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丙午年 五月十有二日

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← 明倫彙編 官常典 第一百五十一卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第一百五十二卷 明倫彙編 官常典 第一百五十三卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編官常典 　第一百五十二卷目錄 　勳爵部彙考二十四 　　周十 　　楚三 官常典第一百五十二卷 勳爵部彙考二十四 [ 编辑 ] 周十 [ 编辑 ] 楚三 [ 编辑 ] 靈王元年「冬楚殺其大夫公子申。」按《春秋》襄公二年。按《左傳》，二年冬，楚公子申為右 司馬，多受小國之賂，以偪子重、子辛，楚人殺之。故書 曰「楚殺其大夫公子申。」靈王二年春，楚公子嬰齊帥師伐吳。秋，楚侵陳。 按《春秋》襄公三年。按《左傳》，三年春，楚子重伐吳，為 簡之師，克鳩茲，至于衡山。使鄧廖帥組甲三百、被練 三千以侵吳。吳人要而擊之，獲鄧廖。其能免者組甲 八十、被練三百而已。子重歸，既飲至三日，吳人伐楚， 取駕。駕，良邑也。鄧廖亦楚之良也。君子謂子重於是 役也，所「獲不如所亡。」楚人以是咎子重。子重病之，遂 遇心疾而卒。秋，楚司馬公子何忌侵陳，陳叛故也。 靈王四年秋，楚殺其大夫公子壬夫，晉侯、宋公、魯侯、 陳侯、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齊世子光、 吳人、鄫人會于戚。冬，楚公子貞帥師伐陳。晉侯、宋公、 魯侯、衛侯、鄭伯、曹伯、齊世子光救陳。 按《春秋》襄公五年。按《左傳》，五年秋，楚人討陳叛故， 曰：「由令尹子辛實侵欲焉。」乃殺之。九月丙午，盟于戚， 會吳，且命戍陳也。穆叔以屬鄫為不利，使鄫大夫聽 命于會。楚子囊為令尹，范宣子曰：「我喪陳矣。楚人討貳而立子囊，必改行而疾討陳。陳近於楚，民朝夕急，能無往乎？有陳非吾事也，無之而後可。」冬，諸侯戍陳。 子囊伐陳。十一月甲午，會于《城棣》以救之。 靈王六年「冬，楚公子貞帥師圍陳。」按《春秋》襄公七年。按《左傳》：七年冬，楚子囊圍陳，會 于鄬以救之。陳人患楚，慶虎、慶寅謂楚人曰：「吾使公子黃往而執之。」楚人從之。二慶使告陳侯于會曰：「楚人執公子黃矣。君若不來，群臣不忍，社稷宗廟，懼有二圖。」陳侯逃歸。 靈王七年「冬楚公子貞帥師伐鄭。」按《春秋》襄公八年。按《左傳》，八年冬，楚子囊伐鄭，討 其侵蔡也。子駟、子國、子耳欲從楚，子孔、子蟜、子展欲 待晉。子駟曰：「《周詩》有之曰：『俟河之清，人壽幾何』？兆云詢多職競作羅。謀之多族，民之多違，事滋無成，民急矣。姑從楚以紓吾民。晉師至，吾又從之。敬共幣帛，以待來者，小國之道也。犧牲玉帛，待於二竟，以待彊者而庀民焉，寇不為害，民不罷病，不亦可乎？」子展曰：「小所以事大，信也。小國無信，兵亂日至，亡無日矣。五會之信，今將背之，雖楚救我，將安用之？親我無成，鄙我是欲，不可從也。不如待晉。晉君方明，四軍無闕，八卿和睦，必不棄鄭。楚師遼遠，糧食將盡，必將速歸，何患焉？舍之聞之：杖莫如信，完守以老楚，杖信以待晉，不亦可乎？」子駟曰：「《詩》云：『謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得於道』。請從楚騑也，受其咎。」乃及楚平。使王子伯駢告于晉曰：「君命敝邑，修而車賦，儆而司徒，以討亂略。蔡人不從，敝邑之人不敢寧處，悉索敝賦，以討于蔡，獲司馬燮，獻于邢丘。今楚來討，曰：『女何故稱兵于蔡，焚我郊保，馮陵我城郭，敝邑之眾，夫婦男女，不遑啟處，以相救也！翦焉傾覆，無所控告。民死亡者，非其父兄，即其子弟，夫人愁痛，不知所庇，民知窮困，而受盟于楚，孤也與其二三臣不能禁止，不敢不告知』！」武子使行人子員對之 曰：「君有楚命，亦不使一介行李告于寡君，而即安于楚。君之所欲也，誰敢違君？寡君將帥諸侯以見于城下，唯君圖之。」《靈王》八年夏，秦人侵晉，楚子師于武城。冬，楚子伐鄭。 按《春秋襄公九年》，楚子師于武城。不書。按《左傳》九 年夏，秦景公使士雃乙師于楚，將以伐晉，楚子許之。 子囊曰：「不可。當今吾不能與晉爭，晉君類能而使之。舉不失選，官不易方。其卿讓於善，其大夫不失守，其士競於教，其庶人力於農穡；商工皂隸，不知遷業。韓厥老矣，知罃稟焉以為政？范丐少于中行偃而上之，使佐中軍。韓起少於欒黶，而欒黶、士魴上之，使佐上軍。魏絳多功，以趙武為之佐。君明臣忠，上讓下競。當是時也，晉不可敵，事之而後可。君其圖之。」王曰：「吾既許之矣，雖不及晉，必將出師。」秋，楚子師于武城，以為 秦援。秦人侵晉，晉饑，弗能報也。冬閏月，楚子伐鄭。子 駟將及楚平。子孔、子蟜曰：「與大國盟，口血未乾而背​之，可乎？」子駟、子展曰：「吾盟固云唯彊是從。今楚師至，晉不我救，則楚彊矣。盟誓之言，豈敢背之？且要盟無質，神弗臨也。所臨唯信。信者，言之瑞也，善之主也。是故臨之。明神不蠲，要盟背之可也。」乃及楚平。公子罷 戎入盟，同盟于中分。楚「莊夫人卒，王未能定鄭而歸。」《靈王》九年夏，楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。秋七月， 楚人、鄭人伐魯西鄙。冬，諸侯戍鄭虎牢。楚公子貞帥 師救鄭。 按《春秋》，襄公十年，伐魯不書。按《左傳》，十年，「夏六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師于訾毋。庚午，圍宋門于桐門。秋七月，楚子囊、鄭子耳伐我西鄙，還圍蕭。八月丙寅，克之。冬十月，諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，士魴、魏絳戍之。」鄭及晉平，楚子囊救鄭。「十一月，諸侯之師還鄭而南至於陽陵，楚師不退。知武子欲退，曰：『今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣』。」欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死我，將獨進師。」遂進。己 亥，與楚師夾潁而軍。子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。從之將退，不從亦退。退楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」宵涉潁，與楚人盟。欒黶欲伐鄭師，荀 罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庇鄭，鄭何罪？不如致怨焉而還。今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙 而歸。楚人亦還。 靈王十一年「冬楚公子貞帥師侵宋楚公子午聘于秦。」按《春秋，襄公十二年》，「公子午聘秦」不書。按《左傳》，十 二年冬，「楚子囊、秦庶長無地伐宋，師于楊梁，以報晉之取鄭也。秦嬴歸于楚，楚司馬子庚聘于秦，為夫人寧，禮也。」〈注〉 《子庚》，莊王子午也。 靈王十二年「秋九月，楚子審薨，子昭立。」按《春秋》襄公十三年。按《左傳》十三年「夏，楚子疾，告大夫曰：『不糓不德，少主社稷，生十年而喪先君，未及習師保之教訓，而應受多福，是以不德而亡師于鄢，以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。若以大夫之靈，獲保首領，以歿於地，唯是《春秋》窀穸之事，所以從先君于禰廟者，請為靈若厲』。」大夫擇焉。莫對。及五命乃許。秋， 楚共王卒，子囊謀諡。