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← 方輿彙編 坤輿典 第一百三十七卷 欽定古今圖書集成 方輿彙編 第一百三十八卷 方輿彙編 坤輿典 第一百三十九卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典 　第一百三十八卷目錄 　冢墓部紀事一 坤輿典第一百三十八卷 冢墓部紀事一 [ 编辑 ] 《史記·伯夷傳》：太史公曰：「余登箕山，其上有許由冢。」〈注〉 《正義》曰：皇甫謐《高士傳》云：「許由，字武仲。堯致天下而讓焉，乃退而遯於中嶽潁水之陽，箕山之下，歿葬此山。」亦名許由山，在洛州陽城縣南十二里。 《吳越春秋》：「太伯卒，葬於梅里平墟。」〈注〉 即太伯故城之 地。劉昭云：「無錫縣東皇山有太伯冢，去墓十里有舊宅，其井猶存。」《皇覽》云：「太伯墓在吳縣北梅里聚。」二說 不同，此云平墟，當以劉說為正。 《史記·周本紀》：「武王命閎夭封比干之墓。」〈注〉 正義曰：封 謂益其土及畫疆界。《括地志》云：「比干墓在衛州汲縣北十里二百五十步。」《國語》：「晉文公既定襄王於郟，王勞之以地，辭請隧焉。王勿許。」〈注〉 賈侍中云：「王之葬禮，闕地通路曰隧。」《禮記檀弓》：「趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：『死者如可作也，吾誰與歸』？叔譽曰：『其陽處父乎』？文子曰：『行并植於晉國，不沒其身，其知不足稱也』。」「『其舅犯乎』？文子曰：『見利不顧其君，其仁不足稱也』。」「我則隨武子乎？利其君不忘其身，謀其身不遺其友。」孔子少孤，不知其墓，殯於五父之衢。人之見之者，皆 以為葬也其慎也，蓋殯也，問於郰曼父之母，然後得 合葬於防。 孔子既得合葬於防，曰：「吾聞之，古也墓而不墳。今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。」於是封之，崇四 尺。孔子先反，門人後。雨甚至，孔子問焉，曰：「爾來何遲也？」曰：「防墓崩。」孔子不應《三》。孔子泫然流涕曰：「吾聞之，古不修墓。」《左傳定公元年》：夏六月癸亥，公之喪至自乾侯。季孫 使役如闞，公氏將溝焉。榮駕鵝曰：「生不能事死，又離之，以自旌也。縱子忍之，後必或恥之。」乃止。秋七月癸 已，葬昭公於墓道南。 〈注〉 《闞魯群公墓》所在也。季孫惡 昭公，欲溝絕其兆域，不使與先君同。公氏，猶言公之 墓宅，雖不為溝，猶別葬於先君墓道之外。 《家語》：季氏葬昭公於墓道之南，孔子溝而合諸墓焉。 謂季桓子曰：「貶君以彰己罪，非禮也。今合之，所以掩夫子之不臣。」《禮記·檀弓》：「延陵季子適齊，於其反也，其長子死，葬於嬴博之間。曰：『骨肉歸復於土，命也，若魂氣則無不之也』。」遂，行。 《吳越春秋》：越王使人如木客山取元常之喪，欲徙葬 瑯邪，三穿元常之墓，墓中生熛風，飛砂石以射人，人 莫能入。勾踐曰：「吾前君其不徙乎？」遂置而去。 《越絕書》：「闔廬冢在閶門外，名虎丘下，池廣六十步，水深丈五尺，銅槨三重，墳池六尺，玉鳧之流，扁諸之劍三千，方圓之口三千，時耗魚腸之劍在焉，千萬人築治之。取土臨湖口，築三日而白虎居上，故號虎丘。闔廬子女冢在閶門外道北，下方池廣四十八步，水深二丈五尺。池廣六十步，水深丈五寸。𡑞出廟路以南，通姑胥門，并周六里。舞鶴吳市，殺生以送死。」《述異記》：「闔閭夫人墓中，周迴八里，別館洞房，迤邐相屬，漆燈照爛，如日月焉。尢異者，金蠶玉燕各千餘雙。」《吳地記》：「昔齊景公女聘吳太子，終纍闔閭。長子，夫差兄也。齊女喪夫，每思家國，因號齊門。後葬常熟海隅山東南嶺，與仲雍周章等墳相近。葬畢，化白」龍沖天 而去，今號「母冢墳。」《史記·孔子世家》：「孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀，或復留。唯子貢廬於冢上，凡六年，然後去。弟子及魯人往從冢而家者百有餘室，因命曰孔里魯。世世相傳，以歲時奉祀孔子冢。而諸儒亦講《禮》，鄉飲、大射於孔子冢。孔子冢大一頃，故所居堂弟子內。後世因廟藏孔子衣冠」、 琴車書，至於漢二百餘年不絕。 〈注〉 《皇覽》曰：「孔子冢去城一里，冢塋百畝，冢南北廣十步，東西十三步，高一丈二尺。冢前以瓴甓為祠，壇方六尺，與地平，本無祠堂。冢塋中樹以百數，皆異種，魯人世世無能名其樹者，民傳言孔子弟子異國人，各持其方樹來種之。其樹枌柞雒離、女貞五味毚檀之樹。孔子塋中不生荊棘及刺人草。」《兗州府志》：「孔林在曲阜城北三里，先師墓高丈餘，前為石壇，其厚三尺，方亦如之。壇石縱橫各七，其數四十有九。墓前一室東向，相傳子貢廬墓處也。其左數​步為伯魚墓，其前數十步為子思墓，外有壖垣環之。墓之東南為享殿三間，殿前有石翁仲二，左執笏，右帶劍，石麟、石虎四，華表二。漢永壽元年魯相韓叔節」所建。前為廟門，廟門之左有宋真宗駐蹕亭，亭前有 輦路。廟門之前為洙水，水上有橋，橋南為觀樓，樓在 周垣之外，魯故北城也。樓南為林坊，坊之前為大石 坊、五洞。萬曆二十二年，巡撫鄭汝璧連標建「孔林」，圍 徑十里，繚以周垣，林木茂密，多不知名，數千百年物 矣。 顏林在魯城東二十里陜山之陽，有石刻曰：「先師兗國公之墓。」墓前一石鐫兩甲士背負而坐，一執斧，一 執金吾。又一碑湮沒不存，惟坐趺在，墓高丈餘。杞國 公墓在兗國墓西北，林木森鬱，其地廣袤各一百五 尋有五尺。按任昉《述異記》云：「曲阜古城顏林墓上，石楠二株，可四十圍。土人云，顏淵手植木也。」《戰國策》，顏斶曰：「『昔者秦攻齊，令有敢去柳下惠壟五十步樵採者，死不赦』。