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← 博物彙編 草木典 第二百六十一卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第二百六十二卷 博物彙編 草木典 第二百六十三卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編草木典 　第二百六十二卷目錄 　楮部彙考 　　楮圖 　　詩經 〈小雅鶴鳴　黃鳥〉 　　山海經 〈西山經　東山經　中山經〉 　　賈思勰齊民要術 〈種榖楮〉 　　毛詩陸疏廣要 〈其下維榖〉 　　段成式酉陽雜俎 〈構〉 　　本草綱目 〈楮〉 　楮部藝文一 　　楮待制傳　　　　　　　　明閔文振 　楮部藝文二 〈詩〉 　　宥老楮　　　　　　　　　　宋蘇軾 　　詠榖　　　　　　　　　　　王安石 　　楮　　　　　　　　　　　　　闕名 　楮部選句 　楮部紀事 　楮部雜錄 　楮部外編 　杞部彙考 　　易經 〈姤卦〉 　　詩經 〈鄭風將仲子　小雅南山有臺　湛露〉 　　山海經 〈南山經　西山經　東山經　中山經〉 　　毛詩陸疏廣要 〈無折我樹杞〉 　　丘光庭兼明書 〈杞梓〉 　　便民圖纂 〈種杞柳〉 　杞部紀事 草木典第二百六十二卷 楮部彙考 [ 编辑 ] 釋名 榖： 〈詩經〉 　　　　　　　楮： 〈別錄〉 楮桃： 〈綱目〉 　　　　　　五金膠漆。 〈大明〉 楮圖 《詩經》 [ 编辑 ] 《小雅鶴鳴》 [ 编辑 ] 樂彼之園，爰有樹檀。其下維榖。 〈疏〉 榖，惡木也。陸璣《疏》云：「幽州人謂之榖桑，荊揚人謂之榖，中州人謂之楮。殷中宗時，桑、榖共生是也。」今江南人績其皮以為布，又搗以為紙，謂之榖皮紙。潔白光輝，其裡甚好。其葉初生可以為茹。 〈大全〉 皮斑者是「楮」，白者是榖。 黃鳥 [ 编辑 ] 《黃鳥》黃鳥，無集于榖。 〈朱注〉 榖，木名。 《山海經》 [ 编辑 ] 《西山經》 [ 编辑 ] 大時之山，上多榖柞。 《鳥危》之山，「其陰多檀楮。」〈注〉 楮即榖木。 《眾獸之山》，其下多檀楮。 萊山，其木多檀楮。 《陰山上》多榖。 申山，其上多榖柞。 《鳥山》，其下多楮。 《東山經》 [ 编辑 ] 《曹夕》之山，其下多榖。 《中山經》 [ 编辑 ] 《霍山》其木多榖。 箕尾之山多榖。 《首山》，其陰多榖柞 ​ 良餘之山，其上多榖柞。 《升山》「其木多榖柞棘。」廆山有谷焉，名曰「雚谷」，其木多柳楮。 榖山：其上多榖。 銅山其木多榖柞。 衡山，上多榖柞。 《仁舉》之山，其木多榖柞。 琴鼓之山，其木多榖柞。 涿山其木多榖柞。 豐山，「其下多榖柞。」《游戲之山》多榖。 大支之山，其木多榖柞。 《聲匈》之山，其木多榖。 龜山，「其木多榖柞。」《風伯》之山，其木多檀楮。 夫夫之山，其木多桑楮。 《真陵》之山，其木多榖柞。 陽帝之山，其木多檿楮。 柴桑之山，其木多楮桑。 