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丙午年 五月十有二日

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← 明倫彙編 交誼典 第一百九卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第一百十卷 明倫彙編 交誼典 第一百十一卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典 　第一百十卷目錄 　讒謗部紀事一 交誼典第一百十卷 讒謗部紀事一 [ 编辑 ] 《左傳·桓公十年》：「虢仲譖其大夫詹父於王，詹父有辭，以王師伐虢。」莊公二十三年，晉桓、莊之族偪，獻公患之。士蒍曰：「去富子，則群公子可謀也已。」公曰：「爾試其事。」士蒍與群 公子謀，譖《富子》而去之。 僖公三十三年，晉陽處父侵蔡，楚子上救之，與晉師 夾泜而軍。陽子患之，使謂子上曰：「吾聞之，文不犯順，武不違敵。子若欲戰，則吾退舍，子濟而陳，遲速唯命。不然，紓我老師費財，亦無益也。」乃駕以待。子上欲涉， 大孫伯曰：「不可。晉人無信，半涉而薄我，悔敗何及？不如紓之。」乃退舍。陽子宣言曰：「楚師遁矣。」遂歸。楚師亦 歸。大子商臣譖子上曰：「受晉賂而辟之，楚之恥也。罪莫大焉。」王殺子上。 成公十五年，晉三郤害伯宗譖而殺之，及欒弗忌，伯 州犁奔楚。韓獻子曰：「郤氏其不免乎！善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待？」襄公二十有六年。初，宋芮司徒生女子赤而毛，棄諸 堤下。共姬之妾取以入，名之曰棄，長而美。平公入夕， 共姬與之食。公見棄也而視之。尢姬納諸御。嬖生佐， 惡而婉，大子痤美而狠，合左師畏而惡之。寺人惠牆 伊戾為大子內師而無寵。秋，楚客聘於晉，過宋，大子 知之，請野享之。公使往。伊戾請從之。公曰：「夫不惡女乎？」對曰：「小人之事君子也，惡之不敢遠，好之不敢近，敬以待命，敢有貳心乎？縱有共其外，莫共其內。臣請往也。」遣之。至則欿用牲，加書，徵之而騁告。公曰：「大子將為亂，既與楚客盟矣。」公曰：「為我子又何求？」對曰：「欲速。」公使視之，則信有焉。問諸夫人與左師，則皆曰：「固聞之。」公囚大子。大子曰：「唯佐也能免我。」召而使請曰： 「日中不來，吾知死矣。」左師聞之，聒而與之語，過期乃 縊而死。佐為大子，公徐聞其無罪也，乃亨伊戾。 昭公四年，鄭子產作《丘賦》。國人謗之曰：「其父死於路，已為蠆尾，以令於國，國將若之何？」子寬以告，子產曰： 「何害？苟利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟也。民不可逞，度」不可改。《詩》曰：「禮義不愆，何恤於人。」言吾不遷矣。 五年。初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇明夷之《謙》， 以示卜楚丘曰：「是將行而歸。」為子祀，以讒人入，其名 曰牛。離火也。艮，山也。火焚山，山敗於人為言，敗言為 讒，故主人有言，言必讒也。純離為牛，世亂讒勝，勝將 適離，故曰其名曰牛。 十二年，楚子謂成虎若敖之餘也。遂殺之。或譖成虎 於楚子，成虎知之而不能行。《書》曰：「楚殺其大夫成虎。」懷寵也。 十五年，楚費無極害朝吳之在蔡也，欲去之，乃謂之 曰：「王唯信子，故處子於蔡。子亦長矣，而在下位，辱必求之，吾助子請。」又謂其上之人曰：「王唯信吳，故處諸蔡，二三子莫之如也，而在其上，不亦難乎？弗圖，必及於難。」夏，蔡人逐朝吳，朝吳出奔鄭。王怒曰：「余唯信吳，故寘諸蔡，且微吳。吾不及此，女何故去之？」無極對曰： 「臣豈不欲吳，然而前知其為人之異也。吳在蔡，蔡必速飛去，吳所以剪其翼也。」十九年，楚子為舟師以伐濮。費無極言於楚子曰：「晉之伯也，邇於諸夏，而楚辟陋，故弗能與爭。若大城城父而寘大子焉，以通北方。王收南方，是得天下也。」王 說，從之。故大子建居於城父。令尹子瑕聘於秦，拜夫 人也。 二十年，費無極言於楚子曰：「建於伍奢，將以方城之外叛，自以為猶宋、鄭也，齊、晉又交輔之，將以害楚，其事集矣。」王信之，問奢。奢對曰：「君一過多矣，何信於讒？」王執伍奢，使城父司馬奮揚殺太子，未至，而使遣之。 三月，太子建奔宋。王召奮揚，奮揚使城父人執己以 至。王曰：「言出於余口，入於爾耳，誰告建也？」對曰：「臣告之君王，命臣曰：『事建如事余』。臣不佞，不能苟貳，奉初以還，不忍後命，故遣之。既而悔之，亦無及已。」王曰：「而敢來，何也？」對曰：「使而失命，召而不來，是再奸也。逃無所入。」王曰：「歸從政，如他日。」無極曰：「奢之子材若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之，彼仁必來，不然將為患。」王使召之，曰：「來吾免。」而父棠君尚謂其弟員曰：「爾適吳，我將歸死，吾知不逮我，能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也。親戚為戮，不可以莫之報也。奔死​免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢。爾其勉之，相從為愈。」尚歸， 奢聞員不來，曰：「楚君大夫其旰食乎？」楚人皆殺之。 二十一年，宋華費遂生華貙、華多僚、華登貙為少司 馬。多僚為御士，與貙相惡，乃譖諸公曰：「貙將納亡人？亟言之。」公曰：「司馬以吾故，亡其良子。死亡有命，吾不可以再亡之。」對曰：「君若愛司馬，則如亡死如可逃，何遠之有？」公懼，使侍人召司馬之侍人宜僚，飲之酒，而 使告司馬。司馬歎曰：「必《多僚》也！吾有讒子而弗能殺，吾又不死，抑君有命，可若何？」乃與公謀逐華貙，將使 田孟諸而遣之。公飲之酒，厚酬之，賜及從者。司馬亦 如之。張丐尤之曰：「必有故！」使子皮承宜僚以劍而訊 之，宜僚盡以告。張丐欲殺多僚，子皮曰：「司馬老矣，登之謂甚，吾又重之，不如亡也。」五月丙申，子皮將見司 馬而行，則遇多僚御司馬而朝。張丐不勝其怒，遂與 子皮、臼任、鄭翩殺多僚，劫司馬以叛而召亡人。壬寅， 華、向入，樂大心、豐愆、華牼禦諸橫。華氏居盧門，以南 里叛。六月庚午，宋城舊鄘及桑林之門而守之。 二十七年，郤宛直而和，國人說之。鄢將師為右領，與 費無極比而惡之。令尹子常賄而信讒，無極譖郤宛 焉，謂子常曰：「子惡欲飲子酒？」又謂：子惡：「令尹欲飲酒于子氏。子惡曰：『我賤人也，不足以辱令尹。令尹將必來辱，為患已甚。吾無以酬之，若何』？」無極曰：「令尹好甲兵，子出之，吾擇焉，取五甲。五兵曰：『寘諸門』。」令尹至，必 觀之，而從以酬之。及饗日，帷諸門左。