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明倫彙編 宮闈典 第七十九卷
欽定古今圖書集成
明倫彙編 第八十卷
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欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典
第八十卷目錄
皇孫部彙考
晉
〈總一則〉
南齊
〈武帝永明一則〉
梁
〈武帝天監一則 中大通一則〉
陳
〈文帝天康一則 宣帝太建一則〉
北魏
〈太武帝太平真君一則 正平一則〉
北周
〈武帝建德一則〉
隋
〈文帝開皇三則 煬帝大業一則〉
唐
〈中宗嗣聖二則 元宗開元一則〉
遼
〈太祖神冊一則 道宗太康二則〉
宋
〈光宗紹熙一則〉
金
〈世宗大定二則〉
元
〈世祖至元六則〉
明
〈太祖洪武三則 成祖二則 神宗萬曆一則〉
皇孫部藝文
皇孫生請布澤疏 晉郭璞
皇孫誕育上表 宋鮑照
征北世子誕育上表 前人
賀皇孫誕生疏 明葉向高
皇孫部紀事
皇孫部雜錄
宮闈典第八十卷
皇孫部彙考
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晉
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晉制，皇孫綠蓋車，並駕三，左右騑。
按：《晉書輿服志》云云。
南齊
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武帝永明五年尚書令議皇孫南郡王冠禮
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按《南齊書武帝本紀》，不載。按《禮志》，永明五年十月，
有司奏：「南郡王昭業冠，求儀注，未有前准。」尚書令王
儉議：皇孫冠事，歷代所無。禮雖有嫡子嫡孫，然而地
居正體，下及五世。今南郡王體自儲暉，實惟國裔，元
服之典，宜異列蕃。案《士冠禮》：「『主人元冠朝服，賓加其冠，贊者結纓』。鄭元云：『主人，冠者之父兄也』。尋其言父及」兄，則明祖在父不為主也。《大戴禮記公冠篇》云：「公冠自為主，四加元冕，以卿為賓。」此則繼體之君及帝
之庶子，不得稱子者也。《小戴禮記冠義》云：「冠於阼，以著代也。醮於客位，三加彌尊，加有成也。」注：稱：「嫡子冠於阼，庶子冠於房。」《記》又云：「古者重冠，故行之於廟，所以自卑而尊先祖也。」據此而言，彌與鄭注、《儀禮》相會。
是故中朝以來，太子冠則皇帝臨軒，司徒加冠，光祿
贊冠；諸王則郎中加冠，中尉贊冠。今同於儲皇則重，
依於諸王則輕。又《春秋》之義，不以父命辭王父命。禮，
「父在斯為子，君在斯為臣。」皇太子居臣子之節，無專
用之道。南郡雖處蕃國，非支庶之列，宜稟天朝之命，
微申冠阼之禮。晉武帝詔稱，「漢魏遣使冠諸王，非古正典。」此蓋謂庶子封王，合依公冠自主之義。至於國
之長孫，遣使惟允，宜使太常持節加冠，大鴻臚為贊。
醮酒之儀，亦歸二卿。祝醮之辭，附准《經記》，別更撰立，
不依蕃國常體。國官陪位拜賀，自依舊章。其日內外
二品清官以上，詣止車集賀，并詣東宮南門通牋。別
日上禮，「宮臣亦詣門稱賀，如上臺之儀。既冠後，剋日謁廟，以弘尊祖之義。此既大典，宜通關八座丞郎，并下二學詳議。」僕射王奐等十四人議並同，并撰立贊、
冠、醮、酒二辭。詔可。祝辭曰：皇帝使給事中、太常、武安
侯蕭惠基加南郡王冠，祝曰：「筮日筮賓，肇加元服，棄爾幼志，從厥成德，親賢使能，克隆景福。」《醮酒辭》曰：「旨酒既清，嘉薦既盈。兄弟具在，淑慎儀刑。永屆眉壽，於穆斯寧。」梁
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武帝天監九年詔太子及王侯子悉就成均入學
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按《梁書武帝本紀》，天監九年春三月乙未，詔曰：「王子從學，著自《禮經》，貴遊咸在，實惟前誥，所以式廣義方，克隆教道。今成均大啟，元良齒讓，自斯以降，並宜隸業。皇太子及王侯之子，年在從師者，可令入學。」中大通四年春正月庚午立嫡皇孫大器為宣城郡王
