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← 方輿彙編 山川典 第二十四卷 欽定古今圖書集成 方輿彙編 第二十五卷 方輿彙編 山川典 第二十六卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成方輿彙編山川典 　第二十五卷目錄 　尼山部彙考 　　圖 　　考 　尼山部藝文一 　　尼山贊　　　　　　　　　　元湘王 　　重修尼山書院記　　　　　　　虞集 　　尼山記　　　　　　　　　　明畢瑜 　尼山部藝文二 〈詩〉 　　謁尼山　　　　　　　　　宋陳國瑞 　　前題　　　　　　　　　　明李東陽 　　前題　　　　　　　　　　　　喬宇 　　尼山高贈孔公伯　　　　　　　許彬 　尼山部紀事 　尼山部雜錄 　龜山部彙考 　　圖 　　考 　龜山部藝文 〈詩〉 　　龜山操　　　　　　　　　　周孔子 　　遊龜山　　　　　　　　　　明張祚 　龜山部紀事 　蒙山部彙考 　　圖 　　考 　蒙山部藝文一 　　東蒙山賦　　　　　　　　　明公鼐 　　蒙山辨　　　　　　　　　　　前人 　蒙山部藝文二 〈詩〉 　　遊蒙山作　　　　　　　　唐蕭穎士 　　望蒙山吟有寄　　　　　　　明公鼐 　　蒙山仙洞　　　　　　　　　李炯然 　　雨中望蒙山有感　　　　　　李夢龍 　　竹下獨酌望蒙山有懷　　　　董仲言 　　蒙山疊翠　　　　　　　　　公躋奎 　　前題　　　　　　　　　　　　杜洽 　　雨後登蒙山　　　　　　　　李廷厚 　　蒙山　　　　　　　　　　　公一揚 　蒙山部紀事 　蒙山部雜錄 　蒙山部外編 山川典第二十五卷 尼山部彙考 [ 编辑 ] 曲阜之尼丘 尼山一名「尼丘山」，在今山東兗州府曲阜縣東南五 十里，即顏母所禱而生孔子者也。其山五峰聯峙，謂 之「五老峰。」中峰之麓為宣聖廟。廟東為中和壑，沂水 出焉。下流為智源溪。溪南流上為坤靈洞，洞三門廟。 西為尼山神祠。宋仁宗以至聖誕生之地，封山為「毓聖侯。」尼山圖 考 [ 编辑 ] 按：《水經》泗水「西南逕魯縣北。」〈注〉 泗水自城北南逕魯 城西南，合沂水。沂水出魯城東南尼丘山西北，山即 顏母所祈而生孔子者也。山東一十里有顏母廟，山 南數里，孔子父葬處，《禮》所謂「防墓崩」者也。平地發泉， 流逕魯縣故城南。 按：《魏書地形志》，「魯郡魯。」〈註〉 有尼丘山。 按《明一統志》「兗州府，尼山在曲阜縣城東南五十里，連泗水鄒縣界，一名尼丘山。昔叔梁紇與顏氏祈於​此山而生孔子。今其麓有宣聖廟，西南有觀川亭遺址。亭東有坤靈洞，元時嘗有人持火曳絚而入，比三四丈，忽隙間有光，睹一室，口廣兩楹許，中橫石床石枕，皆天成。」元周伯琦詩：「五峰鴈列岡巒秀，一洞龍蟠」氣象雄。河潤周知流澤遠，頂圩猶見肖形同。 按《山東通志山川》：「尼山在兗州府曲阜縣東南五十里，一名尼丘山，孔子應禱所生之地。」按《兗州府志山川》：「尼山在曲阜縣東南六十里，其左泗水，其南鄒，即顏母所祈而生孔子處也。」《祖庭廣記》 曰：「顏氏禱於尼丘。升之谷，草木之葉皆上起；降之谷，草木之葉皆下降。其山五峰連峙，謂之五老峰。中峰之麓為宣聖廟，廟東為中和壑，沂水出焉。」《水經注》曰： 「沂水出魯城東南尼丘山西北」是也。流而下注為智 源溪。溪流而南，其上為坤靈洞。洞有三門，中為一室， 廣可兩楹，有石床石几，皆天成也。元時鄒尹司居敬 刻孔子石像於中，其後為兵所損，子孫奉之，葬於山 巔。宋仁宗皇祐二年，以孔子誕生之地，封尼山為「毓聖侯。」按《曲阜縣志山川》：「尼山在縣東南六十里，啟聖王與夫人顏氏禱於此山而生孔子，山之麓建夫子廟，東有坤靈洞、觀川亭，西有五老峰、智源溪，南有文德林、魯源村，北有中和壑、升仙橋。