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蕙風詞話
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蕙風詞話
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清朝
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況周頤;清朝;詞話
卷一 詞非詩餘 沈約《宋書》曰：「吳歌雜曲，始皆徒歌。既而被之弦管。又有因弦管金石作歌以被之。」按前一法即虞廷依永之遺，後一法當起於週末宋玉《對楚王問》。首言客有歌於郢中者，下云其為《陽阿》、《薤露》，其為《陽春》、《白雪》，皆曲名。是先有曲而後有歌也。填詞家自度曲，率意為長短句，而後協之以律，此前一法也。前人本有此調，後人按腔填詞，此後一法也。沿流溯源，與休文之說相應。歌曲之作，若枝葉始敷。乃至於詞，則芳華益茂。詞之為道，智者之事。酌劑乎陰陽，陶寫乎性情。自有元音，上通雅樂。別黑白而定一尊，亙古今而不敝矣。唐宋以還，大雅鴻達，篤好而專精之，謂之詞學。獨造之詣，非有所附麗，若為駢枝也。曲士以詩餘名詞，豈通論哉。 詞非詩之賸義 詩餘之「餘」，作贏餘之「餘」解。唐人朝成一詩，夕付管弦，往往聲希節促，則加入和聲。凡和聲皆以實字填之，遂成為詞。詞之情文節奏，並皆有餘於詩，故曰「詩餘」。世俗之說，若以詞為詩之賸義，則誤解此餘字矣。 作詞有三要 作詞有三要，曰重、拙、大。南渡諸賢不可及處在是。 詞重在氣格 重者，沉著之謂。在氣格，不在字句。 宋清人拙處不可及 半塘云：「宋人拙處不可及，國初諸老拙處亦不可及。」詞外求詞 詞中求詞，不如詞外求詞。詞外求詞之道，一曰多讀書，二曰謹避俗。俗者，詞之賊也。 無詞境即無詞心 填詞要天資，要學力。平日之閱歷，目前之境界，亦與有關係。無詞境，即無詞心。矯揉而韁為之，非合作也。境之窮達，天也，無可如何者也。雅俗，人也，可擇而處者也。 詞忌刻意為曲折 詞筆固不宜直率，尤切忌刻意為曲折。以曲折藥直率，即已落下乘。昔賢樸厚醇至之作，由性情學養中出，何至蹈直率之失。若錯認真率為直率，則尤大不可耳。 詞忌有字處為曲折 詞能直，固大佳。顧所謂直，誠至不易。不能直，分也。當於無字處為曲折，切忌有字處為曲折。 詞中轉折宜圓 詞中轉折宜圓。筆圓，下乘也。意圓，中乘也。神圓，上乘也。 詞不嫌方 詞不嫌方。能圓，見學力。能方，見天分。但須一落筆圓，通首皆圓。一落筆方，通首皆方。圓中不見方，易。方中不見圓，難。 詞不宜過經意 詞過經意，其蔽也斧琢。過不經意，其蔽也褦襶。不經意而經意，易。經意而不經意，難。 詞宜恰到好處 「恰到好處，恰夠消息。毋不及，毋太過。」半塘老人論詞之言也。 詞不宜琢率 詞太做，嫌琢。太不做，嫌率。欲求恰如分際，此中消息，正復難言。但看夢窗何嘗琢，稼軒何嘗率，可以悟矣。 真字是詞骨 真字是詞骨。情真、景真，所作為佳，且易脫稿。 詞宜不纖 詞人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不纖。 詞忌一矜字 作詞最忌一「矜」字。矜之在跡者，吾庶幾免矣。其在神者，容猶在所難免。茲事未遽自足也。 作詞淺亦非疵 凡人學詞，功候有淺深，即淺亦非疵，功力未到而已。不安於淺而致飾焉，不恤顰眉、齲齒，楚楚作態，乃是大疵，最宜切忌。 填詞須先求凝重 填詞先求凝重。凝重中有神韻，去成就不遠矣。所謂神韻，即事外遠致也。即神韻未佳而過存之，其足為疵病者亦僅，蓋氣格較勝矣。若從輕倩入手，至於有神韻，亦自成就，特降於出自凝重者一格。若並無神韻而過存之，則不為疵病者亦僅矣。或中年以後，讀書多，學力日進，所作漸近凝重，猶不免時露輕倩本色，則凡輕倩處，即是傷格處，即為疵病矣。天分聰明人最宜學凝重一路，卻最易趨輕倩一路。苦於不自知，又無師友指導之耳。 學詞須按程式 詞學程式，先求妥帖、停勻，再求和雅、深［此深字只是不淺之謂。］秀，乃至精穩、沈著。精穩則能品矣。沈著更進於能品矣。精穩之穩，與妥帖迥乎不同。沈著尤難於精穩。平昔求詞詞外，於性情得所養，於書卷觀其通。優而遊之，饜而飫之，積而流焉。所謂滿心而發，肆口而成，擲地作金石聲矣。情真理足，筆力能包舉之。純任自然，不假錘煉，則沈著二字之詮釋也。 作詞要意不晦語不琢 初學作詞，只能道第一義，後漸深入。意不晦，語不琢，始稱合作。至不求深而自深，信手拈來，令人神味俱厚。椝橅兩宋，庶乎近焉。 不可作寒酸語 寒酸語不可作，即愁苦之音，亦以華貴書之。飲水詞人所以為重光後身也。 選句要自然 填詞之難，造句要自然，又要未經前人說過。自唐五代已還，名作如林，那有天然好語，留待我輩驅遣必欲得之，其道有二。曰性靈流露，曰書卷醞釀。性靈關天分，書卷關學力。學力果充，雖天分少遜，必有資深逢源之一日。書卷不負人也。中年以後天分便不可恃。苟無學力，日見其衰退而已。江淹才盡，豈真夢中人索還囊錦耶。 詞不能諧俗 讀前人雅詞數百闋，令充積吾胸臆，先入而為主。吾性情為詞所陶冶，與無情世事，日背道而馳。其蔽也，不能諧俗，與物忤。自知受病之源，不能改也。 讀詞之法 讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構於吾想望中。然後澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹而俱化，乃真實為吾有而外物不能奪。三十年前，以此法為日課，養成不入時之性情，不遑恤也。 述所曆詞境 人靜簾垂。燈昏香直。窗外芙蓉殘葉颯颯作秋聲，與砌蟲相和答。據梧暝坐，湛懷息機。每一念起，輒設理想排遣之。乃至萬緣俱寂，吾心忽瑩然開朗如滿月，肌骨清涼，不知斯世何世也。斯時若有無端哀怨棖觸於萬不得已；即而察之，一切境象全失，唯有小窗虛幌、筆床硯匣，一一在吾目前。此詞境也。三十年前，或月一至焉。今不可復得矣。 以吾言寫吾心 吾聽風雨，吾覽江山，常覺風雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也。而能以吾言寫吾心，即吾詞也。此萬不得已者，由吾心醞釀而出，即吾詞之真也，非可彊為，亦無庸彊求。視吾心之醞釀何如耳。吾心為主。吾心為主，而書卷其輔也。書卷多，吾言尤易出耳。 詞有不盡之妙 吾蒼茫獨立於寂寞無人之區，忽有匪夷所思之一念，自沉冥杳靄中來，吾於是乎有詞，洎吾詞成，則於頃者之一念若相屬若不相屬也。而此一念，方綿邈引演於吾詞之外，而吾詞不能殫陳，斯為不盡之妙。非有意為是不盡，如書家所云無垂不縮，無往不復也。 詞之風度 問：填詞如何乃有風度。答：由養出，非由學出。問：如何乃為有養。答：自善葆吾本有之清氣始。問：清氣如何善葆。答：花中疏梅、文杏。亦復託根塵世，甚且斷井、頹垣，乃至摧殘為紅雨，猶香。 作詞成就不易 作詞至於成就，良非易言。即成就之中，亦猶有辨。其或絕少襟抱，無當高格，而又自滿足，不善變。不知門徑之非，何論堂奧。然而從事於斯，歷年多，功候到，成就其所成就，不得謂非專家。凡成就者，非必較優於未成就者。若納蘭容若，未成就者也，年齡限之矣。若厲太鴻，何止成就而已，且浙派之先河矣。 詞無庸勾勒 吾詞中之意，唯恐人不知，於是乎勾勒。夫其人必待吾勾勒而後能知吾詞之意，即亦何妨任其不知矣。曩余詞成，於每句下注所用典。半塘輒曰：「無庸。」余曰：「奈人不知何。」半塘曰：「儻注矣，而人仍不知，又將奈何。矧填詞固以可解不可解，所謂煙水迷離之致，為無上乘耶。」作詞須知暗字訣 作詞須知「暗」字訣。凡暗轉、暗接、暗提、暗頓，必須有大氣真力，斡運其間，非時流小惠之筆能勝任也。駢體文亦有暗轉法，稍可通於詞。 名手作詞 名手作詞，題中應有之義，不妨三數語說盡。自餘悉以發抒襟抱，所寄託往往委曲而難明。長言之不足，至乃零亂拉雜，胡天胡帝。其言中之意，讀者不能知，作者亦不蘄其知。以謂流於跌宕怪神、怨懟激發，而不可以為訓，則亦左徒之「騷」「些」云爾。夫使其所作，大都衆所共知，無甚關係之言，寧非浪費楮墨耶。 詞宜守律 畏守律之難，輒自放於律外，或托前人不專家，未盡善之作以自解，此詞家大病也。守律誠至苦，然亦有至樂之一境。常有一詞作成，自己亦既愜心，似乎不必再改。唯據律細勘，僅有某某數字，於四聲未合，即姑置而過存之，亦孰為責備求全者。乃精益求精，不肯放鬆一字，循聲以求，忽然得至雋之字。或因一字改一句，因此句改彼句，忽然得絕警之句。此時曼聲微吟，拍案而起，其樂何如。雖剝珉出璞，選薏得珠，不逮也。彼窮於一字者，皆苟完苟美之一念誤之耳。 上去聲不可忽 上去聲字，近人往往誤讀。如「動靜」之「靜」，上聲，誤讀去聲。「暝色」之「暝」，去聲，誤讀上聲。作詞既守四聲，則於宋人用「靜」字者用上聲，用「暝」字者用去聲，斯為不誤矣。顧審之聲調，或反蹈聱牙盭喉之失。意者宋人亦誤讀誤用耶。遇此等處，唯有檢本人它詞及它人詞證之，庶幾決定所從。特非精研宮律者之作，不足為據耳。 上可代入 宋人名作，於字之應用入聲者，間用上聲，用去聲者絕少。檢夢窗詞知之。 入聲字適用 入聲字於填詞最為適用。付之歌喉，上去不可通作，唯入聲可融入上去聲。凡句中去聲字能遵用去聲固佳，若誤用上聲，不如用入聲之為得也。上聲字亦然。入聲字用得好，尤覺峭勁娟雋。 初學宜聯句和韻 初學作詞，最宜聯句、和韻。始作，取辦而已，毋存藏拙嗜勝之見。久之，靈源日濬，機括日熟，名章俊語紛交，衡有進益於不自覺者矣。手生重理舊彈者亦然。離群索居，日對古人，研精覃思，甯無心得；未若取徑乎此之捷而適也。 學詞須先讀詞 學填詞，先學讀詞。抑揚頓挫，心領神會。日久，胸次鬱勃，信手拈來，自然豐神諧鬯矣。 詞意忌複 詞貴意多。一句之中，意亦忌複。如七字一句，上四是形容月，下三勿再說月。或另作推宕，或旁面襯托，或轉進一層，皆可。若帶寫它景，僅免犯複，尤為易易。 改詞之法 佳詞作成，便不可改。但可改便是未佳。改詞之法，如一句之中有兩字未協，試改兩字，仍不愜意，便須換意，通改全句。牽連上下，常有改至四五句者。不可守住元來句意，愈改愈滯也。 改詞須知挪移法 改詞須知挪移法。常有一兩句語意未協，或嫌淺率，試將上下互易，便有韻致。或兩意縮成一意，再添一意，更顯厚。此等倚聲淺訣，若名手意筆兼到，愈平易，愈渾成，無庸臨時掉弄也。 詞中對偶 詞中對偶，實字不求甚工。草木可對禽蛩也，服用可對飲饌也。實勿對虛，生勿對熟，平舉字勿對側串字。深深淺濃淡，大小重輕之間，務要侔色揣稱。昔賢未有不如是精整也。 起處不宜泛寫景 近人作詞，起處多用景語虛引，往往第二韻方約略到題，此非法也。起處不宜泛寫景，宜實不宜虛，便當籠罩全闋，它題便挪移不得。唐李程作《日五色賦》，首云：「德動天鑒，祥開日華。」雖篇幅較長於詞，亦以二句櫽括之，尤有弁冕端凝氣象。此旨可通於詞矣。 作詞要句中有意 作詞不拘說何物事，但能句中有意即佳。意必己出，出之太易或太難，皆非妙造。難易之中，消息存焉矣。唯易之一境，由於情景真，書卷足，所謂滿心而發，肆口而成者，不在此例。 詞須選韻 作詠物詠事詞，須先選韻。選韻未審，雖有絕佳之意，恰合之典，欲用而不能。用其不必用，不甚合者以就韻，乃至涉尖新，近牽彊，損風格，其弊與彊和人韻者同。 虛字葉韻最難 詞用虛字葉韻最難。稍欠斟酌，非近滑，即近佻。憶二十歲時作《綺羅香》，過折云：「東風吹盡柳綿矣。」端木子疇前輩［埰］見之，甚不謂然，申誡至再。余詞至今不復敢葉虛字。又如「賺」字「偷」字之類，亦宜慎用，並易涉纖。「兒」字尤難用之至。（如船兒、葉兒、風兒、月兒云云。］此字天然近俚，用之得，如閨人口吻，即亦何當風格。乃至邨夫子口吻，不尤不可嚮邇耶。若於此等難用之字，筆健能扶之使豎，意精能煉之使穩，庶極專家能事矣。斯境未易臻，仍以不用為是。宋詞宜多讀多看兩宋人詞宜多讀、多看，潛心體會。某家某某等處，或當學，或不當學，默識吾心目中。尤必印證於良師友，庶收取精用閎之益。洎乎功力既深，漸近成就，自視所作於宋詞近誰氏，取其全帙研貫而折衷之，如臨鏡然。一肌一容、宜淡宜濃，一經侔色揣稱，灼然於彼之所長、吾之所短安在，因而知變化之所當亟。善變化者，非必墨守一家之言。思遊乎其中，精騖乎其外，得其助而不為所囿，斯為得之。當其致力之初，門徑誠不可誤。然必擇定一家，奉為金科玉律，亦步亦趨，不敢稍有逾越。填詞智者之事，而顧認筌執象若是乎？吾有吾之性情，吾有吾之襟抱，與夫聰明才力。欲得人之似，先失己之真，得其似矣，即已落斯人後，吾詞格不稍降乎。並世操觚之士，輒詢餘以倚聲初步何者當學，此餘無詞以對者也。勿學辛吳情性少，勿學稼軒。非絕頂聰明，勿學夢窗。不必學唐五代詞唐五代詞並不易學，五代詞尤不必學，何也。五代詞人丁運會，遷流至極，燕酣成風，藻麗相尚。其所為詞，即能沉至，祇在詞中。豔而有骨，祇是豔骨。學之能造其域，未為斯道增重。矧徒得其似乎。其錚錚佼佼者，如李重光之性靈，韋端己之風度，馮正中之堂廡，豈操觚之士能方其萬一？自餘風雲月露之作，本自華而不實。吾復皮相求之，則嬴秦氏所云甚無謂矣。晚近某詞派，其地與時，並距常州派近。為之倡者，揭櫫《花間》，自附高格，塗飾金粉，絕無內心。與評文家所云「浮煙漲墨」曷以異。雖無本之文，不足以自行。歷年垂百，衍派未廣，一編之傳，亦足貽誤初學。嘗求其故，蓋天事絀、性情少者所為，曷如不為之為愈也。北宋人手高眼低余嘗謂北宋人手高眼低。其自為詞誠瓊（去玉）乎弗可及。其於它人詞，凡所盛稱，率非其至者。直是口惠，不甚愛惜云爾。後人習聞其說，奉為金科玉律，絕無獨具隻眼，得其真正佳勝者。流弊所極，不特埋沒昔賢精誼，抑且貽誤後人師法。北宋詞人聲華藉甚者，十九钜公大僚。钜公大僚之所賞識，至不足恃，詞其小焉者。 詞用詩句曲用詞事 兩宋人填詞，往往用唐人詩句。金元人制曲，往往用宋人詞句。尤多排演詞事為曲。關漢卿、王實甫《西廂記》出於趙德麟《商調蝶戀花》，其尤箸者。檢《曲錄》雜劇部，有《陶秀實醉寫風光好》、《晏叔原風月鷓鴣天》、《張于湖誤宿女貞觀》、《蔡蕭閑醉寫石州慢》、《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》，皆詞事也。就一劇一事而審諦之，填詞者之用筆用字何若？制曲者又何若？曲由詞出，其淵源在是。曲與詞分，其徑塗亦在是。曲與詞體格迥殊、而能得其並皆佳妙之故，則於用筆用字之法，思過半矣。 詞與曲作法不同 曲有煞尾，有度尾。煞尾如戰馬收韁，度尾如水窮雲起。［見董解元《西廂記》眉評。］煞尾猶詞之歇拍也。度尾猶詞之過折也。如水窮雲起，帶起下意也。填詞則不然，過拍祇須結束上段，筆宜沉著。換頭另意另起，筆宜挺勁。稍涉曲法，即嫌傷格。此詞與曲之不同也。 明以後詞纖庸少骨 明以後詞，纖庸少骨。二三作者，亦間有精到處。但初學抉擇未精，切忌看之。一中其病，便不可醫也。東坡、稼軒，其秀在骨，其厚在神。初學看之，但得其麤率而已。其實二公不經意處，是真率，非麤率也。余至今未敢學蘇、辛也。 求詞詞外 《織餘瑣述》云：「蕙風嘗讀梁元帝《蕩婦思秋賦》，至『登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千』。呼娛而詔之曰：『此至佳之詞境也。看似平淡無奇，卻情深而意真。求詞詞外，當於此等處得之。』」宋人雜用元寒刪先四韻 又云：「元白朴《天籟集》滿庭芳小序：『屢欲作茶詞，未暇也。近選宋名公樂府，黃、賀、陳三集中，凡載《滿庭芳》四首，大概相類，互有得失。復雜用元、寒、刪、先韻，而語意苦不倫』云云。近人詞此四韻多通葉，昔賢不謂然也。夫詞雖慢調，韻不逾十。即如寒、刪兩韻，本韻之字即獨用不患不敷，矧已通葉，何必再闌入元、先部乎。其為取便，亦已甚矣。」詞不可概人 晏同叔賦性剛峻，而詞語特婉麗。蔣竹山詞極穠麗，其人則抱節終身。何文縝少時會飲貴戚家，侍兒惠柔，慕公豐標，解帕為贈，約牡丹時再集。何賦《虞美人》詞有「重來約在牡丹時，只恐花枝相妒，故開遲」之句，後為靖康中盡節名臣。國朝彭羨門孫遹《延露詞》，吐屬香豔，多涉闺襜。與夫人伉儷綦篤，生平無姬侍。詞固不可概人也。 校詞紛心 余癖詞垂五十年，唯校詞絕少。竊嘗謂昔人填詞，大都陶寫性情，流連光景之作。行間句裏，一二字之不同，安在執是為得失。乃若詞以人重，則意內為先，言外為後，尤毋庸以小疵累大醇。士生今日，載籍極博。經史古子，體大用閎，有志校勘之學，何如擇其尤要，致力一二。詞吾所好，多讀多作可耳。校律猶無容心，矧校字乎。開茲縹帙，鉛槧隨之。昔人有校讎之說，而詞以和雅溫文為主旨。心目中有讎之見存，雖甚佳勝，非吾意所專注。彼昔賢曷能詔余而牖之。則亦終於無所得而已。曩錫山侯氏刻《十名家詞》，顧梁汾為之序，有云：「讀書而必欲避訛與混之失，即披閱吟諷，且不能以終卷，又安望其暢然拔去抑塞，任為流通也。」斯語淺明，可資印證。蓋心為校役，訂疑思誤，丁一確二之不暇，恐讀詞之樂不可得，即作詞之機亦滯矣。如云校畢更讀，則掃葉之喻，校之不已，終亦紛其心而弗克相入也。 歷代詩餘依調臚列 《御選歷代詩餘》，每調臚列如干首。每填一調，就諸家名作參互比勘。一聲一字、務求合乎古人。毋托一二不合者以自恕。則不特聲韻無誤，即宮律之微，亦可由此研入。 玉梅玲瓏四犯有寄托 《玉梅後詞》玲瓏四犯云：「衰桃不是相思血，斷紅泣、垂楊金縷。」自注：「桃花泣柳，柳固漠然，而桃花不悔也。」斯旨可以語大。所謂盡其在我而已。千古忠臣孝子，何嘗求諒於君父哉。 詞林正韻最為善本 吳縣戈順卿（載）《翠微花館詞》，褎然钜帙，以備調守律為主旨，似乎工拙所弗計也。惟所輯《詞林正韻》，則最為善本。曩王氏四印齋依戈氏自刻本，刻坿《所刻詞》後。倚聲家圭臬奉之。順卿夫人金婉，字玉卿，有《宜春舫詩詞》。《為外錄詞林正韻畢書後》云：「羅襦甲帳愧非仙。寫韻何妨手一編。從此詞林增善本。四聲堪證宋名賢。」卷二 詞有穆之一境 詞有穆之一境，靜而兼厚、重、大也。淡而穆不易，濃而穆更難。知此，可以讀《花間集》。 花間不易學 《花間》至不易學。其蔽也，襲其貌似，其中空空如也。所謂麒麟楦也。或取前人句中意境，而紆折變化之，而雕琢、句勒等弊出焉。以尖為新，以纖為豔，詞之風格日靡，真意盡漓，反不如國初名家本色語，或猶近於沉著、濃厚也。庸詎知《花間》高絕，即或詞學甚深，頗能窺兩宋堂奧，對於《花間》，猶為望塵却步耶。 唐詞與詩近 唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩不甚相遠。劉夢得《憶江南》云：「春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含顰。」流麗之筆，下開北宋子野、少遊一派。唯其出自唐音，故能流而不靡。所謂「風流高格調」，其在斯乎。前調云：「猶有桃花流水上。無辭竹葉醉尊前。」《拋毬樂》云：「春早見花枝，朝朝恨發遲。及看花落後，卻憶未開時。」亦皆流麗之句。 晚唐詩有詞境 段柯古詞僅見《閑中好》，寥寥十許字，殊未饜人意。《海山記》中隋煬帝《望江南》八闋，或云柯古所託，亦無塙據。余喜其《折楊柳》詩「公子驊騮往何處。綠陰堪繫紫遊韁」。此等意境，入詞絕佳。晚唐人詩集中往往而有。蓋詞學浸昌，其機鬱勃，弗可遏矣。 李德潤詞極形容之妙 李德潤《臨江仙》云：「彊整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉。」是人是花，一而二，二而一。句中絕無曲折，卻極形容之妙。昔人名作，此等佳處，讀者每易忽之。 歐陽炯豔詞 《花間集》歐陽炯《浣溪沙》云：「蘭麝細香聞喘息。綺羅纖縷見肌膚。此時還恨薄情無。」自有豔詞以來，殆莫豔於此矣。半塘僧騖曰：「奚翅豔而已，直是大且重。」苟無《花間》詞筆，孰敢為斯語者。 徐鼎臣詩是詞境 徐鼎臣《夢遊》詩：「繡幌銀屏杳靄間。若非魂夢到應難。」寘之詞中，是絕好意境。又云：「蘸甲遞觴纖似玉，含詞忍笑膩於檀。」則直是《花間》麗句。當時風會所趨，不期然而自致此耳。 韓持國詞深靜 詞境以深靜為至。韓持國《胡搗練令》過拍云：「燕子漸歸春悄。簾幕垂清曉。」境至靜矣，而此中有人，如隔蓬山。思之思之，遂由淺而見深。蓋寫景與言情，非二事也。善言情者，但寫景而情在其中。此等境界，唯北宋人詞往往有之。持國此二句，尤妙在一「漸」字。 晏叔原詞序 晏叔原詞自序曰：「始時沈十二廉叔、陳十君龍［或作寵。］家有蓮、鴻、蘋、雲，清謳娛客。」廉叔、君龍殆亦風雅之士，竟無篇闋流傳，並其名亦不可考。宋興百年已還，凡著名之詞人，十九《宋史》有傳，或坿見父若兄傳。大抵黃閣钜公，烏衣華胄。即名位稍遜者，亦不獲二三焉。當時詞稱極盛，乃至青樓之妙姬，秋墳之靈鬼，亦有名章俊語，載之曩籍，流為美談。萬不至章甫縫掖之士，尺板斗食流，獨無含咀宮商、規撫秦柳者。矧天子右文，群公操雅，提倡甚非無人，而卒無補於湮沒不彰，何耶。國初顧梁汾有言：「燠涼之態，浸淫而入於風雅。」良可浩歎。即北宋詞人以觀，蓋此風由來舊矣。即如叔原，其才庶幾跨竈，其名殆猶恃父以傳。夫傳不傳亦何足輕重之有，唯是自古迄今，不知埋沒幾許好詞。而其傳者，或反不如不傳者之可傳。是則重可惜耳！ 小山阮郎歸 小山詞《阮郎歸》云：「天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。」「綠杯」二句，意已厚矣。「殷勤理舊狂」，五字三層意。「狂」者，所謂一肚皮不合時宜，發見於外者也。狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。「欲將沉醉換悲涼」，是上句注腳。「清歌莫斷腸」，仍含不盡之意。此詞沉著厚重，得此結句，便覺竟體空靈。小晏神仙中人，重以名父之貽，賢師友相與沆瀣，其獨造處，豈凡夫肉眼所能見及。「夢魂慣得無拘管，又逐揚花過謝橋」，以是為至，烏足與論《小山詞》耶。 東坡青玉案 東坡詞《青玉案用賀方回韻，送伯固歸吳中》，歇拍云：「作個歸期天應許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。」上三句，未為甚豔。「曾濕西湖雨」是清語，非豔語。與上三句相連屬，遂成奇豔、絕豔，令人愛不忍釋。坡公天仙化人，此等詞猶為非其至者，後學已未易橅仿其萬一。 秦少游卓然名家 有宋熙豐間，詞學稱極盛。蘇長公提倡風雅，為一代山斗。黃山谷、秦少游、晁無咎，皆長公之客也。山谷、無咎皆工倚聲，體格於長公為近。唯少遊自辟蹊徑，卓然名家。蓋其天分高，故能抽秘騁妍於尋常擩染之外。而其所以契合長公者獨深。張文潛《贈李德載詩》有云：「秦文倩麗舒桃李。」彼所謂文，固指一切文字而言。若以其詞論，直是初日芙蓉，曉風楊柳，倩麗之桃李，容猶當之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云，黃晁二家詞，皆學坡公，得其七八。而於少遊獨稱其俊逸精妙，與張子野並論，不言其學坡公，可謂知少遊者矣。 李方叔虞美人 李方叔《虞美人》過拍云：「好風如扇雨如簾。時見岸花汀草、漲痕添。」春夏之交，近水樓臺，塙有此景。「好風」句絕新，似乎未經人道。歇拍云：「碧蕪千里思悠悠。唯有霎時涼夢，到南州。」尤極淡遠清疏之致。 東山詞融景入情 東山詞：「歸臥文園猶帶酒。柳花飛度畫堂陰。只憑雙燕話春心。」「柳花」句融景入情，豐神獨絕。近來纖佻一派，誤認輕靈，此等處何曾夢見。 竹友善言愁 竹友詞，《留董之南過七夕》，《蝶戀花》後段云：「君似庾郎愁幾許。萬斛愁生，更作征人去。留定征鞍君且住。人間豈有無愁處。」循環無端，含意無盡，小謝可謂善言愁。 宋詞用襯字 取其能達句中之意，而付之歌喉又抑揚頓挫，悅人聽聞。所謂遲其聲以媚之也。兩宋人詞間亦有用襯字者。王晉卿云：「燭影搖紅向夜闌，乍酒醒、心情懶。」「向」字、「乍」字是襯字。據詞譜，燭影搖紅第二句七字，應仄平仄仄平平仄。周美成云：「黛眉巧畫宮妝淺」，不用襯字，與換頭第二句同。 周姜詞樸厚 元人沈伯時作《樂府指迷》，於《清真詞》推許甚至。唯以「天便教人，霎時廝見何妨」。「夢魂凝想鴛侶」等句為不可學，則非真能知詞者也。清真又有句云：「多少暗愁密意，唯有天知。」「最苦夢魂、今宵不到伊行。」「拌今生、對花對酒，為伊淚落。」此等語愈樸愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說盡而愈無盡。南宋人詞如姜白石云：「酒醒波遠，正凝想、明璫素襪。」庶幾近似。然已微嫌刷色。誠如清真等句，唯有學之不能到耳。如曰不可學也，詎必顰眉搔首，作態幾許，然後出之，乃為可學耶。明已來詞纖豔少骨，致斯道為之不尊，未始非伯時之言階之厲矣。竊嘗以刻印比之，自六代作者以縈紆拗折為工，而兩漢方正平直之氣蕩然無復存者。救敝起衰，欲求一丁敬身、黃大易，而未易遽得。乃至倚聲小道，即亦將成絕學，良可慨夫。 周謝詞熨帖入微 清真詞《望江南》云：「惺忪言語勝聞歌。」謝希深《夜行船》云：「尊前和笑不成歌。」皆熨帖入微之筆。 李蕭遠詞輕倩 李蕭遠《點絳唇》後段云：「碧水黃沙，夢到尋梅處。花無數。問花無語。明月隨人去。」意境不求甚深，讀者悅其輕倩。竹垞《詞綜》首錄此闋。此等詞固浙西派之初祖也。其《鵲橋仙》云：「小舟誰在落梅邨。正夢繞、清溪煙雨。」《西江月》云：「瓊璈珠珥下秋空，一笑滿天鸞鳳。」皆驚句，可誦。 廖世美詞語淡情深 廖世美《燭影搖紅》過拍云：「塞鴻難問，岸柳何窮，別愁紛絮。」神來之筆，即已佳矣。換頭云：「催促年光，舊來流水知何處。斷腸何必更殘陽，極目傷平楚。晚霽波聲帶雨，悄無人、舟橫古渡。」語淡而情深。令子野、太虛輩為之，容或未必能到。此等詞一再吟誦，輒沁入心脾，畢生不能忘。《花庵絕妙詞選》中，真能不愧「絕妙」二字，如世美之作，殊不多覯。 何搢之麗句 何搢之《小重山》「玉船風動酒鱗紅」之句，見稱於時。此特麗句云爾。臨邛高恥庵云：［（見《詞品》。）「譬如雲錦月鉤，造化之巧，非人琢也。此等句在天壤間有限。」似乎獎許太過。余喜其換頭：「車馬去悤悤。路隨芳草遠」十字，其淡入情，其麗在神。 李詞襲梅詩 梅宛陵詩：「不上樓來今幾日，滿城多少柳絲黃。」《晁氏客語》記歐公云：「非聖俞不能到。」［宋無名氏《愛日齋叢鈔》。］按李易安詞：「幾日不來樓上望，粉紅香白已爭妍。」由此脫胎，卻自是詞筆。［按：此二句乃清人詞。］ 趙忠簡詞 趙忠簡詞，王氏四印齋刻入《南宋四名臣詞》。清剛沉至，卓然名家，故君故國之思，流溢行閒句裏。如《鷓鴣天建康上元作》云：「客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。花弄影，月流輝。水精宮殿五雲飛。分明一覺華胥夢。回首東風淚滿衣。」《洞仙歌》後段云：「可憐窗外竹，不怕西風，一夜瀟瀟弄疏響。奈此九回腸，萬斛清愁、人何處，邈如天樣。縱隴水秦雲、阻歸音，便不許時閒、夢中尋訪。」其他斷句，尤多促節哀音，不堪卒讀。而卷端《蝶戀花》乃有句云：「年少淒涼天付與。更堪春思縈離緒。」閒情綺語，安在為盛德之累耶。 填詞要襟抱 填詞第一要襟抱。唯此事不可彊，並非學力所能到。向伯恭《虞美人》過拍云：「人憐貧病不堪憂。誰識此心如月正涵秋。」宋人詞中，此等語未易多覯。 竹齋詞句 竹齋詞句：「桂樹深邨狹巷通。」頗能橅寫邨居幽邃之趣。若換用它樹，意境便遜。 曾宏父浣溪沙 曾宏父《浣溪沙》云：「紫禁正須紅藥句，清江莫與白鷗盟。」尋常稱美語，出以雅令之筆，閱之便不生厭。此酬贈詞之別開生面者。 榮諲詠梅 大卿榮諲《詠梅》［南鄉子］云：「江上野梅芳。粉色盈盈照路旁。閑折一枝和雪嗅，思量。似箇人人玉體香。特此起愁腸。此恨誰人與寄將。山館寂寥天欲暮，淒涼。人轉迢迢路轉長。」（見《梅苑》）。「似箇」句豔而質，猶是宋初風格，花間之遺。諲，字仲思，《宋史》有傳。 辛詞陳詩 《吹劍錄》云：「古今詩人間出，極有佳句。無人收拾，盡成遺珠。陳秋塘詩：『不知筋力衰多少。但覺新來懶上樓。』」按此二句乃稼軒詞《鷓鴣天》歇拍。稼軒倚聲大家，行輩在秋塘稍前，何至取材秋塘詩句。秋塘平昔以才氣自豪，亦豈肯沿襲近人所作。或者俞文豹氏誤記辛詞為陳詩耶。此二句入詞則佳，入詩便稍覺未合。詞與詩體格不同處，其消息即此可參。 東浦用冤家 《東浦詞》［且坐令］云：「但冤家、何處貪歡樂。引得我心兒惡。」毛子晉刻入《六十家詞》，以「冤家」字涉俚，跋語譏之。按宋蔣津《葦航紀談》：「作詞者流，多用冤家為事。初未知何等語，亦不知所出。後閱《煙花記》，有云：冤家之說有六，情深意濃，彼此牽繫，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一。兩情相繫，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二。長亭短亭，臨歧分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三。山遙水遠，魚雁無憑，夢寢相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四。憐新棄舊，孤恩負義，恨切惆悵，怨深刻骨，所謂冤家者五。一生一死，觸景悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。此語雖鄙俚，亦余之樂聞耳」云云。朴質為宋詞之一格，此等字不足為疵病。唯是宋人可用，吾人斷不敢用。若用之而亦不足為疵病，則駸駸乎入宋人之室矣。 詞有理脈可尋 詞亦文之一體。昔人名作，亦有理脈可尋，所謂蛇灰蚓線之妙。如范石湖《眼兒媚萍鄉道中》云：「酣酣日腳紫煙浮。妍暖試輕裘。困人天氣，醉人花底，午夢扶頭。春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風無力，欲皺還休。」「春慵」緊接「困」字「醉」字來，細極。 陳夢弼和石湖詞 陳夢弼和石湖《鷓鴣天》云：「指剝春蔥去採蘋。衣絲秋藕不沾塵。眼波明處偏宜笑。眉黛愁來也解顰。巫峽路，憶行雲。幾番曾夢曲江春。相逢細把銀釭照，猶恐今宵夢似真。」歇拍用晏叔原「今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中」句，恐夢似真，翻新入妙，不特不嫌沿襲，幾於青勝於藍。 韓南澗霜天曉角 韓南澗《霜天曉角》起調云：「幾聲殘角。月照梅花薄。」歇拍云：「莫把玉肌相映，愁花見，也羞落。」花羞玉肌，其海棠、芍藥之流亞乎。對於梅花，殊未易言。人世幾曾見此玉肌也。 王質西江月 宋王質《西江月借江梅蠟梅為意壽董守》云：「試將花蕊數層層，猶比長年不盡。」