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← 方輿彙編 邊裔典 第五十三卷 欽定古今圖書集成 方輿彙編 第五十四卷 方輿彙編 邊裔典 第五十五卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成方輿彙編邊裔典 　第五十四卷目錄 　扜彌部彙考 〈拘彌　拘睒彌　俱蜜　憍賞彌〉 　　漢 〈武帝一則〉 　　後漢 〈順帝永建一則　陽嘉一則　靈帝熹平一則〉 　　三國 〈總一則〉 　　晉 〈安帝一則〉 　　唐 〈太宗貞觀一則　元宗開元一則〉 　扜彌部紀事 　烏秅部彙考 〈權於摩　烏篤　烏荼〉 　　漢 〈武帝一則〉 　　北魏 〈總一則〉 　　唐 〈太宗貞觀一則〉 邊裔典第五十四卷 扜彌部彙考 〈拘彌　拘睒彌　俱蜜　憍賞彌〉 [ 编辑 ] 漢 [ 编辑 ] 武帝　　　年始通使于扜彌 [ 编辑 ] 按《漢書武帝本紀》，不載。按《西域傳》，「扜彌國，王治扜彌城，去長安九千二百八十里。戶三千三百四十，口二萬四千，勝兵三千五百四十人。輔國侯、左右將、左右都尉、左右騎君各一人，譯長二人。東北至都護治所三千五百五十三里，南與渠勒、東北與龜茲、西北與姑墨接，西通于闐三百九十里。今名寧彌。」後漢 [ 编辑 ] 順帝永建四年冬十二月拘彌國遣使貢獻 [ 编辑 ] 按《後漢書順帝本紀》云云。按《西域傳》，「拘彌國居寧彌城，去長史所居柳中四千九百里，去洛陽萬二千八百里。領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。順帝永建四年，于寘王放前殺拘彌王興，自立其子為拘彌王，而遣使者貢獻於漢。燉煌太守徐由上求討之，帝赦于寘罪，令歸拘彌國，放」前不肯。 陽嘉元年燉煌太守徐由擊于寘破之立拘彌王興宗人成國為王 [ 编辑 ] 按《後漢書順帝本紀》，不載按《西域傳》：「陽嘉元年，徐由遣疏勒王臣槃發二萬人擊于寘，破之，斬首數百級，放兵大掠，更立興宗人成國為拘彌王而還。」靈帝熹平四年于寘攻拘彌破之戊己校尉發兵立拘彌侍子定興為王 [ 编辑 ] 按：《後漢書靈帝本紀》，不載。按《西域傳》，「熹平四年，于寘王安國攻拘彌，大破之，殺其王，死者甚眾。戊己校尉、西域長史各發兵輔立拘彌侍子定興為王。時人眾裁有千口。其國西接于寘，三百九十里。」三國 [ 编辑 ] 《扜彌國》，三國時屬于于寘。 按：《魏志注西戎傳》云云。 晉 [ 编辑 ] 安帝　　　年釋法顯求戒律經拘彌國 [ 编辑 ] 按《晉書》不載。按晉釋法顯《佛國記》：「自鹿野苑精舍西北行十三由延，有國名拘睒彌。其精舍名瞿師羅園，佛昔住處，今故有眾僧，多小乘學。從東行八由延，佛本於此度惡鬼處，亦嘗在此住。經行坐處皆起塔。亦有僧伽藍，可百餘僧。從此南行二百由延，有國名達嚫。」唐 [ 编辑 ] 太宗貞觀十六年俱蜜遣使入貢 [ 编辑 ] 按《唐書太宗本紀》不載。按《西域傳》，「似沒者北接石土俗與康同。役槃亦與康鄰，出良馬。俱蜜者治山中，在吐火羅東北，南臨黑河。其王突厥延陀種，貞觀十六年遣使者入朝。」按《大唐西域記》。憍賞彌國。 〈舊曰拘睒彌國〉 「周六千餘里。國大都城周三十餘里。