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李太守
近日廉吏，以松江知府李正華為第一。正華貢士，獻縣人。予鄉李御史
〈森先〉
按下江，誅鉏豪右，有海忠介之風，中讒被逮，吳民號泣攀送者數萬人。既登舟，僚屬皆在，相視揮涕。正華最後至，攜一酒瓢，滿酌送侍御，慷慨言曰：吾曹期不愧天日，不愧朝廷，不愧百姓耳。成敗利鈍，造物司之。公今日之行，榮於登仙，諸君何至作楚囚相對耶！侍御掀髯大笑，諸君改容謝之。後以考成不及格，鐫級去。行之日，囊無一錢，松江人醵金數百，強投舟中，復人制一衣獻之，凡數千領，正華一無所受。松人走白巡撫，中丞下檄使受之，移書慰勉，乃量受為行李之費。既歸家，騎一驢，往來田間，歲一至郡城，南鼎甫
〈廷鉉〉
官河間時，與之往還甚稔。予過獻，問其所居，在縣西門，數椽僅蔽風雨云。
重慶三忠
獻賊自荊州上峽，攻陷重慶，蜀撫都御史陳公
〈士奇〉、重慶太守王公
〈行儉〉、巴縣令王公
〈錫〉，同日罵賊被磔死。酆都林君明俊作《三忠傳》，今巴人立三忠祠祀之。
楊太常
楊懷玉者，以琴供奉明懷宗，官太常丞。鼎革後，攜賜琴流轉吳越間，文士多為賦詩，絕似宋末汪水雲也。同時有伊爾弢者，會稽人，亦以琴供奉禁中。興化李鏡月
〈瀅〉
有長歌贈之，淒婉可誦。
二烈女
丙寅六月，福建巡撫張仲舉疏言：閩縣未婚烈女吳淑鳳，從容盡節，矢誌靡他；連江縣未婚烈女楊聯姐，投繯就義，百折不回。部議奉旨旌表。
文柔
文柔者，李之儀端叔配，胡武平宿孫女也。為東坡所知，呼為法喜上人。東坡南遷，手自制衣以贐曰：我一女子，受此等人知，復何憾耶。見端叔自撰墓誌。
二文正墓
元耶律文正
〈楚材〉、明李文正
〈東陽〉
墓，皆在都城西近畏吾村。王文貞公
〈崇簡〉
云，為孝廉時，見耶律王墓上斷碑尚可讀，二十餘年來，墓田歸旗下，此碑無從復問。西涯墓抔土僅存，明萬歷時，有進士王文邁者，曾為封樹，《畿輔人物志》云，公墓在阜城門外畏吾村，後人式微，麗牲之石，不復有矣。
張綵
張綵、焦芳、劉宇、曹元皆為逆瑾爪牙腹心，而綵又其鄉人也。苑洛《見聞錄》獨稱綵遏止逆瑾功德數事，謂大學士焦芳導瑾為惡，劉宇首阿附瑾，綵皆勸退之，如是不下十餘條。孝子慈孫，百世不改，而苑洛以鄉曲之故，亂天下萬世公是非，亦見其愚矣。
蔡道憲
蔡公道憲，閩人，以進士為長沙府推官。數夢與宋李忠節公芾酬酢。後天兵下湖南，蔡殉節。潭人歲時報賽，常見二公往來，車騎甚盛。全州謝石臞
〈良琦〉
記其事云。
事叔至孝
宣城施愚山
〈閏章〉
少孤，事叔譽至孝。一日，值叔誕辰，大集親戚上壽，而叔以小故忤意，堅臥不起，愚山跪榻前移晷。辛亥，客都門，每憶叔，輒涕泗。事叔如此，古人所希有也。譽有遺詩一卷，愚山屬予為論定，序而行之。
張待問
予邑新城，本長山縣地，元始為縣。閱《長山志名宦》，宋止知縣翟大順一人，丞簿則有明以前無考。適閱《
東軒筆錄
》，得張待問一人，知志之闕漏多矣。張待問為淄川長山縣主簿。縣有盧伯達者，與曹侍中利用通姻，復憑世蔭，大為邑患，縣令憚其勢，莫敢與較。張一日承令乏，適伯達以訟至庭，即數其累犯杖之。未幾，伯達之侄士倫來為本路轉運使，人皆為張危之，或勸令自免去。張曰：盧公賢者，肯銜隙以害公正之吏乎！了不嬰意。一日，士倫巡案至邑，召張語之曰：君健吏也，吾叔賴君懲之，今變節為善士矣。為發薦章而去。待問固不愧名宦，乃士倫亦鄉之賢大夫也。錄之以補誌乘之闕。