元李庭《水調歌頭史侯生朝》云：「側聽稱觴新語，一滴願增一歲，門外酒如川。」並巧語不涉纖。 王質江城子 王質《江城子》句云：「得到釵梁容略住，無分做、小蜻蜓。」未經人道。 仲彌性浪淘沙 仲彌性《浪淘沙》過拍云：「看盡風光花不語，卻是多情。」語淡而深。《憶秦娥詠木犀》後段云：「佳人斂笑貪先折。重新為翦斜斜葉。斜斜葉。釵頭常帶，一秋風月。」末二句，賦物上乘，可藥纖滯之失。 程文簡壽詞 程文簡大昌《臨江仙和正卿弟生日》云：「紫荊同本但殊枝。直須投老日，常似有親時。」《感皇恩淑人生日》云：「人人戴白，獨我青青常保。只將平易處，為蓬島。」此等句非性情厚、閱歷深，未易道得。元劉靜修《樵庵詞》王利夫壽云：「吾鄉先友今誰健。西鄰王老時相見。每見憶先公。音容在眼中。今朝故人子。為壽無多事。唯願歲長豐。年年社酒同。」余極喜誦之，與文簡詞庶幾近似。 洪文惠盤洲詞 《織餘瑣述》：宋洪文惠《盤洲詞》，余最喜其《生查子》歇拍云：「春色似行人，無意花間住。」《漁家傲引》後段云：「半夜繋船橋北岸。三杯睡著無人喚。睡覺只疑橋不見。風已變。纜繩吹斷船頭轉。」意境亦空靈可喜。蕙風云：余所喜異於是。《漁家傲引》云：「子月水寒風又烈。巨魚漏網成虛設。圉圉從它歸丙穴。謀自拙。空歸不管旁人說。昨夜醉眠西浦月。今宵獨釣南溪雪。妻子一船衣百結。長歡悅。不知人世多離別。」委心任運，不失其為我。知足長樂，不願乎其外。詞境有高於此者乎？是則非娛所能識矣。 曹冠燕喜詞 宋曹冠《燕喜詞》［鳳棲梧］云：「飛絮撩人花照眼。天闊風微，燕外晴絲卷。」狀春情景色絕佳。每值香南研北，展卷微吟，便覺日麗風暄，淑氣撲人眉宇。全帙中似此佳句，竟不可再得。 姚進道簫台公餘詞 姚進道《簫台公餘詞》，《浣溪沙青田趙宰席閒作》云：「醉眼斜拖春水綠。黛眉低拂遠山濃。此情都在酒杯中。」《鷓鴣天》：「縣有花名日日紅。」《高仲坚席閒作》云：「夜深莫放西风入，频遣司花许锦裀。」《瑞鷓鴣賞海棠》云：「一抹霞紅勻醉臉，惱人情處不須香。」《如夢令水仙用雪堂韻》云：「鉤月襯淩波，仿佛湘江煙路。」《行香子抹利花》云：「香風輕度，翠葉柔枝。與玉郎摘，美人戴、總相宜。」《好事近重午前三日》云：「梅子欲黃時，霖雨晚來初歇。誰在綠窗深處，把綵絲雙結。淺斟低唱笑相偎，映一團香雪。笑指牆頭榴花，倩玉郎輕折。」進道名述堯，錢塘人。南宋理學家張子韶詩云：「環顧天下間，四海唯三友。」三友者，施彥執、姚進道、葉先覺，其見重於時如此。顧亦能為綺語、情語。可知《蘭畹》、《金荃》，何損於言坊行表也。（按：姚述堯與張子韶之友姚進道，非同一人。姚述堯至淳熙末尚在，而姚進道則卒於紹興年間或更早。朱竹垞跋《簫台公餘詞》已誤為一人，後人咸承其誤。）魏杞詠梅 兩宋钜公大僚，能詞者多，往往不脫簪紱氣。魏文節杞《虞美人詠梅》云：「只應明月最相思。曾見幽香一點、未開時。」輕清婉麗，詞人之詞。專對抗節之臣，顧亦能此。宋廣平鐵石心腸，不辭為梅花作賦也。 劉潛夫風入松 劉潛夫《風入松福清道中作》云：「多情唯是燈前影，伴此翁同去同來。逆旅主人相問，今回老似前回。」語真質可喜。 後邨玉樓春 後邨《玉樓春》云：「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。」楊升庵謂其壯語足以立懦，此類是已。 趙俞詞 陳藏一《話腴》：「趙昂總管始肄業臨安府學，困躓無聊賴遂脫儒冠從禁弁，升御前應對。一日侍阜陵蹕之德壽宮，高廟宴席間，問今應制之臣，張掄之後為誰。阜陵以昂對。高廟俯睞久之。知其嘗為諸生，命賦拒霜詞。昂奏所用腔，令《綴婆羅門引》。又奏所用意，詔自述其梗概。即賦就進呈云：『暮霞照水。水邊無數木芙蓉。曉來露濕輕紅。十里錦絲步障，日轉影重重。向楚天空迥，人立西風。夕陽道中。歎秋色、與愁濃。寂寞三秋粉黛，臨鑑妝慵。施朱太赤，空惆悵，教妾若為容。花易老、煙水無窮。』高廟喜之。賜銀絹加等。仍俾阜陵與之轉官。我朝之獎勵文人也如此。」此事它書未載。淳熙間，太學生俞國寶以題斷橋酒肆屏風上風入松詞「一春常費買花錢」云云，為高宗所稱賞，即日予釋褐。此則屢經記載，稍涉倚聲者知之。其實趙詞近沉著，俞第流美而已。以體格論，俞殊不逮趙。顧當時盛稱，以其句麗可喜，又諧適便口誦，故稱述者多。文字以投時為宜，詞雖小道，可以窺顯晦之故。古今同揆，感慨繫之矣。 姜白石鷓鴣天 姜白石鷓鴣天云：「籠紗未出馬先嘶。」七字寫出華貴氣象，卻淡雋不涉俗。 羅子遠清平樂 羅子遠《清平樂》「兩槳能吳語」，五字甚新。楊柳渡頭，倚花蕩口，暖風十里，翦水咿啞，聲愈柔而景愈深。嘗讀《飲水詞》［望江南］云：「江南好，虎阜晚秋天。山水總歸詩格秀，笙簫恰稱語音圓。人在木蘭船。」「笙簫」句與此「兩槳」句，同一妙於領會。 劉改之詞 劉改之詞格本與辛幼安不同。其《龍洲詞》中，如《賀新郎贈張彥功》云：「誰念天涯牢落況，輕負暖煙濃雨。記酒醒、香銷時語。客裏歸韉須早發。怕天寒、風急相思苦。」前調云：「衣袂京塵曾染處，空有香紅尚輭。料彼此、魂銷腸斷。」又云：「但託意、焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱淒怨。」《祝英台近遊東園》云：「晚來約住青驄，踏花歸去，亂紅碎、一庭風月。」《唐多令八月五日安遠樓小集》云：「柳下繫船猶未穩，能幾日、又中秋。」《醉太平》云：「翠綃香暖雲屏。更那堪酒醒。」此等句，是其當行本色。蔣竹山伯仲閒耳，其激昂慨慷諸作，乃刻意橅擬幼安。至如《沁園春》「斗酒彘肩」云云，則尤橅擬而失之太過者矣。《詞苑叢談》云：「劉改之一妾，愛甚。淳熙甲午，赴省試，在道賦《天仙子》詞。到建昌游麻姑山，使小童歌之，至於墮淚。二更後，有美人執拍板來，願唱曲勸酒。即賡前韻『別酒未斟心已醉』云云。劉喜，與之偕東。其後臨江道士熊若水為劉作法，則並枕人乃一琴耳。攜至麻姑山焚之。」（按：此事出宋洪邁《夷堅志》）改之忍乎哉，是可忍也，孰不可忍也。此物良不俗。雖曰靈怪，即亦何負於改之。世間萬事萬物，形形色色，孰為非幻。改之得唱曲美人，輒忘甚愛之妾，則其所賦之詞，所墮之淚，舉不得謂真。非真即幻，於琴何責焉。焚琴鬻鶴，傖父所為，不圖出之改之，吾為斯琴悲，遇人之不淑。何物臨江道士，尤當深惡痛絕者也。龍洲詞變易體格，迎合稼軒，與琴精幻形求合何以異。吾謂改之宜先自焚其稿。 楊濟翁詞 「離恨做成春夜雨。添得春江，剗地東流去。弱柳繫船都不住。為君愁絕聽鳴艣。」楊濟翁《蝶戀花》前段也。婉曲而近沉著，新穎而不穿鑿，於詞為正宗中之上乘。 謝懋杏花天 《織餘瑣述》：《花庵詞》選謝懋《杏花天》歇拍云：「餘酲未解扶頭懶。屏裏瀟湘夢遠。」昔人盛稱之。不如其過拍云：「雙雙燕子歸來晚。零落紅香過半。」此二語不曾作態，恰妙造自然。蕙風論詞之旨如此。 黃幾仲竹齋詩餘 黃幾仲《竹齋詩餘》《西江月》題云：「垂絲海棠，一名醉美人」「撚翠低垂嫩萼。勻紅倒簇繁英。穠纖消得比佳人。酒入香肌成暈。簾幕陰陰窗牖。闌干曲曲池亭。枝頭不起夢春酲。莫遣流鶯喚醒。」此花唯吾鄉有之，太半櫻桃花接本。江南薊北，未之見也。紫豔沉酣，信足當醉美人品目。 鶴林詞 《鶴林詞》《祝英台近春日感懷》云：「有時低按銀箏，高歌《水調》，落花外、紛紛人境。」末七字余極喜之。其妙處難以言說。但覺芥子須彌，猶涉執象。 馬子嚴阮郎歸 《織餘瑣述》云：「翻騰妝束鬧蘇隄。」宋馬子嚴《阮郎歸》詞句，形容粗釵膩粉，可謂妙於語言。天與娉婷，何有於「翻騰妝束」，適成其為「鬧」而已。 嚴仁醉桃源 又云：宋嚴仁詞《醉桃源》云：「拍隄是春水蘸垂楊。水流花片香。弄花囋柳小鴛鴦。一雙隨一雙。」描寫芳春景物，極娟妍鮮翠之致，微特如畫而已。政恐刺繡妙手，未必能到。 盧申之江城子 盧申之《江城子》後段云：「年華空自感飄零。擁春酲。對誰醒。天闊雲閑，無處覓簫聲。載酒買花年少事，渾不似、舊心情。」與劉龍洲詞「欲買桂花同載酒，終不似、少年游」，可稱異曲同工。然終不如少陵之「詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人」為倔彊可喜。其《清平樂》歇拍云：「何處一春遊蕩，夢中猶恨楊花。」是加倍寫法。 宋詞疵病 宋人詞亦有疵病，斷不可學，高竹屋《中秋夜懷梅溪》云：「古驛煙寒，幽垣夢冷，應念秦樓十二。」此等句鉤勒太露，便失之薄。張玉田《水龍吟寄袁竹初》云：「待相逢說與相思，想亦在、相思裏。」尤空滑粗率，並不如高句，字面稍能蘊藉。 梅溪詞 梅溪詞：「幾曾湖上不經過。看花南陌醉，駐馬翠樓歌。」下二語人人能道，上七字妙絕，似乎不甚經意，所謂「得來容易卻艱辛」也。 梅溪用雙聲疊韻字 《壽樓春》，梅溪自度曲，前段：「因風飛絮，照花斜陽。」後段：「湘雲人散，楚蘭魂傷。」風、飛；花、斜，雲、人，蘭、魂，並用雙聲疊韻字，是聲律極細處。 方壺點絳唇 余少作《蘇武慢寒夜聞角》云：「憑作出、百緒淒涼，淒涼唯有，花冷月閒庭院。珠簾繡幕，可有人聽。聽也可曾腸斷。」半塘翁最為擊節。比閱《方壺詞》《點絳唇》云：「曉角霜天，畫簾卻是春天氣。」意與余詞略同，余詞特婉至耳。 方壺賦梅 《方壺詞》《滿江紅感賦梅》云：「洞府瑤池，多見是、桃紅滿地。君試問、江梅清絕，因何拋棄？仙境常如二三月，此花不受春風醉。」此意絕新。梅花身分絕高，響來未經人道。 方壺詞能淡而瘦 方壺居士詞，其獨到處能淡而瘦。 吳莊每詠梅 宋王沂公之言曰：「平生志不在溫飽。」以梅詩謁呂文穆云：「雪中未問調羹事，先向百花頭上開。」吳莊敏詞《沁園春詠梅》云：「雖虛林幽壑，數枝偏瘦，已存鼎鼐，一點微酸。松竹交盟，雪霜心事，斷是平生不肯寒。」二公襟抱政復相同。一點微酸，即調羹心事，不志溫飽，為有不肯寒者在耳。又莊敏《滿江紅》有「晚風中笛」句，絕雅煉可喜。 履齋詞 《履齋詞》《滿江紅九日郊行》云：「數本菊香能勁。」勁韻絕雋峭，非菊之香不足以當此。《二郎神》云：「凝佇久，驀聽棋邊落子，一聲聲靜。」《千秋歲》云：「荷遞香能細。」此靜與細，亦非雅人深致，未易領略。 吳樂庵詠雪 吳樂庵《水龍吟詠雪次韻》云：「興來欲喚，羸童瘦馬，尋梅隴首。有客遮留，左援蘇二，右招歐九。問聚星堂上，當年白戰，還更許追蹤否。」此詞略仿劉龍洲《沁園春》「斗酒彘肩，醉渡浙江，豈不快哉。被香山居士，約林和靖，與坡公等，駕勒吾回」。而吳詞意境較靜。 曾同季賦芍藥 曾同季《點絳唇賦芍藥》云：「君知否。畫闌幽處。留得韶光住。」尋常意中之言，恰似未經人道。《浣溪沙》前題云：「濃雲遮日惜紅妝。」所謂仁者見之謂之仁。 雲莊詞 《雲莊詞》《酹江月》云：「一年好處，是霜輕塵斂，山川如洗。」較「橘綠橙黃」句有意境。 牟端明金縷曲 牟端明《金縷曲》云：「撲面胡塵渾未掃。強歡謳、還肯軒昂否？」蓋寓黍離之感。昔史遷稱項王悲歌慷慨。此則歡歌而不能激昂。曰「強」，曰「還肯」，其中若有甚不得已者。意愈婉，悲愈深矣。 龜峯詠西湖酒樓 《龜峯詞》《沁園春詠西湖酒樓》云：「南北戰爭，唯有西湖，長如太平。」此三句含有無限感慨。宋人詩云：「西湖歌舞幾時休。」下云「直把杭州作汴州」，婉而多諷，旨與剛父略同。 翁五峯摸魚兒 翁五峯《摸魚兒》歇拍云：「沙津少駐。舉目送飛鴻，幅巾老子，樓上正凝佇。」東坡送子由詩：「時見烏帽出復沒。」是由送客者望見行人，極寫臨歧眷戀之狀。五峯詞乃由行人望見送者，客子消魂，故人惜別，用筆兩面俱到。 汪晫康範詩餘 宋汪晫《康范詩餘》水調歌頭次韻荷淨亭小集云：「落日水亭靜，藕葉勝花香。」與秦湛「藉葉香風勝花氣」同意。藕葉之香，非靜中不能領略。淨而後能靜，無塵則不囂矣。只此起二句，便恰是詠荷淨亭，不能移到他處，所以為佳。 詞衰於元 詞衰於元，當時名人詞論，即亦未臻上乘。如陸輔之《詞旨》所謂警句，往往抉擇不精，適足啟晚近纖妍之習。宋宗室名汝茪者，詞筆清麗，格調本不甚高。《詞旨》取其《戀繡衾》句：「怪別來、胭脂慵傳，被東風、偷在杏梢。」此等句不過新巧而已。余喜其《漢宮春》云：「故人老大，好襟懷消減全無。漫贏得、秋聲兩耳，冷泉亭下騎驢。」以清麗之筆作淡語，便似冰壺濯魄，玉骨橫秋，綺紈粉黛，回眸無色。但此等佳處，猶為自詞中出者，未為其至。如欲超軼王［碧山］、周［草窗］，伯仲姜［白石］、吳［夢窗］，而上企蘇、辛，其必由性情學問中出乎。 馮深居喜遷鶯 馮深居《喜遷鶯》云：「涼生遙渚。正綠芰擎霜，黃花招雨。鴈外漁燈，蛩邊蟹舍，絳葉表秋來路。世事不離雙鬢，遠夢偏欺孤旅。送望眼，但馮舷微笑，書空無語。慵看清鏡裏，十載征塵，長把朱顏污。借箸青油，揮毫紫塞，舊事不堪重舉。閒闊故山猿鶴，冷落同盟鷗鷺。倦遊也。便檣雲柂月，浩歌歸去。」此詞多矜煉之句，尤合疏密相閑之法，可為初學楷模。 芸窗喜雪詞 《芸窗詞》，《瑞鶴仙次韻陸景思喜雪》云：「農麥年來管好，禾黍離離，詎忘關洛。」《賀新郎送劉澄齋歸京口》云：「西風亂葉長安樹。歎離離、荒宮廢苑，幾番禾黍。」神州陸沉之感，不圖於半閒堂寮吏見之。自來識時達節之士，功名而外無容心。偶有甚非由衷之言，流露於楮墨之表。詎故為是自文飾耶。抑亦天良發見於不自知也。 空同詞用王夫人語意 《空同詞》，《月華清春夜對月》云：「況是風柔夜暖。正燕子新來，海棠微綻。不似秋光，只照離人腸斷。」用蘇文忠公王夫人語意，絕佳。上三句亦勝情徐引。 空同詞娟妍 空同詞如秋卉娟妍，春蘅鮮翠。 空同詞喜煉字 空同詞喜煉字。《菩薩蠻》云：「繫馬短亭西。丹楓明酒旗。」《南柯子》云：「碧天如水印新蟾。」《阮郎歸》云：「綠情紅意兩逢迎。扶春來遠林。」又云：「羅衣金縷明。」兩「明」字、「印」字、「扶」字，並從追琢中出。又，《鷓鴣天》云：「瑩然初日照芙蕖。」能寫出美人之精神。《浪淘沙別意》云：「花霧漲冥冥。欲雨還晴。」能融景入情，得迷離惝恍之妙。皆佳句也。漲字亦煉。《行香子》云：「十年心事，兩字眉婚。」「眉婚」二字新奇，殆即目成之意，未詳所本。 楊澤民秋蕊香 「良人輕逐利名遠。不憶幽花靜院。」楊澤民《秋蕊香》句。「幽花靜院」，抵多少「盈盈秋水，淡淡春山」。「良人」句質不涉俗，是澤民學清真處。 尹梅津詠柳 尹梅津《眼兒媚詠柳》云：「一好百般宜。」五字可作美人評語。明王彥泓詩「亂頭粗服總傾城」，所謂「一好百般宜」也。 陳以莊菩薩蠻 偶閱《閩詞鈔》，宋陳以莊《菩薩蠻》云：「舉頭忽見衡陽雁。千聲萬字情何限。尀耐薄情夫。一行書也無。泣歸香閣恨。和淚淹紅粉。待雁卻回時。也無書寄伊。」（按此非陳以莊詞，惠風襲葉申薌之誤。）歇拍云云，略失敦厚之恉。所謂盡其在我，何也。然而以謂至深之情，亦無不可。 沈約之謁金門 宋詞名詞，多尚渾成。亦有以刻畫見長者。沈約之《謁金門》云：「獨倚危闌清晝寂。草長流翠碧。」前調云：「寒色著人無意緒。竹鸣风似雨。」《如梦令》云：「忺睡。忺睡。窗在芭蕉叶底。」《念奴娇》云：「醉态天真，半羞微敛，未肯都开了。」刻畫而不涉纖，所以為佳。 夢窗厚處難學 近人學夢窗，輒從密處入手。夢窗密處，能令無數麗字，一一生動飛舞，如萬花為春，非若琱璚蹙繡，毫無生氣也。如何能運動無數麗字，恃聰明，尤恃魄力。如何能有魄力，唯厚乃有魄力。夢窗密處易學，厚處難學。 夢窗密處 「心事稱吳妝暈紅。」七字兼情意、妝束、容色。夢窗密處如此等句，或者後人尚能勉彊學到。 夢窗與蘇辛殊流同源 重者，沉著之謂。在氣格，不在字句。於夢窗詞庶幾見之。即其芬菲鏗麗之作，中間雋句豔字，莫不有沉摯之思，灝瀚之氣，挾之以流轉。令人翫索而不能盡，則其中之所存者厚。沉著者，厚之發見乎外者也。欲學夢窗之緻密，先學夢窗之沉著。即緻密、即沉著。非出乎緻密之外，超乎緻密之上，別有沉著之一境也。夢窗與蘇、辛二公，實殊流而同源。其所為不同，則夢窗緻密其外耳。其至高至精處，雖擬議形容之，未易得其神似。穎慧之士，束發操觚，勿輕言學夢窗也。 草窗詞從義山詩脫出 草窗《少年游宮詞》云：「一樣春風，燕梁鶯戶，那處得春多。」即「梨花雪，桃花雨，畢竟春誰主」之意。俱從義山「鶯嗁花又笑，畢竟是誰春」脫出。其《朝中措茉莉擬夢窗》云：「尚有第三花在，不妨留待涼生。」庶幾得夢窗之神似。 周濟四家詞選 周保緒［濟］《止庵集》《宋四家詞筏序》以近世為詞者，推南宋為正宗，姜、張為山斗，域於其至近者為不然。其持論介余同異之閒。張誠不足為山斗，得謂南宋非正宗耶？《宋四家詞筏》未見，疑即止庵手錄之《宋四家詞選》，以周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英四家為之冠，以類相從者各如干家。止庵又有論調一書，以婉、澀、高、平四品分之。其選調視紅友所載祗四之一。此書亦未見。 劉伯寵中秋詞 劉伯寵生平宦轍，在吾廣右。惜其姓名僅見《省志金石略》，而事行無傳。《水調歌頭中秋》云：「破匣菱花飛動，跨海清光無際，草露滴明璣。」跨海云云，是何意境。下乃忽作小言。子雲《解嘲》所云「大者含元氣，細者入無閒」，略可喻詞筆之變化。 李蠙洲詞 李蠙洲《拋毬樂》云：「綺窗幽夢亂如柳，羅袖淚痕凝似餳。」《謁金門》云：「可奈薄情如此黠。寄書渾不答。」「餳」「黠」葉韻雖新，卻不墜宋人風格。然如「餳」韻二句，所爭亦止絫黍閒矣。其不失之尖纖者，以其尚近質拙也。學詞者不可不知。 韓子耕除夕詞 韓子耕《高陽臺除夕》云：「頻聽銀籤，重然絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。鄰娃已試春妝了。更蜂枝簇翠，燕股橫金。勾引春風，也知芳意難禁。朱顏那有年年好，逞豔遊、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺。遲日園林。」此等詞語淺情深，妙在字句之表，便覺刻意求工，是無端多費氣力。 又詞家煉字法斷不可少，韓子耕《浪淘沙》云：「試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。」妙在「濕」字、「喚」字。 韓子耕詞妙在松字 韓子耕詞妙處，在一松字。非功力甚深不辦。 得趣居士詞 得趣居士詞喁昵昵，緻繡細熏。 黃東甫詞 黃東甫《柳梢青》云：「天涯翠巘層層。是多少長亭短亭。」《眼兒媚》云：「當時不道春無價，幽夢費重尋。」此等語非深於詞不能道，所謂詞心也。《柳梢青》又云：「花驚寒食，柳認清明。」「驚」字、「認」字，屬對絕工。昔人用字不苟如是，所謂詞眼也。納蘭容若《浣溪沙》云：「被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。」即東甫《眼兒媚》句意。酒中茶半，前事伶俜、皆夢痕耳。 薛梯飆詞工於刷色 詞筆「麗」與「豔」不同。「豔」如芍藥、牡丹，慵春媚景，麗若海棠、文杏，映燭窺簾。薛梯飆詞工於刷色。當得一「麗」字。《醉落魄》云：「單衣乍著。滯寒更傍東風作。珠簾壓定銀鉤索。雨弄初晴，輕旋玉塵落。花髻巧借妝梅約。嬌羞才放三分萼。尊前不用多評泊。春淺春深，都向杏梢覺。」詞意相同 白石詞：「少年情事老來悲。」宋朱服句：「而今樂事他年淚。」二語合參，可悟一意化兩之法。宋周端臣《木蘭花慢》云：「料今朝別後，他時有夢，應夢今朝。」與「而今」句同意。 姚成一霜天曉角 姚成一《霜天曉角》換頭云：「煙抹、山態活。雨晴波面滑。」五字對句，上句作上二下三，抹字葉。不唯不勉強，尤饒有韻致，詞筆靈活可憙。 雪坡壽詞 《雪坡詞》，《沁園春壽同年陳探花》云：「憶昔東坡，秀奪眉山，生丙子年。蓋丙離子坎，四方中氣，直當此歲，閒出英賢。」詞句用「蓋」字領起，絕奇。子平家言入詞，亦僅見。 莫子山水龍吟 莫子山《水龍吟》換頭云：「也擬與愁排遣，奈江山遮攔不斷。嬌訛夢語，濕熒嗁袖，迷心醉眼。」此等句便開明已後詞派，風格稍稍遜矣。其過拍云：「但年光暗換，人生易感，西歸水、南飛雁。」《玉樓春》換頭云：「憑君莫問情多少，門外江流羅帶繞。」此等句便佳，渾成而意味厚。 江致和詞 宋江致和《五福降中天》句：「秋水嬌橫俊眼，膩雪輕鋪素胸。」以「鋪」字形容膩雪，有詞筆劃筆所難傳之佳處，無一字可以易之。後蜀歐陽炯《春光好》云：「胸鋪雪，臉分蓮。」乃江句所從出。 須溪詞不可及 《須溪詞》，風格遒上似稼軒，情辭跌宕似遺山。有時意筆俱化，純任天倪，竟能略似坡公。往往獨到之處，能以中鋒達意，以中聲赴節。世或目為別調，非知人之言也。《促拍醜奴兒》云：「百年已是中年後，西州垂淚，東山攜手，幾箇斜暉。」《踏莎行九日牛山作》云：「向來吹帽插花人，盡隨殘照西風去。」《永遇樂》云：「香塵暗陌，華燈明晝，長是嬾攜手去。」《摸魚兒海棠一夕如雪無飲余者賦恨》云：「無人舉酒。但照影隄流，圖他紅淚，飄灑到襟袖。」前調《守歲》云：「古今守歲無言說，長是酒闌情緒。」《金縷曲五日》云：「欸乃漁歌斜陽外，幾書生、能辦投湘賦。」余所摘警句視此。其《江城子海棠花下燒燭》詞云：「欲睡心情，一似夢驚殘。」《山花子春暮》云：「更欲徘徊春尚肯，已無花。」若斯之類，是是其次矣。如衡論全體大段，以骨榦氣息為主，則必舉全首而言。其中即無如右等句可也。由是推之全卷，乃至口占、漫與之作，而其骨榦氣息具在此。須溪之所以不可及乎。 須溪詞輕靈婉麗 《須溪詞》中，間有輕靈婉麗之作。似乎元明以後詞派，導源乎此。詎時代已入元初，風會所趨，不期然而然者耶。如《浣溪沙感別》云：「點點疏林欲雪天。竹籬斜閉自清妍。為伊顦顇得人憐。欲與那人攜素手。粉香和淚落君前。相逢恨恨總無言。」前調《春日即事》云：「遠遠遊峯不記家。數行新柳自嗁鴉。尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜。晚風吹落小瓶花。」《山花子》後段云：「早宿半程芳草路，猶寒欲雨暮春天。小小桃花三兩樹，得人憐。」此等小詞，乃至略似國初顧梁汾、納蘭容若輩之作，以謂《須溪詞》中之別調可耳。 李商隱詠落梅 李商隱《高陽臺詠落梅》云：「飄粉杯寬，盛香袖小，青青半掩苔痕。竹裏遮寒，誰念減盡芳雲。么鳳叫晚吹晴雪，料水空、煙冷西冷。感凋零。殘縷遺鈿，迤邐成塵。東園曾趁花前約，記按箏籌酒，戲挽飛瓊。環佩無聲，草暗台榭春深。欲倩怨笛傳清譜，怕斷霞，難返吟魂。轉銷凝。點點隨波。望極江亭。」前段「誰念」「念」字、「么鳳」「鳳」字、後段「草暗」「暗」字、「欲倩」「倩」字、「斷霞」「斷」字，它宋人作此調並用平聲。商隱別作《寄題蓀壁山房》闋，亦用平聲，唯此闋用去聲。以峭折為婉美，非起調畢曲處，於宮律無關係也。其前段「水空」「水」字，似亦應用去聲，上與平可通融，與去不可通融也。商隱與弟周隱有《餘不谿二隱叢說》，惜未見。 李周隱小重山 李周隱《小重山》云：「畫簷簪柳碧如城。一簾風雨裏，過清明。」又云：「紅塵沒馬翠埋輪。西泠曲，歡夢絮飄零。」「簪」字、「沒」字、「埋」字，並力求警煉，造語亦佳。 柴望秋堂詩餘 余舊作《浣溪沙》云：「莫向天涯輕小別，幾回小別動經年。」比閱柴望《秋堂詩餘》《滿江紅》云：「別後三年重會面，人生幾度三年別。」意與余詞略同。為黯然者久之。 王易簡詞 王易簡《謝草窗惠詞卷》《慶宮春》歇拍云：「因君凝佇，依約吳山，半痕蛾綠。」易簡《樂府補題》諸作，頗膾炙人口。餘謂此十二字絕佳，能融景入情，秀極成韻，凝而不佻。 覆瓿詞 《覆瓿詞》，《沁園春歸田作》云：「何怨何尤，自歌自笑，天要吾儕更讀書。」真率語未經人道。 卷三 遼懿德回心院詞 後晉高祖天福二年，契丹太宗改元會同，國號遼。公卿庶官皆仿中國，參用中國人。自是已還，密邇文化。當是時，中原多故，而詞學浸昌。其先後唐壯宗，其後南唐中宗，以知音提倡於上。和成績《紅葉稿》、馮正中《陽春集》，揚葩振藻於下。徵諸載記，金海陵閱柳永詞，有「三秋桂子，十裏荷花」句，遂起吳山立馬之思。遼之於五季，猶金之於北宋也。雅聲遠祧，宜非疆域所能限。其後遼穆宗應曆十年，當宋太祖建隆元年。天祚帝天慶五年，當金太祖收國元年。西遼之亡，於宋為寧宗嘉泰元年，得二百四十二年。於金為章宗泰和元年，得八十七年。當此如干年間，宋固詞學極盛，金亦詞人輩出，遼獨闃如，欲求殘闋斷句，亦不可得。海寧周芚兮（春）輯《遼詩話》，竟無一語涉詞。絲簧輟響，蘭荃不芳。風雅道衰，抑何至是。唯是一以當百，有懿德皇后《回心院》詞。其詞既屬長短句，十闋一律。以氣格言，尤必不可謂詩。音節入古，香豔入骨，自是《花間》之遺。北宋人未易克辦。南渡無論，金源更何論焉。姜堯章言：「凡自度腔，率以意為長短句，而後協之以律。」懿德是詞，固已被之管弦，名之曰《回心院》，後人自可按腔填詞。吳江徐電發（釚）錄入《詞苑叢談》。德清徐誠庵（本立）收入《詞律拾遺》，庶幾灑林牙之陋，彌香膽之疏。史稱後工詩，善談論，自製歌詞，尤善琵琶。其於長短句，所作容不止此。北俗簡質，罕見稱述，當時即已失傳矣。 宋金詞不同 自六朝已還，文章有南北派之分，乃至書法亦然。姑以詞論，金源之於南宋，時代正同，疆域之不同，人事為之耳。風會曷與焉。如辛幼安先在北，何嘗不可南。如吳彥高先在南，何嘗不可北。顧細審其詞，南與北確乎有辨，其故何耶。或謂《中州樂府》選政操之遺山，皆取其近己者。然如王拙軒、李莊靖、段氏遯庵、菊軒其詞不入元選，而其格調氣息，以視元選諸詞，亦復如驂之靳，則又何說。南宋佳詞能渾，至金源佳詞近剛方。宋詞深致能入骨，如清真、夢窗是。金詞清勁能樹骨，如蕭閑、遯庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜為清。南或失之綺靡，近於雕文刻鏤之技。北或失之荒率，無解深裘大馬之譏。善讀者抉擇其精華，能知其並皆佳妙。而其佳妙之所以然，不難於合勘，而難於分觀。往往能知之而難於明言之。然而宋金之詞之不同，固顯而易見者也。 完顏璹詞 密國公（璹）詞，《中州樂府》箸錄七首。姜、史、辛、劉兩派，兼而有之。《春草碧》云：「舊夢回首何堪，故苑春光又陳跡。落盡後庭花，春草碧。」《青玉案》云：「夢裏疏香風似度。覺來唯見、一窗涼月，瘦影無尋處。」並皆幽秀可誦。《臨江仙》云：「薰風樓閣夕陽多。倚闌凝思久，漁笛起煙波。」淡淡著筆，言外卻有無限感愴。 明秀集 《明秀集》，《滿江紅》句：「雲破春陰花玉立。」清姒極喜之，暇輒吟諷不已。余喜其《千秋歲對菊小酌》云：「秋光秀色明霜曉。」意境不在「雲破」句下。 劉仲尹詞 清姒學作小令，未能入格。偶幡夗巾《中州樂府》，得劉仲尹「柔桑葉大綠團雲」句，謂余曰只一「大」字，寫出桑之精神，有它字以易之否。斯語其庶幾乎。略知用字之法。 劉仲尹參涪翁得法 元遺山為劉龍山（仲尹）譔小傳云：「詩樂府俱有蘊藉，參涪翁而得法者也。」蒙則以謂學涪翁而意境稍變者也。嘗以林木佳勝比之。涪翁信能鬱蒼從秀，其不甚經意處，亦復老榦枒杈，第無醜枝，斯其所以為涪翁耳。龍山蒼秀，庶幾近似。設令為枒杈，必不逮遠甚。或帶煙月而益韻，託雨露而成潤，意境可以稍變，然而烏可等量齊觀也。茲選錄《鷓鴣天》二闋如左，讀者細意玩索之，視「黃菊枝頭破曉寒」風度何如。「騎鶴峯前第一人。不應著意怨王孫。當時豔態題詩處，好在香痕與淚痕。調雁柱，引蛾顰。綠窗弦索合箏［竹秦。砌台歌舞陽春後，明月朱扉幾斷魂。」又，「璧月池南翦木棲。六朝宮袖窄中宜。新聲蹙巧蛾顰黛。纖指移［竹秦］雁著絲。朱戶小，畫簾低。細香輕夢隔涪溪。西風只道悲秋瘦。卻是西風未得知。」馮士美江城子 馮士美江城子換頭云：「清歌皓齒豔明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。」「門外」句與姜石帚「籠紗未出馬先嘶」意境略同。「驊騮」字近方重，入詞不易合色。馮句云云，乃適形其俊。可知字無不可用，在乎善用之耳。其過拍云：「月下香雲嬌墮砌，花氣重、酒光浮。」亦豔絕、清絕。 劉無党烏夜嗁 劉無黨《烏夜嗁》歇拍云：「離愁分付殘春雨，花外泣黃昏。」此等句雖名家之作，亦不可學，嫌近纖、近衰颯。其過拍云：「宿酲人困屏山夢，煙樹小江邨。」庶幾運實入虛，巧不傷格。曩半塘老人《南鄉子》云：「畫裏屏山多少路。青青。一片煙蕪是去程。」意境與劉詞略同。劉清勁，王綿邈。 劉無黨錦堂春 劉無黨《錦堂春西湖》云：「牆角含霜樹靜，樓頭作雪雲垂。」「靜」字、「垂」字，得含霜作雪之神。此實字呼應法，初學最宜留意。 辛黨並有骨 辛、黨二家，並有骨榦。辛凝勁，黨疏秀。 黨承旨青玉案 黨承旨青玉案云：「痛飲休辭今夕永。與君洗盡，滿襟煩暑，別作高寒境。」以松秀之筆，達清勁之氣，倚聲家精詣也。「松」字最不易做到。 黨承旨月上海棠 又《月上海棠用前人韻》，後段云：「斷霞魚尾明秋水。帶三兩飛鴻點煙際。疏林颯秋聲，似知人、倦遊無味。家何處。落日西山紫翠。」融情景中，旨淡而遠，迂倪畫筆，庶幾似之。 黨承旨鷓鴣天 又，《鷓鴣天》云：「開簾飛入窺窗月，且畫新涼睡美休。」瀟灑疏俊極矣。尤妙在上句「窺窗」二字。窺窗之月，先已有情。用此二字，便曲折而意多。意之曲折，由字裏生出，不同矯揉鉤致，不墮尖纖之失。 董解元哨遍 柳屯田《樂章集》，為詞家正體之一，又為金元已還樂語所自出。金董解元《西廂記》，搊彈體傳奇也。時論其品，如「朱汗碧蹏，神采駿逸」。董有《哨遍》詞云：「太暤司春，春工著意，和氣生暘穀。十里芳菲，盡東風絲絲，柳搓金縷。漸次第，桃紅杏淺，水綠山青，春漲生煙渚。九十日光陰能幾，早鳴鳩呼婦，乳燕攜雛。亂紅滿地任風吹，飛絮濛空有誰主？春色三分，半入池塘，半隨塵土。滿地榆錢，算來難買春光住。初夏永、董風池館，有藤床冰簟紗櫥。日轉午。脫巾散髮，沈李浮瓜，寶扇搖紈素。著甚消磨永日。有掃愁竹葉，侍寢青奴。霎時微雨送新涼，些少金風退殘暑。韶華早、暗中歸去。」此詞連情發藻，妥帖易施，體格於樂章為近。明胡元瑞《筆叢》稱董《西廂記》精工巧麗，備極才情。蓋筆能展拓，則推演為如干字何難矣。自昔詩、詞、曲之遞變，大都隨風會為轉移。詞曲之為體，誠迥乎不同。董為北曲初祖，而其所為詞，於屯田有沆瀣之合。曲由詞出，淵源斯在。董詞僅見《花草粹編》，它書概未之載。《粹編》之所以可貴，以其多載昔賢不經見之作也。按董解元《哨遍》見《古本董解元西廂記》，非詞也。 王黃華小令 金源人詞伉爽清疏，自成格調。唯王黃華小令，閒涉幽峭之筆，綿邈之音。《謁金門》後段云：「瘦雪一痕牆角。青子已妝殘萼。不道枝頭無可落。東風猶作惡。」歇拍二句，似乎說盡「東風猶作惡。」就花與風之各一面言之，仍猶各有不盡之意。「瘦雪」字新。 景覃天香 唐張祜《贈內人》詩：「斜拔玉釵鐙影畔，剔開紅燄救飛蛾。」後人評此以謂慧心仁術。金景覃《天香》云：「閒階土花碧潤。緩芒鞵、恐傷蝸蚓。」與祜詩意同。填詞以厚為要旨，此則小中見厚也。又，《鳳棲梧》歇拍云：「別有溪山容杖屨。等閒不許人知處。」意境清絕、高絕。憶餘少作鷓鴣天，歇拍云：「茜窗愁對清無語，除卻秋鐙不許知。」以視景詞，意略同，而境遠遜，風骨亦未能騫舉。 遺山樂府學閑閑公體 《遺山樂府》，《促拍醜奴兒學閑閑公體》云：「朝鏡惜蹉跎。一年年、來日無多。