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丙午年 五月十有二日

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← 博物彙編 藝術典 第五卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第六卷 博物彙編 藝術典 第七卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編藝術典 　第六卷目錄 　農部彙考四 　　農政全書二 〈 利用圖譜　濬鏵圖說　水排圖說　水磨圖說　水礱圖說　水 　　碾圖說　水輾三事圖說　水轉連磨圖說　水打羅圖說　水碓圖說　槽碓圖說　水轉 　　大紡車圖說　缶圖說　綆圖說　龍尾車圖說 〉 藝術典第六卷 農部彙考四 [ 编辑 ] 《農政全書二》 [ 编辑 ] 《利用圖譜》 [ 编辑 ] 王禎曰：「水利之用眾矣，惟關于農事、係于食物者錄之，然必假他物乃可成功，所以訪諸彼而得于此，稽諸古而行于今，啟祕于初傳，幹連機而同運。或造穀食代人畜之勞，或導溝渠集雲雨之效，或資米引于庖湢，或供刻漏于田疇。其餘舟楫灌溉等事，已具前篇，覽者當互相參攷，以盡水利之用云。」濬鏵 《濬鏵圖說》 [ 编辑 ] 濬鏵。《書》云：「濬畎澮距川。」今濬鏵即此濬也。《周禮》匠人 為溝洫，耜廣五寸，二耜為耦，一耦之垡，廣尺深尺。以 此考之，則知濬鏵即耦耜之法，其制大備。常鏵鐴亦 稱是。凡開田間溝渠及作陸塹，乃別制箭犁，可用此 鏵斲。犁底為胎，煆鐵為刃。犁轅貫以橫木，二人扶之， 可使數牛輓行。插犁既深，一去復回，即成大溝。挑浚 之力，日省萬數。《唐書》：天寶初，開砥柱之險，以通流，石 中得古鐵犁鏵，上有「平陸」二字，因改河北縣為平陸 縣。此蓋先開險時所遺器也。又泰山下舊有曠野，其 地污下，不任種蒔，土人呼曰淳于泊。近于耕斸之際， 得舊鏵，大可尺餘。故老云：「聞昔有大鏵，用開田間去水溝塹，當是此器。」因并記之，以為興利者之助。 水排 《水排圖說》 [ 编辑 ] 水排，《集韻》作「櫜」，與鞴同。韋囊，吹火也。後漢杜詩為南 陽太守，造作水排，鑄為農器，用力少而見功多，百姓 便之。注云：冶鑄者為排，吹炭令激水以鼓之也。《魏志》 曰：「胡暨，字公至，為樂陵太守，徙監冶謁者。舊持冶作馬排，每一熟石，用馬百匹，更作人排，又費工力。暨乃因長流水為排，計其利益，三倍於前，由是器用充實。」以今稽之，此排古用韋囊，今用木扇。其制當選湍流 之側，架木立軸，作二臥輪，用水激轉，下輪則上輪所 週，絃索通激，輪前旋鼓掉枝，一例隨轉。其掉枝所貫 行桄，因而推輓臥軸，左右攀耳，以及排前直木，則排 隨來去，搧冶甚速，過於人力。又有一法，先於排前直 出木簨，約長三尺，簨頭豎置偃木，形如初月，上用《鞦 韆索》懸之。復於排前植一勁竹，上帶牽索，以控排扇， 然後卻假水輪臥軸，所列拐木，自上打動，排前偃木， 排即隨入。其拐既落，牽竹引排復回，如此間打一軸， 可供數排，宛若水碓之制，亦甚便捷，故併錄此 ​ 連二水磨 {{{2}}} 《水磨圖說》 [ 编辑 ] 水磨。凡欲置此磨，必當選擇用水地所，先儘並岸擗 水激轉，或別引溝渠，掘地棧木棧上置磨，以軸轉磨 中，下徹棧底，就作臥輪，以水激之，磨隨輪轉，比之陸 磨，功力數倍，此臥輪磨也。