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方輿彙編 職方典 第一千七十八卷
欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一千七十九卷
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数据项
欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千七十九卷目錄
興化府部彙考一
興化府建置沿革考
興化府疆域考
〈有圖 形勝附〉
興化府星野考
興化府山川考一
職方典第一千七十九卷
興化府部彙考一
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興化府建置沿革考 府志
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本府
本秦閩中郡地。吳屬建安，晉屬晉安，梁屬南安。陳光大二年，始置莆田縣，屬閩州。隋改閩州為泉州，又為建安郡。唐武德五年，析南安別置豐州，即今泉州，復置莆田屬之。聖曆二年，改豐州為武榮州，析莆田縣增置清源縣，並屬之。景雲二年，復故泉州為閩州，以武榮州為泉州。天寶元年，改泉州為清源郡，改清源縣為仙遊縣，屬並仍舊。五代時，王審知、留從效、陳洪進相繼據其地。宋乾德二年，授洪進觀察使，改清源郡為平海軍，縣仍屬之。太平興國二年，洪進納土。四年，太宗閱《圖志》，念游洋鎮地險，欲以德化之，乃即其地立興化縣，建太平軍以領之。尋改為興化軍，以莆田、仙遊二縣來屬。八年，從轉運使楊「克讓議，始移軍治於莆田，初隸江南東路。雍熙二年，改隸福建路。宋末，改為興安州。元改為興化路，領錄事司一，縣三。莆田、仙遊、興化。至皇慶中，遷興化縣於廣業里，湘溪為新縣。明洪武二年，改興化路為興化府，革錄事司，領縣如故。正統十三年省興化縣，以其地分隸莆田、仙遊。」皇清因之。
莆田縣：
〈附郭。〉
古為揚州域。周為七閩地。春秋、戰國為越地。秦屬閩中郡。西漢屬閩越國。至武帝時，屬會稽郡，後置冶縣。東漢屬南部都尉。獻帝時屬候官縣。吳屬建安郡。晉屬晉安郡。宋屬晉平郡。梁屬南安郡。陳屬閩州。隋開皇九年，始置莆田縣。唐復為莆田縣。宋太平興國四年，析置興化縣，建太平軍於興化縣，尋改興化軍。八年，移軍治於莆田。元改興化軍為興化路。皇慶二年，遷興化縣於廣業里《湘溪》。明洪武二年，改興化路為興化府。正統十三年，革興化縣，析長樂、武化二鄉六里入莆田，為廣業里；析永貴一鄉五里入仙遊，為興泰里。
皇清順治三年，大師入閩，福建版圖悉內附。府一、縣
二俱仍其舊
仙遊縣
周為七閩地。秦隸閩中郡。西漢隸閩、粵，為東冶縣地。東漢隸會稽郡，為南部都尉地。吳隸建安郡。晉隸晉安郡。梁隸南安郡。陳永定初，合建安、晉安分南安升為閩州；光大二年改豐州；隋開皇九年，改豐州為泉州。此皆合全閩之地言之。唐武德五年，析南安別置豐州，領縣二，曰南安、莆田。此莆田置縣之始也。貞觀元年，廢豐州，以其地屬泉州，今福州聖曆二年，復以豐州地為武榮州，尋析莆田為清源縣，此清源置縣之始也。天寶元年，改泉州為清源郡，別駕趙頤正以縣名同郡非便，奏請改之。因考故事，謂縣有九仙人，姓何，以兄弟九人登仙得名，遂改為仙遊縣，此仙遊名縣之始也。隸清源郡。乾元元年，以清源郡為泉州。南唐保大二年，升為清源軍。後王審知、留從效、陳洪進相繼據其地。宋乾德二年，授洪進觀察使，改清源軍為平海軍，而縣亦隨隸焉。太平興國二年，洪進納土。四年，太宗閱
《圖志》
念游洋洞地險欲以德化之乃即其游洋
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及百丈二鎮，立興化縣，此興化置縣之始也。建太平軍，尋改興化軍以領之。五年，以莆田、仙遊來屬，縣始立興化軍，仍析仙遊縣來蘇里入興化縣，析泉州德化縣九座山入仙遊縣，定為四鄉二十六里。唐為中縣。宋為望縣。元隸興化路。明洪武元年正月，執陳友定。明年改路為府，定為屬縣，仍四鄉二十六里。永樂以後，民漸消乏。正統十三年，裁省興化縣，以興化縣長樂、武化二鄉六里屬莆田，以永貴一鄉四里併興泰里屬仙遊縣，編戶一十四里。
興化府疆域考 府志
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興化府疆域圖
