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博物彙編 藝術典 第七百七十卷
欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百七十一卷目錄
畫部名流列傳五
梁
于兢 趙嵒
胡翼 王殷
劉彥齊 荊浩
關仝 朱繇
趙喬 李靄之
張圖 跋異
李羅漢 鄭唐卿
厲歸真
後唐
李從曮 鄭汝弼
韓求 李祝
左禮 張南
袁嶬 東丹王李贊華
胡瓌 胡虔
李元應 李元審
釋從允 釋智暉
李夫人
後晉
王仁壽 胡嚴徵
後周
施璘 狂生
釋智蘊 釋德符
吳
潯陽畫工
南唐
徐熙 韓熙載
顧閎中 竹夢松
陶守立 陸晃
高太沖 朱澄
李景道 李景遊
周文矩 曹仲元
衛賢 朱悰
何遇 杜韜
梅行思 王齊翰
顧德謙 趙幹
郭乾暉 郭乾祐
鍾隱 郭權
唐希雅 楊輝
解處中 丁謙
李頗 耿先生
童氏
前蜀
高道興 房從真
杜子瓌 李昇
滕昌祐 宋藝
張元 楊元真
張景思 支仲元
劉贊 杜齯龜
姜道隱 釋貫休
黃崇嘏
後蜀
趙德元 趙忠義
蒲師訓 蒲延昌
張玫 阮知誨
阮惟德 杜敬安
高從遇 杜措
杜弘義 黃筌
黃居寶 孔嵩
周行通 丘文播
丘文曉 丘慶餘
李文才 徐德昌
董從誨 景朴
趙才 程承辯
李壽儀 釋令宗
釋惠堅 福感寺僧
吳越
吳越王錢鏐 錢侒
羅塞翁 王耕
釋蘊能 胡擢
李群 朱簡章
唐垓 張質
杜霄 史瓊
王喬士 程凝
王道古 王道求
宋卓 富玫
黃延浩 阮郜
燕筠 張及之
韋道豐 王偉
李仁章 趙弘
成處士
藝術典第七百七十一卷
畫部名流列傳五
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梁
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于兢
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按《圖畫見聞志》：「于兢梁相國，善畫牡丹。幼年從學，因睹學舍前檻中牡丹盛開，乃命筆放之，不浹旬，奪真矣。後遂酷思無倦，動必增奇。貴達之後，非尊親旨命，不復含豪。有人贈詩曰：『看時人步澀，展處蝶爭來』。有寫生全本折枝傳於世。」趙嵒
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按《圖畫見聞志》：「趙嵒善畫人馬，挺然高格，非眾人所及。有《漢書西域傳》《骨貴馬》《小兒戲舞》《鍾馗彈棋、診脈》等圖傳於世。」胡翼
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按《宣和畫譜》：胡翼，字鵬雲，安定人。工畫道釋人物，至
於車馬樓臺，種種臻妙。趙嵒都尉以畫著一時，見翼
禮遇，喜臨摹古今名筆，目之曰《安定鵬雲記》。有《秦樓》
《吳宮》《盤車》等圖傳於世。
王殷
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按《圖畫見聞志》：「王殷，工畫佛道士女，尢精外國人物，與胡翼並為趙嵒都尉所禮，他人無及也。有《職貢游春士女》等圖，并粉本佛像傳於世。」劉彥齊
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按《圖畫見聞志》：「劉彥齊，梁左千牛衛將軍。善畫竹，頗臻清致。有《風折竹》《孟宗泣竹》《湘妃》等圖傳於世。人物多假胡翼之手。」荊浩
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按《五代名畫補遺》：「荊浩字浩然，河南沁水人。博通經史，善屬文。五季多故，隱於太行之洪谷，自號洪谷子。嘗畫山水樹石以自適，著《山水訣》一卷，藏之書府。嘗於京師雙林院畫寶陀落伽山觀自在菩薩一壁。」按湯垕《畫鑒》：「荊浩山水為唐、宋之冠，作《山水訣》為范寬輩之祖。」按米芾《畫史》：「荊浩善為雲中山頂，四面峻厚。」按《圖畫見聞志》：「荊浩嘗語人曰：『吳道子畫山水，有筆而無墨，項容有墨而無筆。吾當采二子之所長，成一家之體』。」故關同北面事之。有《四時山水》《三峰》《桃源》《天
台》等圖傳於世。
關仝
〈王文康家圖上題云童宣和畫譜又作仝〉
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按《圖畫見聞志》：「關仝，長安人。工畫山水。從荊浩學，有出藍之美，馳名當代，無敢分庭。有《趙陽山居》《溪山晚霽》《四時山水》《桃源》等圖傳於世。」按《五代名畫補遺》：「關仝初師荊浩，刻意力學，寢食都廢，意欲逾浩。後俗諺曰：『關家山水，人之畫也。上突巍峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，能一筆而成其竦擢之狀，突如湧出。而又峰巖蒼翠，林麓土石，加以地理平遠，磴道邈絕，橋彴村堡，杳漠皆備，故當時推尚之』。」按米芾《畫史》：「關仝石木出於畢宏，有枝無榦。」按《宣和畫譜》：「仝尤喜作秋山寒林，與其村居野渡，幽人逸士，漁市山驛，使其見者，悠然如在灞橋風雪中，三峽聞猿時，不復有朝市抗塵走俗之狀。蓋仝之所畫，脫略豪楮，筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長也。」按李廌《畫品》，「仝畫山水入妙，然於人物非工。每有得意者，必使胡翼主人物。」朱繇
〈一作瑤〉
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按《圖畫見聞志》：「朱繇，長安人。工畫佛道，酷類吳生。雒中廣愛寺有文殊普賢像，長壽寺并河中府金真觀皆有畫壁。」按《五代名畫補遺》：「朱瑤嘗客遊雍洛間，時河南府金真觀請瑤畫經相及周廡中門列壁，世稱神筆。」趙喬
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按《宣和畫譜》：「趙喬，朱繇弟子，亦知名一時。」李靄之
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按《宣和畫譜》：李靄之，華陰人，善畫山水泉石，尢善畫
貓。雅為羅紹威所厚，建一亭為靄之援豪之所，名曰
「金波。」時以靄之為「金波處士。」張圖
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按《五代名畫補遺》：「張圖，字仲謀，洛陽人。朱梁太祖在藩鎮日，圖掌行軍資糧簿籍，故時人呼為張將軍。圖好丹青，善潑墨，山水皆不由師授，亦不法今古，自成一體。尤長大像。梁龍德中，洛陽廣愛寺沙門義暄，置金幣邀四方奇筆，畫三門兩壁。時處士跋異，號為絕筆，乃來應募，異方草定畫樣，圖忽立其後，長揖而語」曰：「知跋君敏手，固來贊貳。」異方自負，乃笑而答曰：「顧、陸吾曹之友也，豈須贊貳圖？願繪右壁，不假朽約。」搦
管揮寫，倏忽成折腰報事師者從以三鬼。異乃瞪目
踧踖，驚拱而言曰：「子豈非張將軍乎？」圖捉管厲聲曰：
「然。」異乃雍容而謝曰：「此二壁，非異所能也。」遂引退。圖
亦不偽讓，乃於東壁畫水神一座，直視西壁報事師
者，意思高遠，視之如生。今並存焉。嘗於武宗元第觀
圖所畫《十王地藏》一軸，綽有善護慈悲相。
按《圖畫見聞志》：「嘗見寇忠愍家有張圖釋迦像一軸，鋒鋩豪縱，勢類草書，實奇怪也。」跋異