無極謂令尹曰： 「吾幾禍子，子惡將為子不利。甲在門矣，子必無往。且此役也，吳可以得志。」子惡取賂焉而還，又誤群帥，使 退其師，曰：「乘亂不祥。吳乘我喪，我乘其亂，不亦可乎？」令尹使視郤氏，則有甲焉。不往，召鄢將師而告之。將 師退，遂令攻郤氏，且爇之。子惡聞之，遂自殺也。國人 弗爇。令曰：「不爇郤氏與之同罪。」或取一編菅焉，或取 一秉秆焉。國人投之，遂弗爇也。令尹炮之，盡滅郤氏 之族黨，殺陽令終與其弟完及佗，與晉、陳及其子弟。 晉、陳之族呼于國曰：「鄢氏、費氏自以為王，專禍楚國，弱寡王室，蒙王與令尹以自利也。令尹盡信之矣，國將如何？」令尹病之。 楚郤宛之難，國言未已，進胙者莫不謗。令尹沈尹戍 言於子常曰：「夫左尹與中廐尹莫知其罪，而子殺之以興謗讟，至於今不巳，戍也惑之。仁者殺人以掩謗，猶弗為也。今吾子殺人以興謗而弗圖，不亦異乎？」夫 無極，楚之讒人也，民莫不知。去朝吳，出蔡侯朱，喪大 子建，殺連尹奢，屏王之耳目，使不聰明。不然，平王之 「溫惠共、儉，有過成、莊，無不及焉，所以不獲諸侯，邇無極也。今又殺三不辜，以興大謗，幾及子矣。子而不圖，將焉用之？夫鄢將師矯子之命，以滅三族，國之良也，而不愆位。吳新有君，疆場日駭，楚國若有大事，子其危哉！知者除讒以自安也。今子愛讒以自危也，甚矣其惑也！」子常曰：「是《瓦》之罪，敢不良圖！」九月己未，子常 殺費無極，與鄢將師，盡滅其族，以說於國，謗言乃止。 哀公十六年，衛侯占夢，嬖人求酒於大叔僖子不得， 與卜人比而告公曰：「君有大臣在西南隅。」弗去，懼害。 乃逐大叔遺，遺奔晉。 《史記吳起列傳》：「吳起者，衛人也。好用兵，嘗學於曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。魯人或惡吳起，曰：『起之為人，猜忍人也。其少時，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉黨笑之。吳起殺其謗己者三十餘人，而東出』」衛郭門，與其母訣，齧臂而盟曰：「起不為卿相，不復入衛。」遂事曾子居。頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而 與起絕。起乃之魯，學兵法以事魯君。魯君疑之，起殺 妻以求將。夫魯，小國，而有戰勝之名，則諸侯圖魯矣。 且魯、衛，兄弟之國也，而君用起，則是棄衛。魯君疑之， 謝吳起。 《戰國策》：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫閈 謂鄒忌曰：「公何不為王謀伐魏，勝則是君之謀也，君可以有功；戰不勝，田忌不進，戰而不死，曲撓而誅。」鄒 忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰三勝，鄒 忌以告公孫閈，公孫閈乃使人操十金而往，卜於市 曰：「我田忌之人也。吾三戰而三勝，聲威天下，欲成大事，亦吉否？」卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗其辭於 王前。田忌遂走。 龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否。二人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣；三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」龐蔥曰：「夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠，于市，而議臣者過于三人矣，願王察之也。」王曰：「寡人自為知。」于是辭行而讒言先至。後 太子罷質，果不得見。 荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？」群臣莫對。江乙對曰：「虎求百獸而食之，得狐，狐曰​『子無敢食我也，天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎』？」虎以為然，故遂與之行。獸見 之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之 地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之 畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。 江尹欲惡昭奚恤於楚王而力不能，故為梁山陽君 請封於楚。楚王曰：「諾。」昭奚恤曰：「山陽君無功於楚國，不當封。」江尹因得山陽君，與之共惡昭奚恤。 魏氏惡昭奚恤於楚王，楚王告昭子，昭子曰：「臣朝夕以事聽命，而魏入吾君臣之間，臣大懼。臣非畏魏也。夫泄吾君臣之交，而天下信之，是其為人也近苦矣。夫苟不難為之外，豈忘為之內乎？臣之得罪無日矣。」王曰：「寡人知之，大夫何患？」江乙惡昭奚恤，謂楚王曰：「人有以其狗為有執而愛之。其狗嘗溺井，其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。狗惡之，當門而噬之。鄰人憚之，遂不得入言。邯鄲之難，楚進兵，大梁取矣。昭奚恤取魏之寶器，臣居魏知之。故昭奚恤常惡臣之見王。」江乙欲惡昭奚恤於楚，謂楚王曰：「下比周則上危，下分爭則上安，王亦知之乎？願王勿忘也。且人有好揚人之善者，於王何如？」王曰：「此君子也，近之。」江乙曰：「有人好揚人之惡者，於王何如？」王曰：「此小人也，遠之。」江 乙曰：「然則且有子殺其父，臣弒其主者，而王終已不知者，何也？以今好聞人之美，惡聞人之惡也。」王曰：「善。寡人願兩聞之。」蘇秦為趙王使於秦，反三日不得見，謂趙王曰：「秦乃者過柱山，有兩木焉，一蓋呼侶，一蓋哭問其故對曰：『吾已大矣，年已長矣。吾苦夫匠人，且以繩墨案規矩刻鏤我』。」一蓋曰：「此非吾所苦也，是故吾事也。吾所苦夫鐵銛然自入而出夫人者。今臣使於秦而三日不見，無有謂臣為鐵銛者乎。」〈注〉 《鐵銛》，木中大蟲也。以喻 讒口，居中離間。 《史記屈原列傳》：「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒，博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國事，以出號令，出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草槁未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：『王使屈平為令，眾莫不知，每一』」令出，平伐其功曰：「以為非我莫能為也。」