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本府
東出鎮海門，由塘頭東南行，吉了、莆禧由塘頭東行至平海衛，計九十七里。
西出永清門，至興化縣西辜嶺平坡鋪，界永福縣，計一百四十里。
南出迎和門，由瀨溪南行至楓亭七里庵，界惠安縣，計六十七里。
北出拱辰門，至江口橋中，界福清，計四十五里。西北由瀨溪至仙遊縣白隔嶺，界永春縣，計一百二十里。由府治至
京師六千四百三里
延袤四百二十五里。從，一百四十五里；衡，二百一十五里。
莆田縣：
〈附郭。〉
東南俱至海
西至仙遊縣，以俞潭為界。
北至福清縣，以上陽橋之中為界。
延袤二百八十四里；從，一百一十里；衡，一百三十里。
仙遊縣
東抵俞潭鋪莆田縣界，四十里。
西抵白隔嶺永春縣界，五十里。
南抵白水坑惠安縣界七十五里。
北抵小辜山永福縣界，一百五十里。
東南抵長嶺莆田縣界，五十里。
西南抵白塔嶺北南安縣界，三十五里。
東北抵石門、莆田縣界一百里。
西北抵磨石寨德化縣界一百里。
東西廣九十里，南北袤三百五十里。
形勝附
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本府。
〈莆田縣附郭。〉
《九域志》：「北枕陳巖，南揖壺公，東薄寧海，西縈石室，木蘭、壽溪，環流左右，山川人物，獨甲他郡。」 《一統志》：「介泉、福之間，海道舟車所會，山川之秀，甲於閩中。」仙遊縣
姚珤《主簿題名記》據莆上游。陳讜《縣尉題名記》。「西北接泉、福，南距大海。」 朱晦翁《歸樂堂記》。林壑美泉石，饒國
真德秀《送王邁序》「山川峻秀雄麗。」鄭良士《迎賓亭記》「藪澤襟連，原隰鱗次。」林文編修《重修縣治記》「山高而水清，地固而田沃。」仙遊連山距海，踞一方之勝，故孕毓人傑，洵乎「望縣」 之稱。
興化府星野考 府志
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府總
《周禮保章氏》
辨九州之分野吳越屬星紀後漢
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志及《晉志》，皆屬斗牛、須女之度，於辰在丑。按《周禮》鄭京註：「星紀，吳、越也。」 《後漢志》，星紀起斗十一度，至婺女七度。蔡邕志：星紀起斗六度，終婺女二度。班固志：「吳，斗分野。越牽牛，婺女分野。」 《春秋元命苞》：「牽牛流為揚州，分為越國。」 虞翻曰：會稽上應牽牛之宿，下當少陽之位。陳卓曰：會稽入。
牛，一度吾郡古閩越，屬會稽。以曆家仰儀之理推之，則星紀在北而光燭於南。其以吳、越當之者，從星紀之所燭也。
興化府山川考一 縣志
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本府。
〈莆田縣附郭。〉
烏石山 一名麟山，在城西北隅，自太平山分脈而過。明洪武初，闢城，踞山之半，始在城內。上有東巖寺。山半有唐林氏先墓，墓前石笏拱立，環山蒼鬱，埤堄周遭，亦佳景也。有「左丞雨」 、「右丞雨」 二石刻。嘉靖初，知府朱袞構三峰亭，今圮。山麓多荔枝樹。《宋志》載：莆田荔枝為天下第一，烏石荔枝又為莆田第一。宋鄭伯玉、陳琪芳、方孝寧皆居近此。雅有詩名，時人彙其詩為一集，號《烏山三賢》。明布衣林兆恩有祠其下，為郡丞林應采留雲閣、御史林銘几枕煙閣、東山草堂。距山之西數十武，有石嶐然，名「小柯山。」 正德間，知府柯英自鄉柯山徙此。
鳳山 在城中左廂。由梅峰分脈而來，永福寺在焉。山形甚隱，有石刻八天王塔。明四明豐學士熙以議禮謫戍鎮海衛，過莆憩此，與方簡肅良永、鄭司馬岳、林大理茂達共為山澤之遊。石室山 在城西三里，僧涅槃舊隱於此，號伏虎巖。《鉗記》云：「石室巖頭，現時人多改變。」 《舊志》云：「山在府酉方，坎水沐浴之地，於天星為」 文曲，法不宜露。大略郡治龍弱虎強，此山太迫，郡治露則為害。上有浮屠九級，又有二石室、仙跡石、蓮峰石。邑人提學陳伯獻記。
太平山 ：在城西一里。由雞足峰過脈而生，莆邑主山也。康熙十五年，「海寇」 劄營於此，沿山掘塹，深丈餘，周圍數里，大傷龍脈。
北亭山 在城東北。宋時有將迎亭，今廢。天馬山 ，在城西三里，自龜山發脈而來。其形腰陷，首昂如馬。山之東麓，即鳳凰山。
鳳凰山 在城西南三里。舊名「南湖。」 梁陳間，邑儒鄭露家於此，後以其地讓浮屠。今廣化寺中鄭氏祠堂在焉。又普門庵、中藏庵，皆有唐御史黃滔祠，以滔嘗讀書於此。