無情六合乾坤裏，顛鸞倒鳳，撐霆裂月，直被消靡。世事飽經過。算都輸、暢飲高歌。天公不禁人間酒，良辰美景，賞心樂事，不醉如何。」附閑閑公所賦云：「風寸雨替花愁。風雨罷、花也應休。勸君莫惜花前醉。今年花謝，明年花謝，白了人頭。乘興兩三甌。揀溪山、好處追遊。但教有酒身無事。有花也好，無花也好，選甚春秋。」遺山誠閑閑高足。第觀此詞，微特難期出藍，幾於未信入室。葢天人之趣判然，閑閑之作，無復筆墨蹟可尋矣。 張信甫驀山溪 張信甫詞傳者祗《驀山溪》一闋：「山河百二，自古關中好。壯歲喜功名，擁征鞍、雕裘繡帽。時移事改，萍梗落江湖，聽楚語，壓蠻歌，往事知多少。蒼顏白髮，故里欣重到。老馬省曾行，也頻嘶、冷煙殘照。終南山色、不改舊時青。長安道，一回來、須信一回老。」以清遒之筆，寫慨慷之懷，冷煙殘照，老馬頻嘶，何其情之一往而深也。昔人評詩，有云「剛健含婀娜」，余於此詞亦云。 趙愚軒行香子 趙愚軒《行香子》云：「綠陰何處，旋旋移床。」昔人詩句「月移花影上闌干」，此言移床就綠陰，意趣尤生動可喜。即此是詞與詩不同處，可悟用筆之法。 許古行香子 「春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬山慘澹而如睡。」宋畫院郭熙語也。金許古《行香子》過拍云：「夜山低，晴山近，曉山高。」郭能寫山之貌，許尤傳山之神。非入山甚深，知山之真者，未易道得。 許道真眼兒媚 許道真《眼兒媚》云：「持杯笑道，鵝黃似酒，酒似鵝黃。」此等句，看似有風趣，其實絕空淺，即俗所謂打油腔，最不可學。 李欽叔賦青梅 李欽叔（獻能），劉龍山外甥也。以純孝為士論所重。詩詞餘事，亦卓越流輩。《江梅引賦青梅》云：「冰肌夜冷滑無粟，影轉斜廊。冉冉孤鴻，煙水渺三湘。青鳥不來天也老，斷魂些、清霜靜楚江。」「冰肌」句，熨帖工緻。「冉冉」以下，取神題外，設境意中。「斷魂」二句拍合，略不吃力，允推賦物聖手。《浣溪沙環勝樓》云：「萬里中原猶北顧，十年長路卻西歸。倚樓懷抱有誰知。」尤為意境高絕。以南北名賢擬之，辛（幼安）殆伯仲之間，吳（彥高）其望塵弗及乎。 段復之滿江紅 段復之《滿江紅》序云：「遯庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊鞠沒，殆不可見。江空歲晚，霜餘草腐，而吾菊始發數花。生意淒然，似訴余以不遇，感而賦之。因李生湛然歸寄菊軒弟。」詞後段云：「堂上客，頭空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節。颯颯涼風吹汝急，汝身孤特應難立。漫臨風三嗅繞芳叢，歌還泣。」節韻已下，情深一往，不辨是花是人，讀之令人增孔懷之重。 段誠之江城子 段誠之《菊軒樂府》《江城子》云：「月邊漁。水邊鉏。花底風來，吹亂讀殘書。」前調《東園牡丹花下酒酣即席賦之》云：「歸去不妨簪一朵，人也道、春花來。」騷雅俊逸，令人想望風采。《月上海棠》云：「喚醒夢中身，鶗鴂數聲春曉。」前調云：「頹然醉臥，印蒼苔半袖。」於情中入深靜，於疏處運追琢，尤能得詞家三昧。 元遣山鷓鴣天 遠遺山以絲竹中年，遭遇國變，崔立采望，勒授要職，非其意指。卒以抗節不仕，顦顇南冠二十餘稔。神州陸沈之痛，銅駝荊棘之傷，往往寄託於詞。《鷓鴣天》三十七闋，泰半晚年手筆。其《賦隆德故宮》及《宮體》八首、《薄命妾辭》諸作，蕃豔其外，醇至其內，極往復低徊、掩抑零亂之致。而其苦衷之萬不得已，大都流露於不自知。此等詞宋名家如辛稼軒固嘗有之，而猶不能若是其多也。遺山之詞，亦渾雅，亦博大。有骨榦，有氣象。以比坡公，得其厚矣，而雄不逮焉者。豪而後能雄，遺山所處，不能豪，尤不忍豪。牟端明《金縷曲》云：「撲面胡塵渾未掃，強歡謳、還肯軒昂否。」知此，可與論遺山矣。設遺山雖坎坷，猶得與坡公同，則其詞之所造，容或尚不止此。其《水調歌頭賦三門津》「黃河九天上」云云，何嘗不崎崛排奡。坡公之所不可及者，尤能於此等處不露筋骨耳。《水調歌頭》當是遺山少作。晚歲鼎護餘生，棲遲蘦落，興會何能飆舉。知人論世，以謂遺山即金之坡公，何遽有愧色耶。充類言之，坡公不過逐臣，遺山則遺臣孤臣也。其《賦隆德故宮》云：「人間更有傷心處，奈得劉伶醉後何。」《宮體》八首，其二云：「春風殢殺官橋柳，吹盡香綿不放休。」其四云：「月明不放寒枝穩，夜夜烏嗁徹五更。」其七云：「花爛錦，柳烘煙。韶華滿意與歡緣。不應寂寞求凰意，長對秋風泣斷弦。」《薄命妾辭》云：「桃花一簇開無主，盡著風吹雨打休。」其他如《無題》云：「籬邊老卻陶潛菊，一夜西風一夜寒。」又云：「殷勤未數閒情賦，不願將身作枕囊。」又云：「只緣攜手成歸計。不恨埋頭屈壯圖。」又云：「旁人錯比揚雄宅，笑殺韓家晝錦堂。」又云：「鹿裘孤坐千峯雪，耐與青松老歲寒。」又云：「諸葛菜，邵平瓜。白头孤影一長嗟。南園睡足松陰轉，無數蜂兒趁晚衙。」又《與欽叔京甫市飲》云：「醒來門外三竿日，臥聽春泥過馬蹄。」句各有指，知者可意會而得。其詞纏綿而婉曲，若有難言之隱，而又不得已於言，可以悲其志而原其心矣。 遺山佳句 遺山詞佳句夥矣，鐙窗雒誦，率臆選摘，不無遺珠之惜也。《江城子太原寄劉濟川》云：「斷嶺不遮南望眼，時為我，一憑闌。」前調《觀別》云：「萬古垂楊，都是折殘枝。」又云：「為問世間離別淚，何日是，滴休時。」《感皇恩秋蓮曲》云：「微雨岸花，斜陽汀樹，自惜風流怨遲暮。」《定風波楊叔能贈詞留別因用其意答之》云：「至竟交情何處好，向道。不如行路本無情。」《臨江仙西山同欽叔送辛敬之歸女幾》云：「回首對床鐙火處，萬山深裏孤邨。」前調，《內鄉北山》云：「三年閒為一官忙。簿書愁裏過，筍蕨夢中香。」《南鄉子》云：「為向河陽桃李道。休休。青鬢能堪幾度愁。」《鷓鴣天》云：「醉來知被旁人笑，無奈風情未減何。」前調云：「殷勤昨夜三更雨，賸醉東城一日春。」前調云：「長安西望腸堪斷，霧閣雲窗又幾重。」《南柯子》云：「畫簾雙燕舊家春。曾是玉簫聲裏、斷腸人。」凡余選錄前人詞，以渾成沖淡為宗旨。余所謂佳，容或以為未是，安能起遺山而質之。 元遺山木蘭花慢 填詞景中有情，此難以言傳也。元遺山《木蘭花慢》云：「黃星幾年飛去，澹春陰、平野草青青。」平野春青，只是幽靜芳倩，卻有難狀之情，令人低徊欲絕。 元詞變化馮延巳詞 《織餘瑣述》：元好問《清平樂》云：「飛去飛來雙乳燕，消息知郎近遠。」用馮延巳「雙燕來時，陌上相逢否」句意。彼未定其逢否，此則直以為知，唯消息近遠未定耳。妙在能變化。（按：此用陳克《謁金門》詞意。詞云：「花滿院。飛去飛來雙燕。雨入簾寒不卷。小屏山六扇。翠袖玉笙淒斷。脈脈兩蛾愁淺。消息不知郎近遠，一春長夢見」。）李治詞 金李仁卿（治）詞五首，見《遺山樂府》附錄。《摸魚兒和遺山賦雁丘》過拍云：「詩翁感遇。把江北江南，風嘹月唳，並付一邱土。」託旨甚大。遺山元唱殆未曾有。李詞後段云：「霜魂苦。算猶勝、王嬙青冢真娘墓。」亦慨乎言之。按治字仁卿，欒城人。正大七年收世科登詞賦進士第。調高陵簿，未上。從大臣辟，權知鈞州。壬辰北渡，流落忻、崞間。藩府交辟，皆不就。至元二年，再以翰林學士召。就職朞月，以老病辭歸。買田元氏封龍山，隱居講學十六年，卒年八十有八。仁卿晚節，與遺山略同，其遇可悲，其心可原，不以下儕元人，援遺山例也。其《與翰苑諸公書》云：「諸公以英材駿足絕世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。而某也孱資瑣質，誤恩偶及，亦復與吹竽之部。律以廉恥，為幾不韙耶？諸公愍我耄昏，教我不逮，肯容我竄名玉堂之署，日夕相與刺經講古、訂辨文字，不即叱出。覆露之德，寧敢少忘哉！但翰林非病叟所處，寵祿非庸夫所食，官謗可畏。幸而得請，投跡故山。木石與居，麋鹿與遊，斯亦老朽無用者之所便也。」其辭若有大不得已，其本意從可知。故拜命僅期月，即託疾引去矣。遺山《雁丘詞》、《雙蕖怨詞》，揚正卿（果）亦並有和作。明宏治壬子高麗刊本《遺山樂府》，為是書最舊善本，附治詞，不附果詞。果，金末進士、縣令，入元官至參知政事。（按：李治《元史》有傳，作李冶，後人遂多沿其誤。元遺山為治父遹譔《寄庵先生墓碑》：子男三人，長澈、次治、次滋。遺山與仁卿同時唱和，斷不至誤書其名，自較史傳尤為可據。蘇天爵《元名臣事略》亦作治，不作冶。金《少中大夫程震碑》，李治題額，曩余曾見拓本，皆可證史傳之誤者也。）劉將孫養吾齋詩餘 劉將孫《養吾齋詩餘》，《彊邨所刻詞》（第一次印本），列入元人，余議改編《須溪詞》後，為之跋曰：「宋劉尚友《養吾齋詩餘》一卷，彊邨朱先生依《大典養吾齋集》本鍥行，凡二十一闋。檢元《鳳林書院草堂詩餘》，有劉尚友《憶舊遊論字韻》云：『政落花時節，顦顇東風，綠滿愁痕。悄客夢驚呼伴侶，斷鴻有約，回泊歸雲。江空共道惆悵，夜雨隔篷聞。盡世外縱橫，人間恩怨，細酌重論。歎他鄉異縣，渺舊雨新知，歷落情真。悤悤那忍別，料當君思我，我亦思君。人生自我麋鹿，無計久同群。此去重消魂，黃昏細雨人閉門。』此闋《大典》本《養吾齋詩餘》未載。樊榭山民跋元《草堂詩餘》：『亡名氏選至元、大德間諸人所作，皆南宋遺民也。詞多淒惻傷感、不忘故國。而於卷首冠以劉藏春、許魯齋二家，厥有深意』云云。抑余觀於劉、許之後，即以信國文公繼之，不啻為之揭櫫諸人何如人者。劉尚友詩餘有《摸魚兒》［己卯元夕］、［甲申客歸聞鵑］各一闋。己卯，宋帝昺祥興二年，是年宋亡。甲申，元世祖至元二十一年，上距宋亡五年。尚友兩詞並情文慷慨，骨榦近蒼。「聞鵑」闋，有「少日」、「曾聽」、「搖落狀心」之句，蓋雖須溪之子，而身丁國變，已屆中年。（按：《須溪詞》，《摸魚兒辛巳自壽年五十》句云：「渾未定，恁兒子門生，前度登高弱。」兒子即尚友。辛巳前二年為己卯，即尚友作《元夕詞》之年，即宋亡之年。是年須溪四十八歲。須溪亦有《聞杜鵑詞》，調《金縷曲》，句云：「十八年間來往斷，白首人間今古。」自註：「予往來秀城十七八年。自己巳夏歸，又十六年矣。」己巳後十六年，恰是甲申，《聞杜鵑詞》當是與尚友同作。是年須溪五十三歲。須溪又有《臨江仙將孫生日賦》云：「二十年前此日，女兄慶我生兒。」末云：「兒童看有子，白髮故應衰。」須溪賦是詞時，尚友逾弱冠，有子矣。「白髮故應衰」，猶是始衰者之言。蓋須溪得尚友早，父子年歲相差，為數二十強弱。據詞略可考見者如右。）抗志自高，得力庭訓。詩餘二十一闋，無隻字涉宦蹟。如《踏莎行閒遊》云：「血染紅箋，淚題錦句。西湖堂憶相思苦。只應幽夢解重來。夢中不識從何去。」《八聲甘州送春》云：「春還是、多情多恨，便不教綠滿洛陽宮。只消得、無情風雨，斷送悤悤。」樊榭所謂淒惻傷感，不忘故國，旨在斯乎。彊邨所刻詞成，就余商定編目。余謂《養吾齋詩餘》，宜纚屬《須溪詞》後，不當下儕元人，因略抒已意為之跋，冀不拂昔賢之意云爾。」《養吾詩餘》，撫時感事，淒豔在骨。當時名不甚顯，何耶。自昔名父之子，擅才藻者，往往恃父以傳，必其父官位高。若養吾則為父所掩者。 詹天遊詞 元詹天遊（玉）《送童甕天兵後歸杭齊天樂》云：「相逢喚醒京華夢，吳塵暗斑吟發。倚擔評花，認旗沽酒，歷歷行歌奇跡。吹香弄碧。有坡柳風情，逋梅月色。畫鼓紅船，滿湖春水斷橋客。當時何限俊侶，甚花天月地，人被雲隔。卻載蒼煙，更招白鷺，一醉修江又別。今回記得。更折柳穿魚，賞梅催雪。如此湖山，忍教人更說。」升庵《詞品》謂「此伯顏破杭州之後，其詞絕無黍離之感，桑梓之悲，止以遊樂為言。宋季士習一至於此。」升庵斯言，微特論世少疏，即論詞亦殊未允。當元世祖盛棱震疊，文字之獄，在所不免，第載藉弗詳耳。《鳳林書院草堂詩餘》無名氏選至元大德間諸人所作，（天遊詞錄九首。）並皆南宋遺民詞。多淒惻傷感，不忘故國，而於卷首冠以劉藏春、許魯齋二家，以文丞相、鄧中齋、劉須溪三公繼之，若故為之畦町。當時顧忌甚深，是書於有所不敢之中，僅能存其微旨，度亦幾經審慎而後出之。天遊詞歇拍云：「如此湖山，忍教人更說。」看似平淡，卻含有無限悲涼。以此二句結束全詞。可知弄碧吹香，無非傷心慘目，遊樂云乎哉。曲終奏雅，吾謂天遊猶為敢言。升庵高明通脫，其於昔賢言中之意，不耐沈思體會，遽爾肆口譏評，是亦文人相輕，充類至義之盡矣。天游它詞，如《滿江紅詠牡丹》云：「何須怪、年華都謝，更為誰容。銜盡吳花成鹿苑，人間不恨雨知風。便一枝流落到人家，清淚紅。」《一萼紅》云：「閑著江湖盡寬，誰肯漁蓑。」忠憤至情，流溢行間句裏。《三姝媚》云：「如此江山，應悔卻、西湖歌舞。」則尤慨乎言之。升庵涉獵群籍，大都一目十行，或並天游《齊天樂》詞未嘗看到歇拍，它詞無論已。其言烏足為定評也。 耶律文正鷓鴣天 耶律文正《鷓鴣天》歇拍云：「不知何限人間夢，並觸沈思到酒邊。」高渾之至，淡而近於穆矣。庶幾合蘇之清、辛之健而一之。 藏春樂府 曩半塘老人跋《藏春樂府》云：「雄廓而不失之傖楚，醞藉而不流於側媚。」余嘗懸二語心目中，以賞會《藏春詞》。如《木蘭花慢》云：「桃花為春顦顇，念劉郎、雙鬢也成秋。」《望月婆羅門引》云：「望斷碧波煙渚，蘋蓼不勝秋。但冥冥天際，難識歸舟。」《臨江仙》云：「馬頭山色翠相連。不知山下客，何日是歸年。」《南鄉子》云：「暮雨夜深猶未住，芭蕉。殘葉蕭疏不奈敲。」前調云：「醉倒不知天早晚，雲收。花影侵窗月滿樓。」前調云：「行人更在青山外。不許朝朝不上樓。」《鷓鴣天》云：「斜陽影裏山偏好，獨倚闌干懶下樓。」《踏莎行》云：「東風吹徹滿城花，無人曾見春來處。」右所摘皆警句，以言醞藉，近是，而雄廓不與焉。《太常引》云：「無地覓松筠。看青草紅芳鬭春。」藏春佐命新朝，運籌帷帳，致位樞稀，乃復作此等感慨既語，何耶？《江城子》云：「看盡好花春睡穩，紅與紫，任他開。」則是功成名立後所宜有矣。 趙晚山桂枝香 趙晚山《桂枝香和詹天遊就訪》云：「顦顇江南，應念小窗貧女。朱樓十二春無際，倚蒼寒、清袖如故。茶香酒熟，月明風細，試教歌舞。」唐人有《貧女吟》，是此詞所本，不止少陵「天寒翠袖」也。託旨婉約，所謂「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無」，臨淄《求自試表》、昌黎《上宰相書》，古今同慨。 趙晚山曲遊春 趙晚山《曲遊春》云：「抖擻人間，除離情別恨，乾坤餘幾。」苦語，亦豪語。 張蛻岩最高樓 張蛻岩《最高樓為山邨仇先生壽》，後段云：「喜女嫁男婚今已畢。便束帛安車那肯出。無一事，掛閒身。西湖鷗鷺長為侶，北山猿鶴莫移文。願年年、湯餅會，樂情親。」山邨仕元，非其本意，乃部使者強迫之。即碧山亦當如是。 秋澗樂府 秋澗樂府，《鷓鴣天贈馭說高秀英》云：「短短羅袿淡淡妝。拂開紅袖便當場。掩翻歌扇珠成串。吹落談霏玉有香。由漢魏，到隋唐。誰教若輩管興亡。百年總是逢場戲，拍板門鎚未易當。」「馭說」即說書，此詞清渾超逸，近兩宋風格。 王清惠詞 宋昭容王清惠北行，題壁《滿江紅》云：「願嫦娥、相顧肯從容，隨圓缺。」文丞相讀至此句，歎曰：「惜哉。夫人於此少商量矣。」趙文敏《木蘭花慢和李筼房韻》云：「但願朱顏長在，任它花落花開。」言為心聲，是亦「隨圓缺」之說矣。《麓堂詩話》載其豀上詩句「錦纜牙檣非昨夢，鳳笙龍管是誰家」，則何感愴乃爾。所謂非無萌蘖之生焉。 劉文靖詞樸厚 余徧閱元人詞，最服膺劉文靖，以謂元之蘇文忠可也。文忠詞，以才情博大勝。文靖以性情樸厚勝。其《菩薩蠻王利夫壽》云：「吾鄉先友今誰健？西鄰王老時相見。每見憶先公，（「憶」一本作「說」，細審之，似不如「憶」字，與下句卷四意內言外意內言外，詞家之恒言也。《韻會舉要》引《說文》作「音內言外」，當是所見宋本如是。以訓詩詞之詞，於誼殊優。凡物在內者恒先，在外者恒後。詞必先有調，而後以詞填之。調即音也。亦有自度腔者，先隨意為長短句，後勰以律。然律不外正宮、側商等名，則亦先有而在內者也。凡人聞歌詞，接於耳，即知其言。至其調或宮或商，則必審辨而始知。是其在內之徵也。唯其在內而難知，故古云知音者希也。唐詞三首唐人詞三首，永觀堂為余書扇頭。《望江南》云：「天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風漸緊，以（原注：為。）奴吹散月邊雲。照見附（原注：負。）心人。」前調云：「五梁臺上月，一片玉無暇（原注：瑕。）。以里（原注：迤邐。）看歸西去，橫雲出來不敢遮。靉靆繞天涯。」《菩薩蠻》云：「自從宇宙光戈戟。狼煙處處獯天黑。早晚豎金騅。休磨戰馬蹄。淼淼三江小（原注：水。）。半是（原注：不易辨，似儒字。）生類（原注：淚。）。老尚逐今財。問龍門、何日開。」並識云：「詞三闋，書於唐本《春秋後語》紙背，今藏上虞羅氏。《樂府雜錄》云：『《望江南》始自朱岩李太尉鎮浙西日，為亡伎謝秋娘所譔。』」《杜陽雜編》亦云：《菩薩蠻》乃宣宗大中初所制。明胡元瑞《筆叢》據之，《太白集》中《菩薩蠻》四詞為偽作。然崔令欽《教坊記》末，所載教坊曲名三百六十五中，已有此二調。崔令欽見《唐書宰相世系表》，乃隋恒農太守宣度之五世孫，是其人當在睿、元二宗之世。其書紀事，訖於開元，亦足略推其時代。據此，則《望江南》、《菩薩蠻》皆開元教坊舊曲。此詞寫於咸通間，距李贊皇鎮浙西時二十餘年，距大中末不過數年，而敦煌邊地已行此二調，益知段安節與蘇鶚之說，非實錄也。《蕙風詞隱》曰：胡元瑞斥太白《菩薩蠻》四詞為偽作，姑勿與辨。試問此偽詞孰能作，孰敢作者。未必兩宋名家克辦。元瑞好駮升庵，此等冒昧之談，乃與升庵如驂之靳，何耶？ 顧卞詞 《全芳備祖》，顧卞《詠虞美人草》，調《虞美人》云：「帳前草草軍情變。月下旌旗亂。褫衣推枕惜離情。遠風吹下楚歌聲。月三更。撫鞍欲上重相顧。豔態花無主。手中蓮萼凜秋霜。九泉歸路是仙鄉。恨茫茫。」此詞見《碧雞漫志》（字句小異），不具作者姓名。《花草粹編》署無名氏。苟無肥遯箸錄，則顧卞姓名失傳矣。卞唐人，抑北宋人，俟考。 花間集注 《逸老堂詩話》，《花間集》詞：「一方卵色楚南天」注：「以卵為泖，非也。」《花間集》注，未之前聞。俞子客所引，作者誰氏不可考。（按：《逸老堂詩話》所引《花間集注》，見宋晁謙之本及明陸元大覆刻本《花間集》。）薛昭蘊詠櫻花 中國櫻花不繁而實。日本櫻花繁而不實。薛昭蘊詞《離別難》云：「搖袖立。春風急。櫻花楊柳雨淒淒。」此中國櫻花也。入詞殆自此始。此花以不繁，故益見娟倩。日本櫻花唯綠者最佳。其紅者或繁密至八重，清氣反為所掩。唯是氣象華貴，宜彼都花王奉之。 花蕊夫人詞 《聞見近錄》：「金城夫人得幸太祖，頗恃寵。一日，宴射後苑，上酌巨觥以勸太宗。太宗顧庭下曰：『金城夫人親折此花來，乃飲。』上遂命之。太宗引射殺之。」《鐵圍山叢談》亦載此事，訛金城作花蕊，遂蒙不白之冤矣。余嘗謂花蕊才調冠時，非尋常不櫛者流，必無降志辱身之事。被虜北行，制《采桑子》詞，題葭萌驛壁云：「初離蜀道心將碎。離恨綿綿。春日如年。馬上時時聞杜鵑。」甫就前段，而為軍騎促行。後有無賴子足成之云：「三千宮女蓮（按：「蓮」應作「皆」。）花貌，妾最嬋娟。此去朝天。只恐君王恩愛偏。」《太平清話》謂花蕊至宋，尚有「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒」之句，豈有隨昶行而書此敗節之語。此詞後段，決非花蕊手筆，稍涉倚聲者、能辨之。按《郡齋讀書志》云：「花蕊夫人俘輸織室，以罪賜死。」烏得有宋宮寵倖事。鄉於《近錄》、《叢談》所記互異，未定孰是孰非。及證以晁氏之說，始決知誤在《叢談》。而《采桑子》後段之誣，尤不辨自明，而花蕊之冤雪矣。晉王射殺花蕊夫人事，李日華《紫桃軒又綴》謂是「閩人之女，南唐李煜選入宮。煜降，宋祖嬖之」云云。此又一說。據此則亦必非作宮詞之花蕊夫人也。 劉吉甫滿庭芳 《陽春白雪》，劉吉甫（頡）《滿庭芳》云：「鶯老梅黃，水寒煙淡，斷香誰與添溫。寶釭初上，花影伴芳尊。細細輕簾半卷，馮闌對、山色黃昏。人千里，小樓幽草，何處夢王孫。十年羈旅興，舟前水驛，馬上煙邨。記小亭香墨，題恨猶存。幾夜江湖舊夢，空淒怨、多少銷魂。歸鴉被、角聲驚起，微雨暗重門。」趙立之云：「此詞宛有淮海風味，惜不名世。」陶氏《詞綜補遺》，劉頡一家，即據《陽春白雪》採錄。小傳云：「字吉甫。《宋詩紀事》，吉甫入元祐黨籍。」陶又按：「《臨漢隱居詩話》，載楊文公《談苑》言，本朝武人多能詩。劉吉甫云：『一箭不中鵠，五湖歸釣魚。』大年稱其豪。據此，則吉甫曾官武職」云云。是合作《滿庭芳》詞之劉頡、入元祐黨籍之劉吉甫、官武職而能詩之劉吉甫為一人矣。考《元祐黨籍碑》：餘官一百七十七人，劉吉甫次九十三。武臣二十五人，無劉吉甫名。元祐黨人傳：劉吉甫，元符中累官承務郎致仕。坐元符末應詔上書，言多詆譏，降官，責遠小處監當。崇寧三年入黨籍邪上第八人（原注：據《宋史紀事本末》）。夫入黨籍之劉吉甫，既碻然非武職矣。其官承務郎，乃在元符中。考《宋史楊億傳》，億卒於天禧四年，下距元符元年，凡七十八年。彼楊文公者，安得預見劉吉甫之詩而稱之乎。可知官武職而能詩之劉吉甫，必非入元祐黨籍之劉吉甫矣。而此二人者，又皆非作《滿庭芳》詞之劉吉甫。何也？彼固名頡字吉甫，非名吉甫也。《元祐黨籍碑》斷無書字不書名之例。《楊文公談苑》，本朝武人多能詩句下劉吉甫云句上，有若曹翰句「曾經國難穿金甲，不為家貧賣寶刀」云云。陶案語略而弗具耳。楊於曹既稱名，詎於劉獨稱字。彼二人皆名吉甫，於名頡者奚與焉？陳藏一《話腴》云：「郴之桂陽縣東，有廟曰九江王，所祀之思，乃英布、吳芮、共敖也。紹興間，劉頡為守。乃謂九江王項羽所偽封。芮、敖追義帝，而布殺之。放弑之賊，豈容廟食，遂毀之。」此為郴州守之劉頡，其即作《滿庭芳》之劉頡乎。仍未敢據以實小傳也。細審《滿庭芳》詞，風格亦於南宋為近。 初寮詞 毛子晉跋《初寮詞》云：「履道由東觀入掖垣，由烏府至鼇禁，皆天下第一。或謂其受知於蔡元長，密薦於上，故恩遇如此。」又云：「或云：初為東坡門下士，其後附蔡叛蘇。」又《幼老春秋》云：「王安中以文章有時名，交結蔡攸。攸引入禁中，賜讌，作《雙飛玉燕》詩。」今就二說攷證之。毛跋一曰或謂，再曰或云，殆傳疑之詞，未可深信。賜讌賦詩，事誠有之，詎必蔡攸引入耶。《宋史》安中本傳「有徐禋者，以增廣鼓鑄之說媚於蔡京。京奏遣禋措置東南九路銅事，且令搜訪寶貨。禋圖繪阬冶，增舊幾十倍，且請開洪州嚴陽山阬，迫有司承歲額數千兩。其所烹煉，實得銖兩而已。阬術窮，乃妄請得希世珍異與古之寶器，乞歸書藝局。京主其言。安中獨論阬欺上擾下，宜令九路監司覆之。阬竟得罪。時上方鄉神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術見，朝臣戚里，夤緣關通。安中疏請自今招延山林道術之事，當責所屬保任，宣召出入，必令察視其所經由，仍申嚴臣庶往還之禁。並言京欺君僭上蠹國害民數事。上悚然納之。已而再疏京罪。上曰：「本欲即行卿章，以近天寧節，俟過此，當為卿罷京。京伺知之，大懼。其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學士，又遷承旨」云云。安中對於蔡京，屢持異議，再疏劾京，乃至京懼攸泣，而謂附京結攸者顧如是乎？二家之說，何與史傳迥異如是。 崇寧初無徵調 葉少蘊《避暑錄話》言：「崇寧初，大樂無徵調。蔡京徇議者請，欲補其闕。教坊大使丁仙現云：音已久亡，不宜妄作。京不聽，遂使他工為之。逾旬得數曲，即《黃河清》之類。京喜極，召衆工試按，使仙現在旁聽之。樂闋，問何如。仙現曰：曲甚好，只是落韻。蓋末音寄煞他調，俗所謂落腔是也。」按《宋史樂志》：「政和初，命大晟府政用大晟律，其聲下唐樂已兩律。然劉昺止用所謂中聲八寸七分琯為之，又作匏、笙、塤、篪，皆入夷部。至於《徵招》、《角招》，終不得其本均，大率皆假之以見徵音。然其曲譜頗和美，故一時盛行於天下。然教坊樂工嫉之如讎。其後蔡攸復與教坊用事樂工附會，又上唐譜徵、角二聲，遂再命教坊制曲。譜既成，亦不克行而止。」云云。今據葉少蘊之言，是當時所制曲，碻有未安，故不克行，非緣教坊樂工嫉之如讎也。 西施死於水 明楊升庵外集：「世傳西施隨范蠡去，不見所出。只因杜牧『西子下姑蘇，一舸逐鴟夷』之句而附會也。予竊疑之未有可證，以折其是非。一日，讀《墨子》曰：『吳起之裂，其功也。西施之沈，其美也。』喜曰：此吳亡之後，西施亦死於水，不從范蠡去之一證。墨子去吳越之世甚近，所書得其真。然猶恐牧之別有見。後檢《修文御覽》，見引《吳越春秋》逸篇云：『吳王亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。』乃笑曰：此事正與墨子合。杜牧未精審，一時趁筆之過也。蓋吳既滅，即沈西施於江。浮，沈也、反言耳。隨鴟夷者，子胥之譖死，西施有焉。胥死，盛以鴟夷。今沈西施，所以報子胥之忠，故曰隨鴟夷以終。范蠡去越，亦號鴟夷子。杜牧遂以子胥鴟夷為范蠡之鴟夷，乃影譔此事，以墜後人於疑綱也」云云。曩余輯《祥福集》，嘗據以辨西施隨范蠡遊五湖之誣。比閱董仲達（穎）《薄媚西子詞》（見《樂府雅詞》）其第六歇拍云：「哀誠屢吐，甬東分賜。垂暮日，置荒隅，心知愧。寶鍔紅委。鸞存鳳去，孤負恩憐情，不似虞姬。尚望論功，榮還故里。降令曰、吳亡赦汝，越與吳何異。吳正怨，越方疑。從公論，合去妖類。蛾眉宛轉，竟殞鮫綃，香骨委塵泥。渺渺姑蘇，荒蕪鹿戲。」此詞亦謂吳亡，越殺西施，其曰「鮫綃香骨委塵泥。」又曰「渺渺姑蘇」，似亦含有沈之於江之意。與升庵所引《墨子》及《吳越春秋》逸篇之言政合。仲達宋人，如此云云，必有所本。則為西子辨誣，又益一證。當補入《祥福集》。 生查子誤入朱淑真集 歐陽永叔《生查子元夕》詞，誤入《朱淑真集》。升庵引之，謂非良家婦所宜。《欽定四庫全書提要》辨之詳矣。魏端禮《斷腸集序》云：「蚤歲父母失審，嫁為市井民妻，一生抑鬱不得志。」升庵之說，實原於此。今據集中詩（余藏《断腸集》，鮑淥飲手校本，巴陵方氏碧琳瑯館景元鈔本。又從《宋元百家詩》、後邨《千家詩》、《名媛詩歸》暨各撰本輯補遺一卷。）及它書考之。淑真自號幽棲居士，錢塘人。（《四庫提要》。）或曰海寧人，文公侄女，（《古今女史》。）居寶康巷。（《西湖遊覽志》：在湧金門內，如意橋北。）或曰錢塘下里人，世居桃邨。（《全浙詩話》。）幼警慧，善讀書。（《遊覽志》。）文章幽豔，（《女史》。）工繪事。（《杜東原集》有朱淑真《梅竹圖》題跋。沈石田集有《題淑真畫竹詩》。）曉音律。（本詩《答求譜》云：「春醲釅處多傷感，那得心情事管弦。」）父官淛西。紹定三年二月，淑真作《璿璣圖記》，有云：家君宦遊淛西，好拾清玩。凡可人意者，雖重購不惜也。（《池北偶談》。）其家有東園、西園、西樓、水閣、桂堂、依綠亭諸勝。（本詩《晚春會東園》云：「紅點苔痕綠滿枝，舉杯和淚送春歸。倉庚有意留殘景，杜宇無情戀晚暉。蝶趁落花盤地舞，燕隨柳絮入簾飛。醉中曾記題詩處，臨水人家半掩扉。」《春遊西園》云：「閑步西園裏，春風明媚天。蝶疑莊叟夢，絮憶謝娘聯。蹋草翠茵輭，看花紅錦鮮。徘徊林影下，欲去又依然。」《西樓納涼》云：「小閣對芙蕖，囂塵一點無。水風涼枕簟，雪葛爽肌膚。」《夏日游水閣》云：「澹紅衫子透肌膚。夏日初長板閣虛。獨自憑闌無箇事，水風涼處讀殘書。」《納涼桂堂》云：「微涼待月畫樓西。風遞荷香拂面吹。先自桂堂無暑氣，那堪人唱雪堂詞。」《夜留依綠亭》云：「水鳥棲煙夜不喧。風傳宮漏到湖邊。三更好月十分魄，萬里無雲一樣天。」案各詩所云，如長日讀書，夜涼待月，碻是家園遊賞情景。淑真它作，多思親念遠之意，此獨不然。《依綠亭》云「風傳宮漏到湖邊」，當是寓錢塘作、不在於歸後也。］夫家姓氏失考。似初應禮部試，（本詩、《賀人移學東軒》云：「一軒瀟灑正東偏，屏棄囂塵聚簡篇。美璞莫辭雕作器，涓流終見積成淵。謝班難繼予慚甚，顏孟堪希子勉旃。鴻秸羽儀當養就，飛騰早晚看沖天。」《送人赴禮部試》云：「春闈報罷已三年，又向西風促去鞭。屢鼓莫嫌非作氣，一飛當自卜沖天。賈生少達終何寓，馬援才高老更堅。大抵功名無早晚，平津今見起甾川。」案二詩似贈外之作。）其後官江南者。（本詩、《春日書懷》云：「從宦東西不自由，親幃千里淚長流。」《寒食詠懷》云：「江南寒食更風流，絲管紛紛逐勝遊。春色眼前無限好，思親懷土自多愁。」案二詩言親幃千里，思親懷土，當是於歸後作。）淑真從宦，常往來吳、越、荊、楚間。（本詩、《舟行即事》其六云：「歲暮天涯客異鄉，扁舟今又渡瀟湘。」《題斗野亭》云：「地分吳楚界，人在斗牛中。」案《舟行即事》其二云：「白雲遙望有親廬。」其四云：「目斷親幃瞻不到。」其七云「庭闈獻壽阻傳杯。」又，《秋日得書》云：「已有歸寧約。」足為於歸後遠離之碻證。）與曾布妻魏氏為詞友，（《御選歷代詩餘》詞人姓氏。）嘗會魏席上，賦小鬟妙舞，以飛雪滿群山為韻，作五絕句。又宴謝夫人堂有詩，今竝載集中。淑真生平大略如此。舊說悠廖，其說有三。其父既曰宦遊，又嘗留意清玩，東園諸作，可想見其家世，何至下嫁庸夫，一證也。市井民妻，何得有從宦東西之事，二證也。（案本詩，《江上阻風》云：「撥悶喜陪尊有酒，供廚不慮食無錢。」《酒醒》云：「夢回酒醒嚼盂冰，侍女貪眠喚不噟。」《睡起》云：「侍兒全不知人意，猶把梅花插一枝。」淑真詩，凡言起居服御，絕類大家口吻，不同市井民妻。若近日《西青散記》所載賀雙卿詩詞，則誠邨僻小家語矣。）魏、謝大家，豈友駔婦，三證也。淑真之詩，其詞婉而意苦，委曲而難明。當時事迹，別無記載可考。以意揣之，或者其夫遠宦，淑真未必皆從。容有竇滔陽臺之事，未可知也。（本詩《恨春》云：「春光正好多風雨。恩愛方深柰別離。」《初夏》云：「待封一掬傷心淚，寄與南樓薄幸人。」《梅窗書事》云：「清香未寄江南夢，偏惱幽閨獨睡人。」《惜春》云：「願教青帝長為主，莫遺紛紛點翠苔。」《愁懷》云：「鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君是與花為主，一任多生連理枝。」案《愁懷》一首，大似諷夫納姬之作。近有才婦諷夫納姬詩云：「荷葉與荷花，紅綠兩相配。鴛鴦自有群，鷗鷺莫入隊。」政與此詩闇合。《遊覽志餘》改後二句作「東君不與花為主，何似休生連理枝。」以為厭薄其夫之佐證。何樂為此，其心地殆不可知。）它如《思親》、《感舊》諸什，意各有指。以證《斷腸》之名，（案淑真歿後，端禮輯其詩詞，名曰《斷腸集》，非淑真自名也。）尤為非是。《生查子詞》，今載《廬陵集》第一百三十一卷，（《四庫提要》）宋曾慥《樂府雅詞》、明陳耀文《花草粹編》，竝作永叔。慥錄歐詞特慎。《雅詞》序云：「當時或作豔曲，谬论為公詞，今悉刪除。」此闋適在選中，其為歐詞明甚。余昔校刻《汲古閣未刻本斷腸詞》，跋語中詳記之。茲復箸於篇。 朱淑真菊花詩 曩余譔詞話，辨朱淑真《生查子》之誣，多據集中詩比勘事實。