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以共，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之共。」大夫從之。鄭良霄、大宰石㚟猶在楚。石㚟言于子囊 曰：「先王卜征，五年而歲習其祥。祥習則行，不習則增，修德而改卜。今楚實不競，行人何罪？止」鄭一卿，以除 其偪，使睦而疾楚，以固於晉。焉用之使歸而廢其使， 怨其君以疾其大夫而相牽引也，不猶愈乎？楚人歸 之。 靈王十三年秋，楚公子貞帥師伐吳。 按《春秋》襄公十四年。按《左傳》，十四年春，「吳告敗于晉，會于向，為吳謀楚故也。范宣子數吳之不德也以退。吳人執莒公子務婁，以其通楚使也。秋，楚子為庸浦之役故，子囊師于棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜糓。」冬，楚子囊還 自伐吳，卒將死，遺言謂子庚：「必城郢。」靈王十七年「冬十月，楚公子午帥師伐鄭。」按《春秋》襄公十八年。按《左傳》，十八年冬，鄭子孔欲 去諸大夫，將叛晉而起楚師以去之，使告子庚，子庚 弗許。楚子聞之，使楊豚、尹宜告子庚曰：「國人謂不穀主社稷而不出師，死不從禮。不穀即位，於今五年，師徒不出，人其以不穀為自逸，而忘先君之業矣。大夫圖之，其若之何？」子庚嘆曰：「君王其謂午懷安乎？吾以利社稷也。」見使者，稽首而對曰：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之；不可，收師而退。可以無害，君亦無辱。」子庚帥師治兵于汾。於是子蟜、伯有、子張從鄭 伯伐齊，子孔、子展、子西守。二子知子孔之謀，完守入 保。子孔不敢會楚師。楚師伐鄭，次於魚陵。右師城上 棘，遂涉潁，次於旃然蒍、子馮、公子格率銳師侵費滑、 胥靡，獻于雍梁，右回梅山，侵鄭，東北，至于蟲牢而反。 子庚門于純門，信于城下而還，涉於魚齒之下，甚雨， 及之。楚師多凍，役徒幾盡。晉人聞有楚師，師曠曰：「不害，吾驟歌《北風》，又歌《南風》。南風不競，多死聲，楚必無功。」董叔曰：「天道多在西北，南師不時，必無功。」叔向曰： 「在其君之德也。」靈王二十年夏，楚子庚卒。 按《春秋》不書。按《左傳》，襄公二十一年夏，楚子庚卒。 楚子使薳子馮為令尹，訪於申叔豫。叔豫曰：「國多寵而王弱，國不可為也。」遂以疾辭。方暑，闕地下冰而床 焉。重繭衣裘，鮮食而寢。楚子使醫視之，復曰：「瘠則甚矣，而血氣未動。」乃使子南為令尹。 靈王二十一年「冬，楚殺其大夫公子追舒。」按《春秋》襄公二十二年。按《左傳》：二十二年冬，「楚觀​起有寵於令尹子南，未益祿而有馬數十乘，楚人患之，王將討焉。子南之子棄疾為王御士，王每見之必泣。棄疾曰：『君三泣臣矣，敢問誰之罪也』？王曰：『令尹之不能，爾所知也。國將討焉，爾其居乎』？對曰：『父戮子居，君焉用之？洩命重刑，臣亦不為』。」王遂殺子南於朝，轘 觀起於四竟。子南之臣謂棄疾：請徙子尸於朝，曰：「君臣有禮，唯二三子三日。」棄疾請尸。王許之。既葬，其徒 曰：「行乎？」曰：「吾與殺吾父，行將焉入？」曰：「然則臣王乎？」曰： 「棄父事讎，吾弗忍也。」遂縊而死。復使薳子馮為令尹， 公子齮為司馬，屈建為莫敖。有寵於薳子者八人，皆 無祿而多馬。他日，朝與申叔豫言，弗應而退，從之，入 於人中，又從之，遂歸。退朝見之，曰：「子三困我於朝，吾懼不敢不見吾過。子姑告我，何疾我也？」對曰：「吾不免是懼，何敢告？」子？曰：「何故？」對曰：「昔觀起有寵於子南，子南得罪，觀起車裂，何故不懼？」自御而歸，不能當道至。 謂八人者曰：「吾見申叔夫子，所謂生死而肉骨也。知我者如夫子則可，不然」，請止辭八人者，而後王安之。 靈王二十二年夏，陳侯之弟黃自楚歸于陳。 按《春秋》，襄公二十三年。按《左傳》，二十三年春，「陳侯如楚，公子黃愬二慶於楚。楚人召之，使慶樂往殺之。慶氏以陳叛。夏，屈建從陳侯圍陳。陳人城板隊而殺人，役人相命，各殺其長。遂殺慶虎、慶寅。楚人納公子黃。」《靈王》二十三年「夏楚子伐吳。冬楚子、蔡侯、陳侯、許男伐鄭。」按《春秋》襄公二十四年。按《左傳》二十四年：夏，楚子 為舟師以伐吳，不為軍政，無功而還。冬，楚子伐鄭以 救齊，門于東門，次于棘澤。諸侯還救鄭。晉侯使張骼 輔躒致楚師，求御于鄭。鄭人卜宛射犬吉。子太叔戒 之曰：「『大國之人，不可與也』。對曰：『無有眾寡，其上一也』。太叔曰：『不然』。」部婁無松柏，二子在幄，坐射犬於外，既 食而後食之，使御廣車而行。已，皆乘乘。車將及楚師， 而後從之乘，皆踞轉而鼓琴，近不告而馳之，皆取冑 於櫜，而冑入壘，皆下，搏人以投，收禽挾囚，弗待而出， 皆超乘，抽弓而射。既免，復踞轉而鼓琴，曰：「公孫同乘，兄弟也，胡再不謀？」對曰：「曩者志入而已，今則怯也。」皆 笑曰：「公孫之亟也。」楚子自棘澤還，使薳啟彊帥師送 陳無宇。吳人為楚舟師之役故召舒鳩人。舒鳩人叛 楚，楚子師于荒浦，使沈尹壽與師祁犁讓之。舒鳩子 敬逆二子，而告無之，且請受盟。二子復命，王欲伐之。 薳子曰：「不可。彼告不叛，且請受盟，而又伐之，伐無罪也。姑歸息民，以待其卒。卒而不貳，吾又何求？若猶叛我，無辭有庸。」乃還。 《靈王》二十四年「秋，楚屈建帥師滅舒鳩。冬十二月，吳子遏伐楚，門于巢，薨。」按《春秋》襄公二十五年。按《左傳》二十五年秋，楚薳 子馮卒，屈建為令尹，屈蕩為莫敖，舒鳩人卒叛楚，令 尹子木伐之，及離城，吳人救之。子木遽以右師先子 疆，息桓、子捷、子駢、子盂帥左師以退，吳人居其間七 日，子疆曰：「久將墊隘，隘乃禽也。不如速戰。請以其私卒誘之，簡師陳以待我，我克則進，奔則亦視之，乃可以免。不然，必為吳禽。」從之。五人以其私卒先擊吳師。 吳師奔，登山以望，見楚師不繼，復逐之，傅諸其軍。簡 師會之，吳師大敗。遂圍舒鳩，舒鴆潰。八月，楚滅舒鳩。 十月，楚蒍掩為司馬。子木使庀賦，數甲兵。甲午，蒍掩 書土田，度山林，鳩藪澤，辨京陵，表淳鹵，數疆潦，規偃 豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修賦，賦車、籍馬，賦車 兵、徒卒甲楯之數既成，以授子木。十二月，吳子諸樊 伐楚，以報舟師之役。門于巢。巢牛臣曰：「吳王勇而輕，若啟之，將親門。我獲射之，必殪是君也死，疆其少安。」從之。吳子門焉，牛臣隱於短牆以射之。卒。楚子以滅 舒鳩賞子木。辭曰：「先大夫蒍子之功也，以與蒍掩。」靈王二十五年秋八月，許「男甯卒于楚。冬，楚子、蔡侯、陳侯伐鄭。」按《春秋》襄公二十六年。按《左傳》，二十六年：夏，楚子、 秦人侵吳，及雩婁，聞吳有備而還，遂侵鄭。五月，至于 城麇。鄭皇頡戍之出，與楚師戰，敗穿封戍，囚皇頡。公 子圍與之爭之，正於伯州犁。伯州犁曰：「請問於囚。」乃 立囚。伯州犁曰：「所爭君子也，其何不知？」上其手，曰：「夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。」下其手，曰：「此子為穿封戍，方城外之縣尹也。誰獲？」子囚曰：「頡遇王子弱焉。」戍怒，抽戈逐王子圍，弗及。楚人以皇頡歸印菫父與 皇頡戍城麇，楚人囚之，以獻於秦。鄭人取貨於印氏 以請之，子大叔為令正，以為請。子產曰：「不獲受楚之功而取貨于鄭，不可謂國。秦其不然，若曰『拜君之勤鄭國，微君之惠，楚師其猶在敝邑之城下，其可』？」弗從？ 遂行。秦人不予更幣，從子產而後獲之。初，楚伍參與 蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善也。伍舉娶於 王子牟，王子牟為申公而亡。楚人曰：「伍舉實送之。」伍 舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相 與食，而言復故。聲子曰：「子行也，吾必復子。」及宋向戌 ​ 將平晉、楚，聲子通使於晉，還如楚，令尹子木與之語， 問晉故焉，且曰：「晉大夫與楚孰賢？」