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按《五代名畫補遺跋》：「異汧陽人，眉目疏秀，舉止詳雅，而性沉厚，善畫佛道鬼神及大像，嘗於廣愛寺為張圖排斥。後福先寺請異畫大殿護法善神。異方朽約，忽一人自稱曰：『吾姓李，滑臺人，有名，善畫羅漢，故鄉里呼吾為李羅漢，當與汝對畫，角其拙巧。異恐如張圖者，遂固讓西壁與之。異乃竭精佇思，意與筆會，屹』」成一神。侍從嚴毅，又設色鮮麗，此蓋平生之所未能
者。李氏乃縱觀異畫，見其精妙入神，非己所及，遂手
足失措，由是異，大有得色。遂誇詫曰：「昔見敗於張將軍，今取捷於李羅漢。」李羅漢
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按《五代名畫補遺》：「李羅漢，滑臺人。善畫羅漢，人呼為李羅漢。」鄭唐卿
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按《圖畫見聞志》：「鄭唐卿，工畫人物，兼長寫貌。有《梁祖名臣像》并故事人物傳於世。」厲歸真
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按《圖畫見聞志》：道士厲歸真，異人也，莫知其鄉里，善
畫牛虎，兼工鷙禽雀竹，綽有奇思。惟著一布裘，入酒
肆娼家，每有人問其所以，輒大張口，茹其拳而不言。
梁太祖召問云：「『君有何道理』？對曰：『衣單愛酒，以酒禦寒，用畫償酒，此外無能』。」梁祖然之。嘗遊南昌信果觀，
中有三官殿，夾紓塑像，乃唐明皇時所作，體製妙絕，
常患雀鴿糞穢其上，歸真乃畫一鷂於壁間，自是雀
鴿無復棲止。有《渡水牧牛》《牛虎鷂子》《柘竹野禽》等圖
傳於世。
按：《雲煙過眼錄》：尤氏藏厲歸真牛，題云：「庚辰十月錦溪迂疏子作。」後唐
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李從曮
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按《五代史李從曮傳》：「從曮，岐王茂貞子，善書畫，唐莊宗時拜鳳翔節度使。」鄭汝弼
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按《五代史鄭汝弼傳》：「汝弼，李克用時為副使，工書畫。」韓求
〈李祝〉
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按《五代名畫補遺》：「韓求、李祝，不知何處人，皆倜儻不拘，有經略才能。唐祚陵季，遂退藏不仕，以丹青自污，而好游晉唐間。李克用命往陝郊，畫龍興寺回廊列壁二百餘堵，求、祝乃對手畫攝摩騰。竺法蘭以經來，大各八尺，洎三門上神數十，身皆高二丈。又畫九子母及羅叉變像，宛有步武之態。天下畫流雲集，莫不鼠伏。」按《宣和畫譜》，「求祝同學吳道元，聲譽並馳，人以韓李稱。」左禮
〈張南〉
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按《圖畫見聞志》：「左禮、張南，並工佛道，筆意不相遠，有二十四化圖、十六羅漢、三官、十真人等像傳於世。」按《畫鑑》，「五代左禮與韓求同時，各畫佛像入妙。曾見畫十六身小羅漢，坐巖石中，筆意甚工，不在韓求下。」袁嶬
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按《圖畫見聞志》：「袁嶬，後唐侍衛親軍，河南登封人。善畫魚，窮其變態，得噞喁游泳之狀。」東丹王李贊華
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按《圖畫見聞志》：「東丹王，契丹天皇王之弟，號人皇王，名突欲。後唐長興二年，投歸中國，明宗賜姓李，名贊華。善畫本國人物、鞍馬，多寫貴人酋長，胡服鞍勒，率皆珍華。然而馬尚豐肥，筆少壯氣。」按《五代名畫補遺》：「東丹王贊華，善畫馬之權奇者。梁唐及晉初，凡北邊防戍及榷易商人，嘗得贊華之畫，工甚精緻。至京師，人多以金帛質之。予於贊善趙公第見贊華畫馬，骨法勁快，不良不駑，自得窮荒步驟之態。」胡瓌
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按《五代名畫補遺》：「胡瓌，山後契丹人。善畫蕃馬，骨格體狀，富於精神。其於穹廬、部族、帳幕、旗斾、弧矢、鞍韀，或隨水草放牧，或在馳逐弋獵，而又胡天慘冽，沙磧平遠，能曲盡塞外不毛之景趣。」按《圖畫見聞志》：「瓌畫蕃馬，雖繁富細巧，而用筆清勁。有《陰山》《七騎》《下程》《捉馬》《射雕》等圖傳於世按牛戩《畫評》：「胡瓌畫番部人馬，用狼毫製筆，疏渲騣尾，緊細有力，至於穹廬什物，各盡其妙。司德用家《啗鷹圖》，真妙品也。」胡虔
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按《圖畫見聞志》：「胡虔，瓌子，有父風。」李元應
〈元審〉
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按《圖畫見聞志》：「李元應洎，弟元審，並工蕃馬，專學胡瓌。有《放馬白本》《胡樂飲會》《茀林》等圖傳於世。」釋從允
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按《十國春秋》。釋從允。泉州人。長興三年，省詢禪師來
閩。從允參謁，一言而契。通文二年五月，取筆寫伽佗
像而沒。火浴後得舍利數百粒。
釋智暉
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按《高僧傳》：「釋智暉，姓高氏，咸秦人。頗精吟詠，得騷雅之體。翰墨外工，小筆尤嘉。粉壁興酣，雲山在掌。」李夫人
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按《十國春秋》：「李夫人，蜀人也。善屬文尢，工書畫。郭崇韜帥兵來取蜀，掠得之。夫人以崇韜武人，悒悒不樂。月夕獨坐南軒，竹影婆娑，輒起濡豪，摹寫窗楮上。明日視之，生意具足。世人效之，多有墨竹」云。
後晉
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王仁壽
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按《圖畫見聞志》：「王仁壽，汝南宛人。工畫佛道鬼神，兼長鞍馬。始師王殷，後學精吳法。晉末為契丹所掠，太祖受禪，放還。相國寺文殊院有淨土、彌勒下生二壁，淨土院有《八菩薩》，及有《征遼》《獵渭》等圖傳於世。」按《五代名畫補遺》：「仁壽嘗於京師大相國寺淨土院畫八菩薩，今見存焉。《耆舊傳》云：是吳道子筆，其精緻如此。」胡嚴徵
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按《圖繪寶鑑》：「胡嚴徵，晉天福間工神佛。」後周
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施璘
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按《五代名畫補遺》：「施璘，字仲寶，京兆藍田人。善畫生竹，為當時絕技。」予嘗觀璘畫十幅竹圖，凡老根薄石，
筍枝附籜，扶疏交映，青翠滿庭，宛得三湘高秋之野
色。後周起居郎韋重過，留題曰：「枯籜危根繳石頭，千竿交映近清流。堪珍仲寶窮幽筆，留得荊湘一片秋。」狂生