沈匏廬先生《瑟榭叢談》云：「淑真《菊花詩》『寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風』，實鄭所南《自題畫菊》『寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中』二語所本。志節皦然，即此可見。」其論亦據本詩，足補余所未備，亟記之。 朱淑真北宋人 朱淑真詞，自來選家列之南宋，謂是文公侄女，或且以為元人，其誤甚矣。淑真與曾布妻魏氏為詞友。曾布貴盛，丁元祐以後，崇寧以前，大觀元年卒。淑真為布妻之友，則是北宋人無疑。李易安時代，猶稍後於淑真。即以詞格論，淑真清空婉約，純乎北宋。易安筆情近濃至，意境較沈博，下開南宋風氣，非所詣不相若，則時會為之也。《池北偶談》謂淑真《璿璣圖記》，作於紹定三年。紹定當是紹聖之誤。紹定、理宗改元，已近南宋末季。浙地隸輦轂久矣。記云：「家君宦遊浙西。」臨安亦浙西，詎容有此稱耶。（按臨安府屬浙西路，直至宋末未改。）朱淑真書有拓本 《玉台名翰》，元題香閨秀翰，檇李女史徐範所藏墨蹟。（範為白榆山人貞木女兄，跛足，不字，自號蹇媛。）凡晉衛茂漪、唐吳采鸞、薛洪度，宋胡惠齋、張妙靜，元管仲姬，明葉瓊章、柳如是八家。舊尚有長孫后、朱淑真、沈清友、曹比玉四家，已佚。卷尾當湖沈彩跋，（彩字虹屏，陆烜妾。）亦残缺，餘俱完好。向藏嘉興馮氏石經閣。道光壬辰，宜興程朗岑大令（璋）借勒上石。亂後逸亭金氏得之。余頃得標本甚精。竝朱淑真書殘石別藏某氏者亦得拓本。（正書二十行，不全，字徑三分。）淑真書銀鉤精楷，摘錄《世說》「賢媛」一門，涉筆成趣，無非懿行嘉言，而謂駔婦能之乎？「柳梢、月上」之誣，尤不辯自明矣。 易安居士小像 易安居士三十一歲小像立軸，藏諸城某氏。諸城，古東武，明誠鄉里也。余與半塘各得橅本。易安手幽蘭一枝，（半塘所藏，改畫菊花。）右方政和甲午德父題辭。（「清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱。」）左方吳寬、李澄中各題七絕一首。按沈匏廬先生（濤）《瑟榭叢談》：「長白普次雲太守（俊），出所藏元人畫李易安小照索題，余為賦二絕句」云云，未知即此本否。（易安別有「荼蘼春去」小影。）雲巢奇石 易安照初臨本，諸城王竹吾前輩（志修）舊藏。竹吾又蓄一奇石，高五尺，玲瓏透豁，上有「雲巢」二字分書。下刻「辛卯九月，德父、易安同記」。見寘王氏仍園竹中。辛卯，政和改元，是年易安二十八歲。 宋詞人遭遇 元以詞曲取士，於載籍無徵。唯宋時詞人遭遇極盛。淳熙間，御舟過斷橋，見酒肆屏風上，有《風入松》詞。高宗稱賞良久，宣問何人所作，乃太學生俞國寶也，即日予釋褐。（《中興詞話》。）是真以詞取士矣。淳熙十年八月，上奉兩殿觀潮浙江亭。太上諭令侍宴官各賦《酹江月》一曲。至晚進呈，以吳琚為第一。（《乾淳起居注》。）是以詞試從臣，且評定甲乙矣。政和癸巳，大晟樂府告成，蔡元長薦晁次膺赴闕下。會禁中嘉蓮生，進《並蒂芙蓉》詞稱旨，充大晟協律。（《能改齋漫錄》。）李邴少日作《漢宮春》，膾炙人口。時王黼為首相，忽招至東閣，開宴，延之上坐。出家姬數十人，皆絕色。酒半，羣唱是詞侑觴，大醉而歸。數日有館閣之命。不數年，遂入翰苑。（《玉照新志》。）是皆以詞得官矣。詞衰於元，唯曲盛行。士夫精研宮律者有之，未聞君相之提［龠昌］（不歸按：古文「唱」字。）。詞曲取士之說，不知何據而云然也。 望江南詞誣歐公 《詞苑叢談》卷十《辨證》有云：「王銍《默記》，載歐陽公《望江南》雙調：『江南柳，葉小未成陰。人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟。留取待春深。十四五，閒抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心。何況到如今。』初，歐公有盜甥之疑，上表自白云：『喪厥夫而無託，攜幼女以來歸。張氏此時，年方七歲。錢穆父素恨公，笑曰：『正是學簸錢時也。』愚按歐公詞出《錢氏私志》，蓋錢世昭因公《五代史》中多毀吳越，故詆之。此詞不足信也。」（《叢談》止此。）按周淙《輦下紀事》云：「德壽宮劉妃，臨安人。入宮為紅霞帔。後拜貴妃。又有小劉妃者，以紫霞帔轉宜春郡夫人。進婕妤。復封婉容，皆有寵。宮中號妃為大劉娘子，婉容為小劉娘子。婉容入宮時，年尚幼。德壽賜以詞云：『江南柳，輭綠未成陰。攀折尚憐枝葉小，黃鸝飛上力難禁。留取待春深。』」（《紀事》止此。）德壽之詞與《默記》所傳歐公之作，僅小異耳。錢世昭《私志》稱彭城王錢景臻為先王。景臻追封，當建炎二年，世昭為景臻之孫，愐（景臻第三子。）之猶子。以時代考之，亦南宋中葉矣。（《四庫全書提要》、於錢世昭、王銍時代，竝未考定詳碻。）竊疑後人就德壽詞衍為雙調以誣歐公，世昭遂錄入《私志》，王銍因載之《默記》。唯錢穆父固與歐公同時。然公詞既可假託，即自白之表，穆父之言，亦何不可造作之有？竊意歐陽文集中，未必有此表也。（按：歐陽全集中有此表。）左譽詞 詞苑叢談引王仲言云：「左譽字與言，策名後藉甚宦途。錢唐幕府樂籍有張芸女穠，色藝妙天下，譽頗顧之。如『盈盈秋水，淡淡春山』、『帷雲翦水，滴粉搓酥』，皆為穠作。後穠委身立勳大將，易姓章，對大國。紹興中，因覓官行闕，暇日訪西湖兩山間，忽逢車輿甚盛，一麗人搴簾顧譽而顰曰：『如今若把菱花照，猶恐相逢是夢中。』視之，穠也。君恍然悟入，即拂衣東渡，一意空門。」按《中興戰功錄》：「張俊之愛妾張氏，即杭妓張稼也，頗知書。柘皋之役，俊貽書屬以家事，張答書引霍去病、趙雲不問家事為言，令勉報國。俊以其書進，上大喜，親書獎諭賜之。」迺知所謂立勳大將，即俊矣。《中興戰功錄》，刻入江陰繆氏《藕香簃叢書》。 程正伯非東坡中表 楊升庵《詞品》云：「程正伯，東坡中表之戚也。」毛子晉《書舟詞跋》云：「正伯與子瞻，中表兄弟也。」二家之說，於它書未經見。據王季平《書舟詞序》，季平實與正伯同時。東坡卒於建中靖國元年辛巳，季平《書舟詞序》作於紹熙五年甲寅。上距東坡之卒，凡九十三年。正伯與東坡，安得為中表兄弟乎。考《東坡詩集》《送表弟程六之楚州》一首，施元之注云：「東坡母成國太夫人程氏，眉山著姓。其侄之才，字正輔，第二。之元字德孺，第六，即楚州。之邵之懿叔，第七。」正伯之字與懿叔約略近似，殆即中表之戚之說所由來歟。子晉不考，遂沿其譌。其不曰中表之戚，而曰中表兄弟，又未知別有所據否矣。升庵述舊之言，本屬不盡可信、此其［足炙］（不歸按：即古蹠字）盭之尤者。 月中桂子 程珌《洺水詞》，《西江月壬辰自壽》首句「天上初秋桂子」，自注：「今歲七月，月中桂子下。」《織餘瑣述》謂：「此典絕新，惜語焉弗詳。」按宋舒嶽祥《閬風集》，有《月中桂子記》，可與程詞印證。唯歲月不同。《記》云：「余童丱時，先祖拙齋翁夜課余讀書。會中秋，月色浩然。聞瓦上聲如撒雹，甚怪之。先祖曰：此月中桂子也，我少時常得之天臺山中。呼童子就西廂天井燭之，得二升許。其大如豫章子，無皮，色如白玉，有紋如雀卵。其中有仁，嚼之作脂麻氣味。餘囊之，雜菊花作枕。其收拾不盡散落磚罅甓縫者，旬日後輒出樹。子葉柔長如荔支，其底粉青色，經冬猶在，便可尺餘。兒戲不甚愛惜，徙植盆斛，往往失其所在矣。是後未之見也。每遇中秋月明，輒憶此時事。今年五十九，對月悵然。此至清之精英也。今若有此，定汲井花水咽下也。」（原注：是歲為丁丑，宋景炎二年，元至元十四年。）此事唐亦有之。《摭言》云：」垂拱四年三月，桂子降於台州臨縣界，十餘日乃止。司馬蓋詵、安撫使狄仁傑以聞，編之史冊。」《南部新書》云：「杭州靈隱山多桂樹。僧曰：月中桂也。至今中秋夜，往往子墜。」《脞說》云：「張君房為錢塘令，宿月輪山。寺僧報曰：桂子下塔。遽登榻望之，紛紛如煙霧。迴旋成穗，散墜如牽牛子，黃白相間。」蓋屢見不一見，春夜亦有之矣。白香山《憶江南》云：「江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。」又，《虔州天竺寺》詩云：「遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。」皆賦此事。 舊刻可貴 四印齋所刻《稼軒詞》，覆大德廣信本。《木蘭花慢席上送張仲固帥興元》云：「追亡事，今不見，但山川滿目淚沾衣。」用《史記淮陰侯傳》「臣追亡者」語。它本「追」竝作「興」，直是臆改。此舊刻所以可貴也。 辛婿工詞 宋陳成父，子汝玉，寧德人。辛棄疾持憲節來閩，聞其才名，羅致賓席，妻以女。有和《稼軒詞》《默齋集》，藏於家。見《萬姓統譜》。辛婿工詞，庶幾玉潤，惜所作無傳。 紫霞翁題名 臨桂白龍洞，有紫霞翁題名，《桂勝名勝志》、《謝志金石略》竝未載。象州鄭小谷先生（獻甫）《補學軒文集》《白龍洞記》云：「壁間有『白龍洞』三大字，其旁又有紫霞翁題名。」則先生親見之矣。按宋楊纘，字繼翁，號守齋，又號紫霞翁，洞曉律呂，著有《作詞五要》，刻入姜白石（按：應為張玉田）《詞源》。《浩然齋雅談》云：「纘本鄱陽洪氏，恭聖太后侄楊石子麟孫早夭，祝為嗣。仕至司農卿、淛東帥。」不聞有遷謫之事，不知何因遊吾粵也？周公謹《九日登高》，《徵招》換頭云：「腸斷紫霞深，知音遠，寂寂怨琴淒調。」歇拍云：「楚山遠，《九辯》難招，更晚煙殘照。」吾邑遠在楚南，周詞云云，可為霞翁遊粵之證。 六么令 詞名《六么令》，「么」字近人寫作「幺」，一說當作「么」，作「幺」誤。「么」是宋樂譜字。按白石自製曲《揚州慢》「盡薺麥青青」「薺」字，《長亭怨慢》「綠深門戶」「門」字，《淡黃柳》「明朝又寒食」「又」字，旁譜竝作「么」，（它詞尚多見。）今「上」字也。「六么」之「么」，未知是否即今「上」字之「么」。然作「幺么」誼亦未優，不如作「么」，較近聲律家言也。 通字作去聲 夢窗詞，《掃花遊贈芸隱》云：「暖逼書床，帶草春搖翠露。」《江神子賦洛北碧沼小庵》云：「不放嗁紅流水透宮溝。」「逼」字、「透」字，宋本竝作「通」，注「去聲」。作「逼」、作「透」，皆後人臆改，不知古音故也。明楊鐵崖《東維子集》，《五月八日紀遊三十六天洞靈洞詩》云：「牛車望氣待箸書，螺女行廚時進供。胡麻留飯阮郎來，林屋刺船毛父通。王生石髓墮手堅，吳客求珠空耳縫。」此詩凡十六韻，皆「送」、「宋」韻。「通」字可作去聲，此亦一證。 尚友錄可資考訂 明綏安廖用賢《尚友錄》，至尋常之書也。閒亦可資考訂，信開卷有益矣。《陽春白雪》卷四，有雷北湖《好事近》「梅片作團飛」云云，外集有雷春伯《沁園春官滿作》「問訊故園」云云。錢唐瞿氏刻本《陽春白雪》，卷端詞人姓氏爵里，遂誤分雷北湖、雷春伯為二人。無論爵裏，並其名弗詳也。雷應春，字春伯，郴人。以詩擅名，屢官監察御史。首疏時相，繼忤權貴，出知全州，弗就。歸隱北湖。後知臨江軍，安靜不擾。嘗欲城新塗以備不虞，當路阻之。及己未之亂，臨江倉卒無備，人始服其先見。所著有《洞庭》、《玉虹》、《日邊》、《盟鶴》、《清江》諸集。偶檢《尚友錄》得之，可以訂瞿刻《陽春白雪》之誤。 韓玉有二 竹垞《詞綜》錄金人韓玉詞三首，列王特起後，趙秉文前。宋有兩韓玉。其一《金史》有傳，字溫甫，北平人，明昌五年進士，官至河平軍節度副使。其一紹興初由金挈家而南，授江淮都督府計議軍事，見葉紹翁《四朝聞見錄》，著有《東浦詞》。金韓玉字溫甫者，未聞其能詞也。宋韓玉《東甫詞》一卷，刻入《汲古閣六十家詞》。竹垞《詞綜》所錄《感皇恩廣東與康伯可》「遠柳綠含煙」闋，《減字木蘭花贈歌者》「香檀素手」闋，《賀新郎》「柳外鶯聲碎」闋，竝在卷中。可知竹垞誤宋韓玉為金韓玉矣。（金韓玉不應有廣東之行，與康伯可唱酬，是亦一證。）［按：韓玉于隆興初歸正，《四朝聞見錄》傳本誤隆興為紹興。］ 渺渺兮予懷望 蘇文忠《前赤壁賦》：「桂棹兮蘭槳。擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷。（句）望美人兮天一方。」幼年塾誦，如此斷句。比閱劉尚友《養吾齋詞》，《沁園春隱括前赤壁賦》，起調云：「壬戌之秋，七月既望，蘇子泛舟。」「七月」句下自注：「『望』效公予懷望，平讀。」始知宋人讀此二句，乃於「望」字斷句葉韻。句各六字，亟記之，以正幼讀之誤。尚友，名將孫，入元抗節不仕，須溪之肖子也。 陳著鳳花詞 四明陳先生（著）《本堂詞》，有《賞鳳花》、《慶春澤》二首，《水龍吟》、《聲聲慢》各一首。此花近今所無。本堂句云：「飛紅舞翠歡迎。」又云：「怕惊尘涴卻，翠羽红翎。」略可想見花之形色。又云：「杜鵑嗁正忙時，半風半雨春慳霽。酴釄未過，櫻甜初熟，梅酸微試。」則開時在暮春矣。元任士林《松鄉先生文集》有《鳳花賦》云：「花出鶴林。」（當即鶴林寺。）士林字叔寔，亦四明人。 中州樂府刻本 得九峰書院刻本《中州樂府》，每葉十六行，行十六字，連序跋共九十葉。前有嘉靖十五年漢嘉彭汝寔序，稱「《中州樂府》，金尚書令史元遺山集也。凡三十六人，一百二十四首，以其父明德翁終焉。人有小敘志之。蜀左轄儼山陸先生偶得是編，圖刻之。嘉定守貴陽高登，遂刻之九峰書院。」後有屬吏麻城毛鳳韶跋。汲古閣刻《中州集》，據明宏治刻本。刻樂府即據此本。子晉識云：「小傳已見詩集，不復贅。」殊不知鄧千江、宗室文卿、張信甫、王玄佐、折元灃五人，俱未見詩中。小敘一概刪去，未免失檢。書貴舊刻，益信。錢塘丁氏善本堂所藏《中州集》，亦弘治刻本，樂府亦即此本。（又一寫本，竝依毛氏復刻本。）弘治刻《中州集》，未刻樂府。嘉靖刻樂府，不附屬《中州集》。毛氏復刻，乃合而為一耳。 中州元氣集 仁和勞氏丹鉛精舍校《遺山樂府》，屢引《中州元氣集》。錢竹汀先生《補元史藝文志》，《中州元氣》十冊，在詞曲類。是書勞猶及見，當非久佚。唯曰十冊，疑是寫本未刻，故未分卷。則訪求尤不易矣。晚近弁髦風雅，古書時復流通，容猶有得見之望，未可知耳。 張校本遺山樂府臆改 《遺山樂府》張家薡校本，末附《訂誤》。其《鷓鴣天》云：「拍浮多負酒家錢。」《訂誤》云：「錢」，元誤「船」，今正。按遺山有《浣溪沙》云：「拍浮爭赴酒船中。」可證《鷓鴣天》句「船」字非誤。張校臆改，誤也。《晉書》畢卓云：「拍浮酒船中，便足了一生。」仆散汝弼詞 金古齋仆散汝弼，字良弼，官近侍副使。《風流子過華清作》云：「三郎年少客，風流夢，繡嶺蠱瑤環。看浴酒發春，海棠睡暖。笑波生媚，荔子漿寒。況此際，曲江人不見，偃月事無端。羯鼓數聲，打開蜀道。霓裳一曲，舞破潼關。馬嵬西去路，愁來無會處，但淚滿關山。賴有紫囊來進，錦襪傳看。歎玉笛聲沈，樓頭月下。金釵信杳，天上人間。幾度秋風渭水，落葉長安。」正大三年刻石臨潼縣。今存。詞筆藻耀高翔，極慨慷低徊之致。其「浴酒發春」，「笑波生媚」，句法矜煉，雅近專家。唯起調云「三郎年少客」，則誤甚。案唐玄宗生於光宅二年乙酉，而楊妃以天寶四年乙酉入宮。玄宗年已六十一，何得謂「三郎年少」耶。「但淚滿關山」，「但」字襯。 四雨誤作四面 苕溪漁隱叢話：「梨花一枝春帶雨」，「桃花亂落如紅雨」，「小院（按：應作院落。）深沈杏花雨」，「黃梅時節家家雨」，皆古今詩詞之警句也。予嘗欲作一亭子，四面皆植花一色，榜曰「四雨」，豈不佳哉！《贵耳集》：陈秋塘（善）与林邦翰论诗及四雨句，陈谓「梨花一枝春带雨」似茉莉花，「珠帘暮卷西山雨」似含笑花，「桃花乱落如红雨」似簷葡花，王荆公以为总不如「院落深沈杏花雨」乃似闍提花。邦翰曰：「此論不獨詩評，乃花譜也。」彭巽吾詞《蝶戀花》云：「四面亭前，面面看花坐。」《讀畫齋叢書》本元《草堂詩餘》，「四面」作「四雨」，當是巽吾用胡元任或陳秋塘語。胡云：「作亭子，榜曰四雨」，尤與彭詞合。作「四面」者誤也。 耳重眼花 《漢書黃霸傳》：「霸曰：許丞廉吏，雖老尚能拜起送迎，正頗重聽何傷。」「重」，傳容切。元劉敏中《中庵詩餘》，《南鄉子老病自戲》云：「耳重眼花多。行則［危支］（不歸按：同攰，疲極。）危語則訛。」「耳重」即「重聽」，讀若「輕重」之「重」，僅見。 安熙題龍首峯 《韓子通解》：「伯夷哀天下之偷且以彊，則服食其葛薇，逃山而死。」元安敬仲（熙）《默庵樂府》，《石州慢寄題龍首峰》云：「擬將書劍，西山采蕨食薇，自應不屬春風管。」「采蕨食薇」改「服食葛薇」，較典雅。 倚聲字之始 漁洋《倚聲集序》云：「書成，鄒子命曰《倚聲》。陸游有言，唐自大中後，詩家日趣淺薄，會有倚聲作詞者，頗擺落故態，適與六朝跌跌宕意氣差近。厥義蓋取諸此。」按《唐書劉禹錫傳》：「禹錫斥朗州司馬，州接夜郎諸夷，每祠，歌《竹枝》鼓吹。禹錫倚其聲，作《竹枝詞》十餘篇。」「倚聲」字始此。 聲家 宋人工詞曲者稱「聲家」，一曰「聲黨」，見《碧雞漫志》。詞曲曰「韻令」，見《清波雜誌》。唐劉賓客《董氏武陵集紀》：「兵興已還，右武尚功。公卿大夫以憂濟為任，不暇器人於文什之間。故其風浸息。樂府協律，不能足（原注：去聲。）新詞以度曲。夜諷之職，寂寥無紀。」「夜諷」字甚新，殆即新詞度曲之謂。劉用入文，必有所本。 脈脈不得語 古詩「脈脈不得語」，宋詞「脈斷」字作「脈」，誤。 寒食禁火 寒食禁火，相傳因介之推事，猶端午競渡，因屈原也。洪武本《草堂诗馀》，陆放翁《春游摩诃池》，《水龙吟》「禁烟将近」句注云：「《周礼》：司烜氏，仲春以木铎狥火，禁於国中。」此別一說。 顧從敬刻草堂詩餘 明嘉靖庚寅，上海顧汝所（從敬）所刻《草堂詩餘》，雖剞劂未精，其所據依、卻是宋刻舊本，未經明人增羼。詞後有箋者約十之三四，初學誦習最宜。 卷五 明詞不盡纖靡傷格 世譏明詞纖靡傷格，未為允協之論。明詞專家少，粗淺，蕪率之失多，誠不足當宋元之續。唯是纖靡傷格，若祝希哲、湯義仍、義仍工曲，詞則敝甚。施子野輩，僂指不過數家，何至為全體詬病。洎乎晚季，夏節愍、陳忠裕、彭茗齋、王淒齋諸賢，含婀娜於剛健，有風騷之遺則，庶幾纖靡者之藥石矣。國初曾王孫、聶先輯《百名家詞》，多沈著濃厚之作，明賢之流風餘韻，猶有存者。詞格纖靡，實始於康熙中。《倚聲》一集，有以啟之。集中所錄小慧側豔之詞，十居八九。王阮亭、鄒程邨同操選政，程邨實主之，引阮亭為重云爾。而為當代钜公，遂足轉移風氣。世知阮亭論詩以神韻為宗，明清之間，詩格為之一變。而詞格之變，亦自託阮亭之名始，則罕知之。而執明人為之任咎，詎不誣乎？ 陳大聲詞 陳大聲詞、全明不能有二。《坐隱先生草堂餘意》，甲辰春，半塘假去，即付手民，蓋亦契賞之至。寫樣甫競，半塘自揚之蘇，嬰疾遽歾。元書及樣本竝失去，不復可求。其詞境約略在余心目中，兼《樂章》之敷腴，《清真》之沈著，《漱玉》之綿麗。南渡作者，非上駟未易方駕。明詞往往為人指摘，一陳先生推揜百瑕而有餘。是書失傳，明詞之不幸，半塘之隱恫矣。大聲名鐸，別號七一居士；下邳人，家上元，睢寧伯陳文曾孫。正德間，襲濟州衛指揮。有《秋碧軒集》五卷、《香月亭集》、（卷數未詳。）《秋碧樂府》二卷、《梨雲寄傲詞》、《草堂餘意》各一卷。（余所得钜帙逾百葉，卷數不復記憶。）並見《千頃堂書目》。大聲精研宮律，人稱「樂王」。又善謔，嘗居京師，戲仿月令云云，見顧起元《客座贅語》。又有《四時曲》，《與徐髯仙聯句》。 楊用修杜撰李後主詞 楊用修席芬名閥，涉筆瑰麗。自負見聞賅博，不恤杜譔肆欺。迹其忍俊不禁，信有奇思妙語，非尋常才俊所及。嘗云：李後主《搗練子》「深院靜」、「雲鬢亂」二闋，曩見一舊本，竝是《鷓鴣天》：「塘水初澄似玉容。所思猶在別離中。誰知九月初三夜，露似珍珠月似弓。深院靜，小庭空。斷續聲隨斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾攏。」「節候雖佳景漸闌。吳綾已暖越羅寒。朱扉日暮無風掩，一樹藤花獨自看。雲鬢亂，晚妝殘。帶恨眉兒遠岫攢。斜托香腮春筍嫩，為誰和淚倚闌干。」以「塘水初澄」比方玉容，其為妙肖，匪夷所思。「雲鬢亂」闋前段，尤能以畫家白描法，形容一極貞靜之思婦。綾羅閒之暖寒，非深閨弱質，工愁善感者，體會不到。「一樹藤花」，確是人家庭院景物。曰「獨自看」，其殆《白華》之詩，無營無欲之旨乎。「扉無風而自掩」，境至清寂，無一點塵。如此云云。可知「遠岫眉攢」「倚闌和淚」，皆是至真至正之情，有合風人之旨。即詞境詞格亦與之俱高。雖重光復起，宜無閒然。或猶譏其響壁虛造，寧非固歟。 王泰際詞 宇內無情物，莫如山水。眼前循山一徑，行水片帆，乃至目極不到，即是天涯。古今別離人，何一非山水為之閒阻。明王泰際《浪淘沙》云：「多應身在翠微閒。歸看雙鸞妝鏡裏，一樣春山。」由無情說到有情，語怨而婉。陳伯陽《如夢令》云：「立馬怨江山，何故將人隔限。」亦先得我心。按《蘇州府志》：「王泰際，字內三，崇正癸未進士。性至孝，歸省，值國變，北望號慟，與同年黃淳耀約偕隱。乙酉兵亂，淳耀兄弟並以身殉。泰際以親故，遁跡故廬，構堂三楹，曰壽硯。自號硯存老人，閉戶著書，足迹不入城市，四十年如一日，卒年七十有七。門人謐曰貞憲。著有《仌抱集》。」內三先生固深於情者，宜其能為情語也。 王廷相詞 明王子衡（廷相）《蘇幕遮》云：「意緒幾何容易辨。說與無情，只作閒愁怨。」閒愁怨，皆不得已之至情，子衡未會斯旨。王薑齋先生《江城梅花引》云：「飛霜。飛霜。夜何長。有難忘。自難忘。」閒愁怨棖觸於不自知，所謂「有難忘自難忘」也。薑齋蓋有難忘者。 弇州山人詞 弇州山人《臨江仙》後段云：「我笑殘花花笑我，此時顦顇休爭。來年春到便分明。五原無限綠，難染鬢千莖。」意足而筆能達，出語不涉尖。《春雲怨》歇拍云：「未舉尊前，乍停杯後，半晌儘堪白首。」極空靈沈著之妙。世俗以纖麗之筆作情語，視此何止上下床之別。 夏完淳以靈均辭筆為詞 明夏節愍完淳，年十七殉國難，詞人中未之有也。其《大哀》、《九哀》諸作，庶幾趾美楚騷。夫以靈均辭筆為長短句，烏有不工者乎。謝枚如稱其所作如猿唳、如鵑嗁，略得其似。唯所舉《鵲踏枝》、《千秋歲》二闋及《一斛珠》、《憶王孫》斷句，則猶非甚至者。《魚游春水春暮》云：「離愁心上住。卷盡重簾推不去。簾前青草，又送一番愁句。鳳樓人遠簫如夢，鴛枕詩成機不語。兩地相思，半林煙樹。猶憶那回去路。暗浴雙鷗催晚渡。天涯幾度書回，又逢春暮。流鶯已為嗁鵑妒，蝴蝶更禁絲兩誤。十二時中，情懷無數。」《婆羅門引春盡夜》云：「晚鴉飛去，一枝花影送黃昏。春歸不阻重門。辭卻江南三月，何處夢堪溫，更階前新綠，空鎖芳塵。隨風搖曳。雲不須蘭棹朱輪。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，恐明宵、還照舊釵痕。登樓望、柳外銷魂。」斷句《柳梢青江泊懷漱廣》云：「瞑宿吳江，風燈零亂，一晌相思。」《鵲橋仙樓夜》云：「猛然聽得杜鵑嗁，又早是、一輪殘月。」夏完淳燭影搖紅 節愍詞，《燭影搖紅》云：「孤負天工，九重自有春如海。佳期一夢斷人腸，靜倚銀釭待。隔浦紅蘭堪采。上扁舟，傷心欸乃。梨花帶雨，柳絮迎風。一番愁債。回首當年，綺樓畫閣生光彩。朝彈瑤瑟夜銀箏。歌舞人瀟灑。一自市朝更改。暗銷魂、繁華難再。金釵十二，珠履三千，淒涼千載。」聲哀以思，與《蓮社詞》「雙闕中天」闋，託旨略同。 于儒穎句 明于儒穎句：「相守何妨日日愁。」情至語不嫌說盡。若箇愁人，幾生修得。 鄒樞談宮律 明鄒貫衡（樞）《十美詞紀》，《梁昭小傳》云：「昭動口簫管，稍低於肉。聽之若只知有肉，不知有簫管也者。而簫管精蘊，暗行於肉之中。偷聲換字，令聽者魂消意盡。」此數語精絕。簫管精蘊，暗行肉中，偷聲換字，即在其中。聲律之微，可由此悟入。如或問宮調之說，舉此答之足矣。蓋至此，宮律斷無不合，非合宮律，亦斷不足語此。能知其神明變化之故，則思過半矣。今日而談宮調，已與絕學無殊。古之知音，如白石、紫霞諸賢，何惜舉例陳義，明白朗鬯，以詔示後人，有非言語所能形容。即言之未易詳盡，其委折難期聞者之領會，因而姑置勿論耳。後之知音，不能起前賢為之印證，尤不敢自信自言之。彼鄒貫衡亦未必精研宮律，其談言微中，則夙昔評歌顧曲，閱歷之所得深矣。 湯貽汾詞 國朝湯貞愍，名貽汾，字雨生，武進人。世襲雲騎尉，官杭州參將。咸豐初，髮陷逆金陵，殉難，年逾七十矣。工詩、詞、書、畫，有《琴隱園集》。明湯胤績，字公讓，鳳陽人。初授錦衣百戶，亦世職。官延綏參將，殉難。工詩、詞，有《東谷遺稿》。兩公於四百年間，後先輝映，若合符節，誠佳話也。公讓《浣溪沙》云：「燕壘雛空日正長。一川殘雨映斜陽。鸕鷀曬翅滿魚梁。榴葉擁花當北戶，竹根抽筍出東牆。小庭孤坐嬾衣裳。」頗清潤入格。「擁」字練，能寫出榴花之精神。 明季二陸詞 得舊鈔本《明季二陸詞》，其人其詞皆可傳，欲授梓未能也。節具傳略，並詞數闋如左。陸鈺，字真如，海寧人。萬曆戊午舉人，改名藎誼，字仲夫，晚號退庵。九上春官不第，鍵戶箸書，足不入城市。甲申遭變，隱居貢師泰之小桃源。曰：吾乃不及祝開美乎。未幾，絕食十二日卒。有集十卷。其《射山詩餘》，《曲游春和查伊璜客珠江元韻》云：「問牡丹開未。正乳燕身輕，雛鶯聲細。共聽《霓裳》，看為雨為雲，胡天胡帝。與君行樂處，經回首、依稀都記。攜來絲竹東山，幾度尊前杖底。鼙鼓東南動地。見下瀨樓船，旌旗無際。未免關情，對楚嶺春風，吳江秋水。暗灑英雄淚。更莫問、年來心事。又是午夢驚殘，歌聲乍起。」前調《再疊韻》云：「淥酒曾筍未？羨肉［月色］絲清，宮浮商細。塞耳休聽，任佗雄南越，秦稱西帝。青史興衰處，盡簡閱、紛綸難記。不如倚杖臨風，一任醉花底。芳草斜陽藉地。看遠樹天邊，歸舟雲際。曲裏新聲，怨羌笛關山，隴西流水。又濕青衫淚。那更惜、闌珊春事。卻看楊柳梢頭，一輪月起。」前調，《三疊韻》云：「曉日還升未？正虬箭猶傳，獸煙初細。鳴鳥閒關，痛精衛炎姬，子規川帝。千載人何處。笑符讖、何勞懸記。欣然更拓雲藍，自寫新詞窗底。窗外光陰徧地。纔畫角飄殘，一聲天際。豎子成名，念英雄難問，夕陽流水。獨下新亭淚。儘寂寞、閒居無事。誰論江左夷吾，關西伯起。」《浪淘沙》云：「松徑掛斜暉。閒叩禪扉。故人蹤跡久離違。握手夕陽西下路，未忍言歸。此地是耶非。千載依依。采香徑外越來溪。碧繶緗絢今尚在，歌舞全稀。」前調云：「高閣俯行雲。我一相聞。主人几榻迥無塵。世外興亡彈指劫，一著輸君。回首太湖濆。斷靄紛紛。扁舟應笑館娃人。比擬子陽西蜀事，話到殘曛。」（原注：「子陽，雙白語也。蓋有所指。」案「雙白」意未詳。）陸宏定詞 陸宏定，字紫度，號綸山，別字蓬叟，鈺次子。九歲能文工詩。與兄辛齋齊名。按辛齋名嘉淑字冰修真如長子其遺稿未見有《念奴驕》、《望湘人》各一闋，見《詞匯三編》。《漢宮春》見《明詞綜》。有「冰輪二陸」之目。宏定一生高潔，有《一草堂》、《爰始樓》、《寧遠堂》諸集。其《憑西閣長短句》，首署「東濱陸宏定著，孫式熊鈔存。」（案：當無刻本。）《滿路花花朝輯蒲菊繁蔓圖悼亡姬》云：「刀尺好誰貽？又是中和節。衆芳何處也，催鶗鴂。春遲候冷，別院梅花發。撫景堪愁絕。自入春來，風風雨雨纔歇。小庭枯蔓，逗的春消息。新條還護取，穿蘿薜。當年記道，纖手親移植。共倚藤陰月。斷人腸，是花期、轉眼狼籍。」《望湘人》云：「記歸程過半，家住天南，吳煙越岫飄渺。轉眼秋冬，幾回新月，偏向離人燎皎。急管宵殘，疏鍾夢斷，客衣寒悄。憶臨歧、淚染湘羅，怕助風霜易老。是爾翠黛慵描，正懨懨顦顇，向予低道。念此去、誰憐冷煖，關山路杳。纔摧手、教款語丁寧，眼底征雲繚繞。悔不翦、春雨蘼蕪，牽惹愁懷多少。」《虞美人》云：「花原藥塢茫鋤去。會底天工意。卻移雙槳傍漁磯。剛被一輪新月、照前谿。來霜往露須臾換。都是牽愁案。漸添華髮入中年。悔把高山流水、者回彈。」宏定娶周氏，名鎣，字西（不歸按：此字上「金」，下二「王」，乃古文「珍」字），郡文學明輔女。事舅姑至孝，撫側室子女以慈。好作詩及小詞。《別母渡錢塘》云：「未成死別魂先斷，欲計生還路恐難。」《詠杏花》云：「萱草北堂迥晝錦，荊花叢地妒嬌姿。」《送外入燕》，《減字木蘭花》云：「莫便忘家莫憶家。」惜全闋已佚。 馮西閣詞 《馮西閣詞》，篇幅增於射山，而風格差遜。射山閒涉側豔，洎乎晚節，敻然河嶽日星，烏又以詞定人耶？其《小桃紅》歇拍云：「終躊躇，生怕有人猜，且尋常相看。」因憶國初人詞有云：「丁寧切莫露輕狂。真箇相憐儂自解，妒眼須防。」此不可與陸詞並論。詞忌做，尤忌做得太過。巧不如拙，尖不如禿，陸無巧與尖之失。 射山詞 《射山詞》，《虞美人》云：「可憐舊事莫輕忘。且令三年、無夢到高唐。」余甚喜其質拙。《一斛珠》云：「挑燈且殢同君坐。好向燈前、舊誓重盟過。」《醉春風》云：「淚如鉛水傍誰收，記記記。卻正煩君，盈盈翠袖，拭英雄淚。」《一絡索》云：「一尊銜淚向人傾，拌醉謝、尊前客。」皆佳句。 屈大均落葉詞 明屈翁山（大均）《落葉詞》，（《道援堂詞》。）余卅年前，即喜誦之。「悲落葉，葉落絕歸期。縱使歸時花滿樹，新枝不是舊時枝，且逐水流遲。」末五字含有無限淒惋，令人不忍尋味，卻又不容已於尋味。又，「清淚好，點點似珠勻。蛺蝶情多元鳳子，鴛鴦恩重是花神。恁得不相親。」「紅茉莉，穿作一花梳。金縷抽殘蝴蝶繭，釵頭立盡鳳凰雛。肯憶故人姝。」哀感頑豔，亦復可泣可歌。 鄭如英詞 鄭如英，字無美，小字妥娘。工詩、詞，與卞賽、寇湄相頡頏也。《桃花扇》傳奇《眠香》、《選優》等齣，以阿丑之詼諧，作無鹽之刻畫。肆筆打諢，若瓦巷陋姝，一丁不識者然，殆未深攷。虞山《金陵雜題》：「舊曲新詩壓教坊。縷衣垂白感湖湘。閒開閏集教孫女，身是前朝鄭妥娘。」《板橋雜記》謂：「頓老琵琶，妥娘詞曲，祇應天上，難得人閒。」漁洋《秋柳詩》，唐葆年云：「為妥娘作。」風調可想。妥娘詩載《列朝詩選閏集》。所著《紅豆詞》，《衆香集》錄五闋。《長相思寄期蓮生》云：「去悠悠。思悠悠。水遠山高無盡頭。相思何日休。見春愁。對春愁。日日春江認去舟。含情空倚樓。」《楊柳枝遊玉隱園》云：「水漲池塘春草生。喜新晴。麥苗風急紙鳶輕。過清明。柳絲簾外飄搖起，亂芳英。戲拈紅豆打黃鶯。費幽情。」《臨江仙芙蓉亭懷鄭奇逢》云：「夜半忽驚風雨驟，曉來寒透衾裯。蕭條景色嬾登樓。衡陽歸雁杳，幽恨上眉頭。台空院廢人依舊。月沈雲淡花羞。芙蓉寂寞小亭秋。黃花傷晚落，相對倍添愁。」《小傳》云：「無美南曲妙姬，丰姿清麗，神采秀發，而氣度瀟灑，無脂粉態。獨處靜室，未嘗衒容諧俗。其《詠梅詩》曰：『虛名每被詩家賣，素豔常遭俗眼嗤。開向人閒非得計，倩誰移上白龍池。』得比興之旨。」王漁洋紅橋詞 漁洋冶春紅橋，風流文采，炤映湖山。《倚聲初集》（漁洋、程邨同輯）錄《紅橋懷古》，《浣溪沙》十闋，末注云：「紅橋詞即席賡唱，興到成篇，各采其一，以志一時勝事。當使紅橋與蘭亭並傳耳。」當時同遊十人，漁洋遊記未詳。《倚聲集》傳本絕少，亟錄以備甄揚故者述焉。「北郭青溪一帶流。紅橋風物眼中秋。綠揚城郭是揚州。西望雷塘何處是。香魂蘦落使人愁。澹煙芳草舊迷樓。」（漁洋三闕存一。）「六月紅橋漲欲流。荷花荷葉幾時秋。誰翻水調唱涼州。更欲放船何處去，平山堂上古今愁。不如歌笑十三樓。」（杜濬。）「清淺雷塘水不流。幾聲寒笛畫城秋。紅橋猶自倚揚州。五夜香昏殘月夢，六宮釵落曉風愁。多情煙樹戀迷樓。」（邱象隨。）「郭外紅橋半酒家。柳陰之下（《詞綜》作「柳陰陰下」。）