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← 明倫彙編 官常典 第三百六十二卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第三百六十三卷 明倫彙編 官常典 第三百六十四卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編官常典 　第三百六十三卷目錄 　都察院部紀事二 官常典第三百六十三卷 都察院部紀事二 [ 编辑 ] 《宋史宋太初傳》：「御史中丞趙昌言等坐事被劾，命權御史中丞。先是，按劾有罪，必豫請朝旨，太初以為失風憲體，獄成然後聞上，時論韙之。」《唐肅傳》：「肅子詢，字彥猷，用翰林學士吳育薦，為御史，未至喪母。服除，育方參政事。宰相賈昌朝與詢有親嫌，育數與昌朝言詢用故事，當罷御史。昌朝欲留詢，不得已以知廬州。凡官外徙者，皆放朝辭，而詢獨不用。比入見中丞張方平，乃奏留詢，育爭不能得，詢由是怨育而附昌朝。昌朝雅不善育，詢希其旨上奏曰：『賢良方正直言極諫、茂才異等科，漢、唐皆不常置。若天見災異，政有闕失，則詔在位薦之，不可與進士同時設科。若因災異，非時舉擢，宜如漢故事，親策當世要務，罷祕閣之試』。」育亦奏言：「三代以來，取士之盛，莫如漢、唐。漢詔舉賢良文學直言極諫之士，非有災異而舉。唐制科之盛，固不專於災異也。況災異之出，或彌年所無，則此舉奚設；或頻歲而有，則於事太煩。今禮部進士，數年一舉，因以制科隨之，則事與時宜，又從而更張之，使遺材絕望，非所以廣賢路也。」仁宗是 育言，詔禮部自今制科隨進士貢舉，其著為令。時育 由制科進，帝以為得人，故詢力肆排詆，意在育不在 制科也。育弟婦故駙馬都尉李遵勗妹，有六子而寡。 詢又奏「育弟婦久寡，不使更嫁」，欲用此附李氏自進。 後詢終以故事罷御史，除尚書工部員外郎、直史館、 知湖州，徙江西轉運使。 《李周傳》：「周通判施州，司馬光將薦為御史，欲使來見。周曰：『司馬公之賢，吾固願見，但聞薦而往，所謂呈身御史也』。卒不往。神宗詔近臣舉士，孫固以周聞。神宗召對，謂曰：『知卿不遊權門，識今執政乎』？對曰：『不識也』。」「識司馬光乎？」曰：「『不識也』。訪禦邊之術曰：四邊手足爾。若疲中國以勤遠略，致百姓窮困，聚為盜賊，懼成腹」心之憂。神宗頷之，翼日語固曰：「李周樸忠之士也，朕且以為御史。」執政意其異己，請試以事。除提點京西 刑獄。 《黃履傳》：「履為御史中丞，以大臣多因細故罰金，遂言賈誼有云：『遇之以禮，則群臣自喜。群臣且然，況大臣乎？使罪在可議，黜之可也，可恕釋之可也。豈可罰以示辱哉』？」時又制侍郎以下不許獨對。履言：「『陛下博訪萬務，雖遠外微官，猶令獨對，顧於侍從，乃弗得願也』。遂刊其制。御史翟忠言事，有旨詰所自來，履諫曰：『御史以言為職，非有所聞則無以言。今乃究其自來，則人將懲之，臺諫不復有聞矣，恐失開言路之意』。」事乃 寢。 《劉拯傳》：「拯字彥修，元豐中為監察御史，歷江東、淮西轉運判官，提點廣西刑獄。紹興初，復為御史。言元祐修先帝實錄，以司馬光、蘇軾之門人范祖禹、黃庭堅、秦觀為之，竄易增減，誣毀先烈，願明正國典。」又言：「蘇軾貪鄙狂悖，無事君之義，嘗議罪抵死，先帝赦之，敢以怨忿形於詔誥，醜詆厚誣。策試館職，至及王莽、曹操之事，方異意之臣，分據要路，而軾問及此，傳之四方，忠義之士，為之寒心扼腕，願正其罪，以示天下。」時 祖禹等已貶，軾謫英州，而拯猶鷙視，不愜也。進右正 言，累至給事中。 來《之卲傳》：「之卲字祖德，元豐中改大理評事，御史中丞黃履薦為監察御史。未幾買倡家女為妾，履劾其汙行，左遷將作丞。哲宗即位，為大府丞，提舉秦鳳常平、利州、成都路轉運判官。入為開封府推官，復拜監察御史，遷殿中侍御史。」之卲資性姦譎，與楊畏合攻 蘇頌，論頌稽留賈易知蘇州之命。又論梁燾緣劉摰 親黨，致位丞弼，又論范純仁不可復相，乞進用章惇、 安燾、呂惠卿。紹聖初國事丕變之卲，逆探時指，先劾 呂大防；惇既相，擢為侍御史。王安石配食神宗之卲， 又《請加美諡，疏》：「司馬光等畔道逆理，典刑未正，鬼得而誅。獨劉摰尚存，實天以遺陛下。」其阿恣無忌憚如 此。 《蘇轍傳》：「轍為御史中丞，自元祐初一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說，以搖撼在位。呂大防、劉摰患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之調停。宣仁后疑不決，轍面斥其非，復上疏曰：臣近面論君子小人不可並處，聖意似不以臣言為非者。然天威咫尺，言詞迫據，有所不盡，臣而不言，誰當救​其失者？親君子，遠小人，則主尊國安；疏君子，任小人，則主憂國。」殆此理之必然，未聞以小人在外，憂其不 悅，而引之於內，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任 以腹心，至於牧守四方，奔走庶務，無所偏廢可也。若 遂引之於內，是猶患盜賊之欲得財而導之於寢室， 知虎豹之欲食肉而開之以坰牧，無是理也。且君子 小人，勢同冰炭，嗣處必爭，一爭之後，小人必勝，君子 必敗。何者？小人貪利忍恥，擊之則難去；君子潔身重 義，沮之則引退。《古語》曰：「一薰一蕕，十年尚猶有臭。」蓋 謂此矣。先帝聰明聖智，疾頹靡之俗，將以綱紀四方， 比隆三代，而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下 失民心。二聖因民所「願，取而更之，上下忻慰，則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢亦不能復留矣。尚賴二聖慈仁，宥之於外，蓋已厚矣。而議者惑於說，乃欲招而納之，與之共事，謂之調停。此輩若返，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復舊事，以快私忿。人臣被禍，蓋不足言。臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自聖心，勿為流言所惑，勿使小人一進，後有噬臍之悔，則天下幸甚。」疏入，宣仁后命宰執讀於簾前，曰：「轍疑吾君臣兼用邪、正，其言極中理。」諸臣從而和之，調停之 說遂已。轍又奏曰：「竊見方今天下雖未大治，而祖宗綱紀具在，州郡民物粗安。