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（此國界西洋西南洋之間故別為一卷）南都魯機國
〈
（在唐以前為安息北境，諸史有西女國，當在此境。唐後為回國所並。《職方外紀》作度爾格國，與歐羅巴洲之北都魯機同是一國，分跨二洲，與俄羅斯相似，一作土爾幾，一作土爾其，一作都魯幾）〉
都魯機國，疆域在阿細亞洲者半，在歐羅巴洲者半。在阿細亞洲者，曰南都魯機，地廣而沃。古時巴比羅尼阿國、阿彌尼阿國、厘底阿國、主底阿國舊基也。主底阿舊為巨國，部民種類，由斯為多。方其盛強，鄰近諸邦，小者滅，大者服。可與敵者，惟西厘阿與斐尼西阿二國耳。斐尼西阿，都於代厘，雄麗蕃庶，在埃阿尼嗬、耶阿厘斯、厘底阿、加厘阿、阿西利阿、巴比羅尼阿諸國之上。此外以大國稱者，又有巴比羅尼阿、阿西尼阿，然皆不能長久，後均降於巴社。斯時巴社之臘西王恃其強盛，西奪小阿細亞，南取伊揖，疆甲諸國。意猶未厭，復統大軍，北攻額力西
〈
（額力西，歐羅巴洲大國。一作厄勒祭，在意大裏之東。今並於北都魯機）〉
。兵驕無紀律，為額力西非厘王之子阿力山達一戰覆之，舉國遂屬於額力西。迨阿力山達嗣位，尤稱富強。身後數子爭立，大將色力玉加斯乘內亂而篡之。惟西隅之地，尚屬阿力山達之子，旋亦為人所侵，割據分裂，一曰伯牙麻司，一曰朋都司，一曰阿彌尼阿，相繼稱王。後值羅馬盛強之日，沿黑海、裏海之間，悉服羅馬。惟晏底古斯、彌特厘底斯二王不服，與羅馬血戰多年，終為羅馬所滅，改國為部落者數百年。
及耶蘇紀歲七百之際，羅馬浸衰，兵戈迭起，西厘阿地、阿西利阿地，均為阿丹回教所據，建都麻那。於是阿丹之遊民蜂擁而至，悉奪小阿細亞疆土，樹建回旂，令所屬地均改奉回教，風俗政事一變。未幾黑海之南，干戈不息。復有頭目荷多曼者，智勇過人，先得歐羅巴之北都魯機，建都其地，旋得南都魯機合為一國。惟耶路薩淩之地，被歐羅巴之克力士頓教人所據。不及百年，克力士頓教人居東不樂，忽退回西。故耶路薩淩仍屬於都魯機矣。南都魯機屢經變亂，民生不聊。自荷多曼得國以後，曆數百年，無干戈之擾。惟回教政尚操切，風俗終不如古。如先日濱底格厘士河岸者，有阿西利阿國，濱歐付底斯河者，有巴比羅尼阿國。及巴社所轄印度河之那麻士加司、依路彌阿、耶路薩淩、薩麻利阿、巴厘阿、斐尼西阿，皆當日巨邦，部落逾百。裏社星羅，野無荒土；衢無停轍，牧畜遍野；舟楫連檣，極一時人物之盛。今其地雖存，名多不同，且奈音位之軍牆，巴比羅尼阿之城郭，巴色波利士之宮殿，耶路薩淩之廟宇何在；與夫阿臘之船廠，代伊爾之巨舶，西倫之機織商賈，兵卒之眾，牲畜之蕃，農夫士女之謳吟，又安在。陵穀滄桑，今古丘壑。人能興地，非地興人，信夫。政事與歐羅巴洲之都魯機同，每大部落立一巴劄轄之。地廣權重，勢成尾大。故千七百年間
〈（康熙三十九年）〉，達哈荷麻王時，名雖臣屬，實各專製。征調貢獻，羈縻闊略。按南都魯機處一洲中央，距北都遠，又隔黑海，常懷跋扈。如東隅巴劄之來沙部、巴酸部、荷羅部，鞭長莫及。食稅衣租，不供王室。即主底阿之巴劄亦復如是。若巴比羅尼阿之巴劄曰阿黑，則先後抗拒於那達沙王、疏厘麻王，竟成敵國。千八百有十年