王怒而疏屈 平。 《戰國策》：田需貴于魏王，惠子曰：「子必善左右。今夫楊，橫樹之則生，倒樹之則生，折而樹之又生。然使十人樹楊，一人拔之，則無生楊矣。故以十人之眾，樹易生之物，然而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。今子雖自樹于王，而欲去子者眾，則子必危矣。」段產謂《新城君》曰：「夫宵行者能無為姦，而不能令狗無吠己。今臣處郎中，能無議君于王，而不能使人毋議臣于君。願君察之也。」《段干》越人謂《新城君》曰：「王良之弟子駕云取千里馬遇造父之弟子造父之弟子曰：『馬不千里王良弟子曰：『馬千里之馬也。服千里之服也。而不能取千里何也』』。」曰：「子纆牽長故纆牽於事萬分之一也。而難千里之行今臣雖不肖於秦亦萬分之一也。而相國見臣不釋塞者是纆牽長也。」《新序雜事》篇：「樂毅合連四國之兵以伐齊，大破之，臨淄盡降，唯莒、即墨未下。時田單為即墨令，患樂毅善用兵，田單不能詐也，欲去之。昭王又賢，不肯聽讒。會昭王死，惠王立，田單使人讒之惠王，惠王使騎劫代樂毅，樂毅去之趙，不歸燕。」齊人李伯見孝成王，成王說之，以為代郡守。而居無 幾何，人告之反，孝成王方饋，不墮食。無幾何，告者復 至，孝成王不應。已乃使使者言：「齊舉兵擊燕，恐其以擊燕為名而以兵襲趙，故發兵自備。今燕、齊已合，臣請要其敝，而地可多割。」自是之後，為孝成王從事於 外者，無自疑於中者。 《漢書馮唐傳》：「李牧之為趙將，委任而責成功，乃得盡其知能。後會趙王遷立，用郭開讒而誅李牧，以顏聚代之，是以為秦所滅。」《孔叢子陳士義》篇：「子順相魏，改嬖寵之官以事賢才，奪無任之祿以賜有功。諸喪職秩者不悅，乃造謗言文咨以告，且曰：『夫不害前政而有成，孰與變之而起謗哉』？子順曰：『民不可與慮始久矣。古之善為政者，其初不能無謗。子產相鄭，三年而後謗止；吾先君之相魯，三月而後謗止。今吾為政日新，雖不能及聖賢，庸知謗止，獨無時乎』？文咨曰：『子產之謗，嘗亦聞之，未識先君之謗，何也』？子順曰：『先君初相魯，魯人謗誦曰：『麛裘而芾，投之無戾。芾之麛裘，投之無郵』。及三年，政成化既行，民又作誦曰：『袞衣章甫，實獲我所。章甫袞衣，惠我無私』。文咨喜曰：『乃知先生亦不異乎聖賢矣』』。」《史記韓非列傳》：「秦王見孤憤《五蠹》之書」曰：「嗟乎！寡人​得見此人與之游，死不恨矣。」李斯曰：「此韓非之所著書也。」秦因急攻韓，韓王始不用非。及急，迺遣非使秦。 秦王悅之，未信，用李斯、姚賈害之，毀之曰：「韓非，韓之諸公子也。今王欲并諸侯，非終為韓，不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也。不如以過法誅之。」秦王以為然，下吏治非。李斯使人遺非藥，使 自殺。韓非欲自陳不得見。秦王後悔之，使人赦之，非 已死矣。《申子》《韓子》皆著書，傳于後世，學者多有。余獨 悲韓子為《說難》而不能自脫耳。 《廉頗列傳》：「趙孝成王卒，子悼襄王立，使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘。樂乘走，廉頗遂奔魏之大梁。其明年，趙乃以李牧為將而攻燕，拔武遂、方城。廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數困於秦兵，趙王思復得廉頗，廉頗亦思復用於趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之讎郭開，多與使者金，令毀之。趙使者既見廉」頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，披甲上馬，以示尚可 用。趙使還報王曰：「廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。」趙王以為老，遂不召。 《漢書季布傳》：「布為河東守。孝文時，人有言其賢，召欲以為御史大夫。人又言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。布進曰：『臣待罪河東，陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，無所受事，罷去，此人必有毀臣者。夫陛下以一人譽召臣，一人毀去臣，臣恐天下有識者聞之，有以窺陛下』。上默然慚曰：『河東吾股肱郡，故特召君耳』。」《史記陳丞相世家》：「項王拜平為都尉，賜金二十鎰。居無何，漢王攻下殷王，項王怒，將誅定殷者。將吏陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項王。而平身間行，杖劍亡渡河。船人見其美丈夫獨行，疑其亡將要中當有金玉寶器，目之欲殺平。平恐，乃解衣裸而佐剌船。船人知其無有，乃止。平遂至修武降漢，因魏無知求見」漢王，漢王召入。是時萬石君奮為漢王中涓，受平謁， 入見平。平等七人俱進賜食。王曰：「罷就舍矣。」平曰：「臣為事來，所言不可以過今日。」于是漢王與語而說之， 問曰：「子之居楚何官？」曰：「為都尉。」是日乃拜平為都尉， 使為參乘，典護軍。諸將盡讙曰：「大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即與同載，反使監」護軍長者。漢王 聞之，愈益幸平，遂與東伐項王。至彭城，為楚所敗，引 而還，收散兵至滎陽，以平為亞將，屬於韓王信軍廣 武絳侯灌嬰等咸讒陳平曰：「平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣聞平居家時，盜其嫂，事魏不容，亡歸楚；歸楚不中，又亡歸漢。今日大王尊官之，令護軍。臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處，平反覆亂臣也。願王察之。」漢王疑之，召讓魏無知。無知 曰：「臣所言者能也，陛下所問者行也。今有尾生孝己之行，而無益于勝負之數，陛下何暇用之乎？楚漢相距，臣進奇謀之士，顧其計誠足以利國家不耳。且盜嫂受金，又何足疑乎？」漢王召讓平曰：「先生事魏不中，遂事楚而去。今又從吾游，信者固多心乎？」平曰：「臣事魏王，魏王不能用臣說，故去事項王。項王不能信人，其所任愛，非諸項，即妻之昆弟，雖有奇士，不能用。」平 乃去楚。「聞漢王之能用人，故歸大王。臣裸身來，不受金，無以為資。誠臣計畫有可采者，顧大王用之，使無可用者。金具在，請封輸官，得請骸骨。」漢王乃謝，厚賜 拜為護軍中尉，盡護諸將。諸將乃不敢復言。 王陵，免丞相，呂太后乃徙平為右丞相，以辟陽侯審 食其為左丞相。左丞相不治，常給事于中。