令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰』。」由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟。 《列女傳》，孟子始舍近墓。孟子之少也，嬉戲為墓間事， 踴躍築埋。孟母曰：「此非所以居子也。」乃去舍市。 《兗州府志》，孟嘗君墓，《皇覽》曰：在魯國薛城中向門。東 向門者，出北邊門也。《水經注》云：「冢結石為郭，作制嚴固，瑩麗可尋。今墓已開發，內如宮室，以銅鐵鑄壁，扣之有聲，堅不可動。」《史記樗里子傳》：樗里子卒，葬於渭南章臺之東，曰：「後百歲是當有天子之宮夾我墓。」樗里子疾，室在於昭 王廟西渭南陰鄉樗里，故俗謂之樗里子。至漢興，長 樂宮在其東，未央宮在其西，武庫正直其墓。秦人諺 曰：「力則任鄙，智則樗里。」《西京雜記》：「滕公駕至東都門，馬鳴跼不肯前，以足跑地。久之，滕公使士卒掘馬所跑地，入三尺所，得石槨。滕公以燭照之，有銘焉。乃以水洗寫其文，文字皆古異，左右莫能知，以問叔孫通，通曰：『科斗書也』。以今文寫之，曰：『佳城鬱鬱，三千年見白日，吁嗟滕公居此室』。滕公曰：『嗟乎天地，吾死其即安此乎』！死遂葬焉。」《後漢書郡國志注》：孝文竇皇后父，隱身漁釣，墜淵而 卒。景帝立后為太后，遣使者更填父所墜淵而葬，起 大墳於縣城南，民號曰「竇氏青山。」《漢書霍去病傳》：「去病，元狩六年薨，上悼之，發屬國元甲軍陳，自長安至茂陵，為冢，象祁連山。」〈註〉 《師古》曰：「在茂陵旁，冢上有豎石，冢前有石人馬者是也。」《衛青傳》：「青尚平陽主，與主合葬，起冢象廬山云原。」《涉傳》：「涉字巨先，祖父武帝時以豪傑自陽翟徙茂陵。涉父哀帝時為南陽太守，天下殷富，大郡二千石死，官賦斂送葬皆千萬以上，妻子通共受之，以定產業。時又少行三年喪者。及涉父死，讓還南陽賻送，行喪冢廬三年，繇是顯名京師。涉自以為前讓南陽賻送，身得其名，而令先墳墓儉約，非孝也。」迺大治起冢 舍，周閤重門。初，武帝時，京兆尹曹氏葬茂陵，民謂其 道為京兆阡。涉慕之，迺買地開道立表，署曰「南陽阡」， 人不肯從，謂之《原氏阡》。 《張禹傳》：「禹為丞相，封安昌侯，以老病乞骸骨，天子數加賞賜。禹年老，自治冢塋，起祠室。好平陵肥牛亭部處地又近延陵，奏請求之。上以賜禹，詔令平陵徙亭它所。曲陽侯根聞而爭之，此地當平陵寢廟，衣冠所出遊道。禹為師傅，不遵謙讓，至求衣冠所遊之道，又徙壞舊亭，重非所宜。孔子稱『賜愛其羊，我愛其禮』。」宜 「更賜禹它地。根雖為舅，上敬重之，不如禹。根。」言雖切， 猶不見從，卒以肥牛亭地賜禹。根由是害禹寵，數毀 惡之，天子愈益敬厚禹。 《西京雜記》：杜子夏葬長安北四里，臨終作文曰：「魏郡杜鄴，立志忠款，犬馬未陳，奄先草露，骨肉歸於后土，氣魂無所不之，何必故丘，然後即化。」封於長安北郭 此焉。宴息及死，命刊石埋於墓側。墓前種松柏樹五 株，至今茂盛。 廣川王去疾好聚，無賴少年遊獵，畢弋無度，國內冢 藏，一皆發掘。余所知爰猛說，其大父為廣川王中尉， 每諫王不聽，病免歸家。說王所發掘冢墓，不可勝數， 其奇異者數焉。為余說十許事，今記之：魏襄王冢皆 以文石為槨，高八尺許，廣狹容四十人，以手捫槨，滑 液如新。中有石床石屏風，宛然周正，不見棺柩明器 「蹤跡，但床上有玉唾壺一枚，銅劎二枚，金玉雜具皆如新王取服之。」哀王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開， 有氣如霧，觸人鼻目，皆辛苦不可入。以兵守之，七日 乃歇。初至一戶，無扃鑰，石床方四尺，床上有石几，左 右各三石人立侍，皆武冠帶劍。復入一戶，石扉有關 鑰開，見棺柩黑光照人，刀斫不入，燒鋸截之，乃漆兕 革為棺，厚數寸，累積十餘重，力不能開，乃止。復入一 戶，亦石扉關鑰，得石床方七尺，石屏風銅帳鉤一具， 或在床上，或在地下，似是帳糜朽，而銅鉤墮落。床上。 石枕一枚，塵埃朏胐甚高，似是衣服。床左右石婦人 ​ 各二十，悉皆立侍，或有執巾櫛鏡鑷之象，或有執盤 捧食之形，無餘異物，但有鐵鏡數百枚。魏王子且渠 冢，甚淺狹，無棺柩，但有石床，廣六尺，長一丈，石屏風。 床下悉是雲母。床上兩屍，一男一女，皆年二十許，俱 東首裸臥，無衣衾，肌膚顏色如生人，鬢髮齒爪，亦如 生人。王畏懼之，不敢侵近，還擁閉如舊焉。袁盎冢以 瓦為棺槨，器物都無，唯有銅鏡一枚。晉靈公冢，甚瑰 壯，四角皆以石為玃犬捧燭，石人男女四十餘皆立 侍，棺器無復形兆，屍猶不壞，孔竅中皆有金玉，其餘 器物皆朽爛不可別，惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容 五合水，光潤如新，王取以為書滴。幽王冢，甚高壯，羨 門既開，皆是石堊，撥除丈餘深，乃得雲母，深尺餘。見 百餘屍縱橫相枕藉，皆不朽。唯一男子，餘皆女子，或 坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。欒書冢棺 柩明器，朽爛無餘。有一白狐，見人驚走，左右往擊之， 不能得，傷其左腳。其夕王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂 王曰：「何故傷吾左腳？」乃以杖叩王左腳。王覺腳腫痛 生瘡，至死不差。 《後漢書溫序傳》：「序，太原祁人，遷護羌校尉，行部至襄武，為隗囂別將苟宇所拘刦，遂伏劎而死。序主簿韓遵、從事王忠持屍歸斂，光武命送喪到洛陽，賜城南為冢地。長子壽，服竟，為鄒平侯相。夢序告之曰：『久客思鄉里。