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欽定古今圖書集成
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数据项
欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典
第六卷目錄
泥部彙考
書經
〈禹貢〉
詩緯
〈含神霧〉
明李時珍本草綱目
〈
白蟻泥主治 蚯蚓泥釋名 氣味 主治 螺螄
泥主治 白鱓泥主治 豬槽上垢泥主治 犬尿泥主治 驢尿泥主治 尿坑泥主治
糞坑底泥主治 簷溜下泥主治 田中泥主治 井底泥主治 烏爹泥釋名 集解 氣
味 主治 附方
〉
泥部藝文一
泥賦
〈并序〉
唐鄭惟忠
泥部藝文二
〈詩〉
鄭白渠歌 漢無名氏
井泥四十韻 唐李商隱
四禽言
〈竹雞〉
宋梅堯臣
罱泥行 明童冀
泥部紀事
泥部雜錄
泥部外編
坤輿典第六卷
泥部彙考
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《書經》
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《禹貢》
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《揚州》,「厥土惟塗泥。」〈注〉
《塗泥》,水泉濕也。下地多水,其土淖。
〈大全〉
新安陳氏曰:「塗泥最下,故揚田下。」《荊州》「厥土惟塗泥。」《詩緯》
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《含神霧》
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《大齊》之地,處孟春之位,海岱之間,土地污泥,流之所
歸,利之所聚。
明李時珍本草綱目
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《白蟻泥主治》
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李時珍曰:「惡瘡腫毒,用松木上者,同黃丹各炒黑研,和香油塗之,取愈乃止。」蚯蚓泥釋名
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蚓,螻,六一《泥》。
《氣味》
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甘酸寒,無毒。
《主治》
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陳藏器曰:「赤白久熱痢。取一升,炒煙盡,沃汁半升,濾淨飲之。」李日華曰:「小兒陰囊忽虛熱腫痛,以生甘草汁入輕粉末調塗之,以鹽研傅瘡,去熱毒及蛇犬傷。」《蘇恭》曰:「傅狂犬傷出犬毛。神效。」《螺螄泥主治》
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李時珍曰:「性涼,主反胃吐食。取螺螄一斗,水浸取泥,曬乾。每服一錢,火酒調下。」《白鱓泥主治》
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李時《珍》曰:「火帶瘡,水洗取泥,炒研,香油調傅。」《豬槽上垢泥主治》
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陳藏器曰:「難產,取一合,和麪半升,烏豆二十顆,煮汁服。」李時珍曰:「火焰丹毒,赤黑色。取槽下泥傅之,乾又上。」《犬尿泥主治》
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李時珍曰:「妊娠傷寒,令子不落,塗腹上,乾即易。」《驢尿泥主治》