食其亦沛 人，漢王之敗彭城西，楚取太上皇、呂后為質，食其以 舍人侍呂后。其後從破項籍為侯，幸于呂太后。及為 相，居中，百官皆因決事。呂嬃常以前陳平為高帝謀 執樊噲，數讒曰：「陳平為相非治事，日飲醇酒，戲婦女。」陳平聞，日益甚。呂太后聞之，私獨喜，面質呂嬃于陳 平曰：「鄙語曰：『兒婦人口不可用，顧君與我何如耳。無畏呂嬃之讒也』。」《直不疑傳》：不疑為郎，事文帝。人或毀不疑曰：「不疑狀貌甚美，然特毋奈其善盜嫂何也。」不疑聞曰：「我乃無兄。」然終不自明也。 《賈誼傳》：天子議以誼任公卿之位，絳、灌、東陽侯、馮敬 之屬盡害之，迺毀誼曰：「雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。」於是天子後亦疏之，不用其議。 《魏其武安侯傳》武安侯曰：「魏其灌夫日夜招聚天下豪傑壯士與論議，腹誹而心謗。」《漢書孔光傳》：「光自先帝時議繼嗣，有持異之隙，由是傅氏在位者與朱博為表裡，共毀譖光。後數月，既策免，退閭里，杜門自守。而朱博代為丞相，數月，坐承傅太后指妄奏事自殺。平當代為丞相，數月，薨。王嘉復為丞相，數諫爭忤指。旬歲間閱三相，議者皆以為不及光。上繇是思之。後問日食事，上說，賜光束帛，拜為」光祿大夫，秩中二千石，給事中，位次丞相。及御史大 夫賈延免，光復為御史大夫；二月，為丞相，復故國、博 山侯。上乃知光前免非其罪，以過近臣毀短光者，復 ​ 免。傅嘉曰：「前為侍中，毀譖仁賢，誣愬大臣，令俊艾者久失其位。嘉傾覆巧偽，挾姦以罔上，崇黨以蔽朝，傷善以肆意。《詩》不云乎？『讒人罔極，交亂四國。其免嘉為庶人，歸故郡』。」《劉向傳》：「向本名更生，石顯誣譖張猛，令自殺於公車，更生傷之，乃著《疾讒》《讁要》《救危》及《世頌》，凡八篇，依興古事，悼己及同類也。」《後漢書馬援傳》：「援兄子嚴敦，並喜譏議。援在交阯，還書誡之。初，援在交阯，常餌薏苡實，用能輕身省慾，以勝瘴氣。南方薏苡實大，援欲以為種，軍還載之一車，時人以為南土珍怪，權貴皆望之。援時方有寵，故莫以聞。及卒後，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。馬武與於陵侯侯昱等皆以章言其狀，帝益怒」， 援妻帑惶懼，不敢以喪還舊塋，裁買城西數畝地，槁 葬而已。賓客故人，莫敢弔會。嚴與援妻子草索相連， 詣闕請罪。帝乃出松書以示之，方知所坐。上書訴冤， 前後六上，辭甚哀切，然後得葬。又前雲陽令同郡朱 勃詣闕上書曰：「臣聞王德聖政，不忘人之功，採其一美，不求備於眾。故高祖赦蒯通而以」王禮葬田橫，大 臣曠然，咸不自疑。夫大將在外，讒言在內，微過輒記， 大功不計，誠為國之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕 將據聊而不下，豈其甘心末規哉？悼《巧言》之傷類也。 竊見故伏波將軍新息侯馬援，拔自西川，欽慕聖義， 間關險難，觸冒萬死，孤立群貴之間，旁無一言之佐， 馳深淵，入虎口，豈顧「計哉？寧自知當要七郡之使，儌封侯之福邪？」八年，車駕西討隗囂，國計狐疑，眾營未 集，援建宜進之策，卒破西州。及吳漢下隴，冀路斷隔， 唯獨狄道為國堅守，士民饑困，寄命漏刻。援奉詔西 使，鎮慰邊眾，乃招集豪傑，曉誘羌戎，謀如涌泉，埶如 轉規，遂救倒懸之急，存幾亡之城。兵全師進，因糧敵 人，隴、冀略平，而獨守空郡，兵動有功，師進輒克，誅鋤 先零，緣入山谷，猛怒力戰，飛矢貫脛。又出征交阯，土 多瘴氣，援與妻子生訣，無悔吝之心，遂斬滅徵側，克 平一州，間復南討，立陷臨鄉，師已有業，未竟而死，吏 士雖疫，援不獨存。「夫戰或以久而立功，或以速而致敗，深入未必為得，不進未必為非，人情豈樂久屯絕地不生歸哉！」唯援得事朝廷，二十二年，北出塞漠，南 渡江海，觸冒害氣，僵死軍事，名滅爵絕，國土不傳，海 內不知其過，眾庶未聞其毀，卒遇三夫之言，橫被誣 罔之讒，家屬杜門，葬不歸墓，怨隙並興，宗親怖慄，死 者不能自列，生者莫為之訟，臣竊傷之。夫明主醲於 用賞，約於用刑。高祖嘗與陳平金四萬斤，以間楚軍， 不問出入所為，豈復疑以錢穀間哉？夫操孔父之忠， 而不能自免於讒，此鄒陽之所悲也。《詩》云：「取彼讒人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。」此言欲令上天而平其惡。唯陛下留思豎儒之言，無 使功臣懷恨黃泉。臣聞《春秋》之義，罪以功除。聖王之 祀，臣有五「義，若援所謂以死勤事者也。願下公卿，平援功罪，宜絕宜續，以厭海內之望。臣年已六十，常伏田里，竊感欒布哭彭越之義，冒陳悲憤，戰慄闕庭。書奏，報歸田里。」勃字叔陽，年十二，能誦《詩》《書》，常候援兄 況。勃衣方領，能矩步，辭言嫺雅，援裁知書，見之自失。 況知其意，乃自酌酒慰援曰：「朱勃小器速成，智盡此耳。卒當從汝稟學，勿畏也。」朱勃未二十，《右扶風》請試 守渭城宰。及援為將軍封侯，而勃位不過縣令。援後 雖貴，常待以舊恩而卑侮之，勃愈身自親。及援遇讒， 唯勃能終白焉。 《第五倫傳》：建武二十七年，舉孝廉，補淮陽國醫工長。 隨王之國，光武召見，甚異之。二十九年，從王朝京師， 隨官屬得會見，帝問以政事，倫因此酬對政道，帝大 悅，明日復特召入，與語至夕，帝戲謂倫曰：「『聞卿為吏篣婦公，不過從兄飯，寧有之邪』？倫對曰：『臣三娶妻皆無父，少遭饑亂，實不敢妄過人食』。帝大笑。」《馮衍傳》：「帝以衍為曲陽令，誅斬劇賊郭勝等，降五千餘人，論功當封，以讒毀故，賞不行。建武六年，日食。衍上書陳八事，其一曰顯文德，二曰褒武烈，三曰修舊功，四曰招俊傑，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。書奏，帝將召見。初，衍為狼孟長，以罪摧陷大姓令狐略。是時略為司空長史，讒之於尚書」令王護，尚書周生豐曰：「衍所以求見者，欲毀君也。」護 等懼之，即共排間，衍遂不得入。 《孔僖傳》：僖與孫駰等由太學論孝武事，鄰房生告駰 僖誹謗，事下有司，僖上書自訟曰：「凡言誹謗者，謂實無此事，而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月，是為直說。書傳實事，非虛謗也。」《霍諝傳》：諝少為諸生，有人誣諝舅宋光于大將軍梁 商者，以為妄刊文章，坐繫洛陽詔獄，掠考困極。諝時 年十五，奏記于商曰：「凡事更赦令，不應復案。」夫以罪 刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗無徵，反不得理？是為刑 宥正罪，戮加誣侵也。 《梁統傳》：「統曾孫商為大將軍，檢御門族，未曾以權盛​干法。而性慎弱，無威斷，頗溺于內豎。以小黃門曹節等用事于中，遂遣子冀不疑與為交友。然宦者忌商寵任，反欲陷之。