若大臣正己平心，無生事要功之意，因弊修法，為安民靖國之術，則人心自定。雖有異黨，誰不歸心？向者異同反覆之心，蓋亦不足慮矣。但患朝廷舉事，類不審詳。曩者黃河北流，正得水性，而水官穿鑿，欲導之使東，移下就高，汨五行之理。及陛下遣使按視，知不可為，猶或固執不從。經今累歲，回河雖罷，減木尚存，遂使河朔生靈，財力俱困。今者西夏、青唐，外皆臣順，朝廷招來之厚，惟恐失之，而熙河將吏創築二堡以侵其膏腴，議納醇忠以奪其節鉞，功未可覬，爭已先形。朝廷雖知其非，終不明白處置，若遂養成邊釁，關陝豈復安居！如此二事，則臣所謂宜正己平心，無生事要功者也。昔嘉祐以前，鄉差衙前，民間常有破產之患；熙寧以後，出賣坊場以雇衙前，民間不復知有衙前之苦。」及元祐之初，務 於復舊，一例復差。官收坊場之錢，民出衙前之費，四 方驚顧，眾議沸騰，尋知不可，旋又復雇。去年之秋，又 復差法。又熙寧雇役之法，「三等人戶並出役錢，上戶以家產高強，出錢無藝，下戶昔不充役，亦遣出錢，故此二等人戶，不免咨怨。至於中等，昔既已自差役，今又出錢不多，雇法之行，最為其便。罷行雇法，上下二等，欣躍可知。唯是中等，則反為害。且如畿縣中等之家，例出役錢三貫，若經十年，為錢三十貫而已。今差役既行，諸役手力，最為輕役。農民在官，日使百錢，最為輕費。然一歲之用，已為三十六貫，二年役滿，為費七千餘貫。罷役而歸寬鄉，得閑三年，狹鄉不及一歲。以此較之，則差役五年之費，倍於雇役十年，賦役所出，多在中等。」如此條目，不便非一，故天下皆思雇役 而厭差役，今五年矣，如此二事，則臣所謂宜因弊修 法，為安民靖國之術者也。臣以聞見淺狹，不能盡知 當今得失，然四事不去，如臣等輩，猶知其非，而況於 心懷異同，志在「反覆，幸國之失，有以藉口者乎？臣恐如此四事，彼已默識於心，多造謗議，待時而發，以搖撼眾聽矣。伏乞宣諭宰執，事有失當，改之勿疑；法或未完，修之無倦。苟民心既得，則異議自消。陛下端拱以享承平，大臣逡巡以安富貴，海內蒙福，上下攸同，豈不休哉！」大臣恥過，終莫肯改。 《董敦逸傳》：「敦逸字夢授，元祐六年，召為監察御史。同御史黃慶基言，蘇軾昔為中書舍人，制誥中指斥先帝事，其弟轍相為表裡，以紊朝政。宰相呂大防奏曰：敦逸、慶基言軾所撰制詞，以為謗毀先帝。臣竊觀先帝聖意，本欲富國強兵，鞭撻不庭，一時群臣將順太過，故事或失當。及太皇太后與皇帝臨御，因民所欲，隨事捄改，蓋事理當然爾。昔漢武帝好用兵，重斂傷民；昭帝嗣位，博采眾議，多行寢罷。明帝尚察，屢興慘獄；章帝改之以寬厚，天下悅服，未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠，以厚民財；仁宗即位，罷修宮觀，以息民力。凡此皆因時施宜，以補助先朝闕政，亦未聞當時士大夫有以為謗毀先帝者也。比惟元祐以來言事官用此以中傷士人，兼欲動搖朝廷，意極不善。」轍復奏曰：「臣昨日取兄軾所撰《呂惠卿告》觀之，其言及先帝者，有曰：『始以帝堯之仁，姑試伯鯀；終然孔子之聖，不信宰予』。兄軾亦豈是謗毀先帝者耶？臣聞先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改爾。元祐改更，蓋追述先帝美意而已。」宣仁后曰： 「先帝追悔往事，至於泣下。」大防曰：「先帝一時過舉，非其本意。」宣仁后曰：「皇帝宜深知。」於是敦逸、慶基並罷， 敦逸出為湖州運判，改知臨江軍。紹聖初，軾、轍失位， 劉拯訟敦逸無罪。哲宗記其人曰：「非前日白鬚御史乎？」復除監察御史。論常安民為二蘇之黨，凡論議主 元祐者，斥去之。改工部員外郎，遷殿中侍御史、左司 ​ 諫、侍御史，入謝曰：「臣再污言路，第恐擠逐，不能久奉彈糾之責。」哲宗曰：「卿能言，無患朕之不能聽；卿言而信，無患朕之不能行也。」瑤華《祕獄》成，詔詣掖庭錄問， 敦逸察知冤狀，握筆弗忍書，郝隨從旁脅之，乃不敢 異。獄既上，於心終不安，幾兩旬，竟上疏，其略云：「瑤華之廢，事有所因，情有可察。詔下之日，天為之陰翳，是天不欲廢之也；人為之流涕，是人不欲廢之也。臣嘗閱錄其獄，恐得罪天下。」哲宗讀之怒。蔡卞欲加重貶 章惇、曾布以為不可，曰：「陛下本以皇城獄出於近習，故使臺端錄問，冀以取信中外。今謫敦逸，何以解天下後世之謗？」哲宗意解而止。明年，用他事出知興國 軍，徙江州。 《錢遹傳》：「遹字德循，婺州浦江人。徽宗立，擢殿中侍御史。中丞豐稷論其回邪不可任風憲，不報。稷復言必用遹則願罷臣。乃以提舉湖北常平。崇寧初，召為都官員外郎、殿中侍御史。劾曾布援元祐姦黨，擠紹聖忠賢。布去，遷侍御史。閱兩月，進中丞，乞治元符末大臣嘗乞復孟后而廢劉后事，韓忠彥、曾布、李清臣、黃」履及議者曾肇、豐稷、陳瓘、龔夬皆坐貶。遂與殿中侍 御史石豫、左膚言：「元祐皇后得罪先帝，昭告宗廟，天下莫不知。哲宗上賓，太母聽政，當國大臣盡欲變亂紹聖之事，以逞私欲，因一布衣何大正狂言，復還廢后位號。當時物議固已洶洶，乃至疏逖小臣詣闕上書，忠義激切，則天下公議從可知矣。」今朝廷既已貶 削忠彥等，及追褫大正誤國，則元祐皇后義非所安。 孔子曰：「必也正名乎！名不正則言不順。」夫在先朝則 曰后，今日則謂之元祐皇后，於名為不正；先朝廢而 陛下復，於事為不順。考之典禮，則古昔所無；稽之本 朝，則故實未有；詢之師言，則大以為不然。況既為先 朝所廢，則宗廟祭告，「歲時薦饗，人事有嫌疑之跡，神靈萌厭斁之心，萬世之後，配祔將安所施？宜蚤正厥事，斷以大義，無牽於流俗非正之論，以累聖朝。」明日， 又言：「典禮所在，實朝廷治亂之所係，雖人主之尊，不得而擅，又況區區臣下，敢輕變易者哉？元祐皇后得罪先朝，廢處瑤華，制誥一頒，天下無間然者。並后匹嫡，《春秋》譏之，豈宜明聖之朝而循衰世非禮之事？」於 是尚書右僕射京、門下侍郎將、中書侍郎、尚書左丞 挺之、右丞商英言：「元祐皇后再復位號，考之典禮，將來宗廟不可從享，陵寢不可配祔，揆諸禮制，皆所未安。請如紹聖三年九月詔書旨。」后由是復廢。遹豫遂 言元符皇后名位未正，乃冊為崇恩太后。遹章所言 小臣上書者，昌州推官馮澥也。其書以謂：「先帝既終，則后無單立之義。稽之逆順，陛下無立嫂之禮。要之終始，皇太后亦不得伸慈婦之恩。雖已遂之事，難復之失，然感悟追正，有何不可？」澥用是得召對，除鴻臚 主簿。蔡京謀取青唐，遹助成其議。會籍元祐黨，遹以 為多漏略，給事中劉逵駮之，左轉戶部侍郎，俄遷工 部尚書兼侍讀。