五峰崒嵂，八景羅列，萃天地之精英，鍾山川之和氣。其脈起泰嶽而抵太行，真古今之勝概也。」按《鄒縣志山川》：「尼山在縣東北六十里，即顏母所禱處也。其東有顏母山，其西有昌平山，山脈皆自泰山來，其外眾山連絡環拱，不可勝數，若尼山之翼云。」尼山部藝文一 [ 编辑 ] 《尼山贊》 元·湘王 [ 编辑 ] 「尼山巖巖，魯邦是瞻。降靈自母，孕聖歸男。」既驗以形， 遂徵以名。一誠感格，萬古文明。 《重修尼山書院記》 虞集 [ 编辑 ] 尼山，去曲阜東南六十里，今屬滕州，鄒縣在滕西百 里，鄒東六十里。其山五峰列峙，中峰則所謂尼山啟 聖王夫人顏氏所禱而生聖人者也。山皆石，其巔多 蒼柏，諸小木皆巨葉。霜露既降，絢如渥丹，升降各塗， 升之谷，草木之葉皆上起；降之谷，草木之葉皆下垂， 無或交戾反刺者。其東岸有石洞，曰「坤靈之洞」，中有 夫子石像，臨水與顏母山對。北則防山，夫子合葬其 父母處也。今書院在其中，前有智源之溪，後有中和 之壑。往昔奉尼山之神而祠曰毓聖侯。其左有夫子 之宮焉。宋慶曆癸未，四十六代孫襲文宣公、知仙源 縣宗愿作新宮廟，有殿，有寢，有講堂，有學舍，有祭田。 自是歷宋、金至於今，蓋三百餘年矣。「宮不知何時廢。我國家奄有中夏，尊崇孔子之道，歲月寖久，典禮斯備。」至順三年，衍聖公思晦請復祠廟，置官師奉祀，因 薦彭璠可用，以為山長。三年至官茇，舍山中，具羊酒， 告山之神，召近鄉父老受神賜，告以興廢之故。明日， 鄉父老各以其人至，遂除荊棘，撤瓦礫，得殿及門之 故基，諸舍之所在，次「第而見，將告諸鄒縣而經營之。」山東肅政廉訪司寧夏楊公訥命同知滕州事郝寶 寶領之，首出俸以為之先，而監州李彥博、鄒縣尹張 士謙與郡邑之官屬暨宗子克堅襲曲阜令，克欽宗 族子孫，凡齊魯之境，賢卿大夫士民，出錢而勸成之。 擇木於山，陶甓於野，傭僦致遠，牽車牛，服力役，連畛 載途，飲餉相望，役人而民不知勞。又得古殿遺構之 成材於魯之故家，尤稱巨麗。不數月而大殿成，殿門 成，毓聖侯之祠成。學宮在廟之西，倣國子監制也。作 觀川亭於坤靈洞之上，繼以塑繪聖賢之像成，樂器、 祭器以次第成。迺以明年之上丁，用大牢致祠告成。 噫！其功可謂敏矣。夫朝廷定儀於上部，使「者有司，宣力於下，以克有成。聖明在上，文運宣通，於斯可徵焉。」嗚呼！古初開物，天作茲山，太和絪縕，元氣融結，流行 降神，篤生大聖，以立三極，位天地，育萬物，與日月四 時，貫通於無窮。若夫徂徠龜蒙，至於岱宗，雨露風霆， 往作來復，前瞻後際，邈然高深，其詎可測哉！應會有 時，聿奠新宇，不日而成，豈偶然與璠也。得以學官從 事於茲，可謂榮矣。集老且病，舊學荒落，僅克識其梗 概如此。若夫播為聲詩，歌頌功德，式薦明享，勒之金 石，則有待於當今儒林之君子也哉。 《尼山記》 明·畢瑜 [ 编辑 ] 丁酉之春，仲月十有六日，余自濟南謁翰林學士王 公於曲阜。又明日，衍聖公偕學士遊尼山。適風和日 麗，一時欣然聯轡者，憲副張公珩、陳公相、余及參議 杜公鋐也。尼山居曲阜東六十里，出城十里，左右累 累然，盡魯、漢諸陵。去二十里，茂林蔥鬱，中有「馬鬣封」者，顏墓也。及二十里餘，遠近岡巒秀列，隱若龍虎蟠 踞環結而為五峰，此即尼山也。下有夫子廟，廟東有 中和壑，南有觀川亭，亭下有智源溪，匯眾流為川，川 有坤靈洞，俯視之，深黑不可入。相傳中有石床、石枕。 諸公徘徊久之，相與嘆曰：「天下之大，非無名山大川​可觀，而千萬年斯文獨肇於此，得非天地五行精華之氣，自開闢初已祕於此，一旦吾夫」子應禱而生，有 以獨得之，盡奪天下古今之秀，為人之至，又為聖人 之至也耶？ 