Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / clean / 清朝 / 大清 / 欽定古今圖書集成 / 欽定古今圖書集成_juan_3899.txt
←
明倫彙編 交誼典 第九十八卷
欽定古今圖書集成
明倫彙編 第九十九卷
明倫彙編 交誼典 第一百卷
→
姊妹计划
:
数据项
欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第九十九卷目錄
嘲謔部紀事三
交誼典第九十九卷
嘲謔部紀事三
[
编辑
]
《宋史湖南周氏世家》：周行逢為朗州大都督、武平軍
節度，制置武安、靜江等州軍事，盡有湖南之地。馬氏
舊僚有天策府學士徐仲雅，性滑稽，頗恃才倨傲，行
逢以為節度判官。行逢多署溪洞蠻酋為司空、太保。
一日謂仲雅曰：「『吾奄有湖湘，兵彊俗阜，四鄰其懼我乎』？仲雅曰：『公部內司空滿川太保遍地，孰敢不懼』。」行
「逢不悅」，擯斥《仲雅》。
《周三臣傳》：「李筠稍知書，頗好調謔。初名榮，避周世宗諱，將改之。或令名筠，筠曰：『李筠，李筠，玉帛云乎哉』！聞者皆笑。」《聶崇義傳》：「崇義為學官，掌禮儀二十年，世推其該博。郭忠恕嘗以其姓嘲之曰：『近貴全為聵，攀龍即作聾。雖然三箇耳，其奈不成聰』。崇義對曰：『僕不能為詩，聊以一聯奉答』。即云：『勿笑有三耳，全勝畜二心』。」蓋因其
名以嘲之。忠恕大慚，人許其機捷而不失正，真儒者
之戲云。
《文苑傳》：鄭起乾德初出掌泗州市征，刺史張延範檢
校司徒，官吏呼以太保。起貧，常乘騾。一日從延範出，
近郊送客，延範揖起曰：「『請策馬令進』。起曰：『此騾也，不當過呼耳』。以譏延範深銜之。」郭昱者，好為古文，狹中詭僻。周顯德中，登進士第，恥
赴常選，獻書於宰相趙普，自比巢由。朝議惡其矯激，
故久不調。後復伺普，望塵自陳，普笑謂人曰：「今日甚榮，得巢、由拜於馬首。」《李濤傳》：「濤慷慨有大志，以經綸為己任。工為詩，筆札遒媚，性滑稽，善諧謔，亦未嘗忤物。」《韓丕傳》：「太平興國八年，遷職方員外郎，知制詰。丕屬思艱澀，及典書命，傷於稽緩。宰相宋琪性褊急，常加督責，或申以諧謔，丕不能平。」《續湘山野錄》：如京使柳開與處士潘閬為莫逆之交，
而尚氣自任，潘常嗤之。端拱中，典全州，途出維揚，潘
先世卜居於彼，迎謁江涘，因偕往傳舍，止於廳事中
堂，扃鐍甚祕，怒而問吏，吏曰：「凡宿者多不自安，向無人居已十稔矣。」柳曰：「我文章可以驚鬼神，膽氣可以讋裔夏，何畏哉！」即啟戶埽除處中而坐。閬潛思曰：「豈有人不畏鬼神乎？」乃託事告歸，柳公獨宿。閬出門密
謂驛吏曰：「柳公，我之友也，常輕言自衒，今作戲怖渠，無致訝也。」閬薄暮以黛染身，衣豹文犢鼻，吐獸牙，被
髮，執巨箠，由外垣而入，據廳脊，俯視堂廡。是夕月色
倍霽，洞鑒毛髮。柳曳劍循階而行，閬忽變聲呵之，柳
悚然舉目，再呵之，似覺惶懼。遽云：「某假道赴任，暫憩此館，非意干忤，幸賜恕之。」閬遂疏柳生平幽隱不法
之事，厲聲曰：「陰府以汝積戾如此，俾吾持符追攝，便須急行。」柳忙然設拜曰：「事誠有之，其如官序未達，家事未了，倘垂恩庇，誠有厚報。」言訖再拜，繼之以泣。閬
徐曰：「汝識吾否？」柳曰：「塵土下士，不識聖者。」閬曰：「只我便是潘閬也。」柳乃速呼閬下。閬素知公性躁暴。是夕
潛遁。柳以慚恧。詰朝解舟。
《唾玉集》：《漁隱叢話》云：「朝廷常遣使高麗，後一僧伴宴會中，行令曰：『張良、項羽爭一傘』，良曰『涼傘，羽曰『雨傘』。我便曰：『許由、晁錯爭一瓢』，由曰『油葫蘆，錯曰『醋葫蘆』』』。」《談苑》：韓浦、韓洎，晉公滉之後，咸有辭學。浦善聲調，洎
能為古文，洎嘗輕浦，語人曰：「吾兄為文，譬如繩樞草舍，庇風雨而已，予之文是造五鳳樓手。」浦性滑稽，竊
聞其言，因有親知遺蜀牋，浦作詩與洎曰：「十樣蠻牋出益州，寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用，助爾添修《五鳳樓》。」《世說》：補丁晉公自崖州還，坐客論天下州郡，何地最
雄盛。公曰：「唯崖州地望最重。」客問其故，答曰：「宰相只作彼州司戶參軍，他州何可及。」盛度體豐肥，一日自殿前趨出，宰相在後，盛初不知，
忽見即欲趨避，行百餘步，乃得直舍，隱于其中。石學
士中立見其喘甚，問之，盛告其故。石曰：「相公問否？」盛
曰：「不問。」別去十餘步，乃悟，罵曰：「奴乃以我為牛山居。」《新語》：景德中，河朔舉人皆以防城得官，而范昭
