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Work: 西藏紀遊 Viewing: Source

Metadata 维基文库

Work: 西藏紀遊
Page title: 西藏紀遊/卷二
Nation: 清朝
Ws Categories: 周藹聯

嗎密堆者堆碎石于路旁高數尺許石片上亦有刻作半體佛像及畨字者畨人云摸之可以除病過者必合掌頂禮又云番地雪深堆石以辨路此說近是嗎密堆亦作嗎利堆畨語無正音也孫文靖公詩當途何磊磊如臺如張屏誰将薩埵石徧刻般若經擔簦偶歇足輒作傴僂形繞之必三帀敬之如百靈悵此瓔珞相長遭雨雪零不見雲岡寺𦂶閣環䟽櫺〈山西雲岡寺刻石像佛建自拓跋氏〉嗎密一作嘛𠺗即䝉古人𫝂謂鄂博也堆上或以白石砌作梵字或刻石為之畨人𫝹作嘛𠺗扁邊佛即華音南無阿彌陀佛也處處有之番人過此必摘帽頂禮亦有遍刻佛像者雨淋日曬不以為褻也〈畨人轉經之筩大者以皮遍列廟宇廊下或鑄銀作二寸轉輪皆呼嘛咪𫝂誦只此一句日可萬遍〉嗎密旗以白綢或白布為之長或數丈朱書畨字其上卓竿數仭立蠻寨碉房之巔嗣予於湖南苗疆湖北來鳯兵營見降番〈兩金川降人今服征調者也〉屯練〈四川五寨畨人𨽻維州協〉及瓦寺沃日〈沃日亦名鄂克什〉土兵帳房均䜿嗎密旗殆如中土之有旗幟云耳文靖詩初地䜿雲旛本意騐禪定懸旌當棒喝予汝安心竟所以面壁人磨甎可成鏡兹旗何為者卓爾當風勁魚標與酒望離立共掩映貝葉滿幅塗一笑同餖飣藏佛銅質鍍金亦有范以黄金者小者扶寸大者高三四尺土人云以極小極大者為貴其高七八寸者不甚貴也其佛中空以座承之喇嘛去其底實以藏經摇之簌簌有聲𢦙謂佛之佳者其腹自然作聲非也予曾購十餘尊令畨人別之其佳者置諸額上否則摇首置之而已大約以數十年𢦙百餘年前𫝂鑄面目活脫腰細而斜者為佳每一寺中大小藏佛不下千百喇嘛餽遺必用之而以哈達氆氆藏香諸物儷之則佛亦可為酬應之資矣又有歡喜佛作男女裸體交媾狀有繪諸壁者有范以銅者陶九成輟耕録所稱演揲之壁殆即此與予曾得其一乃馬實夫所贈高二寸餘共三人一偃卧于下一男挺腹立其背上一女以口承男項以腹貼男腹又以左足施于男之腰間一手執元寶一手擁男之項其私處施闗捩可以動盪下有大明永樂年製六字其字橫列自左而右〈明人集云崇禎辛已同姜如須過後湖入一庵後殿封鐍具施〉〈乃開皆裸佛交媾形凡數百尊守者曰天地父母前年大內發出者其像皆女坐男身有三頭六臂者足下皆〉〈踏裸男女累人背而曡之考元成宗大德九年天𡨴寺有秘密佛即言此像圖殿茜帽已兆演揲鄭𫝂南亦言〉〈塐裸佛與妖女合是也其言邪教滛殺尤甚今聞剌馬僧猶有食肉近女如此等者但不取童男女血生剌孕〉〈乳血以㸃佛唇為供養耳然往往有異術如㫁肢復續之事無乃如北史之押不盧乎葢自漢時即有西域幻〉〈人易牛馬首指端出浮圖者矣香山隩為舶口呂宋人常徃來有三巴寺隩婦至寺得内謂之懺悔豕何疑真〉〈臘之陣毯乎若葛蘭國浮屠有濁肌者亦娶如𭔃褐唐房千里投荒