尼山部藝文二 〈詩〉 [ 编辑 ] 《謁尼山》 宋·陳國瑞 [ 编辑 ] 巍巍雄鎮倚晴空，一抹煙嵐黛色濃。深處半含金翡 翠，層巒高插玉芙蓉。雲開虎洞清溪遶，雨臥龍碑碧 蘚封。三獻禮成閒佇立，手捫日月思從容。 《前題》 明·李東陽 [ 编辑 ] 「迢迢魯城路，望望尼山峰。坤靈在其西，顏母在其東。周原敞宏址，中有文宣宮。年深歲復改，上雨兼旁風。蒼黃設俎豆，俯仰思儀容。周旋入寢殿，榱棟半已空。丹青剝像貌，暴露炎埃中。因之起深痛，蹙額面發紅。荒苔臥石柱，隱隱雙雕龍。乃知前朝事，規制本穹窿。興替豈有時，闕里方尊崇。紛紛緇黃輩，各自傳其宗。」珠林映貝閣，勢若爭雌雄。吾曹衣冠士，此涕詎無從。 昨逢中臺彥，感舊傷遺蹤。惜哉「不共到，獨此心忡忡。他時按部後，為我迴青驄。」《前題》 喬宇 [ 编辑 ] 魯城東去多峰巒，川原繚繞蟠尼山。坤靈古洞懸高 刻，危磴隱隱松蘿攀。宣聖宮牆久領圮，雙龍石柱荊 榛間。我來駿奔獲瞻拜，左右階戺羅衣冠。傳聞往代 事請禱，實生睿質照人寰。吁嗟此事亦茫昧，聖作自 與造化關。唐虞世遠周轍降，淳樸既散無全完。斯文 在茲吾道幸，氣數否極終當還。泣麟悲鳳身已老，手 取六籍親修刪。經書禮樂並覆載，彝倫敘矣民生安。 素王食報固當爾，雲孫奕世真象賢。只今廟貌就剝 落，徒發歔欷清涕潸。何當穹窿煥新製，萬古千秋崇 聖顏。 《尼山高贈孔公伯》 許彬 [ 编辑 ] 《尼山高》高嶙峋，千年孕此大聖人。聖人一去聖澤新， 雲仍玉樹何振振。公伯先生號賢者。韋布不沾京洛 塵，生時分植祖庭檜。荏苒於今六十春，蒼然勢欲凌 秋旻。朔風吹地纔一日，先生笑坐開芳辰。戲彩兒孫 行遶身，攜壺陸續來親賓。崧高一紙馳獻壽，知有內 翰聯佳姻。新詩在眼酒入脣，先生陶然岸烏巾。家山 喬木色不改，百歲願作無懷民。 尼山部紀事 [ 编辑 ] 《鄒縣志》：宋真宗東封，王欽若言，「祭尼丘山上有紫雲氣長八九丈。」詔遣入內殿頭楊懷玉祭謝。 金泰和八年八月二十七日，以先聖誕辰，前期一日， 宗子率合族詣尼山廟祭奠。日方午，俄聞空中有樂 作，皆金石絲竹之聲，凡在一舍間皆聞之。 尼山部雜錄 [ 编辑 ] 《曲阜縣志》。按：元楊奐《東遊闕里記》中有云：「癸丑穿林麓而東，約六里許達尼山，二峰隱隱在霄漢間，而中峰迥出，昔之所謂圩其頂者是也。廟廢雖久，而規模猶可見。其西智源溪橋也。端南即大成門，次北即大成殿也。其東泗水侯殿。其西沂水侯殿也。大成之後，鄆國夫人殿也。其後齋所也。西有齊國、魯國之殿。齊」國之東。而南向者，毓聖侯殿也。大成之東，齋廳也，兵 餘獨存焉。正北，中和壑也。廟之西南，觀川亭也。瓦礫 中得一斷石，蓋前進士浮陽劉某《夾蘆辨》也。或曰「夾驢」，劉惡其鄙俚，故辨正之。夾蘆峴在尼山西，由亭之 東西旋而下，得坤靈洞，石角濈濈不可入。族長云：廟 戶管用吉成，嘗持火曳絚而入，三數丈，忽「隙間有光。睹一石室，廣兩楹許，中橫石床石枕，皆天成也，而不可動。今五十年矣。以管與吉幼而瘠，故可入也。」所言 如此。洞名，劉某之所刻也。 龜山部彙考 [ 编辑 ] 魯頌之龜山 龜山與蒙山相連，在今泗水縣之東北，費縣之西北， 蒙陰縣之南，嶧縣之北，新泰縣之西南，其形如龜，故 名 ​ 龜山圖 考 [ 编辑 ] 按《詩經魯頌閟宮》：「奄有龜蒙，遂荒大東。」〈朱註〉 龜，山名，魯 之所有。 〈大全〉 廬陵羅氏曰：《郡國志》，泰山郡博縣有龜山。 孔氏曰：《春秋》：「齊人來歸鄆讙、龜陰之田。」謂龜山之北 田也。曹氏曰：「龜則鄒之龜山。」按《春秋》，定公十年：「齊人來歸鄆、讙、龜、陰田。」〈杜註〉 三邑皆 汶陽田也。泰山博縣北有龜山，陰田在其北也。 〈疏〉 龜， 山名也。