又有引水置閘，甃為峻槽， 槽上兩傍植木架，以承水激輪軸。軸要別作豎輪，用 擊在上。臥輪一磨，其軸末一輪傍撥周圍木齒，一磨 既引水注槽，激動水輪，則上傍二磨，隨輪俱轉。此水 機巧異，又勝獨磨，此立輪連二磨也。復有兩船相傍， 上立四楹，以茅竹為屋，各置一磨，用索纜于急水中 流，船頭仍斜插板木湊水，拋以鐵爪，使不橫斜。水激 立輪，其輪軸通長，旁撥二磨，或遇泛漲，則遷之近岸， 可許移借比他所，又為活法。庶興利者度而用之。 水礱 《水礱圖說》 [ 编辑 ] 「水礱」，水轉礱也。礱制上同，但下置輪軸，以水激之，一 如水磨，日夜所破，糓數可倍人畜之力。《水利》中未有 此制。今特造立，庶臨流之家以憑倣用，可為永利。 水碾 《水碾圖說》 [ 编辑 ] 水碾，水輪轉碾也。《後魏書》：「崔亮教民為輾，奏于方張橋東堰谷水，造水輾數十區。」豈水輾之制自此始歟？ 其輾制上同，但下作臥輪或立輪，如水磨之法，輪軸 上端穿其砣榦，水激則砣隨輪轉，循槽轢穀，疾若風 雨日所。 米，比於《陸輾》，功利過倍。 水輾三事 ​ 《水輾三事圖說》 [ 编辑 ] 「水輾三事」，謂水轉輪軸，可兼三事，磨礱輾也。初則置 立水磨，變麥作麪，一如常法。復於磨之外周造輾圓 槽，如欲 「米惟就水輪軸首，易磨置礱，既得糲米，則去礱置輾碢榦，循槽碾之，乃成熟米。」夫一機三事，始 終俱備，變而能通，兼而不乏，省而有要，誠便民之活 法，造物之潛機。今創此制，幸識者述焉。 水轉連磨 《水轉連磨圖說》 [ 编辑 ] 「水轉連磨，其制與陸轉連磨不同。此磨須用急流大水以湊水輪。其輪高闊，輪軸圍至合抱，長則隨宜。中列三輪，各打大磨一槃，磨之周匝，俱列木齒，磨在軸上，閣以板木，磨傍留一狹空，透出輪輻，以打上磨木齒。此磨既轉其齒，復傍打帶齒二磨，則三輪之功互撥。」九磨其軸首一輪，既上打磨齒，復下打碓軸，可兼 數碓。或遇天旱，旋于大輪一週列置水筒，晝夜溉田 數頃。此一水輪可供數事，其利甚溥。嘗至江西等處， 見此制度，俱係茶磨所兼碓具，用搗茶葉，然後上磨。 若他處地方間有溪港大水，倣此輪磨或作碓輾，日 得穀食，可給千家，誠濟世之奇術也。陸轉連磨，下用 水輪亦可。 水打羅 《水打羅圖說》 [ 编辑 ] 水擊麪羅隨水磨用之，其機與水排俱同。按圖視譜， 當自考索。羅因水力互擊樁柱篩麪甚速，倍于人力。 又有就磨輪軸作機擊羅，亦為捷巧。 水碓 《水碓圖說》 [ 编辑 ] 機碓，水擣器也。《通俗文》云：「水碓曰翻車碓。」杜預作連 機碓。孔融論：「水碓之巧，勝於聖人。斲木掘地，則翻車之類，愈出於後世之機巧。」王隱《晉書》曰：「石崇有水碓三十區。今人造作水輪，輪軸長可數尺，列貫橫木相交，如滾搶之制。」水激輪轉，則軸間橫木間打所排碓 稍，一起一落，舂之，即連機碓也。凡在流水岸傍，俱可 設置，須度水勢高下為之。如水下岸淺，當用陂柵，或 平流當用板木障水，俱使傍流急注。貼岸置輪，高可 丈餘，自下衝轉，名曰「撩車碓」水。若高岸深，則為輪減 小而闊，以板為級，上用木槽，引水直下，射轉輪板，名 曰「斗碓」，又曰「鼓碓。」此隨地所制，各趨其巧便也 ​ 槽碓 《槽碓圖說》 [ 编辑 ] 槽碓碓稍作槽，受水以為舂也。凡所居之地間，有泉 流稍細，可選低處置碓一區，一如常碓之制。但前頭 減細，後稍深闊，為槽，可貯水斗餘，上庇以廈。