〈
范文正公幼隨母改適長山朱氏，《筆錄》訛作睢陽，宜正之。
〉
孔公父子
史載孔道輔原魯使契丹，優人以文宣王為戲，道輔艴然徑出。《
澠水燕談
》載，元祐中，上元，駕幸迎祥池，宴從臣，伶人以先聖為戲。刑部侍郎孔宗翰奏：唐文宗時有為此戲者，詔斥之，今聖君宴犒群臣，豈容有此。詔付檢官，置於理。二事絕相類。宗翰字周翰，即原魯子也。
〈
宋至道二年，皇太子諸王宴瓊林苑，教坊以孔子為戲。賓客李至言：唐太和中以此為戲，文宗笞伶人以懲無禮，魯哀公以儒為戲尚不可，況先聖乎！
〉
龐嚴
《
因話錄
》角部載：江淮一舉人，姓嚴，登科記誤書龐，嚴遂賃舟丐食，往壽春，謁從事龐尹，事極可笑。按《唐書》：龐嚴，壽春人，元和中登進士第。元微之喜其文體類己，歷太常少卿、京兆尹。姓名、地里皆巧合，其一人耶？
劉富川
劉欽鄰，字鄰哉，號江屏，其先江右人，籍揚州之儀真。
順治庚子
舉人，辛丑進士，筮仕廣西富川知縣。甲寅，賊陷富川，劉不屈，死之。兩廣總督疏聞，得旨：劉某忠憤死節，深為可憫，應得恤典，從優議奏。予在揚州時，劉初釋褐，識其人，恂恂儒素，而大節如此，可敬亦可哀也。適見徐御史敬庵
〈旭齡〉
疏云：守土者，必有城存與存、城亡與亡之義，然後可以固封疆；敵愾者，必有寧使進尺、勿使退寸之心，然後可以克大敵。今賊來則以請兵救援而出，賊退又以隨兵進剿而入。守令逃竄，而委責任於將弁；將弁怠弛，而望恢復於禁旅。又云：國家深仁厚澤，培養臣工三十餘年，承平日久，文武燕安，綢繆牖戶之計不深，故捐軀徇國之誌不決。昔安史之亂，杲卿力徇河北，故十七郡皆歸朝廷。淮蔡之平，裴度誓不與賊俱生，不浹月而掃清巨寇。臣就目前事勢而論，立欲削平僭逆，必先振刷紀綱云云。真藥石之言也。
張商英
宋張商英反復狙詐，小人之尤。杲禪師與天覺論元祐人才，因問溫公如何？天覺曰：大賢也。杲曰：相公在臺諫時，如何論他？天覺曰：只是後生時，死急要官做，故如此。予嘗謂便要官做，亦何至仆溫公之碑耶。吾鄉益都房安恪公
〈可壯〉，天啟中為御史，為東林部黨之魁，而晚節不終。順治初，為溧陽相所逐，時年七十餘矣。京師邸舍器用，皆自扃鑰。或以為言，公曰：老夫不久當復召耳。予嘗問其侄孫星顯云：公嘗自言，少年血氣盛，只是要官做。其言與天覺相類。孟氏云：是集義所生者，非義襲而取之也。論人者不可不辯。
致身錄
虞山極辯史仲彬《
致身錄
》之偽，而予鄉趙隱君士囗著《建文帝年譜》，多取之。劉公子孔和亦有《題致身錄》一篇云：國初殺運烈不除，越三十載還相屠。以仁守之真不足，雖有節士謀多疏。哀哉中山誠意輩，已盡大計環顧徒。嗟吁聖祖信數不建輔，使作皇覺之裔餘。鬼門一出四十載，歸來老佛惟雪顱。竄身萬里伏滇國，泰伯不得終封吳。槁葬西山一笏地，豈有方遂之疑乎。當時二十有二人，左右食屨相攜扶。未必才智似狐趙，不可及者武子愚。二百餘年士最盛，摧傷太過今如無。千秋直史不可滅，帝在均房應屢書。
劉元子
光州劉元子黃裳，嵩陽先生繪之子也，好談兵，倜儻負奇。嵩陽守重慶，銅梁大司馬張襄憲公
〈佳胤〉
