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皇上因星變地震，大赦天下，非為湯若望一人而赦也。今民間訛傳，稱若望是真聖人，其教是真天主。故於若望將刑之時，天特為之星變，地特為之震動，朝廷遂不敢殺，乃全而生之。仍令其主天主之堂，可見真聖人、真聖教之不可滅。有如此斯言也，豈天下國家之福哉？
皇上之赦天下，不知生全幾萬千人，而人獨於若望之一身，貪天功為己力，人心至此，可不大憂？小民不知大義，易為邪言煽惑，此言一行，即傳天下，將見天下之人民，盡化為邪教之羽翼。是臣以攻異端之法語，反為邪教增重其聲價，臣之罪不可解矣。
向盤踞京師者，止若望四人，今則群聚數十；向尚不知避忌，今知秘其機緘。金多可役鬼神，漢人甘為線索，往來海上，暗通消息。若無有以關防之，實為養虎自遺其患。
從來天下之禍，常伏於其所忽。初以其根蒂之小也，不甚留意提防，及至毛羽既豐，一旦變作，不可撲滅，雖悔何追。自古至今，每每如斯。況其教以謀奪人之國為主，查其實跡，非止一端。其謀奪本國也，有耶穌正法之書像可考；其謀奪日本國也，有舶商之口可憑；其已奪呂宋國也，有故明南禮部臣沈參疏可據。
如此狼子野心之凶人，又有火器刀甲銛猛，安可與之同中國哉？臣不但為身懼，為族懼，且為天下懼，為朝廷懼矣。