永和四年，中常侍張逵蘧政，內者令石光、尚方令傅福、冗從僕射杜永連謀，共譖商及中常侍曹騰、孟賁，云欲徵諸王子，圖議廢立，請收商等」案罪。帝曰：「大將軍父子我所親，騰賁我所愛，必無是，但汝曹共妒之耳。」逵等知言不用，懼迫，遂出矯詔，收 縛騰、賁于省中。帝聞震怒，敕宦者李歙急呼騰、賁釋 之，收逵等，悉伏誅。 《魏志蔣濟傳》：「濟為揚州別駕，民有誣告濟為謀叛主率者，太祖聞之，指有令與左將軍于禁、沛相封仁等曰：『蔣濟寧有此事！有此事？吾為不知人也。此必愚民樂亂，妄引之耳』。促理出之，辟為丞相主簿。」《西曹屬 陳矯傳》注：「劉曄以先進見幸，因譖矯專權。矯懼，以問長子本，本不知所出。次子騫曰：『主上明聖，大人大臣，今若不合，不過不作公耳』。」後數日，帝見矯，矯又問二 子。騫曰：「『陛下意解，故見大人也』。既入盡日，帝曰：『劉曄搆君，朕有以跡君，朕心故已了』。」以金五餅授之。矯辭。 帝曰：「豈以為小惠？君已知朕心，顧君妻子未知故也。」《王烈傳注》：「烈避地遼東，時衰世弊，識真者少，朋黨之人，互相讒謗。自避世在東國者，多為人」所害，烈居之 歷年，未嘗有患。 《崔琰傳》：「琰嘗薦鉅鹿楊訓，時人或笑訓希世浮偽，謂琰為失所舉。」〈注〉 時有與琰宿不平者，白之太祖，以為 琰腹誹心謗，乃收付獄。 《江表傳》：諸葛瑾在南郡，人有密讒瑾者，陸遜表保明 瑾無此權，報曰：「子瑜與孤從事積年，恩如骨肉，非外言所間也。」《晉書嵇康傳》：「康，譙國銍人。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鍾會，貴公子也，精鍊有才辨，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久，會去，康謂曰：『何所聞而來？何所見而去』？會曰：『聞所聞而來，見所見而去』。會以此憾之。及是言於文帝曰：『嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳』。因譖康欲助」毋丘儉，賴山濤不聽。「昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂政，故賢聖去之。康安等言論放蕩，非毀典謨，帝王所不容，宜因釁除之，以淳風俗。」帝既昵聽信會， 遂並害之。 《世說新語》：陸平原河橋為盧志所讒，被誅，臨刑歎曰： 「欲聞華亭鶴唳，可復得乎？」《晉書張華傳》：「華為持節、都督幽州諸軍事，領護烏桓校尉、安北將軍，撫納新舊戎夏。懷之東夷馬韓、新彌諸國，依山帶海，去州四千餘里，歷世未附者二十餘國，並遣使朝獻。於是遠夷賓服，四境無虞，頻歲豐稔，士馬強盛。朝議欲徵華入相，又欲進號儀同。初，華毀徵士馮恢于帝，紞即恢之弟也，深有寵於帝。紞嘗侍」帝，從容論魏、晉事，因曰：「臣竊謂鍾會之釁，頗由太祖。」帝變色曰：「卿何言邪？」紞免冠謝曰：「臣愚冗瞽言，罪應萬死。然臣微意，猶有可申。」帝曰：「何以言之？」紞曰：「臣以為善御者，必識六轡盈縮之勢；善政者必審官方控帶之宜。故仲由以兼人被抑，冉求以退弱被進，漢高八王以寵過夷滅光武諸將。由抑損」克，終非上有仁 暴之殊，下有愚智之異，蓋抑揚與奪使之然耳。鍾會 才具有限，而太祖誇獎太過，嘉其謀猷，盛其名器，居 以重勢，委以大兵，故使會自謂算無遺策，功在不賞， 輈張跋扈，遂遘凶逆耳。向令太祖錄其小能，節以大 禮，抑之以權勢，納之以軌則，則亂心無由而生，亂事 無由而成矣。帝曰：「然。」紞稽首曰：「陛下既已然，微臣之言，宜思堅冰之漸，無使如會之徒復致覆喪。」帝曰：「當今豈有如會者乎？」紞曰：「東方朔有言，談何容易！」《易》曰： 「臣不密則失身。」帝乃屏左右曰：「卿極言之。」紞曰：「陛下謀謨之臣，著大功於天下，海內莫不聞知。據方鎮，總戎馬之任者，皆在陛下聖慮矣。」帝默然。頃之，徵華為 太常。以太廟屋棟折，免官。遂終帝之世，以列侯朝見。 《世說新語》：王緒數讒殷荊州於王國寶，殷甚患之，求 術於王東亭曰：「卿但數詣王緒，往輒屏人，因論它事，如此則二王之好離矣。」殷從之。國寶見王緒問曰：「比與仲堪屏人何所道？」緒云：「故是常往來，無他所論。」國 寶謂緒於己有隱，果情好日疏，讒言以息。 《南史毛修之傳》：「修之孫惠素，仕齊為少府卿，吏才彊濟，而臨事清刻。敕市銅官碧青一千二百觔供御畫，用錢六十五萬。有讒惠素納利，武帝怒，敕尚書評價，貴二十八萬餘，有司奏伏誅。死後家徒四壁，武帝後知無罪，甚悔恨之。」《宋書謝靈運傳》：「靈運為太子左衛率。廬陵王義真好文籍，與靈運情款異常。少帝即位，權在大臣，靈運搆扇異同，非毀執政。司徒徐羨之等患之，出為永嘉太守。元嘉五年，靈運既東還，太守孟顗事佛精懇，為靈運所輕，遂搆讎隙。顗因靈運橫恣，百姓驚擾，乃表其異志，發兵自防，露板上言。靈運馳出京師，詣闕上表」曰：「臣自抱疾歸山，于今八載，居非郊郭，事乖人間，幽​棲窮巖，外緣兩絕，守分養命，庶畢餘年。忽以去年二十八日得會稽太守臣顗二十七日疏云：『比日異論噂𠴲，此雖相了，百姓不許寂默。今微為其防，披疏駭惋，不解所繇，便星言奔馳歸骨陛下。及經山陰，防衛彰赫，彭排馬槍，斷截衢巷，偵邏縱橫，戈甲竟道，不知微臣罪為何事』。」及見顗，雖曰見亮，而裝防如此，惟有 罔懼。臣昔忝近侍，豫蒙天恩，若有罪跡炳明，文字有 證，非但顯戮司敗，以正國典，普天之下，自無容身之 地。今虛聲為罪，何酷如之！夫自古讒謗，聖賢不免，然 致謗之來，要有繇趣。或輕死重氣，結黨聚群；或勇冠 鄉邦，劍客馳逐。未聞「俎豆之學，欲為逆節之罪；山栖之士，而構陵上之釁。今影跡無端，假謗空設，終古之酷，未之或有。匪希其生，實悲其痛。誠復內省不疚，而抱理莫伸。是以牽曳疾病，束骸歸款。仰憑陛下天鑒曲臨，則死之日猶生之年也。臣憂怖彌日，羸疾發動，尸存恍惚，不知所陳。」太祖知其見誣，不欲使東歸，以 為臨《川內史》，賜秩中二千石。 《南史顏延之傳》：何尚之素與延之狎，書與王球曰：「延之昔坐事屏斥，復蒙抽進，而曾不悛革，怨誹無已，橫興譏謗，詆毀朝士。」《宋書王景文傳》：「景文為尚書左僕射，領吏部、揚州刺史，加太子詹事，常侍如故，不願還朝，求為湘州刺史，不許。時又謂景文在江州不能潔己，景文與上幸臣王道龍書曰：『吾雖寡于行己，庶不負心，既愧殊效，誓不上欺明主。竊聞有為其貝錦者，云營生乃至巨萬，素無此能，一旦忽致異術，必非平理。唯乞平心精檢』」， 若此言不虛，便宜肆諸市朝，以正風俗。脫其妄作，當 賜思罔昧之由。吾踰忝轉深，足以致謗，念此驚懼，何 能自測。區區所懷，不願望風容貸。吾自了不作偷，猶 如不作賊，故以密白，想為申啟。 《南史孔奐傳》：「沈奐為飛書所謗，將陷重辟，奐廷議理之，竟得白。」《梁書張率傳》：「率以父憂去職，其父侍妓數十人，善謳者，有色貌，邑子儀曹郎顧玩之求娉焉。謳者不願，遂出家為尼。嘗因齋會率宅，玩之乃飛書言與率姦。