壽棄官乞歸葬。帝許之，乃反舊塋焉』。」〈注〉 「《序》墓」在今并州祁縣。 《繆彤傳》：「太守隴西梁湛，召彤為決曹史。安帝初，湛卒官，彤送喪還隴西。始葬，會西羌叛，湛妻子悉避亂他郡，彤獨留不去，為起墳冢。乃潛穿井旁以為窟室，晝則隱竄，夜則負土，及賊平而墳已立。」《梁鴻傳》：鴻至吳，依大家皋伯通，居廡下，疾且困，告主 人曰：「昔延陵季子葬子於嬴博之間，不歸鄉里，慎勿令我子持喪歸去。」及卒，伯通為求葬地於吳要離冢 旁。咸曰：「要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。」〈注〉 「要離冢」在今蘇州吳縣西，伯鸞墓在其北。 《謝夷吾傳》：夷吾少學風角占候，豫剋死日，如期果卒。 敕其子曰：漢末當亂，必有發掘露骸之禍，使懸棺下 葬，墓不起墳。 〈注〉 墓，謂塋域。墳，謂築土。 《趙岐別傳》：「岐字臺卿，年九十餘，建安六年卒。先自為壽藏圖，季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位，又自圖其像居主位，皆為贊誦。敕其子曰：『我死之後，墓中聚沙為床，布簟白衣，散髮其上，覆以單被。即日便下，下便掩』。」《水經注》：洱水南道側有二石樓，相去六七丈，雙跱齊 竦，高可丈七八，柱圓圍二丈有餘，石質青綠，光可以 鑒。其上鑾櫨承栱，雕簷四柱，窮巧綺刻，妙絕人工。題 言：「蜀郡太守姓王，字子雅，南陽西鄂人。有三女，無男而家累千金，父沒當葬，女自相謂曰：『先君生我姊妹，無男兄弟，今當安神元宅，翳靈后士，冥冥絕後，何以彰吾君之德』？」各出錢五百萬，一女築墓，二女建樓，以 表孝思。銘云：「墓樓」沔水逕，漢南陽太守秦頡墓。頡，郡人也。以江夏都尉 出為南陽太守。逕宜城中見一冢東向，頡住車視之， 曰：「此處可作冢。」後卒於南陽，喪還至昔住車處，車不 肯進，故吏為市此宅葬之。 黃水東南流。水南有漢荊州刺史李剛墓。剛字叔毅， 熹平元年卒，見其碑，「有石闕祠堂、石室三間，椽架高丈餘，鏤石作椽，瓦屋施平天造方井，側荷梁柱四壁隱起，雕刻為君臣官屬、龜麟龍鳳之文，飛禽走獸之像，制作工麗，不甚傷毀。」《後漢書董卓傳》：「李傕等葬卓於郿。葬日，大風雨霆震卓墓，流水入藏，漂其棺木。」〈注〉 《獻帝起居注》曰：「冢戶開，大風暴雨，水土流入，杼出之棺向入，輒復風雨，水溢郭戶，如此者三百，冢中水半所。稠等共下棺，天風雨益暴甚，遂閉戶。戶閉，大風復破其冢。」《幽明錄》：漢末大亂，潁川有人將避地他郡，有女年七 八歲不能涉遠，勢不兩全。道邊有古冢，穿敗，以繩繫 女下之，經年餘，還於冢尋覓，欲更殯葬，忽見女尚生， 父大驚，問女得活意，女云：「冢有一物，晨暮輒伸頭翕氣，為試效之，果覺，不復饑渴。家於冢尋索此物，乃是大龜。」《獨異志》：「曹操無道，置發丘中郎、謀金校尉數十員，天下冢墓，無問新舊，發掘時，骸骨橫暴草野，人皆悲傷。」其兇酷殘忍如此。 《錄異記》：漢長沙王吳芮冢，在長沙縣東二里，高二十 七丈，周迴六百丈。昔諸葛誕長史吳綱時，有人詣綱 者，云：君酷似吳芮。綱驚曰：「君何以知之？」客曰：「『黃初三年嘗至長沙，見人發吳芮冢中多玉器，芮僵屍，容貌不異生時，君酷似之』。綱曰：『是吾七世祖也』。於時玉器復何在？曰：『悉置孫堅廟中』。」《酉陽雜俎》：「漢平陵王墓多狐。狐自穴出者，皆毛上坌灰。魏末有人至狐穴前，得金刀鑷玉唾壺。」《三國志管輅傳》：輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀 ​ 吟，精神不樂。人問其故，輅曰：「林木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無後可守。元武藏頭，蒼龍無足；白虎銜尸，朱雀悲哭。四危以備，法當滅族，不過二載，其應至矣。」卒 如其言。 《孫堅傳注吳書》曰：堅世仕吳，家於富春，葬於城東，冢 上數有光怪，雲氣五色，上屬於天。眾皆往觀視，父老 相謂曰：「是非凡氣，孫氏其興矣。」《搜神記》：「吳孫休時，戍將於廣陵掘諸冢，取版以治城，所壞甚多。復發一大冢，內有重閣戶扇皆樞轉可開閉，四周為徼道通車，其高可以乘馬。又鑄銅人，數入長五尺，皆大冠朱衣，執劎侍列，靈坐皆刻銅人。背後石壁，言殿中將軍，或言侍郎常侍，似公侯之冢。破其棺，棺中有人，髮已斑白，衣冠鮮明，面體如生人。棺中」《雲母》厚尺許，以白玉璧三十枚，藉戶兵人輩，共舉出 死人，以倚冢壁。有一玉長尺許，形似冬瓜，從懷中透 出墮地。兩耳及鼻孔中皆有黃金，如棗許大。 《兗州府志》：羊祜祖墓時，有善相墓者謂當產帝王，祐 大驚，以為非望，問何用已之，相者曰：「鑿之可也。」然無 後。祜乃掘地脈以壞其形，相者曰：「猶當出折臂三公。」俄而祜果墜馬折臂，位至三公，竟無子。 《志怪集》：陶侃微時遭大喪，家貧，親自營磚。有班特牛 專以載至，忽失去，便自尋覓。道中逢一老公，舉手指 云：「向於岡上見一牛眠山洿中，必是君牛眠處，便好作墓安墳則位極人臣，世為方嶽。」侃指一山云：「此好，但不如下，當世有刺史。」言訖，便不復見。太尉之葬如 其言。侃指別山與周訪家，則并世刺史矣。 《南史張𥙿傳》：初，𥙿曾祖澄當葬父，郭璞為占墓地曰： 「葬某處年過百歲，位至三司，而子孫不蕃，某處年幾減半，位裁卿校，而累世貴顯。」澄乃葬其劣處，位光祿， 年六十四而亡，其子孫蕃昌云。 《晉書郭璞傳》：璞以母憂去職，卜葬地於暨陽，去水百 步許。人以近水為言，璞曰：「當即為陸矣。」其後沙漲，去 墓數十里，皆為桑田。 《溫嶠傳》：「嶠初葬於豫章，後朝廷追嶠勳德，將為造大墓於元、明二帝陵之北。