〈（嘉慶八年）〉，費幾經營，始能黜革。而新立之巴劄甫經一二年，復擁眾背叛。國王率師往征，竟遭射肩殞命。從此王家不振，特以世臣夾輔，未及淪夷耳。伊揖原其屬國，亦舊設巴劄之一。近日不但不臣，且侵奪都魯機之西厘阿部落，收養亡命，為其爪牙，居民荼毒亦甚矣。各處巴劄，專利
削，遇訟獄，則或株連富人而罰之；或聽其入教，令人首報而勒贖之；或置豪民於死刑，而籍其財產，皆彼國之大害。
城中山河表裏，自成境界，然亦不如印度希麻臘牙、唵底斯兩山之形勢。在阿彌阿者，以阿臘山為最高，次即西厘阿之黎巴倫山。終年積雪，而中多平原可耕。若主底阿全是山阜，而無高聳。其西隅，有兩山夾峙，中僅通人者；有四面拱抱，內皆沃野者。雖綿亙邐迤，而高則僅同主底阿之山。諸河皆導源是山，其最巨者，曰歐付臘底斯河。底格厘士河，一直一曲，均會麻疏臘，同行百有五十里，而出印度海。故歐付底司河，長千四百里，而底格厘阿河，僅八百里，曲直之別也。此外小河紀載未詳。湖有底比厘阿湖、晚湖，雖不甚大，山環樹繞，風景宜人。風俗、教門、文學，大約與歐羅巴洲之都魯機同。而各部種類，性情經異。在各處海岸海島者，俱額力西種也，謂之上等人。在山中者，達戈曼種也，遠隔巴劄，不服約束。容貌風俗，似是如士比奄之後裔。而遊牧為生，好勇鬥狠，全類韃韃裏。如遇行軍，但許其虜掠，竟可毋給行糧。然亦難以禦節製之師。其在西厘阿、巴裏士達、巴比羅尼阿各部者，俱阿丹種也。美髯善騎，經商致富，文雅甲通國。在裏麻倫山居住者，有二種。一馬羅奈底士，一特魯西士，均阿丹人也。
馬羅奈底士乃賢者馬倫所化導之人，因此得名。原居於格斯羅晚山谷，俗奉克力士頓教，阿丹以兵勒令改教，棄家逃來，日久蕃庶，遂攻阿丹近邊，並欲侵據耶路薩淩部落，致都魯機之阿母臘王於千五百八十八年
〈（明萬曆十六年）〉，率兵深入其地，馬羅奈底士寡不敵眾，始輸貢獻，改從回教。其俗每村必有一廟，立道觀二百餘所，道士業耕種，僧則牧畜，能甘淡泊，人咸敬之。雖幼小之僧，有人遇諸途，亦必口嘬其手。官民毋分尊卑，節儉甚於百姓。而日用尚有不足，政事、會議、公所，以阿丹之教斷之。彼此有仇，準私報復。其戶口十一萬五千，兵三萬四千。
又有特魯西士者，種類強悍，亦宗伊揖巴劄伐底美所立之回教。在耶穌紀年一千時
〈（宋咸平四年）〉，其教始行。與阿丹回教不盡同，被阿丹禁逐，遂逃於裏麻倫山極高之地。迨阿母臘王統兵征服馬羅奈底士之時，特魯西士亦往歸服。令其自立頭目，約束一方。以麥羅為首部，歲貢方物。後因遊於意大裏，染習奢華，為人中傷而死。其家別選一人，續充教師，世代相繼不選外人。部落有大事，即傳各小頭目會議，並許部眾參議，與英吉利政事略同。其人勇敢輕生，聞戰爭先恐後，不暇覓器械，徒手短衣，長驅赴敵。其戰不長平陸，而長山險。居高陵下，鳥槍發無不中。境內所崇祀者，一克力士頓廟，一回教廟。每逢禮拜，兩廟俱至。雖無區別，而至克力士頓廟者多。其教師以為經典天神所授，大言自聖。歐羅巴人欲見其經典，從不可得。大抵亦無甚精奧，觀於同族聯姻，自娶娣妹，已可概見。其額兵共有四萬，其戶口約二十萬。