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陳藏器曰:「蜘蛛咬傅之。」《尿坑泥主治》
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李時珍曰:「主蜂蝎諸蟲咬,取塗之。」《糞坑底泥主治》
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李時珍曰:「發背諸惡瘡,陰乾為末,新水調傅,其痛立止。」《簷溜下泥主治》
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李時珍曰:「豬咬蜂螫、蟻叮蛇傷毒,並取塗之。又和羊脂,塗腫毒丹毒。」《田中泥主治》
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李時珍曰:「馬蝗入人耳,取一盆枕耳邊,聞氣自出。人誤吞馬蝗入腹者,酒和一二升服,當利出。」《井底泥主治》
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《證類》曰:「塗湯火瘡。」時珍曰:「療妊娠熱病,取傅心下及丹田,可護胎氣。」===
《烏爹泥釋名》
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烏疊泥、孩兒茶
李時珍曰:「烏爹」或作「烏丁」,皆番語,無正字。
《集解》
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李時珍曰:「烏爹泥出南番、瓜哇、暹羅諸國,今雲南、老撾、暮雲場地方造之,云是細茶末,入竹筒中,緊塞兩頭,埋污泥溝中,日久取出,搗汁熬製而成。其塊小而潤澤者為上,塊大而枯焦者次之。」《氣味》
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苦濇平無毒。
《主治》
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李時珍曰:「清上膈熱,化痰生津,塗金瘡一切諸瘡,生肌定痛,止血收濕。」附方
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斷截熱瘧:《邵氏青囊方》:用五月五日午時取蚯蚓糞,
以麪和丸梧子大,硃砂為衣。每服三丸,無根水下。忌
生冷,即止,皆效。或加菖蒲末、獨頭蒜同丸。傷寒譫語,
蚯蚓屎涼水調服。
〈簡便方〉
小便不通:蚯蚓糞、朴硝等分,水和傅臍下,即通。
〈皆效方〉
小兒吐乳:取田中地龍糞一兩,研末,空心以米湯服
半錢,不過二三服效。
〈聖惠方〉
小兒卵腫:地龍糞以薄荷汁和塗之。
〈危氏得效方〉
婦人吹乳:用韭地蚯蚓屎,研細篩過,米醋調厚傅,乾
則換,三次即愈。涼水調亦可。
〈藺氏經驗方〉
時行腮腫:「柏葉汁調蚯蚓泥」塗之。
〈丹溪方〉
一切丹毒,水和蚯蚓泥傅之。
〈外臺〉
腳心腫痛,因久行久立致者,以水和蚯蚓糞厚敷,一
夕即愈。
〈永類鈐方〉
耳後月蝕:燒蚯蚓糞,豬脂和傅。
〈子母祕錄〉
聤耳出水成瘡:蚯蚓糞為末,傅之,并吹入。又,齒斷宣
露,蚯蚓泥水和成團,煆赤研末,臘豬脂調傅之,日三。
〈千金方〉
咽喉骨鯁,五月五日午時韭畦中,面東勿語,取蚯蚓
泥塗之。每用少許擦喉外,其骨自消,名「六一泥。」蜈蚣螫傷,蚯蚓泥傅之效。
〈集效方〉
金創困頓:蚯蚓屎末,水服方寸匕,日三服,又解射罔
毒。蚯蚓屎,末,水服方寸匕。
〈千金方〉
吐血不止:石榴根下地龍糞,研末,新汲水服三錢。
〈聖惠方〉
反胃轉食:「地龍糞一兩,木香三錢,大黃七錢,為末。每服五錢,無根水調服。」忌煎煿酒醋椒薑熱物一二服,
其效如神。
〈經驗方〉
燕窩瘡「韭地蛐蟺屎米泔水和鍛過。入百草霜等分。研末。香油調塗之。」〈摘元方〉
小兒頭熱鼻塞不通,濕地龍糞捻餅貼囟上,日數易
之。
〈聖惠方〉
足。
爛瘡韭地蚯蚓泥乾研,入輕粉清油調傅。
