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← 明倫彙編 家範典 第八十六卷 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第八十七卷 明倫彙編 家範典 第八十八卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成明倫彙編家範典 　第八十七卷目錄 　夫婦部紀事二 家範典第八十七卷 夫婦部紀事二 [ 编辑 ] 《史記高祖本紀》：高祖亡，匿隱於芒碭山澤巖石之間。 呂后與人俱求常得之。高祖怪問之，呂后曰：「季所居，上常有雲氣，故從往常得季。」高祖心喜。 《張耳傳》：張耳者，大梁人也。其少時及魏公子毋忌為 客，張耳嘗亡命游外黃，外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡 其夫，去抵父客。父客素知張耳，乃謂女曰：「必欲求賢夫從張耳。」女聽，乃卒為請決，嫁之張耳。張耳是時脫 身遊，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客，乃宦魏， 為外黃令，名由此益賢。 《外戚世家》：平陽主寡居，當用列侯尚主。主與左右議， 長安中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：「此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？」左右侍 御者曰：「今大將軍姊為皇后，三子為侯，富貴振動天下，主何以易之乎？」於是主乃許之。言之皇后，令白之 武帝，乃詔衛將軍尚平陽公主焉。 《漢書朱買臣傳》：「買臣家貧，好讀書，不治產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋謳歌道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去，買臣笑曰：『我年五十當富貴，今已四十餘矣，女苦日久，待我富貴報女功』。妻恚怒曰：『如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？買臣不能留，即聽去。其後買臣獨行歌道』」中，負薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯 飲之。後數歲，買臣隨上計吏為卒，將重車至長安，詣 闕上書。書久不報，待詔公車。會邑子嚴助貴幸，薦買 臣，召見，說《春秋》，言《楚詞》。帝甚說之，拜中大夫。後坐事 免。時東越數反覆，買臣因言發兵浮海，可破滅也。上 拜買臣會稽太守。上謂買臣曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子何如？」買臣頓首辭謝。詔買臣到郡，治樓 船，備糧食水戰具，須詔書到軍，與俱進會稽，聞太守 且至，發民除道，縣吏並送迎車百餘乘入吳界，見其 故妻妻夫治道，買臣駐車，呼令後車，載其夫妻到太 守舍置園中，給食之。居一月，妻自經死，買臣乞其夫 錢令葬。 《王吉傳》：「吉少好學，居長安東家有大棗樹，垂吉庭中，吉婦取棗以啖吉，吉後知之，乃去婦。東家聞而欲伐其樹，鄰里共止之，因固請吉令還婦，里中為之語曰：『東家有樹，王陽婦去。東家棗完，去婦復還』。其厲志如此。子駿為少府時，妻死，因不復娶。或問之，駿曰：『德非曾參，子非華元，亦何敢娶』。」《張敞傳》：敞為京兆，為婦畫眉。《長安中傳》：張京兆眉憮， 有司以奏敞。上問之，對曰：「臣聞閨房之內，夫婦之私，有過于畫眉者。」上愛其能，弗備責也。 《東方朔傳》：上以朔為常侍郎，伏日詔賜從官肉，大官 丞日晏不來，朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：「伏日當蚤歸，請受賜」，即懷肉去。大官奏之，朔入，上曰：「昨賜肉不待詔，以劍割肉而去之，何也？」朔免冠謝上曰：「先生起自責也。」朔再拜曰：朔來朔來，受賜不待詔，何無禮也， 拔劍割肉，一何壯也，割之不多，又何廉也，歸遺細君， 「又何仁也？」上笑曰：「使先生自責。」迺反自譽，復賜酒一 石，肉百斤，歸遺細君。 《朱博傳》：「博為人廉儉，不好酒色，夜寢早起，妻希見其面，有一女無男。」《黃霸傳》：霸少為陽夏游徼，與善相人者共載，出見一 婦人，相者言此婦人當富貴，不然相書不可用也。霸 推問之，乃其鄉里巫家女也。霸即取為妻與之，終身 為丞相。 《王章傳》：「初，章為諸生，學長安，獨與妻居。章疾病無被，臥牛衣中，與妻決涕泣。其妻呵怒之曰：『仲卿京師尊貴在朝廷人誰踰仲卿者？今疾病困戹，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也』！後章仕宦歷位，及為京兆，欲上封事。妻又止之曰：『人當知足，獨不念牛衣中涕泣時耶』？章曰：『非女子所知也』。書遂上，果下廷尉獄，妻子皆收繫」《中華古今注》《箜篌》引朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所 作也。子高晨起㓨船而櫂，有一白首狂夫，披髮提壺， 亂河游而渡。其妻隨而止之不及，遂墮河水死。於是 援箜篌鼓之曰：「公無渡河，公竟渡河。墮河而死，當奈公何？」聲音悽愴，曲終，自投河而死。霍里子高還，以其 聲授妻麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，聞者莫 不墜淚飲泣焉。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰《箜篌 引 ​ 《釣竿歌》，伯常子妻所作也。伯常子避仇河濱為漁父， 其妻思之，每至河側，作《釣竿之歌》。後司馬相如作《釣 竿歌》詩，今傳為古曲。 《古詩紀》：秦嘉為上郡掾，其妻徐淑寢疾，還家不獲面 別贈詩云：「人生譬朝露，居世多屯蹇。憂艱常早至，歡會常苦晚。念當奉時役，去爾日遙遠。遣車迎子還，空往復空返。省書情悽愴，臨食不能飯。獨坐空房中，誰與相勸勉。長夜不能眠，伏枕獨展轉。憂來如循環，匪席不可卷。皇靈無私親，為善荷天祿。傷我與爾身，少」小罹煢獨。既得結大義，歡樂苦不足。念當遠離別，思 念敘款曲。河廣無舟梁，道遠隔丘陸。臨路懷惆悵，中 駕正躑躅。浮雲起高山，悲風激深谷。良馬不迴鞍，輕 車不轉轂。鍼藥可屢進，愁思難為數。貞士篤終始，恩 義不可促。肅肅僕夫征，鏘鏘揚和鈴。清晨當引邁，束 帶待雞鳴。顧看空室中，髣髴想姿形。「一別懷萬恨，起坐為不寧。何用敘我心，遺思致款誠。寶釵好耀首，明鏡可鑒形。芳香去垢穢，素琴有清聲。詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。愧彼贈我厚，慚此往物輕。雖知未足報，貴用敘我情。」徐淑《答秦嘉詩》云：「妾身兮不令，嬰疾兮來歸。沈滯兮家門，歷時兮不差。曠廢兮侍覲，情敬兮有違。君今兮奉命，遠適」兮京師。「悠悠兮離別，無因兮敘懷。瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。思君兮感結，夢想兮容暉。君發兮引邁，去我兮日乖。恨無兮羽翼，高飛兮相追。長吟兮永嘆，淚下兮沾衣。」竇元，狀貌絕異，天子使出其妻，妻以公主。妻悲怨，寄 書及歌與元。書云：「棄妻斥女，敬白竇生。卑賤鄙陋，不如貴人。妾日以遠，彼日以親。何所控訴，仰呼蒼旻。悲哉竇生！衣不厭新，人不厭故，悲不可忍，怨不可去。彼獨何人，而居斯處？歌云：『煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故』。」漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母 所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦 自縊于庭樹，時人傷之，為作詩曰：「孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦《詩》《書》。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五匹。大人故嫌遲，非為織作遲。」君家 婦難為，妾不堪驅使。徒留無所施。便可白公姥，及時 相遣歸。