又有黑兩西者，其種類亦居裏麻倫山最高之處，屬於西厘阿。所奉回教，略同巴社。飲食器皿，非己不用。欲洗自己之罪過，須殺別教自代，都魯機人皆斥為邪教。惟遇爭戰，奮不畏死，從未敗績。常以數千而敵萬人，國中亦賴此不為俄羅斯吞並。又阿彌尼阿部者，當昔大亂迭起時，受災較少，戶口約十七萬。原奉克力士頓教，因羅汶之人前曾至此，故習加特力者亦約二萬。第克力士頓之和尚，僅不茹葷，仍皆婚娶，故甚尊加特力之和尚。風俗、政事、教門，與由斯相似，而不慳嗇。其貿易近則巴社，遠則歐羅巴及印度，並有深入阿未裏加洲者。阿彌阿之南，即戈底士丹部落，濱臨底格厘士河。地險難耕，多遊牧於韃韃裏。而巴社俗尤剛強，動轍攘奪，為通阿細亞洲中之最悍。產羊裘、地氈、葡萄干、布、絲、藥材、樹膠、寶石、酒、穀、麥、五金。國中港口，在四馬那部內。南都魯機，在阿細亞洲之最西，又名小阿細亞。東抵巴社，以底格厘士河分界，西抵地中海，南界阿那比阿
〈（阿那比阿即阿丹也）〉，北界黑海。東西距千二百里，南北距八百里，幅員五十萬方里，戶口千萬丁。領大部落九，小部落二百十有六。
阿那多裏阿，東界路彌阿加、那馬尼阿，西南北界海，領小部落八十有四。
加那馬尼阿，東北界路彌阿，西北界阿那多尼阿，南界依芝爾，領小部落十有六。
依芝阿，東界阿爾尼悉阿，南界西裏阿海，北界加臘馬尼阿、路彌阿，領小部落十有六。
路彌阿，東界阿彌尼阿，西界阿那多裏阿、加那馬尼阿，南界阿爾尼西阿、依芝爾，北界海，領小部落二十有七。
阿彌尼阿，東界巴社，南界哥底士丹、阿爾尼西阿，西界路彌阿，北界海及俄羅斯，領小部落二十有四。
哥底士丹，東界巴社，南界依那加比，西界阿爾尼西阿，北界阿彌尼阿，領小部落十有六。
伊那加比，東界巴社，南界阿拉比阿，西界阿爾尼西阿，北界哥底士丹，領小部落十有九。
阿爾尼西阿，東界依那加比、哥底士丹，南界阿拉比，西界西裏阿，北界路彌阿尼阿，領小部落二十有九。西裏阿，東界阿爾尼西阿，南界阿臘比阿、伊揖，西界海，北界芝爾，領小部落二十有五。
南都魯機國沿革
〈
（漢唐皆為安息、大食西北境，有西女國亦在境內，元為哈烈國，明為度爾格，今為南都魯機。原無今補）〉
《職方外紀》：百爾西亞西北諸國，皆為度爾格所並，內有國曰亞刺比亞，中有大山名西奈山，天主傳十誡之處也。土產金、銀，極精，亦多寶石。地在二海之中，氣候常和，一歲再粟。有樹如橡栗，夜露墮其上，即凝為蜜，晨取食之，極甘美。更產百物，俱豐，自古稱為福土。其地有沙海，廣二千餘里，沙乘大風如浪，行旅遇之，偶為沙浪所壓，倏忽上成邱山。凡欲渡者，須以羅經定方向，測道裏，又須備糧糗及兼旬之水，乘以駱駝，駝行甚急，可日馳四五百里，又耐渴，一飲可度五六日。其腹容水甚多，客或乏水，則剖駝飲其腹中水。傳聞有鳥名弗尼思，其壽至四五百歲。自覺將終，則聚干香木一堆，立其上，待天甚熱，搖尾燃火自焚矣。骨肉遺灰變成一蟲，蟲又變為鳥，故天下止有一鳥而已。西國言人物奇異無兩者，皆謂之弗尼思雲。其地有一海，長四百里，廣百里，水味極鹹，性凝結，不生波浪，嚐湧大塊如鬆脂不能沉物，雖用力按，抑不能入。曾有國王異之，往觀。命人沉水，試之，終不可入。海色一日屢變，日光炫耀，文成五色。因其不生水族，故命曰死海。度爾格之西北，曰那多理亞國，有山多瓊石。國人嚐往鑿之，至一石穴，見石人無算，皆昔時避亂之民，穴居於此，死後為寒氣所凝，漸化為石。其地西界歐羅巴處，中隔一海，寬五里許，昔有一名王曰失爾塞者，造一跨海石梁，通連兩地，今為風浪衝擊，亦崩頹矣。又有地名際剌，產異羊。羊之絨輕細無比，雨中衣之，略不沾濡，即漬以油，毫不汙染也。一種異犬，性好竊衣履巾帨之屬，稍不慎，輒為竊匿矣。有山生草木皆香，過之則香氣馥鬱，襲人衣裾