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按：《梁書武帝本紀》云云。
陳
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文帝天康元年夏四月乙卯皇孫至澤生在位文武賜絹帛各有差為父後者賜爵一級
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按：《陳書文帝本紀》云云。
宣帝太建五年春三月己丑皇孫引生內外文武賜帛各有差為父後者爵一級
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按《陳書宣帝本紀》云云。按《吳興王引傳》：「吳興王引字承業，後主長子也。太建五年二月乙丑，生於東宮。母孫姬因產卒，沈皇后哀而養之，以為己子。時後主年長，未有後嗣，高宗因命以為嫡孫。其日下詔曰：『皇孫初誕，國祚方熙，思與群臣，共同斯慶。內外文武，賜帛各有差，為父後者，賜爵一級』。」北魏
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太武帝太平真君元年六月丁丑皇孫濬生大赦改元
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按：《魏書太武帝本紀》云云。
正平元年十二月丁丑封皇孫濬為高陽王尋以皇孫世嫡不宜在藩乃止
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按《魏書太武帝本紀》云云。按《文成帝本紀》，高宗文
成皇帝，諱濬，恭宗景穆皇帝之長子也。母曰閭氏。真
君元年六月生於東宮。帝少聰達，世祖愛之，常置左
右，號世嫡皇孫。年五歲，世祖北巡，帝從在後，逢賊帥
桎一奴，欲加其罰。帝謂之曰：「奴今遭我，汝宜釋之。」帥
奉命解縛。世祖聞之曰：「此兒雖小，欲以天子自處。」意
奇之。既長，風格異常，每有大政，常參決可否。正平二
年十月戊申，即皇帝位於永安前殿，大赦，改年。
北周
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武帝建德二年六月壬子皇孫衍生文武官普加一階
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按：《周書武帝本紀》云云。
隋
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文帝開皇十年春正月乙未以皇孫昭為河南王楷為華陽王
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按：《隋書文帝本紀》云云。
開皇十三年二月己卯立皇孫暕為豫章王。
按：《隋書文帝本紀》云云。
開皇十六年春正月丁亥，以皇孫裕為平原王，筠為
安成王，嶷為安平王，恪為襄城王，該為《高陽王》，韶為
《建安王》，煚為《潁川王》。
按：《隋書文帝本紀》云云。
煬帝大業二年八月辛卯封皇孫倓為燕王侗為越王侑為代王
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按：《隋書文帝本紀》云云。
唐
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中宗嗣聖七年九月降皇太子為皇孫
〈即武后天授元年〉
按唐書武后本紀云云
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嗣聖十年臘月丁卯，降封皇孫成器為壽春郡王。
〈
即武
后長壽二年
〉
按：《唐書武后本紀》云云。
元宗開元二十八年九月庚辰封皇孫俶等十九人為郡王
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按《唐書元宗本紀》不載按《舊唐書元宗本紀》云云。
遼
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太祖神冊三年十二月甲子皇孫隈欲生
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按《遼史太祖本紀》云云。