〈便民圖纂〉
又,外腎生瘡,蚯蚓屎二分,綠豆粉一分,水研塗之,乾
又上之。
〈便民圖纂〉
丁腫糞下土,蟬蛻、全蝎等分,搗作錢大餅,香油煎滾
溫服,以渣傅瘡四圍,丁自出也。
〈聖濟總錄〉
蝎《蠆螫叮》蝎有雌雄,雄者痛在一處,以井底泥封之,
乾則易,雌者痛牽諸處,以瓦溝下泥封之。若無雨,以
新汲水從屋上淋下取泥。
〈肘後方〉
頭風熱痛:井底泥和大黃、朴硝末傅之。
〈千金方〉
胎衣不下:「井底泥一雞子大,井花水服,即下。」〈集元方〉
臥忽不寤,勿以火照,但痛囓其踵及足拇指甲際,而
多唾其面,以井底泥塗其目,令人垂頭入井中,呼其
姓名,便甦也。
〈肘後方〉
小兒熱癤:井底泥傅其四圍。
〈談野翁方〉
蜈蚣螫人,井底泥,頻傅之。
〈千金方〉
鼻淵流水,孩兒茶末吹之良。
〈本草權度〉
又,牙疳口瘡,孩兒茶、朋砂等分為末擦之。
治走馬牙疳用「孩兒茶、雄黃、貝母等分為末。米泔漱淨擦之。」〈積德堂方〉
又,下疳陰瘡,外科用孩兒茶末,米泔洗淨傅之,神效。
或加胡黃連等分。
孩兒茶一錢,真珠一分,片腦半分,為末傅之。
〈纂奇方〉
用孩兒茶一錢,輕粉一分,片腦一分,為末搽之。
〈唐氏方〉
痔瘡腫痛:孩兒茶、麝香為末,唾津調傅。
〈孫氏集效方〉
脫肛氣熱:孩兒茶二分,熊膽五分,片腦一分,為末。人
乳擦肛上,熱汁下而肛收也。亦治痔瘡。
〈董炳方〉
泥部藝文一
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《泥賦》
〈并序〉
唐鄭惟忠
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語曰:等級懸隔,有似雲泥。然雲高則高矣,如其不義,猶為夫子所輕,故曰「於我如浮雲。」 泥卑則卑矣,苟不可棄,且見莊生所重,故曰「曳尾於塗中。」 吾少也嘗覽左太沖詩曰:「賤者雖自賤,重之若千鈞。」 感斯言之有徵,故為《泥賦》。
「嘉鴻爐之造化,物無象而不甄。惟茲泥之為質,諒稟之於自然。」雖體淵性柔,而名卑質賤。不同塵以苟出
必感澤而斯見。信厚地之所生,匪膏雨而不變。同賢
良之韞櫝,候聖明而方薦。若乃花水行落,莢雨將餘,
交渠蓄潦,曲浦含污。望之疑實,即之也虛。動而為有,
靜而為無。苟具形之所蹠,必觸類而圖諸。託龜文而
成印,寫鳥跡以為書。蹤發追風之馬,轍閉流水之車。
於是陶鈞賦象,刻削成器,固應用之無方,任良工之
所肆。順規矩而畫一,循制度而無二。裁無不成,擬無
不類。以土為質,以水為位。位去質沉,復歸於地。彼木
偶之漂泊,萍流之自恣,推移兮莫識其始終,泛濫兮
莫知其所至。若乃蘊凋草於閑館,含「芳樹於禁闈。不緇白玉之彩,徒混明珠之輝。帶晴牛而暫落,逐春燕而還飛。何玆物之無識,亦應命以知機。本乎形而入用,乃委質以合所。塗城則疏勒解圍,封關則崤函致阻。及其見棄,形晦跡淪。無勞切玉之劍,自落成風之斤。體伊泥」之應變,時可同乎人志。類明鏡之受物,若
洪鐘之虛己。既懸絕於白雲,徒隱淪於綠水。伊吾人
之菲賤,竊亦有感於斯矣。
泥部藝文二
〈詩〉
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《鄭白渠歌》
漢·無名氏
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大始二年,趙中大夫白公復奏穿渠引涇水,首起谷口,尾入櫟陽,注渭中,袤二百里,溉田四千五百餘頃,因名曰「白渠。」 民得其饒,歌之曰:
田於何所?「池陽谷口。鄭國在前,白渠起後。舉臿如雲,決渠為雨。涇水一石,其泥數斗。且溉且糞,長我禾黍。」〈如淳曰水渟淤泥可以當糞〉
「衣食京師」,億萬之口。
《井泥四十韻》
唐·李商隱
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「皇都依仁里,西北有高齋。昨日主人氏,治井堂西陲。工人三五輩,輦出土與泥。到水不數尺,積共庭樹齊。他日井甃畢,用土益作堤。曲隨林掩映,繚以池周迴。下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辭別地脈,因言謝泉扉。升騰不自意,疇昔忽已乖。」伊余掉行鞅,行行來自西。