槽在廈， 乃自上流，用筧引水下注於槽，水滿則後重而前起， 水瀉則後輕而前落，即為一舂。如此晝夜不止可。 米兩斛，日省二工，以歲月積之，知非小利。 水轉大紡車 《水轉大紡車圖說》 [ 编辑 ] 《水轉大紡車》「比車」之制，但加所轉水輪，與水轉輾磨 之法俱同。中原麻苧之鄉，凡臨流處所多置之。今特 圖寫，庶他方績紡之家倣此。機械比用陸車愈便且 省，庶同獲其利。 缶圖 《缶圖說》 [ 编辑 ] 缶，汲水器。《左傳》：「宋災，樂喜為政具綆缶。」《爾雅疏》云：「《比卦》初爻『有孚盈缶』。」注云：「爻辰在木上值東井，井之水，人所汲用缶。」楊惲《傳》曰：「田家作苦，歲時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞，酒後耳熱，仰天擊缶而呼烏烏。」應劭曰： 「缶，瓦器也。今汲器用瓦，亦缶之遺制也。」綆 《綆圖說》 [ 编辑 ] 綆郭璞云：「汲水索也。《易卦》云：『汔至亦未繘井』。」《方言》：「繘，自關而東，周、洛、韓、魏間謂之絡，關西謂之繘。」綆或作 俗謂「井索下係以鉤」，今汲用之家，必有轆轤為綆 設也。 龍尾一圖 ​ 龍尾二圖 龍尾三圖 龍尾五圖 , 龍尾四圖 {{{2}}} 《龍尾車圖說》 [ 编辑 ] 《龍尾車》者，河濱挈水之器也。治田之法，旱則挈江河 之水入焉，潦則挈田間之水出焉。治水之法，「淺涸則挈水而入方舟焉，疏濬則挈水而出畚鍤焉，不有水器，則不得水之用。三代而上，僅有桔槔。東漢以來，盛資龍骨。龍骨之制，日灌水田二十畝，以三四人之力，旱歲倍焉，高地倍焉。駕馬牛則功倍，費亦倍焉。溪澗」長流而用水。大澤平曠而用風。此不勞人力自轉矣。 枝節一 〈音剉〉 全，車悉敗焉。然南土水田，支分櫛比，國 計民生，于焉是賴。即茲器所在，不為無功已。獨其人 終歲勤動，尚憂衣食，至北土旱災，赤地千里，欲拯斯 患，宜有進焉。今作龍尾車，物省而不煩，用力少而得 水多，其大者一器所出，若決渠焉，累接而上，可使在 山，是不憂高田；築為堤塍而出之，計日可盡，是不憂 潦。歲與下田「去大川數里，數十里鑿渠引之，無論水稻，若諸水生之種，可以必濟，即黍、稷、菽、麥、木棉蔬菜之屬，悉可灌溉，是不憂旱。濬治之功，出水當五分之一，今省十九焉，是不憂疏鑿龍蟠之斗。旱熯之年，上源枯竭，穿渠旁引，多用此器，下流之水，可令復上，是不憂漕也。蓋水車之屬，其費力也以重，水車之重」也， 以障水，以帆風，以運旋本身。龍尾者，入水不障水，出 水不帆風，其本身無銖兩之重，且交纏相發，可以一 力轉二輪，遞互連機，可以一力轉數輪，故用一人之 力，得數人之功。又向所言風與水，能敗龍骨之車也， 在鶴膝斗板龍尾者，無鶴膝，無斗板，器居水中，環轉 而已。湍水疾風，彌增其利，故用風水之力，而常得人 之功。若有水之地，悉皆用之。竊計人力可以半省，天 災可以半免，歲入可以倍多，財計可以倍足，方於龍 骨之類，大略勝之。然而千慮之一，以當起予可也。智 士用之，曲盡其變，不盡方來，或者無煩覼縷焉。 龍尾者，水象也，象水之宛委而上升也。龍尾之物有 六，一曰軸，軸者，轉之主也，水所由以下而為上也。二 曰牆，牆者以束水也，水所由上也。三曰圍，圍者外體 也，所以為固抱也。四曰樞，樞者所以為利轉也。五曰 輪，輪者所以受轉也。六曰架，架者所以制高下也，承 樞而轉輪也。六物者具斯成器矣。