以童子見知，愛如己子，致署中，與元子兄弟讀書。時元子十許歲，妒襄憲之才，夜與弟黃鼎潛往縊之，賴太夫人走救得免。後襄憲開府，元子尚在公車，過襄憲公，酒酣耳熱，輒謾罵，襄憲遜謝而已。元子後以兵部郎參謀征倭軍事。
徐東癡
吾邑徐隱君夜，字東癡，又字嵇庵，年二十九，棄諸生，隱居東臯鄭潢河上，掘門土室，絕跡城市，有朱桃椎、杜子春之風。癸亥春，予及先兄過之，欲約同誌為構草堂，又遺書縣令云：元道州狀舉處土張季秀，請縣官為造草舍十數間，給水田一二頃，免其當戶徭役，令得保遂其誌，使士庶識廉恥之方。又楊君謙《蘇談》所記中峰和上草堂，乃馮海粟煉泥、趙松雪搬運、中峰塗壁。吳人至今傳為美談。明府能為此盛舉，繼三公之後者，亦佳話也。竟不果。
朱浚
盧奕之有杞，華原柳氏之有璨，韓忠獻之有侂胄，吳玠、吳璘之有逆曦，所謂君子之澤，五世而斬也。何燕泉《
餘冬序錄
》載：朱文公曾孫浚為浙漕，值賈似道當國，時每有劄子白事，必稱某萬拜。按文公世系，公長子塾，塾生鑒，鑒生浚。浚仕至朝散大夫、右文殿修撰、兩浙轉運使、吏部侍郎。丙子，元兵至福安州，浚不屈死之。浚能殺身成仁，而不能不失身於權貴。明末亦有之，如張捷、楊維垣是也。浚死節事，《宋史》及《綱目》皆不書。
王李
掖縣王漢，字子房，做儻有經世才，中
崇禎丁丑
進士，為高平、河內二縣令。上書言事，懷宗奇之，召對，擢御史，巡按河南。進巡撫都御史，死永城賊劉超之難。予少見其奏疏及《小武當詩》一篇，真奇才也。同邑李森先字琳枝，
崇禎庚辰
進士，入本朝為御史，屢上疏，論事切直，三下刑部，不少摧折。巡按下江，清剛端勁，置淫僧三拙、優人王紫稼於法，江南人莫不快之。中忌者被逮，吳中罷市，哭送者萬人。世祖廉知之，尋內擢卿寺，而李不幸死矣。李修髯長身，飲酒無算，家有椒雨園，在南郭外，日與酒徒酣飲其中，醉則衣白衣，徒步歌呼過市，巾幘欹側，酒痕狼籍，有陽城之風。
黃熙績
順治己亥，海寇破京口、瓜、儀、寧國等處，金陵幾不守。寇安慶，推官黃熙績力守全城。辛丑論功，罪監司守令以下，死者數十人。熙績以前功特擢給事中，仍世襲阿思哈哈番。通判李皇詔亦得敘升員外郎，世襲阿達哈哈番。黃、閩人。李、楚人。
米元章二婿
段拂、吳激，皆米元章之婿。拂字去塵，元章有潔癖，見其名字，喜曰：既拂矣，又去塵，真吾婿也。以子妻之。拂南渡後，仕至參知政事。激字彥高，入金為翰林學士，以詩樂府知名，與蔡松年齊名，號吳蔡體。
篤師誼
汴梁王金章
〈紫綬〉
參政，常從老儒劉文奇學。崇禎末，劉家沒於水，王為置田園廬舍於蘇門山中。後年七十餘病卒，為之營葬，情禮甚備。予見其哭師詩，哀樂有過人者，其警句云：門無司馬求書使，室有黔婁正被妻。餘不具錄。陶九成載攜李顧德玉，葬其師新昌俞觀光事，此近之矣。
兩郝天挺本末
金元間有兩郝天挺，一為元遺山之師，一為遺山弟子。予考《元史郝經傳》云，其先潞州人，徙澤州之陵川。祖天挺，字晉卿，元裕之嘗從之學。裕之謂經曰，汝貌類祖，才器非常者是也。其一字繼先，出於朵魯別族，父和上拔都魯，元太宗世，多著武功。天挺英爽，剛直有誌略，受業於遺山元好問，累拜河南行省平章政事，追封冀國公，謚文定，為皇慶名臣。嘗修《雲南實錄》五卷，又註唐人《鼓吹集》十卷。元時漢人賜號拔都，惟史天澤、張弘範，見《
輟耕錄
》，漢言勇也。近常熟刻《鼓吹集》，乃以為隱逸傳之晉卿，而致疑於趙文敏之序稱尚書左丞，又於尚書左丞上妄加金字，誤甚。
