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丙午年 五月十有二日

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← 博物彙編 草木典 第二百六十七卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第二百六十八卷 博物彙編 草木典 第二百六十九卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編草木典 　第二百六十八卷目錄 　楊部彙考 　　白楊圖 　　水楊圖 　　黃楊圖 　　易經 〈大過卦〉 　　詩經 〈 王風揚之水　秦風車粼　陳風東門之楊　小雅采薇　南山有臺　菁菁者莪 　　　采菽 〉 　　爾雅 〈釋木〉 　　山海經 〈中山經〉 　　大戴禮記 〈夏小正〉 　　崔豹古今注 〈草木〉 　　賈思勰齊民要術 〈種白楊〉 　　毛詩陸疏廣要 〈揚之水不流束蒲〉 　　郭橐駝種樹書 〈種楊〉 　　段成式酉陽雜俎 〈黃楊木　青楊木〉 　　本草綱目 〈水楊　白楊　黃楊木〉 　　王象晉群芳譜 〈白楊　黃楊〉 　楊部藝文一 　　白楊神新廟碑　　　　　　唐令狐楚 　　黃楊樹子賦　　　　　　　宋歐陽修 　　甕菴銘　　　　　　　　　　王十朋 　楊部藝文二 〈詩〉 　　百榦黃楊　　　　　　　　宋朱長文 　　黃楊　　　　　　　　　　元華幼武 　　追和朱樂圃蘇學百榦黃楊　　明吳寬 　　聖水峻山多古黃楊樹予為置二株菴前 　　　　　　　　　　　　　　　傅汝舟 　楊部選句 　楊部紀事 　楊部雜錄 草木典第二百六十八卷 楊部彙考 [ 编辑 ] 《釋名》 [ 编辑 ] 《楊》。 〈易經〉 　　　　　　　蒲。 〈詩經〉 蒲、柳： 〈爾雅〉 　　　　　　《白楊》： 〈古今注〉 《栘楊》。 〈古今注〉 　　　　　《水楊》。 〈古今注〉 《黃楊》： 〈酉陽雜俎〉 　　　　《青楊》： 〈酉陽雜俎〉 黃楊圖 水楊圖 {{{2}}} 《易經》 [ 编辑 ] 《大過卦》 [ 编辑 ] 九二：「枯楊生稊」，老夫得其女妻，無不利。 〈程傳〉 楊者，陽氣易感之物，陽過則枯矣。楊枯槁而復生，稊陽過則未至於極也。稊，根也。劉琨《勸進表》云：「生繁華於枯荑」，謂枯根也。鄭元易亦作荑，字與稊同。 〈本義〉 稊，根也，滎於下者也。滎於下，則生於上矣。 〈大全〉 雲峰胡氏曰：《巽》為木，《兌》為澤。楊近澤之木，故以取象。龜山楊氏曰：聞之蜀僧云：「四爻之剛，雖同為木​然：或為楊，或為棟。棟負眾榱，則木之強者也；楊為早凋，則木之弱者也。九五，「枯楊生華」，老婦得其士夫，無咎無譽。 〈程傳〉 「枯楊」下生根稊而能復生。如大過之陽興成事功也。上生華秀，雖有所發，無益於枯也。 〈大全〉 雲峰胡氏曰：「枯楊而稊，可以復生；枯楊而華，速其死也。」《象》曰：「枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。」〈程傳〉 「枯楊」不生根而生華，旋復枯矣。安能久乎。 《詩經》 [ 编辑 ] 《王風揚之水》 [ 编辑 ] 揚之水，不流束蒲。 〈傳〉 蒲草也。 〈箋〉 蒲，蒲，柳。 〈疏〉 孫毓云：「蒲草之聲，不與戍、許相協，《箋》義為長。」今則二「蒲」之音，未詳其異。以首章言薪，下言「蒲、楚」，則蒲、楚是薪之木名，不宜為草，故《易傳》以蒲為柳。陸璣《疏》云：「蒲柳有兩種，皮正青者曰小楊；其一種皮紅者曰大楊。