或人焉，或水焉，風 馬牛焉，巧者運之不可勝用也。 一曰軸。圜木為軸，長短無定度，視水之淺深斟酌焉 而為之度，二十五分其軸之長，以其二為之。徑木之 圜，必中規，而上下等。以八繩附臬之法，八平分其軸 之周，直繩而施之墨。軸之兩端，因直繩之兩端而施 之墨。八繩之交，得軸之心也。以八平分之一分為度， 以度八繩之墨，皆平行相等而為之界。以句股求弦 之法，兩界斜相望而墨為之弦，弦之竟軸而得一螺 旋之墨，因螺旋之墨而立之牆，為螺牆，牆之間而得 ​ 螺旋，一溝為螺溝。螺溝者，水道也。軸得一墨焉，則得 一牆焉；一溝焉，水得一道焉。或二之，或三之，四之以 上同於是。多則均，一則專，惟所為之。既牆而圍之，既 建而迤之，而轉之，水則自螺旋之孔入也。水之入於 螺旋之孔也。水自以為已下也。而不自知已上也。故 曰：「軸者轉之主也。」水所由以下而為上也。 注曰：圜與圓同量水淺深者，下文言句四、股三、弦五，則岸高九尺者，軸之長當一丈五尺也。凡作軸，皆度岸高，以三五之法準之。二十五分之二者，如軸長一丈，則徑八寸。如本篇第一軸《立面圖》，己丁長一丈，則丙丁之徑八寸也。此略言軸欲大耳。若徑至三寸以上，不嫌長丈。八寸以上，不嫌長二丈也。軸過小，則水為之不升。「八繩附臬」 者，《周禮》「樹八尺之臬縣」 ，八繩下垂，皆附於臬。今軸身作線，大略似之也。八平分者，如軸兩端圖甲乙丙丁戊圈，為軸之周所分甲乙戊丙等八分者，平分度也。軸之兩端臥其軸，各作己甲過心線，依法分之，即上下合也。次於軸兩端之邊，依所分各界，兩兩相對，各作平行直線，八線附木皆平直，是為八平分軸之周，如《立面圖》己丁庚丙諸線是也。次於兩端各作甲己丁丙諸線，則得軸兩端之各庚心也。「以八平分之一為度」 者，謂以甲乙為度，從庚至辛，作庚辛辛壬等短界線，至丙而止，八線皆如之，各線之短界線皆平行皆相等也。墨為之弦者，從庚向癸，依句股法，作庚癸斜弦線，內纏之至子，外纏之至丑，至寅，至卯至辰，斜纏軸面，竟軸而止，則得一螺旋線也。單線則為單牆單溝也。若欲為雙溝者，則平分庚丑線，得午，從午外上向已，內下向未，亦依法作螺旋線也。若作四槽者，又平分庚午於壬，依法作之。欲作三槽、六槽、九槽者，先分軸為九平分。欲作五槽、十槽者，先分軸為十平分，依法作之。 二曰「牆。」軸之上，各因螺旋之繩而立之牆。牆之法，或 編之，或累之，皆塗之牆之兩端，不至於軸之兩端。其 至也無定度，惟所為之。以樞之長短稱之，八分其軸， 長以其一。為牆之高，可減也，不可加也牆，其累之也 欲堅而無墮也，其編之也欲密而平也，其塗之也欲 均而無罅也。兩牆之間謂之溝。溝，水道也。水行溝中 而牆制之，使無下行也。故曰：「牆者所以束水也，水所由上也。」注曰：「編牆之法，削竹為柱，依螺旋之線而立之。每立一柱，即與軸面之八平分長線為直角。如立柱於本篇一圖之午，即柱為垂線，與庚丙長線為直角也，而又與軸兩端之丙丁為一直線也。若本篇二圖之癸丙是也。削柱欲均，安柱欲正，列柱欲順，立柱欲齊。既畢則以繩編之，略如織箔之勢。繩以麻，或紵、或菅、或布或𥰓，惟所為之。」 既畢，以瀝青和蠟，或和熟桐油和石灰、瓦灰塗之，或以生漆和石灰、瓦灰塗之。凡瀝青加蠟與桐油，取和澤而止。石、瓦灰相半，桐油或漆和之，取燥濕得宜而止。累牆之法，取柔木之皮，如桑槿之屬，剝取皮，裁令廣狹相等，以瀝青和蠟，依螺旋之線層層塗而積之。累畢，如前法。