南司以事奏聞，高祖惜其才，寢其奏，然猶致世論焉。服闋後，久之不仕。七年，敕召出除中權建安王中記室參軍。」《三國典略》：梁劉愨常有飛書謗毀，梁王怒曰：「劉愨似衣中虱，必須搯之。」《魏書李順傳》：「順為中書侍郎。始光初，從征蠕蠕，以籌略之功，拜後軍將軍。世祖將討赫連昌，謂崔浩曰：『朕前北征李順，獻策數事，實合經略大謀。今欲使總攝前驅之事，卿以為何如』？浩對曰：『順智足周務，實如聖旨。但臣與之婚姻，深知其行。然性果於去就，不可專委』。世祖乃止。」初，浩弟取順妹，又以弟子取順女，雖二 門婚姻，而浩頗輕順，順又弗之伏也。由是潛相猜忌， 故浩毀之。順又從擊赫連定於平涼，三秦平，遷四部 尚書，甚見寵待。沮渠蒙遜以河西內附，世祖欲精簡 行人，崔浩曰：「蒙遜稱藩，款著河右。若俾遐域流通，殊荒畢至，宜令清德重臣，奉詔褒慰。」尚書李順，即其人 也。世祖曰：「順，納言大臣，固不宜先為此使。若蒙遜身執玉帛而朝於朕，復何以加之？」浩曰：「邢貞使吳，亦魏之太常，苟事是宜，無嫌於重。爾日之行，豈吳王入覲也？」世祖從之，以順為太常，策拜蒙遜為太傅、涼王，復 使於涼州，而蒙遜數與順游宴，頗有悖慢之言，恐順 東還洩之朝廷，以金寶納順懷中，故蒙遜罪釁得不 聞徹。浩知之，密言於世祖，世祖未之信。真君三年，遂 刑順于城西。及浩之誅，世祖怒甚，謂孝伯曰：「卿從兄往雖誤國，朕意亦未便至此。繇浩譖毀，朕忿遂盛。殺卿從兄者，浩也。」《源賀傳》：「賀為冀州刺史，武邑郡姦人石華告沙門道可與賀謀反，有司以聞，高宗謂群臣曰：『賀誠心事國，朕為卿等保之，無此明矣』。乃精加訊檢，華果引誣，于是遣使者詔賀曰：『卿以忠誠款至，著自先朝，以丹青之潔，而受蒼蠅之汙。朕登時研檢，已加極法，故遣宣意。其善綏所蒞，勿以囂謗之言，致損慮也』。賀上書謝。」書奏，高宗顧謂左右曰：「以賀之忠誠，尚致其誣，不若是者，可無慎乎？」《北史崔光傳》：「光少有大度，喜怒不見於色，有毀惡之者，必善言以報，雖見誣謗，終不自申曲直。」《魏書彭城王勰傳》：咸陽王禧，漸以憍矜，頗有不法。北 海王詳陰言於世宗，世宗深忌之。又言勰大得人情， 不宜久在宰輔，勸世宗遵高祖遺敕。禧等又出領軍 于烈為恆州，非烈情，願固彊之。烈深以為忿。烈子忠 嘗在左右，密令忠言於世宗云：「諸王等意不可測，宜廢之，早自攬政。」時將礿祭，王公並齋於廟東坊，世宗 遣于烈將宿衛壯士六十餘人召禧、勰、詳等，引入，見 之於光極殿。世宗謂勰曰：「頃來南北務殷，不容仰遂沖操。恪是何人，而敢久違先敕！今遂叔父高蹈之意。」勰謝曰：「先帝不以臣虛薄，曲垂罔己之澤，出入綢繆​公私無捨。自陛下龍飛九五，屢求解落，既為宰輔所抑，亦不為陛下所許。先歲夏中，重塵天聽，時蒙優借，出為定州。往年還洛陽，敕總戎淮肥，雖無功效，幸免罪戾，云歸未幾，復委臣以非據之任。臣頻煩干請，具簡聖聽。陛下孝深無改，仰遵先詔，上成睿明之美，下遂微臣之志。感惟今往，悲喜交深。」乃詔曰：「王宿尚閑靜，志捐世務，先帝愛亮之至，弗奪此情。遺敕炳然，許遂沖退。雅操不移，朕亦未敢違奪。今乃釋位歸第，丘園是營。高尚之節，確爾貞固；賁、履之操，邈焉難追。而王宅初構，財力多闕，成立之期，歲月莫就。可量遣工役，分給材瓦，稟王所好，速令制辦，務從簡素，以稱王心。」勰因是作《蠅賦》以諭懷，惡讒構也。 《北齊書清河王岳傳》：岳自討寒山、長社及出隨陸，並 有功績，威名彌重。而性華侈，尤悅酒色，歌姬舞女，陳 鼎擊鐘，諸王皆不及也。初，高歸彥少孤，高祖令岳撫 養，輕其年幼，情禮甚薄。歸彥內銜之，而未嘗出口。及 歸彥為領軍，大被寵遇，岳謂其德己，更倚賴之。歸彥 密構其短。岳於城南起宅，聽事後開巷。歸彥奏帝曰： 「清河造宅，僭擬帝宮，制為永巷，但唯無闕耳。」顯祖聞 而惡之，漸以疏岳。仍屬顯祖召鄴下婦人薛氏入宮， 而岳先嘗喚之至宅，由其姉也。帝懸薛氏姉而鋸殺 之，讓岳以為姦民女。岳曰：「臣本欲取之，嫌其輕薄，不用，非姦也。」帝益怒。六年十一月，使高歸彥就宅切責 之。岳憂悸不知所為，數日而薨。故時論紛然，以為賜 鴆也，朝野歎惜之。後歸彥反，世祖知其前譖，曰：「清河忠烈，盡力皇家，而歸彥毀之，間吾骨肉籍沒。」歸彥以 良賤百口賜岳家。後又思岳之功，重贈太師、太保，餘 如故。 《斛律光傳》：「周遣其柱國紇于廣略圍宜陽，光率步騎五萬赴之，大戰于城下。乃取周建安等四戍，捕虜千餘人而還。軍未至鄴，敕令便放兵散，光以為軍人多有勳功，未得慰勞，若即便散，恩澤不施。乃密通表，請使宣旨，軍仍且進。朝廷發使遲留，軍還將至紫陌，光仍駐營待使。帝聞光軍營已逼，心甚惡之，急令舍人」追光入見，然後宣勞散兵，拜光左丞相，又別封清河 郡公。光入，常在朝堂垂簾而坐。祖珽不知，乘馬過其 前，光怒謂人曰：「此人乃敢爾！」後珽在內省，言聲高慢， 光適過，聞之，又怒。珽知光忿己，賂光從奴而問之曰： 「相王瞋孝徵耶？」曰：「自公用事，相王每夜抱膝歎曰：『盲人入國必破矣』！」穆提婆求娶光庶女，不許。帝賜提婆 晉陽之田，光言于朝曰：「此田神武帝以來常種禾，飼馬數千匹，以擬寇難。今賜提婆，無乃闕軍務也。」由是 祖穆積怨。周將軍韋孝寬忌光英勇，乃作謠言，令間 諜漏其文于鄴曰：「百升飛上天，明月照長安。」又曰：「高山不推自崩，槲樹不扶自豎。」祖珽因續之曰：「盲眼老公背上下大斧，饒舌老母不得語。」令小兒歌之于路。 提婆聞之，以告其母令萱，萱以饒舌斥己也。盲老公 謂珽也。遂相與協謀，以謠言啟帝曰：「斛律累世大將，明月聲震關西，豐樂威行突厥，女為皇后，男尚公主，謠言甚可畏也。」帝以問韓長鸞，鸞以為不可。事寢，祖 珽又見帝，請間，唯何洪珍在側。帝曰：「前得公啟，即欲施行。」長鸞以為無此理，珽未對。洪珍進曰：「若本無意則可，既有此意，而不決行，萬一泄露，如何？」帝曰：「洪珍言是也。」猶豫未決。會丞相府佐封士讓密啟云：「光前西討還，敕令放兵散光令軍逼帝京，將行不軌事，不果而止。家藏弩甲，奴僮千數，每遣使豐樂武都處陰謀往來，若不早圖，恐事不可測。」啟云：「軍逼帝京，會帝前所疑，意謂何？」洪珍云：「人心亦大聖，我前疑其欲反，果然。」帝性至怯懦，恐即變發，令洪珍馳召祖珽告之， 又恐追光，不從命。珽因云：「正爾召之，恐疑不肯入，宜遣使賜其一駿馬，語云：『明日將往東山遊觀，王可乘此馬同行，光必來奉謝』。」因引入執之。帝如其言。頃之， 光至，引入涼風堂，劉桃枝自後拉而殺之，時年五十 八。于是下詔，稱「光謀反，今已伏法，其餘家口，並不須問。」尋而發詔，盡滅其族。光性少言剛急，嚴于御下，治 兵督眾，唯仗威刑，版築之役，鞭撻人士，頗稱其暴。自 結髮從戎，未嘗失律，深為鄰敵所懾憚。罪既不彰，一 旦屠滅，朝野痛惜之。周武帝聞光死，大喜，赦其境內。 後入鄴，追贈上柱國公，指詔書曰：「此人若在，朕豈能至鄴。」《周書宇文測傳》：「測除開府儀同，行汾州事。測政存簡惠，頗得民和。