道宗太康元年皇孫延禧生
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按《遼史道宗本紀》：「太康元年閏月庚戌，皇孫延禧生。五月甲子，賜妃之親及東宮僚屬爵有差。」太康六年。三月庚寅。封皇孫延禧為梁王。秋七月癸
未。為皇孫梁王。延禧設旗鼓拽刺六人衛護之
按《遼史道宗本紀》云云。按《天祚皇帝本紀》。天祚皇
帝諱延禧。字延寧。小字阿果。道宗之孫。父順宗。大孝
順聖皇帝。母貞順皇后蕭氏。太康元年生。六歲封梁
王。加守太尉。兼中書令。後三年進封燕國王。大安七
年總北「南院樞密使事，加尚書令，為天下兵馬大元帥。」壽隆七年正月甲戌，道宗崩，奉遺詔即皇帝位。
宋
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光宗紹熙四年春二月甲戌皇孫生
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按：《宋史光宗本紀》云云。
金
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世宗大定二十三年十月庚戌幸東宮賜皇孫吾都補洗兒禮
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按《金史世宗本紀》云云。
大定二十五年十二月戊午，以皇孫金源郡王麻達
葛判大興尹，進封原王。
按《金史世宗本紀》云云。
元
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世祖至元二十二年春二月己酉為皇孫阿難荅立衍福司職四品使同知副使各一員
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按：《元史世祖本紀》云云。
至元二十五年，命皇孫出鎮雲南及撫軍北征之任
按《元史世祖本紀》，至元二十五年「二月壬午，命皇孫雲南王也先鐵木兒帥兵鎮大理等處。四月甲申，詔皇孫撫諸軍，討叛王火魯火孫、合丹禿魯干。五月己丑，以左右怯薛衛士及漢軍五千三百人，從皇孫北征。六月壬申，命諸王怯憐口及扈從臣轉米以饋將」士之從皇孫者。
至元二十六年。罷皇孫按攤不花所設斷事官
按《元史世祖本紀》云云。
至元二十七年冬十月壬申，封皇孫甘麻剌為梁王，
賜金印，出鎮雲南。
按：《元史世祖本紀》云云。
至元二十九年，中書省請給皇孫晉王印。
按《元史世祖本紀》：至元二十九年十二月庚寅，中書
省臣言，「皇孫晉王甘麻剌昔鎮雲南，給梁王印，今進封晉王，請給晉王印。」至元三十年夏四月己亥，皇孫晉王位，立內史府。六
月乙巳，以皇太子寶授皇孫鐵木耳。秋七月己未，詔
皇曾孫松山出鎮雲南，以皇孫梁王印賜之。
按：《元史世祖本紀》云云。
明
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太祖洪武七年十月己未皇長孫雄英生
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按：《大政紀》云云。
洪武十年十一月己卯，皇孫允炆生。
按：《大政紀》云云。
洪武二十九年十月甲寅，「皇曾孫文煃生。」按《大政紀》：「洪武二十九年十月甲寅，皇曾孫文煃生。上以十月數終，又生於晦日，敕內庭勿賀。」成祖永樂五年詔皇長孫出閣就學
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按《大政紀》：永樂五年四月，皇長孫出閣就學，群臣稱
賀，召太子少師姚廣孝等，以盡心開導諭之。諭曰：「人於學問，當以先入之言為主。朕長孫天資明睿，爾等宜盡心開導，凡經詞所載孝弟仁義與夫帝王大訓可以經綸天下者，日與講說，浸漬之久，涵養之深，則德性純而器識廣，他日所資甚大，不必如儒生繹章」句，工文詞為能也。