孫靈暉
新城僻陋，其在南北朝則長樂、武強二縣地也。長樂今青州之高苑，武強今濟南之長山。偶讀《北齊書孫靈暉傳》，乃予鄉前哲，而誌不載，因錄於此：孫靈暉，長樂武強人也。魏大儒秘書監惠蔚，靈暉之族曾王父也。靈暉少明敏，有器度。惠蔚一子早卒，其家書籍多在焉。靈暉七歲便好學，日誦數千言，唯尋討惠蔚手錄章疏，不求師友。《三禮》、《三傳》皆通宗旨，時就鮑季詳、熊安生質問疑滯，其所發明，熊、鮑無以異也。舉冀州刺史秀才，射策高第，授員外將軍。後以儒術甄明，擢授太學博士，遷北徐州治中，轉潼郡太守。天統中，令朝臣推舉可為南陽王綽師者，吏部尚書尉瑾表薦之，徵為國子博士，授南陽王經。王雖不好文學，深相敬重，啟除其府諮議參軍。綽除定州刺史，仍隨之鎮。綽所為猖蹶，靈暉惟默默憂悴，不能諫止。綽欲以管記馬子結為諮議參軍，乃表請轉靈暉為王師，以子結為諮議。朝廷以王師三品，啟奏不合。後主於啟下手答云但用之，仍手報南陽書，並依所奏。儒者甚以為榮。綽除大將軍，靈暉以王師領大將軍司馬。綽誅，停廢。齊亡數年，卒。子萬壽，聰識機警，博涉群書，有辭藻，尤甚詩詠。齊末，陽休之辟為開府行參軍。隋奉朝清、滕王文學、豫章長史。卒於大理司直。
忠勤公黔志列傳
先高祖太僕府君，死事於黔，明世廟諭祭文，有忠勤報國之褒，故稱忠勤公。黔汜《名宦傳》云：王重光，濟南新城人，以進士為司空曹郎，嘉靖中，貴州左參政。會赤水黑白羿蠻叛，公與參將於某，沖嵐冒瘴癘，勤事以死。事聞，賜祭，贈太僕少卿。公祠在永寧衛，有指揮王之屏、張朝者，奉委采木，不避險艱。水漲，有巨木閣灘頭，朝、之屏先卒徒入水，掀撥巨木，溺死。事聞，賜葬。今從祀公祠。嬪在生曰：予聞王之先有王叟者，與其嫗力田作苦，家嬴擔食之儲。有窮措大夜穿其墉，叟覺，以戒嫗：是偷兒也。扼其吭而燭之，曰：嘻！君故儒士，而顧穿窬耶！夫婦甚憐惜之，耳語曰：勉旃勉旃，吾終不暴君之短。因出粟與之。庾人無知者。太僕蓋其孫雲，由太僕而後益昌大，今所稱新城王是已。此傳同年某中丞撫黔時特錄相寄。時曲沃衛少師方有纂修一統志之請，不一載，滇黔告變，志未進呈，故具錄於此。
死節
富川知縣劉欽鄰死節之後，又得數人，謹書之。饒寇陷浮梁，知縣王臨元死之。陷新昌，典史諸士英死之。臨元，山東平山衛人，
順治辛丑
進士
〈叛將以紫衣誘降，不從，自縊死〉
浙寇陷武義，署縣事蘭溪丞徐喆死之
〈賊索印，力拒而死〉
。喆，山西廣昌人，貢生。海寇薄溫州，總兵官祖弘勛迎降，巡道僉事陳丹赤死之
〈叛將議脅之降，大罵遇害〉
。丹赤，福建閩縣人，
順治辛卯
舉人，初贈光祿寺卿，加贈通政使司通政使。朱龍據定邊堡以叛，守備劉士英同其妻妾郭、李俱死之。孫崇雅以神木叛，榆林道參議楊三知全家死之。三知，順天良鄉人，
順治丙戌
進士
〈
其妻缺氏與二女先死，妾缺氏不死，為賊所得，大罵遇害
〉，贈光祿寺卿。王贈光祿寺少卿，喆贈浙江按察使司僉事，劉士英贈參將、世襲拜他喇布勒哈番，諸士英贈江南宣城縣主簿。
段復興
段公復興，兗州陽谷人，明末為秦中監司，有威惠。崇禎癸未冬，李白成入關，西安陷，諸郡瓦解。賊檄至慶陽，公怒裂之，斬其使，誓以死守。十一月十六日，賊陷慶陽，公巷戰，力竭死之。母夫人、妻楊氏、妾劉氏、宗氏、張氏、子瑞、女成、暨婢僕七人，皆自焚死。秦人立祠，春秋饗祀，有禱輒應。以比唐段太尉，關中人稱二段云。