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按：《東觀餘論》：「狂生晉明帝步輦圖，南齊謝赫畫。雖經傳摹，意象高古。卷首題云：『廣順癸丑季夏狂生摹』。」釋智蘊
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按《圖畫見聞志》：「釋智蘊，河南人，工畫佛像人物，學曹體。雒中天宮寺講堂有毗盧像，廣愛寺有定光佛，福先寺有《三災變相》數壁。周祖時進《舞鍾馗圖》，賜紫衣。」釋德符
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按《圖畫見聞志》：「釋德符，善畫松柏，氣韻蕭灑。曾於相國寺灌頂院廳壁畫一松一柏，觀者如市。賢士大夫留題凡百餘篇。」吳
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潯陽畫工
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按徐鉉《稽神錄》：「潯陽畫工，庚寅歲，江西節度徐知諫以錢百萬修廬山使者廟，潯陽令遣吏召畫工負荷丹彩雜物從之。」南唐
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徐熙
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按《聖朝名畫評》：「徐熙，鍾陵人，世仕偽唐，為江南名族。熙善畫花竹林木、蟬蝶、草蟲之類，多遊園圃，以求情狀，雖蔬菜莖苗，亦入圖寫，意出古人之外，尢能設色，絕有生意。李煜、集英殿咸有熙畫，後卒於家，及煜歸，命盡入內府。太宗因閱圖書，見熙畫安榴樹一本，蔕百餘實，嗟異久之，曰：『花果之妙，吾獨知有熙矣，其餘不足觀也』。」遍示畫臣，俾為標準。
按《畫鑑》，徐熙畫花果，多在澄心紙上。至於畫絹，絹文
稍麤。元章謂徐熙「絹如布」是也。
按米芾《畫史》：「徐熙《風牡丹圖》，葉幾千餘片，花只三朵，一在正面，一在右，一在眾枝亂葉之背。」按《聞見後錄》：「畫花，趙昌意在似，徐熙意不在似。意不在似者，太史公之于文，杜少陵之于詩也。」韓熙載
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按《南唐書》：「韓熙載，字叔言，北海人。分書及畫，名重當時。」顧閎中
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按《十國春秋》，顧閎中事元宗父子為待詔，善畫人物。
是時韓熙載好聲伎，專為夜飲，賓客糅雜。後主欲見
其尊俎鐙燭觥籌交錯之態度，命閎中夜至其第竊
窺之，目識心記，圖繪以上。故世傳有《韓熙載夜宴圖》。
竹夢松
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按《五代名畫補遺》：「竹夢松，建康溧陽人。潛心圖畫，長於人物子女，洎宮殿景。致仕南唐主李璟為東川別駕。畫春景士女布景，命意綽約，體態宛得周昉之格陶守立[编辑]按《五代名畫補遺》：「陶守立，池陽人。少通經史，能屬文。南唐李璟保大九年春，程文不利，退處齊山。琴棋詩酒外，以丹青自娛。長於神像鬼神、庭院殿閣、子女奴隸、車馬山水，靡不精妙。於所居草堂，畫《山路》《早行》及建康清涼寺浴室門側畫水，識者欽嘆。嘗畫羅漢一堂，為人所得，獻於後主。煜煜生辰，張于後苑金山水」閣。以資供養。
陸晃
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按《五代名畫補遺》：「陸晃，嘉禾人。性疏逸，好交尚氣，每沈湎於酒，亦善丹雘，多畫村野人物。凡酒興情逸，遇筆揮灑，出於臨時，略不預構。南唐李璟嘗聞晃名，欲召之，侍者譖之，以謂晃好把酒歌舞，無臣子之體。璟由是疏遠之。」按《宣和畫譜》：「陸晃善人物，多畫道像、星辰、神仙等。而又喜為數稱者，如三仙、四暢、五老、六逸、七賢與山陰會仙、五王避暑之類是也。」按《畫鑑》：「陸晃畫人物極工，余嘗從同里葉氏見之，描法甚細而有力。又有解厄天官像等數圖，皆麤。蓋其畫自有二種，細者為上。」高太沖
〈江表志作高沖古〉
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按《圖繪寶鑑》：「高太沖，江南人，工傳寫。事李中主為翰林待詔。嘗寫中主真，得其神思。」朱澄
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按《圖繪寶鑑》：「朱澄事江南李中主為翰林待詔。工畫屋木。嘗與高太沖等合畫雪景宴圖，時稱絕手。」按《江表志》：「元宗友愛之分，備極天倫。登位之初，太弟景遂、江王景逖、齊王景達，出處遊宴，未嘗相捨，軍國之政，同為參決。保大五年元日，天忽大雪，上召太弟以下登樓展宴，咸命賦詩，令中使第賜進士李建勳。建勳」方會中書徐鉉、勤政殿學士張義方于溪亭，即
時和進。元宗乃召建勳、鉉、義方同入，夜分方散，侍臣
皆有興詠。徐鉉為前後序，太弟合為一圖，集名公圖
繪，曲盡一時之妙。御容，高沖古主之；太弟以下侍臣，
法部絲竹，周文矩主之；樓閣宮殿，朱澄主之；雪竹寒
林，董元主之；池沼禽魚，徐崇嗣主之；圖成無非絕筆。
李景道
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按《宣和畫譜》：「李景道，偽主昪之親屬，景道其一焉。金陵號佳麗地，山川人物之秀，至于王謝子弟，其風流氣習，尚可想見。」景道善丹青，而無貴公子氣，蓋亦餘
膏賸馥所沾丐而然。作《會友圖》，頗極其思，故一時人
物見於燕集之際，不減山陰蘭亭之勝。
李景遊
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按《宣和畫譜》：「李景遊亦偽主昪之親屬，與景道其季孟行也。一時雅尚，頗與景道同好畫人物極勝。作《談道圖》，風度不凡，飄然有仙舉之狀。璟嗣昪，而諸昆弟皆王，獨景遊不見顯封。其畫世亦罕得其本。」周文矩
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按《聖朝名畫評》：「周文矩，建康句容人。美風度，學丹青，頗有精思。仕李煜為待詔。能畫冕服、車器、人物、子女。偽昇元中命圖南莊，最為精備。開寶中，煜貢之，藏於祕府。」按米芾《畫史》：「江南周文矩士女，面一如昉，衣紋作戰筆。」此蓋布紋也，惟以此為別。
按牛戩《畫評》：「士女之工，在於得其閨閣之態。唐周昉、張萱，五代杜霄、周文矩，下及蘇漢臣輩，皆得其妙，在不施朱傅粉，鏤金佩玉，以飾為工。余嘗見《宮女圖》，文矩筆也。置玉笛於腰間帶中，目視指爪，情意凝佇，知其有所思也。又見文矩畫《高僧試筆圖》，在錢塘民家，一僧攘臂揮筆，旁觀數士人，咨嗟嘖嘖之態，如聞有」聲，真奇筆也。
曹仲元
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按《圖畫見聞志》：「曹仲元，建康豐城人，事江南李後主為翰林待詔。工畫佛道鬼神。始學吳，不得意，遂改蹟細密，自成一格。尢於傅彩，妙越等夷，江左梵宇靈祠，多有其蹟。」按《宣和畫譜》：曹仲元嘗於建業佛寺畫上下座壁，凡
八年不就。李氏責其緩，命周文矩較之。文矩曰：「仲元繪上天本樣，非凡工所及，故遲遲如此。」越明年乃成。