陶侃上表曰：『故大將軍嶠，忠誠著於聖世，勳義感於人神，非臣筆墨所能稱陳。臨卒之際，與臣書別，藏之篋笥，時時省視，每一思述，未嘗不中夜撫膺，臨飯酸噎。人之云亡，嶠實當之。謹寫嶠書上呈。伏惟陛下既垂御省，傷其情旨，死不忘忠。身沒黃泉，追恨國恥。獎臣戮力，救濟艱難。使亡而有知，抱恨結草，豈樂今日勞費之事。願陛下慈恩，停其移葬，使嶠棺柩無風波之危，魂靈安於后土』。」詔從之。 其後嶠後妻何氏卒，子放之載喪還都，詔葬建平陵 北。 《魏書劉曜傳》：「曜西通張駿，南服仇池，窮兵極武，無復寧歲。又發六百萬功，營其父及妻二冢，下洞三泉，上崇百尺，積石為基，周回二里，發掘古冢以千百數，迫督役徒，繼以脂燭，百姓嗥哭，盈於道路。又更增九十尺，冢前石人有聲言慎。」《十六國春秋·前趙錄》：「張嵩事母至孝。母死，既葬，廬於墓側，哀感幽顯。歲餘而墓地自裂，棺亦自破，母遂蘇活。」《晉書石勒載記》：晉征北將軍祖逖據譙，將平中原。逖 善於撫納，自河以南，多背勒歸順。勒憚之，不敢為寇， 乃下書曰：「祖逖屢為邊患。逖，北州士望也，儻有首丘之思。其下幽州修祖氏墳墓，為置守冢二家，冀逖如趙佗感恩，輟其寇暴。」逖聞之甚悅，遣參軍王愉使於 勒，贈以方物，修結和好。勒厚賞其使，遣左常侍董樹 報聘。自是兗、豫又安，人得休息矣。 《石季龍載記》：「季龍貪而無禮，既王有十州之地，金帛珠玉及外國珍奇異貨，不可勝紀，而猶以為不足，曩代帝王及先賢陵墓，靡不發掘而取其寶貨焉。邯鄲城西石子岡上有趙簡子墓，至是季龍令發之，初得炭深丈餘，次得木板厚一尺，積板厚八尺，乃及泉。其水清冷非常，作絞車以牛皮囊汲之，月餘而水不盡」， 不可發而止。又使掘秦始皇冢，取銅柱鑄以為器。 《異苑》：「晉司空郗方回葬婦於驪山，使會稽郡史澤治墓，多平夷古墳，後壞一冢，搆制甚偉，器物殊盛。冢發，聞鼓角聲。」潁川諸葛閭字通明，墓在揚州莊蔣山之西。每至陰 雨，冢中輒有絃歌之聲。 朱文繡，與羅子鍾為友，俱仕於梁。繡既死，子鍾哭之， 其夜亦亡。梁南七里有雞山，繡葬於其中。北九里有 雉澗，埋鍾於其內。繡神靈變為雞，鍾魂魄化為雉，清 鳴哀響，往來不絕。故《詩》曰：「雞山別飛響，雉澗和清音。」武昌戴熙，家道貧陋，墓在樊山間。占者云有王氣。宣 武仗鉞西下，停武昌令鑿之，得一物，大如水牛，青色， 無頭腳，時亦動搖，斫刺不陷，乃縱著江中，得水便有 聲如雷，響發《長川》。熙後嗣淪胥殆盡。 《宋拾遺錄》：「桓溫葬姑熟之青山，平墳不為對域，於墓旁開隧，亡碑，故謬其處，後代人不知所在​《晉書姚興載記》：「西胡梁國兒於平涼作壽冢，每將妻妾入冢飲讌，酒酣升靈床而歌。時人或譏之，國兒不以為意，前後征伐，屢有大功，興以為鎮北將軍，封平輿男。年八十餘乃死。」《呂纂載記》：「胡安據盜發張駿墓，見駿貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫、紫玉笛、珊瑚鞭、馬腦鍾，水陸奇珍，不可勝紀。纂誅安據黨五十餘家，遣使弔祭駿，并繕修其墓。」《慕容德載記》：德如齊城，登營丘，望晏嬰冢，顧謂左右 曰：「禮，大夫不逼城葬。平仲古之賢人，達禮者也，而生居近市，死葬近城，豈有意乎？」青州秀才晏謨對曰：「孔子稱臣先人平仲賢則賢矣，豈不知高其梁，豐其禮。蓋政在家門，故儉以矯世。存居湫隘，卒豈擇地而葬乎？所以不遠門者，猶冀悟平生意也。」遂以謨從至漢 城陽景王廟，讌庶老於申池，北登社首山，東望鼎足， 因目牛山而嘆曰：「古無不死」，愴然有終焉之志。遂問 謨以齊之山川丘陵，賢哲舊事，謨歷對詳辯，畫地成 圖，德深嘉之，拜尚書郎。 德，大集諸生，親臨策試。既而饗宴，乘高遠矚，顧謂其 尚書魯邃曰：「齊魯固多君子。當昔全盛之時，接、慎、巴生、淳于、鄒、田之徒，蔭修檐，臨清沼，馳朱輪，佩長劍，恣飛馬之雄辭，奮談天之逸辯，指麾則紅紫成章，俛仰則丘陵生韻。至於今日，荒草頹墳，氣消煙滅，永言千載，能不依然。」邃答曰：「武王封比干之墓，漢祖祭信陵」之墳，皆留心賢哲，每懷往事。陛下慈深二主，澤被九 泉，若使彼而有知，寧不銜荷矣。 《異苑》：「蒼梧王士燮，漢末死於交趾，遂葬南境。而墓常蒙霧，靈異不恒，屢經離亂，不復發掘。晉興寧中，太原溫放之為刺史，躬騎往開之，還，即墜馬而卒。」剡縣陳務妻，少與二子寡居，好飲茶茗。宅中先有古 塚，每日作茗飲輒先祀之。二子患之，曰：「古塚何知，徒以勞祀。」欲掘去之，母苦禁而止。及夜，母夢一人曰：「吾止此塚二百餘年，謬蒙惠澤，卿二子恒欲見毀，賴相保護，又饗吾佳茗，雖泉壞朽骨，豈忘翳桑之報。」遂覺， 明日晨興，乃於庭內獲錢十萬，似久埋者，而貫皆新。 提還告其兒。兒並有慚色。從是禱酬愈至。 《西征記》：「焦氏山北數山，有漢司隸校尉魯恭塚，前有石祠石廟，四壁皆青石隱起，自書契以來忠臣孝子、貞婦、孔子及弟子七十二人形像，像邊皆刻石記之，文字分明。又有石床，長八尺，磨瑩鮮明，叩之聲聞遠近。時太尉從事中郎傅珍之、諮議參軍周安穆拆敗石床，各取去。為魯氏之後所訟，二人並免官。」《述異記》：南康郡鄧德明，常在豫章就雷次宗學。雷家 東郊外，去史豫章墓十里許。南宋元嘉十四年，德明 與韋遙等乘夜步月，忽聞音樂諷誦之聲，共訝曰：「此間去人尚遠，必鬼神也。」乃相與尋之，至史墓，果聞墳 下有管絃女歌，講誦吟詠聲，咸嘆異焉。史名群，晉豫 章太守，葬東湖之東北一里。 《異苑》：「海陵如皋縣東城村邊，海岸崩壞，見一古墓，有方頭漆棺，以朱題上云『七百年墮水，元嘉二十載三月，墜於懸巘和，蓋從潮漂沈，輒泝流還依本處。村人朱護等異而啟之，見一老姥，年可七十許，皤頭著褂，鬢髮皓白，一如生人，釵髻衣服，粲然若新，送葬器物枕履悉存。