作狀元，張存、任并，雖事業荒疏，亦皆被澤。時有無名
子嘲曰：「張存解放旋風炮，任并能燒猛火油。」《能改齋漫錄》：楊文公億有重名，嘗因草制，為執政者
多所塗竄，楊甚不平，因取槁本上塗抹處，以濃墨傅
之，就加為難底樣，題其旁曰：「世業楊家難底人。」或問
其意，曰：「此語是他別人腳跡，當時傳以為鞋。」爾後舍
人草制，被點抹者，則相謔曰：「又遭難底。」《夢溪筆談》：舊制，三班奉職月俸錢七百，驛券肉半觔。
祥符中，有人為詩題所在驛舍間曰：「三班奉職實堪悲，卑賤孤寒即可知。七百料錢何日富，半觔羊肉幾時肥。」朝廷聞之曰：「如此何以責廉隅？」遂增今俸。
有《宋佳話》：丁晉公與楊文公遊處宴集，必有詼諧之
語，復皆敏於應答。一日，文公因晚俟晉公之門，方伏
拜，晉公亟謂文公曰：「內翰拜時髭撆地。」文公隨聲答
曰：「相公坐處幕瞞天。」蓋楊美髭髯，而丁第方盛設帷
幕，因互相譏也。
《拊掌錄》石資政中立好詼諧，樂易人也。楊文公一日
置酒作絕句招之，末云：「好把長鞭便一揮。」石留其僕，
即和曰：「尋常不召猶相造，況是今朝得指揮。」其詼諧
敏捷類如此也。又嘗於文公家會葬，坐客乃執政及
貴遊子弟，皆服白襴衫，或羅或絹有差等。中立或大
慟，人問其故，曰：「憶吾父。」又問之，曰：「父在時當得羅襴衫也。」蓋見在執政子弟服羅，而石止服絹。坐中皆大
笑。
《湘山野錄》：石參政中立在中書時，盛文肅度禁林當
直，撰《張文節公知白神道碑》，進御罷，呈中書。石急問
之：是誰撰？盛卒對曰：「度撰。」對訖方悟，滿堂大笑。又劉
中師因上殿賜對衣腰帶，榮君之賜，衒而不換，遂服
之，謝於其第，乃寶瓶銀帶也。會方霽，庭中尚泥，足踣
坐於泥中，袍帶濡潰，石問曰：「郎中貴甲幾多？」曰：「若干歲。」曰：「果信」，果信土入寶瓶，遂有此撲。
楊叔賢郎中異，眉州人，言：頃有眉守初視事，三日大
排，樂人獻《口號》，其斷句云：「為報吏民須慶賀，災星移去福星來。」新守頗喜。後數日，召優者問：「前日大排，樂詞口號誰撰？其工對曰：『本州自來舊例，祗用此一首』。」楊叔賢，自強人也，古今未嘗許人。頃為荊州幕，時虎
傷人，楊就虎穴磨崔，大刻《戒虎文》，如鱷魚之類。其略
曰：「咄乎，爾彪，出境潛游。」後改官知鬱林，以書託知事
趙定基打《誡虎文》數本，書言嶺俗庸獷，欲以此化之。
仍有詩曰：「且將先聖請書教，暫作文翁守鬱林。」趙遣
人打碑，次日，本耆申，某月日磨崖碑下大蟲咬殺打
碑匠二人，荊門止以耆狀附遞寄答。
《貴耳集餘干》：有王德者，僭竊九十日為王。有一士人
被執，作詔云：「兩條脛脡，馬趕不前。一部髭髯，蛇鑽不入。身座銀校之椅，手執銅鎚之䤪。翡翠簾前，好似漢高之祖，鴛鴦殿上，有如秦始之皇。一應文武百官，不許著草屨上殿。」王德就擒，此士人得以作詔免。
《國老談苑》：种放以諫議大夫還山，真宗命宴餞于龍
圖閣，群臣賦詩以贈行，杜鎬學士獨跪上前，誦《北山
移文》，音句鏘越，一坐盡傾，上尤善之。
《朱定國詩話》：閩人廖復，天僖二年求薦，天府下撾鼓
訟之，覆考又下，湖人凌景陽，因復訟之，亦再收，遂登
科。士子作詩嘲復曰：「細思堪恨廖賢良，論中科名屬景陽。啼得血流無用處，為他人作嫁衣裳。」《委巷叢談》：林逋隱居西湖，嘗敖許洞。洞作詩嘲逋云：
「寺裏啜齋饑老鼠，林間咳嗽病獼猴。豪民送物鵝伸頸，好客臨門鱉縮頭。」則逋在當時，亦不滿于輿論，甚
矣賢才處世之難也。
《歸田錄》：故參知政事丁公度、晁公宗慤，往時同在館
中，喜相諧謔。晁因遷職，以啟謝丁。時丁方為郡牧判
官，乃戲晁曰：「啟事更不奉答，當以糞墼一車為報。」晁
答曰：「得墼勝於得啟。」聞者以為善對。
楊文公嘗戒其門人為文宜避俗語。既而公因作表
云：「伏惟陛下，德邁九皇。」門人鄭戩遽請於公曰：「未審何時得賣生菜？」於是公為之大笑而易之。
《宋史柴成務傳》：真宗即位，遷給事中，歷知揚州，入判
尚書刑部。本司小吏倨慢，成務鞭而笞之，吏擊登聞
鼓訴冤，有詔問狀，成務歎曰：「忝在長官，杖一胥而被劾，何面目據堂決事邪！」乃求解職。景德初卒，年七十
一。成務有詞學，博聞稽古，善談論，好諧笑，士人重其
文雅。然為乏有廉稱，時論惜之。
《王嗣宗傳》：「嗣宗拜耀州觀察使，知永興軍府，真宗作詩賜之。時种放得告歸山，嗣宗逆於傳舍，禮之甚厚。放既醉稍倨，嗣宗怒，以語譏放，放曰：『君以手搏得狀元耳，何足道也』！」初，嗣宗就試講武殿，搏趙昌言帽，擢