永樂六年，敕「文武大臣輔導皇長孫。」按《大政紀》：「永樂六年十一月甲寅，敕文武大臣輔導皇長孫，命丘福、蹇義、金忠、胡廣、黃淮、楊榮、楊士奇、金幼孜及洗馬姚友直等輔導。仍賜敕諭曰：『朕嫡長孫天章日表，玉質龍姿，孝友英明，寬仁大度。年未一紀，體具志寧，動必中規，言必合道。好學之篤，夙夜孜孜，日誦萬言，必領要意。朕嘗試之以事，輒能裁決得中，斯實宗社之靈，上天賜慶，篤生異質，以福祐天下，而基命於無窮。然宏材之建，必由《匠》氏之功；圭瓚之成，必假琢磨之力。卿等皆茂簡德意，職輔東宮，東宮之子，必資兼弼。宜協心同志，輔導於我。推廣仁義道德之源，開三王之典，與我太祖高皇帝之大經大法。凡創業守成之難，生民稼穡之事，朝夕講論，以涵養本源，恢弘智量，充其盛大之器，以為宗社生民之福。國家有無窮之休，卿等亦有無窮之聞。欽哉』。」神宗萬曆三十三年元孫生
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按《明通紀》：「萬曆三十三年十一月十四日，皇太子第一子生，上喜得元孫。諭禮部尊皇太子生母恭妃王氏為皇貴妃，皇太子正宮封妃，餘皆才人。」皇孫部藝文
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《皇孫生請布澤疏》
晉·郭璞
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「有道之君，未嘗不以危自持；亂世之主，未嘗不以安自居。故存而不忘亡者，三代之所以興也；亡而自以為存者，三季之所以廢也。是以古之令主，開納忠讜，以弼其違；摽顯功直，用攻其失。至乃聞一善則拜，見規誡則懼。何者？蓋不私其身，處天下以至公也。」臣竊
惟陛下符運至著，勳業至大，而中興之祚不隆、聖敬
「之風未躋者，殆由法令太明，刑教太峻，故水至清則無魚，政至察則眾乖，此自然之勢也。」臣去春啟事，以
囹圄充斥，陰陽不和，推之卦理，宜「因郊祀作赦，以蕩滌瑕穢。不然，將來必有愆陽苦雨之災，崩震薄蝕之變，狂狡蠢戾之妖。」其後月餘，日果薄鬥。去秋以來，諸
郡並有暴雨，水皆洪潦，歲用無年。適聞吳興復欲有
搆妄者，咎徵漸成，臣甚惡之。頃者以來，役賦轉重，獄
犴日結，百姓困擾，甘亂者多。小人愚嶮，共相扇惑，雖
勢無所至，然不可不慮。按《洪範傳》：「君道虧則日蝕，人憤怨則水涌溢，陰氣積則下代上。」此微理潛應，已著
實於事者也。假令臣遂不幸謬中，必貽陛下側席之
憂。今皇孫載育，天固「靈基，黔首顒顒，實望惠潤。又歲涉午位，金家所忌，宜於此時崇恩布澤，則火氣潛消，災譴不生矣。陛下上籌天意，下順物情，可因皇孫之慶，大赦天下。然後明罰敕法，以肅理官，克厭天心，慰塞人事，兆庶幸甚，禎祥必臻矣。今臣所陳，暫而省之，或未允聖旨；久而尋之，終亮臣誠。若所啟上合，願陛下勿」以臣身廢臣之言。臣言無隱而陛下納之，適所
以顯君明臣直之義耳
《皇孫誕育上表》
宋·鮑照
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兼郎中令侍郎臣照言：「伏承東儲積慶，皇孫誕育，國啟昌期，民迎福運。臺禁稱祉，井廬相賀。伏惟聖懷，載深鴻愈。不任下情，謹詣閣上表以聞。」《征北世子誕育上表》
前人
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臣等言：「臣聞本枝無疆，布諸前典；眾多彌貴，信之華封。故德積則慶深，業昌則祚廣。」伏承王子以中氣正
月，鍾靈納和，誕躬紫閣，膺祚朱紱。弧矢夙陳，珪璋攸
覿。雲光麗輝，巖澤昭采，嘉祥爰孚，柔顏載晬，凡在氓
隸，莫不忭悅。臣霑恩踰物，慶倍自中，不勝殊歡溢喜，
謹奉表以聞。
《賀皇孫誕生疏》
明·葉向高
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臣等近接邸報，伏睹敕下禮部，「萬曆三十三年十一月十四日戌時，皇太子第一子生。」臣等躬逢大慶，不
勝懽躍。竊惟聖神有作，功與德以並隆；祚嗣克昌，子
因孫而益衍。故螽斯麟趾，式昭有道之長；而鶴禁龍
樓，載篤無疆之慶。眷此文孫之誕育，益占帝曆之綿
延。恭遇我皇上深仁必世，駿烈同天。《長樂》尊崇，有至
德要道，以順天下。承華垂裕，惟咸正罔缺而啟後人，
多福多壽而多男，三應華封之祝；重輪重輝而重潤，
兩看離照之明。爰自元良冊立以來，以至大婚禮成
之後，青宮元圃，陶成玉裕之姿；瑜珮鈿函，嗣播葛纍
之響。屬皇天之篤祜，肆宗社之垂休，適當長至之期，
有此元孫之慶。黃鐘龢六琯，一陽來復於斯時。紫氣
滿千門，庶彙騰懽於此日。在皇上則子而有子，固熙