當時江左言道釋者，稱仲元為第一。
按牛戩《畫評》：「曹仲元畫三官及五方如來像，余曾見之。聞江南伍氏家有白衣觀音像，未見。大抵曹師靈生，不得其法，晚自作細筆，以自別為一家，在支仲元下。」衛賢
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按《五代名畫補遺》：「衛賢，京兆人，仕南唐為內供奉。初師尹繼昭，後刻苦不倦，執學吳生。長於樓觀殿宇，盤車水磨，於時見稱。予嘗於富商高氏家觀賢畫《盤車水磨圖》，及故大丞相文懿張公第，有《春江釣叟圖》，上有南唐李煜金索書《漁父詞》二首。」按《宣和畫譜》：「衛賢為高崖巨石，則渾厚可取，而皴法不老。為林木，雖勁挺，而枝梢不稱其本，論者少之。然至妙處，復謂唐人罕及，要之所取為多焉。」朱悰
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按《圖畫見聞志》：「朱悰，不知何許人，與衛賢並師尹繼昭，而衛為高足。」何遇
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按《五代名畫補遺》：「何遇，河南長水人。善畫宮室池閣，竊慕衛賢筆法，聲華大振。尢善山水樹石。」杜韜
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按《圖繪寶鑑》：「杜韜，京兆人。少為富商，師衛賢，深得其要。後延為東榻，所畫與賢相伯仲，但奇巧不老耳。」梅行思
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按《圖畫見聞志》：「梅行思，江夏人。工畫𩰚雞。天下最著者，是陳康肅家籠雞一軸，號為神絕。兼工人物。有《十才子》《河岳精靈集》《舉人過關》《謝女詠梅》《寇豹騎牛》等圖傳於世。」按《宣和畫譜》：梅行思能畫人物牛馬，最工於雞，以此
知名，世號曰「梅家雞」，為𩰚雞尢精。其赴敵之狀，昂然
而來，竦然而待，磔毛怒癭，莫不如生。至於飲啄閒暇，
雌雄相將，眾雛散漫，呼食助叫，態度有餘，曲盡赤幘
之妙。
王齊翰
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按《宣和畫譜》：「王齊翰，金陵人。仕南唐李煜為翰林待詔。畫道釋人物，多思致，好作山林丘壑，隱巖幽卜。開寶末，煜銜璧請命，步卒李貴者入佛寺中，得齊翰畫《羅漢》十六軸，為商賈劉元嗣高價售之，載入京師，質于僧寺。後元嗣償其所貸，願贖以歸，而僧以過期拒之，元嗣訟於官府。時太宗尹京，督索其畫，一見大加」賞歎，遂留畫，厚賜而釋之。閱十六日，太宗即位。後名
曰《應運羅漢》。
按牛戩《畫評》：「王齊翰畫佛像神仙山水，筆法入細者勝。易元吉、徐熙後一人而已。畫花鳥如生人，但以獐猨名。」顧德謙
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]
按《宣和畫譜》：顧德謙，江寧人。善繪人物，多喜寫道像，
雜工動植，王維不能過。後主李煜曰：「古有愷之，今有德謙。」二顧相繼，為畫絕矣。最著者有《蕭翼賺蘭亭圖》
橫軸，風致特異。
按《雲煙過眼錄》：「松江張萬戶藏顧德謙《乳牛圖》，祐陵題。凡三牛二犢一，牧童。」按牛戩《畫評》：「顧德謙蕭翼賺《蘭亭圖》，在宜興岳氏家，後有米元暉、畢少董諸公跋。」趙幹
[
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]
按《聖朝名畫評》：「趙幹，江寧人。善畫山水林木，長於布景。李煜時為畫院學士。今度支蔡員外家有《幹江行圖》一軸，深得浩渺之意。」按牛戩《畫評》：「趙幹畫山水，多作江南景。杭人收《秋涉圖》，上有宣和題印，佳甚。」郭乾暉
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按《圖畫見聞志》：「郭乾暉，北海人。工畫鷙鳥雜禽，疏篁槁木，格力老勁，巧變鋒出，曠古未見其比。有《秋郊鷹雉》并《逐禽鷂子》《架上鷂子》等圖傳於世。」按《宣和畫譜》：「郭乾暉嘗於郊居畜其禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，偶得意即命筆，格力老勁，曲盡物性之妙。」郭乾祐
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按《宣和畫譜》：「郭乾祐，青州人。兄乾暉，有畫名。乾祐善花鳥，名雖不如其兄，然所學同門，亦相上下。又能畫貓，雖非專門，亦有足采。」鍾隱
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按《五代名畫補遺》：「鍾隱，字晦叔，天台人。少清悟，不嬰俗事，好肥遯自處。嘗卜居閑曠，結茅室以養恬和之氣，亦好畫花竹禽鳥以自娛。凡舉筆寫像，必致精絕，時無倫擬者。尤喜畫鷂子、白頭翁、鶡鳥、斑鳩，皆有生態，尤長草棘樹木。其畫在江南者，悉為南唐李煜所有，煜親筆題署，及以偽璽印之。升元中，齊安張校尉」得隱畫《鶡鳥》二軸，張之賓次。時金昌宗題詩曰：「為厭翻翔下葦叢，戢翰側腦思何窮。侍童莫便褰簾過，只恐驚飛入碧空。」其為人珍賞之多此類。
按《圖畫見聞志》：鍾隱師郭乾暉，深得其旨，乾暉始祕
其筆法。隱變姓名趨汾陽之門，服勤累月，乾暉不知
其隱也。隱一日緣興，於壁上畫鷂子一隻，人有報乾
暉者，乾暉亟就視之，且驚曰：「『子得非鍾隱乎』？隱再拜，具道所以。乾暉喜曰：『孺子可教也』。」乃善遇之。丈席以
講畫道，隱遂馳名海內。兼工畫山水人物，有《鷹鷂雜
禽》《周處斬蛟、山水》等圖傳於世。
郭權
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按《圖畫見聞志》：「郭權，江南人，又師鍾隱，亦有圖軸傳於世。」唐希雅
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按《聖朝名畫評》：「唐希雅，嘉興人，曾祖而上家於河北五代遷江右。希雅善丹青，偽唐李煜好金索書，希雅嘗學之，乘興縱奇，因其戰掣之勢，以寫竹樹。其為荊檟柘棘，翎毛草蟲之類，多得郊野真趣。江南絕筆，徐熙、唐希雅二人而已。」楊輝
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按《聖朝名畫評》：「楊輝，江南人。善畫魚，不務末節，但奮其噞喁形勢，尤多涵泳之態。亦工水草蘋蘩之畫，真若秋景，甚可愛也。」解處中
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按《聖朝名畫評》：「解處中，江南人俗呼為解將軍，不知何謂。善畫雪竹，有冒寒之意，其間多作禽鳥，或群聚，或孤立，如畏凜冽，足有可觀。」按：《圖畫見聞志》「解處中於畫竹，盡嬋娟之妙，但間泊翎毛，頗虧形似耳。」丁謙
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按《宣和畫譜》：丁謙，晉陵義興人。初工畫竹，後兼善果
實園蔬，傅彩淺深，率有生意，而蟲蠹殘蝕之狀，具能
摹寫。嘗畫蔥一本，為江南李氏賞激，親書「『丁謙』二字於其上，蓋欲別其非常畫耳。後寇準藏之，以為珍玩。」按《五代名畫補遺》：丁謙始師蕭悅雜畫，後專寫生竹，
時號第一。予嘗覽謙畫倒崖及病竹，筆法快利，根節
瘦縮，得危挂彫瘁之狀，可列能品。
李頗
〈一作波郭若虛作坡〉