對曰：「晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。」子木曰：「夫獨無族姻乎？」對曰：「雖有，而用楚材實多。」歸生聞之，善為國者，賞不僭而刑不濫。 賞僭則懼及淫人，刑濫則懼及善人。若不幸而過，寧 僭無濫。與其失善，寧其利淫。無善人則國從之。《詩》曰： 「人之云亡，邦國殄瘁。」無善人之謂也。故《夏書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」懼失善也。《商頌》有之曰：「不僭不濫，不敢怠皇命於下國，封建厥福。」此湯所以獲天福也。 古之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦。賞以春夏，刑以 秋冬。是以將賞，為之加膳，加膳則飫賜，此以「知其勸賞也。將刑，為之不舉，不舉則徹樂，此以知其畏刑也。夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也。三者，禮之大節也，有禮無敗。」今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而 為之謀主，以害楚國，不可救療，所謂不能也。子儀之 亂，析公奔晉，晉人寘諸戎車之殿，以為謀主。《繞角》之 役，晉將遁矣。析公曰：「楚師輕窕，易震蕩也。若多鼓鈞聲，以夜軍之，楚師必遁。」晉人從之，楚師宵潰。晉遂侵 蔡，襲沈，獲其君。敗申、息之師於桑隧，獲申麗而還。鄭 於是不敢南面。楚失華夏，則析公之為也。雍子之父 兄譖。雍子，君與夫人不善是也。雍子奔晉，晉人與之 鄐，以為謀主。彭城之役，晉遇楚於靡角之谷，晉將遁 矣。雍子發命於軍曰：「歸老幼，反孤疾，二人役，歸一人。」簡兵蒐乘，秣馬蓐食，師陳焚次。明日將戰，行歸者而 逸楚囚，楚師宵潰。晉降彭城而歸諸宋，以魚石歸。楚 失東夷，子辛死之，則雍子之為也。子反與子靈爭夏 姬，而雍害其事。子靈奔晉。晉人與之邢，以為謀主，扞 禦北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車，射御驅侵。使 其子𤜶庸為吳行人焉。吳於是伐巢、取駕，克棘、入州 來。楚罷於奔命，至今為患，則子靈之為也。若敖之亂， 伯賁之子賁皇奔晉，晉人與之苗，以為謀主。鄢陵之 役，楚晨壓晉軍而陳，晉將遁矣。苗賁皇曰：「『楚師之良，在其中軍王族而已。若塞井夷竈，成陳以當之，欒、范易行以誘之，中行二郤必克。二穆吾乃四萃於其王族，必大敗之』。晉人從之，楚師大敗，王夷師熸、子反死之。鄭叛吳興。楚失諸侯，則苗賁皇之為也。」子木曰：「是皆然矣。」聲子曰：「今又有甚於此。椒舉娶於申公子牟，子牟得戾而亡君。大夫謂椒舉女，實遣之。懼而奔鄭，引領南望曰：『庶幾赦余，亦弗圖也』。今在晉矣，晉人將與之縣，以比叔向。彼若謀害楚國，豈不為患？」子木懼， 言諸王益其爵祿而復之。聲子使椒鳴逆之。許靈公 如楚，請伐鄭，曰：「師不興，孤不歸矣。」八月，卒于楚。楚子 曰：「不伐鄭，何以求諸侯？」冬十月，楚子伐鄭。鄭人將禦 之。子產曰：「晉、楚將平，諸侯將和，楚王是故昧於一來。不如使逞而歸，乃易成也。夫小人之性，釁於勇，嗇於禍，以足其性，而求名焉者，非國家之利也。若何從之？」子展說，不禦寇。十二月乙酉，入南里，墮其城。涉于樂 氏，門于師之梁縣。門發，獲九人焉，涉于氾而歸。而後 葬許靈公。 靈王二十六年「夏，晉趙武、楚屈建、魯叔孫豹、蔡公孫歸生、衛石惡、陳孔奐、鄭良霄、許人、曹人會于宋。秋七月辛巳，諸侯之大夫盟于宋。」按《春秋》襄公二十七年。按《左傳》，二十七年夏，宋向 戌善於趙文子，又善於令尹子木。欲弭諸侯之兵以 為名，如晉，告趙孟。趙孟謀于諸大夫，韓宣子曰：「兵，民之殘也。財用之蠹，小國之大菑也。將或弭之，雖曰不可，必將許之。」弗許，楚將許之以召諸侯，則我失為盟 主矣。晉人許之如楚，楚亦許之如齊，齊人難之。陳文 子曰：「晉、楚許之，我焉得已？且人曰『弭兵，而我弗許，則固攜吾民矣，將焉用之』？」齊人許之。告於秦，秦亦許之。 皆告於小國。為會于宋。五月甲辰，晉趙武至于宋。丙 午，鄭良霄至。六月丁未朔，宋人享趙文子，叔向為介 司馬。置折俎，禮也。仲尼使舉是禮也，以為多文辭。戊 申，叔孫豹、齊慶封、陳須無、衛石惡至。甲寅，晉荀盈從 趙武至。丙辰，邾悼公至。壬戌，楚公子黑肱先至，成言 於晉。丁卯，宋向戌如陳，從子木成言於楚。戊辰，滕成 公至。子木謂向戌，請晉、楚之從，交相見也。庚午，向戌 復於趙孟。趙孟曰：「晉、楚，齊、秦匹也。晉之不能於齊，猶楚之不能於秦也。楚君若能，使秦君辱於敝邑，寡君敢不固請於齊。」壬申，左師復言於子木，子木使驛謁 諸王。王曰：「釋齊、秦，他國請相見也。」秋七月戊寅，左師 至。是夜也。趙孟及子晳盟，以齊言。庚辰，子木至自陳。 陳孔奐、蔡公孫歸生至曹。許之大夫皆至。以藩為軍， 晉、楚各處其偏。伯夙謂趙孟曰：「楚氛甚惡，懼難。」趙孟 曰：「吾左還入於宋，若我何？」辛巳，將盟于宋西門之外。 楚人衷甲、伯州犁曰：「合諸侯之師，以為不信，無乃不可乎？夫諸侯望信於楚，是以來服。若不信，是棄其所以服諸侯也。」固請釋甲。子木曰：「晉、楚無信久矣，事利而已，苟得志焉，焉用有信？」太宰退，告人曰：「令尹將死矣，不及三年，求逞志而棄信，志將逞乎？志以發言，言​以出信，信以立志，參以定之。信亡何以及三？」趙孟患 楚衷甲，以告叔向。叔向曰：「何害也？匹夫一為不信，猶不可單弊其死。若合諸侯之卿，以為不信，必不捷矣。食言者不病，非子之患也。夫以信召人，而以僭濟之，必莫之與也，安能害我？且吾因宋以守病，則夫能致死。與宋致死，雖倍楚可也。子何懼焉？又不及是。曰弭兵以召諸侯，而稱兵以害我，吾庸多矣，非所患也。」季 武子使謂叔孫以公命，曰：「視邾、滕。」既而齊人請邾，宋 人請滕，皆不與盟。叔孫曰：「邾、滕，人之私也。我，列國也，何故視之？宋、衛，吾匹也。」乃盟，晉、楚爭先。晉人曰：「晉固為諸侯盟主，未有先晉者也。」楚人曰：「子言晉、楚匹也，若晉常先，是楚弱也。且晉、楚狎主諸侯之盟也久矣，豈專在晉？」叔向謂趙孟曰：「諸侯歸晉之德，只非歸其尸盟也。子務德，無爭先，且諸侯盟小國，固必有尸盟者。楚謂晉細，不亦可乎？」乃先楚人。壬午，宋公兼享晉 楚之大夫，趙孟為客，子木與之言，弗能對。使叔向侍 言焉，子木亦不能對也。乙酉，宋公及諸侯之大夫盟 于蒙門之外。子木問於趙孟曰：「范武子之德何如？」對 曰：「夫子之家事治言，於晉國無隱情，其祝史陳信，於鬼神無愧辭。」子木歸語王。王曰：「尚矣哉！能歆神人，宜其光輔五君，以為盟主也。」子木又語王曰：「宜晉之伯也，有叔向以佐其卿，楚無以當之，不可與爭。」晉荀寅 遂如楚涖盟。鄭伯享趙孟于垂隴，子展、伯有、子西、子 產、子太叔、二子石從。趙孟曰：「七子從君，以寵武也。請皆賦以卒君貺，武亦以觀七子之志。」子展賦《草蟲》，趙 孟曰：「善哉！民之主也！抑武也不足以當之。」伯有賦《鶉 之賁賁》，趙孟曰：「床第之言不踰閾，況在野乎？非使人之所得聞也。」子西賦《黍苗》之四章，趙孟曰：「寡君在，武何能焉？」子產賦《隰桑》，趙孟曰：「武請受其卒章。」子太叔 賦《野有蔓草》，趙孟曰：「吾子之惠也。」印段賦《蟋蟀》，趙孟 曰：「善哉！保家之主也。吾有望矣。」公孫段賦《桑扈》，趙孟 曰：「匪交匪敖，福將焉往？若保是言也，欲辭福祿，得乎？」卒享。文子告叔向曰：「伯有將為戮矣。詩以言志，志誣其上，而公怨之以為賓榮，其能久乎？幸而後亡。」叔向 曰：「然已侈。所謂不及五稔者，夫子之謂矣。」文子曰：「其餘皆數世之主也，子展其後亡者也。在上不忘降印氏，其次也，樂而不荒。樂以安民，不淫以使之。後亡，不亦可乎？」楚薳罷如晉涖盟，晉侯享之。將出，賦《既醉》。叔 向曰：「薳氏之有後於楚國也，宜哉！承君命，不忘敏。子蕩將知政矣。敏以事君，以能養民，政其焉往？」