浮蘆山 ，《前志》載，鳳凰山中，支折而東，由涅槃臺過，突起一阜，曰浮蘆山。
棠坡山 ：詳見《里圖》東埔內。
龜山 ，此中部初入首山也。在城西二十里。山如龜形，蓋合紫帽山尖，而形始見，產茶。《紹熙志》曰：「僧無了山行，遇六眸巨龜，躡四小龜，俯首作禮者三，遂作庵於此，名其地曰龜洋山。前有六眸池。」紫帽山 ：與龜山相附著，而生。奇石崇聳，頂尖圓如帽，四時色紫。其西又有雲峰、雲平三山駢峙，人呼「三臺山。」雲平山 ：在雲峰之西，亦名「紫雲。」小壺山 ：由龜山而分，形類壺山而小。
新亭山 原名「石鼓山」 ，由龜山紫帽、石門而來。天壺山 在縣西四十里莒溪之南，上有天壺巖。
三仙山 在天壺山之前。
馬齒山 ：在龜山之北。
象山 在馬齒山東北，金井泉在焉。
九華山 ，此北部第一支，為城中之後屏山也。在城北五里。由興化縣崇仁里諸山發脈而來，至延壽溪止，九峰攢簇如蓮花，故名。昔有陳仙隱此，亦名陳巖山。上有仙篆石，有粘蠔石。楊慎《丹鉛錄》云：「莆田陳巖山有自然仙篆，以紙摹，形類禹篆。」 併錄宋正字方翥「蟲文鳥篆」 二句，志異也。山高數百丈，距海七十里。蠔殼「何緣粘石上？」 又一異也。又有紫雲巖、桃花塢、燕子洞。山之巔石洞廣可數丈，旁有巨人跡，石茶竈、石棋枰存焉。琉璃院舊據巖側，山之麓又有淘金井，深纔二尺，泉甘而清，舊傳陳仙淘金於此。
苦竹山 在九華山後，有苦竹院。
高陽山 《通志》作「果陽」 ，在九華山西北，其山高大，由松嶺過妙寂院前橋，入興化縣。
方山 在縣西常泰里
暢山 亦曰跳山，此係羅星。《前志》謂「烏山一脈過綬溪，伏而復跳，起為圓橋」 ，誤矣。
浮山 ，在紫霄東下五六里許。山側懸崖掛瀑，有智泉、鐘潭之勝，而瑩清幽潔，更非凡境。石上
有無名氏詩
尖山 由崇仁里諸山延迤而來。在眾山中，尖如卓筆，亦呼「高山。」崇聖山 下有「崇聖院」 ，由尖山而來，太和陂水道其東。
福平山 一名北平山。由尖山發脈而來，至北螺村止。唐四門博士歐陽詹別墅在焉。按詹與林蘊同讀書，後詹在蜀有寄蘊詩。按《宋志》，蘊初居山之北螺村，後徙澄渚。今福平山有林氏九侯墓在焉。墓前為積翠庵，左為鳳林寺，有連理甘棠、赤松，棫樸抱之，其大數十圍。邑人知府林鳴盛刻石曰：「三壽作朋。」三山 突起平田中，亦由尖山發脈。《宋志》作烽火山，今呼三山。
澄渚山 自三山分脈而來，本作「陳渚。」 《宋志》「林蘊徙自北螺村，就鄉人陳暄市地，因改澄渚。」 舊有梯雲齋。
囊山 山形如懸囊，故名。脈自澳嶺聯絡而來，上有慈壽院，唐異僧黃涅槃塔在焉。山之巔有辟支巖。按《宋碑》：涅槃中和間隱此，趺坐不食，行隨兩虎，九座見之，曰：此辟支佛也，故名。巖虛敞，可容數榻，旁有八小石負之，玲瓏如窗櫺。棐几間有小竅徑寸，時產異香，樵者間得之。前有二巨石，對峙如門，右有石，高廣可五丈，因創為藥爐茗碾。下稍平處，有石坦可八尺，臥草間。黃卷山 自九峰山迤邐而東五里為此山。產火山，早荔為莆中冠。唐校書黃璞自三山移居於此。黃巢兵入閩，焚蕩室廬，至璞居，曰：「此儒者家」 ，滅炬而過。
佛日山 在囊山東三里，高聳與囊山並峙。山之麓為聖壽寺，有「聖壽塘」 遺址，今為放生池。雙魚山 在迎仙港上，下為子魚潭。
香山 一名鳧山，與靈峰相對，有古刻「妙高峰」 三字。又有金雞玉犬石。有天然井在石盤中，方廣丈餘，泉極清冽，號香泉。又有嘯月臺、九仙巖諸勝，詳見《寺觀》香山巖。
戴帽山 在迎仙橋之西北，與福清接界。上有鴝鵒巖，舊傳「地暖，鴝鵒棲焉。」駟馬山 山之址有駟馬橋，故名。
東山 在故興化縣西，旁有仙巖，甚幽勝，其山多異產，山之麓曰「仙鄉。」薌林山 在新縣南，有薌林寺。鄭夾漈樵與從兄厚讀書處。有修史堂、幻住庵、「通遊」 、「宴寂」 二閣。陳正獻、龔莊敏、林艾軒皆嘗登焉。
百丈山 在新縣東。唐會昌中，僧崇演避地辟穀於此。山極幽致，延袤百里，上有六巖，一曰客廳，二曰「古仙」 ，三曰石塔，四曰石傘，五曰石樓，六曰「重元。」 千奇萬狀，窮目力不可盡。
大帽山 在長壽峰西北，狀如席帽。其下有爵山，南有大湖坑、石門、馬尾漈、綠榕橋。
祺山 在新縣西南。山有五奇，一曰仙掌峰，二曰文筆峰，三曰香爐峰，四曰仙人峰，五曰「出風穴。」 處士陳易、左司林迪及方公袞皆有題詠。唐樞密副使詹萬鍾故居。
西臺山 在祺山旁。有瀑水高掛三十尺，瀦為小潭，餘流潺潺鳴石間，有石如室，深廣一二丈。相傳五代時有隱者居此，地爐尚存。