有停車。笙歌隱隱小窗紗。曲水已無黃篾舫，夕陽何處玉鉤斜。綠荷開遍舊時花。」（袁于令。）「紫陌青樓女史家。門前偷下六萌車。驅環雙臂綰紅紗。十二闌干閒倚遍，黃鶯嗁上內人斜。隔江愁聽《後庭花》。」（蔣階。原評：數首當以此為絕唱。）「一曲紅橋三兩家。門前過盡卓金車。碧楊深處紡吳紗。疎雨撩風偏細細，晴波受月故斜斜。無情有思隔溪花。」（朱克生。）「狹巷朱樓認妾家。捲簾初下碧油車。東風翠袖曳輕紗。岸上鶯歌隨柳弱，水邊燕尾掠波斜。春江流落可憐花。」（張養重。）「綠樹陰濃露酒家。小廊迴合引停車。銀箏嬌倚杏兒紗。《水調歌頭》聲未了，曲闌干外月光斜。聲聲渡口賣荷花。」（劉梁嵩。）「隱隱簫聲送畫橈。迷樓無影見平橋。不須指點已魂銷。港口荷花紅冉冉，岸邊野草碧迢迢。遊人依舊弄新潮。」（陳允衡。）「鳳舸龍船泛畫橈。江都天子過紅橋。而今追憶也魂銷。繡瓦無聲春脈脈，羅裙有夢夜迢迢。漫天絲雨咽歸潮。」（陳維崧。）安邱曹升六（貞吉）《珂雪詞》，亦有追和之作：「幾曲清溪泛畫橈。綠楊深處見紅橋。酒簾歌扇暗香銷。白雨跳波紅冉冉，青山擁髻水迢迢。三生如夢廣陵潮。」神韻絕佳，與諸名輩抗手。 飲水詩 納蘭容若為國初第一詞手。其《飲水詩》《填詞古體》云：「詩亡詞乃盛，比興此焉記。往往歡娛工，不如憂患作。冬郎一生極顦顇。判與三閭共醒醉。美人香草可憐春，鳳蠟紅巾無限淚。芒鞋心事杜陵知。祇今惟賞杜陵詩。古人且失風人旨，何怪俗眼輕填詞。詞源遠過詩律近。擬古樂府特加潤。不見句讀參差《三百篇》，已自換頭兼轉韻。」容若承平少年，烏衣公子，天分絕高，適承元明詞敝甚，欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受采，進於沈著渾至何難矣。嘅自容若而後，數十年間，詞格愈趨愈下。東南操觚之士，往往高語清空，而所得者薄。力求新豔，而其病也尖。微特距兩宋若天壤，甚且為元明之罪人。箏琶競其繁響，蘭荃為之不芳，豈容若所及料者哉。 容若詞與顧梁汾齊名 容若與顧梁汾交誼甚深，詞亦齊名，而梁汾稍不逮容若，論者曰：失之［月色］。 飲水詞 《飲水詞》有云：「吹花嚼蕊弄冰弦。」又云：「烏絲闌紙嬌紅篆。」容若短調，輕清婉麗，誠如其自道所云。其慢詞如《風流子秋郊即事》云：「平原草枯矣。重陽後，黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時節，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是，燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皁雕飛處，天慘雲高。人生須行樂，君知否，容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，剗地無聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影裏，倚馬揮毫。」意境雖不甚深，風骨漸能騫舉，視短調為有進，更進，庶幾沈著矣。歇拍「便向夕陽」云云，嫌平易無遠致。 飲水名本五燈會元 「如魚飲水，冷暖自知。」道明禪師答盧行者語，見《五燈會元》。納蘭容若詩詞命名本此。 梁汾營救漢槎事 梁汾營捄漢槎事，詞家紀載綦詳。惟《梁溪詩鈔》小傳注：「兆騫既入關，過納蘭成德所，見齋壁大書『顧梁汾為吳漢槎屈膝處』，不禁大慟。」云云，此說它書未載。昔人交誼之重如此。又《宜興志僑寓傳》：「梁汾嘗訪陳其年於邑中，泊舟蛟橋下。吟詞至得意處，狂喜，失足墮河。一時傳為佳話。」說亦僅見，亟附著之。 梁汾軼事 《香海棠館詞話》及《薇省詞鈔》梁汾小傳後，載顧、成交誼綦詳。閱武進湯曾輅先生（大奎、貞愍之祖。）《炙硯瑣談》一段甚新，為它書所未載，亟錄如左。「納蘭成德侍中與顧梁汾交最密。嘗填《賀新涼》詞為梁汾題照，有云：『一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。然諾重，君須記。』梁汾答詞亦有『託結來生休悔』之語。侍中歾後，梁汾旋亦歸里。一夕，夢侍中至，曰：『文章知已，念不去懷。泡影石光，願尋息壤。』是夜，其嗣君舉一子。梁汾就視之，面目一如侍中，知為後身無疑也，心竊喜甚。彌月後，復夢侍中別去。醒起，急詢之，已卒矣。先是侍中有小像留梁汾處，梁汾因隱寓其事，題詩空方。一時名流，多有和作。像今存惠山草庵貫華閣。雲自在龕藏《天香滿院圖》，容若三十二歲像也。朱邸崝嶸，紅闌錄曲，老桂十數株，柯葉作深黱色，花如黃雪。容若青袌絡緹，佇立如有所憶，貌清癯特甚。禹鴻臚之鼎筆。」金風停長詞 或問國初詞人，當以誰氏為冠。再三審度，舉金風亭長對。問佳構奚若。舉搗練子云：「思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小枕輕衾各自寒。」竹垞詠繡鞋 竹垞《靜志居琴趣》，《詠繡鞵》云：「假饒無意與人看，又何用明金壓繡。」語意深刻，令人無從置辯。羅泌《詠釣台詩》：「一著羊裘便有心。」通於斯恉矣。 竹垞題玉映樓詞 《江湖載酒集》，有《點絳唇題虞夫人玉映樓詞集》，後附原詞。虞名兆淑，字蓉城，海鹽人。按《鶴徵錄》：「李秋錦元名虞兆潢，海鹽籍。」或蓉城昆弟行也。 朝鲜越南词 孫愷似布衣，奉使朝鮮，所進書有《朴闇填詞》二卷，名《擷秀集》，封達御前，見蔣京少《瑤華集述》。海邦殊俗，亦擅音闋，足徵本朝文教之盛。庚寅，余客滬上，借得越南阮緜審《皷枻詞》一卷。短調清麗可誦，長調亦有氣格。《歸自謠》云：「溪畔路，去歲停橈溪上渡。攀花共繞溪前樹。重來風景全非故。傷心處。綠波春草黃昏雨。」《望江南》十首，錄二云：「堪憶處，曉日聽嗁鶯。百襇细裙偎草坐，半装高屧蹋花行。风景近清明。」「堪憶處，蘭槳泛湖船。荷葉羅裙秋一色，月華粉靨夜雙圓。清唱想夫憐。」《沁園春過故宮主廢宅》云：「好個名園，轉眼荒涼，不似前年。憶雕甍繡闥，芙蓉江上，金尊檀板，悲翠簾前。歌扇連雲，舞衣如雪，歷亂春花飛半天。曾無幾，卻平蕪牧笛，頹岸漁船。悠悠往事堪憐。況日暮經過倍黯然。但夕陽欲落，照殘芳樹，昏鴉已滿，嗁斷寒煙。暫駐筇枝，淺斟杯酒，暗祝輕澆廢址邊。微風裏，恍玉簫仿佛，月下遙傳。」《玉漏遲阻雨夜泊》云：「長江波浪急。蘭舟叵耐，雨昏煙濕。突兀愁城，總為百憂皆集。歷亂燈光不定，紙窗隟、東風潛入。寒氣襲。鍾殘酒渴，詩懷荒澀。料想碧玉樓中，也背著闌干，有人悄立。彤管鸞椾，一任侍兒收拾。誰忍相思相望，解甚處、山川都邑。休話及。此宵鵑嗁花泣。」綿審，字仲淵，公爵。 吳鎮松厓詞 甘肅人詞流傳絕少。狄道吳信辰先生（鎮）《松厓詩錄》，附詞一卷。先生由舉人官至湖南沅州知府，主講蘭山書院。蚤歲詩學為牛空山入室弟子。其集多名人序跋，如袁簡齋、王西莊諸先生，並推許甚至。楊蓉裳跋其詞云：「葉脫而孤花明，雲淨而峭峰出。」余評之曰：「鏗麗沈至，是能融五代入南宋者。」《點絳唇天臺》云：「水泛胡麻，人間伉儷仙家愛。春風半載。歸去迷年代。咫尺天臺，回首雲霞礙。郎如再。向時嬌態。惟有桃花在。」《玉蝴蝶赤壁懷古》云：「扼腕炎靈，末季中原，大局盡入當塗。猶恃專場爪距，窘迫南烏。不知權、空勞知備，既生亮、可弗生瑜。快斯須。漲天煙火，百萬焦枯。胡盧。昔年此地，虹銷霸氣，電掃雄圖。折戟沈沙，忽然攜酒到髯蘇。話三分、江山笑汝，成兩賦，風月歸吾。問樵漁，鱸肥鶴瘦，畢竟誰輸。」（後段字字勁偉。）《意難忘別人》云：「纔上離筵。悵嘶風五馬，躑躅江干。孤帆天共遠，雙袖淚頻彈。別時易，見時難。儘一霎盤桓。更何時，重園燕玉，再護湘蘭。夕陽無限關山。有淒涼飛雁。水咽雲寒。梅花雖吐雪，楓葉尚流丹。心上事，不能寬。是舊怨新懽。且暫教，洞庭明月，兩處同看。」（換頭稼軒勝處。）《憶少年題桐陰倚石圖》云：「飄飄梧葉，團團紈扇，冷冷羅袖。朱顏易凋歇，歎涼風依舊。石上綠羅盤左右。乍相偎，遠山即皺。儂心鎮常熱，任蒼苔冰透。」（蘇辛卻無此娟雋。）蜀語入詞 蜀語可入詞者，四月寒名「桐花凍」，七夕漬綠豆令芽生，名「巧芽」。（桐娟，浙產，生長蜀中，為余言之，不忍忘也。曩歲庚寅，余客羊城，假方氏碧琳琅館藏書移寫。時距桐娟殂化，僅匝月耳。有《鷓鴣天》句云：「殯宮風雨如年夜，薄幸蕭郎尚校書。」半老老人最為擊節，謂情至語無逾此者，偶憶記之。）韓氏磨崖題記 宋大寧夫人韓氏，《遊靈岩觀音道場題記磨崖》云：「大寧夫人韓氏朝拜東嶽回，游靈岩觀音道場。四絕之所，崇峰引翠，宛若屏圍。而北主峰［山突］然五里之聳，而肩有殿，號曰證明。謂其如來化跡，祈應如響。於是發精確志，不懼巇嶮，乘興而步其上。仰瞻紺像，欣敬不已。及觀岩麓，木怪石奇，景與世別。眺寓移時，頓忘塵慮。若聖力所加。從心之年，焉能至此。於內自省，尤為之幸。仍知名山勝槩，傳不誣矣。時政和改元季春念五日，孫男左侍禁曹洙、三班奉職深、右班殿直涇侍行。使女憙奴孫、倩奴喬、奴、奴張、吉奴祝、美奴楊、蘂奴朱、采奴薛、珍奴張、望奴董從行。洙奉命題紀嵓石。」使女名入石刻，於此僅見。惜十泐其二，而倩、蕊二名絕韻。余得拓本，珍弆久之，檢付裝池，為賦《浣溪沙》云：「捧硯亭亭列十眉。雲涯暫駐絳紗帷。苕華名姓好誰題。香豔別開金石例，纖穠如見燕環姿。僧彌團扇可無詩。」詞貴有寄託 詞貴有寄託。所貴者流露於不自知，觸發於弗克自己。身世之感，通於性靈即性靈，即寄託，非二物相比附也。橫互一寄託於搦管之先，此物此志，千首一律，則是門面語耳，略無變化之陳言耳。於無變化中求變化，而其所謂寄託，乃益非真。昔賢論靈均書辭，或流於跌宕怪神，怨懟激發，而不可以為訓。為非求變化者之變化矣。夫詞如唐之《金荃》，宋之《珠玉》，何嘗有寄託，何嘗不卓絕千古，何庸為是非真之寄託耶。 佳詞宜多讀 誦佛經不必求甚解，多誦可也。讀前人佳詞亦然。昔人言：「客都門者日詣廠肆，循覽插架，寓目籤題，勿庸幡［夗巾］，輒有無形之進益。」通於斯旨矣。少日讀名家詞，往往背誦如流。詢以作者誰氏，輒復誤記。蓋心目專注，弗遑旁及。漚尹謂余得力即在是。其知人之言夫。（求甚解即亦可雲旁及，此旨至微，蓋其所專注，在於甚解之外矣。）詞調愈填愈佳 詞無不諧適之調，作詞者未能熟精斯調耳。昔人自度一腔，必有會心之處。或專家能知之，而俗耳不能悅之。不拘何調，但能填至二三次，愈填愈佳，則我之心與昔人會。簡淡生澀之中，至佳之音節出焉。難以言語形容者也。唯所作未佳，則領會不到。此詣力，不可彊也。 詞要有真氣貫注 澀之中有味、有韻、有境界，雖至澀之調，有真氣貫注其間。其至者，可使疏宕，次亦不失凝重，難與貌澀者道耳。 融重大與拙之中 問哀感頑豔，「頑」字雲何詮。釋曰：「拙不可及，融重與大於拙之中，鬱勃久之，有不得已者出乎其中，而不自知，乃至不可解，其殆庶幾乎。猶有一言蔽之，若赤子之笑嗁然，看似至易，而實至難者也。」詞宜有性靈語 信是慧業詞人，其少作未能入格，卻有不可思議，不可方物之性靈語，流露於不自知。斯語也，即使其人中年深造，晚歲成就以後，刻意為之，不復克辦。蓋純乎天事也。苟無斯語，以謂若而人者之作，蒙竊未敢信也。 詠物先勿涉呆 問：詠物如何始佳？答：「未易言佳，先勿涉獃。一獃典故，二獃寄託，三獃刻畫，獃襯托。去斯三者，能成詞不易，矧復能佳，是真佳矣。題中之精蘊佳，題外之遠致尤佳。自性靈中出佳，從追琢中來亦佳。」詠物語須沈著 以性靈語詠物，以沈著之筆達出，斯為無上上乘。 題詠當有分寸 凡題詠之作，遣詞當有分寸。譬如題某女士所畫牡丹，某女士系守貞不字者，詞中說牡丹之句，必須按切女士身分，不可稍涉輕佻。後段說到女士，亦宜映合牡丹，即畫即人，融成一片。如此作來，不但並不見難，而且必有佳句。從侔色揣稱中出，它題並挪用不得。 煉字之法 《唐秣陵崔夫人墓誌》，相傳即《會真記》之鶯鶯。拓本甚舊。或作題詞，就餘商定。有「箋碧凝塵」句。「凝」字未愜，屢易字仍未安，最後得「棲」字，不禁拍案叫絕。此煉字之法也。 續編卷一 姚令威憶王孫 姚令威《憶王孫》云：「毿毿楊柳綠初低。淡淡梨花開未齊。樓上情人聽馬嘶。憶郎歸。細雨春風濕酒旗。」與溫飛卿「送君聞馬嘶」各有其妙，政可參看。 梅溪喜遷鶯 「詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人」，少陵句也。《梅溪詞》，《喜遷鶯》云：「自憐詩酒瘦，難應接、許多春色。」蓋反用其意。 竹山絳都春 《竹山詞》，《絳都春》換頭云：「姬姹。嚬青泫白，恨玉佩罷舞，芳塵凝榭。」「姻婭」之「婭」，從無作活用者。字典亦無別解。唯《字彙補》注云：「婭女余，態也。婭音鴉，么加切。」蔣詞又葉作去聲。按《廣韻》作「宀亞宀余」，注：「作態貌」。（按：《尊前集》載和凝詞已有「婭姹含情嬌不語」句。）竹山虞美人 《竹山詞》，《虞美人詠梳樓》：「樓兒忒小不藏愁。幾度和雲飛去、覓歸舟。」較「天際識歸舟」更進一層。 寄閑翁詞 寄閒翁《風入松》云：「舊巢未著新來燕，任珠簾、不上瓊鉤。」用「待燕歸來始下簾」句意，翻新入妙。《戀繡衾》云：「自不怨東風老。怨東風、輕信杜鵑。」是未經人道語。 周端臣木蘭花慢 宋周端臣《木蘭花慢》句云：「料今朝別後，它時有夢，應夢今朝。」呂居仁《減字木蘭花》云：「來歲花前。又是今年憶昔年。」命意政同，而遣詞各極其妙。（按：此則與《詞話》卷二第九一則相類，此稍略。）曹元寵品令 曹元寵《品令》歇拍云：「促織兒、聲響雖不大，敢教賢、睡不著。」「賢」字作「人」字用，蓋宋時方言。至今不嫌其俗，轉覺其雅。 于湖菩薩蠻 《于湖詞》，《菩薩蠻》云：「東風約略吹羅幕。一簷細雨春陰薄。試把杏花看。濕紅嬌幕寒。佳人雙玉枕。烘醉鴛鴦錦。折得最繁枝。暖香生翠幃。」此詞緜麗蕃豔，直逼《花間》。求之北宋人集中，未易多覯。 侯彥周窶賴窟詞 侯彥周《嬾窟詞》，《念奴嬌探梅》換頭云：「休恨雪小雲嬌，出群風韻，已覺桃花俗。」頗能為早梅傳神。「雪小雲嬌」四字連用，甚新。又，《西江月贈蔡仲常侍兒初嬌》云：「豆蔻梢頭年紀，芙蓉水上精神。幼雲嬌玉兩眉春。京洛當時風韻。」芙蓉句亦妙於傳神。「幼雲嬌玉」四字亦新。 蔣氏詞 《梅磵詩話》：金人犯闕，陽武令蔣興祖死之。其父被擄至雄州驛，題詞於壁，調《減字木蘭花》云：「朝雲橫度。轆轆車聲如水去。白草黃沙。月照孤邨三兩家。飛鴻過也。百結愁腸無晝夜。漸近燕山。回首鄉關歸路難。」蔣乃靖康間浙西人。詞寥寥數十字，寫出步步留戀，步步淒惻。當戎馬流離之際，不難於慷慨，而難於從容。偶然攬景興懷，非平日學養醇至不辦。興祖以一官一邑，成二取義，得力於義方之訓深矣。雄州，宋隸河北東路，金屬中都路，今甘肅寧夏府靈州西南。（按：雄州為河北省雄縣，非寧夏。）（按：惠風所引，與傳本《梅磵詩話》頗異。詩話原文云：「靖康間，金人犯闕，陽武蔣令興祖死之。其女為賊擄去，題字於雄州驛中，敘其本末，仍作《減字木蘭花》詞云云。蔣令，浙西人。其女方笄，美顔色，能詩詞，鄉人皆能道之。此詞湯巖起《滄海遺珠》所載。」蔣興祖事見《宋史》卷四百五十二《忠義傳》七，與《梅磵詩話》合。惠風誤以其女為其父。蓋自《詞苑叢談》轉引，未檢原書。）石屏赤壁懷古 《石屏詞》，往往作豪放語，緜麗是其本色。《滿江紅赤壁懷古》云：「亦壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時、周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘烈炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤勝讀、詩書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。間道旁、楊柳為誰春，搖金樓。」歇拍云云，是本色流露處。 毛子晉跋石屏詞 毛子晉跋《石屏詞》云：「式之以詩名東南，南渡後天下所稱『江湖四靈』之一也」。按宋詩人徐照、徐璣、翁卷、趙紫芝，傳唐賢宗法，號稱「四靈」。據子晉云云，則又別有「四靈」之目矣。 宋代曲譜 《四庫提要》云：「宋代曲譜，今不可見。《白石詞》皆記拍於句旁，莫辨其似波似磔，宛轉欹斜，如西域旁行字者，節奏安在。」考《四庫存目》箸錄宋張炎《樂府指迷》一卷，《提要》云：「其書分詞源、制曲、句法、字面、虛字、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、離情（按：此二字原脱。）、令曲、雜論，十四篇。」即《詞源》下卷，不知何所本而以沈伯時《樂府指迷》之名名之。而其上卷，則當時並未經見。故於白石譜字，竟不能辨識也。宋燕樂譜字，流傳至今者絕尠。日本貞亨初，（當中國康熙初。）所刻《增類群書類要事林廣記》。（吾國西潁陳元靚編輯。）卷八《音樂舉要》，有管色指法譜字，與白石所記政同。卷九《樂星圖譜》所列《律呂隔八相生圖》及《四宮清聲律生八十四調》，於諸譜字之陰陽配合，剖析尤詳。卷二文藝類有黃鍾宮散套曲，為《願成雙令》、《願成雙慢》，（已上係宮拍。）《獅子序》、《本宮破子》、《賺》、《雙勝子》、《急三句兒》等名，首尾聲完具，節拍分明。讀《白石詞》者，得此可資印證。 劉招山一翦梅 詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。然不善學之，最易落套。亦如詩中之假王、孟也。劉招山《一翦梅》過拍云：「杏花時節雨紛紛。山繞孤邨。水繞孤邨。」頗能景中寓情。昔人但稱其歇拍三句「一般離思」云云，未足盡此詞佳勝。 潘紫岩南鄉子 《潘紫岩詞》，余最喜其南鄉子一闋，（《後邨詩話》題云：《鐔津懷舊》；《花庵絕妙詞選》題云：《題南劍州妓館》。）小令中能轉折，便有尺幅千里之勢。詞云：「生怕倚闌干。閣下溪聲閣外山。空有舊時山共水，依然。暮雨朝雲去不還。相見躡飛鸞。月下時時認佩環。月又漸底霜又下，更闌。折得梅花獨自看。」歇拍尤意境幽瑟。 張武子西江月 張武子《西江月》過拍云：「殷雲度雨井桐凋，雁雁無書又到。」昔人句云：「江頭數盡南來雁，不寄西風一幅書。」此詞括以六字，彌覺沉頓。 馬古洲海棠春 馬古洲《海棠春》云：「護取一庭春，莫彈花閒鵲。」用徐幹臣：「悶來彈鵲，又攪碎、一簾花影。」可謂善變。 馬古洲月華清 又，馬古洲《月華清》云：「怕裏。又悲來老卻，蘭台公子。」「怕裏」，宋人方言，《草窗詞》中屢見，猶言恰提防閒，大致如此詮釋，尚須就句意活動用之。 高彥先行香子 高彥先，吾廣右宦賢也。《東溪词》，《行香子》云：「瘴氣如雲。暑氣如焚。病輕時、也是十分。沈疴惱客，罪罟縈人。歎檻中猿，籠中鳥，轍中鱗。休負文章，休說經綸，得生還、早已因循。菱花照影，筇竹隨身。奈沈郎尪、潘郎老、阮郎貧。」蓋編管容州時作，極寫流離困瘁狀態，足令數百年後讀者為之酸鼻。曩餘自題《菊夢詞》句云：「雪虐霜欺，須拌得、鬢邊絲。」彥先先生可謂飽經霜雪矣。 曾蒼山謁金門 曾蒼山（原一），曾遊吾粵。考《粵西金石略》，臨桂雉山、隱山、水月洞，並有淳 十二年與趙希囿同遊題名。《梅磵詩話》云：「蒼山年七歲，賦《楊妃襪》云『萬騎西行駐馬嵬。淩波曾此墮塵埃。誰知一掬香羅小，踏轉開元宇宙來。』蓋穎慧絕人者。」其詞如《謁金門》云：「梅粉褪。點點雨聲春恨。半吐桃花芳意嫩。草痕青寸寸。把酒花邊低問。莫解寒深紅損。等待春風晴得穩。琵琶重整頓。」亦以天事勝也。 黃雪舟水龍吟 黃雪舟詞，清麗芊綿，頗似北宋名作。唯傳作無多，殊為憾事。其《水龍吟》云：「柔腸一寸，七分是恨，三分是淚。」蓋仿東坡「春色三分，二分塵土，一分流水」之句。所不逮者，以刻鏤稍著痕迹耳。其歇拍云：「待問春、怎把千紅，換得一池綠水。」亦從「一分流水」句引伸而出。 方秋岩沁園春序 方秋崖《沁園春》詞，櫽括《蘭亭序》。有小序「汪彊仲大卿，禊飲水西，令妓歌蘭亭，皆不能，乃為以平仄度此曲，俾歌之」云云。大抵循聲按折，宋人最為擅長。不徒長短句皆可歌，即前人佳妙文字，亦皆可歌。水西羣妓，殆非妙選工歌者。如其工者，則必能歌《蘭亭序》矣。它如庾子山《春賦》，梁元帝《蕩婦思秋賦》、《采蓮賦》，李太白《惜餘春賦》、《愁陽春賦》，儻付珠喉，未知若何流美。又如江文通《別賦》，謝希逸《月賦》，鮑明遠《蕪城賦》，李遐叔《吊古戰場文》，歐陽文忠《秋聲賦》，蘇文忠《前後赤壁賦》，皆可選摘某篇某段而歌之。此類可歌之文，尤不勝僂指。紅簫鐵板，異曲同工已。 葛郯信齋詞 葛郯《信齋詞》，《水調歌頭舟回平望過烏戍值雨向晚復晴》云：「應是陽侯薄相，催我胸中錦繡，清唱和鳴鷗。」「薄相」猶言遊戲，吳閶里語曰「白相」，「白」蓋「薄」之聲轉，一作「孛相」。烏程張鑑《冬青館詩》，《山塘感舊》云：「東風西月燈船散，愁煞空江孛相人。」蕭閑小重山 蕭閑《小重山》云：「得君如對好江山，幽棲約、湖海玉孱顏。」比余《詠梅》［清平樂］云：「玉容依舊。便抵江山秀。」略與昔賢闇合，特言外情感不同耳。 毛熙震浣溪沙 閨人時妝，鬒發覆額，如黝髹可鑒。以梳之小而絕精者，約正中片發，入其齒中，闊與梳相若，梳齒藏不見，則 起為美觀。《花間集》毛熙震《浣溪沙》云：「象梳欹鬢月生雲。」清姒嘗改為「象梳扶鬒雲藏月」，蓋賦此也。 程大昌韻令 近人稱壽五十一歲曰開六，六十一曰開七。程大昌《韻令》，（按：宋人稱詞為韻令，此以為調名，僅見。）《碩人生日》云：「壽開八秩，兩鬢全青。顏紅步武輕。」自注：「白樂天《開六秩詩》自注云：『年五十歲。即曰開六秩矣。』言自五十一，即為六十紀數之始也。」五十即曰開六，與今小異。（按：《彊村叢書》本程大昌《文簡公詞》載此詞自注所引白樂天注為五十一歲，非五十歲。不知惠風所據何本，或非善本，故有奪字。）易祓喜遷鶯 易祓《喜遷鶯》云：「記得年時，膽瓶兒畔，曾把牡丹同嗅。」語小而不纖。極不經意之事，信手拈來，便覺旖旎纏綿，令人低徊不盡。納蘭成德《浣溪沙》云：「被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時祇道是尋常。」亦復工於寫情，視此微嫌詞費矣。《喜遷鶯》歇拍云：「強消遣，把閒愁推入，花前杯酒。」由「舉杯消愁」意翻變而出，亦前人所未有。 李庄靖乐府 金李用章《庄靖先生乐府》，《谒金门》序云：「西斋得梅数枝，色香可爱，一日为泽倅崔仲明窃去，感叹不已，因赋此调十二章，以写怅望之怀。」直書竊梅人之官位姓字，此序奇絕亦韻絕。其十二章之目曰：《寄梅》、《探梅》、《賦梅》、《歎梅》、《慰梅》、《賞梅》、《畫梅》、《戴梅》、《別梅》、《望梅》、《憶梅》、《夢梅》，細審一一，卻無言外寄託，只是為梅花作，抑何纏綿鄭重乃爾。其《寄梅》歇拍云：「為問花閒能賦客，如何心似鐵。」亦悱惻，亦蘊藉，直使竊梅人無辭自解免。其後有《太常引同知崔仲明生日》云：「太行千里政聲揚，同何處、是黃堂。遺愛幾時忘。試聽取、人歌《召棠》。錦衣年少，插花躍馬，休負好風光。三萬六千場。但暮暮、朝朝醉鄉。」召棠遺愛，於插花年少得之。竊花人幸得不惡，不失其為花閒能賦，賴此闋為之解嘲。 李莊靖謁金門 李莊靖《謁金門》云：「萬里無雲天紺滑。一輪光皎潔。」「紺滑」二字，未經前人用過，較「雨過天青雲破處」，尤為妙於形容。 眉匠詞 《眉匠詞》，竹垞少作，豐潤丁氏持靜齋藏。 庵樂府大江東去 《遯庵樂府》，《大江東去》云：「不如聞早，付它妻子耕織。」《江城子》云：「明日新年，聞早健還家。」《漁家傲》云：「住山活計宜聞早。身世滄溟一漚小。」「聞早」，當是北人方言，《菊軒樂府》中亦兩見。（漚尹云：今汴梁城中有此方言，猶言及早。「聞」讀若「穩」。）（按：宋人詞中，亦頗有用「聞早」二字者。）潘元質詞 鄭谷《貧女吟》：「笑翦燈花學畫眉。」潘元質詞：「旋翦燈花，兩點翠眉誰畫。」蓋以燈煤碾細代眉黛。王元老《菩薩蠻》云：「留取麝煤殘，臨鸞學遠山。」此用香煤，更韻。 碧瀣詞 曩作《七夕詞》，涉尋常兒女語，疇丈尤切誡之，餘自此不作七夕詞，承丈教也。《碧瀣詞》，（刻入《薇省同聲集》。）《齊天樂》序云：「前人有言，牽牛象農事，織織女象婦功。七月田功粗畢，女工正殷，天象亦寓民事也。六朝以來，多寫作兒女情態，慢神甚矣。丁亥七夕，偶與瑟軒論此事，倚此糾之。」「一從《豳雅》陳民事，天工也垂星彩。稼始牽牛，衣成織女，光照銀河兩界。秋新候改。正嘉穀初登，授衣將屆。春耟秋梭，歲功於此隱交代。神靈焉有配偶，藉唐宮夜語，誣衊真宰。附會星期，描橅月夕，比作人間歡愛。機窗淚灑。又十萬天錢，要償婚債。綺語文人，懺除休更待。」即誡餘之恉也。 菊軒臨江仙 菊軒《臨江仙》云：「浮生擾擾笑何樓。試看雙鬢上，衰瘋不禁秋。」按劉貢父《詩話》：「世語虛偽為何樓。蓋國初（宋初也。）京師有何家樓，其下賣物多虛偽，故以名之。」菊軒詞蓋用此。 明秀集賞荷詞 《明秀集》，《樂善堂賞荷詞》：「胭脂膚瘦薰沈木，翡翠盤高走夜光。」《滹南老人詩話》云：「蓮體實肥，不宜言瘦，似易膩字差勝。」龍壁山人云：「蓮本清豔，膩得其貌，未得其神也。」余嘗細審之，此字至難穩稱，尤須與下云「薰沈水」相貫穿。擬易「潤」字、「媚」字、「薄」字，彼勝於此。似乎「薄」字較佳，對下句「高」字亦稱。 須溪百字令 《須溪詞》，《百字令》「少微星小」闋自注：「佛以四月八生，見明星悟道，曰『奇哉』，即《左傳》『星隕如雨』之夕也。」此說絕新。須溪賅博，未審於何書得之。 雪坡壽詞 宋人多壽詞，佳句卻罕覯。《雪坡詞》，《沁園春壽婺州陳可齋》云：「元祐諸賢，紛紛台省，惟有景仁招不來。」命意高絕。前調《壽陳中書》云：「著身已是瀛洲。問更有長生別藥不？」極雅切，極自然。又《壽陶守》云：「春雨慳時，千金斗粟，民仰使君為食天。」民以食為天，尋常語耳。（按見《通鑒》，賈潤甫謂李密語。）「為食天」更雋而新。］ 吳詠賀新郎 吳人呼女曰囡，讀若奴頑切。虞山王東漵（應奎）《柳南續筆》：「吾友吳友篁著《太湖漁風》，載漁家日住湖中，自無不肌粗面黑。閒有生女瑩白者，名曰白囡，以志其異。漁人戶口冊中兩見之」云云。吳叔永（泳）《鶴林詞》，《賀新郎宣城壽季永弟》云：「爺作嘉興新太守，囡拜鶚書天府，況哥共、白頭相聚。」則宋人已用之入韻語矣。叔永，蜀人，亦作吳語，何耶。囡字編檢字書，並未之載。 吳泳清平樂 《鶴林詞》，《清平樂壽吳毅夫》云：「荔子才丹梔子白，抬貼誕彌嘉月。」「抬貼」字亦方方言，於此僅見。 吳泳水龍吟 「算一生繞徧，瑤階玉樹，如君樣、入閒少。」吳叔永《水龍吟壽李長孺》句。壽詞能為此等語，視尋常歌誦功德，何止仙塵糟玉之別。 郭遯齋卜算子 葉夢得《避暑錄話》：「歐陽文忠公在揚州，作平山堂。每暑時，輒淩晨攜客往遊。遣人走邵伯，取荷花千餘朶，以畫盆分插百許盆，與客相閒。遇酒行，即遺妓取花一枝傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒，往往侵夜戴月而歸。」郭遯齋《卜算子》序云：「客有惠牡丹者。其六深紅，其六淺紅。貯以銅瓶，置之席間，約五客以賞之。仍呼侑尊者六輩。酒半，人簪其一，恰恰無欠餘，因賦。」「誰把洛陽花，翦送河陽縣。魏紫姚黃此地無，隨分紅深淺。小插向銅瓶，一段真堪羨。十二人簪十二枝，面面交相看。」遯齋詞事，與歐公風趣略同。玉谿生以「送鉤」、「射覆」入詩，得毋愧此雅故。 聶勝瓊與馬瓊瓊 《青泥蓮花記》：「李之問解長安幕，詣京師改秩。都下聶勝瓊，名倡也，質性慧黠，李見而喜之。將行，勝瓊送別，餞飲於蓮花樓下，唱一詞，末句曰：『無計留春住。奈何無計隨君去。』因復留經月。為細君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞寄李云：『玉慘花愁出鳳城。蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關曲，別個人人第幾程。尋好夢，幾難成。有誰知我此時情？枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。』蓋寓調《鷓鴣天》也。之問在中路得之，藏於篋底，抵家，為其妻所得。問之，俱以實告。妻喜其語句清麗，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損妝飾，委曲事主母，終身和悅，未嘗少有閒隙焉。」勝瓊《鷓鴣天》詞，純是至情語，自然妙造，不假造琢，愈渾成，愈穠粹。於北宋名家中，頗近六一、東山。方之閨幃之彥，雖幽棲、漱玉，未遑多讓，誠坤靈閒氣矣。之問之妻能賞會勝瓊詞句，既無見嫉之虞，尤有知音之雅。委曲以事，和悅終身，吾為勝瓊慶得所焉。又朱端朝，字廷之，南渡後肄業上庠。與妓馬瓊瓊者，往來久之。及省試優等，授南昌尉。輾轉脫瓊瓊籍，挈之歸家。因闢二閣，東閣正室居之，瓊瓊居西閣。廷之之任南昌，倏經半載，西閣以梅雪扇寄之，後寫一詞，調《減字木蘭花》云：「雪梅妒色。雪把梅花相抑勒。梅性溫柔。雪壓梅花怎起頭。芳心欲訴。全仗東君來作主。傳語東君。早與梅花作主人。」廷之詳味詞意，知為東閣所抑，自是坐臥不安，竟託疾解綬。既抵家，置酒會二閣，賦《浣溪沙》一闋云：「梅正開時雪正狂。兩般幽韻孰優長。且宜持酒細端相。梅比雪花多一出，雪如梅蕊少些香。天公非是不思量。」自是二閣歡好如初。茲事亦韻甚。唯是瓊瓊所遭，視勝瓊稍不逮，勝瓊誠勝瓊矣。 顧梁汾序侯刻詞 國初錫山侯氏，刻《十名家詞》，有顧梁汾序一首，論詞見地絕高。江陰金溎（武祥）粟香室重刻本，佚去此序。曩移鈔史館本《顧集》，亦未之載，亟錄於此。序云：「異時長短句，自《花間》、《草堂》而外，行世者蓋不多見。明末海虞毛氏，始取《花庵》、《尊前》諸集，及宋人詞稿，盡付剞劂。其中字句之訛，姓名之混，閒不免焉。雖然，讀書而必欲避訛與混之失，即披閱吟諷，且不能以終卷，又安望其暢然拔去抑塞，任為流通也。亦園主人高情逸韻，擺落一切，顧於長短句，獨有玄賞。其所刻詩不一，而先之以詞。其所刻詞不一，而先之以十家之詞，皆藏弆善本。集中之為訛且混者絕少，真可補毛氏所未及。抑余更有取焉。今人之論詞，大概如昔人之論詩。主格者其歷下之摹古乎？主趣者其公安之寫意乎？邇者競起而宗晚宋四家，何異牧齋之主香山、眉山、渭南、遺山？要其得失，久而自定。余則以南唐二主當蘇、李，以晏氏父子當三曹，而虛少陵一席，竊比於鍾記室獨孤常州之云。總讓亦園之不執已，不狥人，不強分時代，令一切矜新立異者之廢然返也。」容若夢江南 容若《夢江南》云：「新來好，唱得虎頭詞。一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。標格早梅知。」即以梁汾《詠梅》句喻梁汾詞。賞會若斯，豈易得之並世。 毛 满庭芳 宋毛幵，《自宛陵易倅东阳留别诸同寮》［满庭芳］云：」回头笑，浑家数口，又泛五湖舟。」俚語稱妻曰「渾家」，屢見坊肆間小說。毛詞則舉一切眷屬言之。 周必大近體樂府 周必大《近體樂府》，有《點絳唇七夜趙富文出家姬小瓊再賦》。