其葉皆長廣似柳葉，皆可以為箭幹。故《春秋傳》曰：『董澤之蒲，可勝既乎』？今又以為箕罐之楊也。」《秦風車粼》 [ 编辑 ] 阪有桑，隰有楊。 《陳風東門之楊》 [ 编辑 ] 東門之楊，「其葉牂牂。」〈又〉 東門之楊，其葉肺肺。 〈朱注〉 楊柳之揚起者也。牂牂，盛貌。《肺肺》，猶牂牂也。 《小雅采薇》 [ 编辑 ] 昔我往矣，楊柳依依。 〈傳〉 楊柳，蒲柳也。 《南山有臺》 [ 编辑 ] 南山有桑，北山有楊。 《菁菁者莪》 [ 编辑 ] 汎汎楊舟，載沈載浮。 〈傳〉 楊木為舟，載沈亦沈，載浮亦浮。 《采菽》 [ 编辑 ] 汎汎楊舟，紼纚維之。 《爾雅》 [ 编辑 ] 《釋木》 [ 编辑 ] 楊，蒲柳。 〈注〉 可以為箭，《左傳》所謂「董澤之蒲。」〈疏〉 楊，一名蒲柳。生澤中，可為箭笴。註云：「《左傳》所謂董澤之蒲」者。案《左傳宣十二年》：「晉、楚戰於邲，晉師敗績。楚熊負羈囚知罃，知莊子以其族反之。廚武子御，下軍之士多從之。每射，抽矢，菆納諸廚子之房。廚子怒曰：『非子之求而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既乎』？」杜《註》云：「董澤之蒲，河東聞喜縣東北有董池陂。既，盡也。」是其事也。 《山海經》 [ 编辑 ] 《中山經》 [ 编辑 ] 風雨之山，其木多楊。 《大戴禮記》 [ 编辑 ] 《夏小正》 [ 编辑 ] 「三月委楊，楊則花」，而後記之。 《崔豹古今注》 [ 编辑 ] 《草木》 [ 编辑 ] 「白楊」葉圓，青楊葉長，柳葉亦長細。 栘楊圓葉弱蔕，微風大搖，一名「高飛」，一名「獨搖。」蒲柳生水邊，葉似青楊，一曰「蒲楊。」栘楊，亦曰《栘柳》，亦曰《蒲栘》。 水楊，蒲楊也，枝勁細，任使用。又有赤楊，霜降則葉赤， 材理亦赤也。 《賈思勰齊民要術》 [ 编辑 ] 《種白楊》 [ 编辑 ] 《白楊》： 一名《高飛》，一名《獨搖》。 性甚勁直，堪為屋材。折則折矣，終不曲撓。 榆性軟，久無不曲，比之白楊不如遠矣。直木性多曲，次之，折為下也。 種白楊法：「秋耕令熟。至正月、二月中，以犁作壟。一壟之中，以犁逆順各一。到場中，寬狹正似作蔥壟。作訖，又以鍬掘底一坑，作小塹，所取白楊枝大如指，長三尺者，屈著壟中，以土壓上，令兩頭出土，向上直豎二尺一株。明年正月中，剝去惡枝，一畝三壟，一壟七百二十株。一株兩根，一畝四千三百二十株。」三年中為 蠶樀，五年任為屋椽，十年堪為棟梁。以蠶樀為率，一 根五錢，一畝歲收二萬一千六百文，歲種三十畝，三 年九十畝。一年賣三十畝，得錢六十四萬八千文。周 而復始，永世無窮，比之農夫，勞逸萬倍。去山遠者，實 宜多種。千株以上，所求必備。 《毛詩陸疏廣要》 [ 编辑 ] 王風 [ 编辑 ] 揚之水，不流束蒲。 蒲柳有兩種，皮正青者曰「小楊」 ，其一種皮紅正白者曰「大楊。」 其葉皆長廣似柳，葉，皆可以為箭幹故。 ​ 《春秋傳》曰：「董澤之蒲，可勝既乎？」 今人又以為箕罐之楊也。 《爾雅》云：「楊，蒲柳。」 邢疏：「楊，一名蒲柳，生澤中，可為箭笴。《左傳》所謂『董澤之蒲者』。」 杜註云：「董澤之蒲。河東聞喜縣東北有董池。」 鄭註：「楊蒲，柳水楊也，可為箭幹，葉圓闊，樹與柳相似，故名楊柳。」 《采薇》所謂「『楊柳依依』，《左傳》所謂『董澤之蒲』，即此也。」 《埤雅》：蒲柳今有黃、白、青、赤四種。白楊葉圓，青楊葉長。赤楊霜降則葉赤，材理亦赤。黃楊木性堅緻難長。俗云：「歲長一寸，閏年倒長一寸。」 