塗之既畢，而兩牆之間成螺旋之溝，水從溝行而牆不漏者，是牆之善也。「八分之一」 者，如軸長八尺，則牆高一尺，此亦略言高之所至也。一以下任意作之，故曰「可減不可增。」 一法，若欲為長軸，則牆之高與軸之徑等。 三曰圍。牆之外。削版而圍之，版，欲無厚。牆之兩端，順 牆柱之勢，穿軸而立四柱焉。依牆之高而束之環。圍 版之端出於環。圍之外，以鐵為環而約之。長者，中分 圍之長，以鐵環約之。又長者，三分其長，以兩環約之。 圍之版，其相合也，與其合于牆之上也，皆合之以塗。 牆之齊，圍之外，皆塗之以受雨露也。圍之合也，欲無 罅，圍之合于牆也欲無罅。有圍，故水入螺旋之孔而 不絕；無罅，故水行于螺旋之溝而不洩，則水旋而上 也。故曰：「圍者，外體也，所以為固抱也。」注曰：「圍之版，量圍徑之大小與其長，酌全體之重輕而制厚薄焉。其長竟牆，其廣一寸以上，視圍徑之大小，增損之太廣，而合之則角見也。其內面稍刳之以就牆之圓外面者，圍既合而削之，當牆之盡，穿軸為四柱者，所以居環而受圍也，如本篇三圖之卯寅、辰午等是也。環以堅韌之木為四弧，弧各加於環柱之」上，合之成環焉。環之下方，或為溝焉，居中以受圍版之端。或居外，或居內，為刻而受之。如為溝於未，此居中也。為刻于申，此居外也；于酉，居內也。鐵環之束在兩端者，與木環相抵，卯午也。戌，亢也。或中分約之者，心斗是也。若兩中環者，則在尾與箕也。或不用鐵環，以繩約之，而塗之齊。 〈與劑同。〉 合以塗牆之齊者，瀝青和蠟，或油灰或漆灰也。若塗圍之周者，則漆灰為上，油灰次之。瀝青和蠟者，恐不耐暑日也。為下而欲速成則用之，欲解而時修則用之是也。暑日架之，則以苫蓋之，水入 ​ 於螺旋之孔者，孔在環之內，軸之外，四柱之中，戌、亥、角、亢之間是也。雖下向，必入者以迤，故水趨于圍也。既其出，則在卯、寅、辰、午之間矣。一法牆之兩端以二圓版蓋之，開圍版之下端而水入之，開上端之圓版而出之，其效同焉。 四曰樞。軸之兩端，鐵為之樞當心而立之。樞之用在 圜，輪在圍，若在軸者，皆圜之。輪在上，樞方其上；樞之 上，輪在下，樞方其下。樞之下，方之者，以居輪。立樞，欲 正欲直。不正不直者，輕重不倫也。既正既直，輕重均， 轉之如將自轉焉，則雖大而無重也。故曰：「樞者所以為利轉也。」注曰：當心者，本篇一圖之庚心也。樞之大小長短無定，度量全體之輕重，制大小焉。量輪之所在，與地之所宜，制短長焉。輪所在者有七，下方，詳之也。方則正，故可以居輪。正者當庚之心。直者與軸端圓面為直角，與軸上八平分線，俱為一直線也。求正尚有軸端諸線可憑，求直稍難焉。今立一試法，視一圖軸兩端諸分線，以規一抵軸端邊之乙，一抵樞之頂心為度。次去乙扺戊量之，又去戊抵己量之，皆至於樞之頂心者，即樞直也。如將自轉者，成速之甚也。 「五曰輪。輪有七置，輪有三式。七置者，當圍之中焉。圍之兩端焉，軸之兩端焉，兩樞焉。在圍者，夾其圍而設之輻。輻之末，周之以輞焉，輞樹之齒焉。在軸與樞者，方其處而入之轂，轂樹之齒焉。」凡輪皆以他輪之齒 發之，其疾徐之數，視輪與他輪之大小焉與齒之多 寡焉。故輪欲密附而少，為之齒。輪附而齒少，他輪大 而齒多，則其出水也必疾矣。故曰：「輪者所以為受轉也。」注曰：「輪有七置者，因地勢也，量物力也，相大小而制疾徐也。在圍之中者，本篇四圖之丁是也。在圍之兩端者，丙與戊是也；在軸之兩端者，乙與己是也；在兩樞者，甲與庚是也。