府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦。結髮同枕席，黃泉共為友。共事三二年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚？」阿母謂府吏，「何乃太區區。此婦無禮節，舉動自專繇。吾意久懷忿，汝豈得自由？東家有賢女，自名《秦羅敷》；可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。」府吏長跪告，伏惟 啟阿母：「今若遣此婦，終老不復取。」阿母得聞之，槌床 便大怒：「小子無所畏，何敢助婦語？吾已失恩義，會不相從許。」府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽 不能語。「我自不驅卿，逼迫有阿母，卿但暫還家，吾今且報府，不久當歸還，還必相迎取，以此下心意，慎勿違吾語。新婦謂府吏，勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門，奉事循公姥，進止敢自專。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩，仍更被驅遣，何言復來還。妾有繡腰襦，葳蕤自生光，紅羅複斗帳，四角垂香囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人。留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘。」雞鳴外欲曙，新婦 起嚴粧。著我繡裌裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上 玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如 含珠丹。纖纖作細步，精妙世無雙。上堂拜「阿母，阿母怒不止。昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裏。卻與小姑別，淚落連珠子。新婦初來時，小姑始扶床。今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。出門登車去，涕落百餘行。府吏馬在前，新婦」車在後。隱隱何甸甸，俱會 大道口。下馬入車中，低頭共耳語。「誓不相隔卿，且暫還家去，吾今且赴府。不久當還歸，誓天不相負。」新婦 謂府吏，「感君區區懷。君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，盤石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我懷。舉手長勞勞，二情同依依。入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸。十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違，汝今何罪過，不迎而自歸」，蘭芝慚阿母，兒實無罪過，阿母 大悲摧。還家十餘日，縣令遣媒來，「云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。」阿母謂阿女：「汝可去應之。」阿女含淚答。「蘭芝初還時，府吏見丁寧。結誓不別離，今日違情義。恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。」阿母白媒人：「貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君。幸可廣問訊，不得便相許。」媒人 去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官，云有 ​ 第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒「人。主簿通語言，直說太守家有此令。郎君既欲結大義，故遣來貴門。阿母謝媒人。女子先有誓，老姥豈敢言。阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹，作計何不量？先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？」蘭芝仰頭答：「理實如兄言。謝家事，夫婿中道還。兄門。處分適兄意，那得自任專。雖與府吏要，渠會永無緣。」登即相許和，便可作婚婣。媒人下床去，諾諾 復爾爾，還部白府君，「下官奉使命，言談大有緣。」府君 得聞之，心中大歡喜，視曆復開書，「便利此月內，六合正相應。」良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語 速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜 隨風轉。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍，齎錢 三百萬，皆用青絲穿。雜綵三百匹，交廣市鮭珍；從人 四五百，鬱鬱登郡門，阿母謂阿女：「適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳，莫令事不舉。」阿女默無聲，手巾 掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手 持刀尺，右手執綾羅；朝成繡裌襦，晚「成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷。自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望。」府吏 謂新婦，「賀卿得高遷。『磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉。新婦謂府吏，何意出此言。同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言。執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論。念與世間辭，千萬不復全。府吏還家去，上堂拜阿母，今日大風寒。寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神。命如南山石，四體康且直』。」阿母得聞之，零淚 應聲落。「汝是大家子，仕宦於臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄。東家有賢女，窈窕艷城郭。阿母為汝求，便復在旦夕。」府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭 向戶裏，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入「青廬。菴菴黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留。」攬裙 脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊 顧樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西 植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有 雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。「行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。」《西京雜記》：司馬相如將聘茂陵人女為妾，其妻卓文 君作《白頭吟》以自絕，其詞曰：「皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為？」相如聞之，乃止。 崔豹《古今註》：「邯鄲女子姓秦，名羅敷，為邑人千乘王仁妻。仁後為趙王家令。羅敷出採桑於陌上，趙王登臺見而悅之，因飲酒欲奪之。羅敷乃彈箏作《陌上桑》之歌，盛誇其夫以拒之。