首科，故放及之。嗣宗愧恨，因上疏言：「所部兼并之家，侵漁眾民，陵暴孤寡，凡十餘族，而放為之首。放弟姪無賴，據林麓樵採，周回二百餘里，奪編甿厚利。願以臣疏下放，賜放終南田百畝，徙放嵩山。」疏辭及於垢
辱，至目放為魑魅。真宗方厚待放，令徙居嵩陽避之。
《李沆傳》：「沆弟維，嗜酒善謔，而好為詩。嘗曰：『人生觴詠自適，餘何營哉』？」《呂蒙正傳》：朝士有藏古鏡者，因言能照二百里，欲獻
之蒙正以求知。蒙正笑曰：「吾面不過楪子大，安能照二百里哉？」聞者歎服。
《張秉傳》：「秉，歙州新安人，累遷禮部侍郎，加樞密直學士。秉典藩府，無顯赫譽，及再至太原，臨事少斷，多與賓佐博奕。雖久踐中外，然無儀檢，好諧戲，人不以宿素稱之。」《談苑》：真宗東封，訪天下隱士，得杞人楊樸。上問曰：「卿臨行有人贈詩否？」對曰：「臣妻一首云：『更無落魄耽杯酒，切莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮』。」上大笑，使之復還山。
晏丞相知南京，王琪、張亢為幕客，汎舟湖中，只以諸
妓自隨。晏公把柁，王、張操篙。琪，南方人，知行舟次第，
至橋下，故使船觸柱而橫，厲聲呼曰：「晏梢使，柁不正也。」《宋史石熙載傳》：「熙載子中立，字表臣，年十三而孤，性疏曠，好諧謔，人不以為怒。景祐四年，拜參知政事。明年，災異數見，諫官韓琦言中立在位，喜詼笑，非大臣體。與王隨、陳堯佐、韓億皆罷。」《歸田錄》：石資政中立好諧謔，士大夫能道其語者甚
多。嘗因入朝，遇荊王迎授東華門，不得入，遂自左掖
門入。有一朝士好事語言，問石云：「何為自左掖門入？」石方趁班，且走且答曰：「秖為大王迎授。」聞者無不大
笑。楊大年方與客棋，石自外至，坐於一隅。大年因誦
賈誼《鵩賦》以戲之云：「止于坐隅，貌甚閒暇。」石遽答曰：
「口不能言，請對以臆。」章郇公得象與石資政中立素相友善，而石喜談諧，
戲章云：「昔曰名畫，有戴嵩牛、韓幹馬，而今有章得象也。」《談苑》：館中同列疾，王文穆使陳越寢如文穆之屍。石
中立作文穆之妻哭其旁，餘人歌《虞殯》於前後。欽若
聞之，密奏將盡逐之，王文正持其奏不下。
石中立，字曼卿。初登第，有人訟科場覆考落數人，曼
卿是其數。次日，被黜者皆受三班借職，曼卿為詩曰：
「無才且作三班借，請俸爭如錄事參。從此罷稱鄉貢進，且須走馬東西南。」後試館職，為直學士，性滑稽，善
戲謔。嘗出，馭者又失鞍，馬驚曼卿墜地，從吏遽扶掖
升鞍，曼卿曰：「賴我石學士，若瓦學士豈不破？」後遷郎
官，有上官弼，郎中勸以謹口，對曰：「下官口干上官鼻，何事？」一日又改授禮部郎中，時相勉之曰：「主上以公清通詳練，故授此職，宜減削詼諧。」對曰：「某《授誥》云特授禮部郎中，餘如故。以此不敢減削。」天禧為員外郎，
時西域獻獅子，畜于御苑，日給羊肉十五觔，率同列
往觀。或曰：「我輩參預郎曹，反不及一獸。」石曰：「若何不知分？彼乃苑中獅子，吾曹園外狼耳，安可並耶？」續除
參政，在中書堂，一相曰：「取宣水來。」石曰：「何也？」曰：「宣徽院水，甘冷。」石曰：「若司農寺水，當呼為農水也。」坐者大
笑。
《續詩話》：陳亞郎中性滑稽，嘗為藥名詩百首。其美者
有「風雨前湖夜，軒窗半夏涼」，不失詩家之體。其鄙者
有《贈乞雨自曝僧》云：「不雨若令過半夏，定應㬠作胡蘆巴。」又《詠上元夜游人》云：「但看車前牛領上，十家皮沒五家皮。」蔡君謨嘗嘲之曰：「陳亞有心終是惡。」亞應
聲曰：「蔡襄除口便成衰。」梅聖俞之卒也，余與宋子才選、韓欽聖宗彥、沈文通
遘，俱為三司僚屬，共痛惜之。子才曰：「比見聖俞面光澤特甚，意為充盛，不知乃為不祥也？」時欽聖面亦光
澤，文通指之曰：「次至欽聖矣。」眾皆尢其暴謔。不數日，
欽聖抱疾而卒。余謂文通曰：「君雖不為咒詛，亦戲殺耳。」此雖無預時事，然以其與聖俞同時事又相類，故
附之。
《續聞見近錄》：仁宗初獨聽政，范文正以進擬《資敘班
簿圖》上之，冀曉上心，使執政者不得越次欺罔。執政
以事危之，遂謫知饒州。諸公出餞，語文正曰：「前黜已光，今更光矣。」文正謔曰：「今回光，後回光，直待上牢了仲淹，方是了期邪？」眾大噱。
《明道雜志》：掌禹錫學士，厚德老儒，而性涉迂滯。嘗言：
「一生讀書，但得佳賦題數箇，每遇差考試輒用之，用亦幾盡。」嘗試監生試《砥柱勒銘賦》，此銘今具在。乃唐
太宗銘禹功，而掌公設記，為太宗自銘。其功宋渙中
第一，其賦悉是太宗自銘。韓玉女時為御史，因章劾