〈
（案：《後漢西域傳》從安息繞海北行，有飛橋數百里，即此五里石梁之訛傳）〉
。
《新唐書》：拂菻西際海，有西女國，種皆女子，多珍貨。附拂菻。拂菻君長歲遣男子配焉。俗產男不舉。
《文獻通考》：西女國在蔥嶺之西，其俗與東女同
〈
（東女在蔥嶺東，南近吐番，後亦為吐番所滅）〉，附於拂菻。唐貞觀八年，朝貢始至。
《坤輿圖說》：韃而靼各國，迤西舊有女國，曰亞瑪作搦。驍勇善戰。建一神祠，壯麗奇巧，非思議所及。今亦為他國所並，僅存其名耳
〈
（案：為他國所並者，即指度爾格國兼並之事）〉
。
《萬國地理全圖集》曰：土爾其藩屬國，北接俄羅斯及黑海，南連亞剌伯及地中海，東接白西國，西至希臘群島海，為亞齊亞洲極西之地方。北極出自三十度至四十度；東偏自二十六度至四十八度。長二千六百里，闊二千四里。北方山極險峻，高接雲霓，河源皆在此山。最長者巴河、地額河，對流而東南，及將入海，兩河乃合。屢次漲潦。其湖最著者曰死海。其北為加利湖。其約爾坦河，自北流南，而入死海。
此地古時分為列國。唐朝年間，回回占據其地，居民塗炭。今已千有餘年，土官橫征私派，並勒令天主教及希臘回教之徒，概進稅貢。山內有蠻族，心野好戰，時時掠其遊牧。所有列國藩屬如左。又曰小亞西亞國，即南都魯機也。其國半土，山險峻，物產多出胡絲、干葡萄果等貨，遍地古跡。昔時興旺，今則衰寂。士麥那城，居民十萬，所運出運進之貨價，每年不止幾百萬金。列西國之賈，悉來其地。但其城市不潔，瘟疫易生。
補撒大城，居民六萬。加士他母尼邑內，有回回廟宇。其黑海北方有得比遜海口，與俄羅斯通商。族類五萬人。內地古地亞城，可尼昔西域之王都也。居民六萬丁。附近安峨剌城，羊毛最細，用之織布最溫軟。西瓦邑，六萬居民。掘山出銅，其東南海濱。居伯羅島，地膏腴，出葡萄酒、南果五穀。女多美麗。但因苛政，民稀土曠。羅得島，水土最宜農。古時各島皆有土酋，今服屬於土爾其。
治阿島，居民十五萬。道光四年，土爾其水師上岸，攻其城池，毀其富庶。
米地鄰島，產酒油。兩河中地，北有亞麥尼地，山嶺險隘，峒峽深邃。洪水初平之際，巨舟閣於其峰。居民奉耶穌之教，好商賈，不憚跋涉。惟回回官甚磨難其民。其都曰葉西倫，有十萬民居。天氣冷，七月有雪。巴牙息在山腳，亞麥尼民之學院，內有壯麗之寺，其教主所會也。近河平坦，地亞北客城，與鄰國通商。
山內古耳得族類，建堡山穴，以賊盜為生。中地之都會，曰摩俗鄰地。或沙或澤，農苦耕耘，賊奪產物。
八塔城，昔回回國都。古時殿宇，祥光燦爛。現時衰廢，獨存其古跡。瓦礫如山，可想其城之廣大。因犯上帝之律例，酷待所虜之猶太人，是以遭廢成野。
在兩河入海之所，曰巴所剌邑。與印度國通商，屋小街窄人穢，然係萬國饒富之市，商賈甚盛。
案：南都魯本韃靼種，舊遊牧蔥嶺、伊犁一帶，展轉西徙，入買諾，居於拉馬尼亞者也。