「七夕」作「七夜」，甚新。小瓊即范石湖所謂與韓無咎、晁伯如家姬，稱為三傑者，見《本事詞》注。又《木蘭花慢贈貴游摘阮時得名妾故戲及之》云：「松間玄鶴舞翩翩。山鬼下蒼煙。正閉戶焚香，捩商泛角，非指非弦。」曩見宋人所繪《九歌圖》，山鬼像絕娟倩，所謂「既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕」。彼雲屏妙姬，能當之無愧色耶？（按：所引《木蘭花慢》詞，乃元人劉時中作，此誤引。）中庵詩餘鵲橋仙 《中庵詩餘》，《鵲橋仙觀接牡丹》云：「栽時白露，開時穀雨，培養工夫良苦。閒園消息阿誰傳，算只是、司花說與。寒梢一拂，芳心寸許，點破凡根宿土。不知魏紫是姚黃，到來歲、春風看取。」曩見查悔餘《得樹樓雜鈔》，引《黃伐壇集妒芽說》：「客有語予，人有以桃為杏者，名曰接。其法，斷桃之本，而易以杏。春陽既作，其枝葉與花皆杏也。桃之萌亦出於其本。蓊然若與杏爭盛者。主人命去之，此妒芽也。」云云。接花入題詠，於劉詞僅見。吾廣右花傭，最擅此技。如以桃接杏，則先植桃於盆，其本必蟠屈有姿致，僅留一二枝條，壯約指許，屆清明前則就杏擇其枝氣在者，壯相若者，與桃之本姿致宜稱者，審定長短距離，削去其半，約寸許，同時於桃枝近本處，亦削去其半，亦寸許，速就兩枝受削處密切黏合，以苧皮緊束之。外用杏根畔土，調融塗護，勿露削口。若所接杏枝距地較高，則植木為架扌耆桃盆，務令兩花高下相若，無稍拗屈彊附。迨至夏初，兩枝必合而為一。苧皮暫不必解，於杏枝削口稍下，徐徐鋸斷，俾兩花脫離，即將削口稍上之桃枝鋸棄，則本桃而花葉皆杏矣。它花接法並同，唯所接皆木本，接時必清明前，如劉詞所云。牡丹系草本，白露已深秋，能於深秋接草木花，其技精於今人遠甚。唯詞歇拍云：「不知魏紫是姚黃，到來歲、春風看取。」當接花時，不能預定其色品，詎昔之接，異於今之接耶。惜其法不可得而考矣。 王文簡倚聲集序 王文簡《倚聲集》序：「唐詩號稱極備。樂府所載，自七朝五十五曲外，不概見。而梨園所歌，率當時詩人之作，如王之渙之《涼州》。白居易之《柳枝》。王維《渭城》一曲流傳尤盛。此外雖以李白、杜甫、李紳、張籍之流，因事創調，篇什繁富，要其音節皆不可歌。詩之為功既窮，而聲音之祕，勢不能無所寄，於是溫、韋生而《花閒》作，李、晏出而《草堂》興，此詩之餘而樂府之變也。詩餘者，古詩之苗裔也。語其正則南唐二主為之祖，至漱玉、淮海而極盛，高、史其嗣響也。語其變則眉山導其源，至稼軒、放翁而盡變，陳、劉其餘波也。有詩人之詞，唐、蜀、五代諸人是也。有文人之詞，晏、歐、秦、李諸君子是也。有詞人之詞，柳永、周美成、康與之之屬是也。有英雄之詞，蘇、陸、辛、劉是也。至是，聲音之道乃臻極致。而詩之為功，雖百變而不窮。」云云。僅二百數十言，而詞家源流派別，了若指掌。是書傳本絕鮮，亟節記之。 宋滿江紅詞鏡 倚聲之作，石刻閒見著錄，金文尤罕覯。宋《滿江紅》詞鏡，鏡邊篩以梅花，詞作回文書：「雪共梅花，念動是、經年離折。重會面、玉肌真態，一般標格。誰道無情應也妒，暗香藐沒教誰識。卻隨風偷入傍妝台，縈簾額。驚醉眼，朱成碧。隨冷燠，分青白。歎朱絃凍折，高山音息。悵望關河無驛使，剡溪興盡成陳跡。見似枝而喜對楊花，須相憶。」馮晏海（雲鵬）得之濟南，謂其詞類宋人，故定為宋鏡。見张诗舲（祥河）《偶忆编》。又曾宾谷（燠）藏宣德铜盘，内刻《锦堂春》词：「映日穠花旖旎。縈風細柳輕盈。遊絲十丈重門靜，金鴨午煙清。戲蝶渾如有意，啼鶯還似多情。遊人來往知多少，歌吹散春聲。」「宣德七年正月十五日。」賈文元玉詞牌 義州李文石（葆恂）《舊學盦筆記》，記所見金石書畫，有宋制賈文元玉詞牌。按賈昌朝，字子明，獲鹿人。天禧初，賜同進士出身。慶曆間，拜同中書門下平章事，加左仆射，卒諡文元。有《木蘭花慢》云：「都城水淥嬉遊處。仙棹往來人笑語。紅隨遠浪泛桃花，雪散平堤飛柳絮。東君欲共春歸去。一陣狂風和驟雨。碧油紅旆錦障泥，斜日畫橋芳草路。」黃花庵云：「公生平唯賦此一詞」。未審即玉牌所刻否？ 盛昱八聲甘州 光緒甲午，伯愚學士（志鈞）簡烏里雅蘇台辦事。宗室伯希祭酒（盛昱）賦《八聲甘州》贈行云：「驀橫吹、意外玉龍哀，烏里雅蘇台。看黃沙毳幕，縱橫萬里，攬轡初來。莫但訪原先荒磧，（自注：「同人屬拓闕特勤碑。」）爾是勒銘才。直到烏梁海，蕃落重開。六載碧山丹闕，幾商量出處，拔我蒿萊。愴從今別後，萬卷一身薶。約明春、自專一壑，我夢君、千騎雪皚皚。君夢我，一枝榔栗，扶上巗苔。」蓋伯愚此行雖之官，猶遷謫也。伯希詞甫脫稿，即錄示余。小紅箋細字絕精。比幡［夗巾］故紙得之。此等詞略同杜陵詩史，關係當時朝局，非尋常投贈之作可同日語。因亟箸於編。 半塘雜文 半塘雜文存者絕少。檢敝簏，得其寄番愚馮恩江（永年）手札舊稿。馮為半塘之戚，有《看山樓詞》，故語多涉詞。「十年闊別，萬里相思。往在京華，得《寄南園二子詩鈔》，嘗置座隅，不時循誦，以當晤言。去秋與家兄會於漢南，又讀《看山樓詞》，不啻與故人煙語於匡番寒翠閒，麈柄爐香，可彷彿接。尤傾倒者，在言情令引，少遊曉風之詞，小山蘋雲之唱，我朝唯納蘭公子，深入北宋堂奧。遺聲墜緒，二百年後乃為足下拾得，是何神術，欽佩欽佩。侄溷跡金門，素衣緇盡。閒較倚聲之作，謬邀同輩之知。既獎藉之有人，漸踴躍以從事。私心竊比，乃在南宋諸賢，然畢力奔赴，終彳亍於絕潢斷澗閒。於古人之所謂康莊亨衢者，不免有望洋向若之歎。天資人力，百不如人，奈何，奈何。萬氏持律太嚴，弊流於拘且雜，識者至訾為癡人說夢，未免過情。然使來者之有人，綜羣言於至當，俾倚聲一道，不致流為句讀不緝之詩，則篳路開基，紅友實為初祖。不審高明以為然否？往歲較刻姜、張諸詞集，計邀青睞，祈加匡訂。此外如周、辛、王、史諸家，皆世人所欲見，又絕無善本單行。本擬讎刊，並公同好。又擬輯錄同人好詞，為笙磐同音之刻。自罹大故，萬事皆灰。加以病豎相纏，精力日苶，不識此志能否克遂。它日殘喘稍蘇，校刻先人遺書畢，當再鼓握鉛之氣。足下博聞強識，好學深思，其有關於諸集較切者，幸示一二。盼盼。歸來百日，日與病鄰。喪葬大事，都未盡心毫末。負諐高厚，尚復何言。饑能驅人，［度攴］門未遂。涉淞渡湖，載入梁園。今冬明春，當返都下，壹是家兄當詳述以聞，不再覼縷。白雪曲高，青雲路阻。雙江天末，瞻企為勞。附呈拙制，祈不吝金玉，啟誘蒙陋。風便時錫好音。諸惟為道珍重不備。」又云：「倚聲夙昧，律呂尤疏。特以野人擊壤，孺子濯纓，天機偶觸，長謠斯發。深慚紅友之持律，有愧碧山之門風。意迫指訾，遑恤顏厚。茲錄辛巳所造，得若干闋就正，嗟夫，樗散空山，大匠不視。桐焦爨下，中郎賞音。得失何常，真賞有在。傳曰：『子今不訂吾文，後世誰知訂吾文者。』謬附古誼，率辱雅裁，幸甚幸甚。」半塘故後，其生平著作與收藏均不復可問。即其奏稿存否，亦不可知。此手札亦吉光片羽矣。 遺山妙句 遺山句云：「草際露垂蟲響徧。」寫出目前幽靜之境，小而不纖，妙在「垂」字「響」字，此二字不可易。 松厓詞 松厓詞，《竹香子詠斑竹菸管》云：「莫問吞多咽少，釣詩竿何妨饑齩。」「釣詩竿」可作吃菸典故。 養蒙先生詞 元張師通《養蒙先生詞》，《玉漏遲壽張右丞》云：「端正嬋娟，為我玳筵留照。」「端正嬋娟」四字，用之壽詞，莊雅而宜稱。它家詞中未之見也。 王秋澗江神子 「金朝遺風，冬月頭雪，令童輩團取，比明，拋親好家。主人見之，即開宴娛賓，謂之撇雪會。」見王秋澗詞《江神子》序。金源雅故，流傳絕少，亟記之。 倪雲林踏莎行 倪雲林《踏莎行》後段云：「魯望漁邨，陶朱煙島，高風峻節為今掃。黃雞啄黍濁醪香，開門迎笑東鄰老。」舊作《錦錢詞》，《壽樓春陶然亭賦》前段云：「登陶然孤亭，問垂楊閱盡，多少豪英。我輩重來攜酒，但問黃鶯。」後段云：「垂竿叟，渾無營，共閒鷗占斷，煙草前汀。一角高城殘照，有人閒憑。」蓋當時實景。託恉與雲林略同。半塘云：「愈含蓄，愈雋永。」倪雲林人月圓 《雲林詞》，《人月圓》云：「悵然孤歗，青山故國，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來。」李重光《浪淘沙》云：「晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。」同一不堪回首。 黃槐卿詞 海甯查悔餘（慎行）《得樹樓雜鈔》：「宋史，紹興五年五月，神武中軍統制楊沂中，發卒輦怪石寘太平樓。侍御史張絢劾奏其事，沂中坐罰金。元《黃文獻公溍集》有《先居士樂府後記》云：舊傳太平樓秦檜所建。按沂中罰金時，檜已去相位。則樓之建，當在檜秉政初。洎檜再相，和議成日，使士人歌詠太平中興之美，樂府《滿庭芳》所由作也。此事《咸淳臨安志》不載。」云云。（按：此與元刊本《金華黃先生文集》所載不同。）按《吳興備志》：「黃溍，字晉卿，本姓丁，世居吳興。父鑄育於義烏之黃。溍登延祐二年進士第，累官翰林學士，謐文獻。」據此知溍父名鑄。元吳師道《敬鄉錄》，載宋何茂恭（恪）《跋黃槐卿題太平樓樂府》云：「予友黃槐卿，有膽略之士也。當秦氏側目磨牙以臠忠肉義骨之際，獨不為威惕，成長短句以靡其須。其仇因挾為奇貨以控之，且二十年矣。會秦檜下世，遂不及發。其脫於虎口者幸也。」云云。據此，知鑄字槐卿。兩宋詞學極盛，士流束發受書，大都研究宮律。顧其所作幸而得傳，钜公華胄而外，十之一二云爾。槐卿《滿庭芳》詞，具見平生風節，乃竟湮沒失傳，尤為可惜。宋元已還，小說雜編之屬，未見者不少，容或記述及之。俟異日考求焉。《絕妙好詞》卷六，有黃鑄《秋蕊香令》一首。鑄，字晞顏，號乙山，邵武人，官柳州守。乃別是一人。姓名偶同耳。（按：據黃溍《金華黃先生文集》卷三載《記先世墓誌銘》一文，太平樓樂府，乃其六世祖所撰。黃溍六世祖，名中輔，見宋濂所撰《金華黃先生行狀》。黃溍生於元至元十四年，距南宋初約一百三四十年，其父決不能與秦檜同時。）審齋好事近 審齋詞，《好事近和李清宇》云：「歸晚楚天不夜，抹牆腰橫月。」只一「抹」字，便得冷靜幽瑟之趣。 高竹屋金人捧露盤 高竹屋《金人捧露盤詠梅》二闋：「念瑤姬，翻瑤佩，下瑤池。冷香夢、吹上南枝。羅浮夢杳，憶曾清曉見仙姿。天寒翠袖，可憐是、倚竹依依。溪痕淺，雪痕凍，月痕淡，粉痕微。江樓怨、一笛休吹。芳信待寄，玉堂煙驛雨淒遲。新愁萬斛，為春瘦、卻怕春知。」又，「楚宮閑。金成屋，玉為闌。斷雲夢、容易驚殘。驪歌幾疊，至今愁思怯陽關。清音恨阻，抱哀箏，知為誰彈。年華晚，月華冷，霜華重，鬢華斑。也須念、閒損雕鞍。斜緘小字，錦江三十六鱗寒。此情天闊，正梅信、笛裏關山。」《絕妙好詞》錄前一闋。余則謂以風格論，後闋較尤遒上也。 張芬回文詞 評閨秀詞，無庸以骨榦為言。大都嚼蕊吹香，搓酥滴粉云爾。亦有濬發巧思，新穎絕倫之作。《閨秀正始集》：張芬《寄懷素窗陸姊》七律一首，回文調寄《虞美人》詞。詩云：「明窗半掩小庭幽。夜靜燈殘未得留。風冷結陰寒落葉，別離長望倚高樓。遲遲月影移斜竹，疊疊詩餘賦旅愁。欲將斷腸隨斷夢，雁飛連陣幾聲秋。」詞：「秋聲幾陣連飛雁，夢斷隨腸斷。欲將愁旅賦餘詩，疊疊竹斜移影、月遲遲。樓高倚望長離別。葉落寒陰結。冷風留得未殘燈。靜夜幽庭小掩、半窗明。」芬字紫蘩，號月樓，江蘇吳縣人，箸有《兩面樓偶存稿》。 潘瀛選新荷葉 無名氏（按：或云唐人）《魚游春水》云：「秦樓東風裏。燕子還來尋舊壘。餘寒猶峭，紅日薄侵羅綺。嫩草方抽碧玉茵。媚柳輕拂黃金縷。鶯囀上林，魚游春水。」李元膺《洞仙歌》云：「雪雲散盡，放曉晴庭院。楊柳於人便青眼。更風流多處，一點梅心相映遠。約略顰輕笑淺。」詞中此等意境，余極喜之。潘瀛選《新荷葉》云：「日麗風柔，水邊天氣鮮新。閒坐斜橋，數完幾折溪痕。酒旗戲鼓，怯餘寒、未滿前村。小紅怎乳，鶯聲一巷纔勻。節過收燈，風光尚未逾旬。粉糝疏籬，誰家香玉粼粼。雛晴嫩霽，似垂髫、好女盈盈。江南煙景，殢人猶在初春。」此詞亦韶令可誦。瀛選，順治朝宜興人。 李汝珍行香子 大興李松石（汝珍）箸《李氏音鑒》，自以三十三字母為詞。調《行香子》云：「春滿堯天。溪水清漣。嫩紅飄、粉蝶驚眠。松巒空翠，鷗鳥盤旋。對酒陶然，便博箇醉中仙。」「春滿堯天」即「昌茫陽（梯秧切）」下仿此。侄書圃調《青玉案》云：「垂楊低現紅橋路。看碧鳥、飛無數。殘照平塘人過渡。清尊把酒，迷離秀樹，南浦天街暮。」侄安輔調《謝池春》云：「細雨才晴，便踏春泥沽酒，指人家、數條嫩柳。酩酊獨醉，把漢書詳剖，看閒門、問奇來否。」徐聲甫（鏞）調《錦纏道》云：「對酒南樓，門掩春花天曉。林邊千點蒼山小。三橋騰跨紋裊。明鏡平鋪，舟放人歸早。」許石華調《鳳凰閣》云：「喜闚巢新燕，低飛屋角。呢喃頻對清閟閣。爭把柳緜桃蕊，常時啣卻。盼將子、數來庭幕。」許月南（音鵠），調《醉太平》云：「春暖鶯狂，花團蝶嚷。雲嵐滋味曾嘗。勸君頻舉觥。軟飽醉鄉。黑甜睡方。懸琴端按宮商。寧知辛苦忙。」各詞調皆三十三字，並與字母雙聲恰合，無一復音。作者非必倚聲專家，即亦煞費匠心矣。 事林廣記多雅故珍聞 《群書類要事林廣記》，西潁陳元靚編。康熙三十九年版行於日本。（彼國元祿十二年。）凡所記載，起自南宋，迄於元季。涉明初，則續增也。中間雅故珍聞，往往新奇可喜。戊集文藝類《圓社摸場》云：「四海齊雲社，當場蹴氣毬。作家偏著所，圓社最風流。況是青春年少，同輩朋儔。向柳巷花街翫賞，在紅塵紫陌追遊。脫履撏來馮眼活，認真為有准，杈兒扶住惟口鳴，識踢乃無憂。右搭右花跟，似鳥龍兒擺尾。左側左虛扢，似丹鳳子搖頭。下住處全在低美，打著人惟仗推吹。使力藏力，以柔取柔。集閑中名為一絕，決勝負分作三籌。俺也絲鞋羅袴，短帽輕裘。襟沾香汗濕，襪污軟塵浮。佩劍仙人時側目，攛梭玉女巧凝眸。粉鉗兒前後仰身，身移不浪。金翦刀往來移步，步過頻偷。況乎奢華治世，豪富皇州。春風喧鼓吹。化日沸歌謳。歡笑對吳姬越女，繁華勝桑瓦潘樓。湖山風物，花月春秋。四聖觀柳邊行樂，三天竺松下優遊。樂事賞心，難并四美，勝友良朋，無非五侯。心向閒中着，人於倬裏求。凡來踢圓者，必不是方頭。」又，《滿庭芳》云：「若論風流，無過圓社，拐臁蹬躡搭齊全。門庭富貴，曾到御簾前。灌口二郎為首，趙皇上、下脚流傳。人都道、齊雲一社，三錦獨爭先。花前、並月下，全身繡帶，偷側雙肩。更高而不遠，一搭打鞦韆。毬落處、光臁圓拐，雙佩劍、側躡相連。高人處，翻身佶料，天下總呼圓。」又云：「十二香皮，裁成圓錦，莫非年少堪收。綠楊深處，恣意樂追遊。低拂花梢慢下，侵雲漢、月滿當秋。堪觀處，偷頭十字拐，舞袖拂銀鉤。肩尖、並拐搭，五陵公子，恣意忘憂。幾回沈醉，低築傍高樓。雖不遇、文章高貴，分左右、曾對王侯。君知否，閑中第一，占斷是風流。」（後有齊雲社規，下脚文、毬門、毬門、社規、齊雲入門、白打場戶、兩人場戶、三人場戶、四人場戶、五人名小出尖、五人場戶名皮破、落花流水。六人名大出尖、踢花心各圖式。）《遏雲要訣》云：「夫唱賺一家，古謂之道賺。腔必真，字必正。欲有墩亢制拽之殊，字有唇喉齒舌之異。抑分輕清重濁之聲，必別合口、半合口之字。更忌马嚚［革登］子，俗语乡谈。如对聖案，但唱乐道山居水居清雅之词，切不可以风情花柳艳冶之曲。如此則為瀆聖。社條不賽筵會，吉席上壽慶賀不在此限，假如未唱之初，執拍當胸，不可高過鼻。須假鼓板村掇。三拍起引子，唱頭一句。又三拍至兩片結尾聲。三拍煞入序尾。三拍巾斗煞入賺頭。一字當一拍，第一片三拍，後倣此。出賺三拍，出聲巾斗。又三拍煞尾聲。總十二拍。第一句四拍，第二句五拍，第三句三拍煞。此一字不逾之法。」《遏雲致語》筵會用《鷓鴣天》云：「遇酒當歌酒滿斟。一觴一詠樂天真。三杯五盞陶情性。對月臨風自賞心。環列處，總佳賓。歌聲嘹亮遏行雲。春風滿座知音者，一曲教君側耳聽。」（後有《圓社市語》、中呂宮《圓裏圓》。）駐雲主張《滿庭芳》集曲名云：「共慶清朝，四時歡會，賀筵開、會集佳賓。風流鼓板，法曲獻仙音。鼓笛令無雙多麗，十拍板音韻宣清。文序子，雙聲疊韻，有若瑞龍吟。當筵，聞品令，聲聲慢處，丹鳳微鳴。聽清風八韻，打拍底、更好精神。安公子、傾杯未飲，好女兒、齊隔簾聽。真無比，最高樓上，一曲稱人心。」詩曰：「鼓板清音按樂星。那堪打拍更精神。三條犀架垂絲絡。兩隻仙枝擊月輪。笛韻渾如丹鳳叫。板聲有若靜鞭鳴。幾回月下吹新曲，引得嫦娥側耳聽。」《水調歌頭》云：「八蠻朝鳳闕，四境絕狼煙。太平無事，超烘聚哨效梨園。笛弄崑崙上品，篩動雲陽妙選，畫鼓可人憐。亂撒真珠迸，點滴雨聲喧。韻堪聽，聲不俗，駐雲軒。諧音節奏，分明花裏遇神仙。到處朝山拜嶽，長是爭籌賭賽，四海把名傳。幸遇知音聽，一曲贊堯天。」詩曰：「鼓似真珠綴玉盤，笛如鸞鳳嘯丹山。可憐一片雲陽水，遏住行雲不往還。」（後有全套鼓板棒數。）余嘗謂宋人文詞，雖遊戲通俗諸作，亦不無高異處，蓋氣格使然。元人即已弗逮。明已下不論也。右詞數闋，當時踢毬唱賺之法，籍存概略，猶有風雅之遺意焉。猶賢乎已，是之取爾，詎謂今日等於牧奴駔豎所為哉。（按：原本訛字甚多，今以元刊椿莊書院本《事林廣記》校正。）李淑昭淑慧詞 李淑昭《搗練子》云：「桃似錦，柳如煙。鶯不停梭蝶不閒。妨卻繡窗多少事。盡拋針黹到花前。」妹淑慧和韻云：「收曉霧，散朝煙。邃閣忙人到此閒。繡線未拋針插髻，腳根早已到花前。」淑昭、淑慧，笠翁二女，其詞未經選家箸錄。 自然從追琢中出 《韻語陽秋》云：「陶潛、謝朓詩，皆平淡有思致，非後來詩人怵心劌目者所為也。老杜云：『陶、謝不枝梧，風騷共推激。紫燕自超詣，翠駮誰翦剔。』是也。大抵欲造平淡，當自組麗中來。落其華芬，然後可造平淡之境。如此，則陶、謝不足進矣。梅聖俞贈杜挺之詩，有「作詩無古今，欲造平淡難」之句。李白云：『清水出芙蓉，天然去雕飾。』平淡而到天然，則甚善矣。」此論精微，可通於詞。欲造平淡，當自組麗中來，即倚聲家言自然從追琢中出也。 紅友疏於考訂 《樂府指迷》云：古曲亦有拗者。蓋被句法中字面所拘牽。今歌者亦以為硋，如尾犯「肯把金玉珠珍（別並作珍珠）博」，（耆卿句）《絳園春》：「遊人月下歸來。」（夢窗《絳都春》句，或當時一名《絳園春》，它本未見。）「金」字「遊」字當用去聲之類。按《尾犯》如虛齋「殷勤更把茱萸看」，夢窗「滿地桂陰人不惜」，「更」、「桂」字並去聲。（夢窗「遠夢越來溪畔月」，「越」字可作去。）《絳都春》，夢窗別作「更傳鶯入新年」、「並禽飛上金沙」、「更愁花變梨霙」、「便教移取薰籠」、「便教宴接鶯花」，上一字並用去聲。紅友極重去聲字，乃《詞律》《尾犯》錄柳詞，無一旁注。《絳都春》錄吳詞，竟於「並」守旁注可平，亦疏於攷訂也。（按：「遊人月下歸來」《絳都春》非吳文英作。據《草堂詩餘》，乃丁仙現詞。）李福黃梅花詞 得舊書畫便面數十，其一李子仙（福）自書《黃梅花詞》，極入律可誦，書勢亦秀渾不俗。檢国朝词总集，如韵甫黄氏《詞綜續編》、杏舲丁氏《詞綜補》，福詞並未箸錄。張午橋前輩云：「福，蘇州人，曾官翰林。」繆筱珊先生云：「福工制舉藝，曾見某選本所錄甚多。」探春慢（黃梅花）黃葉辭柯，寒香貼榦，橫斜堪入清供。金尾垂簾，銅盤承淚，肯向東風倚寵。翦剜誰施巧，定難倩、冷蜂僵凍。小窗閒付詩評，素心人自相共。不見飛英片片，任怨咽玉龍，聽澈三弄。月影昏時，煙痕深處，喚起羅浮幽夢。明是春消息，又底事、丸封珍重。酒熟鵝兒，呼童花下開甕。 懷半塘詞 余與半塘五兄，文字訂交，情逾手足。乙未一別，忽忽四年。《蔆景》一集，懷兄之作，幾於十之八九。未刻以前，亦未盡寄京師。半塘寓宣武門外教場頭巷，畜馬一、騾二，皆白。曩余過從抵巷口，見繫馬輒慰甚。《燭影搖紅》云：「詩鬢天涯，倦遊情味傷春早。故人門巷玉驄嘶，回首長安道。」情景逼真。又《極相思》云：「玉簫聲裏，思君不見，祇是黃昏。」看似平易，非深於情不能道。它日當質之半塘。 周稚圭十六家詞 周稚圭中丞撰錄《十六家詞》，各繫一詩。其繫孟文一首：「一庭疏雨善言愁。傭筆荊台耐薄遊。最苦相思留不得，春衫如雪去揚州。」神韻獨絕，與漁洋紅橋詞「北郭清溪」闋，可稱媲美。 續編卷二 徐穆詞 徐嘯竹布衣（穆），甘泉老名士也。丁酉暮春，晤於榕園。時年八十，傾蓋如故。越日，賦《高陽臺》見貽。旋又錄示舊作數闋，及王西御先生論詞絕句若干首，意甚鄭重。其《鶯嗁序》一闋，尤為生平得意之筆也。 高陽臺 捫虱譚雄，射雕手健，十年前早知名。西燕東勞，參差未許將迎。孤尊醉倚悲歌慣，問悲歌、可有人聽。緲天涯，滿面風塵，雙鬢蘦星。相逢此日休嫌晚。祇寥寥數語，如見生平。一縷吟思，二分明月同清。盡多湖海元龍氣，肯孤它，浩璗鷗盟。且同來，花下分椾，座上飛觥。當年吟社已沉消。淮海詞人半寂寥。今日粵西媚初祖，令人想像海棠橋。吾揚言詞學。以秦氏為山斗。西岩先生有《詞學叢書》行世。令子玉生孝廉，有《詞系》，未刻。道光季年，曾聯淮海詞社，不下二十人。見存者，僅穆而已。刻有《意園酬唱集》，收入郡志。《八十自遣》末章，有「頗知明眼交豪士。留取餘年讀異書。愛聽仙韶思雅樂，飽嘗世味重園蔬。耄荒自古貽明訓。好養心頭活水魚。」可以知其志矣。嘯竹又草。 鶯嗁序 越中歸棹，成此寄夢玉、沈花漵、勞介甫、倪次郊吳門，秦玉生、符南樵、王西御揚州，六舟禪友，阿絮女道士。篷窗一宵漚夢，醒連天暮雨。菰蒲外、隱作秋聲，中流一任容與。山陰道、此時經過，壺觴空憶蘭亭敘。念家山，千里迢遙，暗驚杜宇。回首西湖，臨水獨眺，訪逋仙隱處。孤山路、落盡梅花，亂鶯嗁遍叢樹。繞回闌、青峰滿目，勝江上、斜陽淒苦。怎春歸、我尚天涯，綠陰如許。韶華水逝，客思雲孤，放懷覓舊侶。仿佛是、南屏鍾動，西竺僧歸，金石交親，斷碑披誤。鬢絲幾縷，茶煙一榻，犀香梅熟休相訊，怕相逢、衣上多塵土。謾嗤嘯詠，且教留得題痕，證它鴻跡來去。（時歸自京師，淨慈主人六舟出所藏《雁足燈》各卷冊，索題觀款。）江湖載酒，鑪［木宛］參禪，算一般意趣。儘孤負、煙花三月，佳麗揚州，薄幸司勳，飄蘦詞賦。予懷緲緲，知音寥落，千秋事業憑誰會，奈江東羅隱同遲暮。那堪水上琵琶，唱徹瀟瀟，西興古渡。 多麗 旋夢玉攝震澤，曾招寶帶橋讌月之舉。撫今追昔，情見乎辭。湯蘭橈。灣環宛轉長橋。賸西風、湖光萬頃，參差吹出瓊簫。疏煙抹、黛螺丫髻，冷雲罥、鶯脰舒翹。乙未亭邊，松陵路畔，遠山隱約畫眉嬌。堤上柳絲堪折，離思一條條。更休說、賓鴻尚未，去燕難招。憶當年、尊前讌月，多情酒醆詩瓢。庾樓客、珠璣錦織，踏搖孃、綺席竹調。雁齒排連，蟾輝皎潔，三生夢裏可憐宵。到而今，渚蓮泣露，啼嗁鳥總無聊。文園老，也應羞見，幾度回潮。 陳鐸詞 得坐隱先生精選《草堂餘意》一冊於運司街靃記書肆，無序跋，卷首有新都環翠堂字樣。詞全和《草堂》韻，每音調名下，徑題元作者姓名。唯一人兩調相連，則第二闋題陳大聲名。（黃虞稷《千頃堂書目》云，錄前人作，綴以己作，非是。其題前人名者，亦大聲作。）按明陳鐸，字大聲，下邳人，官指揮使。其詞超澹疏宕，不琢不率。和何人韻，即仿其人體格。即如淮海、清真、漱玉諸大家，寘本集中，雖識者不能辨。昔人謂詞絕於明，觀於大聲之作，斯言殆未為信。《明詞綜》僅錄《浣溪沙》一闋。 嚴廷中揚州好 維揚本鶯花藪澤。自昔新城司李，狎主詞盟。紅橋冶春，香豔如昨。浮湛宦轍，代有名流。如項蓮生、蔣鹿潭，並倚聲專家，希蹤北宋。宜良嚴秋槎（廷中），亦後來之秀。需次兩淮，有《岩泉山人詞》、《麝塵集》。其《揚州好》若干闋，尖豔渾雄，各極其妙。充其才力所至，庶幾嗣響《水雲》。端木子疇前輩評《麝塵集》曰：「天分甚高，下筆有鐫鑱造物之致。而瑕瑜互見。想見其傲岸自雄，不受切磋處。」然則秋槎固託於狂士以自晦者也。 望江南 揚州好，池館鬧春分。蝶影衣香團作陣，湖光花氣釀成陰。畫漿盪斜曛。 揚州好，骨董列粗粗。鹾賈高譚評古玩，酸丁低首檢殘書。嘗鑒各黏塗。 揚州好，隨意破閒愁。名士商量邀合醵，高僧揮霍到纏頭。無事不風流。 揚州好，處處賽神忙。土佛乘輿朝大士，社公肅柬迓城隍。人鬼兩荒唐。 揚州好，葉子鬬輸贏。阿嫂偷傳燈畔眼，小姑笑數手中星。金釧響輕輕。 揚州好，午倦教場行。三尺布棚譚命理，四圍洋鏡覷春情。籠鳥賽新聲。 揚州好，閨閣禮空王。采线紧拴泥偶臂，栴檀濃和美人香。儘彀佛思量。 揚州好，對岸列金焦。客舫遠歸京口月，大江橫截海門潮。落日送南朝。（以上見《選巷叢談》）陳聶恒詞 藝文志詞曲類，陳聶恒《栩園詞棄稿》四卷，佚。按《栩園詞棄稿》，曩餘得於海王邨，鏤版精絕，前有顧梁汾先生書，於詞學盛衰之故，慨乎言之。略云：「自國初輦轂諸公，尊前酒邊，借長短句以吐其胸中。始而微有寄託，久則務為詣暢。香岩、倦圃，領袖一時。唯時戴笠故交，擔簦才子，竝與讌游之席，各傳酬和之篇。而吳越操觚家聞風競起，選者，作者，妍媸雜陳。漁洋之數載廣陵，實為斯道總持。二三同學，功亦難泯。最後，吾友容若，其門地才華，直越晏小山而上之。欲盡招海內詞人，畢出其奇，遠方駸駸，漸有應者，而天奪之年，未幾，輒風流雲散。漁洋復位高望重，絕口不談。於是向之言詞者，悉去而言詩、古文辭。回眎《花間》、《草堂》，頓如雕蟲之見恥於壯夫矣。雖云盛極必衰，風會使然。然亦頗怪習俗移人，涼燠之態，浸淫而入於風雅，為可太息。假令今日，更得一有大力者起而倡之，衆人幡然從而和之，安知衰者之不復盛邪？故余之於詞，不能無感。而於栩園實不能無望。」（書止此。）栩園詞格在《飲水》、《彈指》之間。蚤歲抱安仁之戚，有《金縷曲》十闋。梁汾題云：「人因慧極難兼福，天與情多卻費才。」餘亦美不勝收。隨意錄數闋如左，可以概全編矣。陳聶疑係複姓。恒字曾起，一字秋田。 臨江仙（人日）曉色也知晴更好，簷前幾朵花新。翦刀聲在隔窗聞。釵頭雙綵燕，切莫便銜春。未便有情如七夕，合歡消息難真。東風吹縐小眉痕。不成還是夢，又是隔年人。（恰合分際，不犯刻露，南宋人遜北宋以此。）虞美人（寄賀丈天山）歌筵淒絕方回句。不道愁如許。江南又是熟梅天。負了月樓花院、一番憐。閒來尋夢斜陽裏。沒個忘憂地。偶然弦外兩三聲，那得吟魂還在、淚團成。 鵲橋仙（夜泊虎丘）闔閭城冷，伍胥潮猛，愁絕不如歸去。片帆和月出山塘，尚聽得、閶門更鼓。清歌欲斷，遺鈿堪拾，寂寞可中亭路。人家賣酒一燈紅，且醉向、谿山佳處。 定風波（題畫）窣地谿聲裏月流。柳絲拖得一痕秋。旅雁避人飛不起。煙際。片帆穩穩載閒愁。憶自采蘭人去後。消瘦。不堪重對白蘋洲。似此風光都付與。鷗侶。蘆花斜覆夢魂幽。（不黏不脫，題畫詞，斯為合作。）表忠錄題詞 宋和州防禦使劉公師勇，廬州人。（《宋史》附《張世傑傳》。元王逢《梧溪集》云山東文安縣人，誤也。）德祐元年，元師逼常州，知州趙汝鑒遁，郡人錢［山言］以城降。師勇以淮兵復常州，固守不屈。後扈王海上，見時事不可為，憂憤卒，葬粵東赤溪聽銅鼓山。江陰金同轉归溎笙權赤溪同知時，為表章祠墓，並采輯事實，徵題詠，為《表忠錄》鍥行。余為題詞，調水龍吟云：「荒江咽遍寒潮，吊忠更酹蘭陵酒。英靈如昨，重圍矢石，孤城刁斗。畫餅偏安，醇醪末路，壯懷空負。說生平意氣，題詩射塔，試旋斡、乾坤手。炎徼重尋祠墓，瘴雲深、鶴歸來否。瓊崖玉骨，赤溪血淚，蠻神呵守。五百年來，天時人事，淋浪襟袖。聽鼓鼙悲壯，願屠鯨鱷，為將軍壽。」（時東北日俄交閧。）「射塔題詩」見金氏所輯《事略》，江陰悟空寺塔也。師勇以縱酒卒，故曰醇醑未路也。 陳圓圓舞餘詞 《梅邨詩集》，《圓圓曲》注：錢湘靈曰：本常州奔牛鎮人。（即金牛里。）《武陽志摭遺》：圓圓陳姓，其父曰陳貨郎。三桂鎮雲南，問圓圓宗［尚阝］，謬以陳玉汝對，乃使人以千金招致之。玉汝笑曰：「吾明時老孝廉，豈能為人寵姬叔父耶。」謝弗往。陳貨郎至，三桂觴之曲房，持玉杯，戰栗墜地，厚其賜歸之。按它書載圓圓本邢姓，滇南邸中稱邢夫人。據志，則實陳姓，非邢姓矣。暇日因捃摭圓圓事實，牽連記之。圓圓名元，（一作沅。）初與某公子有生死盟。田皇親購得之。公子遣盜劫之江中，誤載它姬以還。盜再往，已有備矣。力戰易歸。已而事露，禍且不測，公子度不能爭，遂以獻。見《衆香集》小傳。（華亭王鴻緒、玉峯徐樹敏及漁洋、迦陵諸名輩，撰定國朝閨秀詞，名《衆香集》。）圓圓工倚聲，有《舞餘詞》。《荷葉杯有所思》云：「自笑愁多歡少。癡了。底事倩傳杯。酒一巡時腸九回。推不開。推不開。」《轉應曲送人南還》云：「堤柳。堤柳。不繫東行馬首。空餘吉縷秋霜。凝淚思君斷腸。腸斷。腸斷。又聽催歸聲喚。」《醜奴兒令梅落》云：「滿溪綠漲春將去。馬踏星沙。雨打梨花。又有香風透碧紗。聲聲羌笛吹楊柳，月映官衙。懶賦梅花。簾裏人兒學喚茶。」見《衆香集》。辛酉城破，圓圓自沉於蓮花池，即葬池旁。池中曾放並頭蓮，在城北商山寺。滇中有《商山鸞影》一卷，載圓圓降鸞之詩，見《頤道堂詩》自注。（雲伯有《題阮賜卿公子後圓圓曲》七絕十首。賜卿名福，文達公子，曾親至圓圓墓上訪求軼事。所制曲惜陳集未附錄。）曩見四印齋藏圓圓像凡三幀，一明璫翠羽，一六珈象服，一緇衣裙練，名人題詠甚夥。 馮永年看山樓詞 番愚馮恩江（永年），半塘之戚也。戊子二月，余自蜀入都，始識半塘，即以《看山樓詞》見貽，並云：「斯人甚好名，若有人為之著錄，不知其欣慰奚似。」今事隔十七年，半塘之言猶在耳也。馮官江西南康知縣。 壺中天（避亂章江舟次對月）馮永年 驚魂定否？早白沙洲外，清光如雪。恨雨顰煙收拾盡，漫把冰輪推出。千里波光，滿天星影，相映俱澄澈。扣舷長嘯，天香飛下瓊闕。為問當日歡場，曾來相照，可是今宵月？一樣團圞秋色好。頓判悲歡情節。數點微雲，一行慽雁，似我愁難滅。西風料峭，無端寒透詩骨。 蝶戀花 秋滿長江波浩漫。勝跡凋殘，屈指何堪算。吊古新添愁一段。婁妃墓側徐亭畔。莫訝萍蹤輕聚散。送客江頭，多少帆檣亂。南浦西山青不斷。年年只見遊人換。 浣溪沙 惱煞嗁鵑不住嗁。一燈如豆夜淒迷。夢中羅襪是耶非？若果它生能再合，便將死別當生離。蘭因絮果信還疑。 鳳凰臺上憶吹簫 金陵陸筱雲校書，於癸丑城陷前一夕，約諸姊妹酣歌醉舞，夜遂自經。無錫楊鐵士繪影徵，為填此解。 碧玉樓前，石頭城外，無端烽火生愁。甚鏡花留影，蕩漾成秋。弱質何堪再誤，風流夢、驀地回頭。聊攜酒。蹁躚舞袖。宛轉歌喉。休休。者番醉也，倩羅帕消除，萬種溫柔。便賸脂零粉，憑付誰收。化作子規嗁血，聲聲恨、似切同仇。從今後，紫蘿紅杜，何處遺坵。（此詞因其事可傳，存之。）黃體正詞 《粵西詞見》二卷，丙申刻于金陵。嘗欲輯補遺一卷，今不復從事矣。黃雲湄先生詞，余出都後，半塘得於海王邨。今年四月，出以示余，屬錄入《粵西詞補》者也。黃先生名體正，桂平人，嘉慶三年鄉試第一，官至國子監典籍。有《帶江園小草》，附詞。 夏初臨（春暮）皺綠成波，吹紅作雨，東風費盡心情。春似遊人，悤悤欲動行旌。光陰夢樣難醒，綰晴絲，飄去無聲。簾櫳晝寂，闌干徑峭，院落苔青。天涯何處，芳草偏多。玉樓煙重，翠袖寒輕。朱顏易老，怎經花事凋蘦。此恨分明，又煩它，燕子叮甯。共誰聽。三眠柳上，坐箇黃鶯。 琴調相思引（送春）夢雨愁雲負一春。傷心如別有情人。離筵幾刻，怎地不銷魂。蜂蝶過牆紅寂寂，園林回首綠深深。手團風絮，扶醉倚黃昏。 水龍吟（春江聞蘧）天涯芳草春初，美人何處瀟湘隔。離情欲訴，更沉鼉鼓，波寒瑤瑟。驀地龍吟，一枝竹裂，江南江北。