之。有無名子作一闋嘲之云：「砥柱勒銘賦，本贊禹功」勳。「試官親處分」，贊「唐文秀才冥。」〈上聲〉
《子裏》鑾駕幸并汾，
恰是鄭州去。出曹門，冥子裏，俗謂昏也。
《湘山野錄》：陳郎中亞有滑稽雄聲，出知潤州，治跡無
狀。時浙憲馬卿按之，至則陳已先覺。廉按訖，憲車將
起，因觴於甘露寺閣，至卒，憲目曰：「將注子來郎中處滿著。」陳驚起遽拜，憲訝曰：「何謂？何謂？」陳曰：「不敢望滿，但得成資保全而去，舉族大幸也。」馬笑曰：「豈有此事！」既而竟不敢發。有陋儒者貢所業，舉止凡下，陳玩之
曰：「試請口占。」盛業生曰：「某卷中有《方地為輿，賦》誦破題曰：『粵有有德，其名曰坤』。」陳應聲曰：「吾聞子此賦久矣，得非下句云：『非講經之座主，乃傳法之沙門乎』？」滿
座大笑。陳尢工藥名，詩有「碁為臘寒呼子下，衫因春瘦縮紗裁。風月前湖近，軒窗半夏涼」之句，皆不失風
雅。
蘇子美魁偉，與宋中道並立，下視之，笑曰：「交不著，號為錐末，為其穎利而幺麼云。」贈詩曰：「譬如利錐末，所到物已破。」後倅洺州洺，本趙地，有毛遂塚，聖俞遂舉
處囊事為《送行詩》戲之。
陳亞以藥名《詠白髮》云：「若是道人頭不白，老人當日合烏頭。」《見聞搜玉》：司馬溫公為定武從事同幕，私幸營妓，嘗
會僧舍，公迫之，妓踰牆而走，公戲之曰：「年去年來來去忙，暫偷閒臥老僧房。驚回一覺游仙夢，又逐流鶯過粉牆。」《卻掃編》：翟資政公巽喜嘲謔，初為祕書郎，同列多見
侮誚。時俞尚書栗亦同在省中，嘗會飲，明旦翟自外
至，抗聲聞曰：「俞栗安在？」眾愕然，俞亦自失。翟徐曰：「吾問昨夕餘瀝，欲復飲耳。」眾始大笑。他日或諫止之，翟
曰：「同列相嘲戲，三館之舊也。吾欲修故事耳，豈得已哉！」平日談論喜作文語，雖對使令亦然。為中書舍人
時，後省有庖者，藝頗精，翟亟稱之。後更懈怠，眾以尤
翟曰：「此小人也，而公數稱獎之，故令如此，公自治之。」翟不得已，呼使前，責曰：「汝以刀匕微能數見稱賞，而敢疏慢如此，使眾人以驕灌夫之罪歸汝丈，于汝安乎？」左右皆匿笑，而庖竟不解為何等語也。
《歸田錄》：晏元獻公以文章名譽，少年居富貴，性豪俊，
所至延賓客，一時名士多出其門。罷樞密副使，為南
京留守，時年三十八。幕下王琪、張亢最為上客。亢體
肥大，琪目為牛；琪瘦骨立，亢目為猴。二人以此自相
譏誚。琪嘗嘲亢曰：「張亢觸牆成八字」，亢應聲曰：「王琪望月叫三聲。」一坐為之大笑。
《夢溪筆談》：吳中一士人曾為轉運使，別試解頭，以此
自負，好附託顯位。是時侍御史李制知常州，丞相莊
敏龐公知湖州。士人遊毘陵，挈其徒飲倡家，顧謂一
騶卒曰：「汝往白李二，我在此飲，速遣有司持酒殽來。」李二謂李御史也。俄頃，郡廚以飲食至，甚為豐腆。有
一蓐醫適在其家，見其事，後至御史之家，因語及之。
李君極怪，使人捕得騶卒，乃兵馬都監所假，受士人
教戒，就使庖買飲食，以紿坐客耳。李乃杖騶卒，使街
司白士人出城，郡僚有相善者，出與之別，唁之曰：「倉卒遽行，當何所詣？」士人應之曰：「且往湖州依龐九耳。」聞者莫不大笑。
《朱定國詩話》：鄭毅夫榜，明州人。周師厚以名極低，只
壓得陳傳一名，自賦詩曰：「舉眼不堪觀鄭獬，回頭猶得壓陳傳。」《聞見前錄》：康節先生赴河南尹李君錫會投壺，君錫
末箭中耳，君錫曰：「偶爾中耳。」康節應聲曰：「幾乎敗壺。」坐客以為的對，可為善謔矣。
《續詩話》：惠崇詩有「劍靜龍歸匣，旂閒虎繞竿」，其尢自
負者，有「河分岡勢斷，春入燒痕青。」時人或有譏其犯
古者，嘲之：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。」進士潘閬嘗謔之曰：
「崇師，爾當憂獄事，吾去夜，夢爾拜我，爾豈當歸俗耶？」惠崇曰：「此乃秀才憂獄事。爾惠崇，沙門也。惠崇拜沙門倒也。秀才得無詣《沙門島》耶。」文德殿，百官常朝之所也。宰相奏事畢，乃押班。常至
日旰，守堂卒好以厚朴湯飲朝士，有久無差遣，厭苦
常朝者，戲為詩曰：「立殘階下梧桐影，喫盡街頭厚朴湯。」亦朝中之實事也。
《續湘山野錄》：康定中，西賊寇邊，王師失律，於好水川，
沒巨將旌旗者四五。朝廷方擾，時當國一相以老得
謝，拂衣晏坐而歸，兩府就宅為賀，因而陳觴，退相飲
酣，自矜於席曰：「某一山民耳，遭時得君，告老於家，當天下平定，無一事之辰，自謂太平幸民。」石參政中立
應聲曰：「只有陝西一大竊盜未獲。」坐客吞聲，簪珥幾
墮。
《青緗雜記》：慶曆丙戌歲春榜，省試以「民功曰庸」為賦
題，題面生梗，難為措詞。其時路授、饒瑄各場屋馳名，