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按《宣和畫譜》：「李頗，南昌人。善畫竹，氣韻飄舉，不求小巧，而多放情任率，落筆便有生意。」耿先生
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按鄭文寶《耿先生傳》：「耿先生，軍大校耿謙女。好書善畫，為詩往往有佳句，雅通黃白之術，能拘制鬼魅，奇瑰怳忽，莫知其所由來。為女道士，自稱天自在山人。保大中，因宋齊丘以入宮，元宗處之別院，號曰先生。嘗被碧霞帔，手如鳥爪，題詩牆壁，又自稱『比大先生』。」童氏
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按《宣和畫譜》：童氏，江南人，莫詳其世系。所學出王齊
翰。工道釋人物，當時搢紳家婦女，往往求寫照焉。有
文士題童氏畫詩曰：「林下才華雖可尚，筆端人物更清妍。如何不出深閨裏，能以丹青寫外邊。」後不知所
終。
按《畫鑑》：「童氏畫《六隱圖》，見於《宣和畫譜》，今藏山陰王子才監簿家。乃畫范蠡至張志和等六人乘舟而隱居者，山水樹石、人物如豆許，亦甚可愛。」前蜀
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高道興
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按《益州名畫錄》：「高道興，成都人。工雜畫，尤善佛像。高僧。光化中，授待詔，賜紫。先主受敕置生祠，命道興與趙德齊同畫西平王儀仗、車輅、旌旗、禮服、法物，及朝真殿上皇姑、帝戚、后妃、女樂百堵，別畫大慈寺兩廊高僧六十餘軀、華嚴閣東畔丈六天花瑞像。」按《圖畫見聞志》：「道興用筆神速，觸類皆精。諺曰：『高君墜筆亦成畫』。」房從真
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按《益州名畫錄》：「房從真，成都人。工甲馬、人物、鬼神，冠絕當時。有《寧王獵射圖》《羌人移居圖》《陳登斫鱠圖》、冷朝陽、王昌齡《常建冒雪入京圖》、蒲師訓師其筆法。王蜀先主於浣花龍興寺修聖夫人堂、合水津起通波侯廟，請從真畫甲馬旍旗、從官鬼神，授翰林待詔，賜紫金魚袋。今寶曆寺五丈天王閣下天王部屬諸神」，
並其筆。
按《圖畫見聞志》：「從真嘗於蜀宮版障上畫諸葛武侯引兵渡瀘水，人馬執戴，生動如神。蜀主每行至彼，駐而不進，怡然歎曰：『壯哉甲馬』！」杜子瓌
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按《益州名畫錄》：「杜子瓌，成都人。擅於賦采，拂淡偏長。王蜀時，於龍華泉東禪院畫毗盧佛，據紅日輪，乘碧蓮花座。每誇同輩云：『某裝此圓光，如日初出，淺深瑩然，無筆玷之迹』。」按《圖畫見聞志》：「杜子瓌工畫佛道，尤精傅彩，調鉛殺粉，別得其方。」按范成大《成都古寺名筆記》：「承天院呂相真堂後佛像四堵，杜子瓌筆。東律院壁八明王、西方變相、釋迦如來、十六羅漢，亦子瓌筆。」李昇
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按《益州名畫錄》：「李昇，成都人，小字錦奴，弱冠生知，不從師授。初得張藻員外山水一軸，玩之數日棄去，曰：『未盡妙也』。遂出意寫蜀境中山川平遠，心師造化，意出先賢。數年中創一家之能，盡山水之妙，如《桃源洞圖》《武陵溪圖》《青城山圖》《峨眉山圖》《二十四化山圖》，好事者得之，為箱篋珍。明皇時，有李將軍思訓者，擅名」山水，稱李將軍，蜀中乃呼昇為「小李將軍。」於聖壽寺
殿壁畫《三峽圖》一堵，《霧中山圖》一堵，又於大聖慈寺
真堂內畫《漢州三學山圖》一堵，《彭州至德山圖》一堵。
按《宣和畫譜》：李昇得李思訓筆法，而清麗過之，筆意
幽閑。人有得其畫者，往往誤稱為「王右丞。」滕昌祐
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按《益州名畫錄》：「滕昌祐，字勝華，先本吳人，隨僖宗入蜀，以文學從事，不婚不仕。書畫是好，情性高潔，嘗於所居樹竹石杞菊，種名花異草木，以資其畫。初工畫無師，惟寫生物，以似為工而已。有蟲魚圖、蟬蝶圖、生菜圖、折枝花圖、折枝果子圖。雜竹樣造夾紵果子，隨類傅色，並擬諸生。其畫蟬蝶草蟲，則謂之點畫。蓋唐」時陸果、劉褒之類也。其畫《折枝花》，用色鮮妍，蓋唐時
邊鸞之類也。
按《宣和畫譜》：「昌祐畫花鳥蟬蝶，未嘗專於師資。其後又以畫鵝得名，復精於芙蕖、茴香，兼為夾紵果實，隨類傅色，宛有生意。」宋藝
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按《蜀名畫記》：「宋藝，蜀郡人。工寫貌，事王蜀為翰林待詔。常寫唐朝列代御容，及道士葉法善、一行禪師、沙門會海內臣高力士等像於大慈寺。」張元
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按《圖畫見聞志》：「張元簡，州金水石城山人。工畫人物，尤善羅漢。當王氏偏霸，聲迹赫然，時呼為張羅漢。」楊元真
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按《圖畫見聞志》：「楊元真，不知何許人，工畫佛道，善為曹筆，尤精布色。始居蜀，後召入鄴中，不回。蜀川頗有畫迹。」按《益州名畫錄》：「楊元真工畫佛像羅漢，兼善妝鸞。」今
四天王寺畫五臺山文殊菩薩變相一堵，見存。
張景思
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按《益州名畫錄》：「張景思，張元之裔也。張之族，世傳佛像羅漢。王氏永平年，景思於聖壽寺北廊下畫降魔變相一堵。」支仲元
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按《宣和畫譜》：「支仲元，鳳翔人。畫人物極工，多畫道家與神仙像。又喜作棋圖，松下林間，率有思致。」按《圖畫見聞志》：「支仲元有《老子誡》《徐甲》《蕭翼賺》《蘭亭》《商山四皓》等圖傳於世。」按牛戩《畫評》：「支仲元畫神仙人物，多作奕棋之勢。筆法師顧、陸，緊細有力，人物清潤不俗。每見高宗題作晉六朝，高古名筆者，多仲元所作。」劉贊
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按曹學佺《蜀中畫苑》：「劉贊仕王衍，為嘉州司戶。時學士韓昭狎宴後宮，贊繪《陳後主三閣圖》，并作歌以諫。衍不能用，亦不罪之。」杜齯龜
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按《益州名畫錄》：「杜齯龜，其先本秦人，以避祿山之亂居蜀。齯龜涉獵經史，後師常粲寫真雜畫，而妙於佛像羅漢王蜀少主念高祖受唐深恩，命齯龜寫二十一帝御容於殿之四壁，又命寫先主太妃、太后真於青城山之金華宮。授翰林待詔，賜紫金魚袋。」按范成大《成都古寺名筆記》：「大聖慈寺鮮于院小閣上壁畫毘盧佛，吉安院十二面觀音，揭諦院釋迦佛、二菩薩，觀音、勢至十六羅漢，俱待詔杜齯龜筆。」姜道隱
〈野人閒話作張道隱〉
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按《益州名畫錄》：「姜道應，綿竹人也。年纔齠齔，盡日不歸。父母尋之，多於神佛廟中有畫處。及長，不務農桑，惟畫是好。不畜妻孥，孑然一身，常戴一竹笠，隨身布衣草履，筆墨而已，雖父母兄弟亦罕測其行止，人皆呼為猱頭。偽相趙國公昊聞之，使畫屏風，因問姓名，則蜀語，對云：『姜姓無名』。相國曰：『既無名，是以道隱也』。」自此名為道隱焉。宋王趙公庭隱於淨眾寺創一禪