護乃齎酒脯施於柩側。爾夜護婦夢見姥』」云。「向獲名貺感至無已。但我牆屋毀發形骸飄露。今以值一千乞為治護也。置錢便去。」明覺果得。即用改 殮移於高阜。 《宋書郭世道傳》：「世道子原平，父抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑，又未嘗睡臥。父亡，哭踊慟絕，數日方蘇，以為奉終之義，情禮所畢，營壙凶功，不欲假人。本雖智巧，而不解作墓，乃訪邑中有營墓者，助人運力，經時展勤，久乃閑練。又自賣十夫，以供眾費，窀穸之事，儉而當禮。性無術學，因心自然。」葬畢，詣所買主，執役無懈。與諸奴分務，每讓逸取勞， 主人不忍使，每遣之。原平服勤，未曾暫替，所餘私夫， 傭賃養母，有餘聚以自贖。本性智巧，既學搆冢，尤善 其事，每至吉歲，求者盈門，原平所赴，必自貧始，既取 賤價，又以夫日助之。 原平母墓前有數十畝田，不屬原平。每至農月，耕者 恒裸袒原平，不欲使人慢其墳墓，乃販質家貲，貴買 此田。三農之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。 《蘇州塚墓記》：「宋青州刺史郁泰元，性多仁恕，德感禽獸。初葬之日，群鷰數千，銜土冢上。今冢猶高大，與他墳有異，鄉村歲祭祀，至今不絕。」《南史王元謨傳》：元謨從弟元象，位下邳太守，好發冢， 地無完槨。人間垣內有小冢，墳上殆平，每朝日初升， 見一女子立冢上，近視則亡。或以告元象，便命發之， 有一棺尚全，有金蠶銅人以百數，剖棺見一女子，年 可二十，姿質若生，臥而言曰：「我東海王家女，應生，資財相奉，幸勿見害。」女臂有玉釧，破冢者斬臂取之。於 是女復死。元謨時為徐州刺史，以事上聞，元象坐免 ​ 郡。 《張興世傳》：興世歷雍州刺史，左衛將軍。父仲子由興 世致位給事中，興世欲拜墓，仲子謂曰：「汝衛從太多，先人必當驚怖。」興世減撤而行。 《何承天傳》：承天博見古今，為一時所重。張永嘗開元 武湖，遇古冢，冢上得一銅斗，有柄，文帝以訪朝士，承 天曰：「此亡新威斗」，王莽三公亡皆賜之，一在冢外，一 在冢內。時三台居江左者，唯甄邯為大司徒，必邯之 墓。俄而永又啟冢內更得一斗，復有一石銘「大司徒甄邯之墓。」《何尚之傳》：「尚之從孫點，宋太始末徵為太子洗馬。齊初，累徵中書侍郎，太子中庶子，並不就。與陳郡謝𤅢、吳國張融、會稽孔德璋為莫逆友。點門世信佛，從弟遁以東籬門園居之，德璋為築室焉。園有卞忠貞冢，點植花於冢側，每飲必舉酒酬之，招攜勝侶及名德桑門，清言賦詠，優游自得。」《齊書文惠太子傳》，「時襄陽有盜發古冢者，相傳云是楚王冢，大獲寶物。玉屐、玉屏風、竹簡書、青絲編簡，廣數分，長二尺，皮節如新，盜以把火自照。後人有得十餘簡，以示撫軍王僧虔，云是科斗書，《考工記》《周官》所闕文也。是時州遣按驗，頗得遺物，故有同異之論。」《柳世隆傳》：「世隆曉數術，於倪塘創墓，與賓客踐履，十往」五往，常坐一處，及卒墓，正取其坐處焉。 《賈淵傳》：淵字希鏡，平陽襄陵人也。祖弼之，晉員外郎。 父匪之，驃騎參軍。世傳譜學。孝武世，青州人祭古冢 銘云：「青州世子，東海女郎。」帝問學士鮑照、徐爰、蘇寶 生，並不能悉。淵對曰：「此是司馬越女嫁苟晞兒。」檢訪 果然，由是見遇。 《竟陵王子良傳》：初，豫章王嶷葬金山，文惠太子葬夾 石，子良臨送，望祖硎山，悲感嘆曰：「北瞻吾叔，前望吾兄，死而有知，請葬茲地。」既薨，遂葬焉。 《南史荀伯玉傳》：初，伯玉微時，有善相墓者，謂其父曰： 「君墓當出暴貴者，但不得久耳。」又出失行女子，伯玉 聞之曰：「朝聞道，夕死可矣。」頃之，伯玉姊當嫁，明日應 行。今夕迯隨人去家，尋求不能得，後遂出家為尼，伯 玉卒敗亡。 《齊宗室傳》：「南豐伯赤斧子穎達，穎達第七子斆，太清初為魏興太守，梁州刺史宜豐侯循以為府長史。梁州有古墓，名曰尖冢，或云張騫墳。有欲發者，輒聞鼓角與外相拒，椎埋者懼而退。斆謂無此理，求自監督，及開，唯有銀鏤銅鏡方尺。」《齊宜都王鏗傳》：鏗，高帝第十六子也。為南豫州刺史， 鎮姑熟。於時人發桓溫女冢，得金巾箱，織金篾為嚴 器，又有金蠶銀璽等物甚多，條以啟聞鬱林敕以物 賜之。鏗曰：「今取往物，後取今物。」如此循環，豈可熟念。 使長史蔡約自往修復，纖毫不犯。 《齊始興簡王鑑傳》：鑑為益州刺史，於州園地得古冢， 無復棺，但有石槨，銅器十餘種，並古形玉璧三枚，珍 寶甚多，不可皆識，金銀為蠶蛇形者數斗。又以朱砂 為阜，水銀為池，左右咸勸取之。鑑曰：「皇太子昔在雍，有發古冢者，得玉鏡玉屏風玉匣之屬，皆將還都，吾意常不同。」乃遣功曹何佇為之起墳，諸寶物一不得 犯。 《梁昭明太子統傳》：初，丁貴嬪薨，太子遣人求得善墓 地，將斬草，有賣地者，因閹人俞三副求市，若得三百 萬，許以百萬與之。三副密啟武帝，言太子所得地，不 如今所得地於帝吉。帝末年多忌，便命市之。葬畢，有 道士善圖墓，云：「地不利長子，若厭伏，或可申延。」乃為 蠟鵝及諸物埋墓側。長子位有宮監鮑邈之、魏雅者， 二人初並為太子所愛，邈之晚見疏於雅，密啟武帝 云：「雅為太子厭禱。」帝密遣檢掘，果得鵝等物，大驚，將 窮其事，徐勉固諫得止。於是唯誅道士。由是太子迄 終以此慚慨，故其嗣不立。 《梁·南康簡王績傳》：績，武帝第四子也。績子又理，大同 八年封安樂縣侯。又理慷慨慕立功名，每讀書見忠 臣烈士，未嘗不廢卷嘆曰：「一生之內，當無愧古人。」博 覽多識，有文才，嘗祭孔文舉墓，并為立碑，製文甚美。 《吳明徹傳》：明徹，字通炤，秦郡人也。父樹，梁右軍將軍。 明徹幼孤，性至孝，年十四，感墳塋未修，家貧無以取 給，乃勤力耕種。