一日下馬到,此時芳草萋。四面多好樹,旦暮雲霞姿。
晚落花滿地,幽鳥鳴何枝。蘿幄既已薦,山樽亦可開。
待得孤月上,如與佳人來。因茲感物理,惻愴平生懷。
茫茫此群品,不定輪與蹄。喜得舜可禪,不以瞽瞍疑。
禹竟代舜立,其父吁咈哉!嬴氏併六合,所來因不韋。
漢祖把《左契》,自言一布衣。當塗佩國璽,本乃黃門攜,
長戟亂中原,何妨起戎氐。不獨帝王「耳,臣下亦如斯。」伊尹佐興王,不借漢父資。磻溪老釣叟,坐為周之師。
屠狗與販繒,突起定傾危。長沙啟封土,豈是出程姬。
帝問主人翁,有自賣珠兒。武昌昔男子,老苦為人妻。
蜀王有遺魄,今在林中啼。《淮南》雞舐藥,翻向雲中飛。
《大鈞》運群有,難以一理推。顧於冥冥內,為問秉者誰。
我恐更萬世,此事愈云為。猛虎與雙翅,更以角副之。
鳳凰不五色,聯翼上雞棲。我欲秉鈞者,朅來與我偕。
浮雲不相顧,寥泬誰為梯。悒怏夜將半,但歌井中泥。
《四禽言》
〈竹雞〉
宋·梅堯臣
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泥滑滑,苦竹岡。雨蕭蕭,馬上郎。馬蹄凌競雨又急,此
鳥為君應斷腸。
《罱泥行》
明·童冀
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「朝罱泥,暮罱泥,河水澆田河岸低。吳中有田多滷斥,河水高於田數尺。雨淋浪拍岸善崩,歲歲罱泥增岸塍。載泥船小水易入,船頭踏人船尾立。吳兒使竹勝使篙,竹筐漉泥如濁醪。水流泥滑似沃焦,岸上浮土何如高。」此身便作「淘河鳥,河水終多泥漸少。君不聞,越上之田高於城,連車引水千尺坑。車聲軋軋夜徹」明,田間濁水無時盈。吳田苦澇越苦旱,越水常慳吳
水滿。嗟乎,世間至平惟水猶不平,請君不用《觀世情》,
泥部紀事
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《漢書溝洫志》:「禹堙洪水,泥行乘毳。」〈注〉
孟康曰:毳,形如
箕,擿行泥上,讀如「本」字。
《拾遺記》:「禹導川夷岳,而元龜負青泥於後。元龜,河精之使者也。龜頷下有印文,皆古篆字,作九州山川之字。禹所穿鑿處,以青泥封記其所使,元龜印其上。」《左傳成公十六年》:「晉楚鄢陵之戰,有淖於前,乃皆左右相違於淖。步毅御晉厲公,欒鍼為右;彭名御楚共王,潘黨為右;石首御鄭成公,唐苟為右。欒范以其族夾」公行,陷於淖。欒書將載晉,矦鍼曰:「《書》退,國有大任,焉得專之?且侵官,冒也;失官,慢也;離局,姦也。有三罪焉,不可犯也。」乃掀公以出於淖。
《東觀漢記》:「鄧訓將黎陽營兵屯漁陽,遷護烏丸校尉。黎陽官故吏皆戀慕,知訓好以青泥封書,從黎陽步推鹿車,載青泥至上谷遺訓。」其得人心如此。
《後漢書董卓傳》:「時王允與呂布及僕射士孫瑞謀誅卓。三年四月,帝疾新愈,大會未央殿。卓朝服升車,既而馬驚墮泥,還入更衣。其少妻止之,卓不從,遂行漢舊儀,天子六璽,皆以武都紫泥封之。」《神仙傳》:「王烈嘗獨之太行山中,忽聞山東崩地殷殷如雷聲,烈往視之,乃見山破石裂數百丈,兩畔皆是青石,石中有一穴,口徑闊尺許,中有青泥,流出如髓。烈取泥試丸之,須臾成石,如投熱蠟之狀,隨手堅凝,氣如粳米飯,嚼之亦然。烈合數丸如桃大,攜歸,乃與嵇叔夜曰:『吾得異物』。叔夜甚喜,取而視之,已成青石」,
擊之《璫璫》如銅聲。叔夜即與烈往視之,斷山已復如
故。
《隋唐嘉話》:煬帝善屬文,而不欲人出其右,司隸薛道
衡由是得罪,後因事誅之,曰:「『更能作空梁落燕泥』否?」《唐書張說傳》:始武后末年為潑寒胡戲,中宗嘗乘樓
縱觀。至是因四夷來朝,復為之說上書曰:「韓宣適魯,見《周禮》而嘆孔子會齊,數倡優之罪。列國如此,況天朝乎?今四夷請和,使者入謁,當接以禮樂,示以兵威。」雖曰「戎夷,不可輕也。」焉知無駒支之辯,由余之賢哉!