院，請道隱於方丈畫山水松石數堵。王與諸侍從觀
其運筆，道隱未嘗回顧，旁若無人。畫畢，王贈之十縑，
置僧堂前，拂衣而去。今綿竹諸山寺觀多其畫壁。
釋貫休
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按《益州名畫錄》：「釋貫休，字德隱，婺州金溪人，俗姓姜氏。天福年入蜀，王先主賜紫衣，號禪月大師。詩名高節，宇內咸知。善草書圖畫，時人比諸懷素。師閻立本，畫羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲盡其態。或問之，云：『休自夢中所睹爾』。又畫釋迦十弟子，亦如此類。人皆異之。」黃崇嘏
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按《碧湖雜記》：「黃崇嘏，臨卭人，善琴奕，工書畫。黃使君女也。」後蜀
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趙德元
〈一作元德〉
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按《益州名畫錄》：「趙德元，壅京人，天福年入蜀，工畫車馬人物、屋木、山水、佛像、鬼神、樓臺殿閣，向背低昂，代無比者。有《朱陳村圖》《豐稔圖》《漢祖歸豐沛圖》、盤車圖。」按《圖畫見聞志》：「趙元德得隋唐名手畫樣百餘本，故所學精博。」趙忠義
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按《益州名畫錄》：「趙忠義，德元子。德元自雍京襁負入蜀，及長，習父之藝，宛若生知。孟氏明德年，與父同手，於福慶禪院畫東流傳變相一十三堵，位置鋪舒，樓殿臺閣、山水竹樹、番漢服飾、佛像、僧道、車馬鬼神、王公冠冕、旌旗法物，皆盡其妙，冠絕當時。蜀主知忠義妙於鬼神屋木，遂令畫《關將軍起玉泉寺圖》。於是忠」義畫，自運材斸基以至丹楹刻桷，疊栱下㭿，皆役鬼
神為之。圖成，蜀主令內作都料看此畫圖枋栱有準
的否？對曰：「此畫復較一座分明無欠。」其妙如此。授翰
林待詔，賜紫金魚袋。先是，每年杪冬末旬，翰林工畫
鬼神者，例進鍾馗。丙辰歲，忠義所進，以第二指挑鬼
眼睛；蒲師訓所進，以拇指剜之，鍾馗相似，而用指不
同。蜀主問黃監：「孰為優劣？筌優師訓。」蜀主曰：「師訓力在拇指，忠義力在食指也。二者筆力相敵，難議昇降。」並厚賜之。
按范成大《成都古寺名筆記》：「六祖院南壁，佛會變相一堵，待詔趙忠義筆。」蒲師訓
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按《益州名畫錄》：「蒲師訓，蜀人也。幼師房從真，畫人物鬼神、番馬。後唐莊宗長興年，值孟令公改元，興修諸廟，使師訓畫江瀆廟、諸葛廟、龍女廟。授翰林待詔，賜紫金魚袋。甲寅歲春末，蜀主夜夢一人破帽故襴，龐眉大目，方頤廣顙，立於殿階，跂一足曰：『請修理之』。言訖寢覺。翌日，因檢他籍，見一古畫，是前夕所夢者，故」絹穿損畫之左足。遂命師訓驗是唐吳道元筆。明皇
之時，此畫見夢，為痁神也。因令修綴呈進。後蜀主復
夢前神謝曰：「吾足履矣，慮為祟。」焚之。青城山丈人觀
真君殿內五岳四瀆部屬諸神，為張素卿筆。廣政中
山水泛溢，衝損數堵。蜀主命師訓曰：「素卿之筆，君往繼之。」今新圖四堵，其筆也。
按《圖畫見聞志》：「蒲師訓師房從真，嘗攜畫詣從真，從真高蹈拊膺曰：『子之所得，非吾所授也』。」畫蜀中祠廟
鬼神兵仗冠冕幢葆，皆盡其美。
蒲延昌
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按《益州名畫錄》：蒲延昌，師訓養子也。廣政中進畫，授
翰林待詔，賜緋魚袋。時福感寺禮塔院僧摸寫宋展
子虔獅子於壁，延昌見之曰：「『但得其樣，未得其筆爾』。遂畫《獅子圖》獻通進。時王昭遠公有嬖妾，患痁，以之懸於臥內，其疾頓減。怪而問之，對云：『宋展氏子虔，於金陵延祚寺殿壁畫二獅，患者坐壁下，或有愈者』。」又：
梁昭明太子以張僧繇獅子愈疾，名曰辟邪，其來久
矣。延昌畫於諸葛廟壁為多。聖壽寺青衣神廟鬼神
人物數堵見存。
張玫
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按《益州名畫錄》：「張玫，成都人。父某，授蜀翰林寫貌待詔，賜緋。玫有超父之藝，尢精寫貌及畫婦人，鉛華姿態，綽有餘妍，議者比之張萱儔也。孟先主明德年，於大聖慈寺三學院置真堂，欲使玫畫，以玫曾與故東川董太尉璋寫真，乃命阮知誨獨寫己真，而文武臣僚則玫之筆也。授官如父。」玫有《自漢至唐治蜀君臣
像》三卷。
按《圖畫見聞志》：「張玫有《長門醉客》《按樂擣衣》等圖傳於世。」阮知誨
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按《益州名畫錄》：「阮知誨，成都人，工畫女郎，筆蹤妍麗，及善寫真。王氏乾德年，寫少主於大聖慈寺三學院經樓下。孟氏明德年，寫先主於三學院真堂內。又寫福慶公主、玉清公主於內庭。累授翰林待詔，銀青光祿大夫、檢校尚書左僕射，兼御史大夫、上柱國。」阮惟德
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按《益州名畫錄》：「阮惟德與父知誨同時入內供奉。所畫《貴公子夜宴圖》《宮中賞春圖》《宮中戲鞦韆圖》《宮中七夕乞巧圖》《宮中熨鐵圖》《宮中按舞圖》《宮中按樂圖》，皆畫當時宮苑亭臺花木之巧，皇妃帝后富貴之事。授翰林待詔，試太常寺齋郎，賜緋。廣政初，荊湖商賈入蜀，競請惟德所畫川樣美人卷軸，將歸本道，以為」奇物。
杜敬安
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按《益州名畫錄》：「杜敬安子瓌、子美繼父蹤，妙於佛像。大聖慈寺普賢閣下北方天王、三學院羅漢閣下無量壽尊，並敬安筆。蜀城寺院，敬安父子，圖畫佛像羅漢甚眾。蜀偏霸時，江吳商賈入蜀，多請其畫歸孟氏。明德年，授翰林待詔，賜紫金魚袋。」高從遇
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按《圖畫見聞志》：「高從遇，道興之子。襲成父藝，事孟蜀為翰林待詔。曾於蜀宮大安樓下畫天王，隊仗，甚奇。」杜措
〈一作杜楷〉
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按《益州名畫錄》：「杜措，蜀人，幼慕李昇山水，長亦勤學，廿年中晝夕不捨。今大聖慈寺六祖院旁《地藏菩薩竹石山水》一堵，并院內羅漢閣上小壁翠微寺禪和尚真、三學院經堂壁《太子捨身餧餓虎》一堵、《善惠仙人布髮掩泥》一堵，並措之筆按《圖畫見聞志》：「杜楷工山水，多作老木懸崖，迴阿遠岫，殊多雅思。有《秋日并州路詩意圖》」并山水卷軸傳
於世。
按楊慎《成都志補》「壽聖院有畫十六羅漢，皆杜楷筆。」杜弘義
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按《益州名畫錄》：「杜弘義，蜀州晉原人，工畫佛像羅漢。蜀人相傳杜老朱羅漢。」「老朱，弘義小字。」按《圖畫見聞志》：「成都寶曆寺，有杜弘義、文殊、普賢，并水陸功德。」黃筌