山北曰陰田，在龜山北，其邑即以龜陰為名。 按《後漢書郡國志》，泰山郡博有龜山。 〈註〉 杜預曰：「田在山北，琴操，孔子作《龜山之操》。」按：《魏書地形志》，「泰山郡梁父。」〈註〉 有龜山。 按《水經》，「汶水屈從縣西南流。」〈注〉 其水自谿而東，濬波 注壑，東南流，逕龜陰之龜田。山，在博縣北一十五里。 昔夫子傷政道之陵遲，故望山而懷操，故《琴操》有《龜 山操》焉。山北即龜陰之田也。《春秋？定公十年》，「齊人來歸龜陰之田」是也。 按：《隋書地理志》，「魯郡梁父。」〈註〉 有龜山。 按《詩地理攷》《魯頌》龜蒙。《郡國志》：「泰山博縣有龜山。」在 今襲慶府奉符縣。《水經注》：「在博縣北十五里。」《郡縣志》： 「在兗州泗水縣東北七十五里，孔子有龜山操。」按《明一統志山東山川》，龜山在兗州府泗水縣東北 五十里，今屬泰安州。 按《圖書編山東山攷》：「龜蒙山，《魯頌·閟宮》曰：『奄有龜蒙，遂荒大東』。」《傳》曰：「龜蒙，魯國二山也。龜山近魯，在今費縣西北七十里。後人指為蒙山者，山頂宛如龜形，名不虛得。夫子《龜山操》曰：『余欲望魯兮，龜山蔽之』。韓退之擬曰：『龜之大兮，祇以奄魯』。」則龜為魯之大山明矣。 蒙山在龜山東，二山聯屬，長八十里。《禹貢》之「蒙羽」，《論 語》之「東蒙」，正蒙山也。先王封顓臾為附庸之君，使主 蒙山，祭山在東，故曰「東蒙。」後人疑於東蒙之說，遂以 龜山當蒙山，「蒙」為東蒙，而隱沒龜山之本名。夫魯人 頌其本國之山川，辭必審矣。故今定蒙山為「龜山」，「東蒙」為蒙山，以復古焉。 龜山下有古顓臾城，山前玉虛宮，唐仙人賈神翁所 建。有「英烈昭濟惠民王祠」，即顓臾也。山西南十餘里 有漏澤，澤有五穴，春夏積水，秋冬漏竭。將漏之時有 聲，居人就穴取魚，遂種麥，比水至，麥已收矣。 按《山東通志山川》：龜山在兗州府泗水縣東北五十 里，與蒙山相連，故魯之北界也。《詩》：「奄有龜、蒙。」孔子去 魯，作《龜山操》云：「吾欲望魯兮，龜山蔽之。」龜山之東北， 汶水出焉，所謂汶陽龜陰之田矣。其北為蒙陰，其南 為費。 按《兗州府志山川》：「龜山在泗水縣東北五十里。」《詩經 魯頌龜蒙》，孔子作《龜山操》即此。 按《泗水縣志山川》：「龜山在縣東北五十里，峰巒聳翠如龜狀。」《通志》以屬新泰縣，本縣東村亦有龜山，恐未 是。 按《費縣志山川》：「龜山距縣西北六十里，山有七十二峰，龜蒙頂其最勝處。」按《蒙陰縣志山川》：「龜山在城南五十里，孔子登東山小魯處，其碑尚存。山有顓臾城，有玉虛宮，唐仙人賈翁所建，孔子小魯處石刻在龜山之巔。」按《嶧縣志》《山川》龜山在縣北五十里，四圍峭壁陡峻， 其形如龜，上有一泉，水旱不涸，元末土人避兵處。 按《新泰縣志》「《山川》龜山在縣西南五十里，季桓子受女樂，孔子諫，不從，望龜山而作操，即此​龜山部藝文〈詩〉[编辑]《龜山操》周孔子[编辑]《琴操》曰：「季桓子受齊女樂，孔子欲諫不得，退而望魯龜山，作此曲，以喻季氏之蔽魯也。」「予欲望魯兮，龜山蔽之。」手無斧柯，奈龜山何。 《遊龜山》 明·張祚 [ 编辑 ] 日夕來山寺，煙蘿鎖翠微。銀河峰頂落，玉屑樹頭飛。 倒石橫沙澗，欹花半釣磯。雲深堪屏跡，僧老解忘機。 內府攜家醞，高人進野薇。巒迴棲宿靄，酒滿戀餘暉。 竹塢嘶驄馬，禪猿嘯石扉。金徽愜心賞，相待月明歸。 龜山部紀事 [ 编辑 ] 《新泰縣志》：「唐少霞，陳留人。性情恬和，幼而奉道。早歲明經得第，選蘄州參軍，秩滿，再授兗州泗水丞。遂築室龜蒙。一日夢仙人召去，書蒼龍溪新宮銘。」蒙山部彙考 [ 编辑 ] 《禹貢之蒙山　魯頌》 之蒙山　顓臾之東蒙 [ 编辑 ] 蒙山即東蒙山，高二十里，周圍二百餘里，跨青、兗二 郡，在費縣之北，蒙陰縣之南。