《賈思勰齊民要術》 [ 编辑 ] 種榖楮 [ 编辑 ] 《說文》曰：「榖者，楮也。」 按今世人有名之曰「角楮」 ，非也。蓋「角」 、「榖」 聲相近，因訛耳。其皮可以為紙者也。 楮宜澗谷間種之地欲極良。秋上楮子熟時多收，淨 淘，曝令燥，耕地令熟。二月耬耩之，和麻子漫散之，即 勞。秋冬仍留麻勿刈，為楮作煖。 若不和麻子，種卒多凍死。 明年正月，初附地芟殺放火燒之，一歲即沒人。 不燒者瘦而長亦遲 三年便中斫。 未滿三年者。皮薄不任用。 斫法：十二月為上，四月次之。 非此兩月而斫者，則多枯死也。 每歲正月，常放火燒。 自有乾在地，足得火，然不燒則不滋茂也。 二月中間，斫去惡根。 劚者地熟，楮科亦以留潤澤也。 移栽者，二月蒔之，亦三年一斫。 三年不斫者，徒失錢，無益也。 指地賣者，省功而利少；煮剝賣皮者，雖勞而大。 其柴足以供然 自能造紙，其利又多。種三十畝者，歲斫十畝，三年一 遍，歲收絹百疋。 《毛詩陸疏廣要》 [ 编辑 ] 《小雅》 [ 编辑 ] 其下維《榖》。 榖，幽州人謂之榖桑，或曰楮桑。荊、揚、交、廣謂之榖，中州人謂之楮殷中宗時，桑榖共生是也。今江南人績其皮以為布，又擣以為紙，謂之榖皮紙長數丈，潔白光輝，其裡甚好。其葉初生，可以為茹。《博雅》云：「榖，楮也。」 《埤雅》：「榖，惡木也。」 而取名於榖者，榖，善也。惡木謂之榖，則甘草謂之大苦之類也。《本草》曰：「楮一名榖。」 陶氏云：即今構木，誤矣。先賢以為皮斑者是楮，皮白者是榖。有瓣者曰楮，無瓣者曰構。按此非一種，《物類相感志》云：「其膠可以團丹砂。」 語曰：「構膠為金石之漆」 是也。《列子》曰：「宋人有為其君以玉為楮葉者，三年而成，亂之楮葉中，不可別也，遂以巧食宋國。」 列子聞之曰：「使天地之生物，三年而成一葉，則物之有」 葉者寡矣。故聖人恃道化而不恃知巧。《爾雅翼》：「榖，易生之物。」 一說榖田久廢則生榖，其實正赤，如楊梅而無核。伊陟相太戊：「亳有祥，桑、榖共生於朝。」 《傳》曰：「俱生於朝，七日而大拱。」 伊陟戒以修德而木枯。劉向以為桑，喪也；榖，猶生也，殺生之柄，失而在下，則是以桑、榖為二物也。而陸璣以為：榖，幽州人謂「之榖桑，或曰楮桑」 ，然則蓋一物也。《廣州記》曰：「蠻夷取榖，皮熟，搥為揭裡布，鋪以擬氈。」 《南山經》曰：「招搖之山有木焉，其狀如榖而黑裡，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。」 《本草圖經》云：「楮有二種，一種皮有斑花文，謂之斑榖，今人用為冠；一種皮無花，但葉似葡萄，作瓣而有子者為佳。其實初夏生，如彈丸」 ，青綠色。至六、七月漸深紅色，乃成熟。八月、九月采。《抱朴子》云：「檸實赤者，餌之一年，老者還少。」 《通志》云：「楮亦謂之榖。其實入藥，其皮造紙，濟世之用也。」 桑榖共生者即此。 《段成式酉陽雜俎》 [ 编辑 ] 構 [ 编辑 ] 《構榖樹》：構榖田久廢，必生構。葉有瓣曰楮，無曰構。 