重黃楊，以其無火，或曰以水試之，沈則無火，取木必於陰晦，夜無一星則伐之，為枕不裂。楊之孚甲，早於眾木，婚姻失時，則曾木之不如也。故《詩》曰：「東門之楊，其葉牂牂。」 牂牂，盛也。「東門之楊，其葉肺肺。」 肺肺，衰也，以言嫁娶之暮如此。《莊子》曰：「大聲不入於里耳。」 《折楊》《皇華》則嗑然而笑。《折楊》，逸詩。《皇華》即《詩》所謂皇皇者華是也。《易》曰：「枯楊生華，枯楊生稊。」 蓋楊性堅勁，雖生棟不撓。《齊民要術》曰：白楊性勁直，堪為屋材。寧折終不曲撓。榆性懦軟，久無不曲。比之白楊不如遠矣。《毛傳》云：「蒲草也。」 《本草圖經》云。「蒲柳其枝勁韌可為箭笴。」 又謂之萑蒲。即水楊也。《本草注》：「水楊，葉圓闊而赤，枝條短勁，多生水傍。」 《古今註》：「蒲柳生水邊，葉似青楊，一名蒲柳，枝勁細，任矢用。」 《國策》：夫楊，順樹之則生，倒樹之亦生，折而樹之又生。《世說》：顧悅云：「蒲柳之姿，望秋而落。」 《詩緝》云：「楊可為舟，又可為屋材。」 《詩》曰：「揚之水，不流束蒲。」 言激之水宜能浮泛，而蒲又輕揚善泛，今反不流，如此則水力更微而不勝故也。《列子》曰：「虛則夢揚，實則夢溺之反也」 ，說者以為上章言薪言楚，則蒲亦木名，不宜為草，誤矣。夫芻亦草也，而《綢繆》之詩乃曰「束薪、束芻、束楚」 ，則豈以言木故妨草哉？ 《郭橐駝種樹書》 [ 编辑 ] 《種楊》 [ 编辑 ] 種水楊須先用木樁釘穴，方入楊，庶不損皮易長。臘 月二十四日種楊樹不生蟲。 《段成式酉陽雜俎》 [ 编辑 ] 《黃楊木》 [ 编辑 ] 《黃楊》木性難長，世重黃楊以無火，或曰：「以水試之，沈則無火。取此木必以陰晦，夜無一星則伐之，為枕不裂。」《青楊木》 [ 编辑 ] 青楊木，出陝中，為床臥之無蚤。 《本草綱目》 [ 编辑 ] 水楊釋名 [ 编辑 ] 李時珍曰：「楊枝硬而揚起，故謂之楊。多宜水涘、蒲萑之地，故有水楊、蒲柳、萑苻之名。」集解 《蘇恭》曰：「水楊葉圓闊而尖，枝條短硬，與柳全別。柳葉狹長，枝條長軟。」蘇頌曰：《爾雅》：「楊，蒲柳也。其枝勁韌，可為箭笴。《左傳》所謂『董澤之蒲』」，又謂之萑苻。今河北沙地多生之。楊柳 之類亦多。崔豹《古今注》云：「白楊葉圓，青楊葉長，柳葉長而細，栘楊葉圓而弱。」水楊即蒲柳，亦曰蒲楊，葉似 青楊，莖可作矢。赤楊霜降則葉赤，材理亦赤。然今人 鮮能分別。 《汪機》曰：「蘇恭說水楊葉圓闊，崔豹說蒲楊似青楊，青楊葉長，似不相類。」李時珍曰：「接陸璣《詩疏》」云：「蒲柳有二種，一種皮正青，一種皮正白，可為矢。北土尤多，花與柳同。」枝葉氣味 苦平無毒。 枝葉主治 《唐本草》曰：「久痢赤白。擣汁一升服，日二，大效。」李時珍曰：「主癰腫痘毒。」枝葉發明 李時珍曰：「水楊根治癰腫，故近人用枝葉治痘瘡。」魏 直博《愛心鑑》云：「痘瘡數日陷頂，漿滯不行，或風寒所阻者，宜用水楊枝葉，無葉用枝五斤，流水一大釜，煎湯溫浴之。如冷添湯，良久照見纍起有暈絲者，漿行也。如不滿，再浴之。力弱者，只洗頭面手足。如屢浴不起者，氣血敗矣，不可再浴。始出及痒塌者，皆不可浴。」痘不行漿，乃氣澀血滯，腠理固密，或風寒外阻而然。 浴令煖氣透達，和暢鬱蒸，氣血通徹，每隨煖氣而發， 行漿貫滿，功非淺也。若內服助氣血藥，藉此升之，其 效更速，風寒亦不得而阻之矣。直見一嫗在村中用 此有驗，叩得其方，行之百發百中，慎勿易之，誠有燮 理之妙也。蓋黃鐘一動而蟄蟲啟戶，「東風一吹而堅冰解腹」，同一春也。群書皆無此法，故詳著之。 木白皮及根氣味 同《華》。 木白皮及根主治 ​ 李時珍曰：「金瘡痛楚，乳癰痘瘡。」