崔氏之 亂，申鮮虞來奔，僕賃於野，以喪莊公。冬，楚人召之，遂 如楚，為右尹。 《靈王》二十七年「冬十一月，魯侯如楚。十二月，楚子昭薨，子麇立。」按《春秋》襄公二十八年。按《左傳》二十八年秋，孟孝 伯如晉，告將為宋之盟，故如楚也。蔡侯之如晉也，鄭 伯使游吉如楚，及漢，楚人還之，曰：「宋之盟，君實親辱。今吾子來，寡君謂吾子姑還，吾將使驛奔問諸晉而以告。」子太叔曰：「宋之盟，君命將利小國，而亦使安定其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休，此君之憲令而小國之望也。寡君是故使吉奉其皮幣，以歲之不易，聘於下執事。今執事有命，曰：『女何與政令之有？必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。小國將君是望，敢不唯命是聽？無乃非盟載之言，以闕君德，而執事有不利焉，小國是懼。不然，其何勞之敢憚』？」子太叔歸，復命。告子展曰：「楚子將死矣，不修其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久得乎？《周易》有之，在復之頤曰：『迷復，凶』。其楚子之謂乎！欲復其願而棄其本，復歸無所，是謂迷復，能無凶乎？君其往也，送葬而歸，以快楚心，楚不幾十年未能恤諸侯也，吾乃休吾民矣。」裨竈曰：「今茲周王及楚子皆將死，歲棄其次而旅於明年之次，以害鳥帑。」周、楚惡之。九月，鄭游吉如晉， 告將朝于楚，以從宋之盟。子產相鄭伯以如楚，舍不 為壇。外僕言曰：「昔先大夫相先君，適四國，未嘗不為壇。自是至今，亦皆循之。今子草舍，無乃不可乎？」子產 曰：「大適小則為壇。小適大，苟舍而已，焉用壇？」僑聞之， 大適小有五美：宥其罪戾，赦其過失，救其菑患，賞其 德刑，教「其不及，小國不困，懷服如歸。是故作壇以昭其功，宣告後人，無怠於德。小適大有五惡，說其罪戾，請其不足，行其政事，共其職貢，從其時命。不然，則重其幣帛，以賀其福而弔其凶，皆小國之禍也。焉用作壇以昭其禍？所以告子孫，無昭禍焉」可也。冬十一月， 為宋之盟，故公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。公過鄭， 鄭伯不在。伯有迋勞於黃崖，不敬。穆叔曰：「伯有無戾於鄭，鄭必有大咎。敬，民之主也，而棄之，何以承守？鄭人不討，必受其辜。濟澤之阿，行潦之蘋，藻寘諸宗室，季蘭尸之，敬也。敬可棄乎？」及漢楚康王卒，公欲反。叔 仲昭伯曰：「我楚國之為，豈為一入行也？」子服惠伯曰： 「君子有遠慮，小人從邇。饑寒之不恤。誰遑其後？不如姑歸也。」叔孫穆子曰：「叔仲子專之矣。」子服子，始學者 也。榮成伯曰：「遠圖者忠也。」公遂行。宋向戌曰：「我一人​之為，非為楚也。饑寒之不恤，誰能恤楚？姑歸而息民，待其立君而為之備。」宋公遂反楚。屈建卒，趙文子喪 之，如同盟，禮也。 景王元年春正月，魯侯在楚。夏四月，葬楚康王。 按《春秋》襄公二十九年，葬楚王不書。按《左傳》二十 九年，春正月，公在楚，釋不朝正于廟也。「楚人使公親襚，公患之。穆叔曰：『祓殯而襚，則布幣也』。」乃使巫以桃 茢先祓殯。楚人弗禁，既而悔之。夏四月，葬楚康王。公 及陳侯、鄭伯、許男送葬，至于西門之外。諸侯之大夫 皆至于墓。楚郟敖即位，王子圍為令尹。鄭行人子羽 曰：「是謂不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。」景王二年「春正月，楚子使薳罷聘于魯。」按《春秋》襄公三十年。按《左傳》：三十年：春王正月，楚 子使薳罷來聘，通嗣君也。穆叔問：「『王子之為政何如』？對曰：『吾儕小人，食而聽事，猶懼不給命而不免於戾，焉與知政』？固問焉，不告。穆叔告大夫曰：『楚令尹將有大事，子蕩將與焉』。」助之匿其情矣。秋，楚公子圍殺大 司馬蒍掩而取其室。申無宇曰：「王子必不免。善人，國之主也。王子相楚國，將善，是封殖而虐之，是禍國也。且司馬、令尹之偏而王之四體也。絕民之主，去身之偏，艾王之體，以禍其國，無不祥大焉。何以得免？」景王三年冬，衛侯如楚。 按《春秋》不書。按《左傳》，襄公三十一年「冬，衛侯在楚北宮文子見令尹圍之威儀，言於衛侯曰：『令尹似君矣，將有他志，雖獲其志，不能終也。《詩》云：『靡不有初，鮮克有終』。終之實難，令尹其將不免』。」公曰：「『子何以知之』？對曰：『《詩》云：『敬慎威儀，惟民之則』。令尹無威儀，民無則焉；民所不則，以在民上，不可以終』。公曰：『善哉！何謂威儀』？」對曰：「有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之儀。君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國家，令聞長世。臣有臣之威儀，其下畏而愛之，故能守其官職，保族宜家。順是以下皆如是，是以上下能相固也。《衛詩》曰：『威儀棣棣，不可選也』。言君臣上下、父子兄弟、內外大小，皆有威儀也。《周詩》曰：『朋友攸攝，攝以威儀』。」言朋友之道，必相教訓以威儀也。《周書》數文王 之德曰：「大國畏其力，小國懷其德。」言畏而愛之也。《詩》 云：「不識不知，順帝之則。」言則而象之也。紂囚文王七 年，諸侯皆從之囚，紂於是乎懼而歸之，可謂愛之。文 王伐崇，再駕而降為臣，蠻夷帥服，可謂畏之。文王之 功，天下誦而歌舞之，可謂「則之。」《文王》之行，至今為法， 可謂象之，有威儀也。故君子在位可畏，施舍可愛，進 退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲 氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其下，謂之「有威儀」也。 景王四年春正月，「晉趙武、楚公子圍。齊國弱。宋向戍、魯叔孫豹、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人會于虢。冬十一月己酉，楚子麇卒。楚公子比出奔晉。」按《春秋昭公元年》。按《左傳》，元年春，楚公子圍聘于 鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介，將入館，鄭人惡之，使 行人子羽與之言，乃館于外。既聘，將以眾逆。子產患 之，使子羽辭曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命。」令尹命太宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍謂圍：將使豐氏撫有而室，圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也，是寡大夫不得列於諸卿也。不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實。其罪將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。小國失恃，而懲諸侯使莫不憾者，距違君命而有所壅塞，不行是懼。不然，敝邑館人之屬也，其敢愛豐氏之祧？伍舉，知其有備也。請垂櫜而入。」許之。正月乙未， 入逆而出。遂會于虢，尋宋之盟也。祁午謂趙文子曰： 「宋之盟，楚人得志於晉。今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒懼，又如宋子木之信，稱於諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志於晉，晉之恥也。子相晉國以為盟主，於今七年矣。