《本草綱目》 [ 编辑 ] 楮釋名 [ 编辑 ] 蘇頌曰：「陸璣《詩疏》云：構，幽州謂之榖桑，或曰楮桑，荊、揚、交、廣謂之榖​李時珍曰：「楮本作檸，其皮可績，為紵故也。」楚人呼乳 為榖，其木中白汁如乳，故以名之。陸佃《埤雅》作穀米 之穀，訓為善者，誤矣。或以楮構為二物者，亦誤矣。詳 下文。 集解 《別錄》曰：「楮實，生少室山，所在有之。八月、九月采實，日乾，四十日成。」陶弘景曰：「此即今構樹也。南人呼榖紙，亦為楮紙。」武 陵人作榖皮衣，甚堅好。 蘇恭曰：「此有二種：一種皮有斑花文，謂之斑榖，今人用皮為冠者；一種皮白無花，枝葉大相類，但取其葉似葡萄葉，作瓣而有子者為佳。其實初夏生，大如彈丸，青綠色；至六、七月漸深紅色，乃成熟；八、九月采，水浸去皮，穰取中子。」段成式《酉陽雜俎》云：「榖田久廢，必生構，葉有瓣曰楮，無曰構。」《陸氏詩疏》云：「江南人績其皮以為布，又搗以為紙，長數丈，光澤甚好。又食其嫩芽，以當菜茹。」今楮紙用之最博，楮布不見有之。《醫方》 但貴楮實，餘亦稀用。 《大明》曰：「皮斑者是楮，皮白者是榖。」李時珍曰：按許慎《說文》言，楮榖，乃一種也。不必分別， 惟辨雌雄耳。雄者皮斑而葉無椏叉，三月開花，成長 穗，如柳花狀，不結實，歉年人采花食之。雌者皮白而 葉有椏叉，亦開碎花，結實如楊梅，半熟時，水澡去子， 蜜煎作果食。二種樹並易生，葉多澀毛，南人剝皮搗 煮造紙，亦緝練為布，不堅易朽。裴淵《廣州記》言：「蠻夷取榖，皮熟，搥為揭裡罽布，以擬氈，甚煖也。其木腐後生菌耳，味甚佳好。」實修治 雷斆曰：「采得後，水浸三日，攪旋投水，浮者去之，曬乾。以酒浸一伏，捋子蒸之，從巳至亥，焙乾用。」　《經驗方》 煎法：「六月六日取榖子五升，以水一斗，煮取五升，去渣，微火煎如餳用。」實氣味 甘寒無毒。 實主治 《別錄》曰：「陰痿水腫，益氣充肌，明目。久服不饑，不老輕身。」《大明》曰：「壯筋骨，助陽氣，補虛勞，健腰膝，益顏色。」實發明 陶弘景曰：「《仙方》采搗取汁和丹用。亦乾服，使人通神見鬼。」蘇頌曰：「仙方單服其實，正赤時收子，陰乾，篩末，水服二錢匕，益久乃佳。」《抱朴子》云：「檸木實，赤者服之，老者成少，令人徹視見鬼神。」道士梁須年七十服之，更少 壯，到百四十歲，能行及走馬。 李時珍曰：《別錄》載楮實功用大補益，而《修真祕旨書》 言久服令人成骨軟之疾。《濟生祕覽》治骨哽，用楮實 煎湯服之，豈非軟骨之徵乎？按《南唐書》云：烈祖食飴， 喉中噎，國醫莫能愈。吳廷紹獨請進楮實湯，一服疾 失去。群醫他日取用，皆不驗，扣廷紹，答云：「噎因甘起，故以此治之。」愚謂此乃治骨哽軟堅之義爾，群醫用 治他噎。故不驗也。 葉氣味 甘涼無毒。 葉主治 《別錄》曰：「小兒身熱，食不生肌，可作浴湯。又主惡瘡生肉。」《大明》曰：「治刺風身癢。」《蘇頌》曰：「治鼻衄數升不斷者，搗汁三升，再三服之，良久即止。嫩茹之，去四肢風痹，赤白下痢。」甄權曰：「炒研搜麪，作餺飥食之。」