木白皮及根發明 李時珍曰：按：李仲南《永類鈐方》云：「有人治乳癰，持藥一根，生擂貼瘡，其熱如火，再貼遂平。」求其方，乃水楊 柳根也。葛洪《肘後方》：治乳癰，用柳根，則楊與柳性氣 不遠，可通用也。 附方 金瘡苦痛：楊木白皮熬燥碾末，水服方寸匕，仍傅之， 日三次。 〈千金方〉 白楊釋名 [ 编辑 ] 寇宗奭曰：「木身似楊，微白，故曰白楊。非如粉之白也。」李時珍曰：「鄭樵《通志》言：白楊一名高飛，與栘楊同名。今俗通呼栘楊為白楊，且白楊亦因風獨搖，故得同名也。」集解 蘇恭曰：「白楊取葉圓大蔕小，無風自動者。」陳藏器曰：「白楊，北土極多，人種墟墓間，樹大皮白，其無風自動者，乃栘楊，非白楊也。」蘇頌曰：今處處有之，北土尤多。株甚高大，葉圓如梨， 葉，皮白色。木似楊，采無時。崔豹《古今注》云：「白楊葉圓，青楊葉長」是也。 寇宗奭曰：「陝西甚多，永耀閒居人修，蓋多此木也。」其 根不時碎札，入土即生根，故易繁植，土地所宜爾。風 纔至，葉如大雨聲，謂無風自動，則無此事。但風微時， 其葉孤絕處，往往獨搖，以其蔕長葉重，大勢使然也。 李時珍曰：「白楊木高大葉圓，似梨而肥大有尖，面青而光，背甚白色，有鋸齒。木肌細白，性堅直，用為梁栱」， 終不撓曲，與栘乃一類二種也。治病之功，大抵彷彿。 嫩葉亦可救荒，老葉可作酒麯料。 木皮修治 《雷斆》曰：「凡使銅刀刮去粗皮，蒸之，從巳至未，以布袋盛，掛屋東角，待乾用。」木皮氣味 苦寒無毒。 《大明》曰：「酸，冷。」木皮主治 《唐本草》曰：「毒風腳氣腫，四肢緩弱，不隨毒氣遊易在皮膚中。痰癖等，酒漬服之。」陳藏器曰：「去風痹宿血，折傷血瀝在骨肉間，痛不可忍，及皮膚風瘙腫，雜五木為湯浸損處。」《大明》曰：「治撲損瘀血，並煎酒服。煎膏可續筋骨。」李時珍曰：「煎湯日飲，止孕痢。煎醋含漱，止牙痛。煎漿水入鹽含漱，治口瘡。煎水釀酒，消癭氣。」枝主治 李時珍曰：「消腹痛。治吻瘡。」葉主治 李時珍曰：「齲齒，煎水含漱。又治骨疽久發，骨從中出，頻擣傅之。」附方 妊娠下痢：白楊皮一斤，水一斗，煮取二升，分三服。 〈 千金 方 〉 項下癭氣：「秫米三斗，炊熟，取圓葉，白楊皮十兩，勿令見風，切，水五升，煮取二升，漬麴末五兩，如常釀酒，每旦一盞，日再服。」〈崔氏方〉 口吻爛瘡：白楊嫩枝，鐵上燒灰，和脂傅之。 〈外臺祕要〉 腹滿癖堅如石，積年不損者，必效方用白楊木東枝 去粗皮，辟風細切五升熬黃，以酒五升淋訖，用絹袋 盛渣還納酒中，密封再宿。每服一合，日三服。 〈同上〉 面色不白：「白楊皮十八兩，桃花一兩，白瓜子仁三兩，為末」，每服方寸匕，日三服，五十日面及手足皆白。 〈 聖濟 總錄 〉 黃楊木集解 [ 编辑 ] 李時珍曰：黃楊生諸山野中，人家多栽插之。枝葉攢 簇上聳，葉似初生槐芽而青厚，不華不實，四時不凋。 其性難長。俗說：歲長一寸，遇閏則退。今試之，但閏年 不長耳。其木堅膩，作梳剜印最良。按：段成式《酉陽雜 俎》云：「世重黃楊，以其無火也。用水試之，沈則無火。」凡 取此木，必以陰晦，夜無一星，伐之則不裂。 葉氣味 苦平無毒。 主治 李時珍曰：「婦人難產，入達生散中用。又主暑月生癤，搗爛塗之。」《王象晉群芳譜》 [ 编辑 ] 《白楊》 [ 编辑 ] 楊有二種：「一種白楊」，葉芽時，有白毛裹之，及盡展，似 梨葉而稍厚大，淡青色，背有白茸毛，蔕長，兩兩相對， 遇風則簌簌有聲，人多植之墳墓間。樹聳直圓整，微 白色。高者十餘丈，大者徑三四尺，堪棟梁之任。一種 青楊，樹比白楊較小。