時天下亢旱，苗稼焦枯，明徹哀憤，每 之田中，號哭仰天自訴。居數日，有自田還者，云苗已 更生。明徹疑其紿已。及往，如言，秋而大獲，足充葬用。 時有伊氏者，善占墓，謂其兄曰：「君葬日，必有乘白馬逐鹿者經墳，此事最小，孝子大貴之徵。」至時果有應， 明徹即樹之小子也。 《裴邃傳》：「大同初，都下旱蝗，四籬門外桐柏凋盡，唯邃墓犬牙不入。當時異之。」《裴松之傳》：「松之曾孫子野卒，及葬，湘東王為之墓誌銘，陳於藏內。邵陵王又立墓誌，堙於羨道。」羨道列誌， 自此始焉。 《劉虯傳》：「虯子之遴，之遴子三達，字三善，數歲能清言​及屬文，年十八卒。之遴深懷悼恨，乃題墓曰『梁妙士』以旌之。」《孝義傳》：「庾道愍，潁川鄢陵人，有孝行，孫沙彌亦以孝行著。母亡，墓在新林，忽生旅松百許株，枝棄鬱茂，有異常松。」《劉懷珍傳》：「懷珍從孫杳，累遷尚書左丞，卒。杳清儉無所嗜好，臨終遺命，斂以法服，載以露車，還葬舊墓，隨得一地，容棺而已，不得設靈筵及祭醊。其子遵行之。」《周山圖傳》：「山圖遷淮南太守，時盜發桓溫冢，大獲寶物，客竊取以遺山圖，山圖不受，簿以還官。」《水經注》：「濟南劉熹，字德怡，魏時宰縣，雅好博古，學教立碑，載生徒百有餘人，不終業而夭者，因葬其地，號曰生墳。」《魏書甄琛傳》：「琛母服未闋，復喪父。琛於塋兆之內，手種松柏，隆冬之月，負掘水土，鄉老哀之，咸助加力，十餘年中，墳成木茂。與弟僧林誓以同居，沒齒專事產業，親躬農圃，時以鷹犬馳逐自娛。朝廷有大事，猶上表陳情。」《傅永傳》：「永嘗登北邙，於平坦處奮槊躍馬，盤旋瞻望，有終焉之志，遠慕杜預，近好李沖。王肅欲葬附其墓，遂買左右地數頃，遺敕子叔偉曰：『此吾之永宅也。永妻賈氏留於本鄉。永至代都，娶妾馮氏，生叔偉及數女。賈後歸平城，無男，惟一女。馮恃子，事賈無禮，叔偉亦奉賈不順，賈常忿之。馮先永亡。及永之卒，叔偉稱』」父命，欲葬北邙。賈疑叔偉，將以馮合葬，賈遂求歸葬 永於所封貝丘縣。事經司徒。司徒胡國珍，本與永同 經征役，感其所慕，許叔偉葬焉。賈乃邀訴靈太后，遂 從賈意，事經朝堂。國珍理不能得，乃葬於東清河。又 永昔營宅兆，葬父母於舊鄉，賈於此強徙之，與永同 處，永宗親不能抑，葬已數十年矣。棺為桑棗根所遶 束去地尺餘，甚為周固，以斧斬斫，出之於坎，時人咸 怪。未三年而叔偉亡。 《韓延之傳》：延之，太常二年，與司馬文思來入國，以延 之為虎牢鎮將，爵魯陽侯。初，延之曾來，往柏谷塢省 魯宗之墓，有終焉之志，因謂子孫云：河洛三代所都， 必有治於此者。我死不勞向北代葬也，即可就此。及 卒，子從其言，遂葬於宗之墓次。延之死後五十餘年， 而高祖徙都，其孫即居於墓北柏谷塢。 《稽神錄》：熊博者，本建安津吏，岸崩，出一古冢，藤蔓纏 其棺，傍有石銘云：「欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣。」五百年後遇熊博。博使平光寺僧為率錢葬之。博 後至建州刺史。 《壟上記》：「後魏天賜中，河東人張恩盜發湯冢，得志云：『我死後二千年困於恩』。恩得古鐘磬，皆投於河。」《周書賀蘭祥傳》：「祥為荊州刺史，進爵博陵郡公。先是祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政。至是重往，百姓安之。由是漢南流民襁負而至者日有千數，遠近蠻夷，莫不款附。祥隨機撫納，咸得其歡心。時盛夏亢陽，祥乃」親巡境內，觀政得失。見有發掘古冢、暴露骸骨 者，乃謂守令曰：「此豈仁者之為政耶？」於是命所在收 葬之，即日澍雨。是歲，大有年。州境古墓，其俗好行發 掘，至是遂息。 《邵惠公顥傳》：「顥子導，為秦州刺史，薨於上邽，年四十四。魏帝遣侍中漁陽王繩監護喪事，贈本官，加尚書令秦州刺史，諡曰孝。朝議以導撫和西戎，威恩顯著，欲令世鎮隴右，以彰厥德，乃葬於上邽城西無疆原。華戎會葬，有萬餘人，奠祭於路，悲號滿野，皆曰：『我君舍我乎』！」大小相率負土成墳，高五十餘尺，周迴八十 餘步，為官司所止，然後泣辭而去。其遺愛見思如此。 《渚宮故事》：齊隨王嘗率佐使上樊姬墓，酣宴其夕，夢 樊姬怒曰：「獨不念封崇之義，奈何溷我，當令爾知。」詰 旦，王被病，使巫覡引過設祀，積日方愈。 《續博物志》：東都殖業坊十字街有王戎墓。隋代釀家 穿其旁作窖，得銘曰：「晉司徒尚書令安豐侯王君銘。」《唐書。羅士信傳》：初，士信為仁基所禮，及東都平，出家 財斂葬北邙以報德，且曰：「我死當墓其側。」至是如所 志。 《李義府傳》：「義府為同三品，更葬其先永康陵側，役縣人牛車，輸土築墳，助役者凡七縣，高陵令不勝勞而死。」《安金藏傳》：「神龍初，母喪，葬南闕口，營石墳，晝夜弗息。地本卬燥，泉忽湧流。廬之側，李冬有華，犬鹿相擾。本道使盧懷慎上其事，詔表闕於閭。」《大唐新語》：大理卿徐有功持法不濫，及其葬也，將穿 筮者曰：「必有異應，以旌善人。」果獲石堂，其大如倉，中 堅，四門八牖。占曰：「此天所以祚有德也。」置之墓中，其 後終，優詔褒贈，寵及其子。 《唐書伊慎傳》：「伊慎字寡悔，兗州人。通《春秋》《戰國策》《天官》、五行書。用善射，為折衝都尉。喪母，將合葬，而不知父墓，晝夜哭，夢若有導者，既發之，舊志可按也，乃得葬​《姚崇傳》：「崇曾孫勗，終夔王傅，自作壽藏於萬安山南原崇塋之旁，署兆曰寂居，穴墳曰復真堂，中剟土為床，曰化臺，而刻石告後也。」《李適傳》：適嘗夢與人論大衍數，寤而曰：「吾壽盡此乎？」敕其子曰：「霸陵原西視京師，吾樂之，可營墓，樹十松焉。」及未病時，衣冠往，寢石榻上，置所譔《九經要句》及 素琴於前，士貴其達。 《大唐新語》：開元中，集賢學士徐堅葬妻問兆域之制 於張說。