若車大而軸長，出水之地高，則在丁矣。若平地受水，而用人力、畜力、風力者，當在甲乙丙矣。用水力當在戊己庚矣。夾圍之輻，子丑之類是」 也。辛者，容圍之空也。壬癸輞也，寅卯之類，齒也。「方其處」 者，軸與樞當受轂之處也。辰入樞之空也。戌入軸之空也。午，轂也。酉亦轂也。未申亥角之類，皆齒也。他輪者，或人車，或馬牛騾車，或風車，或水車之輪也。比諸車之輪者，非謂其大臥輪也，蓋指接輪焉。接輪者，農家所謂撥子是也。試言人車，則有「臥軸也。臥軸之一端有接輪，臥軸之上有拐木也。今于甲乙丙任置一輪焉，如置在軸之乙輪，即以臥軸之接輪交於乙輪，人踐拐木而轉之，接輪與乙輪相發也。若馬牛騾車及風車，則有臥軸也。臥軸之兩端皆有接輪，今以其一交于乙輪，以其一交于彼車之大臥輪，駕畜焉，颿風焉而轉之，接輪」 與乙輪相發也。若水轉之車，則有臥軸也。臥軸之一端有接輪，臥軸之上有立輪，立輪之外有受水之箑也。今于戊己庚任置一輪焉，如置在軸之己輪，即以臥軸之接輪交于己輪，水激於箑，而臥軸為之轉，接輪與己輪相發也。疾徐之數，與他輪相視者，如乙己之輪齒十二，人車之接輪齒十二，是拐木一轉而得一轉也。如樞輪之齒八，而人車之接輪齒十六，是拐木一轉而得二轉也。人車之接輪齒二十四，是一轉而得三轉也。若樞輪之齒八，而鴐畜颿風之臥輪齒七十二，是一轉而得九轉也。故曰「輪欲密附，密附則齒為之少。他輪欲大，大則齒多。然而密者過密焉，則力為之不任，大者過」 大焉則遲。故曰：「因地勢，量物力，相大小而制疾徐焉。」 今圖樞輪之齒八，軸輪十二，圍輪十六，約略作之，非定率也。趣欲使兩輪之交疏密相等焉，長短相入焉，相關相發而不滯，則足矣。其小者欲無用輪，方其樞之末，別為衡，衡之一端，入于樞焉；其一端植之柱焉。柱之體圓，又為之掉枝，而首為圓孔焉，以掉枝之圓孔入于柱而轉之。若大者而欲無用輪，則以兩掉枝同加於柱，兩人對執而轉之。最大者，兩掉枝之末各為持衡，四人或六人對持其衡而轉之。 六曰架。架者，一上一下皆為砥柱，或木焉，或石焉，或 瓴甋焉。柱之植，欲堅以固也。「下柱居水中，以鐵為管，施之柱首，迤而上向，以受下樞之末，制管高下，量水之勢，令得入於螺溝之下孔而止也。上者居岸，以鐵為管，施之柱首，迤而下向，以受上樞之末。若輪與衡在上樞之末者，則中樞而設之，頸以鐵為山口，而架」樞其上，出其樞之末，以受輪與衡也。「制高下之數，以句股為法，而軸心為之弦，弦五焉則句四焉，股三焉，過偃則不高，過高則不升。」注曰：「瓴甋磚也。堅者，其本體堅，固者，其立基固也。上柱者，本篇五圖之甲乙是也。下柱者，丙丁是也。上管以受上樞，戊也，下管以受下樞，己也，句股法。」​ 者，一高一下，如四圍之《亢》房線而置之，令上樞之末在亢，下樞之末在房也。「三、四五」 者，如上樞之末為亢，至下樞之末為房，長一丈。如法置之，則自下樞之末房依地平作平行線，自上樞之末亢作垂線，而兩線相遇于氐，其亢氐線必長六尺，「氐」 「房」 線必長八尺也。若迤建于岸之側，謂無從作垂線者，則以句股法反用之。以圍版為倒弦，別作一尾箕，垂線為股，尾為直角，作尾心橫線為倒句。若尾箕長一尺五寸，偃仰移就之，令尾心長二尺，即心箕必二尺五寸，而《亢房》線必合三、四、五之句股法也。凡圍版是一丈水高必六尺，求多焉不可得。相水度地制器者以此計之，若水過深，岸過高，器不得過長，則累接之法，亦以接輪交而相發也。。