亦有二種：一種梧桐，青楊身亦 聳直，高數丈，大者徑一二尺，材可取用，葉似杏葉而 ​ 稍大，色青綠。其一種身矮多岐枝，不堪大用。北方材 木，全用楊、槐、榆、柳四木，是以人多種之。 種植白楊，伐去大木根在地中者，遍發小條，候長至 栗子、核桃麤，春月移栽勤澆之。栽青楊於春月，將欲 栽樹地，挑溝深一尺五六寸，寬一尺，長短任意，先以 水飲透，次日將青楊枝如棗栗麤者，利刀砍下，仍截 作二尺長段，密排溝內，露出溝外二三寸，加土與平 築實數日後，方可澆水，候芽長常澆為妙，長至五六 尺，擇其密者刪之。既可作柴，又使易長，種十畝，歲不 慮乏柴。及長至徑四五寸，便可取作屋材。用留端正 者，長為大用。每年春月，仍可修其穴枝作柴，而樹日 益高大。 《黃楊》 [ 编辑 ] 黃楊木理細膩，枝榦繁多，性堅緻難長。歲長一寸，閏 月年反縮一寸，謂之「厄閏。」葉小而厚，色青微黃。 楊部藝文一 [ 编辑 ] 《白楊神新廟碑》 唐·令狐楚 [ 编辑 ] 「道。太原而北，列郡數十，鴈門為大。在周秦時，與山戎、林胡犬牙其疆，國家以文德柔惠而驅去之。北跡距塞口，猶千里而遠，若內地控於通都。秩二千石者，非休勳懿德，則名王旄士。」乙亥歲，今尚書隴西李公，廉 刺并部，選第郡政之尤異者，得昌化守南康郡王河 南元韶，首表其名，遽聞於天；璽書勞勉，移理於代。惟 「南康以壯事老，謀逮事先侍中西平王尚書郎寧王勤於君，惠於人，而敬恭於神，由是神降之福，人懷其德。是歲夏五月，赤車彤襜，至自石州。初一日會計於官，次察掾吏之勤惰，次二日存問於閭里，求人民之利病；既三日遍祭於山川神祇。」蓋無停陰，鑾不輟聲。 於郡東凡四十里，白楊有祀，實代之主也。滹水㫄注， 鴈門山前峙，磐礡相抵，為堆為阜，蘙薈柯條，如虯如 龍。廣僅百畝，厥高又倍，信可以回薄日月，而避逃風 雨。豈朔漠之氣凝結于此乎？坤元之精決泄于此乎？ 不然，其何以巍巍蒼蒼，將欲戞若木，稍扶桑，卑大椿 於漆園，小蟠桃於東方，與夫古墓多悲，蕪城早落者， 不同品矣。按諸經記，且曰：「昔元魏高祖孝文，由一成而宅九有，起雲中而馭天下，損益三代，憲章百王。厥初經營，由此途出。擊馬其下，歇鞍於枝，威靈所憑，別白而在。既偃頓以附土，又跳騰而架空，如有高掌，蹠為鳥勢，形洎今朝。」中書令燕公說摹詠其事，戶部侍 郎吉公中孚申而明之。故跡彌顯，高名益大。為屏為 圖，播於海隅，代人神之，是以祠也。而舊規相襲，未甚 弘麗。簷牖東嚮，椽欒內 有祅蠱之氣，無尊嚴之威。 式車馬者以避禍，非以致敬，奠蘋蘩者惟邀福，不惟 饗德。猶此祀也，不亦委孝文於代乎？南康其孫也，大 懼夫祖，德墜於地，因愀然而言曰：於古有召公，奭以 區區陝服，為周二伯。行野聽訟，憩於甘棠。後之人思 其人，猶愛其樹。其在《詩》曰：「勿翦勿伐，召伯所𦭞。」矧我 烈祖，有開國之武，麗天之「文，撫正萬方，照臨四海，而儲祉降德於後子孫。俾不佞起家而王，專城為守。愧不能顯揚先美，使若黃帝幸君之使，使理此土，敢黷於祭祀，是褻於功烈而速其罪戾也。一年因農之隙而易其地，二年乘歲之豐而改其製，不三四年，得請於上而新廟成。南面衮服，所以稱尊也；兩楹阼階，所以定位也；築墉於外，所以禦侮也；設屏於前，所以修容也。耽耽沈沈，顯敞靚深。不風而清，無雲而陰。」前王 戾止之儀，於是乎在；裔孫聿追之孝，於是乎舉。不惟 禁淫祀，廢非禮，抑亦開明德，摛耿光。欲使異日觀者， 不俟請書問俗而知樹之所由植，廟之所由崇。諗於 有知，僉曰「非頌聲不可。」初南康之典化，顧嘗客焉，迨 今剖符，則又備位於隴西公之府。相得最舊，見繩為 文。