其詞曰：『日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠係，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明』」月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋 髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘 其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立 踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？秦氏有好女，自名為 羅敷。羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有餘。使君謝 羅敷，寧可共載不。羅敷前致辭，使君「一何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿，白馬從驪駒。青絲繫馬尾，黃金絡馬頭。腰中鹿盧劍，可值千萬餘。十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晳，鬑鬑頗有鬚。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。」《小名錄》：初，武帝為太子時，長公主欲以女配帝。帝尚 小，長公主指女問帝曰：「得阿嬌好不？」帝曰：「若得阿嬌作婦，當以金屋貯之。」公主大喜，乃以配帝。是曰陳后。 阿嬌小字也。 《風俗通》：河南平陰龐儉，本魏郡鄴人，遭倉卒之世，失 其父。時儉三歲，弟纔襁抱耳。流傳客居，廬里中，鑿井 得錢千餘萬，遂富。儉作府吏，躬親家事，行求老蒼頭， 謹信房任者。年六十餘，直二萬錢，使主牛馬耕種。有 賓婚大會，母在堂上，酒酣，陳樂歌笑，奴在竈下助廚， 竊言：「堂上母，我婦也。」客罷，奴語次，說老奴無狀，為妄 「語所說，不可道也。」窮詰具白。母謂婢試問其形狀，奴 曰：「家居鄴，時在富樂里宛西。婦艾氏女，字阿橫，大兒字阿嶷，小兒曰越。子時為縣吏，為人所略賣。阿橫右足下有黑子，右腋下赤，志如半櫛。母曰：『是汝公也』。因下堂相對啼泣，揮兒婦前：為汝公拜。」即洗浴，見身驗， 遂為夫婦如初。時人為之語曰：「廬里諸龐，鑿井得銅，買奴得公。」子孫羞之，言：「我先人初居廬里者，兄弟二​人家，買奴得公爾。」《後漢書光烈陰皇后紀》：后諱麗華，南陽新野人。初，光 武適新野，聞后美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎 甚盛，因歎曰：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」更 始元年六月，遂納后于宛當成里，時年十九。 明德《馬皇后紀》：后諱某，伏波將軍援之小女也。顯宗 即位，以后為貴人。后常以皇嗣未廣，每懷憂歎，薦達 左右，若恐不及。後宮有進見者，每加慰納。若數所寵 引，輒增隆遇。永平三年春，有司奏立長秋宮，帝未有 所言。皇太后曰：「馬貴人德冠後宮，即其人也。」遂立為 皇后。帝常幸苑囿離宮，后輒以風邪霧露為戒，辭意 款備，多見詳擇。帝幸濯龍中，并召諸才人，下邳王以 下皆在側，請呼皇后。帝笑曰：「是家志不好樂，雖來無歡。是以遊娛之事，希嘗從焉。」《應奉傳》注《汝南記》曰：華仲妻，本是汝南鄧元義前妻 也。元義父伯考，為尚書僕射，元義還鄉里，妻留事姑 甚謹，姑憎之，幽閉空室，節其飲食。羸露日困，妻終無 怨言。後伯考怪而問之，時義子朗年數歲，言母不病， 但苦飢耳。伯考流涕曰：「何意親姑反為此禍？」因遣歸 家，更嫁為華仲妻。仲為將作大匠，妻乘朝車出，元義 于路旁觀之，謂人曰：「此我故婦，非有他過。」家夫人遇 之實酷，本自相貴。 《公孫述傳》：述自立為蜀王，夢有人語之曰，八 子系 十二為期，覺謂其妻曰：「雖貴而祚短，若何？」妻對曰：「朝聞道，夕死尚可，況十二乎！」《吳漢傳》：更始遣謝躬攻王郎，不能下。會光武至，共定 邯鄲，而躬裨將虜掠不相承稟，光武深忌之，遂分城 而處。及青犢破，而尤來北走隆慮山，躬乃自率諸將 擊之。光武因躬在外，乃使漢襲其城。躬歸鄴，漢擊殺 躬。初，其妻知光武不平之，常戒躬曰：「君與劉公積不相能，而信其虛談，不為之備，終受制矣。」躬不納，故及 于難。 《羊續傳》：續為南陽太守。續妻後與子祕俱往郡舍，續 閉門不內。妻自將祕行其資藏，唯有布衾敝袛裯鹽 麥數斛而已。顧敕祕曰：「吾自奉若此，何以資爾母乎？」使與母俱歸。 《第五倫傳》：「倫拜會稽太守，雖為二千石，躬自斬芻養馬，妻執炊爨。」《馮衍傳》：「衍娶北地女任氏為妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈於時。」《周澤傳》：澤為太常，清絜循行，盡敬宗廟。常臥病齋宮， 其妻哀澤老病，闚問所苦，澤大怒，以妻干犯齋禁，遂 收送詔獄謝罪。當世疑其詭激，時人為之語曰：「生世不諧，作太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋。」《樊英傳》：英教授潁川陳寔，少從英學，常有疾，妻遣奴 婢拜問，英下床將答拜，寔怪而問之，英曰：「妻齊也，共奉祭祀，禮無不答，其恭謹若是。」《郭泰傳》：「黃允字子艾，濟陰人也。以儁才知名，林宗見而謂曰：『卿有絕人之才，足成偉器，然恐守道不篤，將失之矣。後司徒袁隗欲為從女求姻，見允而歎曰：『得婿如是足矣』。允聞而黜遣其妻夏侯氏。婦謂姑曰：『今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。於是大集賓客三百餘人，婦中坐攘袂，數允隱匿穢』』」惡十五事，言畢，登車而去。允以此廢於世。 《黃昌傳》：「昌字聖真，會稽餘姚人也。朝廷舉能，遷蜀郡太守。初，昌為州書佐，其婦歸寧於家，遇賊被獲，遂流轉入蜀，為人妻。其子犯事，乃詣昌自訟。昌疑母不類蜀人，因問所由，對曰：『妾本會稽餘姚戴次公女，州書佐黃昌妻也。妾嘗歸家，為盜所略，遂至於此。昌驚呼前謂曰：『何以識黃昌邪』？對曰：『昌左足心有黑子，常自』』」言「當為二千石。」昌乃出足示之，因相持悲泣，還為夫 婦。 《梁鴻傳》：「鴻字伯鸞，家貧而尚節，介勢家慕其高節，多欲女之，鴻並絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁。至年三十，父母問其故，女曰：『欲得賢如梁伯鸞者。鴻聞而聘之，女求作布衣麻屨，織作筐緝績之具，及嫁始以裝飾入門七日而鴻不答，妻乃跪床下請曰：『竊聞夫子高義，簡斥數婦，妾亦偃蹇數夫矣。今而見擇，敢不請罪』』！」鴻曰：「吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉？」妻曰：「以觀夫子之志耳，妾自有隱居之服。」乃更為椎 髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：「此真梁鴻妻也，能奉我矣。」字之曰德曜，名孟光。居有頃，妻曰：「常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無乃欲低頭就之乎？」鴻曰：「諾。」乃共入霸陵山中，以耕織為業，詠《詩》《書》，彈琴以自娛。 鴻至吳，依大家皋伯通居廡下，為人賃舂。每歸，妻為 具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰： 「彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。」乃方舍之於家。 鴻潛閉，著書十餘篇。疾且困，告主人曰：「昔延陵季子葬子於嬴博之問，不歸鄉里，慎勿令我子持喪歸去。」及卒，伯通等為求葬地於吳要離冢傍。咸曰：「要離烈​士，而伯鸞清高，可令相近。」葬畢，妻子歸扶風。 《龐公傳》：「龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。」《勃海鮑宣妻傳》：鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗 就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚 盛。