主水痢。 李時珍曰：「利小便，去風濕腫脹，白濁疝氣，癬瘡。」枝莖主治 《別錄》曰：「癮𤺋痒，煮湯浴洗。」李時珍曰：「搗濃汁飲半升，治小便不通。」樹白皮氣味 甘平無毒。 樹白皮主治 《別錄》曰：「逐水，利小便。」甄權曰：「治水腫氣滿。」《吳普》曰：「喉痹。」李時珍曰：「煮汁釀酒飲，治水腫入腹，短氣欬嗽。為散服，治下血血崩。」皮間白汁 《大明》曰：能合硃砂為團，故名「五金膠漆。」李時珍曰：「構汁最粘，今人用粘金薄。古法粘經書，以楮樹汁和白及飛麪調糊接紙永不脫解，過於膠漆。」汁氣味 甘平無毒。 汁主治 《別錄》曰：「療癬​大明曰：「傅蛇蟲蜂蠍犬咬。」附方 水氣蠱脹：「楮實子丸，以潔淨釜」，用楮實子一斗，水二 斗，熬成膏，茯苓三兩，白丁香一兩半，為末，以膏和丸 梧子大，從少至多，服至小便清利，脹減為度，後服治 中湯養之。忌甘苦酸補及發動之物。 〈潔古活法機要〉 肝熱生翳：楮實子研細，食後蜜湯服一錢，日再服。 〈 直指 方 〉 喉痹喉風，五月五日，或六月六日，七月七日，采楮桃 陰乾。每用一個為末，《井華》水服之。重者以兩個。 〈集簡方〉 身面石疽，狀如痤癤而皮厚，榖子搗傅之。 〈外臺祕要〉 金瘡出血：榖子搗傅之。 〈外臺祕要〉 目昏難視：楮桃、荊芥穗各五百枚為末，煉蜜丸彈子 大，食後嚼一丸，薄荷湯送下，一日三服。 〈衛生易簡方〉 水穀下痢。見《果部》「橡實」下。 老少瘴痢，日夜百餘度者：取乾楮葉三兩，熬搗為末， 每服方寸匕，烏梅湯下，日再服，取羊肉裹末納肛中， 利出即止。 〈楊炎南行方〉 小兒下痢赤白，作渴得水，又嘔逆者，構葉炙香，以飲 漿半升，浸至水綠，去葉，以木瓜一個切，納汁中，煮二 三沸，細細飲之。 〈子母祕錄〉 脫肛不收：五花構葉，陰乾為末。每服二錢，米飲調下， 兼塗腸頭。 〈聖惠方〉 小便白濁：構葉為末，蒸餅丸梧子大，每服三十丸，白 湯下。 〈經驗良方〉 通身水腫：楮枝葉煎汁如餳，空腹服一匕，日三服。 〈 聖惠 方 〉 虛肥面腫，積年氣上如水病，但腳不腫：用榖楮葉八 兩，以水一斗，煮取六升，去滓，納米煮粥，常食勿絕。 〈 外臺 祕要 〉 卒風不語：榖枝葉剉細，酒煮沫出，隨多少，日日飲之。 〈肘后方〉 《人耽睡臥》：花榖葉曬研末，湯服一二錢，取瘥止。 〈楊堯輔方〉 吐血鼻血：「楮葉搗汁一、二升，旋旋溫飲之。」〈聖惠方〉 一切眼翳，三月收榖木軟葉，曬乾為末，入麝香少許， 每以黍米大注眥內，其翳自落。 〈聖惠方〉 木腎疝氣：楮葉、雄黃等分為末，酒糊丸梧子大，每鹽 酒下五十丸。 〈醫學集成〉 疝氣入囊：五月五日采榖樹葉，陰乾為末，每服一、二 匙，空心溫酒下。 〈簡便方〉 癬瘡濕痒：「楮葉搗傅。」〈聖惠方〉 痔瘻腫痛：「楮葉半斤，搗爛封之。」〈集簡方〉 蝮蛇螫傷：「楮葉、麻葉合搗，取汁漬之。」〈千金方〉 魚骨哽咽：「楮葉搗汁啜之。」〈十便良方〉 頭風白屑：「楮木作枕，六十日一易新者。」〈外臺祕要〉 暴赤眼痛磣澀者。