故敢徵成之功，與作之義，篆刻貞石，立於前楹。庶 擬衛悝《彝鼎》之銘，敢同魯僖《閟宮》之什。銘曰： 「蔚彼白楊，叢生鴈門。蒙暑翳寒，晴天色昏。巨柢交柯，龍翔虎眠。從古強名，莫知其原。惟昔魏帝，於茲息鞍。懸垂低昂，厥跡猶存。大畏其力，小懷其恩。爰有靈祠，號為神明。二扉不扃，四簋不陳。樵蘇所往，雉兔為鄰。於鑠良牧，時為孝孫。下車之初，致敬而言。蔽芾甘棠，猶思其人。綿綿葛藟，下庇於根。乃正名居，式崇藩垣。」山立當宁，翼張重軒。有赫斯皇，既嚴且尊。允矣君子， 孰如其仁。大椿之年，細柳之軍。吾與元也，人誰閒然。 欲載其功，莫先於文。編詞琢石，終古不遷。 《黃楊樹子賦》 〈有序〉 宋·歐陽修 [ 编辑 ] 夷陵山谷閒多黃楊樹，子江行過絕險處，時時從舟中望見之，鬱鬱山際，有可愛之色。獨念「此樹生窮僻，不得依君子封殖」 ，備愛賞，而樵夫野老又不知甚惜，作小賦以歌之。 「若夫漢武之宮，叢生五柞；景陽之井，對植雙桐。高秋羽獵之騎，半夜嚴妝之鐘。鳳蓋朝拂，銀床暮空，固已​葳蕤近日，的爍含風。婆娑萬戶之側，生長深宮之中。豈知綠蘚青苔，蒼崖翠壁，枝蓊鬱以含霧，根屈盤而帶石。落落非松，亭亭似柏，上臨千仞之盤薄，下有驚湍之噴激。澗斷無路，林高暝色，偏依最險之處，獨立」無人之跡。江已轉而猶見，峰漸回而稍隔。嗟乎！日薄 雲昏，煙飛露滴，負勁節以誰賞？抱孤心而誰識？徒以 竇穴風吹，陰崖雪積。歎山鳥之嘲唽，裊驚猿之寂歷。 無遊女兮長攀，有行人兮暫息。節既晚而愈茂，歲已 寒而不易。乃知張騫一見，須移海上之根；陸凱如逢， 堪寄隴頭之客。 《甕庵銘》 王十朋 [ 编辑 ] 予目黃楊」 為「《甕庵，因銘之》曰：《團團甕庵》，自天生植。匪陶匪鎔，匪塗匪飾。厥幹輪囷，匠不斧斤。厥葉敷披，覆以繁陰。戶牖玲瓏，透日含風。我非原憲，物異名同。濃陰酒綠，春色杯深。我非畢卓，意自酣沈。孰云此庵，人不可住。我以意遊，形骸何預。孰云此庵，飛禽所巢。此意彼形，兩不相淆。孰云此庵，風燥雨濕。我意潛住，風雨莫及。即形住庵，如繭裹蠶。苟得其趣，何所不堪。此庵此意，聊復爾耳。誰非吾廬，亦何必此。楊部藝文二〈詩〉[编辑]《百榦黃楊》宋·朱長文[编辑]寶榦多材美，孤根一氣同。春餘花淡薄，雪裡葉青蔥。蕃衍非人力，堅剛稟化工。寸枝裁玉軫，可助《舜南風》。《黃楊》元·華幼武[编辑]咫尺黃楊樹，婆娑枝榦重。葉深團翡翠，根古踞虯龍。歲歷風霜久，時沾雨露濃。未應逢閏厄，堅質比寒松。《追和朱樂圃蘇學百榦黃楊》明·吳寬[编辑]嚴凝霜雪後，蕃衍弟兄同。帖莫題青李，刀難斷寸蔥。厄多逢歲閏，材短謝良工。桃李紛如許，終看立下風。《聖水峻山多古黃楊樹予為置二株菴前》[编辑]傅汝舟閏厄無人見，山深攜汝回。暮蟬哀不去，秋草喜同來。梁棟隨明世，茅茨合短材。千年如礙日，能記野翁栽。楊部選句[编辑]《古樂府》：「白楊初生時，乃在豫章山。上葉拂青雲，下根通黃泉。」唐李白詩：「白楊亦蕭蕭。」〈又〉 腸斷白楊聲。 宋曾肇詩：「雖非百尺材，歲晚好顏色。」〈又〉 婆娑兩佳木， 生長在巖石。 蘇軾詩：「黃楊生石上，堅瘦文如綺。」〈又〉 園中草木春無 數，只有「黃楊厄閏年。」《李廌詩》：「黃楊性堅正，枝葉已剛愿。」楊部紀事 [ 编辑 ] 《左傳》宣公十二年春，楚子圍鄭。夏六月，晉師救鄭。楚 熊負羈囚知罃，知莊子以其族反之。廚武子御，下軍 之士多從之。每射，抽矢菆，納諸廚子之房。廚子怒曰： 「非子之求而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既乎？」