土稱沃壤，地利豐植，粳稻多，甘蔗茂。氣序暑熱，風俗剛猛。好學典藝，崇樹福善。」伽藍十 餘所，傾頓荒蕪，僧徒三百餘人，學小乘教。天祠五十 餘所，外道實多。城內故宮中有大精舍，高六十餘尺， 有刻檀佛像，上懸石蓋。鄔陁衍那王 〈唐言出愛舊云優填王訛也〉 之所作也。靈相間起，神光時照。諸國君王，恃力欲舉， 雖多人眾，莫能轉移。遂圖供養，俱言得真。語其源跡， 即此像也。初，如來成正覺已，上昇天宮，為母說法，三 月不還。其王思慕，願圖形像，乃請尊者沒特伽羅子， 以神通力，接工人上天宮，親觀妙相，彫刻栴檀。如來 自天宮還也，刻檀之像，起迎世尊。世尊慰曰：「教化勞耶，開導末世，實此為冀。」精舍東百餘步有過去四佛 座及經行遺跡之所，其側不遠有如來井及浴室，井 猶充汲，室已頹毀。 城內東南隅，有故宅餘址是「《具史》羅。」〈舊云瞿師羅訛也〉 長者 ​ 故宅也。中有佛精舍及髮爪窣堵波，復有故基，如來 浴室也。 城東南不遠有故伽藍，具史羅長者舊園也。中有窣 堵波，無憂王之所建立，高二百餘尺。如來於此數年 說法。其側則有過去四佛座及經行遺跡之所，復有 如來髮、爪窣堵波。 伽藍東南重閣上有故磚室，世親菩薩嘗住此中，作 《惟識論》，破斥小乘，難諸外道。 伽藍東菴沒羅林中有故基，是無著菩薩於此作《顯 揚聖教論》。 城西南八九里，毒龍石窟。昔者如來伏此毒龍，於中 留影，雖則傳記，今無所見。其側有窣堵波，無憂王之 所建也，高二百餘尺。傍有如來經行遺跡及髮、爪窣 堵波，病苦之徒，求願多愈。釋迦法盡，此國最後，故上 自君王，下及眾庶，入此國境，自然感傷，莫不飲泣，悲 歎而歸。龍窟東北大林中行七百餘里渡。 伽河，北 至迦奢布羅城，周十餘里，居人富樂。城傍有故伽藍， 唯餘基址，是昔護法菩薩伏外道處。此國先王扶於 衺說，欲毀佛法，崇敬外道。外道眾中召一論師，聰敏 高才，明達幽微者，作《衺書》千頌，凡三萬二千言，非毀 佛法，扶正本宗。於是召集僧眾，令相摧論，外道有勝， 當毀佛法；眾僧無負，斷舌以謝。是時僧徒懼有退負， 集而議曰：「慧日已沉，法橋將毀，王黨外道，其可敵乎？事勢若斯，計將安出？」眾咸默然，無豎議者。護法菩薩 年在幼穉，辯慧多聞，風範弘遠，在大眾中揚言讚曰： 「愚雖不敏，請陳其略。誠宜以我疾應王命。高論得勝，斯靈祐也；微議墮負，乃穉齒也。然則進退有辭，法僧無咎。」僉曰允諧。如其籌策，尋應王命，即昇論席。外道 乃提頓綱網，抑揚辭義，誦其所執，待彼異論。護法菩 薩納其言而笑曰：「吾得勝矣。將覆逆而誦耶？為亂辭而誦耶？」外道憮然而謂曰：「子無自高也。能領語盡，此則為勝。」順受其文，後釋其義。護法乃隨其聲調，述其 文義，辭理不謬，氣韻無差。於是外道聞已，欲自斷舌。 護法曰：「斷舌」非謝，改軌是悔。即為說法，心信意悟。王 捨衺道，遵崇正法， 護法伏外。道側則有窣堵波，無憂王所建也。基雖傾 陷，尚高二百餘尺，是如來昔於此處六月說法。傍有 經行之跡及髮爪窣堵波。自此北行百七八十里，至 鞞索迦國。 〈中印度境〉 元宗開元　年俱蜜獻胡旋舞女 [ 编辑 ] 按《唐書元宗本紀》，不載。按《西域傳》：「開元中，俱蜜獻胡旋舞女，其王那羅延頗言為大食暴賦，天子但尉遣而已。天寶時，王伊悉爛侯斤又獻馬。」