路則云「此賦須本賞」，饒則云「此賦須農。」故當時無名
子嘲曰：「路授則家住關西，打賞罵賞；饒瑄則生居浙右，你儂我儂。」郎中曹琰亦滑稽辯捷，嘗有僧以詩卷投獻，琰閱其
首篇《登潤州甘露閣》云：「下觀揚子小。」琰曰：「何不道『卑吠狗兒肥』？」次又閱一篇《送僧》云：「猿啼旅思悽。」琰曰：「何不道『犬吠張三嫂』？」座中無不大笑。
龍圖劉煜亦滑稽辯捷，嘗與內相劉筠聚會飲茗，問
左右曰：「湯滾也未？」左右皆應曰：「已滾。」筠曰：「僉曰：『鯀哉』！」煜應聲曰：「吾與點也。」又嘗與筠連騎趨朝，筠馬病足
行遲，煜謂曰：「馬何故遲？」筠曰：「只謂五更三言點蹄也。」煜應聲曰：「何不與他七上八？」意欲其下馬徒行也。
《東軒筆錄》：熙寧新法行，督責監司尢切兩浙路張靚、
王庭老、潘良器等，因閱兵赴妓樂筵席，侵夜皆黜責。
又因循司僚船家人而坐計傭者，有作絲鞋而坐剩
利者，降斥紛紛。是時孔嗣宗為河北提點刑獄，求分
司而去。嗣宗性滑稽，作啟事敘其意，略曰：「弊室數椽，聊蔽風雨；先疇二頃，粗足衣糧。這回自在赴筵，到處不妨聽樂。倩得王郎伴舅，且免計傭。賣了黑黍新絲，不憂剩利。」蓋謂是也。
王汾口吃，劉攽嘗嘲之曰：「恐是昌家，又疑非類；不見雄名，唯聞艾氣。」蓋以周昌、韓非、揚雄、鄧艾皆吃也。又
嘗同趨朝，聞叫班聲，汾謂曰：「紫宸殿下頻呼汝。」攽應
聲答曰：「寒食原頭屢見君。」各以其名為戲也。
孫覺、孫洙同在三館，覺肥而長，洙短而小，然二人皆
髯，劉攽呼為大胡孫、小胡孫。顧臨字子敦，亦同為館
職，為人偉儀幹而好談兵，攽目為顧將軍，而又好以
反語呼之為頓子姑攽嘗與王介同為開封府試官，
試節以制度不傷財賦，舉子多用「畜積」字，「畜」本音五
六反，《廣韻》又呼玉反，聲近御名。介堅欲黜落，攽爭之，
遂至諠忿。監試陳襄聞其事，二人皆贖金，而中丞呂
公著又言責之太輕，遂皆奪主判。是時，雍子方為開
封府推官，戲攽曰：「據罪名當決臀杖十三。」攽答曰：「然，吾已入文字矣。」其詞曰：「切見開封府推官雍子方，身材長大，臀腿豐肥，臣實不如舉以自代。」合座大笑。
王平甫學士軀幹魁碩，而眉宇秀朗，嘗盛夏入館中，
方下馬，流汗浹衣。劉攽見而笑曰：「君真所謂汗淋學士也。」治平初，濮安懿王冊號，其原寢皆用紅泥雜飾。
攽謂同舍王汾曰：「比聞王賁賜緋，得非子自銀章之命耶？」其喜謔浪如此。
《聞見後錄》：孫傅師名覽。人有投詩者曰：「伏惟笑覽。」傅
師曰：「君無笑覽，覽合笑君。」王荊公喜說字，至以成俗。劉貢父戲之曰：「三鹿為麤，鹿不如牛；三牛為奔，牛不如鹿。」謂宜三牛為麤，三鹿
為奔。若難于遽改，欲令各權發遣。荊公方解縱繩墨，
不次用人，往往自小官暴據要地，以資淺，皆號權發
遣，故并謔之。劉貢父云：「有人不識鬥爭字，以書問里先生。答曰：『仄更切。又疑更字。問曰：『戶橫切』。又疑橫字』。」問曰「如行切」，又疑「行」字，問曰「華爭切。」竟不知其為何
音也？予嘗舉以為笑歡，客有善切字者非之，亦難與
言也。
客問劉貢父曰：「某人有隱過否？中司將鳴鼓而攻之。」貢父曰：「中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子。」客笑而
去。滑稽之為厚者也。
劉貢父呼蔡確為「倒懸蛤蜊」，蓋蛤蜊一名。
菜也。確
深銜之。馬默擊劉貢父，玩侮無度，或告貢父，貢父曰：
「既稱馬默，何用驢鳴？」立占馬默《驢鳴賦》，有「冀北群空，黔南技止」之警策，亦奇才也。
王荊公好言利，有小人諂曰：「決梁山泊八百里水以為田，其利大矣。」荊公喜甚，徐曰：「策固善決水，何地可容？」劉貢父在坐中曰：「自其旁別鑿八百里泊，則可容矣。」荊公笑而止。王荊公會客食，遽問：「孔子不徹薑食，何也？」劉貢父曰：「《本草》書『薑多食損，知道，非明民將以愚之。孔子以道教人者故云』。」荊公喜以為異聞，久之
乃悟其戲也。荊公之學尚穿鑿類此。
《聞見後錄》：王荊公初執政，對客悵然曰：「投老欲依僧耳。」客曰：「急則抱佛腳。」公微笑曰：「投老欲依僧，古人全句。」客曰：「『急則抱佛腳』，亦全俗語也。然上去投，下去腳，豈不為的對邪？」公遂大笑。
《明道雜志》：王荊公為相，大講天下水利，時至有願乾
太湖，云可得良田數萬頃。人皆笑之，荊公因與客話
及之，時劉貢父學士在坐，遽對曰：「此《易》為也。」荊公曰：
「何也？」貢父曰：「但旁別開一太湖，納水則成矣。」公大笑。
貢父滑稽，而解紛多此類。
〈按聞見後綠作梁山泊與此互異〉