且乞寒潑胡,未聞典故,裸體跳足,汨泥揮水,盛德何
觀焉?恐非干羽柔遠,樽俎折衡之道。納之。
《廣異記》:則天時,西國獻青泥珠。胡人云:「西國有青泥泊,多珍寶,苦泥深不可得,若以此珠投泊中,泥悉成水,其寶可得。」談藪王元寶,巨富,用紅泥泥壁。
《清異錄》:穆宗喜華麗,所建殿閣以紙膏膠水調粉飾
牆,名「雪花泥。」秣陵孟娘山,土正白色,曰「白墡土。」周護始調,塗其四
堵,因呼「隱士泥。」《五代史補》:富家子杜四郎號杜荀,鴨比杜荀鶴,有詩
即題壁,親賓或圬墁之,即云:「三十年來塵拂面,如今始得一杴泥。」《無錫縣志》:有擔夫見一老翁,就地拔一莖與之曰:「是可愈瘧。」又曰:「汝識道院辛天君像否?」因取一丸泥授
曰:「但爇少許,則天君降矣。」自是療病多效。
《續夷堅志》:宣政間,方士能化泥為金,名「金寶牌。」長三
寸,闊二寸半,文曰「永鎮福地。」代州天慶、壽寧二處有
之。天慶者,今尚在,承平時,人傳玩,顯是泥所成,指文
宛然。
《白獺髓》:秦檜師垣故第,即今之德壽宮,西有望仙橋,
東有升仙橋。後紹興末年,師垣薨,適值天府開浚運
河,人夫取泥,盡堆積府牆及門,有無名人題詩於門
曰:「格天閣在人何在,偃月堂深恨已深。不向洛陽圖白髮,卻於郿塢貯黃金。笑談便欲興羅織,咫尺那知有照臨。寂寞九原今已矣,空餘泥濘積牆陰。」《太倉州志》:「金瓚,西城人。鄉較老師行田間,見一婦人來,岸仄,瓚亟趨泥淖中,襪盡污。」《可齋筆記》:「成化元年五月,京師大風,皇牆以西有聲如雨雹,視之皆黃泥丸子,堅細如櫻桃大,破之中有硫黃氣。」《畿輔通志》:「廣平府西四十里,有地名洞兒頭,其地徑回五里,不生草木,相傳竇王行兵地道。嘉靖中,大司空胡瓚築室鑿池,得巨銅盆,覆一券門可並行數馬,列炬而入,火輒為濕氣撲滅,泥淖沒脛,懼不敢進,泥中拾得銅軍器半枚,仍以盆覆填之。天啟中,趙氏築舍,掘一門,與此相同。又城中井近水有鐵窗者凡十」餘,或曰「洞中洩氣處。」《帝京景物略》:「三月小兒以錢泥夾穿而乾之,剔錢泥片,片錢狀字幕備具曰泥錢。畫為方城兒,置一泥錢城中曰卯兒,拈一泥錢遠擲之,曰撇。出城則負,中則勝,不中而指扠相及亦勝,指不及而猶城中,則撇者為卯,其勝負也。以泥錢別有挑用葦綳用指者,與撇略同,有撇用泥丸者,與錢略同,而其畫城廓遠。」《宜興縣志》:姚生不知何許人,常游張公洞,秉燧而入,
遇二道士對奕,生意得食,道人指青泥數塊啖之,咀
嚼芳馨。道士曰:「可去矣,勿語人世。」生拜謝,懷其所餘
出遇賈胡,驚曰:「此龍食也。」泥出洞,已如石矣。
泥部雜錄
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《易經需卦》九三:「需于泥,致寇至。」〈注〉
《正義》「泥」者,水傍之
地,泥溺之處,逼近於難。
《井卦》:《井》初六:「井泥不食,舊井無禽。」〈注〉
本義初六以陰
居下,故為此象。蓋不泉而泥,則人所不食,而群鳥亦
莫之顧也。
《詩經·𨚍風·式微》:「微君之躬,胡為乎泥中?」〈注〉
言有陷溺
之難,而不見拯救也。
《周禮冬官》輪人,「參分其輻之長,而殺其一,則雖有深泥,亦弗之溓也。」〈注〉
「溓」,讀為「黏」,謂泥黏石著輻。