踰年，以樞密直學士知穎昌府。言者 疏其罪，黜為滁州。稍復顯謨閣待制、直學士，徙宣州。 復為工部尚書。舉馮澥自代，謂：「澥趣操端勁，古人與稽，嘗建明《典禮》，忠義凜凜，縉紳歎服。」言者又疏其罪， 以待制知秀州。中書舍人侯綬封還之，又奪待制。久 之，還故職，改述古殿直學士，屏居十五年。方臘陷婺、 遹，逃奔蘭溪，為賊所殺，年七十二。 《石豫傳》：「石豫者，寧陵人。第進士，以安惇薦，為監察御史。與左膚鞠鄒浩獄，文致重比。又使廣東鍾正甫逮治浩，欲致之死。豫論邊事，謂中國與四夷相交為君臣，相與為賓客。徽宗以其言無倫理，且辱國，出為淮南轉運判官。陳瓘又追論羅織鄒浩事，降通判亳州。崇寧元年，召拜殿中侍御史，遂同錢遹造廢元祐皇《后議》」，亟遷侍御史，至中丞。請削去景靈宮繪像臣僚， 自文彥博、司馬光、呂公著、呂大防、范純仁、劉摰、范百 祿、梁燾、王巖叟以下。既以論罷軍器監蔡碩，碩訟豫 平生交通狀，黜知陳州，徙鄧州。 《許敦仁傳》：「敦仁，興化人，第進士。崇寧初，入為校書郎。蔡京以州里之舊，擢監察御史，亟遷右正言、起居郎，倚為腹心。敦仁凡所建請，悉受京旨，言元符之末，姦臣用事，內外制詔，類多誣實。乞自今日以前，委中書舍人或著作局討論刪正，起居郎、舍人異時遇車駕行幸，惟當直者從敦仁始，請悉扈蹕。遷殿中監，拜御」史中丞。甫視事，即上章請五日一視朝。徽宗以其言 失當，乖宵旰圖治之意，命罰金，仍左遷兵部侍郎。他 日，為朱諤言，且欲逐敦仁，而京庇之甚力，敦仁亦處 之自如。後二年，卒。靖康中，諫官呂好問論「蔡京使敦仁請五日一視朝，欲顓竊國命。」蓋指此也。 《陸佃傳》：「佃遷吏部尚書，御史中丞，趙挺之以論事不當罰金，佃曰：『中丞不可罰，罰則不可為中丞』。」《胡舜陟傳》：「舜陟字汝明，徽州績溪人。登大觀三年進士第，歷州縣官，為監察御史。奏御史以言為職，故自唐至本朝皆論時事擊官邪，與殿中侍御史同。崇寧間，大臣欲便己，遂變祖宗成憲。南臺御史始有不言​事者，多事之時，以開言路為急，乞下本臺增入監察御史言事之文，以復祖宗之制。以內艱去，服闋，再為」監察御史，奏：「河北金兵已遁，備禦尤不可不講。」欽宗 即位，又言：「今結成邊患，幾傾社稷，自歸明官趙良嗣始。請戮之以快天下。」遂誅良嗣。又奏：「今邊境備禦之計，兵可練，粟可積，獨將為難得，請詔內外之臣，並舉文武官才堪將帥者。」又奏：「上殿班，先臺後諫，祖宗法也。今臺臣在諫臣下，乞今後臺諫同日上殿，以臺諫雜壓為先後。」遷侍御史。 《李光傳》：「光遷侍御史，時言者猶主王安石之學，詔榜廟堂。光又言：祖宗規模宏遠，安石欲盡廢法度，則謂以人主制法而不當制於法；欲盡逐元老，則謂人主當化俗而不當化於俗。蔡京兄弟祖述其說，五十年間，毒流四海。今又風示中外，鼓惑民聽，豈朝廷之福？蔡攸欲以扈衛上皇行宮因緣入都，光奏：攸若果入，則百姓必致生變。萬一驚犯屬車之塵，臣坐不預言之罪，望早黜責。」時已葺擷景園為寧德宮，而太上皇 后乃欲入居禁中。光奏：「禁中者，天子之宮，正使陛下欲便溫凊奉迎入內，亦當躬稟上皇。下有司討論典禮。」乃下光章，使兩宮臣奏知。於是太上皇后居寧德 宮。金人逼京城士大夫委職而去者五十二人，罪同 罰異，士論紛然，光請付理寺公行之。太原圍急，奏「乞就委拆彥質，盡起晉、絳、磁、隰、潞、威、勝、汾八州民兵及本路諸縣弓手，俾守令各自部轄。其土豪士人願為首領者，假以初官、應副器甲，協力赴援。女真劫質，親王以三鎮為辭，勢必深入。請大修京城守禦之備，以伐敵人之謀。」又言：「朱勔託應奉，脅制州縣，田園第宅，富擬王室。乞擇清強官置司追攝勔父子及奉承監司、守令如胡直孺、盧宗原、陸寘、王仲閔、趙霖、宋晦等，根勘驅磨，計資沒入。其強奪編戶產業者還之。」李會、 李擢復以諫官召。光奏：「蔡京復用，時會、擢迭為臺官，禁不發一語。金人圍城，與白時中、李邦彥專主避敵割地」之謀。時中、邦彥坐是落職，而會擢反被召用，復 預諫諍之列。乞寢成命，不報。光丐外，亦不報。彗出寅、 艮間，耿南仲輩皆謂應在外國不足憂。光奏：「孔子作《春秋》，不書祥瑞者，蓋欲使人君恐懼修省，未聞以災異歸之外國也。」疏奏，監汀州酒稅。 《趙鼎傳》：「『鼎遷殿中侍御史。劉光世部將王德擅殺韓世忠之將，而世忠亦率部曲奪建康守府廨。鼎言德總兵在外，專殺無忌，此而不治，孰不可為』？命鼎鞫德。鼎又請下詔切責世忠，而指取其將吏付有司治罪，諸將肅然。上曰：『肅宗興，靈武得一李勉，朝廷始尊。今朕得卿，無愧昔人矣。中丞范宗尹言：故事無自司諫』」遷殿中者，上曰：「鼎在言路極舉職，所言四十事，已施行三十有六。」遂遷侍御史。北兵至江，上幸會稽，召臺 諫議去留，鼎陳戰、守、避三策。拜御史中丞，請督王。 進軍宣州，周望分軍出廣德，劉光世渡江駐蘄、黃，為 邀擊之計。又言：「經營中原當自關中始，經營關中當自蜀始，欲幸蜀當自荊、襄始。吳越介在一隅，非進取中原之地。荊襄左顧川、陝，右控湖、湘，而下瞰京、洛，三國所必爭。宜以公安為行闕，而屯重兵於襄陽，運江浙之粟以資川陝之兵。經營大業，計無出此。」韓世忠 敗金人於黃天蕩，宰相呂頤浩請上幸浙西，下詔親 征，鼎以為不可輕舉。頤浩惡其異己，改鼎翰林學士， 鼎不拜，改吏部尚書，又不拜，言：「陛下有聽納之誠，而宰相陳拒諫之說；陛下有眷待臺臣之意，而宰相挾挫阻言官之威。」堅臥不出，疏頤浩過失凡千言。上罷 頤浩，詔鼎復為中丞，謂鼎曰：「朕每聞前朝忠諫之臣，恨不之識，今於卿見之。」《李衡傳》：衡除侍御史，以老固辭不獲命，差同知貢舉。 會外戚張說以節度使掌兵柄，衡力疏其事，謂不當 以母后肺腑為人擇官。廷爭移時，改除起居郎，衡曰： 『與其進而負於君，孰若退而合於道』。章五上，請老愈 力。上知不可奪，仍以祕撰致仕。時給事中莫濟不書 敕，翰林周必大不草制，右正言王希呂亦與衡相繼」論奏，同時去國士，為「《四賢詩》以紀之。《袁樞傳》：「樞遷大理少卿，通州民高氏，以產業事下大理，殿中侍御史冷世光納厚賂曲庇之，樞直其事以聞，人為危之。上怒，立罷世光。以朝臣劾御史，實自樞始。」《陳文龍傳》：「文龍字君貴，福州興化人，丞相俊卿之後也。能文章，負氣節。初名子龍，咸淳五年廷對第一，度宗易其名文龍。丞相賈似道愛其文，雅禮重之。由鎮東軍節度判官歷崇政殿說書，祕書省校書郎，數年拜監察御史，皆出似道力。然自十數年，似道所制臺課皆闒茸，臺中相承，凡有所建白皆呈槁，似道始行」， 至文龍為之，獨不呈槁。已，忤似道，知臨安府。洪起畏 請行類，田似道主其說。