宣不悅，謂妻曰：「少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。」妻曰：「大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾櫛，既奉承君子，唯命是從。」宣笑曰：「能如是，是吾志也。」妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿 車歸鄉里。拜姑禮畢，提甕出汲，脩行婦道，鄉邦稱之。 《太原王霸妻傳》：「王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高節，光武時連徵不仕。」霸，已見《逸人傳》。妻亦美志行， 初，霸與同郡令狐子伯為友，後子伯為楚相，而其子 為郡功曹，子伯乃令子奉書於霸，車馬服從，雍容如 也。霸子時方耕於野，聞賓至，投耒而歸。見令狐子沮 怍不能仰視。霸目之有愧容，客去而久臥不起，妻怪 問其故，始不肯告。妻請罪而後言曰：「吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬髮歷齒，未知禮則，見客而有慚色，父子恩深，不覺自失耳。」妻曰：「君少脩清節，不顧榮祿，今子伯之貴，孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎？」霸屈起而笑曰：「有是哉！」遂共終身隱遯。 《郅惲傳》：惲授皇太子韓詩，侍講殿中。及郭皇后廢，惲 乃言於帝曰：「臣聞夫婦之好，父不能得之于子，況臣能得之于君乎？是臣所不敢言。雖然，願陛下念其可否之計，無令天下有議社稷而已。」帝曰：「惲善恕己量主知我必不有所左右而輕天下也。」《周郁妻傳》：沛郡周郁妻者，同郡趙孝之女也，字阿。少 習儀訓，閑於婦道，而郁驕淫輕躁，多行無禮。郁父偉 謂阿曰：「新婦賢者女，當以道匡夫。郁之不改，新婦過也。」阿拜而受命，退謂左右曰：「我無樊衛二姬之行，故君以責我。我言而不用，君必謂我不奉教令，則罪在我矣。」若言而見用，是為子違父而從婦，則罪在彼矣。 「生如此，亦何聊哉！」乃自殺，莫不傷之。 《樂羊子妻傳》：河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：「妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎？」羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。一年 來歸，妻跪問其故，羊子曰：「久行懷思，無他異也。」妻乃 引刀趨機而言曰：「此織生自蠶繭，成於機杼，一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯機也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？」羊子感其言，復還 終業，遂七年不返。 《張湛傳》：「湛字子孝，扶風平陵人也。矜嚴好禮，動止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴君焉。」《王良傳》：良字仲子，為大司徒，在位恭儉，妻子不入官 舍，布被瓦器。時司徒史鮑恢以事到東海，過候其家， 而良妻布裙曳柴，從田中歸，恢告曰：「我司徒史也，故來受書，欲見夫人。」妻曰：「妾是也，苦掾無書。」恢乃下拜 歎息而還。聞者莫不嘉之。 《宋弘傳》：帝姊湖陽公主新寡，帝與共論，朝臣微觀其 意，主曰：「宋公威容德器，群臣莫及。」帝曰：「方且圖之。」後 弘被引見，帝令主坐屏風後，因謂弘曰：「諺言『貴易交，富易妻』，人情乎？」弘曰：「臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」帝顧謂主曰：「事不諧矣。」《李業傳》：犍為任永，好學博古，公孫述連徵命，待以高 位，托青盲以避世難。妻淫于前，匿情無言。及聞述誅， 盥洗更視，曰：「世適平，目即清，淫者殺。」《班超傳》：「超長子雄，雄子始，尚清河孝王女陰城公主。主順帝之姑，貴驕淫亂，與嬖人居帷中，而召始入，使伏床下。始積怒，永建五年，遂拔刃殺主。帝大怒，腰斬始，同產皆棄市。」《趙憙傳》：「會更始敗，憙為赤眉兵所圍，迫急，乃踰屋亡走，與所友善韓仲伯等數十人，攜小弱，越山阻，徑出武關。仲伯以婦色美，慮有強暴者，而己受其害，欲棄之于道，憙責怒不聽，因以泥塗仲伯婦面，載以鹿車，身自推之，道逢賊，或欲逼略，憙輒言其病狀，以此得免。」《高鳳傳》：「鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其後遂為名儒。」《劉寬傳》：寬溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。夫人 欲試寬，令恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使侍婢奉肉羹，翻 污朝衣，婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰：「羹爛汝手。」其性度如此，海內稱為長者。 《楊璇傳》：「璇兄喬為尚書，容儀偉麗，數上言政事。桓帝愛其才貌，詔妻以公主。喬固辭不聽，遂閉口不食，七日而死。」《吳許升妻傳》：許升妻者，呂氏之女也，字榮。升少為博 ​ 徒，不理操行，榮嘗躬勤家業，以奉養其姑，數勸升修 學，每有不善，輒流涕進規。榮父積忿疾升，乃呼榮欲 改嫁之。榮歎曰：「命之所遭，義無離貳。」終不肯歸。升感 激自厲，乃尋師遠學，遂以成名。尋被本州辟命，行至 壽春，道為盜所害，刺史尹耀捕盜得之。榮迎喪于路， 聞而詣州，請甘心讎人，耀聽之。榮乃手斷其頭，以祭 升靈。後郡遭寇賊，賊欲犯之。榮踰垣走。賊拔刀追之。 賊曰：「從我則生，不從我則死。」榮曰：「義不以身受辱寇虜也。」遂殺之。是日疾風暴雨，雷電晦冥，賊惶懼，叩頭 謝罪，乃殯葬之。 《陳留董祀妻傳》：「董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博學有才辯，又妙于音律，適河東衛仲道。夫亡無子，歸寧于家。興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴。左賢王在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于祀。祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時公」卿名士及遠方使驛坐者滿堂。操謂賓客曰：「蔡伯喈女在外，今為諸君見之。」及文姬進，蓬首徒行，叩頭請 罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：「誠實相矜，然文狀已去，奈何？」文姬曰：「明公廐馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎？」操感其言，乃追 原祀罪。 《范升傳》：「升為博士，為出妻所告，坐繫，得出還鄉里。」《朱浮傳》：「漁陽太守彭寵攻浮，浮城中糧盡，人相食。會上谷太守耿況遣騎來救浮，浮迺得遁走，南至良鄉，其兵長反遮之，浮恐不得脫，迺下馬刺殺其妻，僅以身免，城降於寵。」《樂恢傳》：「恢性廉直介立，行不合己者，雖貴不與交。後入為尚書僕射。是時河南尹王調、洛陽令李阜與竇憲厚善，縱舍自由。恢劾奏調阜并及司隸校尉。諸所刺舉，無所回避。貴戚惡之。憲弟夏陽侯瓌欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱而忿其不附己，妻每諫恢曰：『昔人有容身避害，何必以言取怨』？恢歎曰：『吾何忍素餐立人之朝乎』？」遂上疏諫，不省，乃歸鄉里。竇憲因 是風厲州郡，迫脅恢，遂飲藥死。 《呂布傳》：「建安三年，布復從袁術，遣高順攻劉備於沛，破之。曹操遣夏侯惇救備，為順所敗。操乃自將擊布，至下邳城下，遺布書，為陳禍福。布欲降，而陳宮等自以負罪於操，深沮其計，而謂布曰：『曹公遠來，勢不能久。將軍若以步騎出屯於外，宮將餘眾閉守於內，若向將軍，宮引兵而攻其背。若但攻城，則將軍救于外，不過旬月，軍食畢盡，擊之可破也』。」布然之。布妻曰：「昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而歸我。