嫩楮枝去葉，放地火燒，以盌覆之 一日，取灰泡湯，澄清溫洗。 〈聖惠方〉 腸風下血：秋采楮皮，陰乾為末，酒服三錢，或入麝香 少許，日二。 〈普濟方〉 血痢血崩：楮樹皮、荊芥等分為末，冷醋調服一錢。血 崩以煎匕服，神效不可具述。 〈危氏得效方〉 男婦腫疾，不拘久近，暴風入腹，婦人新產上圊，風入 臟內，腹中如馬鞭，短氣，楮皮枝葉一大束，切，煮汁釀 酒，不斷飲之，不過三四日即退，可常服之。 〈千金方〉 風水腫浮，一身盡浮，楮皮散：用楮白皮、豬苓、木通各 二錢、桑白皮三錢、陳皮、橘皮一錢，生薑三片，水二鍾， 煎服，日一劑。 〈聖濟總錄〉 膀胱石水，四肢瘦削，小腹脹滿。構根白皮桑根白皮 各二升白朮四兩黑大豆五升，流水一斗，煮四升，入 清酒二升，再煮至三升，日再一匕服之。 〈集驗方〉 目中翳膜：「楮白皮暴乾，作一繩子，如釵股大，燒灰細研，每點少許，日三五次，瘥乃止。」〈崔氏方〉 魚骨哽咽：楮樹嫩皮，搗爛為丸，水下二三十丸。 〈 衛生易簡 方 〉 天行病後脹滿，兩脅刺脹，臍下如水腫，以構樹枝汁， 隨意服之，小便利即消。 〈外臺祕要〉 楮部藝文一 [ 编辑 ] 《楮待制傳》 明·閔文振 [ 编辑 ] 楮待制，初名藤，及長為世用，更名知白，會稽剡溪人。 先世索居山林，無所聞於世。歷前漢有楮先生，始以 名顯。和帝時，中常侍蔡倫有文思，善造就人材，辟召 遍天下。使者見楮氏，歸以告倫。倫亟聘之，得楮皮者 俱來。倫曰：「真良材也，一變化則就章程。」於是刮劑浸 漬，漸見舂容，延館簾內，知白聞而歎曰：「以皮之陋，且沾掄選，吾可終老林藪乎？」既至，倫揭簾見之，嘖嘖歎 ​ 賞曰：「文明之化，其在君矣。」引見帝，帝嘉賞，恨相得之 晚。超拜祕書省萬字令，尋擢祕閣待制，日承任使。自 書契既造，竹氏、帛氏貴重於世者既數千年，及知、白 用，二氏遂廢。凡經史、術藝、百家九流之說，皆托以行 天下。當代注記冊籍，臣民文移簡札，「非知白不達也。」帝益加寵待，每中書令毛穎、松滋侯陳元、萬石君羅 文侍左右，必召知白至，展其邊幅，有諮議須令省記。 帝嘉其潔白，戲語陳元曰：「江、漢以濯，秋陽以暴，若知白者，殆孔氏之徒與！卿與之反，何哉？」元曰：「知其白，守其黑，臣得自全之道。皦皦者易汙，臣懼知白之不終也。」帝笑曰：「卿不加汙，誰復汙之？」元頓首謝。一日，知白 侍經筵，屬微風，神思飄亂不定，帝曰：「朕固知卿體薄不耐風，今加節鎮，俾邊都護領之。」知白叩謝：「臣辱荷厚恩，敢不竭方正之節，捐軀以報！」士有以文辭投知 白者，頗涉謬惡。知白怒，會召，因愬帝曰：「臣精白一心，仰叨任使者數十年，每願得嘉言醇文，推明義理，以淑人心，翊世教，利益國家。今狂生淺夫，任情謬惡，臣一被汙辱，欲雪無由，願陛下一申文字乖謬之禁。」帝 從其言，且惜其蒙辱，命儒臣撰《悲剡藤文》以舒其憤。 知白才博而通，推其餘雨暘可蓋，風露可障，豎可屏， 揮可扇觀，美可圖畫，夫子所稱不器，庶幾近之。晚年 就閒，族子曰麻、曰桑、曰竹、曰繭、曰敝布、曰「魚網」，並出 蔡氏。