蔣山 在新縣北。其山磅礡廣袤，石上有巨人跡，石棋枰。又有石泉，下接溪橋。宋方氏作「蔣山堂其麓。」石梯山 ，此南部入首第一山也。自仙遊九座山發脈，歷南鄉梅嶺諸山而來。由此出為南部諸山。其山盤礡峭拔，高千餘仞。上有建福禪寺，絕頂有香爐巖，南望海潮，如在腳下。莆諸山產茶，龜山第一，此為第二。
浮山 ：自石梯山發脈，南行分至海邊為山小而圓秀。元時有陳紹叔者居此，製璿璣玉衡以測乾象，因號曰「小天。」將軍山 一名「將軍巖。」 在瀨溪上。其山自長嶺而來，上有廣福院。
湯亭山 ：此山與紫帽山對。
鼓角山 在南曰白沙之南，由石梯而生。蓋壺山之來脈數峰，高出天表，即鼓角山也。自錦亭南望，風景宛然。鼓山在九龍山之南，其形如鼓。九龍山在北，自南觀之，則尖聳如角。二山合看，《鼓角》較明。
九龍山 、鼓角山北行至溪潭，截然而止，分為九條，故曰「九龍。」《木蘭山 》，其下有《木蘭溪》。
橫山 由鼓角山過寶勝，再起為雲洞山。由雲洞出為龍泉山。橫抽一枝繞其前，為「上橫山。」 在
南隔溪有小山曰下橫山，在北乃羅星也。《前志》以為開渠鑿斷，誤矣。
香山 在上橫山。山脈自鼓角山過雲洞，分為此山。錢女赴水，屍浮山下香七日，因名。民立廟曰「香山宮」 ，為羅漢出洞形。每風雨夕，隱隱見二燈自山往木蘭，故老相傳為四娘巡陂，云王倉山 。其山由深瀆諸山發脈東行，勢長而形狹，亦起峰巒。林少保俊先墓在焉，改名「雲莊」 ，晚以自號。
蓮峰山 在壺山南。小山疊出，狀如蓮花。壺公山 在城南二十里，由九座石梯而來，蟠踞數十里，其高千仞，如正人端士，垂紳搢笏而立，蓋郡之朝山也。與府龍分支三四百里，至此結為懸天蓋，特朝郡治。按《九域志》：昔有隱者遇老人於絕頂，見宮闕臺殿，似非人間，曰「此壺中日月也，故名。」 《前志》謂：古有陳、胡二仙，陳隱北山呼陳巖，胡隱南山呼胡公，後人改胡為「壺。」 相傳朱晦翁赴同安簿過此，謂莆田多人物，乃此公作怪古讖：「水遶壺公山，此時正好看。」 比事云：自木蘭陂成疏渠，引流南遶壺山，而族望益顯。按：壺山自石梯過蓮峰山，舊有蓮峰院，大斷矗起。先為靈雲巖，乃妙應靜室，所謂虎丘巖、盤陀石，法流泉，濯纓沼、石壁峰、碧漢灣，皆靈雲左右景也。李習之云：「凡山居以怪石奇峰，走泉深潭，老木，佳草新花，視遠為幽。」 著作徐師仁謂：「虎丘巖殆兼此景。」 循靈雲而南，有西雲巖、中和院、南泉巖、靈從巖上至絕頂，兩峰相附而平。南向稍下為真淨巖。北向自絕頂陡險而下數百步，為龍王廟。石屋深廣未及丈，有洪武十三年祈雨碑在焉。蟹井在其中，無井也，惟廟後石壁有濕泉，掘地及尺，便有泉出，潮長則滿，潮退則涸，氣與海通，即所謂蟹眼泉也。《宋志》謂石穴中有雙蟹，旱歲見蟹，即可得雨，誤矣。西數武有泉岳蒙泉，正鐫「仁泉」 二大字，乃莆陽第一泉也。旁有日觀庵址，昔人觀日出處，下為潮海院廢基，至山腰為白雲院。宋陸秀夫扶二帝南行，宿此一夕。院後澗中有郭滄洲舊隱基，從白雲西上數里，山石皆紅，有石刻大字曰：「紅石。」 嶺上里許，至巔有壺洞，為胡公修煉處。更西下為風澤洞，舊有居民曰范宅。寶勝、太平、西平、靈鷲、中峰諸院在其西，石泉、翠峰在其東南，竹峰在其西北。舊傳壺山八面，計十八院，三十六巖，今唯白雲、中和再建，餘俱無一存者。《前志》載有柏花石。宋彭乘《墨客揮犀》載「壺山有柏一株，長數尺，半化為石，半猶是堅木。蔡君謨見而異焉，因運置私第。」 城山 ，黃石，主山也。由壺公發脈，東北行特起。
《宋志》
縣東南三十里舊傳有蜘蛛結網如圓城
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故名。《弘治志》以此山在國清塘上，本名國清山，好事者以其北有黃石，乃改為糓城山，皆臆說也。山頂舊有石城四，方廣可三四十丈，舊址猶存，有古石刻「城山」 二大字，如箕山之名，當以此。上有松隱、梅隱、竹隱三巖，林光朝嘗講學於此。宋郡守林希逸建祠祀艾軒於巖之東，以林亦之、陳藻配，扁曰三先生祠。又有興雲洞、呼月臺、小有洞、仙跡、棋盤諸石。舊讖云：「城山青黃，石出公卿前。」 時松皆合抱，故俗皆謂之青山。康熙壬寅年遷民，一日悉赭，其山至今風水猶難復也。塔山 在塘東，由雙髻山發脈西行，至此而止。一名天馬，鞍鬣首尾備具，有行空之勢。又名文峰巖，巖下舊有伏龍穴。
瓊山 ：在後洋。由雙髻山發脈西行，岡阜聯絡，有松萬株。
蔡山 在橫塘後，由壺山而來。
白塔山 ，即三台山。由壺公山發脈東北行，城山之來脈也。其山小而圜秀，下為東州，南為橫塘，北為小橫塘。
萬玉山 在馬峰街後，一名周坑山。多奇石。給事黃謙有《萬玉山莊》。