再合諸侯，三合大夫，服齊狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗讟，諸侯無怨，天無大災，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒。」文子曰： 「『武受賜矣。然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕於晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。我將信以為本，循而行之。譬如農夫，是穮是蔉，雖有飢饉，必有豐年。且吾聞之，能信不為人下』。吾未能也。《詩》曰：『不僭不賊，鮮不為則』。信也。能為人則者，不為人下矣。吾不能，是難楚不為患。」楚令尹圍請用 牲，讀舊書加于牲上而已。晉人許之。三月甲辰，盟。楚 公子圍設服離衛。叔孫穆子曰：「楚公子美矣君哉！」鄭 子皮曰：「二執戈者前矣。」蔡子家曰：「蒲宮有前，不亦可乎？」楚伯州犁曰：「此行也，辭而假之寡君。」鄭行人揮曰： 「假不反矣。」伯州犁曰：「子姑憂子晰之欲背誕也。」子羽 曰：「當璧猶在，假而不反，子其無憂乎？」齊國子曰：「吾代​二子愍矣。」陳公子招曰：「不憂何成？二子樂矣。」衛齊子 曰：「苟或知之，雖憂何害？」宋合左師曰：「大國令，小國共，吾知共而已。」晉樂王鮒曰：「《小旻》之卒章善矣。吾從之。」退會子羽謂子皮曰：「叔孫絞而婉，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也。齊、衛、陳大夫其不免乎？國子，代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂，與可憂而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也，憂必及」之。《太誓》曰：「民之所欲，天必從之。」三大夫 兆憂，憂能無至乎？言以知物，其是之謂矣。季武子伐 莒，取鄆。莒人告于會，楚告于晉曰：「尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請戮其使。」樂桓子相趙文子，欲求貨於叔 孫而為之請，使請帶焉，弗與，梁其踁，曰：「貨以藩身，子何愛焉？」叔孫曰：「諸侯之會，衛社稷也。我以貨免，魯必受師，是禍之也，何衛之為人之有？牆，以蔽惡也。牆之隙壞，誰之咎也？衛而惡之，吾又甚焉。雖怨季孫，魯國何罪？叔出、季處，有自來矣。吾又誰怨？然鮒也賄。」弗與。 不已，召使者，裂裳帛而與之，曰：「帶其褊矣。」趙孟聞之， 曰：「臨患不忘國，忠也；思難不越官，信也；圖國忘死，貞也；謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎？」乃請諸楚曰： 「魯雖有罪，其執事不辟難，畏威而敬命矣。子若免之，以勸左右可也。若子之群吏，處不辟污，出不逃難，其何患之有？患之所生，污而不治，難而不守，所由來也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其誰從之？魯叔孫豹可謂能矣，請免之以靖能者。」子會而赦有罪，又賞其 賢，諸侯其誰不欣焉？望楚而歸之，視遠如邇，疆場之 邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也，引其封疆而樹 之官，舉之表旗而著之制，令過則有刑，猶不可壹，於 是乎虞有三苖，夏有觀、扈，商有姺邳，周有徐、奄，自無 令王，諸侯逐進，狎主齊盟，其又可壹乎？恤大舍小，足 以為盟主，又焉用之？封疆之削，何國蔑有？主齊盟者， 誰「能辯焉？吳濮有釁，楚之執事，豈其顧盟？莒之疆事，楚勿與知。諸侯無煩，不亦可乎？莒、魯爭鄆，為日久矣。苟無大害於其社稷，可無亢也。去煩宥善，莫不競勸，子其圖之。」固請諸楚，楚人許之，乃免叔孫令尹享趙 孟，賦《大明》之首章，趙孟賦《小宛》之二章。事畢，趙孟謂 叔向曰：「令尹自以為王矣，何如？」對曰：「王弱，令尹彊，其可哉？雖可不終。」趙孟曰：「何故？」對曰：「彊以克弱而安之，彊不義也。不義而彊，其斃必速。《詩》曰：『赫赫宗周，褒姒滅之』。彊不義也。令尹為王，必求諸侯。晉少懦矣，諸侯將往，若獲諸侯，其虐滋甚，民弗堪也，將何以終？夫以彊取不義而克，必以為道。道以淫虐，弗可久已矣。」秋， 楚公子圍使公子黑肱、伯州犁城犨、櫟、郟。鄭人懼，子 產曰：「不害令尹，將行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉？」冬，楚公子圍將聘於鄭，伍舉為介。未出竟，聞 王有疾而還，伍舉遂聘。十一月己酉，公子圍至，入問 王疾，縊而弒之，遂殺其二子幕及平夏，右尹子干出 奔晉，宮廄尹子晰出奔鄭。殺太宰伯州犁於郟，謂之 郟敖。使赴於鄭。伍舉問應為後之辭焉，對曰：「寡大夫圍。」伍舉更之曰：「共王之子圍為長。子干奔晉，從車五乘。叔向使與秦公子同食，皆百人之餼。」趙文子曰：「『秦公子富』。叔向曰：『底祿以德，德鈞以年，年同以尊。公子以國，不聞以富。且夫以千乘去其國，彊禦已甚。《詩》曰：『不侮鰥寡，不畏彊禦』』。」秦、楚匹也。使后子與子干齒。辭 曰：「鍼懼選楚公子不獲，是以皆來，亦唯命。且臣與羇齒，無乃不可乎？」史佚有言曰：「非羇何忌。」楚靈王即位， 薳罷為令尹，薳啟疆為太宰。鄭游吉如楚，葬郟敖，且 聘立君。歸，謂子產曰：「具行器矣。楚王汰侈而自說其事，必合諸侯，吾往無日矣。子產不數年未能也。」景王七年夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓 子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會于申。楚人執 徐子。秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮 夷伐吳，執齊慶封，殺之。遂滅賴。 按《春秋》昭公四年。按《左傳》：四年：「春王正月，許男如楚，楚子止之，遂止。鄭伯復田江南，許男與焉。使椒舉如晉求諸侯，二君待之，椒舉致命曰：『寡君使舉曰：『日君有惠』。賜盟于宋曰：『晉楚之從，交相見也，以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間君。若苟無四方之虞，則願假寵以請于諸侯』。晉侯欲勿許，司馬侯曰：『不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭。君其許之，而修德以待其歸。若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾又誰與爭』』？」公曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何鄉而不濟？」對曰：「恃險與馬，而虞鄰國之難，是三殆也。四嶽、三塗，陽城大室，荊山、中南，九州之險也，是不一姓。冀之北土，馬之所生，無興國焉。恃險與馬，不可以為固也，從古以然。是以先王務修德音，以享神人，不聞其務險與馬也。鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難？」齊「有仲孫之難，而獲桓公，至今賴之。晉有里平之難，而獲文公，是以為盟主。衛、邢無​難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能濟？君其許之。紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興。夫豈爭諸侯？」乃許楚使，使 叔向對曰：「寡君有社稷之事，是以不獲。《春秋》時見諸侯，君實有之，何辱命焉？」椒舉遂請昏，晉侯許之。楚子 問于子產曰：「晉其許我諸侯乎？」對曰：「許君。