《地球圖說》：土耳基國，東界白爾西亞國，南界亞拉比亞國，西界地中海，北界黑海。其百姓約有一千二百萬之數，其都城在歐羅巴大洲內。土耳基國相間之處，地名孔士旦，半天主教，半猶太教。北有高山，南有曠野，中央平坦。內有大湖名曰死海，鹹而且臭，終無可用。死海之北有加利利湖，即救主耶穌在此宣講真理，多醫疾病，不時顯聖。有約耳坦江，即耶穌領受洗禮之處。又有許多被天火焰燒之城，即巴米辣、巴皮倫、尼尼瓦等城，雖泯沒，而舊跡尚存。再稽聖書內言真神始以土塵造人名亞丹，復以亞丹之筋骨造女，以為夫婦，復栽以田園，以與二人居住之處，暨耶路撒冷城，係猶太國之都。內有真神殿宇，當時之民，每年必三至禮拜。迄後猶太國民終不信從，真神震怒，即加大罰，殛其民，毀其城，至今大相懸殊也。城外有橄欖山，即耶穌日在耶路撒冷城宣教，夜回橄欖山棲宿之地。並耶穌生身之地，長養之地，葬身之地，均在是國。現其塚上，為天主教門徒建立禮拜堂，以耶穌教之門徒無追墓之理也。國內江河極少，運貨俱用駝馬，必旅伴同行，以禦劫掠。牧羊者眾，務農者少，有大江名由非刺氏江
〈（又名比拉江）〉
。土產北果、蒲萄酒、五穀、煙葉、綿布、鴉片、胡絲、羊絨布、獸皮、銅等物。道光十六年，被麥西國人侵占西南境界。至二十年，幸歐羅巴大國助而復之。
《外國史略》曰：南土耳其，在亞悉亞藩屬地，南抵亞拉回國，北及黑海，東連峨羅斯、白西等國，西及地中群島等海。達他匿並君士擔海峽隔之。以峨羅斯之微地曰蘇益，與亞非利加相連。北方多山，東方平坦。兩大河彙入白西海隅者，一為以法河，一為得義河。所屬之地，本古各國，後為羅馬所轄。
小亞悉亞，乃半地所凸出者。廣袤方圓八千里，居民五百萬。田甚豐盛，天氣溫和，多物產。南果、葡萄俱美，出綿花、鴉片、薑花、煙、木料、牛、馬。羊尾長，可織布。又出胡絲、花石、鉛。居民多土耳其人，性驕傲。亦多希臘人，多為商匠。在山內者恣遊牧，頗為盜賊。居民造搭膊布並緞。地分八郡，最廣港口曰士默那，居民十二萬五千，多外國商賈。人戶稠密，多瘟疫。港多商船，運出者，鴉片、蠶絲、百果、藥菜、花氈等貨，運入者各工製造之物。廣通商，無積聚。土甲，居民十萬。舊地亞，居民六萬。
屬此地之島曰棋賓島，在敘利海邊，居地中海中。廣袤方圓三百四十里，民多希臘人，亦有教師教主。昔本豐盛，多物產，今隻出葡萄。極大之城曰尼可西亞，居民萬六千。全島之山水美不勝賞，故自古閑逸之士，皆集此以適其意。
羅島，廣袤方圓二十一里，出南果、綿花、五穀、橄欖油，居民三萬。在地中海邊，地立新埠，今已三百年，服土耳其之權。
勒布，廣袤方圓十二里，居民五萬，屬土族。出無花果及橄欖油，百姓能力於戰。
士其阿，廣袤方圓十八里。數年前居民十二萬。出南果、胡絲、綿花，向時此島本樂境，貿易極旺，道光二十年，希臘人欲脫土爾其之酷，因驅逐土兵，土兵來報復，殺男女老幼四萬，又將三萬人販賣為奴，遂荒其地。
兩河中之地悉廣坦，古本樂地。中地之北方，甚豐盛。有牧場，與亞拉回國交界。係沙野，少產物。兩河邊瀦澤尤廣，地半遊牧，各自有酋長，不服國王之權。山內有新族，亦不畏國君。其都會巴達，係古回回國君之都。居民五萬，即與五印度貿易之處。地平坦，前時建巴比倫、尼尼瓦兩大邑，為兩國之都。於是時據各鄰國，亦陷猶太地，且虜其民人，後為他國所滅。間有遊牧者至其地，遍地荒野，且其河溢漲，居民受困，地雖甚腴，卻無草無菜，又時有瘟疫。其大港曰布所拉，在白西海隅，為兩江彙入，海口商船雲集。