今將軍厚公臺不過于曹氏，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出乎？若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！」布乃止。而潛遣人求救于 袁術，自將千餘騎出戰，敗走還保城不敢出。 《汝南袁隗妻傳》：袁隗妻者，扶風馬融之女也，字倫，少 有才辯。融家世豐豪，裝遣甚盛，及初成禮，隗問之曰： 「婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎？」對曰：「慈親垂愛，不敢逆命，君若欲慕鮑宣梁鴻之高者，妾亦請從少君、孟光之事矣。」隗又曰：「弟先兄舉，世以為笑，今處姊未適，先行可乎？」對曰：「妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄」， 苟然而已。又問曰：「南郡君學窮道奧，文為辭宗，而所在之職，輒以貨財為損，何邪？」對曰：「孔子大聖，不免武叔之毀；子路之賢，猶有伯寮之愬。家君獲此，固其宜耳。」隗默然不能屈。帳外聽者為慚。隗既寵貴當時，倫 亦有名于世。 《安定皇甫規妻傳》：皇甫規妻者，不知何氏之女也。規 初喪室家，後更娶之。妻善屬文，能草書，時為規答書 記，眾人怪其工。 《犍為盛道妻傳》：盛道妻者，同郡趙氏之女也，字媛姜。 建安五年，益部亂，道聚眾起兵，事敗，夫妻執繫當死。 媛姜夜中告道曰：「法有常刑，必無生望。君可速潛逃，建立門戶，妾自留獄，代君塞咎。」道依違未從。媛姜便 解道桎梏，為齎糧貨。子翔時年五歲，使道攜持而走。 媛姜代道持夜，應對不失。度道已遠，乃以實告吏，應 時見殺。道父子會赦得歸，道感其義，終身不娶焉。 《李充傳》：「充字大遜，陳留人也。家貧，兄弟六人，同食遞衣。妻竊謂充曰：『今貧居如此，難以久安，妾有私財，願思分異』。充偽酬之曰：『如欲別居，當醞酒具會，請呼鄉里內外，共議其事。婦從充，置酒讌客，充於坐中前跪白母曰：『此婦人無狀，而教充離間母兄，罪合遣斥』』。」便 呵叱其婦，逐令出門。婦銜涕而去。坐中驚肅，因遂罷 散。 《仇覽傳》：「覽雖在燕居必以禮自整，妻子有過，輒免冠自責，妻子庭謝，候覽冠乃敢升堂，家人莫見喜怒聲色之異。後徵方正，遇疾而卒。」《鮑永傳》：「永字君長，上黨屯留人也。少有志操，習《歐陽尚書》。事後母至孝，妻嘗於母前叱狗，而永即去之。獻帝伏皇后紀政在曹操，后懷懼，乃與父完書，令密圖之。事泄，操遂逼帝廢后，假為策，使郗慮持節策詔​其上皇后璽綬。又以尚書令華歆為郗慮副，勒兵入宮收后，閉戶藏壁中，歆就牽后出。時帝在外殿，引慮於」坐后，被髮徒跣，行泣過，訣曰：「不能復相活邪！」帝曰： 「我亦不知命在何時。」顧謂慮曰：「郗公，天下寧有是邪！」遂將后下暴室，以幽崩。 《拾遺記》：「獻帝伏皇后聰慧仁明，有聞于內則。及乘輿為李傕所敗，晝夜逃走，宮人奔竄，萬無一生。至河無舟楫，后乃負帝以濟河。河流迅急，惟覺腳下如有乘踐，則神物之助焉。兵戈逼岸，后乃以身擁遏於帝。帝傷趾，后以繡紱拭淚，刮玉釵以覆于瘡，應手則愈。以淚湔帝衣及面，潔靜如浣，車人歎服。雖亂，猶有明智」婦人精誠之至，幽祗之所感矣。 《貧士傳》：符融字偉明，陳留浚儀人也。州郡禮請孝廉 連辟，皆不應。會黨事，妻亡無殯殮。潁川張元祖來存 融，推所乘鹿車牛馬，欲為具棺服。融不肯受，曰：「古之亡者，棄之中野，唯妻子可以行志，但即土埋葬而已。」與同郡郭林宗、田盛並不仕以終云。 張璠《漢紀》：「王龔，字伯宗，有高名于天下。順帝時，為太尉。初，山陽太守薛勤喪妻，不哭，將殯臨之，曰：『幸不為夭，復何恨哉』！及龔妻卒，龔與諸子並杖行服。時人或兩譏焉。」《三國志劉琰傳》：「琰為車騎將軍，言語虛誕，亮責讓之，遣琰還成都，官位如故。琰失志慌惚，十二年正月，琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼卒五百撾胡，至於以履搏面而後棄遣。胡具以告言琰，琰坐下獄。有司議曰：『卒非撾妻之人，面非受履之地』。琰竟棄市。自是大」臣妻母朝慶遂絕。 《呂範傳》：範字子衡，汝南細陽人也。少為縣吏，有容觀 姿貌。邑人劉氏，家富女美，範求之，女母嫌，欲勿與，劉 氏曰：「觀呂子衡，寧當久貧者邪？」遂與之婚。 《管寧傳》：「寧妻先卒，知故勸更娶。寧曰：『每省曾子、王駿之言，意常嘉之。豈自遭之而違本心哉』？」《郭淮傳》註：《世語》曰：「淮妻，王凌之妹。凌誅，妹當從坐。御史往收，督將及羌胡渠帥數千人叩頭請淮表留妻，淮不從。妻上道，莫不流涕，人人扼腕，欲劫留之。淮五子叩頭流血請淮，淮不忍視，乃命左右追妻。於是追者數千騎，數日而還。淮以書白司馬宣王曰：『五子哀母，不惜其身。若無其母，是無五子；無五子，亦無淮也』。」今輒追還，若於法未通，當受罪於主者。覲展在近，書 至，宣王亦宥之。 《武宣卞皇后傳》：后隨太祖至洛，及董卓為亂，太祖微 服東出避難。《袁術傳》：太祖凶問，時太祖左右至洛者 皆欲歸，后止之曰：「曹君吉凶未可知，今日還家，明日若在，何面目復相見也？正使禍至共死何苦？」遂從后 言。太祖聞而善之。 〈註〉 《魏書》：太祖常得名璫數具，命后 自選一具，后取其中者。太祖問其故，對曰：「取其上者為貪，取其下者為偽，故取其中者。」明《悼毛皇后傳》：「后，河內人也。黃初中，以選入東宮。明帝時，為平原王，進御有寵，出入與同輿輦。及即帝位，以為貴嬪。太和元年，立為皇后。帝之幸郭元后也，后愛寵日弛。景初元年，帝遊後園，召才人以上，曲宴極樂。元后曰：『宜延皇后』。帝弗許，乃禁左右，使不得宣。后知之。明日，帝見后，后曰：『昨日游宴北園，樂乎』？帝以左」右泄之，所殺十餘人，賜后死。 《先主穆皇后傳》：「后，陳留人也。兄吳壹少孤，壹父素與劉焉有舊，是以舉家隨焉入蜀。焉有異志而聞善相者相后當大貴，焉時將子瑁自隨，遂為瑁納后。瑁死，后寡居。先主既定益州，而孫夫人還吳，群下勸先主聘后，先主疑與瑁同族，法正進曰：『論其親疏，何與晉文之於子圉乎』？於是納后為夫人。」《孫破虜吳夫人傳》：夫人，吳主權母也。本吳人，徙錢唐， 早失父母，與弟景居。孫堅聞其才貌，欲娶之。吳氏親 戚嫌堅輕狡，將拒焉，堅甚以慚恨。夫人謂親戚曰：「何愛一女以取禍乎？如有不遇，命也。」於是遂許為婚，生 四男一女。 《管輅傳》：廣平劉奉林婦病困，已買棺器，時正月也。使 輅占曰：「命在八月辛卯日日中之時。」林謂必不然，而 婦漸差，至秋發動，一如輅言。 《盧毓傳》：「時天下草創，多逋逃，故重士亡法，罪及妻子。亡士妻白等始適夫家，數日未與夫相見，大理奏棄市。毓駁之曰：『夫女子之情，以接見而恩生，成婦而義重。故《詩》云：『未見君子，我心傷悲』。亦既見止，我心則夷』。又禮：未廟見之婦而死歸葬，女氏之黨，以未成婦也。今白等生有未見之悲，死有非婦之痛，而吏議欲肆」之大辟，則若同牢合巹之後，罪何所加？且《記》曰：「附從輕。」言附人之罪以輕者為比也。又《書》云：「與其殺不辜，寧失不經。」恐過重也。苟以白等皆受禮聘，已入門庭， 刑之為可，殺之為重。太祖曰：「毓執之是也。」又引經典 有意，使孤歎息。 《高柔傳》：「護軍營士竇禮，近出不還營，以為亡，表言逐​捕，沒其妻盈及男女為官奴婢。盈連至州府，稱冤自訟，莫有省者，乃辭詣廷尉。柔問曰：『汝何以知夫不亡』？盈垂泣對曰：『夫少單特，養一老嫗為母，事甚恭謹。又哀兒女，撫視不離，非是輕狡不顧室家者也』。柔重問曰：『汝夫不與人有怨讎乎』？對曰：『夫良善，與人無讎』。又」曰：「汝夫不與人交錢財乎？」對曰：「嘗出錢與同營士焦子文，求不得。」時子文適坐小事繫獄，柔乃見子文，問 所坐言次曰：「汝頗曾舉人錢不？」子文曰：「自以單貧，初不敢舉人錢物也。」柔察子文色動，遂曰：「汝昔舉竇禮錢，何言不邪？」子文怪知事露，應對不次。柔曰：「汝已殺禮，便宜早服。」子文於是叩頭具首殺禮本末，埋藏處 所。柔便遣吏卒承子文辭往掘禮，即得其屍。詔書復 盈，母子為平民，班下天下，以禮為戒。 《梁習傳》註：「太祖拔漢中諸軍，還到長安，因留騎督太原烏丸王魯昔，使屯池陽，以備盧水。昔有愛妻，住在晉陽，昔既思之，又恐遂不得歸，乃以其部五百騎叛還并州，留其餘騎置山谷間，而單騎獨入晉陽，盜取其妻。已出城，州郡乃覺。吏民又畏昔善射，不敢追。習乃令從事張景募鮮卑使逐昔。昔馬負其妻重騎，行」遲，未及與其眾合，而為鮮卑所射死。 《拾遺記》：「先主甘后，沛人也，生于賤微，里中相者云：『此女後貴，位極宮掖』。」