《遯齋閒覽》：荊公禹玉，熙寧中同在相府。一日同侍朝，
忽有蝨自荊公襦領而上，直緣其鬚，上顧之而笑，公
不自知也。既退，禹玉指以告公，公命從者去之，禹玉
曰：「『未可便去，輒獻一言以頌蝨之功』。公曰：『如何』？」禹玉
笑而應曰：「屢遊相鬚，曾經御覽。」荊公亦為之解頤。
《竹坡詩話》：賀方回嘗作《青玉案》詞，有「梅子黃時雨」之
句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子。郭功父有《示耿
天騭》一詩，王荊公嘗為之書其尾云：「廟前古水藏訓狐，豪氣英風亦何有。」方回晚倅姑孰，與功父遊甚歡。
方回寡髮，功父指其髻謂曰：「此真賀梅子也。」方回乃
捋其鬚曰：「君可謂郭訓狐。」功父髯而鬍，故有是語。
《拊掌錄》：司馬溫公屢言王廣淵章八九上留身乞誅
之以謝天下，聲震朝廷。是時，滕元發為起居注，侍立
殿坳。既歸，廣淵來問元發：「早來司馬君實上殿，聞乞斬某以謝天下，不知聖語如何？」元發戲曰：「我只聽得聖語云：『依卿所奏』。」沈括存中方就浴，劉貢父遽哭之曰：「存中可憐已矣。」眾愕問，云：「死矣。」盆成括也。
劉貢父嘗言：人之戲劇極有可人處。楊大年與梁同
翰、朱昂同在禁掖，大年未三十，而二公皆高年矣。大
年呼朱翁梁翁，每戲侮之。一日梁謂大年曰：「這老亦待留以與君也。」朱於後亟搖手曰：「不要與。」眾皆笑其
敏。雖一時戲言，而大年果不五十而卒
《幕府燕閒錄》：吳參政少以學究登科，復中賢良，為翰
林學士。嘗草制，以示歐陽文忠稱之，因戲曰：「君福至心靈。」國子博士王某知扶風縣。有李生以貲拜官，每見王，
輒稱同院。王不能平，因而面質曰：「某是朝士，與君名位不同，而見目同院，何也？」李生徐曰：「固知王公未知縣事時，自是國子博士，謂之國博。某以納粟授官，亦穀博也，豈非同院乎？」王罵之大笑。
《捫蝨新話》：「歐公言：漢人碑云：『鷹擊盧搏，是以人比犬也』。」山谷言：「徐浩詩云：『法師多壞能，能三足鱉也』。」乃是
僧似鱉耳。人比犬，僧似鱉，正好一對。
《談言》：李淵材好談兵，曉大樂，通知諸國音語。嘗咤曰：
「行師頓營，每患乏水，近聞開井法甚妙。」時館太清宮，
於是日相其地而掘之，無水。又遷掘數尺觀之，四旁
遭其掘鑿，孔穴碁布。道士月夜登樓之際，顰額曰：「吾觀為敗龜。」「乎？何其孔穴之多也！」淵材不懌。又嘗從
郭太尉遊園，咤曰：「吾比傳《禁蛇方》甚妙，但咒語耳，而蛇聽約束，如使稚子。」俄有蛇甚猛，太尉呼曰：「淵材可施其術。」蛇舉首來奔，淵材無所施其術，反走汗流，脫
其冠巾曰：「此太尉宅神，不可禁也。」太尉為之一笑。嘗
獻樂書，得協律郎，使余跋其書曰：「子落筆當公，不可以叔姪故溢」美也。余曰：「淵材在布衣，有經綸志，善談兵，曉大樂，文章蓋其餘事。獨禁蛇開井，非其所長。」淵
材觀之，怒曰：「司馬子長以酈生為事，事奇，獨說高祖封六國為失，故於本傳不言者，著人之美而完傳也。又於《子房傳》載之者，不欲隱實也。奈何言禁蛇開井事乎？」聞者絕倒。
《青箱雜記》：王安國俊邁而貌陋黑肥。熙寧中，與余同
官于洛下，嘗謂余曰：「子可作詩贈我。」余因援筆戲之
曰：「飛卿昔號溫鍾蕞，思道通俛還魁肥。江淹善談筆五色，庾信能文腰十圍。只知外貌之粉澤，誰料滿腹填珠璣。相逢把酒洛陽社，不管淋漓身上衣。」安國由
此不悅。
《避暑錄話》：元豐間，道士陳景元博識多聞，藏書數萬
卷，士大夫樂從之游。身短小而傴，師孟嘗從求《相鶴
經》，得之甚喜，作詩親攜往謝，末云：「收得一般瀟灑物，龜形人送鶴書來。」徐舉首自操吳音吟諷之，諸子弟
在旁，皆忍笑不能禁。時王侍郎仲至在坐，顧景元，不
覺失聲，幾仆也。
《畫墁錄》：翁肅，閩人，守江州。昏耄，代者至，既交割，猶居
右席，代者不校也。罷起，轉身復將入州宅，代者攬衣
止之曰：「這箇使不得。」或薦王迥於荊公，介甫唯唯，既而曰：「奈奇俊何？」客不
喻，或哂曰：「此介甫諧也。」王迥，字子高，有《遇仙事六麼》
云：「奇俊王家郎也。」桯史歐陽文忠知貢舉。省闈故事，士子有疑，許上請。
文忠方以復古道自任，將明告之以崇雅黜浮，期以
丕變文格。蓋至日昃，猶有喋喋弗去者。過晡稍閴矣，
方與諸公酌酒賦詩，士又有扣簾，梅聖俞怒曰：「瀆則不告，當勿對。」文忠不可，竟出應，鵠袍環立觀所問。士
忽前曰：「諸生欲用堯舜事，而疑其為一事或二事，惟先生幸教之。」觀者鬨然笑。文忠不動色，徐曰：「似此疑事，誠恐其誤，但不必用可也。」內外又一笑。他日每為