雙髻山 在壺公山東北。此山積石巉巖，上摩霄漢。山有五峰，側視之二，故呼「雙髻。」 正視之五，故呼「五侯。」 自郡視之三，又呼「筆架。」 山有涌泉巖、大雲院，今廢。
金山 ：在雙髻山東麓。林光朝序走金溪，得蒲弄一席地。
留仙山 ：在雙髻山西麓。上有石碁枰。
竹嘯山 《宋志》：在興福寺。翁諫議承贊有「泊舟南匿，遙望竹嘯舊山」 詩。
天龍山 由雙髻山發脈，北行轉東，其勢騰驤。山下有塘，方廣四十畝，號「吳塘。」 有天龍庵，中有甘井。
東山 ：由雙髻山發脈北行西轉為榜頭山。又
西為東山，一名象峰。有象峰巖，劉孝子閔廬墓於此，下為斗南。又南一支狀如屏，為屏山，有玅泉庵舊址。又有東山，後北趨至海，有水則有澳翁厓長者李宏墓在厓下。持久山 發脈，自雙髻崒嵂，蜿蜒數里許入海。石牛山 由壺山東南行，形勢雄壯，上有石，作牛形。旁有石，方廣如印，高數丈，下有小石閣。羊眠山 在石牛西。《弘治志》作「揚名。」梅花山 在壺山之左，其麓為「梅壟。」柯山 ，由壺山東南行，至海而止，舊名「松山」 ，以狀元柯潛生此，遂姓其山。
石馬山 有石如馬，下有「石馬宮。」芝山 峭石巑岏，草樹蓊鬱，為海濱勝處。山之嶺，舊有庵曰萬機狀元柯潛嘗讀書於此。《岳香山 ，舊志》云：山有香氣。
《金山 》上有金山院，院前有塘，夜靜見壺山倒影。
嵩山 在海濱，其山峭拔，上有嵩山院，院後有石壁，苔紋成文，「筆峰」 三字，宛然如書，刮去復然。吳山 ：其山頗大，原有崇福院。
銅山 ，《弘治志》稱「山產自然銅，間有掘得者。」 礪山 ，在海中，山石如礪，舊作「蠣山。」鶻宿山 宿讀作秀，舊有鶻巢，故名。《通志》作嶽秀。
籜龍山 《宋志通志》載：「有龍崆井在山下。」 林蒙亨《螺江風物賦》：「大海迎其潮兮，支分於籜嶽。」 秀瓊山 ，瓊山有二，皆潔白如瓊瑤。大瓊山在百丈沙中，其北舊有金沙院。小瓊山在沙盡處。龜山 ，山如龜形。
門夾山 近莆禧城，兩山相夾如門，故名。後改「文申」 ，非是。
《塔林山 》《與》
嶼相對，人家稠密，舊有塔林院。華胥山 在極丁莆地，至此而極，復崛起為此山，豐隆突兀，下有東西二澳，閭市輻輳。吉了巡司，南日山水寨在焉。其山與湄洲嶼隔海相望。
《前志》
稱時有蜃樓隱見類仙鄉
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鯽魚山 南渚林後山。由雙髻山東行，下有潭。石鼓山 有石數塊，扣之聲如鼓。
《鏡石》，山 上有圓石，闊丈餘，曉起視之，光瑩如鏡。
石海山 ：在石鼓山之前，上產白石。
龍舌山 在前蔡
印山 ：由雙髻山南行，有石如印，舊刻「印山」 二字。
九跳山 ：《通志》作九潮。在南渚林山，自南逆行而北，凡九跳。
柯山 《通志》作爛柯山。
赤崎山 ：在海中，土色赤。
大蚶山 在城東七十里大海上。其山崒嵂，環翠如障。舊志：上有巖洞，十里之內，水草皆香。《泉南錄》載：海溢，有物如瓦屋，乘潮至。郡人異之，為立祠。《一統志》載：有蚶田百頃。《海物異名記》：蚶為瓦屋子，故名。山上有大動石、小動石、石船、石獸之屬甚奇。有考亭書院，有羅隱廟，曾副使光魯建。有清水巖，林進士嵋建。
青山 有巡檢司在
南日山 舊名「南匿」 ，在平海衛東大海中，與琉球相望。明初設寨於此，後徙入內地。山為會哨之處。右自靈川里石梯山至此，俱屬南部。梅峰 在城西，由太平山來，入城，與烏山相對。其上有望海亭，宋正字方翥有記。
州峰 在梅峰西南偏，上為春臺，宋時有共樂亭，右為陳宗伯經邦西巖別墅。
大象峰 在城西三里，與石室山連，上有天泉巖。鄭力行詩：「客至禪師尚未闌，上方心似白雲閑。經樓勢倚青天外，煙磬聲沉碧樹間。馴鳥多情啼石澗，小童無事掃松關。我今為愛招提境，更欲三年不下山。」雞足峰 ，在城西三里，華嚴寺後。自大象發脈而來，岐而為三，如雞足然。唐為玉澗北巖。黃裏行滔有《送僧歸北巖》詩。
月峰 在鳳凰山之左，有月峰院。院之巔為法堂，堂前辛夷最古，壁間有陳伯獻畫達摩像。羅漢峰 ，在廣化寺右麓。《宋志》謂：「有僧南遊，薄暮過此，見樓閣層出，鐘鼓鏗然，榜曰羅漢院。入宿且失所在，因以名山後造石塔於此。」雲峰 舊有雲峰院，邑人提學黃仲昭有《訪雲峰詩》。
文筆峰 西向，為龜山院。案山東向，與城中天妃宮正對，故俗呼「天妃宮」 為「文筆宮。」九峰 在囊山西。《宋志》「上有九峰院」 ，徐著作師
《仁記》云：「院之左右，峰巒連屬，有類香爐之九疊、衡陽之九疑，故名。」「靈峰 」 ，其山五峰環立，形勢特異。
文筆峰 一名「石峰」 ，在新縣後。層峰疊壁，高插雲漢，新縣主山也。