文龍上疏以為不可，似道怒， 寢其疏。襄陽久被圍，似道日恣淫樂，不少加意。時陽 請督師，而陰使其黨留己，竟失襄陽。文龍上疏極言 其失。范文虎總師無功，似道芘之，以知安慶。又除趙 ​ 溍知建康，黃萬石知臨安。文龍言「文虎失襄陽，今反見擢用，是當罰而賞也。溍，乳臭小子，何以任大閫之寄？萬石政事怠荒，以為京尹，何以能治？請皆罷之。」似 道大怒，黜文龍知撫州，旋又使臺臣李可劾罷之。未 幾，呂文煥導大軍東下，范文虎首迎降，與文煥俱東。 似道兵潰魯港，溍最先遁，以故列城從之皆遁，始悔 不用文龍之言。起為左司諫，尋遷侍御史。時邊事甚 急，王爚與陳宜中不能盡一策，而日坐朝堂爭私意， 潛說帝以平江降，臺臣請籍其家，爚以為可，宜中以 為不可。張世傑諸將分四道出師，而大臣不監護，臺 諫論之。爚請行邊，下公卿雜議；宜中請出督師，又下 公卿雜議。文龍上疏曰：「《書》言：『三后協心，同底于道。北兵今日取某城、明日築某堡，而我以文相遜、以跡相疑，譬猶拯溺捄焚而為安步徐行之儀也。請召大臣同心圖治，無滋虛議』。」其後，宜中與爚終不相能而去， 至十月始來，事已不可為矣。 《朱倬傳》：「倬字漢章，閩縣人。除右正言，累遷中丞。嘗言人主任以耳目，非報怨任氣之地，必上合天心。每上疏，輒夙興露告，若上帝鑒臨。奏疏凡數十，如發倉廩，蠲米價，減私鹽，覈軍食，率焚稿不傳。」《聞見前錄》：劉溫叟事：本朝太祖皇帝為御史中丞，太 宗尹開封，知其貧，以五百千錢遺之，溫叟受而不辭， 對其使。 記於「西廂。」至明年。太宗復遣其使餉以酒。 使者視其 記如故。歸白其事，太宗歎息曰：「吾之錢尚不肯受，況他人者乎？」仍命輦歸，以成其美名。《憲臺 故事》，月給飧錢一萬，不足，以贓罰充之。溫叟惡其名， 不取。太祖因與太宗從容論廷臣之有名節者，太宗 以送錢事聞，太祖歎美久之。後求退，太祖曰：「俟朕選有守道正直如卿者，即可代。」子炤，太宗朝為贊善大 夫。煜登進士第，為龍圖閣直學士、權開封府。明肅太 后朝，獨召對，后曰：「知卿名族十數世，欲一見卿家譜，恐與吾宗同也。」煜曰：「不敢。」后數問之，度不可免，因陛 對，為風眩仆而出，乞出，知河南府。再召，懇避不行，求 為留司御史臺以卒。 《東軒筆錄》：舊制，憲府不預遊宴。太宗幸金明池，召中 丞趙昌言，上元觀燈，召知雜謝泌。憲官預宴，自二人 始。 《國老談苑》：王嗣宗為御史中丞，真宗一日幸相國寺， 回自北門。嗣宗上言曰：「天子行黃道，豈可由後門？臣任當風憲，詎敢廢職。」上悅其直，給內帑三千緡以自 罰。北門由是不常開焉。 賢奕。御史臺有閽吏，隸臺中四十餘年，善評其臺官 優劣，每以所執之梃待中丞之賢否。中丞賢則橫其 梃，否則直其梃。此語喧於縉紳，凡為中丞者，唯恐其 梃之直也。范諷為中丞，聞望甚峻，一日視事次，閽吏 忽直其梃，范大驚，立召問曰：「豈睹我之失耶？」吏初諱 之，苦問乃言曰：「昨見中丞召客，親諭庖人以造食，指」揮者數四；庖人去，又呼之，復叮嚀者數四。某心鄙之， 不知其梃之直也。范大笑慚謝。 《石林燕語》：張伯玉，皇祐間為侍御史，時陳恭公當國， 伯玉首言天下未治，未得真相故也，由是忤恭公。仁 宗時，眷恭公厚，不得已出伯玉知太平州，然亦惜其 去，密使小黃門諭旨勞之曰：「聞卿貧無慮，朕當為卿治裝。」翼日，中旨三司賜錢五萬，恭公猶執以為無例， 上曰：「吾業已許之矣。」卒賜之。 《歸田錄》：景祐中有郎官皮仲容者，偶出街衢，為一輕 浮子所戲，遽前賀云：「聞君有臺憲之命。」仲容立馬媿 謝久之，徐問其何以知之，對曰：「今新制，臺官用稀姓者，故以君姓知之爾。」蓋是時三院御史乃仲簡論程 掌禹錫也。聞者傳以為笑。 寶元中，御史府久闕中丞。一日李淑對，仁宗偶問以 憲長久虛之故，李奏曰：「此乃呂夷簡欲用蘇紳，臣聞夷簡已許紳矣。」仁宗疑之，異時因問許公曰：「何故久不除中丞？」許公奏曰：「中丞者，風憲之長，自宰相而下，皆得彈擊，其選用當出聖意，臣等豈敢銓量之？」仁宗 頷之，自是知其直矣。 《南遊紀舊》：慶曆中，賈昌朝鎮北都，因奏韓魏公治恩 冀河流斷趙征村岡，勢不利國，致皇嗣未立。仁宗即 日中批付侍御史知雜吳中復亟往按治。一日，受內 降至七封，中復固請對。乃既對，以所授內降面，乞盡 付中書門下，行出乃敢奉詔。初甚咈，吳固爭不已，乃 從，時人謂之「鐵面御史。」《續聞見近錄》：慶曆中，仁宗親除先公、歐陽文忠、蔡君 謨、余安道四公為諫官，先公實居其長。三公曰：「公宰相子，且不貧，朝廷貴之，必不至嶺外，縱遠亦可行。吾輩疏遠且貧，凡論事必其先之。」先公以為然。當時號 先公曰「獨打鶻」，三公曰「一棚鶻」云。 《東軒筆錄》：皇祐中，梁莊肅公為相，以益州路轉運張 掞為三司副使，時議不厭。是時，王逵罷淮南轉運使， 至京，久無差遣。人或問曰：「何為後於張掞也？」逵曰：「我空手冷面至京，豈得省副耶？」此論尤喧。故御史呂景 ​ 初、吳中復、馬遵迭上疏論之。已而三御史皆斥逐，知 制誥蔡襄繳詞頭不肯草制，又論其事，故莊肅亦罷 去。景初《謝表》略曰：「丞相以姦而犯法，政當奈何？御史之職在觸邪，死亦不避。」蓋謂此也。 孫參政抃為御史中丞，薦唐介、吳中復為御史。人或 問曰：「聞君未嘗與二人相識，而遽薦之，何也？」孫答曰： 「昔人恥呈身御史，今豈求識面臺官也。」後二人皆以 風力稱於天下。孫晚年執政，嘗歎曰：「吾何功以輔政，唯薦二臺官為無愧耳。」《曲洧舊聞》：張康節為御史中丞，論宰執不已，上曰：「卿孤寒，殊不自為她。」康節曰：「臣自布衣叨冒至此，有陛下為知己，安得謂之孤寒？陛下今日便是孤寒。」上驚 而問其故，康節曰：「內自左右近習，外至公卿大臣，無一人忠於陛下者。陛下不自謂孤寒，而反謂臣為孤寒，臣所未喻。」當時有「三真」之語，謂富、韓二公為真宰 相，歐陽公為「真內翰」，而康節為真御史也。 《石林燕語》：趙清獻為御史，力攻陳恭公，范蜀公知諫 院，獨救之。清獻遂併劾蜀公黨宰相，懷其私恩。蜀公 復論御史以陰事誣人，是妄加人以死罪，請下詔斬 之，以示天下。熙寧初，蜀公以時論不合，求致仕，或欲 遂謫之，清獻不從。或曰：「彼不嘗欲斬公者耶？」清獻曰： 「吾方論國事，何暇恤私怨。」方蜀公辯恭公時，世固不 以為過，至清獻之言，聞者尤歎服云。 《西溪叢語》：陳德潤云：「一貴人知成都日，朝廷遣御史何郯入蜀按事，貴人遍召幕客，詢何人與御史密者。或云有賢良某人延之，令山界候迎，兼攜名娼王宮花往。候其宴狎，出家姬以佐酒。