《大戴禮》:「白沙在泥,與之俱黑。」《莊子》:埳井蛙謂東海之鱉曰:「吾赴水則接腋持頤,蹶泥則沒足滅跱。」《楚辭》:「世人皆濁,何不淈其泥而揚其波。」《淮南子》:「琬琰之玉,在污泥之中,雖廉者不釋也。」《聱隅子》:「渙泥不可以膠物。」《帝王世紀》:「周穆王征犬戎,得鍊剛赤刀,用之割玉如割泥焉。」《東觀漢記》:「漢出征及使絕國,皆受金泥之璽。」封即浮
圻國蘭金泥也,以封函匣,鬼魅不敢干。
隗囂將王元說囂《背漢》曰:「請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。」《釋名》帛屐,以帛為之,如屩者,不曰帛屩,屩不可以踐
泥者也。此可以步泥而浣之,故謂屐也。
《隴右記》:「武都紫水有泥,其色亦紫而粘,貢之用封璽書,故詔誥有紫泥之封。」《雜五行書》,「二月上壬,取土泥屋四角蠶吉。」《廣州記》:「鬱林郡山東南有池,有石牛在池下,民常祀之。歲旱,百姓殺牛祀之,以牛血和泥,泥石牛背。祀畢,天雨洪注,洗背,泥盡而後晴。」《後魏書》:高祖初定氏族,欲以穆弼為國子助教。弼辭,
高祖曰:「朕欲敦勵胄子,故屈卿光之。白玉投泥,豈能相汙?」《聞見後錄》:舊說武都紫泥用封璽,故詔有紫泥之名。
今階州,故武都也,山水皆赤為泥,正紫色,然泥安能
作封?當是用為印色耳。又說武都為武王來地,文、成、
康三州亦三王來地也,皆因以得名,雖無經見,其傳
亦古矣。
《戲瑕拾遺記》:「禹導川夷岳,而元龜負青泥於後。元龜,河精之使者也。龜頷下有印文,皆古篆字,作九州山川之字。禹所穿鑿處,以青泥封記,其所使元龜印其上。」蓋青泥於漢武蘭金紫泥同類耳。梁簡文與蕭臨
川書,必遲青泥之封,故今人直以青泥為墨矣。
居家宜忌除日,以合家頭髮燒灰,同腳底泥包,投井
中,卻五瘟疫鬼。
《海涵萬象錄》:「予幼時,戲將豬尿胞盛半胞水,置一大乾泥丸於內,用氣吹滿胞畢,見水在胞底,泥丸在中,其氣運動如雲,是即天地之形狀也。此太虛之外,必有固氣者。」《蘇譚》:「析城山居人,深潭取水,往往汲出泥毬,大如斗,堅如石。用力破之,中藏一鳥黃鸝也。何以能蟄?毬中何以水不能入?」《丹房須知》:「藥泥十四日,黃土、蚌粉、石灰、赤石脂、食鹽六味各一兩,為末,水調用之,名六一泥。」《安陸府志》:「青泥池,乃梅福煉丹時丹竈火灰積於池面,故泥皆青色,水深二三寸,雖大旱不竭也。後因土人去其清泥,濬之使深,池遂不復貯水。」泥部外編
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《拾遺記》:「方丈山有池方百里,水淺可涉,泥色若金而味辛,以泥為器,可作舟矣。百鍊可為金色,青照鬼魅,猶如石鏡,魑魅不能藏形矣。」《十洲記》:「麟鳳洲,煮鳳喙及麟角合煎作膏,名之為續弦膠,或名連金泥。」《幽明錄》:洛中有一洞穴,有人墜穴中,匍匐行數十里,
覺所踐如塵,而聞秔米香,啗之芬美,即裹以為糧。食
之既盡,復遇如泥者,味似向塵,又齎以去。還問張華,
華云:「如塵者是黃河龍涎,泥是崑山下土。」《香案牘:章》:「玉子與弟子行,各丸泥為馬乘之,一日行千里。」《續文獻通考》:順帝四年,京師晝晦。時荊州分域有鬼
夜叫云:「苦也苦,幾時泥到襄陽府?」及早視之,凡樹木
皆用泥和豬狗血泥之。