蔣氏王氏
蔣氏，淮安大河衛人，許字山陽高昂，未娶而昂夭，女趨喪，哭甚哀，自矢不嫁，每歲寒食必往祭墓。今五十餘尚在。又
康熙十六年，閩逆初降，巡撫楊熙疏請旌表孝子王鑒女惠貞。惠貞年十六，許字儒士楊儼，儼死，謀以身殉，家人止之，因請奔喪，自縊夫柩之側。
王應熊
巴縣劉孝廉非眼
〈道開〉
作《故大學士王公應熊傳》，頗紀實，無諛詞。其贊云：立朝孑孑，居鄉赫赫。峻整方嚴，夏日冬雪。天資則美，聖學未充，責人無已，居己不洪。仗鉞秉旄，入相出將，遇非其時，用違其量。民之焦墊，其何能淑，翰林有餘，宰相不足。應熊以
崇禎癸酉
冬，內傳入閣辦事，不由枚卜。在政府僅五月，攻之者眾，遂罷歸。歸後，弟應熙與同邑戶侍倪斯蕙子天和相軋，遂成大獄，倪氏傾覆殆盡，巴人少之。癸未，周延儒罷相，舉應熊自代，詔起田間，比至，周已賜死。陳演不欲其入，紿應熊止涿州，而上疏力辭。上以問陳，陳對曰：此要君之術耳。上怒，遂勒歸。南渡以為督師，專辦蜀寇。甫抵遵義，獻賊已據成都隘，將曾英擁眾數萬駐重慶，應熊無師可督，蟒衣玉帶，端坐受庭謁而已。丙戌冬，肅王誅獻賊於南部之鳳皇山，假子孫可望奔重慶，墮其城，南入滇黔。明年丁亥秋，應熊卒於永寧之土城。
倪所居有巴字園，俯臨城堞，南對塗山，下有龍門浩，擅巴郡江山之勝。自題一聯云：居臨巴水真成字，家對龍門好著書。予昔過重慶，聞之門人林舉人云。
魏尚書格言
蔚州魏環溪尚書
〈象樞〉，順治中，以光祿丞養親家居。服闋，以臨朐馮相國易齋
〈溥〉
薦，起為御史，不五載至尚書。所著有《庸齋閑話》，與薛文清《讀書錄》同旨。偶錄數則於此：
有不可知之天道，無不可知之人事。
好名是學者病，是不學者藥。
居大臣而德不純，學不粹，不如下僚。居下僚而政不平，刑不中，不如素士。為士而理不明，學不正，不如庶民。
偶見水與油而得君子小人之情狀焉。水，君子也。其性涼，其質白，其味沖，其為用也，可以浣不潔者而使潔。即沸湯中投以油，亦自分別而不相混，誠哉君子也。油，小人也。其性滑，其味濃，其為用也，可以汙潔者而使不潔。倘滾油中投一水，必致搏激而不相容，誠哉小人也。
五倫之外無道，六經之外無文，四書之外無學。
貧賤立品，富貴立身，方是天地間真男子。
成德每在困窮，敗身多因得誌。
為仙為佛，論死後地位。為聖為賢，論生前地位。此虛實有無之別。
世間第一種可敬人：忠臣孝子。世間第一種可憐人：寡婦孤兒。
恭謹忍讓，是居鄉之良法。清正儉約，是居官之良法。
吳芾云：與其得罪於百姓，不如得罪於上官。李衡云：與其進而負於君，不如退而合於道。二君皆宋人也，合之可作出處銘。
父母有過，子猶幾諫，諭親於道，心無欺慢。兄弟有過，豈容背訕，面吐衷腸，誰能離間。匿怨而友，良朋所患，一人作偽，一家習慣。骨肉手足，譸張為幻，人而異情，犬豕之豢。
家門喻
魏環溪尚書聖人家門喻，略載於左：
聖人門
〈觀者自下而上，取君子上達意〉，門辟正路三條：中行
〈中路〉
。狂
〈左路〉
。狷
〈右路〉
。門閾內外二界：喻義
〈閾內〉
。喻利
〈閾外〉
。門內戒規三節：老在得
〈終戒〉
。壯在鬥
〈中戒〉
。少在色
〈始戒〉
。門內畏箴三則：畏天命