扜彌部紀事 [ 编辑 ] 《杜陽雜編》：順宗皇帝即位歲，拘彌國貢卻火雀，一雄 一雌，履水珠，常堅冰，變晝草。其卻火雀，純黑，大小似 燕，其聲清殆，不類尋常禽鳥，置於火中，火自散去。上 嘉其異，遂盛於水精，籠懸於寢殿，夜則宮人持蠟炬 以燒之，終不能損其毛羽。屨水珠色黑類鐵，大於雞 卵，其上鱗皴，其中有竅，云「持入江海內，可行於洪波之上下。」上始不謂之實，遂命善浮者以五色絲貫之， 繫於左臂，遣入龍池。其人則步驟於波上，若在平地， 亦潛於水中，良久復出，而遍體略無霑濕。上奇之，因 以御饌賜使人。至長慶中，嬪御試弄於海池上，遂化 為黑龍，入於池內。俄而雲煙暴起，不復追討矣。常堅 冰云，其國有大凝山，中有冰，千年不釋。及齎至京師， 潔冷如故，雖盛暑赭日終不消，嚼之即與中國者無 異。變晝草有類芭蕉，可長三尺，而一莖千葉，樹之則 百步內昏黑如夜。始藏於百寶匣中，其上緘以胡書。 上見而怒曰：「背明向暗之物，是何貴也。」遂命并匣焚 之於使前。使初不為樂，及退，謂鴻臚曰：「本國以變畫為異，今皇帝以向暗」為非，可謂「明德也。」烏秅部彙考 〈權於摩　烏篤　烏荼〉 [ 编辑 ] 漢 武帝　　　年始通使於烏秅 [ 编辑 ] 按《漢書武帝本紀》，不載。按《西域傳》：「烏秅國，王治烏秅城，去長安九千九百五十里。戶四百九十，口二千七百三十三，勝兵七百四十人。東北至都護治所四千八百九十二里，北與子合、蒲犁，西與難兜接。山居田石間，有白草，累石為室，民接手飲，出小步馬，有驢無牛。其西則有縣度去陽關五千八百八十八里，去​都」護治所五千二十里。《縣度》者，石山也。谿谷不通，以 繩索相引而度云。 北魏 [ 编辑 ] 《烏秅國》，北魏時為權於摩國。 按《魏書西域傳》：「權於摩國，故烏秅國也。其王居烏秅城，在悉居半，西南去代一萬二千九百七十里。」唐 [ 编辑 ] 太宗貞觀　年烏篤遣使入貢 [ 编辑 ] 按《唐書太宗本紀》，不載按杜氏《通典》，「烏篤國在中天竺南，一名烏伏那。地方五千餘里，百姓殷實，人性懦弱，頗詭詐，尤工禁術，篤信佛法，文字禮儀，略同天竺，自古不通中國。大唐貞觀中，其王達摩因陀訶斯遣使獻龍腦香。」〈按烏伏那非烏篤乃烏喜也通典訛〉 按《大唐西域記》。烏荼國。 〈東印度境〉 周七千餘里。國大都城 周二十餘里。土地膏腴，榖稼茂盛，凡諸果實，頗大諸 國，異草名花，難以稱述。氣序溫暑，風俗獷烈。人貌魁 梧，容色黧黮，言辭風調異《中印度》。好學不倦，多信佛 法。伽藍百餘所，僧徒萬餘人，並皆習學大乘法教。天 祠五十所，異道雜居。諸窣堵波凡十餘所，並是如來 說法之處，無憂王之所建也。 國西南境大山中有補澀波袛釐僧伽藍。其石窣堵 波極多靈異，或至齋日時放光明，故諸淨信遠近咸 會，持妙華蓋競修供養。承露槃，下覆缽勢，上以華蓋 笴置之便住，若磁石之吸針也。此西北山伽藍中有 窣堵波，所異同前。此二窣堵波者，神鬼所建，靈奇若 斯。 國東南境臨大海。濱有《折利呾羅城》。 〈唐言發行〉 「周二十餘 里，入海，商人遠方旅客往來中止之路也。其城堅峻， 多諸奇寶。城外鱗次有五伽藍，臺閣崇高，尊像工麗。 南去僧伽羅國二萬餘里，靜夜遙望，見彼國佛牙窣 堵波上寶珠光明離離然，如明炬之懸燭也。自此西 南大林中行千二百餘里，至恭御陀國。