有七十二峰，三十六洞， 龜蒙頂為最勝，其次為白雲巖。又有掛仙橛、平仙頂、 玉皇頂諸泉水出其下，流入於沂。 蒙山圖 考 [ 编辑 ] 按：《書經夏書禹貢》：「蒙羽其藝。」〈蔡傳〉 蒙、羽，二山名。蒙山，《地 志》：在泰山郡蒙陰縣西南，今沂州費縣也。 〈大全〉 林氏曰： 蒙山，即《論語東蒙》。《詩》：「奄有龜蒙。」王氏炎曰：「先蒙後羽，先高而後下也。淮、沂治而後蒙，羽可藝事之相因也。」按《詩經魯頌閟宮》：「奄有龜蒙，遂荒大東。」〈朱註〉 蒙，山名，魯 之所有。 〈大全〉 廬陵羅氏曰：《郡國志》蒙陰縣有蒙山，在西 南。孔氏曰：《論語》說顓臾云「昔者先王以為東蒙主。」是 魯之境內有此山。曹氏曰：蒙則費之東蒙山。 按：《漢書地理志》：「泰山郡蒙陰。」〈註〉 《禹貢》「蒙山在西南，有祠。」顓臾國在蒙山下。 按：《晉書地理志》：「琅邪國蒙陰。」〈註〉 山在西南。 按：《魏書地形志》，「東安郡新泰。」〈註〉 有蒙山。 按：《唐書地理志》：「沂州新泰。」〈註〉 有蒙山。 按：《太平御覽地部》，東蒙山在蒙山之東，故曰東蒙。 按：《地理通釋》。《十道山川攷》，「蒙山在沂州費縣西北八十里。」〈註〉 《楚》，老萊子所耕處。 按：《詩·地理攷》·《魯頌·龜蒙》：「東蒙山在費縣西北七十五里，蒙山在沂州新泰縣東南八十八里。」《寰宇記》：「蒙山在海州懷仁縣北七十五里。」《括地志》：「在沂州臨胊縣。」《唐六典》注：「在費縣。」《輿地記》：「蒙陰縣故城，在新泰縣東南。」按：《明一統志山東山川》：「蒙山在兗州府費縣西北七十里，以其居魯地之東，又名東山，孟子所謂登東山而小魯是也。」按《圖書編山東山攷》：蒙山在龜山東，二山聯屬，長八 十里。《禹貢》之蒙羽，《論語》之東蒙，正蒙山也。先王封顓 ​ 臾為附庸之君，使主蒙山，祭山在東，故曰東蒙。後人 疑於東蒙之說，遂以龜山當蒙山，蒙為東蒙，而隱沒 龜山之本名。夫魯人頌其本國之山川，辭必審矣。故 今定蒙山為龜山，東蒙為蒙山，以復古焉。蒙山前有 陽口村，有玉皇廟，相傳即老萊子之故宅也。陽口，亦 山名。 按《山東通志山川》：「蒙山在費縣西北七十里，《書》蒙羽其藝」，《詩》「奄有龜蒙」即此。又以其居魯東，名東山，所謂 東蒙也。山頂有白雲巖，產雲茶。宋瑯琊人賀元得道， 修真此山。 按《兗州府志山川》：「蒙山在費縣之西北七十里，西與龜山相連，綿亙一百三十里。其北為蒙陰，其陽為費縣，頂有白雲巖，釆石花為茶，其味芳烈。前有玉虛宮，宮內有古松高數丈，其陰盈畝，亭如車蓋。其東為九女關，西為紫金關，諸泉水皆出其下，流而入於沂。」《齊 乘》曰：「蒙山前陽口村有玉皇觀，相傳老萊子故宅也。」陽口亦山名，其北為「平仙頂。」按《費縣志山川》：「蒙山在縣北，以居魯，東曰東蒙，又曰東山，綿亙百二十里，其東有掛仙橛、平仙頂，又東有玉皇頂、望海樓，皆秀插雲表。」按蒙山舊志有七十二 峰洞三十六古剎七十餘所，龜蒙頂其最勝處，白雲 巖次之。計蒙山路有四關，一黃草關、一白馬關、一紫 荊關、一九女關。 按《青州府志山川》：「蒙山下有楊口村，有玉皇廟，相傳老萊子故宅，今失其趾。」山延袤八十餘里，《禹貢》「蒙羽其藝，山頂產雲芝茶，遠近珍之。」按《蒙陰縣志山川》，蒙山在城南三十里，高二十里許， 周圍約有三百餘里，《禹貢》所謂「蒙羽其藝」即此。為本 縣八景之一，曰蒙山疊翠。 蒙山部藝文一 [ 编辑 ] 《東蒙山賦》 明·公鼐 [ 编辑 ] 有客問於余曰：「若之國有名山乎？」曰：「有。」曰：「何居？」曰：「為蒙山。」曰：「是魯顓臾之蒙山與？」曰：「然。」曰：「嘻！先生欺余哉！