晉君少安，不在諸侯，其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不許君將焉用之？」王曰：「諸侯其來乎？」對曰：「必來。從宋之盟，承君之歡，不畏大國，何故不來？不來者，其魯、衛、曹、邾乎！曹畏宋，邾畏魯，魯、衛偪于齊，而親于晉，唯是不來，其餘君之所及也，誰敢不至？」王曰：「然則吾所求者，無不可乎？」對曰：「求逞於人，不可與人同。」欲盡 濟。夏，諸侯如楚，魯、衛、曹、邾不會。曹邾辭以難，公辭以 時祭，衛侯辭以疾。鄭伯先待于申。六月丙午，楚子合 諸侯于申。椒舉言于楚子曰：「臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟否，在此會也。夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之蒐，康有酆宮之朝，穆有塗山之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟，君其何用？宋向戌、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉。」王曰：「吾用齊桓。」王 使問禮于左師與子產，左師曰：「小國習之，大國用之，敢不薦聞？」獻公合諸侯之禮六，子產曰：「小國共職，敢不薦守？」獻伯子、男會公之禮六，君子謂合。左師善守 先代，子產善相小國。王使椒舉侍于後以規過，卒事 不規。王問其故，對曰：「禮吾未見者有六焉，又何以規？宋？」大子佐後至，王田於武城，久而弗見，椒舉請辭焉。 王使往曰：「屬有宗祧之事於武城，寡君將墮幣焉，敢謝？」後見徐子吳出也，以為貳焉，故執諸申。楚子示諸 侯侈。椒舉曰：「夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為仍之會，有緡叛之；商紂為𥟖之蒐，東夷叛之；周幽為大室之盟，戎狄叛之：皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無乃不濟乎？」王弗聽。子產見左師，曰：「吾不患楚矣。汰而愎諫，不過十年。」左師曰：「然。不十年侈，其惡不遠，遠惡而後棄。善亦如之，德遠而後興。」秋七月，楚子以諸侯伐吳。 宋大子、鄭伯先歸。宋華、費遂、鄭大夫從。使屈申圍朱 方。八月甲申，克之。執齊慶封而盡滅其族。將戮慶封。 椒舉曰：「臣聞無瑕者可以戮人。慶封唯逆命，是以在此。其肯從于戮乎？播于諸侯，焉用之？」王弗聽，負之斧 鉞，以徇於諸侯，使言曰：「無或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫。」慶封曰：「無或如楚共王之庶子圍，弒其君，兄之子麇而代之，以盟諸侯。」王使速殺之！遂以 諸侯滅賴。賴子面縛御璧，士袒輿櫬從之，造于中軍。 王問諸椒舉，對曰：「成王克許，許僖公如是。」王親釋其 縛，受其璧，焚其櫬。王從之，遷賴於鄢。楚子欲遷許於 賴，使鬥韋龜與公子棄疾城之而還。申無宇曰：「楚禍之首將在此矣。召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校。王心不違，民其居乎？民之不處，其誰堪之？不堪王命，乃禍亂也。」冬，吳伐楚，入棘、櫟麻，以報朱方之役。楚沈尹 射奔命于夏汭箴尹宜咎城鍾離，薳啟彊城巢然，丹 城州來，東國水，不可以城，彭生罷，賴之師。 《景王八年》春，「楚殺其大夫屈申。」晉韓起如楚送女。「冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。」按《春秋昭公五年》，韓起如楚不書。按《左傳》五年春， 「楚子以屈申為貳於吳，乃殺之，以屈生為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女。過鄭，鄭伯勞子蕩于氾，勞屈生于菟氏。晉侯送女于邢丘。子產相鄭伯，會晉侯于邢丘。晉韓」宣子如楚送女，叔向為介。鄭子皮、子太叔勞 諸索氏。太叔謂叔向曰：「楚王汰侈已甚，子其戒之？」叔 向曰：「汰侈已甚，身之災也，焉能及人？若奉吾幣帛，慎吾威儀，守之以信，行之以禮，敬始而思終，終無不復。從而不失儀，敬而不失威，道之以訓辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國，雖汰侈，若我何？」及楚，楚子 朝其大夫曰：「晉，吾仇敵也。苟得志焉，無恤其他。今其來者，上卿、上大夫也。若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉，吾以得志，可乎？」大夫莫對。薳啟疆曰： 「可。苟有其備，何故不可？」恥匹夫不可以無備，況恥國 乎？是以聖王務行禮，不求恥人。朝聘有珪，享頫有璋， 小有述職，大有巡功，設机而「不倚爵，盈而不飲，宴有好貨，飧有陪鼎，入有郊勞，出有贈賄，禮之至也。國家之敗，失之道也」，則禍亂興。城濮之役，晉無楚備，以敗 於邲；邲之役，楚無晉備，以敗於鄢。自鄢以來，晉不失 備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能報而求親焉。 既獲姻親，又欲恥之，以召寇讎。備之若何？誰其重此？ 若有其人，恥「之可也；若其未有，君亦圖之。晉之事君，臣曰可矣。求諸侯而麇至，求昏而薦女，君親送之，上卿及上大夫致之。猶欲恥之，君其亦有備矣。不然奈何？韓起之下趙成、中行吳，魏舒、范鞅、知盈，羊舌肸之下祁午、張趯、籍談女，齊梁丙、張骼輔躒、苗賁皇，皆諸侯之選也。韓襄為公族大夫，韓須受命而使矣。箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韓賦七邑，皆成縣也​羊舌四族，皆彊家也。晉人若喪，韓起、楊肸、五卿八大夫輔韓須、楊石，因其十家九縣，長轂九百，其餘四十縣，遺守四千。奮其武怒，以報其大恥。伯華謀之，中行伯、魏舒帥之，其蔑不濟矣。君將以親易怨，實無禮以速寇，而未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有？」王曰：「不穀之過也。大夫無辱。」厚為韓子禮。王 欲敖叔向，以其所不知而不能，亦厚其禮。韓起反鄭 伯勞諸圉，辭不敢見，禮也。冬十月，楚子以諸侯及東 夷伐吳，以報棘櫟麻之役。薳射以繁、揚之師會于夏 汭。越大夫常壽過帥師會楚子于瑣。聞吳師出薳啟 彊帥師從之，遽不設備。吳人敗諸鵲岸。楚子以馹至 于羅汭。吳子使其弟蹶由犒師，楚人執之，將以釁鼓。 王使問焉，曰：「女卜來吉乎？」對曰：「吉。寡君聞君將治兵於敝邑，卜之以守龜，曰：『余亟使人犒師，請行以觀王怒之疾徐，而為之備，尚克知之』。」龜兆告吉，曰：「克可知也。君若驩焉，好逆使臣，滋敝邑，休怠而忘其死，亡無日矣。今君奮焉震電馮怒，虐執使臣，將以釁鼓，則吳知所備矣。敝邑雖羸，若早修完，其可以息師？難易有備，可謂吉矣。且吳社稷是卜，豈為一人？使臣獲釁軍鼓，而敝邑知備，以禦不虞，其為吉孰大焉！國之守龜，其何事不卜？一臧一否，其誰能常之？城濮之兆，其報在邲。今此行也，其庸有報志？」乃弗殺。楚師濟于羅汭， 沈尹赤會楚子，次于萊山。薳射帥繁、揚之師先入南 懷，楚師從之，及汝清，吳不可入。楚子遂觀兵于坻箕 之山。是行也，吳早設備，楚無功而還，以蹶由歸。楚子 懼吳，使沈尹射待命于巢，薳啟彊待命于雩婁。 景王九年秋九月，楚薳罷帥師伐吳。 按《春秋》昭公六年。按《左傳》，六年夏，楚公子棄疾如 晉，報韓子也。過鄭，鄭罕虎、公孫僑、游吉從鄭伯以勞 諸柤，辭不敢見，固請見之。見如見王，以其乘馬八匹 私面見子皮如上卿，以馬六匹；見子產，以馬四匹；見 子太叔，以馬二匹。禁芻牧採樵，不入田，不樵樹，不采 蓺，不抽屋，不強丐。誓曰：「有犯命者，君子廢，小人降。舍不」為暴，主不慁賓。往來如是，鄭三卿皆知其將為王 也。韓宣子之適楚也，楚人弗逆。公子棄疾及晉竟，晉 侯將亦弗逆。