恁迷濛煙月，聲聲弄破，縹緲作、關山白。吹散梅魂柳魄。憶當年、動人淒惻。高樓醉倚，清笙漫擫，紅牙低拍。回首離亭，萬條飛絮，十年孤客。到如今試問，紫鸞黃鶴，阿誰騎得。 太清春東海漁歌 曩閱某詞話云，本朝鐵嶺人詞，男中成容若，女中太清春，直窺北宋堂奧。太清春《天遊閣詩》寫本，歲己丑，余得於廠肆地攤。詞名《東海漁歌》，求之十年不可得。僅從沈善寶（錢塘人。武淩雲室，有《鴻雪樓詞》。）《閨秀詞話》中，得見五闋，錄其四如左。憶與半塘同官京師時，以不得《漁》、《樵》二歌為恨事。朱希真《樵歌》及《東海漁歌》也。余出都後半塘竟得《樵歌》付梓，而《漁歌》至今杳然。就令它日得之，安能起半塘與共賞會耶。此余所為有椎琴之痛也。 浪淘沙（春日同夫子慈溪紀遊）花木自成蹊，春與人宜，清流荇藻蕩參差。小鳥避人棲不定，撲亂楊枝。歸騎踏香泥，山影沉西。鴛鴦衝破碧煙飛。三十六雙花樣好，同浴清溪。 南柯子（山行）絺綌生涼意，肩輿緩緩遊。連林梨棗綴枝頭。幾處背陰籬落、挂牽牛。遠岫雲初斂，斜陽雨乍收。牧蹤樵徑細尋求。昨夜驟添溪水、繞邨流。 早春怨（春夜）楊柳風斜。黃昏人靜，睡穩棲鴉。短燭燒殘，長更坐盡，小篆添些。紅樓不閉窗紗。被一縷、春痕暗遮。澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。 惜分釵（詠空沖）春將至，晴天氣，消閒坐看兒童戲。借天風，鼓其中。結采為繩，截竹為筒。空空。人間事。觀愚智。大都制器存深意。理無窮。事無終。實則能鳴，虛則能容。冲冲。 蔡秉衡松下廬詞 蔡秉衡，字竟夫，湘士之極落拓者。病甚，以所作《松下廬詞》寄子大鄂中，意託以傳。余聞而悲之。曩欲撰錄國朝詞若干家為《蕙風簃詞選》，專錄孤行冷集，以闡幽為宗旨，而著人弗與焉。如《松下廬詞》之類是也。 浣溪沙詩（孫招集三雅亭禊飲，用子大韻。四首錄一。）簇簇濃陰鬱不開。舊遊如夢認荒苔。紅襟小燕卻飛來。綺槅雙扃雙照燭。好春一度一銜杯。曲闌干外水紋回。 醉落魄（山居）及時杯酒。十年人事空回首。乞身漚外天容否？隨意團茆，風雨半椽彀。杜宇嗁殘花信驟。掃花懶縛東風帚。吟牀賺夢詩痕瘦。那角斜陽，淡照水楊柳。（澹雅略近宋人。吟牀句遜。）鎖窗寒 瓞孫《竹陰情話圖》，瓞孫吳人，曩與其舅氏讀書杭州官舍，擬作一圖，未果。後別去，再聚於淮南。瀕行，其舅補寫此圖付之。今瓞孫棄經生業，以貳尹來湘，分榷郎州。出圖乞題。予適裝東下，率誁以應。 簟滑邀涼，簾疏聽雨，少年吟伴。無端絮別，裂竹一聲催遠。紀行程、扁舟去來，又向淮南道中見。認帶潮酒袂，秋風毷氉，淚痕都滿。銷黯。燭重翦。算灑筍流光，幾番輕換。何甥謝舅，更似者情難遣。索柔毫、臨歧補圖，也抵當時勝遊券。儻遙空，問訊平安，共與託飛雁。 好事近 花膩鏡斂春，縷縷香雲低嚲。曾記人前偶遇，向那廂端坐。曲屏深掩月三更，還又洞房鎖。未必宵歡聚，已今宵不果。 陳鐸草堂餘意 明陳大聲（鐸）《草堂餘意》，具澹、厚二字之妙，足與兩宋名家頡頏。半塘借去未還。筱珊先生急欲付諸剞氏，而元書不可復得。筱珊謂余，可為陳大聲一哭。（以上見蘭雲《菱夢樓筆記》）唐山先生詞 曩輯《薇省詞鈔》，屢訪顏修來、曹頌嘉、趙雲崧三先生詞弗獲。例言為恨事。比閱《茶餘客話》，壬午春王月，偶作《望江南》詞二十闋，分詠淮南歲寒食品，王蓬心宸讀而豔之，為寫《歲朝填詞圖》云云。唐山先生曾官中書。據此，知先生亦嘗填詞，惜無從搜訪矣。 屈大均道援堂詞 王阮亭《衍波詞》，《虞美人》云：「回環錦字寫離愁。恰似瀟波不斷入湘流。」《炙硯瑣談》引陸龜蒙采詞：「問人則不屈不宋，說地則非瀟非湘。」謂「瀟湘」字前人已有分用者。按番禺屈翁山（大均）《道援堂詞》，《瀟湘神》三首，零陵作。「瀟水流。湘水流。三閭愁接二妃愁。瀟碧湘藍雖兩色，鴛鴦總作一天秋。」（原注，瀟湘二水相合，故名鴛鴦水。）「瀟水長。湘水長。三湘最苦是瀟湘。無限淚痕班竹上，幽蘭更作二妃香。」「瀟水深。湘水深。雙雙流水逐臣心。瀟水不如湘水好。將愁送去洞庭陰。」似是阮亭所本。 兵要望江南詞 《兵要望江南詞》，武安軍左押衙易靜譔。起「占委任」，止「占赮」，最五百二十首。詞雖不工，具徵天水詞學之盛。下至方伎曲士，亦觕諳宮商。雲自在龕藏舊鈔本。（按：晁武公《郡齋讀書志後志》卷二云：易靜，唐人。）藕香簃刻古今黈 《敬齋古今黈》云：「賀方回《東山樂府別集》有《定風波》異名《醉瓊枝》者云：『檻外雨波新漲，門前煙柳渾青。寂寞文園淹臥久，推枕援琴涕自零。無人著意聽。緒緒風披雲幌，駸駸月到萱庭。長記合懽東館夜，與鮮香羅掩翠屏。瓊枝半醉醒。』尋其聲律，乃與《破陣子》正同。」按四印齋所刻《東山寓聲樂府》，此闋調名正作《破陣子》，不作《定風波》，亦不云異名《醉瓊枝》。「半醉醒」三字缺。今據此補足，乃可讀，亦快事也。（換頭「雲幌」，四印作芸。）《古今黈》一書，《四庫》及武英殿聚珍版從《永樂大典》錄出，並祇八卷。藕香簃所刻，為明萬曆庚子武陵書室蔣德盛梓行十二卷本，又輯聚珍所存，蔣本所缺，為補遺二卷。 彈指詞名所本 彌勒彈指一聲，樓閣門開。善財入已，見百千萬億樓閣，一樓閣內有一彌勒，領諸眷屬，並一善財而立其前。自是梁汾詞名所本。《湘煙錄》，《詩源指訣》：李觀作百年歌，王湜請其法，觀彈指曰：「遺子爪甲清塵，庶幾文思有加。」此又一說。 香南雪北詞名所本 潞府妙媵臻禪師。僧問金粟如來為甚麽卻降釋迦會裏。師曰：「香山南，雪山北。」閨秀吳蘋香（藻）詞名《香南雪北》，本此。 船子和尚與法常詞 船子和尚偈云：「別人祇看采芙蓉。香氣長黏繞指風。兩岸映。一船紅。何曾解染得虛空。」《漁歌子》也。法常首座《漁父詞》云：「此事楞嚴嘗露布。梅花雪月交光處。一笑寥寥空萬古。風甌語。迥然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩。斑斑誰跨豐干虎。而今忘卻來時路。江山暮。天涯目送鴻飛去。」《漁家傲》也。可入宋詞總集，又西余師子禪師偈云：「春風觸目百花開。公子王孫，日日醺醺醉。唯有殿前陳朝檜。不入時人意。」亦天然长短句。（按：船子和尚乃唐元和間人，非宋人。）權貴妃詞 高麗人詞，李齊賢（元时人）《益斋长短句》一卷，刻入《粤雅堂叢书》，朴誾《撷秀集》二卷，孙恺似布衣（致彌）使还，封达御前。《衆香集》載權貴妃詞三闋，亦見愷似使草。林下雅音，異邦尤為僅見。《謁金門》云：「真堪惜。錦帳夜長虛擲。挑盡銀燈情脈脈。描龍無氣力。宮女聲停刀尺。百和御香撲鼻。簾卷西宮窺夜色。天青星欲滴。」《踏莎行》云：「時序頻移，韶光難駐。柳花飛盡宮前樹。朝來為甚不鉤簾，柳花正滿簾前路。春賞未闌，春歸何遽。問春歸向何方去？有情海燕不同歸，呢喃獨伴春愁住。」《臨江仙》云：「花影重簾初睡起，繡鞋著罷慵移。窺粧強把綠窗推。隔花雙蝶散，猶似夢初回。玉旨傳宣呼女監，親臨太液荷池。爭將金彈打黃鸝。樓臺淩萬仞，下有白雲飛。」紅笙與紅簫 詞人用紅簫事，以姜白石侍兒小紅善吹簫也。劉賓客《和竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙詩》云：「鸞聲窈眇管參差。清韻初調衆樂隨。幽院妝成花下弄。高樓月好夜吹時。忽驚暮槿飄零盡。唯有朝雲夢想期。聞道今年寒食日。東山舊路獨行遲。」則是紅簫之前，又有紅笙矣。 周晉清平樂 宋周晉《清平樂》云：「手寒不了殘碁。篝香細勘唐碑。無酒無詩情緒。欲梅欲雪天時。」倚聲家為金石學，是魚與熊掌也。晉字明叔，號蕭齋。 詩詞中方言 韓昌黎《盆池》詩：「夜半青蛙聖得知。」劉賓客《和牛相公寓言》：「只恐重重世緣在，事須三度副蒼生。」周草窗《西江月》詞：「稱銷不過牡丹情。中半傷春酒病。」王質《漁父詞》：「遮些快活有誰知。」「聖得」、「事須」、「稱銷」、「遮些」，皆唐宋人方言。 閻蒼舒原名安中 宋閻蒼舒，元名安中，改名蒼舒。何異《中興百官題名》，東宮官有閻安中，又有閻蒼舒，誤以為二人也。 韶音洞詩 余十二歲時，作《韶音洞詩》「桂林多古洞，每以形得名。此洞在城北，不以形以聲。泠泠清音發，足以怡性情。恍如奏舜樂，鳥獸皆鏘鳴。今我獨坐久，神氣為之清。」惟此至己前時，常作詩，苦不能入格。己卯已後，沉頓於詞滋甚，與詩判為兩途矣。 雜體詩鈔 先雨人世父（澍），輯《雜體詩鈔》鍥行。如《柏梁體》、《梁父吟》、《離合體》、《神智體》、《休洗紅》、《兩頭纖纖》、《自君之出矣》、集詞名、藥名之類，體凡數十，得二十四卷，分八钜冊。余幼時輒每種仿為之。偶憶其一云：「自君之出矣，不復畫長眉。眉長似遠山，山遠君歸遲。」張詩舲序十六家詞 道光季年，祥符周稚圭先生（之琦）開府吾粵，刻《心日齋十六家詞錄》成。適華亭張詩舲先生（祥河）官藩司，为之序。末云：「公今美成，余慚叔夏。」兩賢合併，誠佳話也。 四印齋所刻詞 王幼霞給諫（鵬運），自號半塘老人。（臨桂東鄉地名半塘尾，幼霞先塋所在也。）清通溫雅，初嗜金石，後乃專一於詞。其《四印齋》（山谷送張叔和詩，我捉養生之四印，謂忍默平直也。百戰百勝，不如一忍。萬言萬業、不如一默。無可揀擇眼界平。不臧秋豪心地直。）所刻詞旁搜博采，精采絕倫，雖虞山毛氏弗逮也。王氏在桂林曰燕懷堂，舊有園在城西南隅。修廊百步，鏤花牆，納湖光。牆已外即扌黏湖矣。半塘有鼻病，致憎茲多口，然不足為直聲才名玷也。 拋堶之戲 東山詞：「揭簾飛瓦雹聲焦。」宋世寒食，有拋堶（音陀）之戲，蓋兒童飛瓦石也。下云：「九曲池邊楊柳陌，香輪軋軋馬蕭蕭。」亦寒食風景。 乾隆寫本白石道人集 乾隆寫本白石道人集，靈鶼閣藏。余曾迻一本。白石自序後，有洪武十年八世孫福四謹志，略云：「公詩一卷，歌曲六卷，早已板行。暮年復加刪竄，定為五卷。無雕本，藏於家。經兵火，帖軸無隻字，而是編獨存。錄寫兩本，一付兒子，一詒猶子通，世世寶之。」又萬曆二十一年十六世孫螯謹書，略云：「此青坡徵君手書，以遺侍御哦客公者。今又二百餘年。楮雖蠹落，而字跡猶在。因付匠整頓，且命鯉弟以側理漿紙照本臨出，用時莊誦焉。」又乾隆甲子二十世孫虯綠謹書，略云：「公詩初本刻於嘉泰間，晚又塗改刪汰，錄為定本，藏於家。五六百年世無知者。爰搜取各家刊本，彼此讎勘，附以累朝詩話掌故，有入近代者，竝為箋略。獨篇什不敢擅為增損。閒有捃拾，謹以附別之。」余藏《白石詩詞集》，常熟汲古閣本、江都陸鍾輝本、華亭張奕樞本、華亭張奕樞本、歙洪正治本、華亭薑氏祠堂本、臨桂倪鴻本、王鵬運本、仁和許增本，許本參互各家，極精審。除此寫本未見外，所據各本與余所藏略同。寫本錄所見各本序跋，有康熙庚寅通越諸錦序，康熙戊戌廣陵書局刻本，龍溪曾時燦序，為許氏及餘所未見。所錄詩話、詞評、軼聞、故事，亦視刻本為多。閒有虯綠自識，亦極該博。又有姜氏世系、白石年譜，足資考證。（祠堂本薑熙序，以世表無攷為恨，亦為見此寫本。）附采五絕二首，（《訪全老于淨林》、《觀沈傳師碑隆茂宗畫》二首，刻本有。）七絕二首，（《和樸翁》一首，刻本有。《三高祠》一首，刻本無，據悼牽牛，《姑蘇志》采入首句：「不貪名爵不爭勢。」）填詞二首，（《越女鏡心》即《法曲獻仙音》，刻本無。）細讀兩詞，雖非集中傑作，然如前闋「雨」、「緒」、「路」，後闋「綺」、「幾」、「醉」等韻，自是白石風格，非竄入它人之作也。 越女鏡心二首 風竹吹香，水楓鳴綠，睡覺涼生金縷。鏡底同心，枕前雙玉，相看轉傷幽素。傍綺閣，輕陰度，飛來鑒湖雨。近重午。燎銀篝、暗薰溽暑。羅扇小、空寫數行怨苦。纖手結芳蘭，且休歌、《九辯》懷楚。故國情多，對溪山，都是離緒。但一川煙葦，恨滿西陵歸路。（《別毛席瑩》。周頤按：元注題疑有誤字。）檀撥么弦，象奩雙陸，舊日留歡情意。夢別銀屏，恨裁蘭燭，香篝夜閒鴛被。料燕子、重來地。桐陰鎖窗綺。倦梳洗。暈芳鈿、自羞鸞鏡。羅袖冷、疏竹畫簾半倚。淺雨滲酴醿，指東風、芳事餘幾。院落黃昏，怕春鶯，笑人顦顇。倩柔紅約定，喚起玉簫同醉。（《春晚》）周頤按，右詞二闋，采附《法曲獻仙音》「虛閣籠寒」闋後。細審詞調，有與《法曲獻仙音》小異者。前段「輕陰度」、「重來地」葉，後段「空寫數行怨苦」、「疏竹畫簾半倚」，「怨」字、「半」字去聲是也。有與《法曲獻仙音》脗合者，前闋前段「風竹」「竹」字，「鳴綠」字，「睡覺」「覺」字，後段「故國」「國」字。後闋前段「檀撥」「撥」字，「雙陸」「陸」字，「舊日」「日」字。後段「院落」「落」字並入聲是也。守律若是謹嚴，自是白石家法。 和放翁釵頭鳳 放翁出妻為作《釵頭鳳》者，姓唐名琬。和放翁《釵頭鳳》詞，見《御選歷代詩餘詞話》及《林下詞選》：「世情薄。人情惡。雨送黃昏花易落。曉風乾。淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難難難。人成各。今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒。夜闌珊。怕人尋問，咽淚妝歡。瞞瞞瞞。」前後段俱轉平韻，與放翁詞不同。（《耆舊續聞》云：其婦見而和之，有「世情薄，人情惡」之句，惜不得其全闋。）潘瀛選新荷葉 潘仙客瀛選《新荷葉》句云：「雛晴嫩霽，似垂髫，小女盈盈。」未經人道。 周濟介庵詩詞 校周保緒（濟）介庵詩詞，多常州耆舊軼聞。湯貞愍官樂清副戎，引疾歸，寄保緒春水園。貞愍暨其配雙湖夫人，俱擅丹青，有《畫梅樓雙照》。保緒為題《浣溪沙》詞，有「暗香雙護玉樓人。旁人剛道是梅魂」之句。貞愍奉命弋捕，改道士裝入羅浮，經月乃出。既罷，寫其裝為《琴隱圖》，琴隱圖所由名也。又有《十二古琴書屋填詞圖》。張翰風初名翊，改名與權，後定名琦。陸祁生故宅，有「龍蛇影外風雨聲中之軒」，庭中古檜二，後毀於火。 淑秀澹庵詞 徐淑秀，自號昭陽遺孑，前朝南渡時宮人也。甲申後，流落金台，後歸泰州邵某。為詩多抑鬱哀憤之音，有「昭陽遺孑聽漁歌。爾樂波濤我為何」、「入畫無人知是我，倚闌看蝶認為花」之句。所著《一葉落》詞，《衆香集》錄四闋。女邵笠，字澹菴，《菩薩蠻》云：「亂鶯啼破流蘇夢。櫻桃露濕花梢重。小婢促梳頭。開奩滿鏡愁。畫眉人不在。蹙損雙螺黛。淡日上紅紗。輕蟬鬢影斜。」《虞美人》後段云：「翠眉一霎愁峯鎖。挼碎芙蓉朵。问伊底事忽娇嗔。道是采花、掠乱鬓梢雲。」淑秀詞視澹蓭稍遜，然「入畫」二語，卻未經人道。 尼靜照詞 尼靜照，字月上，宛平人，曹氏良家女，泰昌時選入宮。在掖庭二十五年，作宮詞五首。崇禎甲申，祝發為尼。《西江月》云：「午倦懨懨欲睡，篆煙細細還燒。鶯兒對對語花梢。平地把人驚覺。有恨慵彈綠綺，無情懶整雲翹。難禁愁思勝春潮。消減容光多少。」體格雅近北宋。 成岫詞 成岫，字雲友，錢塘人。略涉書傳，手談齒句、鬭茗彈絲並皆精妙。愛雲間董宗伯書畫，刻意臨撫。每一著筆，輒能亂真。今嫵媚而失蒼勁者，皆雲友作也。戊子春，宗伯留湖上，見雲友所仿書畫甚夥，自不能辨。後得徵士汪然明言其詳，即為蹇修，結褵於不繫園。時雲友年二十二矣。歸董後，琴瑟靜好，譜入《意中緣》傳奇。有《慧香館集》。《菩薩蠻》云：「綠楊深處黃鸝坐。蒼苔門巷無人過。簾卷接湖光。六橋車馬忙。錦塘花歷亂。雲擁雷峯暗。觸緒撫瑤琴。澄懷一寄心。」吳澄臨江仙 吳草廬（澄）《臨江仙》詞：九日舟泊安慶城下，晚歇臨江水驛。於時月明風清，水共天碧，情景佳甚。與徐道川、方復齋、況眉吾、方清之，驛亭草酌。以「殊鄉又逢秋晚」分韻，得「殊」字：「去歲家山重九日，西風短帽蕭疏。如今景物幾曾殊。舒州城下月，未覺此身孤。勝友二三成草草。只憐有酒無茱。江涵萬象碧霄虛。客星何處是，光彩近辰居。」有元一代吾宗故實尤少，亟記之。 與叔問聯句 辛卯、壬辰間，余客吳門，與子芾、尗問，素心晨夕，冷吟閒醉，不知有人世升沉也。某夕，漏未三滴，招子芾讌集，不至。尗問得《浣溪沙》前四句，余足成之。「樣詞人天樣遙。翠衾貪度可憐宵。（芾姬人名翠翠。）未應箋管換釵翹。破面春風防粉爪。（問）畫眉新月戀香毫。柳顰花笑奈明朝。（笙）」翼日，有怡園之約，故歇拍云云。今子芾墓木拱矣。王逸少所謂「俯仰之間，已成陳跡。」成容若所謂「當時祇道是尋常」也。 陳大聲戲仿月令 陳大聲《草堂餘意》不可復得，甚恨事也。大聲一字秋碧，精研宮律，當時有樂王之目。又善謔，嘗居京師戲倣《月令》二月云：「是月也，壁虱出，溝中臭氣上騰，妓鞾化為鞵。」見顧起元《客座贅語》。又有《四時曲》，秋碧與徐髯僊聯句。 玉梅後詞 玉梅後詞《臨江仙》云：「妍風吹墜彩雲香。」彩雲麗矣，而又有香，且是妍風吹墜，七字三層意。 楊澤民和清真 楊澤民和清真《驀山溪》云：「平生彊項，未肯輕魚水。」余亦云然。 注明宮調詞輯 宮調之學，失傳久矣。嘗欲輯兩宋人詞注明宮調者，都為一帙。取其相同之調，參互比勘，當有消息可尋。惜塵冗，苦無暇也。 蓼園詞選 余女兄三，某仲適黃，名俊熙，字籲卿。籲卿之曾祖蓼園先生，有詞選梓行。（詞選無先生名，名待攷。）起玄真子《漁歌子》，訖周美成《六醜》，都二百二十四闋。並渾雅溫麗，極合倚聲消息。每闋有箋，徵引贍博。余年十二，女兄于歸，詒余是編，如獲拱璧。心維口誦，輒仿為之。是余詞之導師也。先生選詞若是之精，斷無不工填詞之理，顧所作迄未得見。可知吾粵詞人，湮沒不彰者夥矣。（黃氏家祠內有《偶彭樓詞》，舉版貯其上，並可登眺城西山色。女兄以余幼故，請登樓勿許，當時為之惘然。至樓名何，則至今不知）。［以上見《香東漫筆》］ 後庭花破子 《後庭花破子》，李後主、馮延巳相率為之。「玉樹後庭前。瑤草妝鏡邊。去年花不老。今年月又圓。莫教偏。和月和花，天教長少年。」單調三十二字，見《古今詞話詞辨》卷上引陳氏《樂書》。王惲、邵亨貞、趙孟頫並有此詞。萬氏《詞律》不收，謂是北曲，不知南唐已創此調也。（按：宋陳暘《樂書》無此詞。）賀方回小梅花 賀方回小梅花「城下路」一闋前段，《詞綜》作金人高憲詞，調名《貧也樂》，於「家」韻分段。半塘云：或沿明人選本之譌。（按：《詞綜》本元好問《中州樂府》。）宋諺入詞 宋諺：「饞如鷂子。懶如堠子。」稼軒《玉樓春》：「心如溪上釣磯閒，身似道旁官堠懶。」又云：「謝三娘不識四字，罪之頭。」呂聖求《河傳》：「常把那、目字橫書，謝三娘、全不識。」楊妹子題畫詞 楊娃亦稱楊妹子，宋寧宗恭聖皇后妹，以藝文供奉內廷。題馬遠《松院鳴琴》小幅《訴衷情》云：「閑中一弄七弦琴。此曲少知音。多因澹然無味。不比鄭聲淫。松陰靜，竹樓深。夜沉沉。清風拂軫。明月當軒。誰會幽心。」按楊娃詞各選本未著錄，此闋見《韻石齋筆談》。（按：此首乃宋張掄詞。）胡與可百字令 黃子由尚書夫人胡氏與可，號惠齋，元功尚書之女也。有文章，兼通書畫。嘗因几上凝塵，戲畫梅一枝，題百字令云：「小齋幽僻，久無人到此，滿地狼籍。几案塵生多少憾，玉指親傳蹤跡。畫出南枝，正開側面，花蕊俱端的。可憐風韻，故人難寄消息。非共雪月交光，這般造化，豈費東君力。只欠清香來撲鼻，亦有天然標格。不上寒窗，不隨流水，應不貼宮額。不愁三弄，只愁羅袖輕拂。」按夫人有《滿江紅燈花詞》，見《花草粹編》及《詞統》。此闋見董史《皇宋書錄》。 坡詞出處 東坡詞：「春事闌珊芳草歇。」升庵《詞品》引唐劉瑤詩：「瑤草歇芳心耿耿」，《傳奇》女郎王麗真詩「燕折鶯離芳草歇」，謂是坡詞出處。不知謝靈運有「芳草亦未歇」句。此條見古虞朱亦棟《羣書札記》。 升庵失考 又坡詞「遊人多上十三樓」，《詞品》云：用杜牧詩「婷婷嫋嫋十三餘」句也。案《咸淳臨安志》：「十三閒樓在錢塘門外大佛頭纜船石山後，東坡守杭時，多遊處其上，今為相嚴院。」又見《武林舊事》、《夢梁錄》。郭祥正、陳默並有詩，見《西湖志》。升庵豈未考耶？（按：陳鵠《西塘集耆舊續聞》卷二引東坡此詞，已云：「十三閒樓在錢塘西湖北山。」）趙意孫詞 「僵臥碎璚呼不起，看繁星、歷亂如棋走。」趙意孫《舍懷玉題張仲冶雪中狂飲圖》《金縷曲》句也。情景逼真，非老於醉鄉者不能道。 怎奈向 淮海詞：「怎奈向歡娛，漸隨流水。」今本「向」改「何」，非是。「怎奈向」宋時方言，它宋人詞亦有用者。 女詞綜 《文選樓叢書未刻稿本待購書目》二冊，有《女詞綜》，此書未之前聞。 清詞人生日 曩與筱珊、半塘，約為詞社，月祝一詞人，合為一集。嗣筱珊有湖北之行，因而中止。考出詞人生日，錄記於此，它日克踐斯約，尚當補所未備。正月初四日黃仲則（景仁）生（見年譜）。十一日李分虎（符）生（見本集）。三月十二日蔣京少（景祈）生（見《罨畫溪詞》題）。二十五日王西樵（士祿）生（見《名人年譜》）。五月初二日厲樊榭（鶚）生（見本集）。初四日彭羨門（孫遹）生（見《延露詞》題）。二十二日項蓮生（鴻祚）生（見汪遠孫《清尊集》）。六月二十九日李武曾（良年）生（見本集）。七月初七日周稚圭（之琦）生（見《年譜》）。八月二十一日朱竹垞（彝尊）生（見《年譜》）。閏八月二十八日王阮亭（士正）生（見《年譜》）。十月二十八日蔣苕生（士銓）生（見《名人年譜》）。十一月二十二日王德甫（昶）生（見《年譜》）。十二月十二日納蘭容若（成德）生（見高士奇《蔬香詞》題）。 附録 蕙風詞話詮評（不歸按：人文本《惠風詞話》無此評，乃唐圭璋作。）臨桂況舍人夔笙，最善於論詞。雖其所作之詞，亦不能盡符其論詞之旨，要其所論，類多名言。茲擇其《蕙風詞話》中之有關作詞旨要者，加以擴充闡明。其所說未愜吾意者，亦加以辨正。 作詞有三要：曰重、拙、大。南渡諸賢不可及處在是。又曰：重者，沈著之謂在氣格不在字句。又引半塘云：「宋人拙處不可及，國初諸老拙處亦不可及。」按況氏言，重、拙、大為三要，語極精粲。蓋重者輕之對，拙者巧之對，大者小之對，輕巧小皆詞之所忌也，重在氣格。若語句輕，則傷氣格矣，故亦在語句。但解為沈著，則專屬氣格矣。蓋一篇詞，斷不能語語沈著，不輕則可做到也。一篇中欲無輕語，則惟有能拙，而後立得住，此作詩之法。一篇詩，安得全是名句。得一二名句，餘皆恃拙以扶持之，古名家詩皆如此也。名家詞亦然。北宋詞較南宋為多樸拙之氣，南宋詞能朴拙者方為名家。概論南宋，則纖巧者多於北宋。況氏言南渡諸賢不可及處在是，稍欠分別。況氏但解重拙二字，不申言大字，其意以大字則在以下所說各條間。余謂重、拙、大三字相連系，不重則無拙大之可言，不拙則無重大之可言，不大則無重拙之可言，析言為三名辭，實則一貫之道也。王半塘謂「國初諸老拙處，亦不可及」。清初詞當以陳其年、朱彝尊為冠。二家之詞，微論其詞之多涉輕巧小，即其所賦之題，已多喜為小巧者。蓋其時視詞為小道，不惜以輕巧小見長。初為詞者，斷不可學，切毋為半塘一語所誤。余以為初學為詞者，不可先看清詞，欲以詞名家者，不可先讀南宋詞。 張皋文、周止庵輩尊體之說出，詞體乃大。其所自作，仍不能如其所說者，則先從南宋詞入手之故也。大凡學為文辭，入手門徑，最為緊要，先入為主，既有習染，不易滌除。取法北宋名家，然後能為姜、張。取法姜、張，則必不能為姜、張之詞矣。止庵謂問塗碧山，歴夢窗、稼軒，以還清真之渾化，乃倒果為因之說，無是理也。 詞中求詞，不如詞外求詞，詞外求詞之道，一曰多讀書，二曰謹避俗。俗者，詞之賊也。 多讀書，始能醫俗，非胸中書卷多，皆可使用於詞中也。詞中最忌多用典故，陳其年、朱彝尊可謂讀書多矣，其詞中好使用史事及小典故，搬弄家私，最為疵病，亦是詞之賊也，不特俗為詞之賊耳。 詞筆固不宜直率，尤切忌刻意為曲折。以曲折藥直率，即已落下乘。昔賢樸厚醇至之作，由性情學養中出，何至蹈直率之失。若錯認真率為直率，則尤大不可耳。又曰：詞能直，固大佳。顧所謂直，誠至不易，不能直，分也。當於無字處求曲折，切忌有字處為曲折。詩境以直質為上，詞境亦然。此云直，當謂直質也。直質者，真之至也。曲直之直，又是一義。此二條措辭甚不明白，當分別說之，方能明顯。 詞筆不宜直率，尤忌刻意為曲折。以曲折藥直率，即已落下乘，曲折須出之自然也。 詞求曲折，當於無字處求之。切忌有字處為曲折。曲折在意，不在字句間也。 詞能直質為上乘，顧大不易，昔賢樸厚醇至之作，由性情學養中出，故真率之至。真率乃直質也，不可誤直率為真率。 如此分別，則語意明顯。 詞中轉折宜圓。筆圓，下乘也。意圓，中乘也。神圓，上乘也。又曰：詞不嫌方。能圓見學力，能方見天分。但須一落筆圓，通首皆圓。一落筆方，通首皆方。圓中不見方易，方中不見圓難。 轉折筆圓，恃虛字為轉折耳。意圓，則前後呼應一貫。神圓，則不假轉折之筆，不假呼應之意，而潛氣內轉。方者，本質，天所賦也。圓者，功力，學所致也。方圓二字，不易解釋，夢窗，能方者也。白石、玉田，能圓者也。知此可悟方圓之義。方中不見圓，蓋神圓也，惟北宋人能之。子野、方回、耆卿、清真，皆是也。 詞過經意，其蔽也斧琢。過不經意，其蔽也褦襶。不經意而經意易，經意而不經意難。又曰：「恰到好處，恰夠分量，毋不及，毋太過，半塘老人論詞之言也。」又曰：「詞太做嫌琢，太不做嫌率，欲求恰如分際，此中消息，正復難言。但看夢窗何嘗琢，稼軒何嘗率，可以悟矣。」此三條，反復申明不琢不率之道，乃爐火純青之功候也。夢窗學清真者，清真乃真能不琢，夢窗固有琢之太過者。稼軒學東坡者，東坡乃真能不率，稼軒則不無稍率者。況氏從南宋詞用功，所說多就南宋詞立論，前條明方圓之義亦然。真字是詞骨。情真景真，所作必佳，且易脫稿。 處當前之境界，棖觸於當前之情景，信手拈來，乃有極妙之詞出，此其真，乃由外來而內應之。若夫以真為詞骨，則又進一層，不假外來情景以興起，而語意真誠，皆從內出也。 詞人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不纖。寒酸語，不可作，即愁苦之音，亦以華貴出之，飲水詞人，所以為重光後身也。 此二條可互參，皆謂士大夫之詞也。讀書多，致身為士大夫，自不俗。其所佔身分，所居地位，異於寒酸之士，自無寒酸語。然柳耆卿、黃山谷好為市井人語，亦不俗不寒酸。史梅 一中書堂吏耳，能為士大夫之詞，以筆多纖巧，遂品格稍下。於此可悟不俗不寒酸之故矣。況氏以纖為俗，俗固不止於纖也。 作詞最忌一矜字，矜之在跡者，吾庶幾免矣。其在神者，容或在所難免，茲事未遽自足也。 矜者，驚露也。依黯與靜穆，則為驚露之反。而依黯在情，靜穆在神，在情者稍易，在神者尤難。情有跡也，神無跡也。驚露則述情不深而味亦淺薄矣，故必依黯以出之。能依黯，已無矜之跡矣。神不靜穆，猶為未至也。 詞有穆之一境，靜而兼厚、重、大也。淡而穆不易，濃而穆更難。知此可以讀《花間集》。 此條與前條互相發明，穆乃詞中最高之一境，況氏以讀《花間集》明之，可謂要訣。 花間至不易學。其蔽也，襲其貌似，其中空空如也，所謂麒麟楦也。或取前人句中意境，而紆折變化之，而雕琢、鉤勒等弊出焉。以尖為新，以纖為豔，詞之風格日靡，真意盡漓，反不如國初名家本色語，或猶近於沈著、濃厚也。庸詎知花間高絕，即或詞學甚深，頗能窺兩宋堂奧，對於花間，猶為望塵卻步耶。 花間詞全在神穆，詞境之最高者也，況氏說此最深。所指近人之弊，確切之至，小令比慢詞為難，今初學入手便為小令，便令讀花間，從何得其塗徑耶。 凡人學詞，功候有淺深，即淺亦非疵，功力未到而已。不安於淺而臻飾焉，不恤顰眉、齲齒，楚楚作態，乃是大疵。最宜切忌。 此示初學，亦甚切要。蓋凡為文辭，必先令理路清楚。理路既清，逐漸用功，步步增進。若理路未清，而東偷西竊，駁雜無敘，遂永無成就之希望矣。理路清，雖淺無害也。不安於淺，又遂欲描頭畫角以文之，仍是理路未能徹底清楚耳。 填詞先求凝重。凝重中有神韻，去成就不遠矣。所謂神韻，即事外遠致也。即神韻未佳，而過存之，其足為疵病者亦僅，蓋氣格較勝矣。若從輕倩入手，至於有神韻，亦自成就，特降於出自凝重者一格。若並無神韻而過存之，則不為疵病者亦僅矣。或中年以後，讀書多，學力日進，所作漸近凝重，猶不免時露輕倩本色。則凡輕倩處，即是傷格處，即為疵病矣。天分聰明人，最宜學凝重一路，卻最易趨輕倩一路。苦於不自知，又無師友指導之耳。 此條示學者以擇取之塗徑，至關緊要。蓋入手即須不誤，誤則為終身之疵病，醫之不易也。余前言學詞不可從清初詞入手，即是此意。清初詞輕倩者多，未知詞之品格高下者，最易喜輕倩一路，以倩易於動人耳。嘉道前詞人，喜為姜、張，正是好輕倩之故，即有成就，所謂成就其所成就也。姜、張亦自有凝重之神韻，好輕倩者不知之。姜、張之圓，非輕倩，好輕倩者以為輕倩，此不善學姜、張也，姜、張豈任其咎。 詞學程式，先求妥帖、停勻，再求和雅、深秀，乃至精穩、沈著。精穩則能品矣。沈著更進於能品矣。精穩之穩，與妥帖迥乎不同。沈著尤難於精穩。平昔求詞詞外，於性情得所養，於書卷觀其通。優而遊之，厭而飫之，積而流焉。所謂滿心而發，肆口而成，擲地作金石聲矣。情真理足，筆力能包舉之。純任自然，不假錘鏈，則沈著二字之銓釋也。 此程式分作四層，只妥帖停勻一層，為初學者道。後三層，皆已有成就者所由用功之方法。天生詞人，固一蹴即至，未有如許程式也。 初學作詞，只能道第一義，後漸深入。意不晦，語不琢，始稱合作。至不求深而自深，信手拈來，令人神味俱厚，規橅兩宋，庶乎近焉。 此補充前條之意耳。意不晦，語不琢，是作詞之條件。故初學作詞者，須先求妥帖停勻。功夫未到，勿妄求深入。但求意不晦，語不琢，漸漸向和雅深秀一路走。若不安於淺，而顰眉齲齒，楚楚作態，是初學者所最忌。此數條皆是指導初學者之名言。 填詞之難，造句要自然，又要未經前人說過。自唐五代以還，名作如林，那有天然好語，留待我輩驅遣。必欲得之，其道有二：曰性靈流露，曰書卷醞釀。性靈關天分，書卷關學力。學力果充，雖天分稍遜，必有資深逢源之一日，書卷不負人也。中年以後，天分便不可恃。苟無學力，日見其衰退而已。江淹才盡，豈真夢中人索還囊錦耶。 作詞功力，能漸至於名家，既要天分，亦要學力。有天分而無學力，終不能大成也。譬之於弈，二十歲後，便無國手希望。必在二十歲前，即成國手，此天分也。以後造就至八段九段以上，則系之功力矣。不復用功，亦止於是而已。古今神童，造就有限者，自恃其天資，不求於學力也。 詩詞文章，雖前賢名作如林，仍有無窮境界，待後人開發。書卷醞釀，得之於前人者也。性靈流露，則得之於目前之境地，得之於平昔之學養。 作詞至於成就，良非易言。即成就之中，亦猶有辨。其或絕少襟抱，無當高格，而又自滿足，不善變。不知門徑之非，何論堂奧。然而從事於斯，歷年多，功候到，成就其所成就，不得謂非專家。凡成就者，非必較優於未成就者。若納蘭容若，未成就者也，年齡限之矣。若厲太鴻，何止成就而已，且浙派之先河矣。 絕少襟抱，無當高格，又自滿足，不善變，不知門徑之非，乾嘉時此類詞甚多。蓋乾嘉人學乾嘉詞者，不得謂之有成就，尤不得謂之專家，況氏持論過恕。其下以納蘭容若、厲太鴻為喻，則又太刻。浙派詞宗姜、張，學姜、張亦自有門徑，自有堂奧，姜、張之格，亦不得謂非高格，不過與周、吳宗派異，其堂奧之大小不同耳。 吾詞中之意，唯恐人不知，於是乎勾勒。夫其人必待吾勾勒，而後能知吾詞之意，即亦何妨任其不知矣。曩吾詞成、於每句下注所用典，半塘輒曰：「無庸。」餘曰：「奈人不知何。」半塘曰：「儻注矣，而人仍不知，又將奈何。矧填詞固以可解不可解，所謂煙水迷離之臻，為無上乘耶。」