王善舞，何公醉喜，題其項帕云：『按徹梁州更六么，西臺御史惜妖嬈，從今改作王宮柳，舞盡春風萬萬條』。至成都，此娼出迎，遂」不復措手而歸。 《石林燕語》：治平初，議濮廟者六人：呂獻可為中丞，呂 微仲、范堯夫、趙大觀、傅欽之與龔鼎臣為御史，既同 時相繼被貶，天下號「六御史。」《揮麈餘話》明清第三錄載秦會之靖康末議狀全篇， 比見表姪常保孫言，嘗聞之於游定夫之孫九言云： 「迺馬伸先覺之文也。」初，會之為御史中丞，虜人議立 張邦昌以主中國，先覺為監察御史，抗言於稠人廣 坐中曰：「吾曹職為爭臣，豈可坐視緘默，不吐一詞，當共入議狀，乞存趙氏。」會之不答，少焉屬槁，遂就，呼臺 史連名書之。會之既為臺長，則當列於首，以呈會之。 會之猶豫，先覺帥同僚合辭力請，會之不得已，始肯 書名，先覺遣人疾馳以達金主，所以秦氏所藏本猶 云檜等也。先覺中興初任殿中侍御史，以亮直稱於 一時。 《桯史》。秦檜秉權寖久，植黨締交，牢不可破。高皇淵嘿 雷聲，首更大化，懲言路壅蔽之弊，召湯元樞鵬舉於 外，執法殿中，繼遷侍御史。時有選人任盡言者，居下 僚，好慷慨論事，聞其除，亟以啟賀之曰：「伏審光奉明綸，榮躋橫榻。國朝更西都三府之制，故御史不除大夫。端公居南司五院之中，與獨坐迭為憲長，自昔雖」稱於雄劇，比歲或乖於選掄。污我霜臺，賴公雪恥。輒 陳管見，少助風聞。靖言有宋之姦臣，無若亡秦之巨 蠹。十九載輔國而專政，亙古無之；二百年列聖之貽 謀，掃地盡矣。乃若糊名而較藝，亦復肆志而任私。敢 以五尺之童，連冠兩科之士。老牛䑛犢，愛子誰無？野 鳥為鸞，欺君實甚。公攘名器，報微時「簞食之恩；竣立刑誅，鉗當世縉紳之口。一時謫籍，半坐流言。父子至於相持道路，無復偶語。每除言路，必預經筵。蓋緣乳臭之雛，實預金華之講，受其頤旨，應若影從。忠臣不用而用臣不忠，實事不聞而聞事不實。逮政府樞庭之有闕，必諫官御史而後除。所以復鷹犬之報而搏吠已憎，疏鴛鷺之班」而孤危主勢，私竊富貴之勢利， 豈止於子孫而為臣仰奪造化之鑪錘，至不容人主 之除吏。方當宁之意，未罪魏其；而在位之臣，耑阿王 氏。致學官之獻佞，假題目以文姦。引前代興王之詩， 為其孫就試之讖。旋從外幕，擢置中都。冀招致於妖 言，啟包藏之異意。忠憤扼腕，智識寒心。上愧漢臣，既 乏朱「雲之請劍；下慚唐室，未聞林甫之斲棺。坐令存沒之姦，備極寵榮之典。正緣和議，常贊睿謀。故聖主念功，務曲全於體貌；然憲臺議罪，當明正於典刑。賞當功，所以示朝廷之至恩；罰當罪，所以貽臣子之大戒。政若偏廢，國將若何？敢為上言，莫如君重。恭惟侍御氣剛而志烈，學老而才雄。自親擢於中宸，即大符於民望。明目張膽，士林日誦於讜言；造膝沃心，天下咸受其陰賜。雖直道盡更其覆轍，而宏綱獨漏於吞舟。惟九重之委任寖降，故四海之責望尤備。願言彈擊，無置渠魁。矧今日之新除，有昔人之故事。章仁約自稱鵰鶚，才固絕倫；張文紀不問狐狸，惡惟誅首。縱黃壤之已隔，在白𥳑以難迯使六合之間，忠義之心如日九泉之下，邪佞之骨常寒。庶幾紹興湯御史之名，不在慶曆唐子方之下。其他世俗之謟語，諒非方​正之樂聞。側聽褒遷，別當修致。」湯得之喜，袖以白上， 天顏為回。故一時公議大明，姦諛膽落，盡言其助也。 任字元受，有集名《小醜》，楊誠齋為之序，仕亦不大顯。 余先君手抄其《啟雜俎》中。 《貴耳集》：「葉丞相顒與林安宅最厚，嘗有簡往來，丞相之子用林，簡粘於壁。林後謁丞相，見之不樂而去。及除察院，首章論丞相由是去國，疏上事以風聞，彼時君臣得以自通，葉抗章自辨。壽皇付棘寺，窮究林之所言，乃是葉衡丞相之事，林以誣罔得謫。」葉再相 《癸辛雜識》：唐仲友之父侍御，堯封孝廟時，以禮部侍 郎大司成除侍御，有直聲。嘗論錢尚書《禮》，左遷小龍 揚，及去國，同朝送之館學為空。孝宗知之，嘆曰：「遂為唐氏百年口實。」初入言路，錢迎問第一人，答以「方思之。」歸語仲友，仲友曰：「大夫失言，當云此行正為公來也。」《墨客揮犀》：御史臺儀：凡御史上事，一百日不言，罷為 外官。有侍御史王平，拜命垂滿百日而未言事，同寮 皆訝云。或曰：「王端公有待而發，苟言之，必大事也。」一 日聞入劄子，眾共偵之，乃彈御膳中。有髮其彈詞，有 「是何穆若」之容，忽睹鬈如之狀。 桯史，蜀士，尚流品，不以勢詘。乾道間，楊嗣清甲有聲 西州，清議推屬。初試邑，有部使者不欲名，頗以繡衣 自驕，怒其不降意，誣劾以罪。趙衛公方為左史，聞之， 不俟車亟往白廟堂曰：「譬之人家市貓於鄰，卜日而致之，將以咋鼠也。鼠暴未及問，而首抉雕籠，以噬鸚鵡，其情可恕乎？」當國者問其由，告以故，相與大笑，劾 牘竟格不下，嗣清仕亦不顯，有弟曰嗣勳輔，位至從 橐，其清名亦相伯仲。至今蜀人談謔，以排根善類者 為貓噬鸚鵡。王中父嘗為余道，而忘其所為邑之名 《貴耳集》：壽皇過南內，德壽問近日臺臣有甚章疏，壽 皇奏云：「臺臣論知閤鄭藻。」德壽云：「說甚事不是，說他娶嫂。」壽皇奏云：「正說此事。」德壽云：「不看執柯者面。」壽 皇問：「執柯者誰？」德壽云：「朕也。」壽皇驚灼而退，臺臣即 時去國。 《古杭雜記》：「寶祐乙卯，御史洪天錫劾內臣盧允升、董宋臣疏不行。六月，御筆御史丁大全除司諫，御史陳大方除正言，正言胡大昌除侍御，洪天錫遂左遷。時天下目丁大全、陳大方、胡大昌為『三不吠之犬』。」《金史·李石傳》：「石拜司徒兼太子太師，御史大夫如故，賜第一區。安化軍節度使徒單子溫，平章政事合喜之姪」也，贓濫不法，石即劾奏之。方石奏事，宰相下殿 立俟良久。既退，宰相或問石奏事何久？石正色曰：「正為天下姦污未盡誅耳。」聞者悚然。一日，上謂石曰：「御史分別庶官邪、正，卿等惟劾有罪而未嘗舉善也。宜令監察分路刺舉善惡以聞。」《李晏傳》：「晏遷翰林侍講學士，兼御史中丞。會朝士以病謁告，世宗意其詐，謂晏曰：『卿素剛正，今某詐病，以宰相親故，畏而不糾歟。晏跪對曰：『臣雖老，平生所恃者誠與直耳。百官病告，監察當視臣為中丞，官吏姦私，則當言之。病而在告，此小事，臣容有不知。其畏宰相何圖焉？既出，世宗目送之曰：『晏年老，氣猶未衰，一』』』」日，御史臺奏請增監察員，上曰：「採察內外官吏，固係監察，然爾等有所聞知，亦當彈劾。況糾正非違，臺官職也。苟不能正其身，如正人何？」《宗端修傳》：承安元年，監察御史孫椿年武簡，職事不 修舉，詔以端修及范鐸代之。是時元妃李氏兄弟干 預朝政，端修上書乞遠小人。上遣李喜兒傳詔問端 修，小人為誰，其以姓名對。端修對曰：「小人者，李仁惠兄弟。」仁惠，喜兒賜名也。喜兒不敢隱，具奏之。上雖責 喜兒兄弟，而不能去也。 