知季曰：「不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。」射連尹 襄老，獲之，遂載其尸。射公子穀臣，囚之，以二者還。 《韓子》：陳軫貴於魏王，惠子曰：「必善事左右。夫楊，橫樹之即生，倒樹之亦生，折而樹之又生，然使十人樹之而一人拔之，即無生楊。至以十人之眾樹易生之物，而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。子雖工自樹於王，而欲去子者眾，子必危矣。」《三輔黃圖》：長安御溝謂之楊溝。謂植高楊於其上也。 《晉書。佛圖澄傳》：澄少學道，妙通元術。石勒敬澄彌篤， 號曰大和尚。勒愛子斌暴病死，將殯，勒嘆曰：「朕聞虢太子死，扁鵲能生之，今可得效乎？」乃令告澄。澄取楊 枝沾水，灑而咒之。就執斌手曰：「可起矣。」因此遂蘇，有 頃平復。 《顧悅之傳》：悅之字君叔，少有義行，與簡文同年，而髮 早白，帝問其故，對曰：「松柏之姿，經霜猶茂；蒲柳常質，望秋先零。」簡文悅其對。 《五行志》：海西「太和元年，涼州楊樹生松。天戒若曰，松者不改柯易葉，楊者柔脆之木，今松生於楊，豈非永久之業，將集危亡之地耶？」是時張天錫稱雄於涼州， 尋而降苻堅。 《佛國記》：「沙祗城南道東，佛本在此，嚼楊枝刺土中，即生，長七尺，不增不減。諸外道婆羅門嫉妒，或斫或拔​遠棄之，其處續生如故。」《秦州記》：「上邽縣北有利山，川中平地有土堆，高五丈，生二楊樹，大數十圍，百姓祀之。」《宋書蕭惠開傳》，泰始六年，除少府，加給事中。惠開素 剛，至是益不得志，寺內所住齋前，有嚮種花草甚美， 惠開悉划除列種白楊樹。每謂人曰：「人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶為夭也。」發病歐血，吐如肝胏者甚多。 《梁書阮孝緒傳》，建武末，清溪宮東門無故自崩，大風 拔東宮門外楊樹。或以問孝緒，孝緒曰：「清溪皇家舊宅，齊為木行，東者木位。今東門自壞，木其衰矣。」《洛陽伽藍記》：修梵寺北有永和里，里中皆高門華屋， 齋館敞麗，楸槐蔭塗，桐楊夾植，當世名為「貴里。」《北史韋世康傳》：世康授絳州刺史，性恬素好古，不以 得喪干懷，在州有止足之志，與子弟書曰：「霜早梧楸，風先蒲柳。年不待暮，有疾便辭。」《隋書五行志》：開皇八年四月，幽州人家以白楊木懸 竈上，積十餘年，忽生三條，皆長三尺餘，甚鮮茂。仁壽 二年春，盩厔人以楊木為屋梁，生三條，長二尺。京房 《易傳》曰：「妃后有顓木，仆反立，斷，枯復生。」獨孤后專恣 之應也。 仁壽元年十月，蘭州楊樹上松生，高三尺，六節十二 枝。《宋志》曰：「松不改柯易葉，楊者危脆之木，此永久之業，將集危亡之地也。」是時帝惑讒言，幽廢冢嫡，初立 晉王為皇太子。天戒若曰，皇太子不勝任，永久之業， 將致危亡。帝不悟。及帝崩，太子立，是為煬帝，竟以亡 國。 《柳機傳》：機偉儀容，有器局。高祖踐阼，出為華州刺史。 奉詔每月朝見，尋轉冀州刺史，後徵入朝。初，機在周， 與族人文成公昂俱歷顯要。及此機昂並為外職。楊 素時為納言，方用事，因上賜宴，素戲機曰：「二柳俱摧，孤楊獨聳。」坐皆歡笑，機無言。 《唐書契苾何力傳》：龍朔中，司稼少卿梁修仁新作大 明宮，植白楊於庭，示何力曰：「此物易成，不數年可庇。」何力不答，但誦「白楊多悲風，蕭蕭愁殺人」之句。修仁 驚悟，更植以桐。 《五行志》：「開元二十一年，蓬州枯楊生李，枝有實。」《清異錄》：「同州郃陽縣劉靖兄弟同居，宅邊榆樹上生桑，西廊梧桐上生榖枝，明年墳中白楊生檜。