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按《益州名畫錄》：「黃筌，成都人。幼有畫性，長負奇能。刁處士入蜀，授之竹石花雀，又學孫位龍水松石，斆李昇山水竹樹，曲盡其妙。筌早與孔嵩同師，嵩但守師法，別無新意。筌既兼宗孫學力，因是博贍，損益刁格，遂超師藝。後唐莊宗同光年，孟令公知祥到府，厚見禮重。及改元，授翰林待詔，權院事，賜紫金魚袋。至少」主廣政甲辰歲，淮南通聘，信幣中有生鶴數隻，蜀主
命筌寫於偏殿之壁。警露者，啄苔者，理毛者，整羽者，
唳天者，翹足者，精彩態度，更愈於生，往往致生鶴立
於畫側。蜀主歎賞，遂目為「六鶴殿。」尋加至內供奉朝
議大夫檢校少府少監上柱國。先是，蜀人未曾得見
生鶴，皆傳薛少保所寫為奇。及筌寫此鶴之後，而少
保聲價頓減矣。廣政癸丑歲，新構八卦殿，又命筌於
四壁畫四時花竹、兔、雉、鳥雀。其年冬，五坊使於此殿
前呈雄武軍所進白鷹，誤認殿上畫雉為生，掣臂者
數四。蜀主歎異久之，遂命翰林學士歐陽炯撰壁畫
《奇異記》以旌之。筌有春山圖、秋山圖、山家晚景圖、山
家早景圖、山家雨景圖、《山居詩意圖》《瀟湘圖》《八壽圖》。
今石牛廟龍水一堵，見存。
按《宣和畫譜》：後主衍嘗詔筌於內殿觀吳道元畫鍾
馗，乃謂筌曰：「吳道元之畫鍾馗者，以右手第二指抉鬼之目，不若以拇指為有力也。」令筌改進。筌於是不
用道元之本，別改畫，以拇指抉鬼之目者進焉。後主
怪其不如旨，筌對曰：「道元之所畫者，眼色意思俱在第二指。今臣所畫眼色意思俱在拇指。」後主悟，乃喜
筌所畫，不妄下筆。筌集諸家之善而兼有之。花竹師
滕昌祐，鳥雀師刁光，山水師李昇，鶴師薛稷，龍師孫
遇。然其所學，筆意豪贍，脫去格律，過諸公為多。
黃居寶
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按《圖畫見聞志》：「黃居寶，字辭玉，筌之次男也。少聰警多能，與其父同事蜀為待詔。後累遷水部員外郎，亦工畫花鳥松石。年未四十而卒。」按《宣和畫譜》：「居寶工畫，得傳家之妙，兼以八分知名。書畫本出一體，宜居寶之名於世也。」孔嵩
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按《益州名畫錄》：「孔嵩，一名景，蜀人也。幼工花雀，長遇刁處士入蜀，師其筆法。至晚年，巾裹衣服，言論動止，俱斆刁公。在蜀公侯門四十餘載，圖畫甚多，一枝一翎，人皆寶之。先是，黃筌於石牛廟畫龍一堵，黃居寀亦畫於諸葛廟。嵩乃呈技於廣福院之壁。蜿蜒怪狀，不與常同，逼視遠觀，勢欲躩躍，於時異之。此三人畫」龍宗孫位，位宗顧愷之，曹弗興。
周行通
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按《益州名畫錄》：「周行通，蜀人。工畫人物鬼神、番馬、戎服、器械、氈帳、鷹犬羊鴈之類，及川原放牧，盡得其妍。有《李陵送蘇武圖》《奪馬圖》《三困圖》《射雕圖》《陰山七騎圖》，蜀人皆傳周胡番馬為妙，行通多髯故也。」丘文播
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按《宣和畫譜》：「丘文播，廣漢人，又名潛，與弟文曉俱以畫得名。初工道釋人物，兼作山水。其後多畫牛，齕草飲水，臥興奔逸，乳牸放牧，皆曲盡其狀。嘗為銜果鼠，一時稱為奇絕。」按《益州名畫錄》：「新都乾明禪院六祖、漢州崇教禪院羅漢、紫極宮二十四化神仙，皆丘文播筆。」丘文曉
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按《宣和畫譜》：「丘文曉，文播弟也。工道釋，一時與文播齊名，山水亦工。成都、廣漢間，文曉筆蹟尤多，亦喜畫牧牛。」按《益州名畫錄》：「文曉，工畫花雀人物佛像，淨眾寺延壽禪院天王祖師及諸高僧竹石花名二十餘堵。廣政癸卯歲，文曉與僧令宗合手描畫。」丘慶餘
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按《宣和畫譜》：「丘慶餘，文播之子。善畫花竹翎毛，兼長草蟲。初師滕昌祐，晚年遂過之，人謂得意處不減徐熙也。事江南李氏，後隨李氏歸朝。」李文才
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按《益州名畫錄》：「李文才，華陽人。工畫人物、屋木、山水。善寫真，周昉之亞。蜀廣政中，荊南高大王令丁晏入蜀，請文才寫興義門兩雙石筍，將歸本道。廣政末，蜀主置真堂於大聖慈寺華嚴閣，後命文才寫諸親王文武臣僚等真，授翰林待詔，將仕郎，試太子司議郎賜緋魚袋。」按《野人閑話》：「李司議文才繼閻立本寫真，妙絕當代。」徐德昌
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按《圖畫見聞志》：「徐德昌，成都人。事孟蜀為翰林祗候。工畫人物士女，墨彩輕媚，為時所稱。」董從誨
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按《圖畫見聞志》：「董從誨，成都人。世本儒家，心游繪事，佛道人物，舉意皆精。成都福感寺有畫壁。」景朴
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按《益州名畫錄》：「景朴，蜀人。蜀廣政年，於廣天寺門西畔畫西方天王及部從兩堵以對。孫遇筆，識者比之蹄涔巨浸，未得萬分之一。」按《野人閑話》：五代歐陽炯應天寺門左壁天王畫，歌
曰：「匡山處士名稱朴，頭骨高奇連五岳。曾持象簡累為官，又有蛇珠常在握。昔年長老遇奇蹤，今日門師識景公。興來便請泥高壁，亂搶筆頭如疾風。」趙才
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按《益州名畫錄》：「趙才，蜀人，工畫人物鬼神甲馬。廣政年，才舉蒲師訓父子較敵其藝。」程承辯
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按《益州名畫錄》：「程承辯，眉州彭山人，工畫人物鬼神。當孟氏廣政中，與蒲師訓、蒲延昌、趙才遞相較敵，皆推妙才。兼善雕刻機巧，人物鬼神怪異禽獸之類，奇絕當時。」李壽儀
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按《益州名畫錄》：「道士李壽儀，卭州依政人。壯年慕道，於縣之有德觀為道士。齋醮之外，專精畫業，人呼為『李水墨。多畫道門尊像，往來青城山丈人觀。宗師張素卿筆法，每點簇五岳四瀆部屬，歸家習學之，如此數年。簡州開元觀有張素卿畫十二仙君一堂。廣政中，壽儀往彼，焚香齋潔摹寫。將歸，試筆於卭州天師』」觀西院壁上，窮其精粹。雖筆力因於《素卿》，神彩氣韻
或過之。
釋令宗
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按《益州名畫錄》：「釋令宗，文播異姓弟也。工畫山水人物、佛像、天王、大聖慈寺三學院下經樓，院下兩畔四天王兩堵、放生池、揭諦堂內六祖，並令宗筆。」按《山谷集》浴室院有蜀僧令宗畫達磨西來六祖師
人物，皆妙絕。其山川、草木、毛羽、衣盂諸物，畫工能知
之。至於人有懷道之容，投機接物，目擊而百體從之
者，未易為俗人言也。
釋惠堅