宇內之名山九，東方之岳鎮二，蒙不處一焉，是烏得名？先生欺余哉！」曰：「子未睹其閎巨也。」客曰：「子詳而言之，何如？」余曰：「言不可以若是其幾也。」余請以略言之， 子亦略聽之。原夫麗山氏之分布元氣也，觀其次序， 「相其經緯，產生山谷，以育萬類。」其在神州中土則震， 帝之攸出也，天孫之攸居也。於是五岳之首生焉，命 名曰《岱宗》。岱宗之亞，爰及東蒙，神禹因之以藝淮徐， 魯公有之以荒大東。顏母鍾之以誕聖，尼父登之以 命名。培塿敖巨，丘阜雲亭，拱乾儀而作柱，亙坤維而 處中。在奎之野，則上天之武庫也；在魯之分，則九州 之奧區也。推其方位，則青帝、重華之司理也；稽其疆 域，則少皞、大庭之封殖也。瑯琊在其東，則秦臺之隆 崇焉。徂徠在其西，則竹溪之幽勝焉。大峴處其北，則 穆陵之嶮巇焉。鄒嶧處其南，則書門之空洞焉。雄都 巨鎮，名山大川，千百萬億，綿絡周環，孔穴相通，縷脈 相連，輪囷堙塞，融結「彌漫，積德宣氣，會於茲山。其廣數百里，其高八千尋，左青右兗，襟淄帶澠，向淮之陽，背濟之陰，首飲東阬之麓，尾入長河之津。其峰七十有二，其洞三十有六，內絕涯際，外峙嶙峋，控中華而跨江表，履海岳而戴星辰。上則朦朧邈忽，溟涬漫漶，含霧出雲，侵極歷漢；下則香雨芝露，瑤石玉林，紆譎突敻，鬱嵂陰森，冠以香鑪之形，環以向背之勢，界以瀑布之流，藏以洞天之祕，霍以祛塵之風，周以廣野之氣。竦岫懸崖，殊態奇致。層峰疊巒，參差膠盭，四序隔閡，日月虧蔽。亭午方中，羲和絕晷，薰夏炎蒸，凝沍淒飆，巑岏崒嵂，巀㠔巃嵷。凌列缺兮吸沆瀣，憑歊歔兮窺鴻濛。絡繹兮盤旋而鱗次，趨走兮端」拱而朝宗。 澹兮雲中之垂翠黛，幻兮天際之駕長虹。玲瓏虛透， 若珠光之在夜；菁蔥明麗，若蓮花之在空。危石絕礐， 嶔崎崩騰，离离齒齒，磊硌縱橫。立如砥柱，峭如銛鋒。 隱如伏虎，突如驚龍。燦爛如雲霞之興蔚，起沒如波 濤之澒溶。飛泉萬仞，急湍千尺。下臨九旋之淵，上倚 蝯眩之壁。批巖赴壑，衝流激石，響同雷轉，撒若雪集。 濺沫濛鬆。泌泌潝潝，滂濞砏汃，洶湧沕潏，初漫汗而 《紆餘》又湢。㳁而淢汨浟湙汪浵，瀺灂滴瀝。長輸遠逝， 機發飆疾。流為祊汶，匯為雷澤。底無潛甲，上無寧翼。 遐視逖聽，恬愉懰慄。擊節揚音，倏驚倏懌。於是有神 蛟奮鬣，赤螭振鱗。元駒白驥，潛巖處深。文魚鮮鯽，煩 黟紛紜。洧泉之鯉，濯波之鱏。鯿魴鰍鱔，鱒鱧鱣箴。噞 喁沸鬱，攢聚浮沉。鉛松怪石，青濛五雲雙飛比目奉 符獻珍藻玉瑊。 丹堊瑉琳，㻬琈青碧，琥珀斑璘，蠙 ​ 珠丹粟，揚光飛文，崢嶸奪目，浩乎無垠。其木則卷柏 樓松，靈椿文梓，圍以杶栝，雜以楷枳，柞榆槐楝，檀梧 杞梓，龍鱗鐵質，盤崌拱峙披拂轇轕，卷攣癹骩，奇實 珍果，林檎香柹，安平之棗，闇河之桂，秦人之桃，朱仲 之李，郁郁芬芬，茂茂薿薿，卑鄧林而不追，掩雲夢而 靡記。其草則黃文澤姑，紫丹蘼蕪，銅芸膏本，芸蒿簳 珠；松腴羊韭，地髓天蘇；巔棘布結，鹿竹扶疏，將離爛 漫周盈，華荂連翹，商陸稀薟，漏蘆仙人列杖，玉女當 塗，芣苢赤箭，如蘆菖蒲吐芳，競秀叢雜紛挐周覽汎 觀，應接不如；國子之所不能博，炎帝之所不能圖。其 畜則鶬鶊載飛，翡翠振翰；翱翔往來，呈輝耀艷；鴛鷺 鶺「鴒，鳧鷗尺鷃，沙浦棲鴻，高林集鸛。元猿素雌，悲嘯宛囀，玉衡為䲭，瑤光為燕，知歲相風。烏鵲之能，含珠懷珍，雀雉之變，豐狐野馬，狡兔黃獨吳牛斑狸，騂犛麋鹿，戴角銜齒，千類萬族，跳躑陸梁，颿颿逐逐。又乃豺狼絕蹟，荊棘不生，石花成飴，六月層冰，青鸞高翥，彩鳳和鳴，古壇陰洞，十洲五城，金篋玉」筴，浩浩冥冥， 有王母之會，五岳之形。窅兮清隱之篆，杳兮紫金之 經。安期之所延佇，偓佺之所經營，姑射妨其綿邈，崑 岳失其崚嶒。