鄉人號榆為義祖，桐為小義，楊為義孫。縣令出官錢為修三異亭。」《宋史朱勔傳》：「徽宗頗垂意花石，常諷勔語其父沖，密取浙中珍異以進，初致黃、楊三本，帝嘉之。」《艮嶽記》：增土疊石，閒留隙穴，以栽黃楊，曰黃楊巘， 懸笥瑣探。予初不識白楊，及來河南，巡行郡邑，常經 平疇，入山谷，見多大樹，問從者，曰：「白楊也。」其種易成。 葉尖圓如杏，枝頗勁，微風來，葉則皆動，其聲蕭瑟，殊 悲慘。陝虢南山谷尤多，高可二三百尺，圍可丈餘，修 直端美，用為寺觀。材久則疏裂，不如松柏材勁實也。 《廣平縣志》：「平固店東北韓固村元君廟前，有大白楊樹一株，高出二丈，枝葉殘枯。嘉靖年間，適有無目人歇涼樹下，滴水入目，漸覺微明，四方號曰『聖水，屢取有驗。至今其樹尚存』。」《鄒平縣志》：「青陽店西當周道左有白楊一株，濃葉可蔭行人，蓋數百年物也。有禱於樹下而病愈者，由是傳播，遠近求之，稱為白楊爺。今猶競禱不絕。」《太原府志》：「斷景樹在代州城西四十里，漢文當迎立時，猶豫不決，逐日遊思臥樹下，因遂寢，日過，樹影不移。今其地建白楊廟，即樹云。」《沈丘縣志》：「鞠道在縣西關外，抵鞠家集，垂楊夾道，繁陰清影，行者情怡。」《商州志》：「四皓祠內有古白楊黃棟十數株，可蔭半畝。」《扶風縣志》：「萬楊池，在縣西二十里，池邊舊有楊柳萬株，今則無餘枝矣。」楊部雜錄 [ 编辑 ] 《補筆談》：扶栘即白楊也。《本草》有白楊，又有扶栘。扶栘 一條，本出陳藏器《本草》。蓋藏器不知扶栘便是白楊， 乃重出之扶栘，亦謂之蒲栘。《詩疏》曰：「白楊，蒲栘」是也。 至今越中人謂白楊只謂之蒲栘。藏器又引《詩》云：「唐棣之華偏其反而。」又引鄭注云：「唐棣，栘也，亦名栘楊。」此又誤也。《論語》乃引《逸詩》云：「唐棣之華偏其反」而唐 棣自是白栘小木，比郁李稍大，此非蒲栘也。蒲栘乃 喬木耳。木只有常棣，有唐棣，無棠。《爾雅》云：常棣，棣也。 唐棣，栘也。常棣即《小雅》所謂「常棣之華，鄂不韡韡」者。 唐棣即《論語》所謂「唐棣之華，偏其反而」者。常棣今人 謂之郁李，《豳詩》云：「六月食鬱及薁。」註云：鬱，棣屬，即白 栘也。以其似棣，故曰棣屬。又謂之車下李，又謂之唐 棣。薁即郁李也。郁、薁同音。注謂之薁蘡，蓋其實似蘡， 蘡即含桃也。《晉宮閣銘》曰：「華林園中有車下李三百一十四株，薁李一株。」車下李即鬱也，唐棣也，白栘也， 薁李即郁李也，薁也，常棣也。與蒲栘本無交涉。《本草 續》添郁李，一名車下李，此亦誤也。《晉宮閣銘》引華林 ​ 所種車下李，與郁李，自是二物。常棣字或作「棠棣」，亦 誤耳。今小木中卻有棣棠，葉似棣，黃花綠，莖而無實， 人家亭檻中多種之。 《洞天清錄》：「琴足宜用棗心、黃楊及烏木，蓋取其堅實。足之下須令平如鐵，切忌尖與凹。足之枘與琴之鑿，必小大相當，毋差毫釐。若枘小而以紙副之，琴聲必泛，岳軫焦尾，亦宜用此三等木。切不可以金玉犀象為飾，多誨盜，併為琴害矣。」《毛詩名物解》：「夫先王之於百物，為人用則貴之。」《易》稱 「『百穀草木麗乎土』。得土之灌以厚者，其質剛；得土之虛而薄者，其性柔。」楊濕生，故材為下。松、檜之木至剛， 而不為四時風雨之所遷也。檜堅實而理直，則宜以 為楫；松剛直而不變，則宜以為舟；楊非堅實之材，故 《菁菁者莪》之卒章，言汎汎楊舟，載沈載浮，僅可以載 任而已。《采菽》，言君子之信義足正諸侯，故曰「汎汎楊舟，紼纚維之。」言紼纚維之，則固制下之道也。「東門之楊，其葉牂牂，牂從羊，言美而未大也。『東門之楊，其葉肺肺』」，肺為金臟，言其已成，所以刺婚姻之失時也。