朝間值之嘉祥；在聖母則孫下見孫尢，振古希逢之
盛事。況慶源遠濬，慈闈之花甲初周而少海常澄，奕
世之銀潢未艾。凡有血氣，孰不歡呼。臣等職列留京，
情懸魏闕。五雲天遠，每翹首於鳧趨。萬葉祚長，欲齋
心而燕賀。追惟元子「誕生之日，曾於詔書未到之先，虔集群工，恭陳微悃。茲敬循乎舊典，庶仰答於洪休。蓋茂發孫枝，實九廟神靈之顯祐；而欣逢帝祉，乃萬方臣子之同情。」伏願益順歡心，旁流穢澤。迓天休滋
至，匪獨樂於己，而同樂於民。貽哲命初生，以遠垂於
孫，如近垂於子。則鴻基燕翼，侈錫嗣於周京；而甲觀
畫堂，陋鐘祥於漢代此實聖謨之所素裕而亦愚臣
等不勝惓惓者也。
皇孫部紀事
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《小名錄》：成帝名鷔，元帝之子，以宣帝之世生於甲觀
畫堂，號曰「世嫡皇孫。」帝愛之，因曰「太孫。」常置左右
獨斷綠車，名曰「皇孫車」，天子孫乘之以從。
《魏書太武帝本紀》：太平真君十一年「十二月甲申，義隆使獻百牢，貢其方物。又請進女於皇孫，以求和好。帝以師婚非禮，許和而不許婚，使散騎侍郎夏侯野報之。詔皇孫為書致馬通問焉。」《劉尼傳》：「尼，代人也。少壯健，有膂力，勇果善射。世祖見而善之，拜羽林中郎，加振威將軍。宗愛既殺南安王余於東廟祕之，唯尼知狀。尼勸愛立高宗，愛自以負罪於景穆，聞而驚曰：『君大癡人！皇孫若立，豈忘正平時事乎』？尼曰：『若爾，今欲立誰』？愛曰：『待還宮，擢諸王子賢者而立之。尼懼其有變，密以狀告殿中尚書源賀』。」賀時與尼俱典兵宿衛，仍共南部尚書陸麗謀曰：「宗愛既立，南安，還復殺之。今不能奉戴皇孫，以順民望，社稷危矣，將欲如何？」麗曰：「惟有密奉皇孫耳。」於是賀
與尚書長孫渴侯嚴兵守衛。尼與麗迎高宗於苑中，
麗抱高宗於馬上入京城。尼馳還東廟，大呼曰：「宗愛殺南安王，大逆不道。皇孫已登大位。」有詔「宿衛之士皆可還宮。」眾咸唱《萬歲》。
《傳信錄》：上為皇孫時，風表瓌異，神彩美邁，嘗於朝堂
比武攸暨曰：「朝堂，我家朝堂，汝得恣蜂蠆而狼顧耶？」則天驚異之，再三顧曰：「此兒氣概不常為吾家太平天子也。」《明皇十七事》：代宗誕三日，上幸東宮，賜之金盆以浴。
吳后年幼體弱，皇孫體未舒，負媼惶惑，乃以宮中同
日生而體貌豐碩者以進。上視之不樂曰：「此非吾兒。」負媼叩頭具服，上眤謂曰：「非爾所知，取吾兒來。」於是
以太子之子進見，上大喜，置諸掌內，視之，笑曰：「此兒福祿過其父。」及上起身還宮，進內，謂力士曰：「此一殿有三天子樂乎哉？可以勸太子飲酒。」《金史顯宗孝懿皇后傳》：大定八年七月，上遣宣徽使
移剌神獨斡以名馬、寶刀、御膳賜太子及妃。仍諭之
曰：「妃今臨蓐，願平安得雄。有慶之後，宜以此刀寘左右。」既而皇孫生，是為章宗。時上幸金蓮川，次冰井。翌
日，上臨幸撫視，宴甚歡，又賜御服佩刀等物。謂顯宗
曰：「祖宗積慶，且皇后陰德至厚，而有今日社稷之洪福也。」又謂李石紇、石烈、志寧曰：「朕諸子雖多，皇后止有太子一人而已。今幸得嫡孫，觀其骨相不凡，又生麻達葛山，山勢衍氣清，朕甚嘉之。」因以山名為章宗
小字。
《大政紀》：皇太子令庶子楊榮侍諸皇孫文華後殿，皇
太子諭諸皇孫曰：「此皇祖近臣，汝輩當禮敬。」榮講授
有程度，諸皇孫多所進益。皇太子召榮，獎諭切至，且
曰：「他日學成，即汝訓迪之功也。」榮在春坊，每進講罷，
必從容以進。心務德親賢，去邪尚儉，戒逸之言進，深
見嘉納。或訪以正務，必陳其切要，及先後緩急施行
「之序。」皆懇切，無少避忌。
永樂十四年十月，周王橚、楚王楨，遇節謁孝陵，命東
宮皇太孫及小皇孫陪謁。上召楊榮、楊士奇、金幼孜
皆至，問曰：「二王東宮皇太孫及小皇孫謁陵，展敬之位如何？朕意雖略定，爾三人試言之。」楊、金未有對。上
顧問士奇，對曰：「周、楚二王尊屬當列稍前兩傍。東宮殿下之後，諸皇孫與皇太孫同班，兩分列兩傍。」上曰：
「爾所言有據乎？」對曰：「宋儒朱熹《家禮》大約如此。」上曰：
「吾未嘗熟《家禮》，但據己見，書其位次。」遂出片楮。宸翰
所書位次，正與士奇言合。
皇孫部雜錄
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《日知錄》：「冢子，身之副也。家無二主，亦無二副，故有適子者無適孫。」唐高宗有太子而復立太孫，非矣。