叔向曰：「楚辟我衷，若何效辟？《詩》曰：『爾之教矣，民胥效矣』。從我而已，焉用效人之辟？《書》曰：『聖作則』。無寧以善人為則，而則人之辟乎？匹夫為善，民猶則之，況國君乎？」晉侯說，乃逆之。秋，徐儀楚聘于楚，楚 子執之，逃歸。懼其叛也。使薳洩伐徐，吳人救之。令尹 子蕩帥師伐吳，師于豫章而次于乾谿。吳人敗其師 於房鍾，獲宮廄尹棄疾。子蕩歸罪于薳洩而殺之。 景王十年春三月，魯侯如楚。 按《春秋》昭公七年。按《左傳》，楚子之為令尹也，為王 旌以田芋。尹無宇斷之曰：「一國兩君，其誰堪之？」及即 位，為章華之宮，納亡人以實之。無宇之閽入焉，無宇 執之。有司弗與，曰：「執人于王宮，其罪大矣。」執而謁諸 王，王將飲酒，無宇辭曰：「天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣』。」天有十日， 人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公 臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚 臣僕，僕臣臺。馬有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：「女胡執人于王宮？將焉執之？」周文王之法曰：「有亡荒閱，所以得天下也。」吾先君文王作僕區之法，曰：「盜所隱器，與盜同罪，所以封汝也。若從有司，是無所執逃臣也；逃而舍之，是無陪臺也。王事無乃闕乎？昔武王數紂之罪以告諸侯曰：『紂為天下逋，逃主萃淵藪，故夫致死焉』。君王始求諸侯，而則紂，無乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣。」王曰：「取而臣以往，盜有寵，未可得也。」遂赦之。楚子成章華之臺，願與諸侯落之。 太宰薳啟疆曰：「臣能得魯侯。」七年春，薳啟疆來召公， 辭曰：「昔先君成公命我先大夫嬰齊曰：『吾不忘先君之好，將使衡父照臨楚國，鎮撫其社稷，以輯寧爾民』。嬰齊受命于蜀，承奉以來，弗敢失隕，而致諸宗祧日，我先君共王，引領北望，日月以冀，傳序相授，于今四王矣。嘉惠未至，唯襄公之辱臨我喪，孤與其二三臣，悼心失圖，社稷之不皇，況能懷思君德？今君若步玉趾，辱見寡君寵靈楚國，以信蜀之役致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望其先君？鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？君若不來，使臣請問行期，寡君將承質幣而見于蜀，以請先君之貺。」公將往，夢襄公祖梓慎曰： 「君不果行。襄公之適楚也，夢周公祖而行。今襄公實祖，君其不行？」子服惠伯曰：「行先君未嘗適楚，故周公祖以道之。襄公適楚矣，而祖以道君，不行何之？」三月， 公如楚。鄭伯勞于師之梁，孟僖子為介，不能相儀。及 楚，不能答郊勞。楚子享公于新臺，使長鬣者相好以 大屈，既而悔之。薳啟疆聞之，見公。公語之，拜賀。公曰： 「何賀？」對曰：「齊與晉、越欲此久矣。寡君無適與也，而傳諸君。君其備禦三鄰，慎守寶矣。敢不賀乎？」公懼，乃反 之 ​ 景王十一年夏四月，楚人執陳行人干徵師，殺之。冬 十月壬午，楚師滅陳，執陳公子招，放之于越，殺陳孔 奐。 按《春秋》昭公八年。按《左傳》，陳哀公元妃鄭姬生悼 太子偃師，二妃生公子留，下妃生公子勝。二妃嬖留 有寵，屬諸司徒。招與公子過，哀公有廢疾。八年春三 月甲申，公子招、公子過殺悼太子偃師而立公子留。 夏四月辛亥，哀公縊干徵師赴于楚，且告有立君。公 子勝愬之于楚，楚人執而殺之，公子留奔鄭。《書》曰：「陳侯」之弟招，殺陳世子偃師，罪在招也。楚子執陳行人 干徵師，殺之，罪不在行人也。秋八月，陳公子招歸罪 于公子過而殺之。九月，楚公子棄疾帥師奉孫吳圍 陳。宋戴惡會之。冬十一月壬午，滅陳輿嬖，袁克殺馬 毀玉以葬。楚人將殺之，請寘之。既又請私，私於幄，加 絰于顙而逃。使穿封戌為陳公，曰：「城麇之役，不諂侍飲酒于王。王曰：『《城麇》之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎』？對曰：『若知君之及此，臣必致死禮，以息楚國』。」晉侯問于史趙曰：「陳其遂亡乎？」對曰：「未也。」公曰：「何故？」對曰：「陳，顓頊之族也，歲在鶉火，是以卒滅，陳將如之。今在析木之津，猶將復由。且陳氏得政于齊，而後陳卒亡。自幕至于瞽瞍，無違命。舜重之以明德，寘德于遂，遂世守之。及胡公不淫，故周賜之姓，使祀虞帝。」臣 聞盛德必百世祀，虞之世，文未也，繼守將在齊，其兆 既存矣。 景王十二年春，「魯叔弓會楚子于陳，許遷于夷。」按《春秋昭公九年》。按《左傳》，九年春，「叔弓、宋華亥、鄭游吉、衛趙黶會楚子于陳。」「二月庚申，楚公子棄疾遷許于夷，實城父，取州來淮北之田以益之。」伍舉授許 男田。然丹遷城父人于陳，以夷濮西田益之。遷方城 外人于許。 景王十四年「夏四月，楚子虔誘蔡侯般，殺之于申。楚公子棄疾帥師圍蔡。」「冬十一月，楚師滅蔡，執蔡世子有以歸」，用之。 按《春秋》昭公十一年。按《左傳》：十一年：「春二月，景王問干萇弘曰：『今茲諸侯何實吉，何實凶』？」「對曰：『蔡凶。此蔡侯般弒其君之歲也。歲在《豕韋》，弗過此矣，楚將有之。然壅也。歲及大梁，蔡復楚凶，天之道也』。」「楚子在申，召蔡靈侯，靈侯將往，蔡大夫曰：『王貪而無信，唯蔡于憾。今幣重而言甘，誘我也。不如無往』。」蔡侯不可。三月 丙申，楚子伏甲而饗蔡侯于申，醉而執之。夏四月丁 巳，殺之，刑其士七十人。公子棄疾帥師圍蔡。韓宣子 問于叔向曰：「楚其克乎？」對曰：「克哉！蔡侯獲罪于其君而不能其民，天將假手于楚以斃之，何故不克？然肸聞之，不信以幸，不可討也。」楚王奉孫、吳以討于陳，曰： 「將定而國。」陳人聽命，而遂縣之。今又誘「蔡而殺其君，以圍其國，雖幸而克，必受其咎，弗能久矣。桀克有緡以喪其國，紂克東夷而隕其身。楚小位下，而亟暴于二王，能無咎乎？天之假助不善，非祚之也，厚其凶惡而降之罰也。且譬之如天，其有五材而將用之，力盡而敝之，是以無拯，不可沒振。」五月，楚師在蔡。晉荀吳 謂韓宣子曰：「不能救陳，又不能救蔡。物以無親，晉之不能，亦可知也。己為盟主，而不恤亡國，將焉用之？」秋， 會于厥憖，謀救蔡也。鄭子皮將行，子產曰：「行不遠，不能救蔡也。蔡小而不順，楚大而不德，天將棄蔡以壅楚，盈而罰之，蔡必亡矣。且喪君而能守者鮮矣。三年，王其有咎乎？美惡周必復，王惡周矣。」晉人使狐父請 蔡于楚，弗許。冬十一月，楚子滅蔡，用隱大子于岡山。 申無宇曰：「不祥。五牲不相為用，況用諸侯乎？王必悔之。」十二月，楚子城陳、蔡，不羹。使棄疾為蔡公。王問于 申無宇曰：「棄疾在蔡何如？」對曰：「擇子莫如父，擇臣莫如君。鄭莊公城櫟而寘子元焉；使昭公不立；齊桓公城穀而寘管仲焉，至于今賴之。臣聞五大不在邊，五細不在庭，親不在外，羈不在內。今棄疾在外，鄭丹在內，君其少戒。」王曰：「國有大城何如？」對曰：「鄭京櫟實殺曼伯，宋蕭亳實殺子游，齊渠丘實殺無知，衛蒲戚實出獻公。若由是觀之，則害于國。末大必折，尾大不掉，君所知也。」《景王》十五年「夏五月，楚殺其大夫成熊。」冬十月，楚子 伐徐。 按《春秋》昭公十二年。按《左傳》，十二年夏，楚子謂成 虎若敖之餘也，遂殺之。或譖成虎于楚子，成虎知之 而不能行。書曰「楚殺其大夫成虎。」懷寵也。冬，楚子狩 于州來，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹 喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾谿，以為之援。雨雪， 王皮冠，秦復陶，翠被豹舄，執鞭以出，僕析父從。右尹 子革夕，王見之，去冠被，舍鞭，與之語曰：「昔我先王熊繹，與呂級、王孫牟、燮父、禽父並事康王，四國皆有分，我獨無有。