於是有鹿裘念一之夫，伽黎修慧之子， 撫商岳而長留，入天台而至止。結以璿臺，環以玉水， 煙靄下上，林薄迤邐，石鏡懸瓊，丹霞散綺，垂翳夸谷， 敷華被沚，菡萏鮮妍，篔「簹茂美。秋月初流，晨光欲起。霜文夕照，陸离互綺。清風鳴條，飛泉入耳。遙翠疏嵐，幽流澹渚。千柯向滎，五芝競紫。吐靈納妙，攄奇獻詭。萬有皆空，坐臨無時。仰眺俯觀，遺生忘死。」聞之者影 駭，當之者神顗。九洛之眩矚極矣，六合之奧妙備矣。 爾乃駕玉虯，驂元鶴，乘倒影，排閶闔，窺鉤陳，攀斗杓， 登仙巔而振衣，躋龜峰而飛舄。長睇卻顧容與。奮躒 弘惝，軮軋溟濛。 「霩素女，鼓瑟招搖，閃灼飛揚，燎爥剡剡爚爚。邀羨門於空同，晤宓妃於廣莫。飲琬琰之膏，採素蓮之萼；服丹丘之茗，奏瑤池之樂，心澄魂怡，盪駭晐愕。厭欲界之糾紛，睹蒼旻之磅礡。曳五雲之章，垂火玉之珮；叩金梁之曲，彈流黃之鍔。仰天閽，俯大壑」，乃眷東顧，而作歌曰：「登崇山兮望殊庭，驂鳳駕兮揚霓旌。招巫咸兮延太乙，接盧敖兮愬紫清。崑崙怳忽兮弱水濎濚，神州蒼茫兮裨海溟溟。吾將安適兮，溘埃風而上征。」言未竟，客廢然自失，爽然自驚曰： 「有是夫！不有長卿，無以知上林之富也；不有子雲，無以知羽獵之雄也；不有孟堅，無以知兩都之盛也。微子之言，予惡睹夫閎鉅哉！」投袂而起，再拜而退曰：「敬聞命矣。」《蒙山辨》 前人 [ 编辑 ] 《論語》云：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主。」邢昺曰：「蒙山在東，故曰東蒙。」則東蒙一山也。而杜佑《通典》曰：費縣 有蒙山、東蒙山，則以為二山矣。《孟子》云：「登東山而小魯」，說者謂即蒙山。然《道書》又以東山、蒙山為二山，何 也？于欽曰：《詩·頌》「『奄有龜蒙』，《傳》曰：『龜、蒙，二山名』。」龜山近 魯，後人皆以為東蒙山。今按《孟子》及《道書》所謂東山 者，或即此山。山頂宛如龜形，名不虛得。蒙山、龜山二 山連屬，長八十里。今按蒙山延綿幾二百里，《禹貢》之 蒙羽，《論語》之東蒙，此正蒙山也。《道書》所謂蒙山，杜佑 所謂東蒙山，或即此也。後人疑於東蒙之說，誤以龜 山當蒙山，蒙山為東蒙，而隱沒龜山之本名。故今定 蒙山為龜山，東蒙為蒙山，以復古焉。予生長蒙山下， 自幼以為疑。考蒙山在蒙陰、沂水、費縣三縣之境，而 屬沂水者，正蒙山之東麓也。世人但稱蒙山，而新泰 縣境自有龜山。今郡志及《蒙陰志》以蒙山當龜山，尤 非也。其址有沃壤，迺《春秋》所謂龜陰之田也。若謂蒙 山之峰如龜形者即龜山，則茲峰之後，山谷崎嶇，直 數百里，安得有腴田可稱哉？要之，以東蒙為一山者 是。而世以其山延長，因以在東者別為東蒙耳。蒙山 絕高者有數處，俗以西方絕高者為龜蒙峰，中央絕 高者為雲蒙峰，東方絕高者為東蒙峰，其實一山，未 嘗斷也。其西方最高一峰，形狀類龜，故至今稱蒙頂， 不得以此為即龜山也。《琴操》：「我欲望魯兮，龜山蔽之。」即此《春秋》「龜陰之田」在此山之北。 蒙山部藝文二 〈詩〉 [ 编辑 ] 《遊蒙山作》 唐·蕭穎士 [ 编辑 ] 「東蒙鎮海沂，合沓百餘里。清秋淨氛靄，崖崿隱天起。于役勞往還，息徒暫攀躋。將窮絕跡處，偶得冥心理。雲氣雜虹霓，松聲亂風水。微明綠林際，杳窱丹洞裏。仙鳥時可聞，羽人邈難視。此焉多深邃，賢達昔所止。子尚捐俗紛，季隨躡遐軌。蘊真道彌曠，懷古情未已。白鹿丹幾遊，黃精復奚似。」顧予尚牽纏，家業重書史。 少學務從師，壯年貴趨仕。方馳桂林譽，未暇桃源美 ​ 歲暮期再尋，幽哉羨門子。 《望蒙山吟有寄》 明·公鼐 [ 编辑 ] 蒙山秀出東海邊，海上白雲相與連。晝倚晴峰望五 嶽，夜凌絕磴攀青天。月明正照峰頭樹，猿猱亂啼不 知處。