及后長而體貌特異。至年十八，玉 質柔肌，態媚容冶。先主召入白綃帳中，於戶外望者 如月下聚雪。河南獻玉人，高三尺，乃取玉人置后側， 晝則講說軍謀，夕則擁后而玩。玉人常稱「玉之所貴，德比君子，況為人形而不可玩乎。」后與玉人潔白齊 潤，觀者殆相亂惑。嬖寵者非惟嫉於甘后，亦妒於玉 人也。后常欲琢毀壞之，乃誡先主曰：「昔子罕不以玉為寶，《春秋》美之。今吳魏未滅，安以妖玩經懷？凡淫惑生疑，勿復進焉。」先主乃撤玉人，眾嬖皆退。當時君子 以甘后為神智婦人焉。 《劉先主志》「先主孫夫人，才捷剛猛，有諸兄風。侍婢百人，皆仗劍侍立。先主每下車，心常凜凜。」《襄陽記》：李衡為丹陽太守，時孫休在郡治衡數以法 繩之。妻習氏每諫衡，衡不從。會休立，衡憂懼，謂妻曰： 「不用卿言，以至于此。」遂欲奔魏。妻曰：「不可。君本庶民耳，先帝相拔過重，既數作無禮，而復逆自猜嫌，逃叛求活，以此北歸，何面見中國人乎？」衡曰：「計何所出？」妻 曰：「瑯琊王素好善慕名，方欲自顯于天下，終不以私嫌殺君明矣。可自囚詣獄，表列前失，願求受罪。如此乃當逆見優饒，非但直活而已。」衡從之，果得無患。又 加威遠將軍，授以棨戟。衡每欲治家，妻輒不聽。後密 遣客十人，于武陵龍陽汎洲上作宅，種甘橘千株。臨 死，敕兒曰：「汝母惡吾治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。」衡亡 後二十餘日，兒以白母，母曰：「此當是種甘橘也。汝家失十戶客來七八年，必汝父遣為宅。汝父恆稱太史公言，『江陵千樹橘，當封君家』。吾答曰：『且人患無德義，不患不富。若貴而能貧，方好耳』。用此何為？」吳末，衡甘 橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。晉咸康中，其宅址枯 樹猶在。 《龐林婦》，同郡《習禎妹》。曹公之破荊州，林婦與林分隔， 守養弱女十有餘年。後林隨黃權降魏，始復集聚。魏 文帝聞而賢之，賜床帳衣服，以顯其節義。 黃承彥者，高爽開列，為沔南名士。謂諸葛孔明曰：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。」孔明許，即 載送之。時人以為笑樂。鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，止得阿承醜女。」《孝子傳》：杜孝，巴郡人也。少失父，與母居，以至孝稱。後 在成都，母喜食生魚，孝于蜀截大竹筒，盛魚二頭，塞 之以草，祝曰：「我母必得此。」因投中流。婦出汲，乃見筒 橫來觸岸，異而取視，有二魚，含笑曰：「必我婿所寄。」熟 而進之，聞者嘆駭。 《列女傳》：「廣漢汝婦者，汝敦之妻也。居世殷富，兄弟早孤，而嫂貪吝，敦以所受田宅奴婢三百餘萬，悉讓與兄，裁留園地數十畝，起舍耕作，土中得金一器，敦以示妻，妻曰：『本言讓先祖所有也，此金非其有邪』？敦曰：『固吾意也』。」乃擔金與兄嫂。嫂初謂叔窮乏，來欲借貸， 有不悅之色，見金而喜，兄乃惻然感悟，棄妻還金。 《誠齋雜記》：「海鹽陸東美妻朱氏，有容止，夫妻相重，寸步不相離，時人號為『比肩人。後死，合葬塚上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹。每有雙雁常宿于上。孫權封其里曰『比肩』』」，墓曰「雙梓。後子弘與妻張氏亦相愛慕，吳人又呼為小比肩。」《典略》：李傕數設酒請郭汜，或留汜止宿。汜妻懼傕與 汜婢妾而奪己愛，思有以離間之。會傕送饋，妻乃以 豉為藥，汜將食，妻曰：「食從外來，儻或有故。」遂摘藥示 之曰：「一棲不二雄，我固疑將軍之信李公也。」他日傕 復請，汜大醉，汜疑傕藥之，絞糞汁飲之乃解。於是遂 生嫌隙，而治兵相攻。 《吳書》：「顧雍族人悌，字子通，以孝悌廉正聞于鄉黨。權​末年，嫡庶不分，悌數與驃騎將軍朱據共陳禍福，言辭切直，朝廷憚之。待妻有禮，常夜入晨出，希見其面。嘗疾篤，妻出省之，悌命左右扶起，冠幘加襲，起對，趣令妻還。其貞潔不瀆如此。」《諸葛瑾妻死不改娶有所愛妾，生子不舉》。 陳化，字元耀，汝南人。妻早亡，化以古事為鑒，乃不復 娶。權聞而貴之，以其年壯，敕宗正妻以宗室女，化固 辭以疾，權不違其志。 《魏略》：「夏侯楙字子林，惇中子也。文帝少與楙親，及即位，以為安西將軍，持節承夏侯淵處，都督關中。楙性無略，而好治生。至太和二年，明帝西征，人有白楙者，遂召還為尚書。楙在西時，多畜伎妾，公主由此與楙不和。其後群弟不遵禮度，楙數切責，弟懼見治，乃共搆楙以誹謗。公主奏之，有詔收楙。帝竟欲殺之，以問」長水校尉京兆段默。默以為此必清河公主與楙不 睦，出於譖搆，冀不推實耳。且伏波與先帝有定天下 之功，宜加三思。帝意解，曰：「吾亦以為然。」乃發詔推問， 為公主作表者，果其群弟子臧子江所搆也。 桓範都督青徐，與徐州刺史鄒岐爭屋，引節欲斬岐， 為岐所奏不直，坐免。還復為兗州刺史，當轉為冀州 牧。是時冀州統屬鎮北，而鎮北將軍才實仕進本在 範後。範謂其妻仲長曰：「我寧作諸卿，向三公長跪耳，不能為呂子展屈也。」其妻曰：「君前在東坐，欲擅斬徐州刺史，眾人為君難為作下，今復羞為呂屈，是復難為作上也。」範忿其言觸實，乃以刀環撞其腹。妻時懷 孕，遂墮胎死。範亦竟稱疾不赴冀州。 常林少單貧漢末為諸生帶經耕鉏其妻常自饋餉 之林雖在田野其相敬如賓。 建安五年，時夏侯霸從妹年十三四，在本郡出行樵 採，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產息女為 劉禪皇后。 《魏氏春秋》：許允為吏部郎，選郡守。明帝疑其所用非 次，召入，將加罪。允妻阮氏跣出謂曰：「明主可以理奪，難以情求。」允頷之而入。帝怒詰之，允對曰：「某郡太守，雖限滿，文書先至，年限在後，日限在前。」帝前取事視 之，乃釋遣出，望其衣敗曰：「清吏也。」賜之。允之出為鎮 北也，喜謂其妻曰：「吾知免矣。」妻曰：「禍見於此，何免之有？」允妻阮氏，賢明而醜，允始見愕然，交禮畢，無復入 意。妻遣婢覘之，云：「有客姓桓。」妻曰：「是必桓範將勸使入也。」既而範果勸之。允入，須臾便起，妻捉裾留之。允 顧謂婦曰：「婦有四德，卿其有幾？」婦曰：「新婦所乏唯容，士有百行，君有其幾許？」曰：「皆備。」婦曰：「士有百行，以德為首。君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，知其非凡， 遂雅相親重。 《漢中士女志》：「韓樹南，南鄭人，趙子賤妻也。子賤初為郡功曹，李固之誅，詔書下郡殺固二子憲公、季公。太守知其枉，遇之甚寬。二子託服藥死，具棺器，欲因出逃。子賤畏法，敕更驗實，就殺之。及固小子燮得還，子賤慮燮報仇，賃人刺之。燮覺，告郡殺子賤。初，樹南諫子賤，子賤不從。及臨死，許共并命兄弟嫂侍婢視守」之，經百餘日乃紿。兄嫂曰：「念一死萬不得生，不敢復圖死也。」上下以為信然。無幾時，于幕下自殺。 《梓潼士女傳》：「敬揚，涪郭孟妻，楊文之女也。始生失母，八歲父為梁盛所殺，無宗親，依外祖鄭行年十七適孟，孟舉盛有舊，盛數往來孟家，敬揚涕泣謂孟曰：『盛凶惡薄命，為女非男比，但惡讎未報，未嘗一日忘也。雖婦人拘制，然父子恩深，恐卒狂惑，益君禍患，君宜疏之』。孟以告盛，盛不納。安漢元年，盛至孟家，敬揚以」大杖打殺盛，將自殺，孟止之與俱逃。涪令雙勝出追， 聞其故而止。安慰二門，會赦得免。中平四年，涪令向 遵為立《圖表》之。 《獻帝傳》：秦朗父名宜祿，為呂布使詣袁術，術妻以漢 宗室女，其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關羽屢請於 太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見 之，乃自納之。宜祿歸降，以為銍長。及劉備走小沛，張 飛隨之過，謂宜祿曰：「『人娶汝妻而為之長，乃𧈪𧈪若是邪？隨我去乎』？宜祿從之數里，悔欲還，飛殺之。」《魏末傳》：何晏婦金鄉公主，即晏同母妹。公主賢，謂其 母沛王太妃曰：「晏為惡日甚，將何保身？」母笑曰：「汝得無妒晏邪？」俄而晏死，有一男，年五六歲，宣王遣人錄 之。晏母歸，藏其子王宮中，向使者搏頰，乞白活之。使 者具以白宣王，宣王亦聞晏婦有先見之言，心常嘉 之，且為沛王故，特原不殺。 《魏書》：有司奏建長秋宮，帝璽書迎甄后詣行在。后上 表曰：「妾聞先代之興，所以饗國長久，垂祚後嗣，無不由后妃焉。故必審選其人，以興內教。今踐阼之初，誠宜登進賢淑，統理六宮。