勾勒者，於詞中轉接提頓處，用虛字以顯明之也。即張炎《詞源》所云：「用虛字呼喚，單字如正、但、任、甚之類，兩字如莫是、還又、那堪之類，三字如更能消、最無端、又卻是之類。」南宋清空一派，用此勾勒法為多，用之無不得當者，南宋名家是也。乾嘉時詞，號稱學稼軒、白石、玉田，往往滿紙皆此等呼喚字，不問其得當與否，遂成滑調一派。吳夢窗於此等處多換以實字，玉田譏為七寶樓臺，拆下不成片段，以為質實，則凝澀晦昧。其實兩種皆北宋人法，讀周清真詞，便知之。清真非不用虛字勾勒，但可不用者即不用。其不用虛字，而用實字或靜辭，以為轉接提頓者，即文章之潛氣內轉法。今人以清真、夢窗為澀調一派。夢窗過澀則有之，清真何嘗澀耶。清真造句整，夢窗以研討會錦拼合。整者元氣渾侖，研討會拼者古錦斑斕。不用勾勒，能使潛氣內轉。則外澀內活。白石、玉田一派，勾勒得當，亦近質實，誦之如珠走盤，圓而不滑。二派皆出自清真。及其至，品格亦無高下也。今之學夢窗者，但能學其澀，而不能知其活。拼湊實字，既非研討會錦，而又捍格不通，其弊等於滿紙用呼喚字耳。詞固不可多用典，用典充塞，非佳詞也。清初竹垞、迦陵犯此弊，後人為之箋注，閱之尚可厭，自注則尤鄙陋。 作詞須知暗字訣。凡暗轉、暗接、暗提、暗頓，必須有大氣真力斡運其間，非時流小惠之筆能勝任也。駢體文亦有暗轉法，稍可通於詞。 文賦詩詞，皆須知此法，即潛氣內轉也。不知此法，皆非高品。一意相貫，或直下，或倒裝，或前後挪移，總由筆氣筆力運用之。有轉接提頓，而離跡象，行文之妙訣也。 名手作詞，題中應有之意，不妨三數語說盡。自餘悉以發抒襟抱所寄託，往往委曲而難明。長言之不足，至乃零亂拉雜，胡天胡帝。其言中之意，讀者不能知，作者亦不蘄其知。以謂流於跌宕怪神、怨懟激發，而不可以為訓，則亦左徒之騷些云爾。夫使其所作，大都衆所共知，無甚關係之言，寧非浪費楮墨耶。 高品之詞，不必有題，吾意中所欲言，即題也。有題如詠物等，已下於不必有題者一等矣。有題而沾滯於題，直是笨伯。至題目纖小，乃明以後人所為，不惟不足以登大雅之堂，且鄙瑣不堪入目。試看宋賢之詞，師其制題之雅者。蓋有題之詞，亦須加以裁制乃雅也。 文辭至極高之境，乃似有神經病人語，故有可解而不可解之喻。然而胡說亂道，其間仍有理路在，但不欲顯言，而玄言之。不欲逕言。而迂回以言之耳。又往往當言不言，而以不當言者襯出之。其零亂拉雜，只是外表覺得難喻，而內極有敘，非真零亂拉雜也。此境為已有成就而能深入者道，初學者勿足以語此。 初學作詞，最宜聯句、和韻，始作，取辦而已，毋存藏拙嗜勝之見。久之，靈源日濬，機括日熟，名章俊語紛交，衡有進益於不自覺者矣。手生重理舊彈者亦然。離君索居，日對古人，研精覃思，寧無心得，未若取徑乎此之捷而適也。 此說余極不以為然。玉田謂詞不可強和人韻，若倡之者，曲韻寬平，庶可賡和。倘韻險，又為人所先，則必牽強賡和，句意安能融貫。徒費苦思，未見有全章妥溜者。此語誠然，和韻因韻成句，聊句因人成章，但務為名章俊語而已。初學者成章成句，尚頗費力，為人牽制，安得名俊。以此示初學，誤盡蒼生。 學填詞，先學讀詞。抑揚頓挫，心領神會。日久，胸次鬱勃，信手拈來，自然豐神諧鬯矣。 讀詞不成腔，不能知詞之韻味，不能知腔調音節之要處，故必得讀之訣而後可。韻味在表者，見詞之字句可知。韻味在內者，非讀不悟也。音節之要處，在平仄及四聲，在句豆，如一領二、二領一、一領三等等。又凡文義二字相連者，不可離而為二。一領二，不可連而為三，諸如此類是也。平上去入四聲，自有分別，音須分清。此非謂填詞必墨守四聲也，但讀詞時必須四聲不混耳。 佳詞作成，便不可改。但可改，便是未佳。改詞之法，如一句之中，有兩字未勰，試改兩字。仍不愜意，便須換意，通改全句。牽連上下，常有改至四五句者。不可守住元來句意，愈改愈滯也。又曰：改詞須知挪移法。常有一兩句，語意未協，或嫌淺率。試將上下互易，便有韻致。或兩意縮成一意，再添一意，更顯厚。此等倚聲淺訣，若名手意筆兼到，愈平易，愈渾成，無庸臨時掉弄也。 一詞作成，當前不知其何者須改，粘之壁上，明日再看，便覺有未愜者。取而改之，仍粘壁上。明日再看。覺仍有未愜，再取而改之，如此者數四，此陳蘭甫改詞法也。鄭叔問作詞，改之尤勤。常三四易稿，甚至通首另作，於初稿僅留一二句。朱漚尹作詞，有數年後取改數字者。作詞貴有詞友，其未協處，己不能覺，友參指摘之。或商定一二字，則尤有益也。又有因音律不葉，而再三改者，如玉田《詞源》，稱其先人於所作《瑞鶴仙》之撲字，改為守字。《惜花春起早》之深字，改為幽，又改為明。此則關於音律，不易曉也。 詞中對偶，實字不求甚工。草木可對禽蟲也，服用可對飲饌也。實勿對虛，生勿對熟，平舉字勿對側串字。深淺濃淡大小重輕之間，務要侔色揣稱。昔賢未有不如是精整也。 對偶句要渾成，要色澤相稱，要不合掌。以情景相融，有意有味為佳。忌駢文式樣，尤忌四六式樣。忌尖新，忌板滯，忌褦襶，忌草率。詞中對偶最難做，勿視為尋常而後可。又有一句四字，一句七字，上四字相對者。其七字句之下三字要能銜接。五字句七字句對偶，忌如詩句。 近人作詞，起處多用景語虛引，往往第二句，方約略到題，此非法也。起處不宜泛寫景，宜實不宜虛，便當籠罩全闋，他題便挪移不得。 詩詞起句，最關緊要，得勢與不得勢，全在此處。故一開口，便須籠罩全篇。若以不相干之語，虛引而起，全篇委靡不振矣。 作詞不拘說何物事，但能句中有意即佳。意必己出，出之太易或太難，皆非妙造。難易之中，消息存焉矣。唯易之一境，由於情景真，書卷足。所謂滿心而發、肆口而成者，不在此例。 有全闋之意，有句中之意，全闋意足，詞必脫手而成。情景真，書卷足，是其輔也。句中之意，貴深語淺出，看似易，卻甚難。看而覺其出於難，則不能淺出之故。 作詠物詠事詞，須先選韻。選韻未審，雖有絕佳之意，恰合之典，欲用而不能用。用其不必用、不甚合得以就韻，乃至涉尖新、近牽強、損風格，其弊與強和人韻者同。 作詞選韻，須看是何律調。有宜用支脂韻、魚虞韻、佳皆韻、蕭宵韻、歌戈韻、佳麻韻、尤侯韻者，有宜用東冬韻、江陽韻、真諄韻、元寒韻、庚耕韻、侵韻、覃談韻者，二類之音響，有抑揚之別。宜抑者用前類，宜揚者用後類。拈調後，參看多數宋人同調之詞。諸詞惟用一類者，則只可在一類中擇之。兩類均有用者，則不拘。況氏但就典、就意、擇韻，此法未善。嘗見今人作律詩，先得一聯，於是湊合六句，以成一律，其弊與此同。書卷多，何愁韻不就我。即有好典故，在不宜用時，亦當割愛。必欲塞入，絕非好詞也。矧詞體本不宜多用典耶。 性情少，勿學稼軒。非絕頂聰明，勿學夢窗。 此說固是，但仍未具足。余更下一轉語曰：學夢窗太過者，宜令改學稼軒。學稼軒太過者，宜令改學夢窗。蓋善作詞者，作澀調，務使之疏宕。作滑調，務使之凝重。 詞貴有寄託。所貴者流露於不自知，觸發於弗克自己。身世之感，通於性靈。即性靈，即寄託，非二物相比附也。橫亙一寄託於搦管之先，此物此志，千首一律，則是門面語耳，略無變化之陳言耳。於無變化中求變化，而其所謂寄託，乃益非真。昔賢論靈均書辭，或流於跌宕怪神，怨懟激發，而不可為訓。必非求變化者之變化矣。夫詞如唐之《金荃》、宋之《珠玉》，何嘗有寄託，何嘗不卓絕千古，何庸為是非真之寄託耶。 此論極精。凡將作詞，必先有所感觸。若無感觸，則無佳詞。是感觸在作詞之先，非搦管後橫亙一寄託二字於胸中也。時不同，境不同，所感觸者隨之不同。是感觸有變化，不待求而有真寄託矣。若以為詞之門面，搜尋寄託，豈不可笑。 詞無不諧適之調，作詞者未能熟精斯調耳。昔人自度一腔，必有會心之處。或專家能知之，而俗耳不能悅之。不拘何調，但能填至二三次，愈填愈佳，則我之心與昔人會。簡淡生澀之中，至佳之音節出焉。難以言語形容者也。唯所作未佳，則領會不到。此詣力，不可強也。 宋時舊調，作者不止一人，大率皆經樂工譜過，自然無不諧適。能自度腔者，必諳音律，亦必無不諧適。有許多調，平仄頗不順口，多讀數遍，始覺其諧適。其初覺得不順口者，久之覺其有至佳之音節焉。但多讀無不能領會者，不必填至數次，始知之也。 澀之中有味、有韻、有境界，雖至澀之調，有真氣貫注其間。其至者，可使疏宕，次亦不失凝重，難與貌澀者道耳。 作澀調詞，工者能凝重，乃當然之勢。能疏宕，則功夫深矣。余謂學夢窗太過者當令學稼軒，即此意也。貌澀者不知此訣。 問哀感頑豔，頑字云何詮釋。曰：「拙不可及，融重與大於拙之中，鬱勃久之，有不得已者，出乎其中，而不自知，乃至不可解，其殆庶幾乎。猶有一言蔽之，若赤子之笑嗁然，看似至易而實至難也。」頑者，鈍也，愚也，癡也。以拙之極為頑之訓，亦無不可。譬諸赤子之嗁笑，亦佳。余謂以哀之極不可感化釋之，尤確。莊子：「子輿與子桑友，淋雨十日，子輿裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭。子輿入，曰：『子之歌何故若是。』曰：『吾思夫使我至此極者而不得也。』」可引作哀感頑豔四字之正訓。 近人學夢窗，輒從密處入手。夢窗密處，能令無數麗字，一一生動飛舞，如萬花為春，非若琱璚蹙繡，毫無生氣也。如何能運動無數麗字，恃聰明尤恃魄力。如何能有魄力，唯厚乃有魄力。夢窗密處易學，厚處難學。 此條論夢窗詞最精。實字能化作虛字之意使用，靜辭能化作動辭使用，而又化虛為實，化動為靜，故能生動飛舞。是在筆有魄力，能運用耳。能運用，則不麗之字亦麗，非以豔麗之字，填塞其間也。密在字面，厚在意味。學得厚處難。密固近厚，欲真厚，不得專從密處求之。密而能疏宕，始能真厚也。 重者，沈著之謂。在氣格，不在字句，於夢窗詞庶幾見之。即其芬芳鏗麗之作，中間雋句豔字，莫不有沈摯之思，灝瀚之氣，挾之以流轉，令人玩索而不能盡，則其中之所存者厚。沈著者，厚之發見乎外者也。欲學夢窗之緻密，先學夢窗之沈著。即緻密、即沈著。非出乎緻密之外，超乎緻密之上，別有沈著之一境也。夢窗與蘇、辛二公，實殊流而同源。其所為不同，則夢窗緻密其外耳。其至高至精處，雖擬議形容之，未易得其神似。穎惠之士，束發操觚，勿輕言學夢窗也。 夢窗與東坡、稼軒，實不同源。東坡以詩為詞者也，稼軒學東坡，夢窗學清真，東坡、清真不同源也，以二派相互調劑則可，謂之同源則不可。 兩宋人詞，宜多讀多看，潛心體會。某家某某等處，或當學，或不當學，默識吾心目中。尤必印證於良師友，庶收取精用閎之益。洎乎功力既深，漸近成就，自視所作，於宋詞近誰氏，取其全帙，研貫而折衷之，如臨鏡然。一肌一容，宜淡宜濃，一經侔色揣稱，灼然於彼之所長，吾之所短安在，因而知變化之所當亟。善變化者，非必墨守一家之言。思遊乎其中，精騖乎其外，得其助而不為所囿，斯為得之。當其致力之初，門徑誠不可誤。然必擇定一家，奉為金科玉律，亦步亦趨，不敢稍有逾越。填詞智者之事，而顧認筌執象若是乎。吾有吾之性情，吾有吾之襟抱，與夫聰明才力。欲得人之似，先失己之真。得其似矣，即已落斯人後，吾詞格不稍降乎。並世操觚之士，輒詢余以倚聲初步，何者當學，此余無詞以對者也。 近來有志於學詞者，就問於予，亦輒問予倚聲初步，何者當學，此誠難答之問也。況氏此說，深愜乎予心。然兩宋人詞多矣，令其多讀多看，彼必不知從何下手，而亦無從知何者當學，何者不當學也。是答初步者之問，尚缺一層。夫初步讀詞，當讀選本。選本以何者為佳，不能不告之也。故予答來問，必先告以讀《草堂詩餘》及《絕妙詞選》。近人所選者，則告以馮煦所選《宋六十一家詞》，及朱漚尹所選《宋詞三百首》、龍榆生所選《唐宋名家詞選》，並告以應備萬紅友《詞律》及戈順卿《詞林正韻》，以便試做時之參考應用。此雖極淺之言，來學者亦恒有不知，而但知有學校中教師之選本與講義。其備於案頭者，又只《白香詞譜》一類，及書店中不知誰何所選詞，皆極陋劣之書。稍高者，亦不過有龔定盦、黃仲則等集一部而已。 劉文靖詞樸厚 余徧閱元人詞，最服膺劉文靖，以謂元之蘇文忠可也。文忠詞，以才情博大勝。文靖以性情樸厚勝。其《菩薩蠻王利夫壽》云：「吾鄉先友今誰健？西鄰王老時相見。每見憶先公，（「憶」一本作「說」，細審之，似不如「憶」字，與下句尤貫合。）音容在眼中。今朝故人子。為壽無多事。惟願歲常豐。年年社酒同。」此余尤為心折者也。自餘如前調《飲山亭感舊》云：「種花人去花應道。花枝正好人先老。一笑問花枝。花枝得幾時。人生行樂耳。今古都如此。急欲臥莓苔。前邨酒未來。」《清平樂》云：「青天仰面。臥看浮雲卷。蒼狗白衣千萬變。都被幽人窺見。偶然夢見華胥。覺來花影扶疏。窗下魯論誰誦，呼來共詠舞雩。」前調《飲山亭留宿》云：「山翁醉也。欲返黃茅舍。醉裏忽聞留我者。說道群花未謝。脫巾就臥松龕。覺來詩思方酣。欲藉白雲為墨，淋漓灑遍晴嵐。」前調《賀雨》云：「雨靖簫鼓。四野歡聲舉。平昔飲山今飲雨。來就老農歌舞。半生負郭無田。寸心萬國豐年。誰識山翁樂處，野花嗁鳥欣然。」前調《圍棋》云：「棋聲清美。盤礴青松底。門外行人遙指示。好個爛柯仙子。輸贏都付欣然。興闌依舊高眠。山鳥山花相語，翁心不在棋邊。」《人月圓》云：「自從謝病修花史，天意不容閒。今年新授，平章（原誤作「意」）風月，檢校雲山。門前報導，麯生來謁，子墨相看。先生正爾，天張翠蓋，山擁雲鬟。」前調云：「茫茫大塊洪爐裏，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺台。太山如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更歎，花開花落，春去春來。」《西江月山亭留飲》云：「看竹何須問主，尋邨遙認松蘿。小車到處是行窩。門外雲山屬我。張叟［月葛］醅藏久，王家紅藥開多。相留一醉意如何。老子掀髯曰可。」《玉樓春》云：「西山不似龐公傲。城府有樓山便到。欲將華髮染晴嵐，千里青青濃可掃。人言華髮因愁早。勸我消愁唯酒好。夜來一飲盡千鍾，今日醒來依舊老。」《南鄉子張彥通壽》云：「窗下絡車聲。窗畔兒童課六經。自種牆東新菜莢，青青。隨分盃盤老幼情。千古董生行。雞犬升平畫不成。應笑東家劉季子，無能。縱飲狂歌不治生。」《鵲橋仙》云：「悠悠萬古。茫茫天宇。自笑平生豪舉。元龍儘意臥床高，渾占得、乾坤幾許。公家租賦。私家雞黍。學種東皋煙雨。有時抱膝看青山，卻不是、高吟梁父。」《玉漏遲汎舟東溪》，云：「故園平似掌。人生何必，武陵溪上。三尺蓑衣，遮斷紅塵千丈。不學東山高臥，也不似、鹿門長往。君試望。遠山顰處，白雲無恙。自唱。一曲漁歌，當無復當年，缺壺悲壯。老境羲皇，換盡平生豪爽。天設四時佳興，要留待、幽人清賞。花又放。滿意一篙春浪。」《念奴嬌憶仲良》云：「中原形勢東南壯，夢裏譙城秋色。萬水千山收拾就，一片空梁落月。煙雨松揪，風塵淚眼，滴盡青青血。平生不信，人閒更有離別。舊約把臂燕然，乘槎天上，曾對河山說。前日後期今日近，悵望轉添愁絕。雙闕紅雲，三江白浪，應負肝腸鐵。舊遊新恨，一生都付長鋏。」如右各闋，寓騷雅於沖夷，足穠鬱於平淡，讀之如飲醇醪，如鑑古錦。涵詠而翫索之，於性靈懷抱，胥有裨益。備錄之，不覺其贅也。王半塘云：「《樵庵詞》樸厚深醇中有真趣洋溢，是性情语，無道學氣。」天籟詞用坡公句 《天籟詞》，《永遇樂同李景安遊西湖》云：「青衫儘付，濛濛雨濕，更著小蠻針線。」用坡公《青玉案》句「春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨」。而太素語特傷心。其言外之意，雖形骸可土木，何有於小蠻針線之青衫。以坡公之「瓊樓玉宇，高處不勝寒」比之，猶死別之與生離也。 彭巽吾元夕詞 彭巽吾《漢宮春元夕》云：「夜來風雨，搖得楊柳黃深。」此等句便是元詞，去南渡諸賢遠矣。 羅壺秋禁釀詞 羅壺秋《木蘭花慢禁釀》云：「漢家糜粟詔，將不醉、飽生靈。」語極莊，卻極謔。《菩薩蠻慢》云：「悵別後、屏掩吳山，便樓燕月寒，鬢蟬雲委。錦字無憑，付銀燭、盡燒千紙。」十二分決絕，卻十二分纏綿，詞人之筆，如是如是。 李梅溪六么令 《六么令》調情娟倩，如髫年碧玉，凝睇含顰，讀之令人悵惘。李梅溪《京中清明》云：「淡煙疏雨，香徑渺嗁鴂。新晴畫簾閒卷，燕外寒猶力。依約天涯芳草，染得春風碧。人間陳跡。斜陽千古，幾縷遊絲趁飛蝶。誰向尊前起舞、又覺春如客。翠袖折取嫣紅，笑與簪華髮。回首青山一點，簷外寒雲疊。梨花淡白，柳花飛絮，夢繞闌干一株雪。」此詞語淡態濃，筆留神往。初春早花，方其韶令，庶幾不負此調。 趙青山望海潮 「舊話不堪長」，趙青山《望海潮》句。葉「長」字雋。儻易為「詳」，則尋常，無韻致矣。可悟用字之法。 劉起潛菩薩蠻 劉起潛《菩薩蠻和詹天遊》云：「故園青草依然綠。故宮廢址空喬木。狐兔穴岩城。悠悠萬感生。胡笳吹漢月。北語南人說。紅紫鬧東風。湖山一夢中。」僅四十許字，而麥秀黍離之感，流溢行閒。所謂滿心而發，頗似包舉一長調於小令中。與天游《齊天樂贈童甕天兵後歸杭》闋，各極慨慷低徊之致。 陸子方牆東詩餘 陸子方《牆東詩餘》，《點絳唇情景》四首，其一云：「玉體纖柔，照人滴滴嬌波溜。填詞未就。遲卻窗前繡。」情景之佳，殆無逾此。《牆東類稿》，《妾陳氏墓誌銘略》云：「妾陳氏，暨陽悟空鎮人。生而秀慧。里之豪彊委禽焉。父靳不與。曰：『吾女當擇才人事之。』父與余外氏同里閈，往來識余，遂與歸焉。余閒居八年，素不事生業，左右散去略盡，陳獨侍余無倦色。性警悟，頗涉文學。壬午春歸寗，父欲奪其志，輒誓不許。曰：吾死陸氏矣。趨之而歸。感微疾，臥經旬，容止不類病人。索《坡集》閱之，一夕而卒。年二十有七。」子方《點絳唇》詞，疑即為陳氏作。陳涉文學，故能填詞。子方詞其二云：「齊眉相守。願得從今後。」其四云：「白頭相守。破鏡重圓後。」略與歸寗趨歸情事相合。 姚牧庵詞 姚牧庵文章郢匠，餘事填詞。《菩薩蠻中秋夜雨》云：「素娥會把詩人調。衰顏不值圓蟾照。」此題作者夥矣，「衰顏」句未經人道。《浪淘沙余年七十洪山僧相過言別公十餘年面頰益紅潤賦此曉之》云：「桃花初也笑春風。及到離披將謝日，顏色逾紅。」桃花將謝更紅，經此詞道破，思之信然。體物工細乃爾。 顏吟竹詞 顏吟竹，南渡遺老，與須溪翁唱酬，蓋氣類之感也。《菩薩蠻》云：「江南古佳麗。只綰年時髻。信手綰將成。從吾懶學人。」此老倔︹，乃不肯作時世妝者。《浣溪沙》云：「天上人閒花事苦，鏡中翠壓四山低。又成春過據鶯嗁。」「據」字未經他人如此用過。 劉鼎玉詞 劉鼎玉《少年游詠棋》句「意重子聲遲」，五字凝煉，如聞子著楸枰聲。《蝶戀花送春》云：「只道送春無送處。山花落得紅成路。」則尤信手拈來，自成妙諦。以鬆秀二字評之，宜。 元詩餘 《鳳林書院名儒草堂詩餘》，雖錄於元代，猶是南宋遺民，寄託遙深，音節激楚。厲太鴻比諸清湘瑤瑟。秦惇夫所云：「標放言之致則愴怏而難懷，寄獨往之思又郁伊而易感也。」段宏章《洞仙歌詠荼蘼》云：「一庭晴雪，了東風孤注。睡起濃香占窗戶。對翠蛟盤雨，白鳳迎風，知誰見，愁與飛紅流處。想飛瓊弄玉，共駕蒼煙，欲向人閒挽春住。清淚滿檀心，如此江山，都付與、斜陽杜宇。是曾約梅花帶春來，又自趁梨花，送春歸去。」起調以前人「開到荼蘼花事了」詩意為故國銅駝之感。「睡起」句言南宋湖山歌舞，皆在睡夢中，即南唐史（原誤作「宋」）虛白所謂「風雨揭卻屋，渾家醉未知」也。「翠蛟白鳳」是留夢炎一輩。「飛瓊弄玉」，是信國文公及其以次諸賢。「清淚滿擅心」，新亭之淚也。歇拍云云，不揮返日之戈，翻落下井之石，為新朝而推刃故國者，方自詡為識時豪傑。哀莫大於心死，讀先生此詞，猶有天良觸發否乎？詞能為悱惻，而不能為激昂。蓋當是時，南宋無復中興之望。餘生薇葛，歌歗都非。我安適歸，忍與終古。安得「瓊樓玉宇」，無恙高寒，又安得尺寸干淨土，著我鐵撥銅琶，唱「大江東去」耶。 曾允元水龍吟 作慢詞起處，必須籠罩全闋。近人輒作景語徐引，乃至意淺筆弱，非法甚矣。元曾允元為《草堂詩餘》之殿。其《水龍吟春夢》起調云：「日高深院無人，楊花撲帳春雲暖。」從題前攝起題神。已下逐層意境，自能迤邐入勝。其過拍云：「儘雲山煙水，柔情一縷，又暗逐、金鞍遠。」尤極遠離惝怳，非霧非花之妙。 曾鷗江點絳唇 曾鷗江《點絳唇》後段云：「來是春初，去是春將老。長亭道。一般芳草。只有歸時好。」看似毫不吃力，政恐南北宋名家未易道得。所謂自然從追琢中出也。 益齋長短句 李齊賢字仲思，遼時高麗國人，有《益齋長短句》。《鷓鴣天》云：「飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工。」宋諺謂「吹笙」為「竊嘗」。《蘆川詞》《浣溪沙》序云：「范才元自釀，色香玉如，直與綠萼梅同調，宛然京洛風味也。因名曰萼綠春，且作一首。諺以『竊嘗』為『吹笙』云。」詞後段「竹葉傳杯驚老眼，松醪題賦倒綸巾。須防銀字暖朱唇。」「竊嘗」，嘗酒也，故末句云云。仲思居中國久，詞用當時諺語，略與張仲宗意同，資諧笑云爾。《織餘瑣述》云：「樂器竹制者唯笙，用吸氣吸之，恒輕，故以喻『竊嘗』。」益齋詞不愧名家 《益齋詞》，《太常引暮行》云：「燈火小於螢。人不見、苔扉半扃。」《人月圓馬嵬效吳彥高》云：「小顰中有，漁陽胡馬，驚破霓裳。」《菩薩蠻舟次青神》云：「夜深篷底宿。暗浪鳴琴築。」《巫山一段雲山市晴嵐》云：「隔溪何處鷓鴣鳴。雲日翳還明。」前調《黃橋晚照》云：「夕陽行路卻回頭。紅樹五陵秋。」此等句，置之兩宋名家詞中，亦庶幾無愧色。 益齋詞寫景極工 《益齋詞》寫景極工。《巫山一段雲！遠浦歸帆》云：「雲帆片片趁風開。遠映碧山來。」筆姿靈活，得帆隨湘轉之妙。《北山煙雨》云：「岩樹濃凝翠。溪花亂泛紅。斷虹殘照有無中。一鳥沒長空。」「濃凝」「亂泛」，疊韻對雙聲，與史邦卿「因風飛絮，照花斜陽」句同，益齋乃無心巧合耳。 劉雲閑詞 劉雲閑《虞美人春殘念遠》云：「子規解勸春歸去。春亦無心住。」下句淡而鬆，卻未易道得。並上句「解勸」「解」字，亦為之有精神。竊謂詞學自宋迄元，乃至雲閑等輩，清妍婉潤，未墜方雅之遺。亦猶書法自六朝迄唐，至褚登善、徐季海輩，餘韻猶存，風格毋容稍降矣。設令元賢繼起者，不為詞變為曲，風會所轉移，俾肆力於椅聲，以語南渡名家，何遽多讓。雲閑輩所詣止此，豈曰其才限之耶。 周梅心禁酒詞 周梅心《鷓鴣天為禁酒作》云：「曾唱陽關送客時。臨歧借酒話分離。如何酒被多情苦。卻唱陽關去別伊。」句中有韻，能使無情有情，且若有甚深之情。是深於情、工於言情者，由意境醞釀得來，非小慧為詞之比。 王山樵阮郎歸 王山樵《阮郎歸》云：「別時言語總傷心。何曾一字真。」前人或摘為警句。余嫌其說得太盡，且心、真非韻。 蕭漢傑菩薩蠻 蕭漢傑《菩薩蠻春雨》云：「今夜欠添衣。那人知不知。」國朝郭麐《浪淘沙》云：「裌衣剛換又增緜。只是別來珍重意，不為春寒。」何嘗不婉麗可喜。古今人不相及，當於此等句參之。 蕭吟所浪淘沙 蕭吟所《浪淘沙中秋雨》云：「貧得今年無月看，留滯江城。」貧字入詞夥矣，未有更新於此者。無月非貧者所獨，即亦何加於貧。所謂愈無理愈佳。詞中固有此一境。唯此等句以肆口而成為佳。若有意為之，則纖矣。《菩薩蠻春雨》云：「煙雨濕闌干。杏花驚蟄寒。」「驚蟄」入詞，僅見，而句乃特韻。 彭會心念奴嬌 彭會心《念奴嬌秋日牡丹》云：「鶯燕無情庭院悄，愁滿闌干苔積。宮錦尊前，霓裳月下，夢亦無消息。」詞旨淒絕。仿佛貞元朝士，白髮重來，上陽宮人，青燈擁髻。 彭會心拜星月慢 彭會心《拜星月慢祠壁宮姬控絃可念》末段云：「多生不得丹青意，重來又、花鎖長門閉。到夜永、笙鶴歸時，月明天似水。」去路縹緲中仍收束完密，神不外散，是為斵輪手。世之以空泛寫景語為「江上峯青」者，直未喻個中甘苦也。 虞道園風入松 虞道園《風入松寄柯敬仲》「畫堂紅袖倚清酣」闋歇拍「報導先生歸也，杏花春雨江南」云云。此詞當時傳唱甚盛。宋俞國寶「一春長費賞花錢」闋，體格於虞詞為近，鮮翠流麗而已，亦復膾炙人口。此文字所以貴入時也。道園別有此調《為莆田壽》云：「頻年清夜肯相過。春碧卷紅蠃。畫簷幾度徘徊月，梁園迥、無復鳴珂。門外雪深三尺。窗中翠淺雙蛾。舊家丹荔錦交柯。新玉紫峯駝。長安日近天涯遠，行雲夢、不到江波。欲度新詞為壽，先生待教誰歌。」此詞意境較沈淡，便不如前詞悅人口耳，奈何。 宋顯夫賀新涼 宋顯夫《賀新涼除復聽雨軒》云：「暗度松筠時淅瀝，恍吳娃、昵枕傳私語。」昔賢聽雨詞夥矣，此意未經道過。《菩薩蠻丹陽道中》云：「何處最多情，練湖秋水明。」視楊升庵「塘水初澄似玉容」句，微妙略同，而超逸過之。非慧心絕世，曷克領會到此。《虞美人雨中觀梅》云：「玉人誰使似冰肌。酒罷歌闌，一晌又相思。」句亦清麗絕倫。 邵詞脫化韓詩 韓致堯詩「樹頭蜂抱花顎落，池面魚吹柳絮行」，邵復孺詞「魚吹翠浪柳花行」，由韓詩脫化耶。抑与韩闇合耶？刘桂隐《满庭芳赋萍》云：「乳鸳行破，一瞬淪漪。」非胸次無一點塵，此景未易會得。靜深中生明妙矣。邵句小而不纖，最有生氣，卻稍不逮。桂隱近於精詣入神。 許有壬圭塘樂府 許文忠（有壬）《圭塘樂府》，元詞中上駟也。《沁園春》云：「看平湖秋碧，淨隨天去。亂峯煙翠，飛入窗來。」又云：「且清尊素瑟，半庭花影。芒鞋竹杖，十里松陰。」又云：「愛朔雲邊雪，一聲寒角。平沙細草，幾點飛鴻。」以景勝也。《木蘭花慢》云：「扁舟采菱歌斷，但一泓寒碧畫橋平。」《水龍吟過黃河》云：「鼓枻茫茫萬里，棹歌聲，響凝空碧。」《滿江紅》云：「木落霜清，水底見、金陵城郭。」《石州慢》云：「畫出斷腸時，滿斜陽煙樹。」以境勝也。《水龍吟題賈氏白雲樓》云：「本是無心，寗知下士，有人延佇。」《鵲橋仙》云：「長安多少曉雞聲，管不到、江南春睡。」《南鄉子》云：「回首林慮千萬丈。嶙峋。不效修蛾一點顰。」《滿江紅次李沁州韻》云：「有一官更比在家時，添幽寂。」《賀新郎南城懷古》云：「野水芙蓉香寂寞，猶似當年怨女。」《浣溪沙》云：「閒人庭院甚宜苔。」《沁園春》云：「神仙遠，有桃花流水，便到天臺。」以意勝也。《水調歌頭即席贈高辛甫》云：「浩蕩雲山煙水，寥落晨星霜木，如子已無多。」以度勝也。 蛻巗摸魚兒 《蛻巗詞》，《摸魚兒王季境湖亭蓮花中雙頭一枝邀予同賞而為人折去季境悵然請賦》云：「吳娃小艇應偷采，一道綠萍猶碎。」《掃花遊落紅》云：「一簾晝永。綠陰陰尚有，絳趺痕凝。」並是真實情景，寓於忘言之頃，至靜之中。非胸中無一點塵，未易領會得到。蛻翁筆能達出。新而不纖，雖淺語，卻有深致。倚聲家於小處規橅古人，此等句即金針之度矣。 袁靜春燭影搖紅 袁靜春《燭影搖紅》云：「鳳釵頻誤踏青期，寂寞牆陰冷。」下句略不刷色，卻境靜而有韻。《台城路》云：「但詩惱東陽，病添中散。」清姒喜其屬對穩稱。 張埜夫清平樂 張埜夫《古山樂府》，《清平樂春寒》云：「韶光已近春分。小桃猶掯霜痕。」「掯」猶言不放也。與「餘寒猶勒一分花」之「勒」略同。「掯」字入詞僅見。 張埜夫滿江紅 古山《滿江紅》云：「七碗波濤翻白雪，一枰冰雹消長日。」《水龍吟》云：「茶甌雪卷，紋楸雹響，醉魂初醒。」以冰雹形容棋聲之清脆，頗得其似。曩余有句云：「雪聲清似美人琴。」蓋《爾雅》所云霄雪也。 張埜夫太常引 壽詞難得佳句，尤易入俗。古山《太常引壽高丞相自上都分省回》云：「報國與憂時。怎瞞得、星星鬢絲。」《水龍吟為何相壽》云：「要年年霖雨，變為醇酎，共蒼生醉。」此等句渾雅而近樸厚，雖壽詞亦可存。 倪雲林太常引 倪雲林《太常引壽彝齋》云：「柳陰濯足水侵磯。香度野薔薇。芳草綠萋萋。問何事、王孫未歸。一壺濁酒，一聲清唱，簾幕燕雙飛。風暖試輕衣。介眉壽、遙瞻翠微。」壽詞如此著筆，脫然畦封，方雅超逸，「壽」字只於結處一點，可以為法。 顧仲瑛青玉案 顧仲瑛《青玉案》過拍云：「晴日朝來升屋角。樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。」眼前景物，涉筆成趣，猶在宋人範圍之中。歇拍「可恨在狂風空自惡。曉來一陣，晚來一陣，難道都吹落」云云，即墮元詞藩籬。再稍纖弱，即成曲矣。元明人詞，亦復不無可采，視抉擇何如耳。 蕭東父齊天樂 蕭東父《齊天樂》云：「軟玉分裯，膩雲侵枕，猶憶噴蘭低語。」稼豔極矣，卻不墮惡趣。下云：「如今最苦。甚怕見燈昏，夢遊間阻。」極合疏密相閒之法。 趙待制燭影搖紅 《清真詞》「最苦夢魂，今宵不到伊行」，「天便教人，霎時相見何妨」等句，愈質愈厚。趙待制《燭影搖紅》云：「莫恨藍橋路遠，有心時、終須再見。」略得其似。待制詞以婉麗勝，似此句不能有二也。 趙待制蝶戀花 趙待制《蝶戀花》云：「別久嗁多音信少。應是嬌波，不似當年好。」《人月圓》云：「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。」並從秦淮海「也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山」句也，可謂善於變化。 貞素齋詞 元舒道原（頔），官台州學正，所著《貞素齋詞》。《小重山端午》云：「碧艾香蒲處處忙。論證家兒共女、慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。」又有詩云：「湖海半生客，乾坤一布衣。義哉周伯叔，飽食首陽薇。」其寄託如此。其弟士謙（遜）著《可庵詩餘》。《木蘭花慢壽貞素兄》云：「回頭十年如夢，看園花、灼灼幾春妍。爭似蒼蒼松柏，歲寒同保貞堅。」二舒蓋元室遺臣抗節不仕者。伏讀《四庫書目》舒頔《貞素齋集提要》：「《貞素齋集》八卷，元舒頔撰。頔字道原，績溪人。至元丁丑，江東憲使，辟為貴池教諭。秩滿調丹徒。至正庚寅，轉臺州路學正。以道梗不赴。歸隱山中。明興，屢召不出。名所居曰貞素齋，著自守之志也。所著有《古淡稿》、《華陽集》，今皆不傳。此本乃嘉靖中其曾孫旭、玄孫孔昭等所輯，績溪知縣遂寗趙春所刊。其文章頗有法律，詩則縱橫排宕，不尚纖巧織組之習。七言古體，尤為擅場。卷首有頔自序及自作小傳，均以陶潛自比，而其文乃多公颂明功德。蓋元綱失馭，海水群飛，有德者興，人歸天與，原無所容其怨尤。特遺老孤臣，義存故主，自抱其區區之志耳。頔不忘舊國之恩，為出處之正。不掩新朝之美，亦是非之公，固未可與《劇秦美新》一例而論也。」云云。竊謂提要之作，時代距國初未遠。以獎許舒頔之言為嚮化輸誠者勸。其實如頔其人，對於新朝歌功誦德，殊可不必。亦如元遺山入元初，其心何嘗不可大白於天下。唯是寄書耶律，薦舉人材，亦復蛇足。凡此誠不足為盛德累，竊意不如並此而無之。萬尤一後人援以自解，乃至變本加厲，詎非二公之遺憾哉。 龜巢老人詞 龜巢老人詞，《賀聖朝和馬公振留別》云：「如今相見，衰顏醉酒，似經霜紅樹。」衰老亂離之感，言之蘊藉乃爾，令人消魂欲絕。 邱長春磻溪詞 邱長春《磻溪詞》，十九作道家語，亦有精警清切之句。《無俗念枰棋》云：「初似海上江邊，三三五五，亂鶴群鴉出。打節沖關成陣勢，錯雜蛟龍蟠屈。」前調《月》云：「露結霜凝，金華玉潤，淡蕩何飄逸。」其形容棋勢，如見開匳落子時。淡蕩飄逸，尤能寫出月之神韻。向來賦此二題者，殆未曾有。 〖完〗