說曰：「長安神龍之際，有黃州僧泓者，通鬼神之意，而以人事參之。」僕嘗聞其言，猶記其要：「墓欲深而狹，深者取其幽，狹者取其固。平地之下，一丈二尺為土界，又一丈二尺為水界，各有龍守之。土龍六年而一暴，水龍十二年而一暴。當其隧者，神道不安，故」深二丈四尺之下，可設窀穸。墓之四維謂之「折壁」，欲 下闊而上斂。其中頂謂之「中樵」，中樵欲俯斂而旁殺。 墓中抹粉為飾，以代石堊。不置瓴、甋瓦，以其近於火。 不置黃金，以其久而為怪。不置朱丹、雄黃、礬石，以其 氣燥而烈，使墳上草木枯而不潤。不置毛羽，以其近 於屍也。鑄鐵為牛豕之像，可以禦二「龍，玉潤而潔，能和百神，置之墓內，以助神道。」《僧泓之說》如此。 《集異記》：「蘭陵蕭穎士，揚府功曹，秩滿南遊，行侶共濟瓜洲，舟中有二少年，熟視穎士，相顧曰：『此人甚有肖於鄱陽忠烈王也』。穎士是鄱陽曾孫，即自款陳二子曰：『吾識爾祖久矣』。穎士以廣眾中未敢詢訪，俟及岸，方將啟請，而二子忽遽負擔而去。穎士心謂二子非仙則神，虔心嚮矚而已。明年穎士北歸，止於盱眙邑」長之署。方與邑長下簾晝坐，司門遽白云：「某吏於某處擒獲發塚盜共五六人。」登令召入，皆反接其手，束 縛甚固，旅之於庭。而穎士懸認江中二少年亦縲紲 於內。穎士驚曰：「斯二人非仙則神。」具述曩事，邑長即 令先窮二子，須臾款伏，佐驗明著，皆云：「我之發丘墓，今有年矣。」穎士即以前說，再令詢之，皆曰：「我嘗開鄱陽王塚，大獲金玉。當門有貴人，顏色如生，年方五十，髭鬚斑白，僵臥於石榻，姿狀正與穎士相類，無少差異。我舟中遇子，又知蕭氏固是鄱陽後也，因此啟言，我豈有他術哉？」《李白傳》：白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山， 欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭 其冢，禁樵採。訪後裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有 風。範因泣曰：「先祖志在青山，頃葬東麓非本意。」傳正 為改葬，立二碑焉。 《孟浩然傳》：「樊澤為荊州節度使，時浩然墓庳壞，符載以牋叩澤曰：『故處士孟浩然，文質傑美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。前公欲更築大墓，闔州搢紳，聞風竦動。而今外迫軍旅，內勞賓客，牽耗歲時，或有未遑。誠令好事者乘而有之，負公夙志矣』。澤乃更為刻碑鳳林山南，封寵其墓。」《諧噱錄》：「鄧寅廬墓，墳土未乾，日影為之不移。」《酉陽雜俎》：「貝丘縣東北有齊景公墓，近世有人開之，下入三丈，石函中得一鵝，鵝轉翅撥石，復下入一丈，便有青氣上騰，望之如陶煙，飛鳥過之輒墮死，遂不敢入。」江淮元和中，有百姓耕地，地陷，乃古墓也，棺中得裩 五十腰。 《舊唐書》：盧坦為侍御史，會李錡反，有司請毀錡祖父 墓。坦上言曰：「淮安王神通，有功於草昧，且古人之父子兄弟，罪不相及，況以錡故，可累五代祖乎？」乃不毀。 因賜神通守墓五戶，以備酒掃。 《雲溪友議》：「鳥重引葬先世，掘得石碑，有云：『牛領岡前，紅簫隴下，葬用丙日，手板相亞。重引依而用之』。」《賈氏談錄》：「白傅葬龍門山，河南尹盧真刻《醉吟先生傳》，立於墓側，今猶在。洛陽士庶及四方遊人過其墓者，必奠以巵酒，故塚前方丈之土嘗成泥濘。」《纂異記》：「予伯祖巽，舊葬惹山，後忽卜兆於一村，遂遷葬焉。其中紫」藤蟠固棺上。或云：「穴有紫藤，此吉徵也。」遂砍藤遷之，自後其家浸衰。 《錄異記》：越州上虞縣過江二十餘里，有南寶寺，在南 寶村，過橫嶺則到。有好事者尋訪山水，登嶺行倦，息 於樹下，有村叟亦歇焉，共話山川形勝，指顧之間，見 路側一墳，老叟曰：「此墳若是丈夫則無可說，若是女人則子當為三公。」好事者異其言，訪於寺僧，村民有 知者曰：「此鄭注母墓也。」初元和中，寺有女家人與村 民石生通焉。有一兒，十餘歲。時有客僧姓鄭，遊止寺 中，病苦痢逾月。寺僧常令此兒供給湯粥，甚得氣力， 擬乞為童子。將去，問可否。諸僧曰：「其父石生存，待為問之。」石生許可，固無所恡。問石生，生乃許焉。僧將去， 因姓鄭氏，僧以方書伎術教之。又別遇方士，頗精遊 藝，交謁王公，因遂榮達。太和中，思渥隆異，除鳳翔府 節度使，因坐事伏誅，即鄭注也。其母死後，寺僧葬於 嶺上，則是老叟所指之墳也。 洪州大廳前有皂莢樹，數人合抱，鳥不敢棲。人犯之 ​ 者，立有靈應，相傳見之數百年矣。大廳中非時不敢 視事。李憲為太守，既至，命伐其樹，吏民爭之，咸以為 不可，憲竟伐去之。既而群鴉數千，鳴噪不已，憲疑其 下有物，命掘之，而深數尺，乃巨墓也。中有石誌，讖言 數百字，末云「郭璞墓也。後五百歲開墓，賊李憲是也。」所讖將來之事，至今猶有知者，即命修完其墓，遷廳 事以避之。按東晉元帝元年時郭璞為王敦所殺，事 在金陵，不知何因。墓在豫章。東晉元年丁丑，至唐文 宗、敬宗中，即五百年矣。 李道咸通末為鳳翔府府曹因推發掘塚賊問其所 發云：「數為盜三十年咸陽之北岐山之東陵域之外古塚皆開發矣。」又問其所得之物云：嘗入一塚自埏 道直下三十餘尺得一石門以物開之門內箭出不 已如是百餘發不復有箭矣。遂以物撞開之一盜先 入俄為輪劍所中倒死於地門內十餘木人周轉運 劎，其疾如風，勢不可近。盜以木橫拒之，機關遂定。盡 拔去其劍，亦不復能轉。因至其中，但見帳幄儼然。 「褥，舒展遍於座上有漆燈甚明，木偶人與姬妾皆偶。去地丈餘，有皮裹棺柩，鐵索懸挂焉。即以木撞之，纔動其棺，即有沙流下如水，逡巡不可止。流溢四面，奔馳出門，沙已深二尺餘。