《商衡傳》：「衡字平叔，曹州人，拜監察御史。哀宗姨郕國夫人，不時出入宮闈，干預政事，聲跡甚惡。衡上章極言，自是郕國被召，乃敢進見內族慶山奴將兵守旴，𣅿與李全戰敗，朝廷置而不問。衡上言自古敗軍之將，必正典刑，不爾則無以謝天下。詔降慶山奴為定國軍節度使，戶部侍郎權尚書曹溫之女在掖庭親」舊干預權利，其家人填委諸司，貪墨彰露，臺臣無敢 言者。衡歷數其罪，詔罷溫戶部，改太后府衛尉。再上 章言：「溫果可罪當貶逐；無罪則臣為妄言，豈有是非不別而兩可之理。」哀宗為之動容，乃出溫為汝州防 禦使。 《元史武宗本紀》：至大元年秋八月丙申，御史臺臣言： 「奉敕逮監察御史撒都丁赴上都。世祖、成宗迄於陛下，累有明旨。監察御史乃朝廷耳目，中外臣僚作姦犯科，有不職者聽其糾劾。治事之際，諸人毋得與焉。邇者鞠問刑部尚書烏剌沙贓罪，蒙玉音獎諭，諸御史皆被錫賚，臺綱益振。今撒都丁被逮，同列皆懼，所係非小，乞寢是命。申明臺憲之制，諸人毋得與聞。」制 可。 《仁宗本紀》：延祐六年春三月辛酉，詔以御史中丞禿 禿合為御史大夫，諭之曰：「御史大夫職任至重，以卿​勳舊之裔，故特授汝。當思乃祖乃父忠勤王室，仍以古名臣為法，否則將墜汝家聲，負朕委任之意矣。」《英宗本紀》：御史臺臣請降詔諭百司，以肅臺綱。帝曰： 「卿等但守職盡言，善則朕當服行，否亦不汝罪也。」《文宗本紀》：天曆元年十一月己未，中書省臣言：「侍御史左吉非才，不當任風憲。」御史臺臣伯顏等言：「左吉御史所薦，若既用之，又以人言而止，臺綱不能振矣。必如省臣所言，臣等乞辭避。」帝曰：「汝等其勿為是言。左吉果不可用，省臣何不先言之？其令左吉仍為侍御史。」《明宗本紀》：帝宴諸王大臣於行殿，燕鐵木兒、哈八兒、 禿伯帖木兒、孛羅等侍，帝命臺臣曰：「太祖皇帝嘗訓敕臣下云：美色名馬，人皆悅之。然方寸繫累，即能壞名敗德。卿等居風紀之司，亦嘗念及此乎？世祖初立御史臺，首命塔察兒、奔帖傑兒二人協司其政。天下國家，譬猶一人之身，中書則右手也，樞密則左手也。」左右手有病，治之以良醫。省院闕失，不以御史臺治 之，可乎？凡諸王百司，違法越禮，一聽舉劾，風紀重則 貪墨懼，猶斧斤重則入木深，其勢然也。「朕有闕失，卿亦以聞，不爾責也。」《劉宣傳》：「宣除行臺御史中丞，時江浙行省丞相忙古臺悍戾縱恣，常慮臺臣糾言其罪，而尤忌宣。一日，御史大夫與中丞出建康城，點視軍船，群御史從。有以軍船載葦者，御史張諒詰之，知為行省官所使，詣揚州覆實。忙古臺盛怒，即圖報復。時大夫之父官於屬郡，隨被按劾，遣其黨造建康，伺臺中違失。臺官皆竦」懼，陰往懇求自解，惟宣屹然不動。忙古臺怨宣愈甚， 羅織宣之子，繫揚州獄。又令建康酒務淘金等官及 錄事司官以罪免者，誣告行臺沮壞錢糧，以聞於朝， 必欲寘宣死地。朝廷為遣官二員，置獄於行省，鞫問 其事，宣及御史六人俱就逮。既登舟，行省以軍船列 兵衛驅迫之，至則分異各處，不使往來。九月朔，宣自 剄於舟中。始宣將行時，書後事緘付從子自誠，令勿 啟視。宣死，視其書，詞云：「觸怒大臣，誣搆成罪，豈能與經斷小人交口辯訟，屈膝為容於怨家之前。身為臺臣，義不受辱，當自引決，但不獲以身殉國為恨耳。」嗚 呼天乎，實鑒此心。且別有公文言忙古臺罪狀，後得 其槁，塗注勾抹，辭句難辯。前治書侍御史霍肅為敘 次其文，讀者悲憤。宣既引決，行省白於朝，以為「宣知罪重自殺。前後搆成其事者，郎中張斯立也。然宣忠義節操，為世所重，聞者莫不嗟悼。」延祐四年，從子自 持上《宣行實》，御史臺以聞，制贈資善大夫、御史中丞、 上護軍，追封彭城郡公，諡「忠憲。」《姚天福傳》：天福字君祥，至元五年，詔立御史臺，以天 福為架閣管勾，尋拜監察御史。每廷折權臣。帝嘉其 直，錫名巴兒思，謂其不畏強悍猶虎也，仍厚賜以旌 其忠。天福曰：「臣職居抨彈，惟負爵祿是懼，敢貪厚賞，以重臣罪。」時御史臺置二大夫，綱紀無統，天福言於 世祖曰：古稱一蛇九尾，首動尾隨，一蛇二首，不能寸 「進。今臺綱不張，有一蛇二首之患，陛下不急拯之，久則紊不可理。」帝詔玉速帖木兒及孛羅諭之，孛羅以 年幼自劾，天福時案行畿內，有出使者凌民取賄，天 福乃易服，間行得其狀，奏戮之以徇，豪右慴服。初，天 福拜御史時，其母戒之曰：「古稱公爾忘私，委質為臣，當罄所衷，以塞其職，勿以未亡人為卹，俾吾追蹤陵母，死之日猶生之年也。」天福亦請於憲府曰：「監察責當言路，有犯無隱，苟獲譴乞，不為親累。」或以聞，帝嘆 曰：「巴兒思母子雖生今世，其義烈之言，當於古人中求之。」《王思誠傳》：「思誠為陝西行臺治書侍御史。至正十七年春，紅巾陷商州，奪七盤，進據藍田縣，距奉元一舍。思誠會豫王阿剌忒納失里及省院官于安西王月魯帖木兒邸，眾洶懼無言，思誠曰：『陝西重地，天下之重輕繫焉。察罕帖木兒，河南名將，賊素畏之，宜遣使求援，此上策也。戍將嫉客兵軋已論，久不決，思誠曰：『吾兵弱，旦夕失守，咎將安歸』』？」乃移書察罕帖木兒曰： 「河南為京師之庭戶，陜西實內郡之藩籬，兩省相望，互為唇齒。陝西危則河南豈能獨安乎？」察罕帖木兒 新復陝州，得書大喜，曰：「先生真有為國為民之心，吾寧負越境擅發之罪。」遂提輕兵五千，倍道來援。思誠 犒軍於鳳凰山，還定守禦九事，夜宿臺中，未嘗解衣。 同官潛送妻子過渭北，思誠止之。分守北門，其屬聞 事急，欲圖苟免，思誠從容諭之曰：「吾受國重寄，安定一方，期戮力報效，死之可也。自古皆有死，在遲與速耳。」眾乃安。既而援兵破賊，河南總兵官果以察罕帖 木兒擅調，遣人問之。思誠亟請於朝：宜命察罕帖木 兒專守關陜，仍令便「宜行事。」詔從之。行樞密院掾史 田甲受賂，事覺，匿豫邸，監察御史捕之急，并繫其母。 思誠過市中見之，曰：「嘻！古者罪人不孥，況其母乎！吾不忍以子而繫其母。」令釋之，不從。思誠因自劾不出， 諸御史謁而謝之。初，監察御史有封事，自中丞以下 ​ 惟署紙尾，莫敢聞其由，事行始知之。思誠曰：「若是，則上下之分安在？」凡上章，必拆視不可行者，以臺印封 置架閣庫。俄起五省餘丁軍，思誠爭曰：「關中方用兵，困於供給，民多愁怨，復有是役，萬一為變，所繫豈輕耶？」事遂寢。十七年，召拜通議大夫。 《陳祖仁傳》：「至正二十三年十二月，拜治書侍御史。時宦者資正使朴不花與宣政使橐驩，內恃皇太子，外結丞相搠思監，驕恣不法。監察御史傅公讓上章暴其過，忤皇太子意，左遷吐蕃宣慰司經歷。它御史連章論諫，皆外除。祖仁上疏皇太子言：御史糾劾橐驩不花姦邪等事，此非御史之私言，乃天下之公論。」