盧峰 在新縣北。昔有盧姓者煉丹其上，故名。越王峰 ，在新縣東南，又名「越王臺。」 礎石巖然，旁有三遂峰。詳見《古蹟》。
仙臺峰 ，《一統志》《通志》皆云在郡城西。攷《游洋志》，在興化新縣西。上有碁枰馬蹄跡及石上有字光如鐫勒。遠視字畫分明，近則不可別，其文曰：「日月逝酒漿。」 前有石罅，深不可測，投石其中，隱隱有聲，久而乃息。
瑞雲峰 在新縣西。石壁峭立，有雲覆其巔即雨。旁一里許有奇石，上圓下銳，卓立如香爐，頂有轉水巖。舊《志》云：「陸禪師喝石回流之處。」 西偏有泉一泓，歲旱禱之則應。左側有神祠。相傳周顯德中，居民見長人衣白衣入祠，急就之不見，但見金書滿壁，中可讀者二句云：「瑞雲山下出三元。」 東西二里人皆傳至乾道丙戌，西里永福蕭國梁。己丑，東里鄭僑。壬辰，西里永福黃定相繼及第。
仙壽峰 在新縣西。絕頂有平地，周圍十餘丈。登高遠眺，則游洋諸峰，盤伏回護，奇狀畢獻。舊傳有修真於此者。山之陰有寒泉，號仙人井。長壽峰 在新縣西。《舊志》：何氏兄弟先隱此，得不老之術，故名。峰之旁有馬鞍山、文筆、天馬、鼓角、雙箭諸峰，奇秀羅列。東北有金鐘潭。
螺峰 在新縣西南。與越王山相連。有石狀如立笏，下有螺峰寺，今廢。林光朝《豐登樓記》：「有走螺峰，過百丈溪，登轉水臺，披榛刜草，槃姍而來。」 彌陀巖 在石室巖後，智泉之水出焉。洪武初，僧非幻建道場，後廢。郡人督學方沆復之。紫霄巖 在九華山東北。上有精舍，曰迎福院，特為幽勝。初入有雷轟石，有琉璃峽，宋蘇舜欽書。「有天臺橋，有羅漢洞，洞前有石鼓，大可五六尺，考擊有聲。有石門，有仙人橋、仙人塚。」望江巖 在大帽峰南叢山中。層崖千仞，東望滄海，風檣浪舶，宛在目睫。下有靈漈，石龜，間有龍見。
永興巖 在清源西里，一名「鬼巖。」 削壁可三十丈，上有飛瀑，霏霏承霤，春夏間若曳練然。舊有洞可炬行。宋紹興中，山鬼為厲，張真君以巨石封之，患息。今無敢發者。前即祀張公。巖左有石獅、石象、香爐、玉女諸峰，前有將軍石門峰，皆極形似，非他山可比。
白龍巖 在新縣西。有上下二巖，內極寬廣，仰視之，有石龍騰驤，糾纏其上，長可丈餘，頭角爪牙，鱗鬣皆具，苔花布滿，龍身色白，有泉自爪牙中出，如吐沫然。紹熙間，復於右側起一石龍，盤旋相向，頭角已露，餘尚隱然，疑為雌雄二龍云。鄉人祀之，禱雨最應。
龜紋嶺 在城西二里，亦名「歸雲嶺。」俁嶺 在縣西七里松嶺之左。
松嶺 在縣西十里，舊有佛庵，其下三里為「茅洋。」勸耕嶺 《宋志》載在囊山東，舊出迎仙大路。楓嶺 在新縣南，嶺上有亭，元縣尹常瓚題曰「阜民。」百丈嶺 在新縣東，福清縣界。
大松嶺 在新縣西
平床嶺 在新縣西南，盤繞十餘里。鄭樵嘗種杉松于道旁，行者德之。
澳嶺 在新縣南，其下為澳村。
大孤嶼 ：平田中突起一阜如龜形，又呼大龜嶼。其山之東有大石盤，上有巨人跡。
小孤嶼 在黃石後。朱尾視大孤嶼為小，二嶼皆壺山餘氣，水口之羅星也。尚書翁世資賜塋在焉。按《宋志》，大孤嶼、小孤嶼在縣東七十里。赤嶼 在持久山外。海中突起二嶼，一色青蒼，一色紅赤，皆狀如覆釜。居郡之水口。林兆恩建塔其上。
小嶼 在海中，潮退有石橋可渡，居民千家。舊有巡檢司，嘉靖間，徙民自築城為衛。《宋志》作「猴嶼。」 按嶼上有柳侯廟，宋余宗簿謙一記：蓋唐觀察使柳侯冕監群牧之所，有馬廠尚在。「猴」 當作侯後廟。倭寇燬。今里民以其地建秀峰庵。湄洲嶼 中有黑、白團石，可為碁子，在大海中，與琉球相望，天后廟在焉。洪武、永樂中，兩加封號，香火甚盛。廟其故居地也。林艾軒《與林晉仲書》：海中一山，名「湄洲」 ，隔岸視之，約五七里許，一
水可到此洲乃合兩山蜿蜒之狀。有田數千頃，可耕可食，魚米極易辦，可以卜室讀書，隔絕人世，無賓客書尺之擾。島居之樂，惟某為知之。石鼓 、石鑼 《通志》載：平海衛前小澳，四面皆石，二石懸倚沙磧上，一如鼓，周三丈；一差小如鑼，扣之各如其聲。