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寢疾，敢守微志。」璽書三至而后三讓，言甚懇切。 時盛暑，帝欲須秋涼，乃更迎后。會后疾遂篤。夏六月 丁卯，崩於鄴。帝哀痛咨嗟，策贈皇后璽綬。 《晉書宣穆張皇后傳》：「后智識過人。宣帝初辭魏武之​命，託以風痹，嘗暴書，遇暴雨，不覺自起收之。家惟有一婢，見之，后乃恐事泄致禍，遂手殺之以滅口，而親自執爨。帝由是重之。其後柏夫人有寵，后罕得進見。帝嘗臥疾，后往省病。帝曰：『老物可憎，何煩出也』？后慚恚不食，將自殺，諸子亦不食。帝驚而致謝，后乃止。帝」退而謂人曰：「老物不足惜，慮困我好兒耳。」《賈充傳》：「充薨，追贈充子黎民為魯殤公。充婦廣城君郭槐，性妒忌。初，黎民年三歲，乳母抱之當閤，黎民見充入，喜笑，充就而拊之，槐望見，謂充私乳母，即鞭殺之。黎民戀念，發病而死。後又生男，過期復為乳母所抱，充以手摩其頭，郭疑乳母又殺之，兒亦思慕而死，充遂無息嗣。充前妻李氏，淑美有才行，生二女褒、裕。」褒一名荃，裕一名濬。父豐誅李氏，坐流徙。後娶城陽 太守郭配女，即廣成君也。武帝踐祚，李以大赦得還， 帝特詔充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒， 攘袂數充曰：「刊定律令，為佐命之功，我有其分，李那得與我並？」充乃答詔，託以謙沖，不敢當兩夫人盛禮， 實畏槐也。而荃為齊王攸妃，欲令充「遣郭而還其母。」時沛國劉含母及帝舅羽林監王虔前妻，皆毋丘儉 孫女，此例既多，質之禮官，皆不能決。雖不遣後妻多 異居私通。充自以宰相為海內準則，乃為李築室於 永年里而不往來。荃濬每號泣請充，充竟不往。會充 當鎮，關右公卿供帳祖道，荃、濬懼充遂去，乃排幔出， 於坐中叩頭流血，向充及群僚，陳母應還之意。眾以 荃王妃，皆驚起而散。充甚愧愕，遣黃門將宮人扶去。 既而郭槐女為皇太子妃，帝乃下詔，斷如李比，皆不 得還。後荃恚憤而薨。初，槐欲省李氏，充曰：「彼有才氣，卿往不如不往。」及女為妃，槐乃盛威儀而去。既入戶， 李氏出迎，槐不覺腳屈，因遂再拜。自是充每出行，槐 輒使人尋之，恐其過李也。初，充母柳見古今，重節義， 竟不知充與成濟事，以濟不忠，數追罵之。侍者聞之， 無不竊笑。及將亡，充問所欲言，柳曰：「我教汝迎李，新婦尚不肯，安問他事。」遂無言。及充薨後，李、郭二女乃 欲令其母祔葬，賈后弗之許也。及后廢，李氏乃得合 葬。李氏作《女訓》行於世。 韓謐，字長深，母賈午，充少女也。父韓壽，字德真，南陽 堵陽人，魏司徒暨曾孫。美姿貌，善容止，賈充辟為司 空掾。充每讌賓僚，其女輒于青璅中窺之，見壽而悅 焉。問其左右，識此人不？有一婢說壽姓字，云「是故主人。」女大感想，發於寤寐。婢後往壽家，具說女意，并言 其女光麗艷逸，端美絕倫。壽聞而心動，便令為通殷 勤。婢以白女，女遂潛修音好，厚相贈結，呼壽夕入。壽 勁捷過人，踰垣而至，家中莫知，惟充覺其女悅暢異 于常日。時西域有貢奇香，一著人則經月不歇。帝甚 貴之，惟以賜充及大司馬陳騫。其女密盜以遺壽。充 寮屬與壽燕處，聞其芬馥，稱之于充。自是充意知女 與壽通，而其門閣嚴峻，不知所由得入，乃夜中陽驚， 託言有盜，因使循牆以觀其變。左右白曰：「無餘異，惟東北角如狐狸行處。」充乃考問女之，左右具以狀對。 充祕之，遂以女妻壽。 《孫晷傳》：晷恭孝清約，會稽虞喜隱居海嵎，有高世之 風。晷欽其德，娉喜弟預女為妻。喜戒女棄華尚素，與 晷同志。時人號為「梁鴻夫婦。」《王衍傳》：衍妻郭氏，賈后之親，藉宮中之勢，剛愎貪戾， 聚斂無厭，好干預人事，衍患之而不能禁。時有鄉人 幽州刺史李陽，京師大俠也，郭氏素憚之，衍謂郭曰： 「非但我言卿不可，李陽亦謂不可。」郭氏為之小損。衍 疾郭之貪鄙，故口未嘗言錢。郭欲試之，令婢以錢繞 床，使不得行。衍晨起見錢，謂婢曰：「舉阿堵物卻。」其措 意如此。 《何曾傳》：「曾性至孝，閨門整肅，自少及長，無聲樂嬖幸之好。年老之後，與妻相見，皆正衣冠，相待如賓，己南向妻北面再拜上酒，酬酢既畢，便出一歲，如此者不過再三焉。」《劉毅傳》：「毅夙夜在公坐而待旦，言議切直，無所曲撓，為朝野之所式瞻。嘗散齋而疾其妻省之，毅便奏加妻罪，而請解齋。妻子有過，立加杖捶。其公正如此。」《王渾妻鍾氏傳》：「鍾字琰，潁川人，魏太傅繇曾孫也。父徽，黃門郎。琰數歲能屬文，及長，聰慧弘雅，博覽記籍，美容止，善嘯詠，禮儀法度，為中表所則。既適渾，生濟，渾」嘗共琰坐。濟趨庭而過，渾欣然曰：「生子如此，足慰人心。」琰笑曰：「若使新婦得配參軍，生子故不翅如此。」參軍，謂渾中弟淪也。 《竇淊妻蘇氏傳》：「蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。淊，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩以贈淊，宛轉循環以讀之，詞甚悽惋，凡八百四十字。」《孝武帝紀》：太元二十一年，張貴人有寵，年幾三十。帝 戲之曰：「汝以年當廢矣。」貴人潛怒，向夕帝醉，遂暴崩。 時道子昏惑，元顯專權，竟不推其罪人。 《劉寔傳》：「寔喪妻，為廬杖之制，終喪不御內輕薄者笑​之，寔不以介意。」《盧欽傳》：「欽動循禮典，妻亡，制廬杖，終喪居外。」《劉伶傳》：伶嘗渴甚，求酒于其妻，妻捐酒毀器，涕泣諫 曰：「君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善。吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳，便可具酒肉。」妻從之，伶跪 祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲，婦兒之言，慎不可聽。」仍飲酒御肉，陶然復醉。 《郭默傳》：「默婦兄陸嘉取官米數石餉妹，默以為違制，將殺嘉。嘉懼，奔石勒。默乃自射殺婦，以明無私。」《石季龍載記》：「季龍，勒之從子也，拜征虜將軍，為聘將軍郭榮妹為妻。季龍寵惑優僮鄭櫻桃而殺郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。」《王導傳》：導妻曹氏，性妒，導甚憚之，乃密營別館，以處 眾妾。曹氏知，將往焉。導恐妾被辱，遽令命駕，猶恐遲 之，以所執麈尾柄驅牛而進。司徒蔡謨聞之，戲導曰： 「朝廷欲加公九錫。」導弗之覺，但謙退而已。謨曰：「不聞餘物，惟有短轅犢車，長柄麈尾。」導大怒，謂人曰：「吾往與群賢共游洛中，何曾聞有蔡克兒也。」《謝安傳》：安弟萬為西中郎將，總藩任之重。安雖處衡 門，其名猶出萬之右，自幼有公輔之望。安妻，劉惔妹 也。既見家門富貴，而安獨靜退，乃謂曰：「丈夫不如此也。」安掩鼻曰：「恐不免耳。」及萬黜廢，安始有仕進志，時 年已四十餘矣。 《武昭王暠傳》：「暠字元盛，前妻同郡辛納女。貞順有婦儀，先卒，元盛親為之誄。」《王歡傳》：歡字君厚，樂陵人也。家貧樂道，專精耽學，不 營產業，常丐食誦詩，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患 之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：「卿不聞朱買臣妻邪？」時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。 《庾袞傳》：袞前妻荀氏，繼室樂氏，皆官族富室，及適袞， 俱棄華麗，散資財，與袞共安貧苦，相敬如賓。 《祖約傳》：「約妻無男而性妒，約亦不敢違忤。嘗夜寢於外，忽為人所傷，疑其妻所為，約求去職，帝不聽，約便從右司馬營東門私出。司直劉隗劾之曰：約幸荷殊寵，顯位選曹，銓衡人物，眾所具瞻。當敬以直內，義以方外，杜漸防萌，式遏寇害。而乃變起蕭牆，患生婢妾，身被刑傷，虧其膚髮。群小噂𠴲囂聲，遠被塵穢清化，垢累明時。天恩含垢，猶復慰喻，而約違命輕出，既無明智以保身，又孤恩廢命，宜加貶黜，以塞眾謗。」帝不 之罪。隗重加執據，終不許。 《山濤傳》：初濤布衣家貧，謂妻韓氏曰：「忍飢寒，我後當作三公，但不知卿堪作夫人不耳。」及居榮貴，貞慎儉 約，雖爵同千乘，而無嬪媵，祿賜俸秩，散之親故。 《劉遐傳》：遐妻驍果，遐嘗為石季龍所圍，妻單將數騎， 拔遐出於萬眾之中。及田防等欲為亂，遐妻止之不 從，乃密起火，燒甲仗都盡。 《羊皇后傳》：后諱獻容，洛陽敗，沒于劉曜，曜僭位，以為 皇后，因問曰：「吾何如司馬家兒？」