臺 「臣審問尤悉，故以上啟。今殿下未賜詳察，輒加沮抑，擯斥御史，詰責臺臣，使姦臣蠹政之情，不得達於君父，則亦過矣。夫天下者，祖宗之天下；臺諫者，祖宗之所建立。以二豎之微，而於天下之重、臺諫之言，一切不卹，獨不念祖宗乎？且殿下職分，止於監國撫軍，問安視膳而已。此外予奪賞罰之權，自在君父。今方毓德春宮，而使諫臣結舌，凶人肆志，豈惟君父徒擁虛器，而天下蒼生亦將奚望！」疏上，皇太子怒，令御史大 夫老的沙諭祖仁，以謂：「臺臣所言雖是，但橐驩等俱無是事。御史糾言不實，已與美除。昔裕宗為皇太子，兼中書令、樞密使，凡軍國重事合奏聞者，乃許上聞，非獨我今日如是也。」祖仁乃復上疏言：「御史所劾，得於田野之間；殿下所詢，不出宮牆之外，所以全此二人者，止緣不見其姦。昔唐德宗云：『人言盧杞姦邪，朕殊不覺』。使德宗早覺，杞安得相。是杞之姦邪，當時知之，獨德宗不知爾。今此二人亦皆姦邪，舉朝知之，在野知之，天下知之，獨殿下未知耳。且裕宗既領軍國重事」，理宜先閱其綱。若至臺諫封章，自是御前開拆， 假使必皆經由東宮，君父或有差失，諫臣有言，「太子將使之聞奏乎，不使之聞奏乎？使之聞奏，則傷其父心，不使聞奏，則陷父於惡，殿下將安所處？」如知此說， 則今日糾劾之章不宜阻矣，御史不宜斥矣。斥其人 而美其除，不知御史所言，為天下國家乎？「為一身官爵乎？斥者去，來者言，言者無窮，而美除有限，殿下又安所處？」祖仁疏既再上，即辭職，而御史下至吏卒皆 辭閑。於是皇太子以其事聞，《朴不花》《橐驩》乃皆辭退。 而天子令老的沙諭旨祖仁等，祖仁復上書天子曰： 「祖宗以天下傳之陛下，今乃壞亂，不可救藥，雖曰天運使然，亦陛下刑賞不明之所致也。且區區二豎，猶不能除，況於大者！願陛下俯從臺諫之言，擯斥此二人，不令其以辭退為名，成其姦計，使海內皆知陛下信賞必罰自二人始，則將士孰不效力，天下可全，而有以還祖宗。若猶優柔不斷，則臣寧有餓死於家，誓不與之同朝，牽聯及禍，以待後世正人同罪。」書奏，天 子大怒。而是時侍御史李國鳳，亦上疏言「此二人必當斥。」於是臺臣自《老的沙》以下皆左遷，而祖仁出為 甘肅行省參知政事。時天極寒，衣單甚，以弱女託於 其友朱毅，即日就道。 《張起巖傳》：「起巖為監察御史，中書參政楊廷玉以墨敗，臺臣奉旨就廟堂，逮之下吏，丞相倒剌沙疾其摧辱同列，悉誣臺臣罔上，欲寘之重辟。起巖以新除留臺，抗章論曰：『臺臣按劾百官，論列朝政，職使然也。今以奉職獲戾，風紀解體，正直結舌，忠良寒心，殊非盛世事。且世皇建臺閣，廣言路，維持治體。陛下即位詔旨，動法祖宗。今臺臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶』？」章三上不報。起巖廷爭愈急，帝感悟，事乃得釋。猶皆 坐罷，免還鄉里。 《葉李傳》：「至元二十四年，特拜御史中丞，兼商議中書省事。李固辭曰：臣本羇旅，荷蒙眷知，使備顧問，固當竭盡愚衷。御史臺總察中外機務，臣愚不足當此任。且臣昔竄瘴鄉，素染足疾，比歲尤劇。」帝笑曰：「『卿足艱於行，心豈不可行耶』。李固辭得許，因叩首謝曰：臣今雖不居是職，然御史臺天子耳目，常行事務，可以呈省。至若監察御史奏疏，西南兩臺咨稟，事關軍國，利及生民，宜令便宜聞奏，以廣視聽，不應一一拘律，遂成文具。臣請詔臺臣言事，各許實封，幸甚。」又曰：「憲臣以繩愆糾繆為職，苟不自檢，於擊博何有？其有貪惏敗度之人，宜付法司增條科罪，以懲欺罔。」制曰：「可。」由 是臺憲得實封言事。 《董文用傳》：「至元二十五年，拜御史中丞。文用曰：『中丞不當理細務，吾當先舉賢才』。」乃舉胡祗遹、王惲、雷膺、 荊幼紀、許楫、孔從道十餘人為按察使，徐琰、魏初為 行臺中丞，當時以為極選。方是時，桑哥當國，恩寵方 盛，自近戚貴人見之，皆屏息遜避，無敢誰何。文用以 舊臣任中丞，獨不附之。桑哥令人風文用，頌己功於 帝前，文用不答。桑哥又自謂文用曰：「百司皆具食於丞相府矣。」文用又不答。會朔方軍興，糧糗粗備而誅 求愈急，文用謂桑哥曰：「民急矣，外難未解而內伐其根本，丞相宜思之。」於是遠邇盜賊蜂起，文用持外相 所上賊盜之目，謂桑哥曰：「百姓豈不欲生養安樂哉​急法暴斂，使至此爾，御史臺所以捄政事之不及，丞相當助之，不當抑之也。御史臺不得行，則民無所赴愬；民無所赴愬而政日亂，將不止於臺事之不行也。」忤其意益深，乃摭拾臺事百端，文用日與辯論，不為 屈。於是具奏桑哥姦狀，詔報文用，語密而外人不知 也。桑哥日誣譖文用於帝曰：「在朝惟董文用戅傲不聽令，沮撓尚書省，請」痛治其罪。帝曰：「彼御史之職也，何罪之有？且董文用端謹，朕所素知，汝善視之。」《徹里傳》：大德元年，徹里拜江南諸道行臺御史大夫。 一日，召都事賈鈞謂曰：國家置御史臺，所以肅清庶 官，美風俗，興教化也。乃者御史不存大體，按巡以苛 為明，徵贓以多為功，至有迫子證父，弟證兄，奴訐主 者，傷風敗「教，莫玆為甚。君為我語諸御史，無庸效尤為也。」帝聞而善之。 《蘇天爵傳》：「天爵為監察御史，改奎章閣授經郎。元統元年，復拜監察御史。在官四閱月，章疏凡四十五上。自人君至於朝廷政令，稽古禮文，閭閻幽隱，其關乎大體，繫乎得失者，知無不言。所劾者五人，所薦舉者百有九人。」《輟耕錄》：「集慶失守，行御史臺移置紹興路，前御史大夫納璘再任，時浙省丞相達失帖木兒得便宜行事，民間頗言其貪。後又以大夫子安安判行樞密院，護臺治，大夫之政，一聽決於院判。有人作詩云：『舊省新丞相，新臺舊大夫。大夫聽子語，丞相愛金珠』。又有人大書於臺之門曰：『苞苴賄賂尚公行，天下承平得未』」能，二十四官徒獬廌。越王臺上望金陵， 周景遠先生，馳名能文，為南臺御史時，分治過浙省， 每日與朋友往復，其書吏不樂，似有舉刺之意，大書 壁上曰：御史某日訪某人，某日某人來訪。御史忽見， 呼謂曰：「我嘗又訪某人，汝乃失記，何也？第補書之。」因 復謂曰：「人之所以讀書為士君子者，正欲為《五常》主張也。使我今日謝絕故舊，是為御史而無一常，寧不為御史，不可滅人理。」吏赧服而退。 姚文公先生燧為中臺監察御史時，忽御史大夫謂 曰：「我天子以汝賢，故擢居耳目之官，今且歲餘，至如興利除害之事，未嘗有片言及之，但惟以薦舉為務，何耶？」先生答曰：「某所薦者百有餘人，皆經世之才。其在中外，並能上裨聖治，則某之報效亦勤矣。又何待屑屑於興利除害，然後為監察御史之職任乎？」大夫 曰：「真宰相器也。」嘆賞久之。 