小西湖 本城北舊壕，界梅峰、烏石間。洪武初，闢城，越寧真門外，跨烏石前後埭，而壕乃在城中央。有源出北澗，由西水門入，攔以石盾，極低小，僅一泓衣帶而已。且直趨而下，無停泓含蓄之勢，歲久湮塞。成化三年，知府岳正始命工疏之，築石堰三：一在明宗書院前，曰上堰；一在城隍廟旁，曰「中堰；一在元妙觀前，曰『下堰』。」 中堰之上，湖廣十五丈，其規如鏡，匯烏石、梅峰之水，咸瀦於此，故亦名「鏡湖。」 下堰之水為兼濟河，東出水關，與城外水合，上有橋三間，故寧真門河橋也。闢而加砌焉，水盛則舟楫可至橋下。橋之上有亭，護以疏欄。南建坊曰「忠貞」 ，北建坊曰「壽康。」 南北堤左右路各建坊以表之，曰河北堤，曰「河南」 堤。湖成時，荷花盛發。岳公邀賓朋泛棹其中，喜曰：「此莆中小西湖也。」 於湖中得石一塊，甚光滑，自書「小西湖」 三大字，刻置湖傍。弘治十三年，知府陳效、同知談經重修。隆慶元年，御史胡維新檄知縣徐執策重修。萬曆四年，知縣李時榮撤中堰湖畔一帶酒肆。四十七年，分守徐良彥大興工重濬。下令曰：「興郡人文之盛，甲于海內。蓋山川毓秀，故賢哲挺生。惟是郡城之有西湖，為一城之血脈。通則氣舒，而呼吸自如；塞則氣壅，必受其病。」 於是邑人主事方承郁先撤青蓮閣之跨湖側岸者，知府林鳴盛亦撤其漁隱。前臨湖水榭，眾翕然望風而從。沿湖侵舍，盡自撤去。山色湖光，上下掩映，頓復舊觀。中堰下原有岳公祠，弘治甲寅，知府王弼改祀於玉虛觀，撥廢寺田二十五畝餘，以供春秋之祭，邑人提學黃仲昭「記。」 壬戌倭變，祠俱燬。萬曆庚申，分守徐良彥因中堰舊址重建，並清復祭田之乾沒者。下堰南岸有林尚書「雲同讀書園。」白湖 海自上黃竿入三江口，歷寧海至此。宋熙寧間，設浮橋，紹興間，易以石。古讖曰：「白湖腰欲斷，莆陽朱紫半。」 比事載：白湖自熙寧斷水為橋，莆之登第者倍昔，一名玉湖。
鐘湖 在越王峰東南。每雲雨晦冥，則鐘或隱隱然有聲。舊傳越王金鐘飛落於此。
凝翠湖 與清江相襟帶，上有周氏延綠亭、歸來亭。湖水繚繞，長百餘丈，迤南有木綿樹百餘章，湖光動盪，亦呼「翠渠。」鵝湖 在東山下。方廣三百畝許，南洋眾水所匯，舊有鵝湖亭。
漁滄溪 ：在縣西北十二里。
八瀨溪 在縣西北十里。傍有九龍廟，中多奇石，圓轉滑膩，色澤紺碧，光潔蒼翠，嵌透玲瓏。延壽溪 ，出北郭五里，詳具延壽陂中。亦曰綬溪。滄洲郭完有《綬溪漁詩》。
迎仙溪 ：由荻蘆溪合桃源、白石諸水東流會迎仙港以入於海。
湘溪 一名上溪，在新縣前。發源石竹峰，縈紆數里，瀦為龜潭，南注張洋，逾碣石達於荻蘆陂，合於江以入於海。
䂬溪 接湘溪水經荻蘆溪入海。《通志》載：在溪下流十里許，其上有仙人巖，巖上野橘，其實無時，得者以為瑞。元祐間，方亞夫、薛蕃皆以九日遊巖，人得一橘，並登第。後鄭厚、鄭樵繼之。厚試魁南省，樵以草澤召。
薸湖溪 在新縣東南。水接大松溪，過馬洋，合洙溪以達於江。
百丈溪 在新縣東。發源兜率山，經報親橋，又一支出瓊峰入福清界，為崔洋溪。
大松溪 在新縣西。發源大松嶺，下接薸湖，過洙溪合流於江。
吉宦溪 在新縣西。發源黃渡，疏為黃漈溪。逾鳳摶嶺南，始為吉宦溪。南流過百俊，與䂬溪會於東鎮。
杉溪 「杉」 古作「檆」 ，在新縣西北，發源長壽峰下，接大松溪，過薸湖以達於荻蘆陂。
鳳摶溪 在新縣西。發源自羨山，南流入䂬溪。澳溪 在新縣南。發源自澳嶺山下出洙溪，逾荻蘆，朝宗於海。蓋蘇溪、吉宦、鳳摶合流處。北：荻蘆溪 在澳溪下流至荻蘆陂，岐而為二：左行者歷萬安溪、迎仙橋，會蒜溪之水以達江口；右行者過漏頭以達新港。各入於海。
洙溪 ，在新縣南，一名蘇溪五百里。《蘇坡舊經》
云：「大溪之中，有溫泉數眼，百沸如湯，混以溪流，不能止其沸。居民三五十家沐浴烹飪，日取給焉。」白沙溪 發源於鼓角諸山，至古山西合流，縈紆北行，與大溪合。
木蘭溪 ：接瀨溪水，跨海為陂，分溪流入南、北洋。溪面曠闊，眾水洄流，群山環翠：為城南一勝境。
寶勝溪 發源寶勝山，合楊園山流水，北流與大溪合。
梁溪 在壺山下，靈雲巖諸水注此。循山北流至新塘，與溝水合。溪山清邃，樹木陰森。
上溪 即北摩溪，發源林葬坑，南流至南門第二橋，與木蘭溪水合。
瀨溪 在文賦里南。其源自德化、永春、仙遊合澗谷之水，至木蘭陂入海。溪淺而流急曰「瀨。」 莒溪 在縣西五十里，首受游洋、蔡溪、九鯉湖諸水，東會荻蘆、漁滄入瀨水，以達於延壽溪。南：荻蘆溪 在縣西北四十五里，北水之至大者，發源游洋分一枝，南經常泰里可畝陂，過妙寂橋，又五里為漁滄溪，歷使華陂會延壽溪入海。
鐘潭 在錦亭南。西去二里許至水磨坑，石壁峻峭，下為潭，古有鐘飛入，故名。自龜山歷平洋來注，懸崖千仞，湍流激石，亦奇觀也。郭尚書應聘別墅在焉。
石龜潭 在瀨溪之南。有石盤橫溪上，形如龜。徐潭 在延壽溪橋下，北有石微露，號釣磯。龍潭 在囊山東里許，水自山凹出，懸瀑丈餘，其下為潭，深綠如澱。循潭上東行三里許，有桃源洞，石壁峭列，洞出其底，從隙窺之，目境頓別。子魚潭 亦名小姑潭，即通應港也。詳具《物產子魚》中。
烈女潭 在館後山之下。王氏女紿賊自投，遂以名。
龍潭 在新縣西，旁有神女祠。宋紹熙四年，縣令詹卓然祈雨潭中，龍見，雷雨隨作。