北與俄羅斯國所連者曰亞麵地，廣袤方圓千五百九十三里，居民九十五萬。大半山地，所出之穀微，惟牧場頗茂，居民多耶穌教。古原自為一國，被回回攻服，民聰慧善賈，巡遊四方，甚殷實，散布亞悉亞各國。在土耳其國，大開銀局。其國若務大事，惟亞麵人是賴。人奉回教，外多儀，而內極誠實，外國人皆敬之。其會城曰益西倫，在高山上，居民十萬，多製造皮布、兵器，多賣與土爾其國。群商每年自亞悉亞集此貿易，輻輳不絕。附此邑有山，巨舟能入，有水患即避此。
敘利亞部，在地中海邊，東與亞拉國相連，延及小亞悉亞，廣袤方圓二千三百里。有利巴倫山，古多香鬆，今為遊牧之所。東方沙坦，多巉岩。海邊地極豐盛，天氣熱。北方有阿倫得江，足灌溉，兩岸山水甚美，多產南果、蒲桃、煙、綿花、五殺。居民二百五十萬。養駝、綿羊、山羊、蠶、豕、蜜，山出鐵花石及各貨。百姓語音不一，教亦不一。若回回、天主教門，猶太人種種有之。昔推敘利亞部為國主，後歸羅馬所轄。居民久奉天主教，迨亞拉之回回侵迫，令民改從回教。居民不多，荒其田而不耕，較往古盛時，不及百分之一。大馬士革城亦豐盛，居民二十萬，街狹人稠。
安地悉，居民一萬，古為廣大之都。海邊港口曰亞拉，居民萬五千，疊為敵國圍困。昔有破拿倫將軍，後為佛國王，攻伐而退。後麥西國並英人又取之。哈立城，即山麓大城邑，原居民二十萬，於道光二年地震，屋宇倒壞，然山水固極清秀也。猶太國屬敘利亞，古時天主創教之地，為羅馬國所有者五百餘年，後又為回教所屬者五百年，後歐羅巴各國大發憤，會兵攻取耶路撒冷之都，旋為土耳其君所據，仍崇回教。故其地雖豐，今則荒甚，僅存耶路撒冷之民，約二萬餘，多屬天主教。歲有遠方人來拜聖墓，瞻古跡。耶穌之都，亦立教主以訓猶太民。其國大河曰約耳但河，自北而南，其流甚急，入於死海。在北流所通之湖曰加利利，長二里，闊裏餘。在湖濱海南之地多沙，海北地產各物，內多山峰，亦有平坦沃土千里，居民散處無定居。土耳其征其錢糧，按數追納，逃避者多。約耳但河外有平坦，足資遊牧，穀田甚腴。其地分三分，東曰加利利，即耶穌所生長之地；中央曰撒馬利亞，百姓以道雜異端，故甚與猶太人結仇；其南曰猶太，亦在此建都焉。
土耳其國有雜族之民，共二百萬，樂安逸，好勇戰，一人每娶數女。士人甚少，用外國人以代辦事。立酷政以儆脅其下，虜異族小兒斷其勢皮，以為回教。所募之軍，所建之船，一切皆效西洋，招異國人為武官。其希臘人住海口，廣貿易，亦為水手，亦耕田，約百餘萬。崇天主教，或尚羅馬教皇所傳之教。巧獪務利，不樸實。其女美而惑男，今則民數日少。前統管亞悉亞西方，今被土夷所束。亞麵族約十萬名，頗老實，在各大城邑經營致富，與峨國同音，族類七百二十萬人，與破蘭所居相上下，情甚鄙陋，惟飽食無他意，土國製之，易如反掌。其由西國來之雜族，約六百五十萬。其猶太國人散在各部，以本祖所居之國為聖地，雲集居住，數約九十萬。以買賣為業，其東方有亞拉人數百萬，或遊牧，皆崇回教。另有蠻族在山內，以搶奪為生，極凶悍。