學者言，必蹙頞及之，一時傳以為雅謔。余按《東齋記
事》，指為楊文公，而徒問其為幾時人，歲遠傳疑，未知
孰是。然是舉也，實得東坡先生。識者謂不啻足為詞
場刷恥矣，彼士何嗤？
《老學菴筆記》：荊公素輕沈文通，以為寡學，故贈之詩
曰：「翛然一榻枕書臥，直到日斜騎馬歸。」及作文通墓
誌，遂云：公雖不嘗讀書，或規之曰：「渠乃狀元，此語得無過乎？」乃改「讀書」作「視書。」又嘗見鄭毅夫《夢仙詩》曰：
「『授我碧簡書，奇篆蟠丹砂。讀之不可識，翻身凌紫霞』。大笑曰：『此人不識字，不勘自承』。毅夫曰：『不然，吾乃用太白詩語也』。」公又笑曰：「自首減等。」《補筆談》：宋景文子京判太常日，歐陽文忠公、刁景純
同知禮院，景純喜交游，多所過從，到局或不下馬而
去。一日退朝，道與子京相遇，子京謂之曰：「久不辱至寺，但聞走馬過門。」李邯鄲獻臣立談間改杜子美《贈
鄭廣文》詩嘲之曰：「景純過官舍，走馬不曾下。忽地迵朝逢，便遭官長罵。多羅四十年，偶未識磨氈。賴有王宣慶。」時時乞與錢、葉道卿、王原叔各為一體，書寫於
一幅紙上。子京於其後題六字曰：「效于美誶，景純。」獻
臣復注其下曰：「道卿御著，原叔古篆；子京題篇，獻臣小書。」歐陽文忠公又以子美詩書於一綾扇上。高文
莊在座曰：「今日我獨無功，乃敢取四公所書紙為一帖，懸於景純直舍而去。」時西羌首領唃廝羅新歸附，
磨氈乃其子也。王宣慶大閹求景純為墓誌，送錢三
百千，故有「磨氈」、「王宣慶」之誚。今詩帖在景純之孫概
處，《扇》詩在楊次公家，皆一時名流雅謔。予皆曾借觀，
筆跡可愛。
《五總志》：有獻硯於王荊公，云：「呵之可得水。」公笑而卻
之曰：「縱得一擔，所直幾何？」言雖質野，而清節不為物
移，聞者歎服。
《宋史劉攽傳》：「攽為人疏儁，不修威儀，喜諧謔，數用以招怨悔，終不能改。」《中山詩話》：梅聖俞幼戲謝師直詩曰：「古錦裁詩句，斑衣戲坐隅。木奴今正熟，肯效陸郎無？」師直小名錦衣
奴，至十歲讀此，方悟之。
王益柔勝之，為館職，年少意頡頏。張掞叔文亦新貼
職，年長而官已高，每群聚，輒居上座。王密於屏風題
云：「四十餘年老健兒。」翼日會食，王正坐詩下，眾無不
哂。
劉子儀《贈人》詩云：「惠和官尚小，師達祿須干。」取下惠
聖之和，師也。達而子張學干祿之事，或有除去「官」字
示人曰：「此必番僧也，其名『達祿須干』。」聞者大笑。詩有
詩病，俗忌當避之。此偶自諧合，無若輕薄子，何非筆
力過也？
《樂善錄》：劉貢父博學有俊才，而滑稽善謔，多所逆犯，
人皆嫉之，貢父乃以自誇也。臺官馬默嘗劾其輕薄，
不當置在文館，貢父聞之，遽言曰：「豈是馬默？」遽合驢
鳴。其所以口給者類如此。晚年得惡疾，鬚眉墮落，鼻
梁斷壞，苦不可言。一日，與蘇公子瞻數人各引古人
一聯以相戲，子瞻遽言曰：「大風起兮眉飛揚，安得猛士兮守鼻梁。」坐中大噱，貢父但愴感而已。自此益慚
愧，轉加困劇而斃。蓋好謔人者，但知取快一時，不知
一語中人，其酷甚於毒刃，尚安望其壽考終吉哉！
《春渚紀聞》：劉貢父初入館，乃乘一騍馬而出。或謂之
曰：「此豈公所乘也？亦不慮趨朝之際有從群者，或致奔踶之患耶？」貢父曰：「諾，吾將處之也。」或曰：「公將何以處之？」曰：「吾令市青布作小襜，繫之馬後耳。」或曰：「此更詭異也。」貢父曰：「奈何？吾初幸館閣之除，不謂俸入不給桂玉之用，因就廉直取此馬以代步。不意諸君子督過之深，姑為此以揜言者之口耳，有何不可？」《行營雜錄》：劉貢父為中書舍人，一日朝會，幕次與三
衛相鄰，時諸帥兩人出軍伍，有一水晶茶盂，傳玩良
久。一帥曰：「不知何物所成，瑩潔如此。」貢父隔幕謂之
云：「諸公豈不識此，乃多年老冰耳。」《春渚紀聞》：劉貢父舍人，滑稽辯捷，為近世之冠，晚年
雖得大風惡疾，而乘機決發，亦不能忍也。一日與先
生擁爐於慧林僧寮，謂坡曰：「吾之鄰人有一子，稍長，因使之代掌小解。不逾歲，偶誤質盜物，資本耗折殆盡。」其子愧之，乃引罪而請。其父曰：「某拙于運財，以敗成業，今請從師讀書，勉赴科舉，庶幾可成，以雪前恥也。」其父大喜，即擇日具酒殽以遣之。既別，且囑之曰：
「吾老矣，所恃以為窮年之養者，子也。今子去我而遊學，倘或僥倖，改門換戶，吾之大幸也。然切有一事，不可不記，或有交友與汝唱和，須仔細看，莫更和《卻賊詩》，狼狽而歸也。」蓋譏先生前逮詔獄，如王晉卿、周開
祖之徒，皆以和詩為累也。貢父語始絕口，先生即謂