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按《益州名畫錄》：「釋惠堅，蜀人，好圖畫。廣政中，為三學院僧。畫姑蘇臺一堵，對楚安《避暑宮圖》。」福感寺僧
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按《益州名畫錄》：「福感寺禮塔院僧蜀廣政中摹寫宋展子虔獅子於壁。」吳越
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吳越王錢鏐
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按《五代史吳越世家》：「吳越王錢鏐，鏐字具美，杭州臨安人。梁太祖即位，封鏐吳越王。」按《圖繪寶鑑》：「吳越王錢鏐畫墨竹。」錢侒
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按《圖繪寶鑑》：錢侒《吳越文穆王傳》：「瓘之養子，官至秀州刺史，精於畫藝。」羅塞翁
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按《宣和畫譜》：「羅塞翁乃錢塘令隱之子，為吳中從事，善畫羊。隱以詩名於時，而塞翁獨寓意於丹青，亦詞人墨客之所致思也。」按《圖畫見聞志》：「塞翁畫羊，世罕有其蹟。惟餘姚陸家曾收一卷，精妙卓絕。」王耕
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按《十國春秋》：「王耕，吳越人，善畫，尤精牡丹，遂為一時丹青之冠。」釋蘊能
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按《圖繪寶鑑》：「釋蘊能，浙人，工雜畫，善畫佛像。」胡擢
〈已下未詳時代〉
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按《圖畫見聞志》：「胡擢，不知何許人。善狀花鳥，氣韻甚高，博學能詩，飄然有物外之志。嘗謂其弟曰：『吾思苦於三峽聞猨』。又嘗吟曰：『甕中每醞逍遙藥，筆下閒偷造化功』。其高情逸興如此。有《鸂𪆟圖》《全株石榴》《四時翎毛花果》等圖傳於世。」李群
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按《圖繪寶鑑》：「李群，字文幹，唐宗室。工畫人物，為世所稱。」按《圖畫見聞志》：「李群有《元中法師像》《孟說》《舉鼎》《赤松子》《八戒》《醉客》等圖，傳於世。」朱簡章
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按《圖畫見聞志》：「朱簡章，工畫人物屋木。有《禹治水神仙傳》《胡笳十八拍》《鳳樓十八怨》《煙波漁父》等圖傳於世唐垓[编辑]按《圖畫見聞志》：「唐垓，善畫野禽、生菜、水族諸物，世稱精妙。有柘棘野禽十種，生菜魚蝦海物等圖傳於世。」張質
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按《圖畫見聞志》：「張質，工畫田家風物，有《邨田鼓笛》《邨社醉散》《踏歌》等圖傳於世。」杜霄
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按《圖畫見聞志》：「杜霄，工畫士女，富於姿態，妙得周昉之旨。有《鞦韆》《撲蝶》《吳王避暑》等圖傳於世。」史瓊
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按《圖畫見聞志》：「史瓊，善畫雉兔竹石，有《雪景雉兔》《竹下引雛野雉》等圖傳於世。」王喬士
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按《圖畫見聞志》：「王喬士，工畫佛道人物，尤愛畫地藏菩薩、十王像，凡有百餘本，傳於世。」程凝
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按《圖畫見聞志》：「程凝，善畫鶴竹，兼長遠水，有《六鶴圖》并《折竹》《孤鶴》《湖灘》《遠水》等圖傳於世。」王道古
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按《圖畫見聞志》：「王道古善畫雀竹，有《四時雀竹》并《引雛𩰚雀》等圖傳於世。」王道求
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按《圖畫見聞志》：「王道求，工畫佛道鬼神、人物、畜獸。始依周昉遺範，後類盧楞迦之迹。多畫鬼神及外國人物，龍蛇畏獸，當時名手歎伏。大相國寺有畫壁，今多不存矣。有《十六羅漢》《挾鬼》《鍾馗》《茀林》《獅子》等圖傳於世。」宋卓
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按《圖畫見聞志》：「宋卓，工畫佛道，志學吳筆，不事傅彩。有白畫菩薩、粉本坐神等像傳於世。」富玫
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按《圖畫見聞志》：「富玫，工畫佛道，有《彌勒內院圖》《白衣觀音》《觀珠》《地藏》、慈恩法師等像傳於世。」黃延浩
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按《圖畫見聞志》：「黃延浩，工畫人物。有《明皇吹玉笛》《五王同幄》《春園宴會乞巧》等圖傳於世。」阮郜
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按《宣和畫譜》：「阮郜，不知何許人，入仕為太廟齋郎。善畫，工寫人物，特於士女得意，凡纎穠淑婉之態，萃於豪端。作女仙圖，有瑤池閬苑風景之趣。」按牛戩《畫評》：「阮郜畫人物、士女極工。錢塘人家有《賢妃盥手圖》，尤佳絕。」燕筠
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按《宣和畫譜》：「燕筠，不知何許人，工畫天王，筆法以周昉為師，頗臻其妙。」張及之
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按《宣和畫譜》：「張及之，京兆人。畫犬馬花鳥頗工。世傳其《騎射圖》，擎蒼牽黃，挽強馳驅，筆力豪逸。」韋道豐
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按《圖繪寶鑑》：「韋道豐，江夏人。善畫人物寒林，逸思奇僻，經歲月方成一圖，成則驚人。」王偉
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按《圖繪寶鑑》：「王偉，工畫道釋。」李仁章
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按《圖繪寶鎰》：「李仁章，并州人。學吳畫，長於神鬼。當時論非盧稜迦無以並轡。」趙弘
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按《圖繪寶鑑》：「趙弘，字德彰。善畫花鳥，變邊鸞古體，而奪真像生也。」成處士
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按：《圖繪寶鑑》：「成處士，江南人，善寫真