其產物多綿花，在歐羅巴地，每年約值銀三百五十萬兩。在麥西國約六十萬石。亦出煙，每處多至二十萬包，國人皆食之。葡萄汁由西方亞悉亞運出者，約六十萬擔。所出之鴉片，約四千箱，皆運入中國。亦產藥材、蠟、蜜、蠶、絲與細羊毛。其馬高大善走。製造之物不多，皆買自外國，而易以土產。國多港口，土人不善營生，希臘亞麵等國之民，爭至此為商。在土默拿一年之貨物，運出運入，約價銀五千萬員。
《地理備考》曰：土耳基國兼攝之地，在亞細亞州之西，緯度起自北三十度起，至四十二度止；經度自東二十三度起，至四十八度止。東至白爾西國，西枕地中海，南接天方國，北界黑海。長四千里，寬二千六百里，地面積方約七十二萬里，煙戶一京二兆五億口。境內嶄岩蔘嵯，岡陵延袤。山之至高者，曰道羅，曰裏巴諾，曰亞拉剌，曰科令伯，曰義大，曰加爾美羅。河之最長者，曰有發拉德，曰的加勒，曰幾西義馬，曰曼德勒，曰若爾丹，曰薩拉巴。湖亦錯雜，大者曰萬，曰亞斯發的德，即死海也；曰巴加馬，曰亞波羅尼，曰亞斯薩約，曰達薩拉，曰亞哥失爾。嶼更羅列，巨者曰西布勒，曰巴達麼斯，曰羅德斯，曰西嶽，曰勒斯波，曰德內德斯。田土肥饒豐茂，金石各礦具備，禽獸充斥。土產絲、酒、油、蜜、香料、藥材等物。地氣互異，山頂冰雪，平原熇暑。技藝精良，貿易豐盛。所奉之教乃回教也。其地分為五部，一名小亞細亞，又名亞那多裏，在西方，內六府。一名亞爾美尼部，在東方，內五府。一名古爾的部，在東方，內二府。一名美索布達迷部，在東南，內三府。一名西利亞部，在南方，內四府。其衝要繁華之地，皆在亞那多裏部，半在亞爾日西拉部。一又名白棱，即耶穌降生之地，皆在西利亞部。
西南洋五印度沿革總敘
行海以指南針取向，地球以渾儀辨方，五印度地，當震旦西南。以中國偏東形勢格之，為丙午丁未方；以地平二十四盤分之，則在巽己雲。唐以前西域貢道，由蔥嶺達玉關，道雖迂迢，而曆代取經求法之僧，足與目謀，圖畫指掌。至宋天聖中，防西夏鈔掠，始改大食等國貢道，由海達廣州，自後習於航海之使。於是自古西域西南近海之國，概稱西南洋。古時國名十亡其六，元有天下吞並西域，分封駙馬子弟為王，盡易國名以蒙古語。而古今沿革，十亡其九。明《一統志》，稱自後魏至隋唐，康居、安息二國地界相混，豈知大秦與條支二國、罽賓與印度各國，尤混之混。甚至《宋史》謂天竺以東之注輦國，距廣州四十一萬里
〈
（天竺以東，當與今滿剌加接壤。在緬甸暹羅之南，距廣州不及萬里）〉
。《元史》征爪哇，謂以五千卒，渡海二十五萬里，征從古未至之國
〈（《史弼傳》）〉
。考其方域，距閩粵皆裏不及萬。至馬八爾國，在天方之西境，較注輦、瓜哇稍遠，亦計裏不過萬餘。而《元史》謂自泉州至其國，約十萬里，皆無稽之說。地周九萬里，自歐羅巴大西洋至中國幾於繞地半周，為裏亦不過五六萬里。烏有阿細亞洲之南洋近接西藏、緬甸，動稱數十萬里者乎。又甚者，以元太祖至鐵門，見角端之地為東印度，不知尚未入北印度也。以西藏、吐番之地為古佛國中印度，反以中印度之痕都斯坦為罽賓
〈（《西域圖志》）〉，而不知印度河、印度海，至今尚存西南洋也。以蔥嶺東西回部，自昔皆回教，無佛教，不知自古皆佛教，無回教也。六合以外，存而不論；八荒以外，論而不議；九州以外，議而不辨。西南諸國，近在九州以外，尚非八荒之外也。且海防切膚之災也，烏得不論而烏得不議。輯五印度沿革六篇，恒河考二篇，附北印度疆域考二篇，元伐征西域考二篇，蔥嶺以東新疆回部考二篇。