地接東魏，數相抄竊。或有獲其為寇者，多縛送之。測皆命解縛，置之賓館，然後引與相見，如客禮焉。仍設酒餚宴勞，放還其國，衛送出境。自是東魏人大慚，乃不為寇，兩界遂通慶弔，時論方于羊叔子。或有告測懷貳，太祖怒曰：『測為我安邊，何為間我骨肉』？」乃命斬之，仍許測便宜從事。 《唐瑾傳》：于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。及軍還， 諸將多因虜掠大獲財物，瑾一無所取，惟得書兩車， 載之以歸。或白文帝曰：「唐瑾大有輜重，悉是梁朝珍玩。」文帝初不信之，然欲明其虛實，密遣使檢閱之，惟 ​ 見墳籍而已。乃嘆曰：孤知此人來二十許年，明其不 以利干義，向若不令檢視，恐常人有投杼之疑，所以 益明之耳。凡人受委任，當如此也。 《隋書韋世康傳》：世康弟沖為南寧州總管。兄子伯仁 隨沖在府，掠人之妻，士卒縱暴，邊人失望。上聞而大 怒，令蜀王秀治其事。益州長史元巖性方正，按沖，無 所寬貸，沖竟坐免。其弟太子洗馬世約譖巖于皇太 子，上謂太子曰：「古人有酤酒酸而不售者，為噬犬耳。今何用世約乎？」世約遂除名。 《高熲傳》：晉王廣大舉伐陳，以熲為元帥長史，及軍還， 以功加授上柱國，進爵齊國公，上因勞之曰：「公伐陳後，人言公反，朕已斬之，君臣道合，非蒼蠅所間也。」是 後右衛將軍龐晃及將軍盧賁等，前後短熲于上，上 怒之，皆被疏黜。因謂熲曰：「獨孤公猶鏡也。」每被磨瑩， 皎然益明。 〈熲父賓仕周為獨孤信寮佐賜姓獨孤氏〉 熲，加上柱國，進爵齊國公，坐事以公就第。頃之，熲國 令上《熲陰事》，稱其子表仁謂熲曰：「司馬仲達初托疾不朝，遂有天下。公今遇此，安知非福？」於是上大怒，囚 熲於內史省而鞫之。憲司奏熲他事，云：「沙門真覺嘗謂熲云：『明年國有大喪』。」尼令暉復云：「十七、十八年，皇帝有大厄，十九年不可過。」上聞而益怒，顧謂群臣曰： 「帝王豈可力求！孔子以大聖之才，作法垂世，寧不欲大位邪？天命不可耳！熲與子言，自比晉帝，此何心也？」有司請斬熲，上曰：「去年殺虞慶則，今茲斬王世積，如更誅熲，天下其謂我何？」於是除名為民。 《李穆傳》：「穆子渾，拜左武衛將軍，領太子中衛率。初，穆孫筠卒，高祖議立嗣，渾規欲紹之，謂其妻兄太子左衛率宇文述曰：『若得襲封，當以國賦之半，每歲奉公』。述利之，因入白皇太子曰：『立嗣以長，不則以賢。今申明公嗣絕，遍觀其子孫皆無賴，不足以當榮寵，唯金才有勳于國，謂非此人無可以襲封者。太子許之，竟』」奏高祖，封渾為申國公，以奉穆嗣。大業初，轉右驍衛 將軍。六年，有詔追改穆封為郕國公，渾仍襲焉。累加 光祿大夫。九年，遷右驍衛大將軍。渾既紹父業，日增 豪侈，房曳羅綺者以百數。二歲之後，不以俸物與述。 述大恚之，因醉乃謂友人于象賢曰：「我竟為金才所賣，死且不忘。」渾亦知其言，由是結隙。後帝討遼東，有 方士安伽佗自言曉圖讖，謂帝曰：「當有李氏應為天子」，勸盡誅海內凡姓李者。述知之，因誣構渾于帝曰： 「伽佗之言，信有徵矣。臣與金才夙親，聞其情趣大異常日，數共李敏、善衡等日夜屏語，或終夕不寐。渾，大臣也，家代隆盛，身捉禁兵，不宜如此，願陛下察之。」帝 曰：「公言是矣，可覓其事。」述乃遣武賁郎將裴仁基表 告渾反。即日發宿衛千餘人付述掩渾等家，遣左丞 元文都、御史大夫裴蘊雜治之。案問數日，不得其反 狀，以實奏聞，帝不納，更遣述窮治之。述入獄中，召出 敏妻宇文氏，謂之曰：「夫人，帝甥也，何患無賢！夫李敏金才，名當祅讖，國家殺之，無可救也。夫人當自求全，若相用語，身當不坐。」敏妻曰：「不知所出，惟尊長教之。」述曰：「可言李家謀反。」金才嘗告敏云：「汝應圖籙，當為天子。今主上好兵，勞擾百姓，此亦天亡隋時也，正當共汝取之。若復度遼，吾與汝必為大將，每軍二萬餘兵，固以五萬人矣。又發諸房子姪、內外親婭，並募從征，吾家子弟，決為主帥，分領兵馬，散在諸軍，伺候間隙，首尾相應。吾與汝前發，襲取御營，子弟響起，各殺軍將。一日之間，天下足定矣。」述口自傳授，令敏妻寫 表。述持入奏之曰：「已得金才反狀。」井有敏妻密表。帝 覽之，泣曰：「吾宗社幾傾，賴親家公而獲全耳！」于是誅 渾、敏等宗族三十二人，自餘無少長皆徙嶺外。 《隋書辛公義傳》：公義為揚州道黜陟使，官寮犯法，無 所縱捨。及煬帝即位，揚州刺史王弘入為黃門侍郎， 因言公義之短，竟去官。吏人守闕訴冤，相繼不絕。 《中說·周公》篇：鄭和譖子于越公曰：「彼寔慢公，公何重焉？」越公使問子，子曰：「公可慢，則僕得矣，不可慢則僕失矣。得失在僕，公何預焉？」越公待之如舊。 《問易》篇：「賈瓊問：何以息謗？子曰：『無辯』。」曰：「何以止怨？」曰： 「無爭。」《舊唐書李百藥傳》，「杜伏威據有江南，高祖遣使招撫，百藥勸伏威入朝，伏威從之，遣輔公祏與百藥留守。及渡江，中悔，將害百藥，乃飲以石灰酒，因大洩痢，而宿病皆除。伏威知百藥不死，乃作書與公祏，令殺百藥，賴伏威養子王雄延保護獲免。公祏反，又授百藥侍郎。有譖百藥於高祖」云，百藥初說伏威入朝，又與 公祏同反，高祖大怒。及公祏平，得伏威《與公祏令殺 百藥書》，高祖意稍解，遂配流涇州。 《唐書魏徵傳》：徵拜尚書右丞，左右毀徵阿黨親戚者。 帝使溫彥博按訊，非是。彥博曰：「徵為人臣，不能著形跡，遠嫌疑，而被飛謗，是宜責也。」《桓彥範傳》：「時武三思以遷太后銜恚，慮不利諸武，而韋后雅為帝寵畏，且三思與蒸亂，由是朋讒奇中。未幾，罷彥範等政事。五月，加特進，封扶陽郡王，賜姓韋​同后屬籍，錫金銀錦繡，皆以鐵券，恕十死，令朝朔望。尋出為洺州刺史，改濠州。王同晈謀誅三思事洩，三思誣彥範等同逆，陰令許州司功參軍鄭愔上變，乃」貶彥範瀧州司馬，敬暉崖州司馬，袁恕己竇州司馬， 崔元暐白州司馬，張柬之新州司馬，悉奪勳封。 《魏元忠傳》：「中宗在東宮，為檢校左庶子，時二張勢傾朝廷，元忠嘗奏曰：『臣承先帝之顧，且受陛下厚恩，不能徇忠，使小人在君側，臣之罪也』。易之等恨怒，因武后不豫，即共譖元忠與司禮丞高戩謀，挾」太子為耐 久朋，遂下制獄。詔皇太子、相王及宰相引元忠等辨 於庭，不能決。昌宗乃引張說為證。說初偽許之，至是 迫使言狀，不應。后又促之，說曰：「臣不聞也。」易之等遽 曰：「說與同逆，說曩嘗謂元忠為伊、周？夫伊尹放太甲，周公攝王位，此反狀明甚。」說曰：「易之、昌宗安知伊、周？臣乃能知之。伊尹、周公，歷古以為忠臣。陛下不遣學伊、周，將何效焉？」說又曰：「臣知附易之朝夕可宰相，從元忠則族滅。今不敢面欺，懼元忠之冤。」后寤其讒，然 重違易之，故貶元忠高要尉。 《張嘉貞傳》：嘉貞入朝，或告其反按無狀，帝令坐告者， 嘉貞辭曰：「昔天子聽政於上，瞍賦矇誦，百工諫，庶人謗。今將坐之，則後無由聞天下事。」遂得減死。 《狄仁傑傳》：仁傑字懷英，天授二年以地官侍郎同鳳 閣鸞臺平章事。武后謂曰：「卿在汝南有善政，然有譖卿者，欲知之乎。」