陶鑄繼知白，大用於世，傳嗣不絕。其他銀光、陟 釐、羅文、玉版、蠟牋、烏絲襴，以至間雜五采，尤為世所 愛重云。 楮部藝文二 〈詩〉 [ 编辑 ] 《宥老楮》 宋·蘇軾 [ 编辑 ] 我牆東北隅，張王維老榖。樹先樗櫟大，葉等桑柘沃。 流膏馬乳漲，墮子楊梅熟。胡為尋丈地，養此不材木。 蹶之得輿薪，規以種松菊。靜言求其用，略數得五六。 膚為蔡侯紙，子入桐君錄。黃繒練成素，黝面沬作玉。 灌灑蒸生菌，腐餘光吐燭。雖無傲霜節，幸免狂酲毒。 孤根信微陋，生理有倚伏。投斧為賦詩，德怨聊相贖。 《詠榖》 王安石 [ 编辑 ] 可憐臺上榖，轉目已陰繁。不解詩人意，何為樂彼園？ 《楮》 闕名 [ 编辑 ] 楮樹婆娑覆小齋，更無日影午窗開。一端能敗幽人 意，夜夜牆西礙月來。 楮部選句 [ 编辑 ] 梁劉孝標《山居誌》：「楓楮，椅櫪之樹。柏梓，桂樟之木。」宋周邦彥《汴都賦》：「誅喬松以為煤，空奧山而劚楮。」余靖詩：「藥更開新楮，庭應長舊筠。」《蘇軾詩》：「老楮忽生黃耳菌，故人新致白牙薑。」〈又〉 黃菘 養土羔，老楮生樹雞。 楮部紀事 [ 编辑 ] 《史記·殷本紀》：亳有祥桑，榖生於朝，一暮大拱。帝大戊 懼，問伊陟，伊陟曰：「臣聞妖不勝德，帝之政其有闕歟？帝其修德。」大戊從之，而祥桑枯死。 《列子說符篇》：宋人有為其君以玉為楮葉者，三年而 成。鋒殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉中而不可別也。此 人遂以巧食宋國。子列子聞之曰：「使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。故聖人恃道化，而不恃智巧。」《黃憲外史徵君設五難說》晉王一難曰：「今有榖，生於千仞之岡，其葉如雲，其幹如虹，蔭於春夏，不知秋冬，沐之以芳雨，暢之以薰風，受天澤之寵，而根蒙茸乎一壑，其青松朱桂之樹，不得雨露而槁悴者三匝，下有萬草，凋零在陰，其孤蘭與眾英皆不得被乎陽春，有牧者頓足於北陵之坡而盼之，欲繫則無修繩，欲伐則無斧斤。使山之草木，離披偃蹇，垂榮而待於幽，焦萌而聽於榖。當是之時，臣不知牧者之何所解也？」晉王曰：「是榖也，必凋於歲寒，奈春夏何？」意者其伐之 乎？牧者無斧柯，請謀於樵蘇。 《錢塘記》：「靈隱山中央生榖樹，甚高大。」《澄懷錄》：「永徽中，定州僧寫《華嚴經》，先以沈香種楮樹，取以造紙。」《唐書南蠻傳》：「三濮者，在雲南徼外千五百里，有黑僰濮，山居如人，以幅布為裙，貫頭而繫之，丈夫衣榖皮。」《清異錄》：「同州郃陽縣劉靖兄弟同居，宅邊榆樹上生桑，西廊梧桐上生榖枝，明年墳中白楊生檜。鄉人號榆為義祖，桐為小義，楊為義孫。縣令出官錢為修三​異亭。」馬令，《南唐書》：吳廷紹為太醫令，不甚知名。烈祖喉中 痒澀，進藥無驗，廷紹進楮實湯，服之頓愈。宰相馮延 己嘗病腦痛，醫工旁午，累日不痊。及廷紹至，先詰其 家人曰：「相公酷嗜何物？」對曰：「每食山雞、鷓鴣。」