〈一則〉
。畏大人
〈二則〉
。畏聖人言
〈三則〉
。
門內賞罰二格：懷德
〈賞〉
。懷刑
〈罰〉
。門內才品四種：剛
〈第一種〉
。毅
〈第二種〉
。木
〈第三種〉
。訥
〈第四種〉
。門內課士三等：行已有恥，不辱君命
〈一等〉
；宗族稱孝，鄉黨稱弟
〈二等〉
；言必信，行必果
〈三等〉
。門內黜士四等：患得患失之鄙夫
〈下等〉
。無忌憚之小人
〈又下等〉
。德之賊
〈最下等。此段自上而下，取小人下達意〉
。門內取士四科：德行
〈一科〉
。言語
〈一科〉
。政事
〈一科〉
。文學
〈一科〉
。叩門三法：反三隅
〈力叩法〉
。悱
〈口叩法〉
。憤
〈心叩法〉
。入門一步：致知格物。
聖人家
〈自下而上，同前〉
。孝
〈基〉
。弟
〈址〉
。門戶堂室，聖人
〈室〉
。君子
〈堂〉
。善人
〈戶〉
。有恒
〈門〉
。護家四壁：信
〈四壁〉
。忠
〈三壁〉
。行
〈二壁〉
。文
〈一壁〉
。向上三階：樂之
〈上層〉
。好之
〈中層〉
。知之
〈下層〉
。自外達內四程：權
〈四程〉
。立
〈三程〉
。適道
〈二程〉
。共學
〈一程〉
。自內達外四程：禮動
〈四程〉
。莊蒞
〈三程〉
。仁守
〈二程〉
。知及
〈一程〉
。傳家四法：遊藝
〈家外〉
。依仁
〈家內〉
。據德
〈家內〉
。誌道
〈家內〉
。成家四事：樂忘憂，憤忘食，誨不倦，學不厭。
聖門戒律
廬陵張學士幹臣作《聖門戒律八條》：一名穿窬之類
〈多方鉆刺覬覦者是〉
。一名患得患失鄙夫
〈夤緣以獵榮膴者是〉
。一名妾婦
〈阿附取容者是〉
。一名壟斷賤丈夫
〈指為奇貨者是〉
。一名墦間乞人
〈望門干謁者是〉
。一名無忌憚小人
〈侮法作奸擅行者是〉
。一名德之賊
〈遊移不可方物者是〉
。一名不遠禽獸
〈橫逆不悛，淫蕩無恥者是〉
。
圖讖
漢光武好以圖讖決事，宣布天下，桓譚以此得罪。而苻堅以讀讖殺王影、王佩，此一事過光武遠矣。其後乃以讖文入五將山，竟為姚萇所執，當是末路憒憒耶！
朱肜
朱肜，京兆人，隱居不仕。閻負使涼，以肜與王猛並稱，堅以猛為侍中。猛表讓於肜。其後猛死，堅欲南寇，引群臣會議太極殿，苻融、石越等皆諫，肜獨贊之。卒致淝水之敗，以至亡國。此豈景略匹耶！處士盜虛聲，何代無人。
馮可宗
益都馮起震，字青方，老儒也。工畫竹，有名啟禎間，時號馮竹子。有子二人：長可賓，成進士，官給事中，好聲伎，侍妾數十人。其弟可宗，南渡掌錦衣衛事，為馬、阮牙爪，尤豪侈自恣，居第皆以紫檀為窗楹。乙酉死於金陵。同時有馬文室者，貴陽相之廝役也，亦官都督。金陵破，官於其居宅井中淘金，得數萬兩，或為賦《淘金行》焉。
劉吏部
劉吏部公㦷
〈體仁〉，慷慨任俠，意氣自許。嘗遊睢陽，睢陽守贈遺頗厚，歸經人家墓田，徘徊久之，曰：此地自佳，惜葬不合法，不急遷，且有奇禍。因迂道訪其家，具為主人道之，曰：公誠長者，顧力不能遷奈何！劉曰：是易耳，盡解橐中裝，與之而去。此與《漢書》原涉事頗相類。
王公家書
故尚書王公德完，字希泉，蜀廣安州人。萬歷庚子，臨朐馮公琢庵
〈琦〉、南充黃公慎軒
〈輝〉