《遂昌雜錄》：中奉大夫西臺侍御曹南馮公諱翼，字君 輔，為中臺監察御史時，嘗與一蒙古御史並馬行，蒙 古馬肥健，嘗先一射行，馮馬老瘦，策莫前。道遇一醉 達，達見馮馬羸衣笠弊，用捶，策馮馬三四鞭前行御 史亟呼曰：「監察御史為人搖，憲度墜矣，亟捕捶者毋貸。」馮舉手謝曰：「無是，無是！」醉達達躍馬去。前御史至 察院，語同僚曰：「馮御史道中為人所捶，我命捕之，而馮曾不恤，惡有是耶？」語竟馮至。同僚迎謂曰：「何故？」馮 謝以無是。前行御史怒曰：「如此，則是我妄言。」馮因起 立，語眾人曰：「某本疏遠下僚，朝廷不以某無似，擢寘言路，已二十日矣。天下大事，未有小建明，而先與醉人競曲直。」諸僚曰：「繼此有言，吾輩得預聞耶？」馮笑而 不答。已而成廟駕下陪京公朝服拜道左，進疏十事， 皆天下大事云。 《輟耕錄》：「御史臺准陝西行臺咨：監察御史烏古孫良禎呈狀聞綱常者，天之所以經天下者也，天子所以為天守綱常者也。臣而不忠，子而不孝，凡觸罪於綱常者，不容於死，又烏可處以相位，俾之重任乎？謹按遼陽行省丞相荅失帖木兒，心懷陰險，行畜姦邪，敗壞彝倫，反側不道，通天之罪，無所於容。昔在晉邸，擢」登首相，居百僚之上，極一品之榮。受任託孤，躬承顧 命，「君臣分義，至重且深。及乎大事之時，干戈之際，盡領北土之兵，以救顛危。本官陰畜二心，坐觀成敗，南至紅橋，逗留不進。致於敗亡，不能死義，靦面入降，大虧臣節。反以藉口，矜為己功，天下義士聞之，莫不為恥。昔丁公為項王，一將耳，嘗二心於漢。及天下定，高帝誅之，後世稱其明斷。方楚之與漢，敵國之勢未分，尚以大義責之，以示垂戒。今荅失帖木兒之於晉邸，爵祿之寵已榮，君臣之分素定，較之丁公不忠之罪，又有甚焉。況天曆之初，營充樞密知院御史，已嘗糾言，又復賄賂權臣，出為江西行省丞相，兩居江浙，至與房鄰拜降都運，賄賂交通，壞亂鹽法，至今官民皆被其害。中間徇私敗政，不可枚舉，所至之處，流毒一方。」今則移置遼陽，遼陽民奚罪焉？原其本官，昔既不 忠，今豈盡節？又兼遼陽即係東方重鎮，反覆之人，豈 宜處此？脫有邊釁，關繫非輕，似此賣國賣城之罪，使 其人已死，猶當追貶，今既未死，得以幸逭天誅。設居 相位，「是國法不行，邪正不辯。愚恐姦臣賊子接跡倣傚，甚非國家之福。伏望聞奏，為天下正綱常之義，將荅失帖木兒流竄遐荒，追奪累受宣命，庶幾人臣分嚴，獲罪於綱常者死有餘辜，以為不忠不道之勸，其​於治道不為小補。天下幸甚，公論幸甚！」《黃氏筆記》解：大紳為監察御史，時都御史袁泰怙勢， 家人橫恣，諸道御史欲糾之，無敢執筆者。公揮筆立 就，歷舉其過，章上，雖曲宥泰，而一時多其直。上慮公 少涵養，將為眾所傾，召其父至，諭曰：「『才之生甚難，而大器者晚成，其以而子歸益進學』。又諭之曰：『朕於爾義則君臣，恩同父子，其歸益盡心於古人，後十年來朝當大用』。」爾遂侍父歸。 《見聞錄》：「王英字俊伯，崑山人。洪武初，從鄉校貢太學，選授山東道監察御史。上察其可用，特命署都御史事。大書『敦厚王英』四字揭諸殿柱。」《春明夢餘錄》：洪武中，命湯和等為左御史大夫等官， 諭之曰：「國家新立，惟三大府總天下之政，中書次之，五都督府掌軍旅，御史臺糾正百司，朝廷紀綱，盡繫於此，而臺察之任，實為清要。卿等當思正己以率下，忠勤以事上。蓋己不正則不能正人。是故正人者必先自治，則人有所瞻仰。毋徒擁虛位而漫不可否，毋」委靡因循，以縱奸長惡。毋假公濟私，以傷人害物。《詩》 云：「剛亦不吐，柔亦不茹。」此大臣之體也。 永樂時，都御史陳瑛言御史車舒怠惰不事，謫舒戍 邊。因謂瑛曰：「御史當用清謹介直之士。清則無私，謹則無忽，介直則敢言。不能是者則斥之。」《中洲野錄》：「鄱陽高舉登永樂甲申進士，拜監察御史，罷歸，居林谷間，謝絕人事，不入城府。一日，掉小舟至城下，時值重午，郡守飲月波樓以觀競渡，舉微服箕坐舟上，守怒，逮之，至，令其供不合狀，舉遂書一絕云：『皇后升遐未一年，今春先帝又賓天。江山草木皆垂淚，太守如何看畫船』。守詢之，知為高侍御，大慚而延」納之，公拂衣不顧而去。 《春明夢餘錄》：宣德時，御史謝瑤薦牘誤書姓，自陳改 正。宣宗謂吏部曰：「古人奏牘皆存敬慎，石慶書『馬』字缺點，懼及死。今薦賢不知其姓，豈能知其才？輕率如此，豈稱御史之職？」遂謫交趾大蠻縣知縣。 舊制，御史皆乘驢。宣德間，御史胡智言：「御史任紀綱之職，受耳目之寄，糾劾百寮，肅清庶政。若巡按一方，則御史以朝廷所差，序於三司之上，或同三司出理公務。三司皆乘馬，御史獨乘驛驢，頗失觀瞻。自今請乘驛馬。」許之，著為令。 《寓圃雜記》：吳文正公訥為御史時，巡按貴州回，三司 遣人賫黃金百兩追送夔府。公不啟，就題其上還之。 詩曰：「蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任他沉在碧波間。」廉而不激如此。 《滄江野史》：「朱公裳，少勵清節，為諸生，衣食不續，裕如也。後學於京師，旅於郊寺，無僕從，自炊汲。同門生或辦甘脆而食之不去。讀朱氏詩，諷誦不輟口。登進士，積官至九卿大夫，寒約如一日，自號貧子。既顯，改安齋。自都御史守制還，居無賓堂，土壁蓆，門自奉。嘗茹菜，連旬無肉食。為御史，按山東、山西，有風采，人稱為『長齋御史』」云。 《見聞錄》：少保胡公世寧，字永清，別號靜庵，古杭仁和 人也。弘治五年舉鄉試第二。故事，計偕者給路費百 金，公辭其半。明年第進士歸，例得榜其門，恥關謁鎮 守中貴人，棄之去。後任左都御史，掌院事，時當考察， 執政請禁私謁，公言：「臣官以察為名，人非接其貌，聽其言，無以察其心之邪正，才之短長。若屏士夫，徒按考語，則毀譽失真，而求激揚之當難矣。」上是其言，不 禁。 《春明夢餘錄》：歸有光云：「嘉靖乙卯，侍御史餘姚周公被𥳑命來按吳中。故事，御史巡行天下郡國，率一歲還報。公滿歲且去，而吏民伏闕上書，願留者數千人。詔聽復留，於是幾及三載。公在吳行縣還，百姓扶老攜幼，填溢街巷，車不得行。」嘉靖間，金符巡按山海關。巡撫順天都御史孟春論 其「行事乖張，不諳憲體。」金符不置辯。詔回道考察，謫 河南鄧州通判。 《陝西通志》：朝邑嚴御史天祥令絳縣時，道經傅說祠， 嘗入瞻拜。一日復過，屬有急，不得入，憩其側短亭中， 坐見二青衣持檄伏堂下，白云：「傅丞相邀公。」嚴謝不 往，顧左右賜使者食，左右實無所見，然不敢詰，漫應 曰：「食使者矣。」嚴乃語二青衣：還報傅公，俟我異日為 御史乃往。言訖而寐，頃之，寤驚告左右以為夢。左右 云：「自未寢時有之，非夢也。」嚴默然。嘉靖己酉，徵拜御 史，居三月病卒。