之曰：「某聞昔夫子自衛反魯，會有召夫子食者，既出，而群弟子相與語曰：『魯，吾父母之邦也。我曹久從夫子，轍環四方，今幸俱還鄉里，能乘夫子之出，相從尋訪親舊，因之閱市否』？」眾忻然許之。始過闤闠，未及繼
觀，而稠人中望見夫子巍然而來，於是惶懼相告，由、
夏之徒奔踔越逸，無一留者。獨顏子拘謹，不能遽為
闊步。顧市中石塔似可隱蔽，即屏伏其旁，以俟夫子
之過。已而群弟子因目之為「避孔子塔。」貢父風疾之
劇，以報之也。
《後山談叢》：王某公薨，晁端彥以外婣為懺罪，而戒僧
和我，乃大唱曰：「妒賢嫉能罪消滅。」聞者莫不笑也。
世以癩疾鼻陷為死証。劉貢父晚有此疾，又嘗坐和
蘇子瞻詩罰金。元祐中同為從官，貢父曰：「前于曹州有盜夜入人家室無物，但有書數卷耳。」盜忌空還取
一卷而去。乃舉子所著五七言也。就庫家質之，主人
喜事，好其詩不舍手。明日盜敗，吏取其書，主人賂吏
而私錄之。吏督之急，且問其故，曰：「吾愛其語，將和之也。」吏曰：「賊詩不中和。」他子瞻亦曰：「少壯讀書，頗知故事。孔子常出顏、仲二子，行而過市，而卒遇其師子路趫捷，躍而升木。顏淵懦緩，顧無所之，就市中刑人所經幢避之，所謂石幢子者。既去，市人以『賢者所至，不可復以故名』」，遂共為《避孔塔》，坐者絕倒。
魯直為禮部試官，或以柳枝來。有法官曰：「洩漏春光有柳條。」魯直曰：「榆條準此。」蓋律語，有餘條準此也。一
座大哄，而文吏共深恨之。
蘇長公以詩得罪，劉攽貢父以繼和罰金，既而坐事
貶官湖外，過黃而見蘇，寒溫外問「有新諢否？」貢父曰：
「有二屠父，至其子而易業為儒賈，二父母相見，必以為患。」甲曰：「賢郎何為？檢與一解爾。」乙復和曰：「與舉子唱和詩爾。」他日乙曰：「兒子竟不免解著賊贓，縣已逮矣。」甲曰：「兒子其何免耶？」乙曰：「賢郎何虞？」曰：「若何著賊詩，亦不穩變。」公應之曰：「賢尊得以憂裏。」《談苑》：王汾嘲劉攽云：「常朝多喚子蓋，常朝知班吏。」多
云班班，謂之喚班。攽應聲云：「寒食每尋君。」蓋沙汾為
墳耳。元祐二年，辛雍自光祿寺丞移太常博士，顧子
敦自給事中除河朔漕，付以治河。京師語曰：「治禮已差辛博士，修河仍用顧將軍。」子敦好談兵，人謂之顧
將軍也。
蘇子瞻與姜潛同坐，潛字至之，先舉令云：「坐中各要一物是藥名。」乃指子瞻曰：「君，藥名也。」問其故，對曰：「子蘇。」子瞻應聲曰：「君亦藥名也。君若非半夏，便是厚樸。」問其故，曰：「非半夏，厚樸何故謂之姜制之？」李公懌於祕書省種竹，云使後人見之，曰：「此李文正手植之竹也。」蓋自許他日諡文正也。劉貢父適聞之，
曰：「李文政不特能繫筆，又善種竹邪？」是時京師有李
文政，善繫筆，士大夫多用之。
邢恕有文學辯論，然多不請而教人，士大夫謂之「邢訓。」竟坐教朝士上書，奪中書舍人，出知隨州。後自襄
州移領河陽。彭器資作《告詞》云：「勉蹈所聞，無煩多訓。」蓋譏之也。
孫莘老為御史中丞，不甚言事，以疾辭位，得宮觀。劉
貢父作《告詞》云：「未得聞生之奇論，今乃以疾而固辭。」亦譏之也。
朝士趙昶有兩婢，善吹笛。知滕州日，以丹砂遺子瞻，
子瞻以蘄笛報之，并有二曲，其詞甚美，云：「木落淮南，雨晴雲夢，日斜風裊。」又云：「自桓伊不見，中郎去後，孤負秋多少。」斷章云：「為使君洗盡，蠻風瘴雨，作清霜曉。」昶曰：「子瞻罵我矣。」昶，南雄州人，意謂子瞻以《蠻風》譏
之。
劉子儀侍郎三入翰林，意望兩府，頗不懌，移疾不出。
朝士問候者，但云虛熱上攻。石中立在坐云：「只消一服清涼散便安矣。」蓋謂兩府始得青涼傘也。張唐公
諡錢思公，作文墨公，諸子服絰，邀執政訴之。石中立
指其幼者云：「此東山一寸金也。」林瑀、王洙同作直講，林謂王曰：「何相見之闊也？」王曰：
「遭此霖雨。」瑀云：「今後轉更疏闊也。」王曰：「何故？」答云：「逢這短晷。」蓋譏王之侏儒。
《館中鐵火罩》，鄭天體戲王原叔云：「此王將軍兜鍪。」亦
謂其侏儒也。
狄青、王伯庸同在樞密府，王常戲狄之涅文云：「愈更鮮明。」狄云：「莫愛否？奉贈一行。」伯庸為之大慚。
范希文知鄧州，是時法網疏闊，監司尚預游宴。張去
惑為點提刑獄，醉中起舞，既而曰：「啟諫議，壞了提刑也。」王介得知常州，劉貢甫以語謔之。介曰：「貢甫非豈弟君子乎？」貢甫曰：「雖非豈弟君子，卻是打爺知州。」常州
風俗，毆父有橋，名曰打爺橋。
《古杭雜記》：三山蕭軫登第，榜下娶再婚之婦，同舍張
任國以柳稍青詞戲之曰：「掛起招牌，一聲喝采，舊店
新開。熟事孩兒，家懷老子，畢竟招財。當初合下安排，
又不豪門買獃。自古道：正身替代，見任添差。