廷紹進 薑豆湯，一服立瘥。群醫默志其方。他日以楮實治喉 痒，以薑豆治腦痛，皆無效。或問其故，廷紹曰：「烈祖常服餌金石，吾故以木之陽實勝之，木王則金絕矣。馮公嗜山雞、鷓鴣，二鳥皆食烏頭、半夏、薑、豆，乃解其毒爾。」群醫大服。 《東坡題跋》：「成都浣花溪水，清滑勝常，以漚麻楮作牋紙，緊白可愛，數十里外，便不堪造。」《宋史方臘傳》：「方臘者，睦州青溪人也。縣境梓桐、幫源諸峒，皆落山谷幽險處，民物繁夥，有漆楮杉材之饒，富商巨賈多往來。時吳中困於朱勔花石之擾，比屋致怨。臘因民不忍，陰聚貧乏游手之徒，宣和二年十月起為亂。」《農桑通訣》：「南方鄉人以榖皮作衾，甚堅好，鬻之實為貧家之利。」楮部雜錄 [ 编辑 ] 《管子》：「五沃之土宜榖。」《魏王花木志》曰：「《南方記》，楮子如梅實，二月花色，仍連著實，七八月熟。土人鹽藏之，味辛。出交趾。」《巖棲幽事》：「研粉令極細，以楮樹汁調之。如校書有誤字，以此塗抹，則與紙無異。粉當用畫家蒸粉，若無楮汁，止當用膠和麪糊亦可。」《水南翰記》：「凡接紙縫如一線，日久不脫，用楮樹汁、白麪、白芨末調為糊。」楮部外編 [ 编辑 ] 《廣異記》：「滎陽鄭會，家在渭南，少以力聞。唐天寶末，祿山作逆，所在賊盜蜂起，人多群聚州縣。會恃其力，尚在莊居，親族依之者甚眾。會恆乘一馬，四遠覘賊，如是累月。後忽五日不還，家人憂愁，然以賊劫之故，無敢尋者。其家樹上忽有靈語呼阿嬭。即會妻乳母也。家人惶懼藏避。又語曰：『阿嬭不識會耶？前者我往探賊，便與賊遇，眾寡不敵，遂為所殺。我以命未合死，頻訴於冥官，今蒙見允，已判重生。我屍在此莊北五里道旁溝中，可持火來，及衣服往取』。」家人如言，於溝中 得其屍，失頭所在。又聞語云：「頭北行百餘步，桑樹根下是也。到舍可以榖樹皮作線攣之，我不復來矣。努力勿令參差。」言訖，作鬼嘯而去。家人至舍，依其攣湊 畢，通身人色及腰目，數日乃能視。恆以米飲灌之，百 日如常。 杞部彙考 [ 编辑 ] 圖闕 《易經》。 《姤卦》 [ 编辑 ] 九五，「以杞包瓜。」〈注〉 杞之為物，生於肥地者也。 〈疏〉 《薛虞記》云：「杞，杞柳也。」按王氏云：「生於肥地。」蓋以杞為今之枸杞也。 〈本義〉 《杞》，高大堅實之水也。 〈大全〉 《程子》曰：「杞生於最高處，瓜美物，生低處，以杞包瓜，則至尊逮下之意也。」《詩經》 [ 编辑 ] 《鄭風將仲子》 [ 编辑 ] 將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。 〈傳〉 杞，木名也。折，言傷害也。 〈疏〉 《四牡傳》云：「杞，枸檵。」此直云木名，則與彼別也。陸璣《疏》云：「杞，柳屬也。生水傍。樹如柳，葉粗而白色，理微赤，故今人以為車轂。今共北淇水傍，魯國泰山、汶水邊，純杞也。」《小雅南山有臺》 [ 编辑 ] 南山有杞，北山有李。 〈朱注〉 杞樹如樗，一名「枸骨。」〈大全〉 陸氏曰：「杞，山木而滑，其子為木䖟，入藥。」