良久視之，沙滿塚內，不可復入，竟不知何人之墓矣。」又一墓在咸陽原上。既入得 鏡，兩面可照人，鼻在側畔，背面瑩潔如新。磨以面照 之，如常無異；以背照之，形狀備足，衣冠儼然而倒立 也。 安州東北七里有古墓，高七八尺，周迴數百步，莫知 名氏。群盜發掘，見以生鐵錮之，入地丈餘，莫見其底。 《錄異記》：「宣州當塗縣之東南，有橫山焉。山下有八墓，形甚高大。乾符中，有盜發之，得一穴，續絹為繩，凡七十匹，縋一人以觀之，為黑蜂所蠆。蜂既甚多，縋者驚懼而去，竟無所得。相傳云是陶廣州墓，莫知其名及」年代矣。 鍾傳初入洪州，命修一城。軍吏散掘墓磚，以稱用工 畢，傳夢一人，古服頎長，貌如子路，來詣傳曰：「將軍何得暴我居處？今我不安，速宜修之。」既覺，歷問軍吏賓 客，莫能知者。市老羅通入謁曰：「《舊圖》云東南角三十一步有子羽先生墓，相傳甚靈，恐軍人取磚有所觸犯。」傳使人視之，果驗。即命甃砌修飾，立亭於其上，以 表古跡。既畢，後夢致謝，傳以束帛賞羅通焉。按：澹臺 滅明，仲尼弟子也，字子羽，居於武城，貌惡而廉謹。武 城非豫章郡，不知何因有墓於此。 城東二十餘里，有一大墓，群賊發之，數日乃開。得金 釵一百餘枚，有石座，雜寶古樣腰帶，陳列甚多。取其 一帶，隨手有水湧，俄頃滿墓，所開之處尋自閉。盜以 二獅子獻太守、武司空。太守夜夢一人，古服，侍從極 多，來謁云：「南蠻武相公也，為群盜壞我居處，以太守宗姓之分，願為修之。」群盜三十餘人，同時發狂，相次 皆死。 洪州豐城縣舊在灨江之南，即雷煥得劍之所也。自 黃巢後，所在干戈，縣邑多為撫州所侵。制置使唐寶 遷邑於江北，城於赤岡之上，前臨陡崖，以為險固，發 掘丘墓，創屋宇，居人市井數千家，咸居其上。甚多厲 鬼，形狀長大，見者輒有所傷。唐公在縣，居人皆安。或 時往州使，及暫有他適，即鬼物恣橫，不可禁止。唐公 復至。晏然無苦。其後唐典諸郡。制置使查 「代之理縣，鬼物敬伏」，與《唐》無異。 或暫出，鬼即為害。數年之 後，縣竟荒毀，後還舊處。就中廨署內廳事間，尤難居 止。頃有鄰郡避難戶人千百家，寄止廨中者，死亡略 盡。暮夜之際，鬼多見形為暴，疑是積古丘墓中伏屍 鬼耳，終莫知其年代。 《南唐近事》：「沈彬長者，有詩名。保大中，以尚書郎致仕，閒居於江西之高安，三吳侯伯，多餉粟帛。嘗荷杖郊原，手植一樹於平野之間，召諸子戒曰：『異日葬吾此地，違之者非人子也。居數年彬終，諸子將起墳植樹之所，尋有術士語以吉凶事，卜葬樹北數尺之地，家人諾之。是夕諸子咸夢家君訶責擅移葬地，復違吾言，禍其至矣』。」詰朝乃依遺命，伐樹掘土，深丈餘，得一 石槨，工用精妙，光潔可鑒，蓋上刊八篆字云：「開成二年壽槨一所。」乃舉棺就槨而葬之，廣狹之間，皆中其 度。 《采異記》：「廬山康王觀道士李谷神言：沈杉郎中，袁州宜陽人，即谷神鄉里之鄰伍也。自卜葬地，既兆，穴開之下，至七尺間，得大石數片。既啟之，下有隧道，漸次闢之，乃造成石墓一所。其中高九尺，前後一丈二尺，闊與高等。靈座前有青石蓮花臺三樹，上有青石蓮花燈碗三枝皆覆之，後列數樹如前者。其鐫鑱之工」， 妙絕於世。靈席中又得青石銘記一片，朱字篆若方 填，云「開成二年開。雖開，不葬埋，漆燈猶未點，留待沈彬來，乃就葬之。」《江表志》：「蘇洪進揚州版築，發一塚，不顯姓名，刻石銘曰：『日為箭兮天為弓，射四時兮恆無窮，但見天將明​月在，不覺人隨流水空。南山石兮高穹窿，天人墓兮在其中。猿啼烏叫煙濛濛，千年萬歲松柏風』。」《十國春秋》：蜀王建少葬父，發地數尺而瘞，棺輒躍出。 有神人語之曰：「此天子地，汝小民，何容卜葬？」建不聽， 竟葬之，棺復躍出。如是者三，乃克葬。 蜀檮杌通正二年三月，弘農郡王晉暉，許州人，少有 膽勇。初與蜀王建同為盜，夜泊武陽古墓中，聞人呼 墓中鬼曰：「潁州設無遮會，可同往否？」墓中應曰：「蜀王在此，不得相從。」二人相謂曰：「蜀王誰是也？」暉曰：「行哥狀貌異人，必有不常之事。」建即位，嘗與飲敘舊，暉曰： 「武陽墓中言，果不誣耳。」笑曰：「始念不及此。」《十國春秋》：蜀張武父雍，本合州武金垻渡子。少時，有 禁僧泝流至武金渡頭，顧同舟生曰：「此間山水絕佳，結穴在南山之腹，法當出貴子握兵萬人，受祿八旬。」武時假寐竊聽，是夜潛葬父于其處。先是，天色晦霾， 忽覺數丈內冉冉有光，遂平其土而去。及長，勇敢善 戰事。前後蜀每統師下峽，經過故林，輒屏旌旗，獨步 奠父葬之處。 《通鑑長編》：南唐李平嘗語潘佑曰：「六朝冢多寶劍，寶鑑佩之可辟鬼。」會張洎亦好其說，乃共買雞籠山古 冢地，遇休沐則具畚鍤，破冢得古器，傳玩良久曰：「未知此生發得幾冢。」《宋史王仁鎬傳》：世宗時，拜安國軍節度，制曰：眷惟襄 國，實卿故鄉，分予龍節之權，成爾錦衣之美。郡民扶 老攜幼，迎於境上，有獻錦袍者四，仁鎬皆重衣之，厚 酬以金帛。視事翼日，省其父祖之墓，周視松檟，涕泗 嗚咽。謂所親曰：「仲由以為不如負米之樂，信矣。」時人 美之。 《錄異記》：「乾寧三年丙辰，蜀州刺史節度參謀司徒李公師太理第於成都錦浦里北門之內，西迥第一宅，西與李冰祠相鄰。距宅之北，地形漸高，岡走西南，與祠相接。於其堂北，鑿地五六尺，得巨塚焉，磚甓甚固。於磚外得金錢數十枚，各重十七八銖，徑寸七八分，圓而無眼，去緣二分，有隱起規，規內兩面各有蕃書」二十一字，其緣甚薄，猶刃焉。督役者馳其二以白司 徒，命使者入青城雲溪山居以示余。尋命復瘞之，仍 不開發其塚，但不知誰氏之墓也。度其地形，當石筍 之南百步所，即知石筍即此墓之闕矣。自此甚靈，人 不敢犯。其後蜀主改置祠堂，以龍神享之，為立小屋， 龍堂即在墓之東。李公不發古塚，不貪金錢，亦古賢 之高鑒也。