靈龜潭 在薌林山下，一名「霞溪。」 石梁跨其上，上有石如砥，可坐數十人，清泉環繞。歲旱禱之，龜浮即雨。
瑞雲潭 在新縣南，上即夾漈先生廬。夾漈未聘時，每夜有雲起觸天。
九龍潭 在九龍山下。溪水會流成潭。
龍潭 在壺山西范宅，《弘治志》稱「故老相傳，元時范氏養馬潭邊與龍交生，龍馬事聞，詔取之。」 清江潭 水由木蘭溪而來，其勢縈紆曲折，有三大潭：杜家潭、清浦宮前潭，上廊、周家潭，大旱不涸，舊有觀光亭。
佛腸坑 在羅漢院南《宋志》：「廣化開山僧吐腸而洗於此。」白水塘 跨墓兜洋尾鎮前三境，浩蕩萬頃，莆之勝境也。人士秋夜玩遊，必集於此。
國清塘 一名「姑青塘」 ，唐貞觀五年鑿，周迴三十里。元廢，即林氏宅前濯纓池是也。水與木蘭相灌注，澄碧百頃，《壺公》《穀城》倒影其中，亦佳境也。
賢良港 ：在莆禧千戶所前。有山如象形，橫亙港上。居民數百家，俗呼「黃螺港。」俞泉 在北門路旁。其水甚甘。
智泉 源發彌陀巖，出三溪口，舊名梅花漈。相傳：雞峰人陳清牧牛於此，有白衣老人叱之曰：「此仙人菜園也，勿飲牛，污吾水。」 正德間，提學陳伯獻隱此，名之曰智泉。
信泉 在白湖海浦上涌出清泉。
溫泉 在上杭橋西北岸淤泥中，潮漲泉沒，潮退則見，浴之愈瘡。
西宗瀑布泉 ，在龜山東南。懸崖萬仞，飛流如練。
觀音泉 ：在松嶺之半。
葆光泉 在巖潯，去佘埔東里許。循崖巨石下盤，有窪泉湧其中，久旱不竭。林光朝為命，是名乳泉 。在清源中里張蓋山，色白而香，特重他水，蘇東坡所謂「得天一真香」 者。
溫泉 在洙溪
「大泉 」 ：在平海城東二里許，泉脈自石罅中湧出。
薛公池 詳具《縣學志》。
雙池 在龍坡社後，壺山文會有宋貴誠宅、《雙池喬木詩》。
印斗池 在東里黃氏祠前。其池甚小，方正如印。
方池 ，在萬壽宮內，元延祐初，郡人方廣翁開，方廣數十步，疊石其中。
「放生池 」 ，在廣化寺中，跨以石橋，引山泉作龍口注之。
桃源溫湯池 在錦江之西。宋林大鼐《賦》：「浴桃源之湯者多年壽。」鑑池 在鳧山下，廣可十畝。宋特魁王聲叔建清遠亭其上。
《浴雲池 》，在翠湖之上，方伯周瑛作。
琳井 在黃石亭上。《前志》載唐古田令朱機鑿，有石刻。
惠井 在平海城內西南。景泰間，指揮戴瑄鑿。梅峰井 ，在光孝寺內，最深，《岳志》謂得泉正脈。義井 ，在永福寺左，廣幾及丈，大旱不竭。按莆邑有五泉，一曰仁泉，在壺山蟹井之左數武，石壁上刻「仁泉」 二大字，岳《正義》書。二曰義泉，即此。三曰禮泉，即醴泉里。四曰智泉，縣令何南金構亭處。五曰信泉，在闊口溪海會源處有井泉，半甜半鹹，故謂之信。後人訛指路傍之井曰「聖井」 ，謂其能愈疾，誤矣。
「福泉井 」 ，在後街。又有「壽泉井」 ，在大道街。「祿泉井」 ，在長壽社邊。俱有石刻。
梅井 在城西平海衛學前。泉甘而重，深可八尺，雖旱不竭。《舊經》云：「昔有叟梅姓者，指以示人，因名。」 林大鼐賦「飲梅山之井者無廢疾」 ，是又以山得名也。
留公井 舊有石刻云：「知縣留居道重新。」 按：留，建隆三年以泉州招討使知縣事，井在今郡治東。
「石幢井 」 ，在石幢市。又有「四穿井」 ，在古棠市。「龍井 」 ，在烏石山下。
洪井 在後塘。元至正間，得雙鯉一躍入井。明洪武十一年六月十五夜，雷雨化為龍，去屋下水痕及尺。又有興賢井，在館驛內。龍津井在太平社內。《鋪前》井在總鋪內。東井、西井在譙樓左右。
靈惠泉 在白湖之側。環境斥鹵，而井居其間獨甘。《舊記》云：時疫，有夢神示一井，鑿而飲之，無不愈，是歲神始封靈惠，故井亦名靈惠泉。施水亭井 即今錦亭。昔僧涅槃嘗於此鑿井。施水路南三石駢立，名摩香石。每大比年，南人應舉者，以手摩石，聞桂花香則中選。又石上有字曰《閩越心銘》，其文曰：昔我閩人，御冤茹苦，公來育之。旱歲沛雨，山海肅清，瘡痍以愈。磯感銘心，揭示萬古。乃本路教授某為閩僉事京兆張一齋述作。
元豐橋側井 ，《舊記》云：「妙應師自南鄉歸，同船者渴，問師乞水，師登岸駐鍚，飛泉以飲之，冬夏不枯，號涅槃井。」 上三井，相傳皆妙應鑿。
徐井 在延壽橋西。其井八角，內橫截一石，左濁右清，相傳徐尚書鐸家井。
方公井 在白杜路左，宋方峻鑿。
黃井 在江口，日給千家，大旱不竭。
張井 在下。《張僧涅槃》鑿。
仙人井 在杉溪之西，有盤石凸出溪中，方十餘丈，上列三井，水清而泉冽，旱禱輒應。
醴井 在廣業里。舊傳有醴泉出於中，故名。郭陂井 在新縣北。
《雙慶井 》在黃石西街，大旱不竭。
「東井 」 在紅泉宮內，今紅泉宮內池水常紅。舊為唐裴觀察廟，明闢為「水南書院。」莫公井 在黃石上。