后曰：「胡可並言？陛下開基之聖主，彼亡國之暗夫，有一婦一子，及身三耳，不能庇之，貴為帝王，而妻子辱於凡庶之手。遣妾爾時實不思生，何圖復有今日？妾生于高門，常謂世間男子皆然，自奉巾櫛以來，始知天下有丈夫耳。曜甚」愛寵之。生曜二子而死。偽諡獻文皇后。 《許邁傳》：「邁少恬靜，不慕仕進。時南海太守鮑靚隱跡潛遁，人莫知之。邁乃往候之，探其至要。父母尚存，未忍違親，立精舍于懸霤，朔朢時節，還家定省而已。父母既終，乃遣婦孫還家，遂攜其同志，遍游名山焉。永和二年，入臨安西山，與婦書告別。自後莫測所終。」《桓沖傳》：「沖性儉素，而謙虛愛士。嘗浴後，其妻送以新衣」，沖大怒，促令持去。其妻復送之，而謂曰：「衣不經新，何緣得故？」沖笑而服之。 《吳隱之傳》：「隱之清操不踰。後至自番禺，其妻劉氏齎沉香一斤，隱之見之，遂投於湖亭之水。」《束晳傳》：「晳兄璆娶石鑒從女，棄之，鑒以為憾。」《四裔列傳》：「扶南國，其王本是女子，字葉柳。時有外國人混潰者，先事神，夢神賜之弓，又教載舶入海。混潰旦詣神祠得弓，遂隨賈人汎海至扶南外邑，葉柳率眾禦之，混潰舉弓，葉柳懼，遂降之。於是混潰納以為妻，而據其國。」《丁穆傳》：「穆字彥遠，譙國人也。積功勞封真定侯，累遷為順陽太守。太元四年，除振武將軍梁州刺史。受詔未發，會苻堅遣眾寇順陽，穆戰敗被執至長安，稱疾不仕偽朝。堅又傾國南寇，穆與關中人士唱義謀襲長安，事泄遇害。臨死作表以付其妻周。其後周得至京師，詣闕上之，孝武帝下詔曰：『故順陽太守真定侯丁穆，力屈身陷，而誠節彌固。直亮壯勁，義貫古烈。喪柩始反，言尋傷悼。可贈龍驤將軍、雍州刺史，賻賜一依周虓故事，為立屋宅，并給其妻衣食，以終厥身』。」《劉聰載記》：「聰立左貴嬪劉氏為皇后。聰將為劉氏起䳨儀樓于後庭，廷尉陳元達諫，聰大怒曰：『吾為萬機主，將營一殿，豈問汝鼠乎？不殺此奴，沮亂朕心，朕殿​何當得成邪』！」將出斬之，并其妻子同梟東市，使群鼠 共穴。時在逍遙園李中堂劉氏時在後堂，聞之，密遣 中常侍私敕左右停刑。於是手疏切諫，乃解，引元達 而謝之。易逍遙園為納賢園，李中堂為愧賢堂。 《苻融載記》：「融為司隸校尉，京兆人董豐游學，三年而返，過宿妻家，是夜妻為賊所」殺，妻兄疑豐殺之，送豐 有司。豐不堪楚掠，誣引殺妻。融察而異之，問曰：「汝行往還，頗有怪異，及卜筮以不？」豐曰：「初將發，夜夢乘馬南渡水，反而北渡，復自北而南，馬停水中，鞭策不去。俯而視之，見兩日在于水下，馬左白而濕，右黑而燥，寤而心悸，竊以為不祥。」還之夜，復夢如初。問之筮者， 筮者云：「憂獄訟，遠三枕，避三沐。」既至，妻為俱沐，夜授 《豐》枕《豐記》，筮者之言，皆不從之，妻乃自沐枕枕而寢。 融曰：「吾知之矣。」《周易》坎為水，馬為離，夢乘馬南渡，旋 北而南者，從坎之離，三爻同變，變而成離，離為中女， 坎為中男，兩日二夫之象。坎為執法吏，吏詰其夫，婦 人被流血而死。坎二陰一陽，離二陽一陰，相承易位， 離下坎上。《既濟》：文王遇之囚羑里。有禮而生，無禮而 死。馬左而濕，濕，水也；左水右馬，馮字也。兩日，昌字也。 其馮昌殺之乎？于是推檢，獲昌而詰之，昌具首服，曰： 「本與其妻謀殺董豐，期以新沐枕枕為驗，是以誤中婦人。」《慕容德載記》：妖賊王始，聚眾于太山，自稱太平皇帝， 號其父為太上皇，兄為征東將軍，弟征西將軍慕容 鎮討擒之，斬於都市。臨刑，或問其父及兄弟所在，始 答曰：「太上皇帝蒙塵於外，征東、征西，亂兵所害，惟朕一身，獨無聊賴。」其妻怒之曰：「止坐此口，以至於此，奈何復爾？」始曰：「皇后，自古豈有不破之家，不亡之國邪？」行刑者以刀鐶築之，仰視曰：「崩即崩矣，終不改帝號。」德聞而哂之。 《隗炤傳》：「炤，汝陰人也，善於《易》。臨終書版授其妻曰：『吾亡後當大荒窮，雖爾慎莫賣宅也。卻後五年春，當有詔來頓此亭，姓龔，此人負吾金，即以此版往責之，勿違言也。炤亡後，其家大困乏，欲賣宅，憶夫言輒止。期日，有龔使者止亭中，妻遂齎版往責之，使者執版惘然不知所以，妻曰：『夫臨亡手書版，見命如此，不敢妄也』』。」使者沉吟良久而悟，謂曰：「賢夫何善？」妻曰：「夫善於《易》，而未曾為人卜也。」使者曰：「噫可知矣。」乃命取蓍筮 之，卦成，撫掌而嘆曰：「妙哉隗生，含明隱跡，可謂鏡窮達而洞吉凶者也。」於是告炤妻曰：「吾不相負金也，賢夫自有金耳，知亡後當暫窮，故藏金以待太平。所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也。知吾善《易》，故書版以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓮，覆以銅柈，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺。妻還掘之，皆如卜焉。」皇甫謐《列女傳》：「趙昂妻異者，故益州刺史天水趙偉璋妻王氏女也。昂為羌道令，留異在西。會同郡梁雙反，攻破西城，害異兩男。異女英，年六歲，獨與異在城中。異見兩男已死，又恐」為雙所侵，引刀欲自刎，顧英 而歎曰：「身死爾棄，當誰恃哉！吾聞西施蒙不潔之服，則人掩鼻，況我貌非西施乎？」乃以溷糞涅麻而被之， 尟食瘠形。自春至冬，雙與州郡和異，竟以是免難。昂 遣吏迎之，未至三十里止，謂英曰：「婦人無符信保傅，則不出房闈。昭姜沉流，伯姬待燒，每讀其傳，心壯其節。今吾遭亂不能死，將何以復見諸姑？所以偷生不死，惟憐汝耳。今官舍已近，吾去，汝死矣。」遂飲毒藥而 絕。時適有解毒藥，良湯撅口灌之，良久乃蘇。建安中， 昂轉參軍事，徙居冀。會馬超攻冀，異躬著布鞲，佐昂 守備，又悉脫所佩環黼黻，以賞戰士。及超攻急，城中 飢困，刺史韋康素仁愍，吏民傷殘，欲與超和。昂諫不 聽，歸以語異。異曰：「君有爭臣，大夫有專利之義。專不為非也，焉知救兵不到關、隴哉！當共勉卒高勳，全節致死，不可從也。」比昂還，康與超和，超遂背約，害康。又 劫昂質其嫡子月于南鄭，欲要昂以為己用，然心未 甚信。超妻楊聞異節，行請與讌終日。異欲信昂於超 以濟其謀，謂楊曰：「昔管仲入齊，立九合之功；由余適秦，穆公成霸。方今社稷初定，治亂在于得人，涼州士馬迺可與中夏爭鋒，不可不詳也。」楊深感之，以為忠 于己，遂與異重相接結。昂所以得信于超，全功免禍 者，異之力也。及昂與楊阜等結謀討超，告異曰：「吾謀如是，事必萬全，當奈月何？」異厲聲應曰：「忠義立于身，雪君父之大恥。喪元不足為重，況一子哉！夫項橐、顏淵，豈復百年，貴義存耳。」昂曰：「善。」遂共閉門逐超。超奔 漢中，從張魯得兵還。異復與昂保祁山，為超所圍。三 十日，救兵到，乃解，超卒殺異。子月凡，自冀城之難至 于祁山，昂出《九奇》，異輒參焉。 《世說新語》：王安豐婦常卿安豐。安豐曰：「婦人卿婿，禮為不敬，後勿復爾。」婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰復卿卿？」荀奉倩妻曹氏，有艷色。妻嘗病熱，奉倩恆以冷身熨 之。妻亡人弔，不哭而傷神。未幾，奉倩亦卒。 《女紅餘志》：荀奉倩將別，其妻曹洪女割蓮枝帶以相 ​ 贈。後人分釵，即此意。 《要錄》：俗說車武子妻大妒，呼其婦兄宿，取一絳裙衣， 掛屏風上，其婦拔刀徑上床發被，乃兄也，慚而退。 《酉陽雜俎》：妒婦津，相傳言，晉大始中，劉伯玉妻段氏， 字光明，性妒忌。伯玉常於妻前誦《洛神賦》，語其妻曰： 「娶婦得如此，吾無憾焉。」光明曰：「君何以善水神而欲輕我？吾死何愁不為水神？」其夜乃自沉而死，死後七 日，託夢語伯玉曰：「君本願神，吾今得為神也。」伯玉寤 而覺之，遂終身不復渡水。有婦人渡此津者，皆壞衣 枉粧，然後敢濟。不爾風波暴發，醜婦雖粧飾而渡，其 神亦不妒也。婦人渡河無風浪者，以為己醜，不致水 神怒。醜婦諱之，無不皆自毀形容，以塞嗤笑也。故齊 人語曰：「欲求好婦，立在津口。婦立水傍，好醜自彰。」《誠齋雜記》：扶風馬元正妻尹氏，天水人也。元正早死， 欲從者久之，其父勸之嫁，尹氏哭指鐵井闌曰：「此上生花，我則再醮。」三年而黃芝生于闌上，遂嫁為李暠 繼室。尹氏幼好學，清辨有志節，以再醮之故，三年不 言，撫前妻子踰于己生。暠之創業也，謀謨經略，贊毗 居多。 《通鑑》：「石勒妻劉氏，有膽略，勒與之參決軍事，佐勒建功勛，有呂后之風，而不妒更過之。」《小名錄》：王凝之妻謝氏，道韞安西將軍奕之女也。初 適凝之還，甚不悅。叔父安曰：「王郎，逸少子，不惡，汝何恨耶？」答曰：「一門叔父則有阿大、中郎，群從兄弟，復有 封胡、遏末，不意天壤之中，乃有王郎。