同侍皇長子日講。退謂王公曰：今日皇長子閟言母後憂危狀，殆不自保。馮又曰：今日之計，母後安則皇長子安，而天下安，否則危矣。須得一人扌棄性命說破，庶有濟乎！王公慷慨起曰：此言官責，公詞臣，可無言，然某言之必死，老母弱子，以累慎軒矣。疏入，神宗大怒，下詔獄究問主使之人。當是的，馮公自分不免。王公備任慘毒，但云道路喧傳，高皇主使。語不及他。拜杖謫歸。天啟中，起廢籍，至戶部尚書。公之孫有馮，予門人也，以公獄中家書及馮、黃二公手劄示予，敬錄於此。
家書云：十月二十八日，男上中宮本。蓋中宮危則皇長子危，長子危則宗廟社稷危，此回天機括，曲突徙薪上策。男赤心為國，奮不顧身，冒昧陳言，致皇上震怒，拿送鎮撫司考訊。人臣盡忠報國，獨立敢言，誰為主使。皇上初震雷霆，計且不測。幸賴二祖列宗在天之靈，皇上夢一金甲神人，持鞭而撻，宮殿動搖，因此上心驚懼，男遂免於廷杖，止系鎮撫司中，出則無期也。各衙門上三疏救，皆不報。男思人臣為宗廟社稷，即死亦可不朽。矧仗我祖宗父母積德累仁，今得不死，非聖主恩深，焉能再造耶！萬里長途，兩位老母，暮年聞此信息，驚惶憂慮，恐致成病，則不孝之罪無所容於天地間矣。馮公書云：千古綱常，萬年宗社，系兄此舉，蓋向來所言，止及國本，而兄所言者，事之本也。烈心奇節，與鄒爾瞻等，而所關比爾瞻更大。國史野史，大書特書，不一書矣。雷霆之下，笞箠慘並，百僚悸心，千夫隕涕，寄九死於九關，幸而不死，社稷實式靈之。既逆隆旨，幹天譴，士之處此，當以忠智相兼。有身在無忘主恩，有舌在無談國事，事在身外，身在世外，鷗波萍跡，足寄此生。柴車就道，形跡宜晦，即遇故舊，一夫一馬，亦勿受之。貂璫滿途，百凡寧過慎耳。行矣足下，相與淺而意則深，業已成千秋之事，為千秋之人，事事須與此舉相稱。令龍逢、黃綺，合為一人，乃為全盛。若異日出而肩大任，建大業，則在天不在我。然聊以兄之出處卜之也，勿煩作報書，有所欲言，異日覓便相聞可耳。黃書略云：臣罪當誅兮天王聖明，此語至當，真見古人之心。辟如父母反目，泣諫不從，大杖而走，豈須臾忘怨慕哉！常存此心，自不見直言得罪有毫髮之可矜負也。天下人公共大事，被兄一肩擔盡，所關至大，而弟所言，欲百尺竿頭更進一步，蓋責備賢者、愛不能已耳。此事孫北海侍郎《益智錄》載之，止言黃而不及馮，且錄名臣亦不及文敏，何哉？
陳忠湣
陳都督福，字東海，陜西定邊堡人，積功至右都督，駐夔州。予壬子使蜀見之，真儒將也。與予登夔府東城，觀八陣圖，謁白帝城昭烈廟，奏軍中之樂，行酒極歡。酒酣，送予江岸，執手殷勤而別。此後予廬居，聞陳遷寧夏總兵官。尋滇黔告變，陳百口尚在夔門。時蜀中已陷賊，以左將軍印誘之，招致百端，陳皆執其使以聞。朱龍輩叛亂，據花馬池等城，討平之。進圍固原。朝論方倚為長城，謂必辦賊。一日，賊忽以五百人偽降，陳坦然不疑，置之左右。陳部下有九營，而自居中，號令嚴肅。日晡，諸營不得相往來。夜二鼓，降人發難，中軍驚擾。時大風雪，諸營無敢趣救者，遂刃陳，取其元去。此乙卯冬事也。陳忠勇，乃心王室，今大帥無出其右。其死也，上震悼，特贈為公，謚忠湣。擢其弟參將奇為天津總兵官；壽為光祿寺少卿，今為右通政。
曹植司馬順
吳江顧生庶其
〈萬祺〉
《三餘漫筆》云：三叔周之畔臣，實殷之忠臣也。說本陳同父。若曹丕篡漢，陳思王植變服而哭。司馬炎篡魏，習陽亭侯順嘆曰：事乖唐虞，而假為禪名。遂悲泣，由是廢黜而卒。二公非漢、魏之忠臣歟！
門戶