《湛露》 [ 编辑 ] 湛湛露斯，在彼杞棘。 〈箋〉 「杞也棘也，異類」，喻庶姓諸侯也。 〈疏〉 杞棘之木，得露，則湛湛然柯葉低垂，以興庶姓諸侯得王燕飲，皆威儀寬縱也。 《山海經》 [ 编辑 ] === 《南山經》 === ​ 虖勺之山，其下多荊杞。 〈注〉 枸杞也。 《西山經》 [ 编辑 ] 小華之山，其木多荊杞。 《東山經》 [ 编辑 ] 餘峨之山，其下多荊杞。 東始之山有木焉，其狀如楊而赤理，其汁如血，不實， 其名曰「𦬊」，可以服馬。 〈注〉 以汁塗之。則馬調良。 《中山經》 [ 编辑 ] 歷石之山，其木多荊𦬊。 暴山，其木多荊𦬊。 堯山，其木多荊𦬊。 柴桑之山，其木多柳𦬊。 榮余之山，其木多柳𦬊。 《毛詩陸疏廣要》 [ 编辑 ] 《鄭風》 [ 编辑 ] 無折我樹杞。 杞，柳屬也。生水傍，樹如柳，葉粗而白色，木理微赤，故今人以為「車轂。」 今共北淇水傍，魯國泰山汶水邊，純杞也。 《爾雅》云：「旄，澤柳。」 邢疏：「柳生澤中者，別名旄。」 鄭註：「杞柳也，生澤中，如蘆荻，可編為棬箱。」 《通志略》云：「杞柳亦曰澤柳，可為桮棬者。」 《本草圖經》云：「今人取其細條，火逼令柔韌，屈作箱篋。河朔猶多。」《丘光庭兼明書》 [ 编辑 ] 《杞梓》 [ 编辑 ] 近代文人，多以杞梓為大材，可為棟梁之用。明曰：「杞梓小材木可為器物之用耳。何以言之？《左傳》云：『杞梓皮革，自楚往也』。與『皮革同文，故知非大材』。」《孟子》曰：「『性猶杞柳也，義猶桮棬也』。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。」《釋木》云：「杞，枸檵。」郭璞曰：「今枸杞也。」《尚書·梓材》云： 「『既勤樸斲，惟其塗丹雘』。孔安國曰：『梓，漆也』。《詩》云：『椅桐梓漆』。」然則梓非漆之別名，可以為漆器之材耳。是知 杞之與梓，皆柔軟之木。杞則可為桮棬，梓則可為漆 器，其非棟梁之材也明矣。或曰：「昔秦人伐梓，其中一青牛梓，非大木耶？」答曰：「梓本大木，但其為貨之時，析而斷之，為小材耳。」《便民圖纂》 [ 编辑 ] 《種杞柳》 [ 编辑 ] 種杞柳，二月間，先將田用糞壅灌，戽水耕平，以柳鬚 斷作三寸許。每人一握，隨田廣狹，併力一日齊種，頻 以濃糞澆之，有草即用小刀剜出田，勿令乾。八月斫 起，刮去柳皮，曬乾為器，根旁葉掃淨則不蛀。至臘月 間，將重長小條復斫去，長者，亦可為器，舊根常留。 杞部紀事 [ 编辑 ] 《左傳襄公二十六年》：初，楚伍舉與蔡聲子相善，伍舉 奔鄭，將遂奔晉，聲子曰：「子行也，吾必復子。」及宋向戍 將平晉楚，聲子通使於晉，還如楚，令尹子木問晉故 焉，且曰：「晉大夫與楚孰賢？」對曰：「晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓皮革，自楚往也，雖楚有材，晉實用之。」《汝南先賢傳》：「鄭敬居于蟻陂之陽，以漁釣自娛。常方 坐于陂側，以蒹葭為席，隨杞柳之陰 ​