謝曰：「陛下以為過，臣當改之；以為無過，臣之幸也。譖者乃不願知。」后嘆其長者。 《大唐新語》：駙馬張垍以太常卿、翰林院供奉官贊相， 禮儀，雍容有度。元宗心悅之，謂垍曰：「朕罷希烈相，以卿代之。」垍謝不敢當。楊貴妃知之，以告楊國忠，楊國 忠深忌之。時安祿山入朝，元宗將加宰相，命垍草詔。 國忠諫曰：「祿山不識文字，命之為相，恐四方輕於唐。」元宗乃止。及安祿山歸范陽，詔高力士送於長樂陂。 力士歸，元宗問曰：「祿山喜乎？」力士對曰：「祿山恨不得宰相，頗有言。」國忠遽曰：「此張垍告之也。」元宗不察國 忠之誣，疑垍漏洩，大怒，黜垍為盧溪郡司馬，兄均為 建安郡司馬，弟圻為宜春司馬。 《見聞搜玉》：張說有門下生私寵婢，將寘之法。生呼曰： 「公無緩急用人乎？見色不能禁，人之常情，何靳一婢耶？」說釋之，且付以婢。生忽一日直詣謂說曰：「聞公為姚相所讒，禍且不測，願得公雞林夜明簾，獻九公主。」且曰：「上獨不念在東宮時恩，始終加惠，而反以讒見怒耶？」明日公主謁上，具奏之，得免書。生亦不復見之 矣。 《開元天寶遺事》：「進士楊光遠，惟多矯飾，不識忌諱。遊謁王公之門，干索權豪之族，未嘗自足。稍有不從，便多誹謗。」《唐書房琯傳》：琯同中書門下平章事，從至成都，賜一 子官。俄與韋見素、崔渙奉冊靈武，見肅宗，具言上皇 所以傳付意，因道當時利病，箝索虜情，辭吐華暢，帝 為改容。琯既有重名，帝傾意待之，機務一一與琯參 決，諸將相莫敢望。于是第五琦言財利，幸為江淮租 庸使，琯諫曰：「往楊國忠聚斂產怨天下，陛下即位，人未見德，今又寵琦，是一國忠死，一國忠生，無以示遠方。」帝曰：「六軍之命方急，無財則散，卿惡琦可也，何所取財！」琯不得對。北海太守賀蘭進明自河南至，詔攝 御史大夫、嶺南節度使。入謝，帝曰：「朕語琯，除正大夫，何為攝耶？」進明銜之，因曰：「陛下知晉亂乎？唯以尚虛名任王衍為宰相，基祖浮華，不事天下事，故至於敗。方唐中興，當用實才，而琯性疏闊，大言無當，非宰相器。陛下待之厚，然孰肯為陛下用乎？」帝曰：「何哉？」對曰： 「陛下頃為皇太子，太子出曰『撫軍，入曰監國，而琯為聖皇建遣諸王為都統、節度，乃謂陛下為元子，而付以朔方、河東、河北空虛之地，永王、豐王乃統四節度，此於聖皇似忠，於陛下，非忠也。琯意諸子一得天下，身不失恩，又多樹私黨，以副戎權。推此而言，豈肯盡誠於陛下乎』？」帝入其語，始惡琯。 《唐儉傳》：「儉裔孫次，字文編，建中初，及進士第，歷侍御史。竇參數薦之，改禮部員外郎。參貶，出為開州刺史，積十年不遷。韋皋鎮蜀，表為副使，德宗諭皋罷之。次身在遠，久抑不得申，以為古忠臣賢士，罹讒毀被放，至殺身，君且不悟者。因采獲其事，為《辨謗略》三篇上之。帝益怒曰：『是乃以古昏主方我』。改夔州刺史。憲宗」立，召還，授禮部郎中，知制誥，終中書舍人。憲宗雅惡 朋比傾陷者，嘗覽《辨謗略》，善之，謂學士沈傳師曰：「凡君子者，宜所觀省，然次編錄未盡，卿可廣其書。」傳師 乃與令狐楚、杜元穎論次，起周訖隋，增為十篇，更號 《元和辨謗略》。 《陸贄傳》：「贄既放荒遠，常闔戶人不識其面，叉避謗不著書，祇為《今古集驗方》五十篇，示鄉人云。」《柳柳州集》：「杜兼在濠州，有鍾離令盧某者，宰相戚也。而讒且諛，日狀其僚之過愆，以致於兼。兼得之大怒，罰令因擯令終不得面，讒諛大息​《順宗實錄》：「裴延齡判度支，天下皆嫉怨，而獨幸於天子，朝廷無敢言其短者，贄獨身當之，日陳其不可用，延齡固欲去贄而代之，又知贄之不與己，多阻其奏請也，謗毀百端。翰」林學士吳通元故與贄同職，姦巧 佻薄，與贄不相能。知贄與延齡相持有間，因盛言贄 短。宰相趙璟，本贄所引同對，嫉贄之權，密以贄所戢 彈延齡事告延齡，延齡益得以為計。由是天子益信 延齡而不直贄，竟罷贄相，以為太子賓客，而黜張滂、 李克等權。言事者皆言其屈。贄固畏懼，至為賓客，拒 門不納，交親士友。春旱，德宗數獵苑中，延齡疏言贄 等失權怨望，言於眾曰：「天下旱，百姓且流亡，度支愛惜，不肯給諸軍，軍中人無所食，其事奈何，以搖動群心？其意非止欲中傷臣而已。」後數日，又獵苑中，會神 策軍人跪馬前云：「度支不給馬草。」德宗意延齡前言， 即迴馬而歸。由是貶贄為忠州別駕。 《唐書韋處厚傳》：「『處厚為中書舍人。敬宗初，李逢吉得柄，搆李紳，逐為端州司馬。其黨劉栖楚等欲致紳必死，建言當徙醜地。處厚上言逢吉黨與，以紳之斥，猶有餘辜，人情危駭。《詩》云：『萋兮斐兮，成是貝錦』。彼譖人者，亦已太甚。讒言罔極，交亂四國』。此古人疾讒之深也。孔子曰：『三年無改於父之道』，可謂孝矣。」按紳先朝 「舊臣，就令有過，尚當祓瑕洗釁，成無改之美，況被讒乎？建中時，山東之亂興，宰相朋黨，楊炎為元載復讎，盧杞為劉晏償怨，兵連禍結，天下騷然。此陛下親所聞見，得不深念哉！」紳由是免逢吉怒。至寶曆三年赦 書，不言左降官未量移者，以沮紳內徙。處厚復奏：「逢吉緣紳一人，而使近歲流斥，皆不蒙澤，非所以廣恩於天下。」帝悟，追改其條。 《盧仝傳》：「時有賈島，累舉不中第。文宗時，坐飛謗貶長江主簿。」《白居易傳》：居易從祖弟敏中，以司空平章事兼邠寧 節度招討撫制置使。初，帝愛萬壽公主，欲下嫁士人。 時鄭顥擢進士第，有閥閱，敏中以充選。顥與盧氏婚， 將授室而罷，銜之。敏中自以居外，畏顥讒，自訴於帝。 帝曰：「朕知久矣，若用顥言，庸相任耶。」顧左右取書一 函發視，悉顥所上，敏中乃安。 馬令《南唐書汪台符傳》：「台符有王佐才，聞烈祖移鎮金陵，台符上書陳民間利害十餘條，烈祖善之。而宋齊丘疾其才高，屢為詆訾，台符由是不平。」陸游《南唐書宋齊丘傳》：「元宗即位，召拜太保、中書令，與周宗並相。齊丘之客最親厚者陳覺，元宗亦以為才。馮延己、延魯、魏岑、查文徽與覺深相附結，內主齊丘，時人謂之『五鬼。相與造飛語，傾周宗。宗泣訴於元宗，而岑、覺又更相攻。於是出齊丘為鎮海軍節度使，齊丘怏怏，力請歸九華舊隱，從之』。」《十國春秋？吳黃訥傳》：訥，蘇州人也。天祐時，為鎮南節 度使劉威幕客。太祖既薨，威為帥府所忌，或譖之於 徐溫，溫將圖之，訥說威曰：「公受謗雖深，反本無狀，若輕舟入覲，則嫌疑頓亡矣。」威從其言，溫果待威甚恭， 威得還鎮，訥與有功焉。 《南漢邵廷琄傳》：「廷琄事後主，官內常侍。大寶初，宋已易周祚，廷琄乘間言於朝曰：『我國承唐亂，居此五十餘年。幸中國多故，干戈不及，而我益驕於無事，致兵不識旗鼓，人主不知存亡。夫天下亂久矣，亂久而治，自然之勢也。比聞真主已出，必將盡有海內，其勢非一，天下不已。請飭兵備，且遣使通好於宋。後主惡廷』」琄言直，深恨之。未幾，宋將潘美等陷郴州，始思廷琄 言，詔廷琄為招討使，率舟兵屯洸口，以拒宋師。廷琄 招輯亡叛，訓士卒，修戰具，國人賴以少安。有譖者投 無名，誣廷琄將圖不軌，後主遂遣使賜廷琄死。士卒 排軍門見使者，訴廷琄無反狀，不能救。乃相與立廟 洸口祀之。