吾家自明嘉靖中，先高祖太僕公以甲科起家，至隆萬而極盛，代有聞人。當明中葉，門戶紛紜之時，無一人濡足者，亦可見家法之恭謹矣。先伯祖太師霽宇公
〈諱象乾〉，出入將相六十年，與葉文忠公、沈文端公、郭文毅公輩師友之誼最厚。故小人造《東林同志錄》，東林籍貫皆列焉。先祖方伯公
〈諱象晉〉，為禮部主事，時鄉人亓詩教、韓浚勢張甚，以公名閥，素有清望，餌以銓曹，欲引入其黨，公力卻之，遂觸其怒。丁巳，以察典中傷，里居者十餘年。此其梗概也。至從叔祖吏部
〈象春〉，為東林聞人，而才浮於，家法始一變矣。夏璦公
〈允彜〉
《
幸存錄
》云：辛亥京察，孫丕揚主之，曹於汴、湯兆京佐之，而所處湯賓尹、王紹徽輩，則攻東林者也。紹徽有清望，而賓尹負才名，故秦聚奎直糾其不平。丁巳京察，鄭繼之主之，徐兆吉、韓浚佐之，而所處皆東林也。世之所謂清流者，一網盡矣。是時有齊、楚、浙三黨鼎峙：齊為亓詩教、韓浚輩，楚為吳亮嗣，官應震輩，浙為劉廷元、姚宗文輩，而湯賓尹輩陰為之主。於是有宣黨、昆黨種種別名，宣即賓尹，昆則顧天埈也。
亓韓
亓詩教，萊蕪人。韓浚，淄川人。趙忠毅著論所目為四兇也，皆同郡。會山東缺銓司，先方伯時官儀制主事，同鄉前輩皆屬意。亓、韓欲攘以為德，冀為之用，屬張華東公
〈延登〉
通殷勤。時伯祖太師以薊督召入中樞，公曰：朝廷威柄，惟銓與樞，詎有兄在本兵，弟復為銓曹者。力謝辭之。亓、韓怒不附己，遂以察典中傷。夏考功云：丁巳之察，不平彌甚，竟無一人起而爭之者，蓋在朝清流驅逐盡矣。諒哉。先是癸丑考選，諸公皆以名德首推公。時太師方以大司馬召，寓家書曰：弟以資望，應得臺省，且欲假歸，俟考選後乃入。弟即回避，例亦當改翰林。公復書言：王事孔棘，且君命不宿於家，不可以弟故遲君命。即具呈回避。公生平恬退如此。
高忠憲
高忠憲公自言：少年以氣節自許，以此一念，受譴亦不畏。及得罪遠竄，值風雨，困臥舟中數日，天晴霽，登岸入旅店中，忽推窗見桃花爛然，遂有悟，並氣節之想亦冰消矣。
崇禎三相
夏瑗公云：烈皇英明勤敏，自當中興，而卒致淪喪者，以輔佐非人也。庶幾如范景文之博大好賢，方嶽貢之清勤憂國，不失賢相，惜用之稍晚。謝升不徇物情，不違公論。三公於二尚阝，皆虛公不滯。但闖寇之難，范死節最烈，照耀千古。方以直精微房入內，聞變即自縊，為僕所釋，欲再縊而寇已入，受刑至慘，終不屈死。或惜其死稍晚，然大節終無貶也。謝又出方下矣。
酈道元
酈道元，史稱嚴猛，為中尉。汝南王悅嬖人丘念，弄權縱恣，道元收付獄。悅請於胡太后，太后赦之。道元殺念，並劾悅。時蕭寶寅在關中，反狀已露，悅遂奏道元為關右大使，行至陰盤驛遇害。世但知其文士耳。
二王好佛
王右丞兄弟好佛，多與名僧遊處，其山川梵宇之作，往往精妙。然《唐書王縉傳》載，縉喜飯僧徒，對揚啟沃，輒以因果為證。每西番有警，輒使群僧誦《仁王經》禳之。大歷刑政，日以淩遲，縉又縱弟妹女尼等廣納賄賂，如市賈焉。孟子謂頌詩讀書，必知人論世。旨哉言乎！
薛佩玉
予年來訪求殉節者，謹書之。近又得貴州都勻知縣薛君殉節狀於同年子吳雯天章。薛君諱佩玉，山西芮城人，辛丑進士，出予友李宮詹容齋之門。為人孤介質直，臨事不茍。
康熙十三年
正月十一日，滇逆至都勻，戍將及兵士數千人內叛，脅受偽印，薛君不可，登樓自縊，僕薛策、薛健救之，曰：汝誤我，非愛我也！急麾去，遂死。其子鏞，今為諸生。