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池北書庫者，今少詹事新城王先生聚書之室也。新城王氏，門望甲齊東，先世遺書不少矣。然兵火後，散佚者半，先生自始仕迄今，目耕肘書，借觀輒錄其副，每以月之朔望，翫慈仁寺日中集，奉錢所入，悉以購書，蓋三十年而書庫尚未充也。
自唐以前，書多藏之於官，劉歆之《七略》，鄭默、荀勖之《中經》、《新簿》，其後《四部》、《七錄》，代有消長，民間所藏，賜書之外，無多焉爾。自雕本盛行，而書籍易得，民間鏤版，未貢天府者且十之九，由是官書反不若民間之多。古之擁萬卷者，自詡比南面百城。今則操一囊金，入江浙之市，萬卷可立致。然自博覽者觀之，若無所睹也。夫宋元雕本日就泯滅，幸而僅存於水火劫奪之餘，藉鈔本流傳。顧士之勤於鈔寫，百人之中，一二人而已。習舉子業者，誦四子書，治一經，不過四五十卷，可立取科第。而賈人牟利，亦惟近乎舉子業者是求，非是則不顧，至以覆醬、裹麵、糊蠶箔。古之人竭心力為之者，今人全不之惜，任其湮沒，此士君子衋傷於心，而先生書庫之設，藏之惟恐不亟也。
彝尊經亂，先世之遺書莫有存者。及壯，糊口四方，經過都市，殘編斷帙，至典衣予直，積之二十年矣，以驗藏書家目錄，則僅有其十之二三焉。然未嘗無出於藏書家目錄之外者，譬之於海，九川四瀆無不趨焉；而滮池瀱汋之水聚而勿涸，鳥見之飲啄，魚得之泳遊，亦可自樂其樂，而忘其身世之窮焉。明年歸矣，將尋先生之書庫，借鈔所未有者，奉先生之命，遂為先生記之。