今吾使人於周，求鼎以為分，王其與我乎？」對曰：「與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子。唯是桃弧棘矢，以共禦王事。齊，王舅也；晉及魯、衛，王母弟也。楚是以無分​而彼皆有。今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？」王曰：「昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅，今鄭人貪賴其田，而不我與，我若求之，其與我乎？」對曰：「與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？」王曰：「昔諸侯遠我而畏晉，今我大城，陳蔡不羹，賦皆《干乘》，子與有勞焉，諸侯其畏我乎？」對曰：「畏君王哉！是四國者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？」工尹路請曰：「君王命剝圭以為鏚柲，敢請命。」王入視之，析父謂子革：「吾子，楚國之望也，今與王言如響，國其若之何？」子革曰：「摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。」王出復語。左史倚相趨過。王曰：「是良史也，子善視之，是能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。」對曰：「『『臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心，王是以獲沒于祇宮。臣問其詩而不知也，若問遠焉，其焉能知之』？王曰：『子能乎』？」對曰：「能』。其《詩》曰：『《祈招》之愔愔，式昭德音，思我王度。式如玉，式如金，形民之力，而無醉飽之心』。王揖而入，饋不食，寢不寐，數日不能自克，以」及于難。 仲尼曰：「古也有志，『克己復禮，仁也。信善哉』！」楚靈王若 能如是，豈其辱于乾谿？ 《景王》十六年「夏四月，楚公子比自晉歸于楚，弒其君虔于乾谿。楚公子棄疾殺公子比。」按《春秋》昭公十三年。按《左傳》十三年春，「楚子之為令尹也，殺大司馬薳掩而取其室。及即位，奪薳居田，遷許而質許，圍蔡。洧有寵于王，王之滅蔡也，其父死焉，王使與于守而行申之會，越大夫戮焉。王奪鬥韋龜中犨，又奪成然邑而使為郊尹蔓成然」故事，蔡公 故薳氏之族，及薳居許，圍蔡，洧、蔓成然皆王所不禮 也。因群《喪職》之族，啟越大夫常壽過作亂，圍固城，克 息舟城而居之。觀起之死也，其子從在蔡事朝。吳曰： 「今不封蔡，蔡不封矣，我請試之。以蔡公之命。」召子干、 子晰，及郊，而告之情，強與之盟，入襲蔡。蔡公將食，見 之而逃。觀從使子干、食坎，用牲加書而速行，己徇于 蔡曰：「蔡公召二子，將納之，與之盟而遣之矣，將師而從之。」蔡人聚，將執之。辭曰：「失賊成軍，而殺余何益？」乃 釋之朝吳，曰：「二三子若能死亡，則如違之，以待所濟。若求安定，則如與之，以濟所欲。且違，上何適而可？」眾 曰：「與之。」乃奉蔡公，召二子而盟于鄧，依陳、蔡人以國。 楚公子比、公子黑肱、公子棄疾、蔓成然蔡朝吳，帥陳、 蔡、不羹、許、葉之師，因四族之徒以入楚。及郊陳、蔡欲 為名，故請為武軍。蔡公知之，曰：「欲速且役，病矣，請藩而已。」乃藩為軍。蔡公使須務牟與史猈先入，因正僕 人，殺太子祿及公子罷敵。公子比為王，公子黑肱為 令尹。次于魚陂，公子棄疾為司馬，先除王宮，使觀從。 從師于《乾谿》，而遂告之，且曰：「先歸，復所後者劓。」師及 《訾梁》而潰。王聞群公子之死也，自投于車下，曰：「人之愛其子也，亦如余乎？」侍者曰：「甚焉！小人老而無子，知擠于溝壑矣。」王曰：「余殺人子多矣，能無及此乎？」右尹 子革曰：「請待于郊，以聽國人。」王曰：「眾怒不可犯也。」曰： 「若入于大都，而乞師于諸侯。」王曰：「皆叛矣。」曰：「若亡于諸侯，以聽大國之圖君也。」王曰：「大福不再，祇取辱焉。」然丹乃歸于楚。王沿夏將欲入鄢，芋尹無宇之子申 亥曰：「吾父再奸王命，王弗誅，惠孰大焉？君不可忍，惠不可棄，吾其從王。」乃求王，遇諸棘圍以歸。夏五月癸 亥，王縊于芋尹申亥氏，申亥以其二女殉而葬之。觀 從謂子干曰：「不殺棄疾，雖得國，猶受禍也。」子干曰：「余不忍也。」子玉曰：「人將忍子，吾不忍俟也。」乃行。國每夜 駭曰：「王入矣！」乙卯夜，棄疾使周，走而呼曰：「王至矣！」國 人大驚。使《蔓成然》走告子干、子晰曰：「王至矣！國人殺君司馬，將來矣。君若早自圖也，可以無辱。眾怒如水火焉，不可為謀。」又有呼而走至者曰：「眾至矣！」二子皆 自殺。丙辰，棄疾即位，名曰熊居。葬子干于訾，實。訾敖 殺囚，衣之王服而流諸漢。乃取而葬之，以靖國人。使 子旗為令尹。楚師還自徐。吳人敗諸豫章，獲其五帥。 平王封陳、蔡，復遷邑，致群賂，施舍寬民，宥罪舉職。召 觀從王，曰：「唯爾所欲。」對曰：「臣之先佐開卜。」乃使為卜 尹。使枝如子躬聘于鄭，且致犫、櫟之田。事畢弗致。鄭 人請曰：「聞諸道路，將命寡君以犫、櫟，敢請命。」對曰：「臣未聞命。」既復，王問犫櫟降服而對曰：「臣過失命，未之致也。」王執其手曰：「子毋勤，姑歸，不穀有事，其告子也。」他年，芋尹申亥以王柩告，乃改葬之。初，靈王卜曰：「余尚得天下。」不吉。投龜，詬天而呼曰：「是區區者而不余畀，余必自取之。」民患王之無厭也，故從亂如歸。初，共 王無冢，適有寵子五人，無適立焉，乃大有事于群望， 祈曰：「請神擇于五人者，使主社稷。」乃遍以璧見于群 望曰：「當璧而拜者，神所立也，誰敢違之？」既乃與巴姬 密埋璧于大室之庭，使五人齊而長，入拜。康王跨之， 靈王肘加焉，子干、子晰皆遠之，平王弱抱而入，再拜， 皆厭紐《鬥韋》龜屬成然焉。且曰：「棄禮違命，楚其危哉！」子干歸，韓宣子問于叔向曰：「子干其濟乎？」對曰：「難。」宣 子曰：「同惡相求，如市賈焉，何難？」對曰：「無與同好，誰與同惡？取國有五難：有寵而無人，一也；有人而無主，二​也；有主而無謀，三也；有謀而無民，四也；有民而無德，五也。子干在晉十三年矣，晉、楚之從，不聞達者，可謂無人；族盡親叛，可謂無主；無釁而動，可謂無謀；為羈終世，可謂無民；亡無愛徵，可謂無德。」王虐而不忌，楚 君子干涉五難，以弒舊君，誰能濟之？有楚國者，其棄 疾乎？君陳、蔡城外屬焉，苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不 違，民無怨心。先神命之，國民信之。芊姓有亂，必季實 立，楚之常也。獲神，一也；有民，二也；令德，三也；寵貴，四 也；居常，五也。有五利以去五難，誰能害「之？子干之官，則右尹也；數其貴寵，則庶子也。以神所命，則又遠之。其貴亡矣，其寵棄矣，民無懷焉，國無與焉，將何以立？」宣子曰：「齊桓晉文，不亦是乎？」對曰：「齊桓，衛姬之子也。 有寵於僖，有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐，有莒、衛 以為外主，有國高以為內主。從善如流，下善齊肅，不 藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭，是以有國，不亦宜 乎！我先君文公，狐季姬之子也，有寵于獻，好學而不 貳。生十七年，有士五人：有先大夫子餘、子犯以為腹 心；有魏犨、賈佗以為股肱；有齊、宋、秦、楚以為外主；有 欒、郤、狐先以為內主。亡十九年，守志彌篤。惠、懷棄民， 民從而與之。獻無異親，民無異望。天方相晉，將何以 代文？此二君者，異于子干。共有寵子，國有奧主，無施 于民，無援于外，去晉而不送，歸楚而不逆，何以冀國？ 楚之滅蔡也，靈王遷許、胡、沈、道、房、申于荊焉。平王即 位，既封陳、蔡，而皆復之，禮也。隱大子之子廬歸于蔡， 禮也。悼大子之子吳歸于陳，禮也。