周圍林麓接桑田，中有幽禽自來去。六月重陰 爽若秋，初平牧羊在上頭。拍手大叫空應振，振衣長 嘯萬壑幽。齊魯千里平如掌，俯視一氣恆泱漭。眼底 不生京洛塵，物外自有煙霞想。嗟君只在此山間，《欲 往從之溪路艱。豺狼晝出當道臥，一望使我摧心顏。 燕客初成〈懷舊賦〉》，山高鴻鴈不得度。安能握手薊門 來，桃花正開春未暮。 《蒙山仙洞》 李炯然 [ 编辑 ] 仙人飛去向蓬山，洞府無人敞不關。丹竈尚餘松焰 黑，石床惟有蘚苔斑。月明綠樹猿空嘯，日暝青山鶴 自還。何日得捐冠冕繫，此身來伴白雲間。 《雨中望蒙山有感》 李夢龍 [ 编辑 ] 臥看陰晴頃刻分，荒村落木隔窗聞。天昏野樹千家 雨，泉響空山萬壑雲。可憐谷口三春老，肯錄河陽半 策勳。得句無人能會意，清新不讓鮑參軍。 《竹下獨酌望蒙山有懷》 董仲言 [ 编辑 ] 獨酌蕭蕭對此君，幽居荒僻斷知聞。窗含細雨當空 織，水入微風起亂紋。仙去不來徒極目，夢回猶自帶 餘醺。羨門鬼谷今何在，惟有青山共白雲。 《蒙山疊翠》 公躋奎 [ 编辑 ] 名山高並已無多，此去遙天能幾何。雨過煙光明翠 黛，日斜樹色映青螺。斗牛森列仙峰近，虎豹參差鳥 道訛。安得拂衣凌絕頂，白雲叢裏發《長歌》。 《前題》 杜洽 [ 编辑 ] 小魯名高自昔稱，連雲一帶翠華平。嵐光初變芙蓉 色，碧落遙懸河漢明。望斷武陵春命棹，夢回緱氏夜 聞笙。如今轉憶元公隱，含景蒼龍薄暮清。 《雨後登蒙山》 李廷厚 [ 编辑 ] 崚嶒山勢俯重樓，萬壑生寒宿雨收。藜杖自將雲影 亂，巖花獨對鳥聲幽。魯疆入望煙如織，岱色浮空翠 欲流。邂逅《大觀》天地盡，不知人世有《瀛洲》。 《蒙山》 公一揚 [ 编辑 ] 芙蓉千疊繞銀河，秀出東蒙翠不磨。好是春來新雨 過，石華香結白雲多。 蒙山部紀事 [ 编辑 ] 《太平御覽地部》老萊子隱於蒙山之陽，以葭為蓋，蓬 為室，岐木為床，蓍艾為蓆，衣縕飲水，墾山播植。楚王 親至其門，方織畚。至去有間，其妻戴畚菜挾薪而至， 問車馬跡之多，答曰：「楚王。」妻曰：「可食以酒食者，可加以鞭箠，可授以官祿者，可隨以鈇鉞。先生受人官祿，為人所制，妾不能為人所制也。」妻乃戴畚菜而去。 《水經沂水注》「桑泉水又東南，右合蒙陰二水，水出蒙陰山，東北流。昔琅邪承宮避亂此山，立性好仁，不與物競，人有認其黍者，捨之而去。」《太平廣記》：「蛇部魯國費縣蒙山上有寺廢久。民欲架堂者，輒大蛇數十丈出來驚人，故莫得安焉。」蒙山部雜錄 [ 编辑 ] 《圖書編》：「按《帝王世紀》云：『少昊自窮桑都曲阜』。註謂窮桑在魯東蒙山，屬魯地。未知是否。」《見聞搜玉》：蒙山頂有白雲巖產茶，黎陽王有詩：「聞道蒙山風味佳，洞天深處飽煙霞。冰綃碎剪先春葉，石髓香粘絕品花。蟹眼不須煎活水，酪奴何敢問新芽。若教陸羽持公論，應是人間第一茶。」蒙山部外編 [ 编辑 ] 《新泰縣志》：「宋賀元修道東蒙不死。宋真宗東封，謁於道左曰：『晉水部員外郎。賀元再拜而去。蘇軾寄詩：『生長兵間早脫身，晚為元祐太平人。不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏泄春』』。」又詩：「曾謁東風玉露塵，幅巾短褐亦逡巡。行宮夜奏空名姓，悵望雲霞縹緲人。」賈文，號成公，幼而好道。政和間，遇呂純陽，與之遊，遂 能作詞章，洞知禍福。上召見，賜以紫衣而歸，年七十 四。一旦雲鶴集庭，仙化去，有祠在蒙山玉虛觀 ​ 《蒙陰縣志》：蒙山白雲巖有異人徐雙宜，精道術。一夜 有三四小盜來竊其衣物，及出庵，行不數武，足皆不 能動。至曉，徐至其前，笑曰：「爾輩胡不走？」盜跪泣：「願留故物」，乞饒蟻命。徐乃放手訣麾去。盜叩謝曰：「此後再 不敢犯吾師矣。