雜錄曰南方蠻以女配僧曰師郎予親見〉〈天雷苗中有師娘者方許住庵令人摩阿溼毘之腹祈子則其俗然也〉藏佛大至尺外貌相精巧荘嚴亦甚貴彼中非數十金不能得一尊以年久受香煙者為重佛腹装以經卷五穀金銀大喇嘛造佛一堂必延有名望大胡圖克圖誦經數日𫝂費甚鉅故甚珍重若布達拉尋常鑄造以供酬答禮物皆不甚重也相傳唐時甲噶爾崩一銅山即以此銅造利嗎佛共百餘尊妙相荘嚴銅色如紫磨金光燦陸離予曾見察木多帕克帕胡圖克圖進貢一尊又曾見沙瑪爾巴抄没呈繳者一尊皆不同𡬶常歡喜佛一名陰陽佛紅教所奉紅教本有妻室今薩迦胡圖克圖即紅教之首與達賴喇嘛皆平行十二年赴藏一次畨人信服過於黄教蓋喇嘛先有紅教如唐之鳩摩羅什元之大聖法王皆紅教也至明永樂年間宗喀巴出始創黄教不飲酒娶妻後来黄教轉勝于紅教然紅教尚法術如今之止冰雹穰病除邪畨人咸重之黄教重戒律崇經典紅教如薩迦圓寂即以其子承𥫄黄教則必湏另𡬶呼𭺾爾罕其經典亦微有異同云不盈寸一面作佛像予過𡨴多〈地名在常多之西〉一喇嘛贈予數枚攜至西藏已粉碎不堪供養盖藏地風日燥烈凡物皆然也糌粑佛即擦擦佛相傳定日通拉大山有地藏王𫝂造者其色白而堅過磁質小者不及寸大者二三寸極珍貴彼中世家不能多藏云以之縛於羊角可避鎗炮為護身之寶予曾得大小各一其下皆有一孔云當年係遍插𣗳頭入山人偶得之其大者香煙供奉已久色成黄黑相極荘嚴今之易碎者多攙用黄土摶成以應酬贈人之用耳秀水沈硯怡云海公蘭察之姪某侍衛素不信佛征廓畨時福大将軍康安與擦擦佛一尊令其佩于胸前謂可䕶身某不敢違命而心勿善也一日臨陣為鳥鎗所中竟不受傷心竊異之及觧衣見鎗子著佛腹因而五體投地信奉尤甚拉里産石青至今雲南土貢用之葢拉里以西向隸雲南所轄也仁進里〈亦名臨欽里〉一喇嘛寺甚閎敞門首懸一物大逾合抱長丈餘鱗甲白色中實以草殆蟒之類歟然取其皮而風戾之不知何所取義札什倫布班禪鎮庫有蟒頭一具大逾牛首之二皮懸梁間寬可三尺餘云巨蟒為害前輩班禪所擒者後見友人述之云蟒肉極能續骨皮肉被刀傷者以之塗接立見平復惜未索取少許舍利子有巨者大如指節色黄褐其裂處有小粒如粟米之半每月皆有滋生畨人能得一粒寶貴異常其實有坐功之喇嘛本身修練所成耳西藏貿易不設市肆隨地攤賣凡食物及珊瑚珠玉諸物皆然珊瑚曰具盧珍珠曰牟底玉曰焉脂至貴者金鋼鑽其色茶褐有大如指者皆来自甲噶爾西海洋船所𫉬如大指有黄紅兩面者有五色印花者粗色各色皆備由西洋來有𬘉頭阿奇覺木爾能通各國畨語曾至其地向予云甲喀爾極富城池大如西安省其國王亦卡契今但擁虚位其總理二人官職甚大為西洋天主教錢糧一切皆歸掌握惟用本國王子國號鎮服諸部落亦有一二廣東人在彼作通事兩廣綢緞磁器亦有自洋船載至甲喀爾又轉輾賣至西藏者其地金錢為貴銀錢銅錢皆作畨字零星則用小海螺如內地銀包所玩之文貝云以代錢蒲桃松子有大至一二寸者曾以餽予是以知天主教之陰謀侵人地土由漸而来非虚語也藏綢如浙省之棉綢質理較麤澹黄色藏綢皆山繭也一出布魯克巴細而輕一種出臘答克在葉爾羌邊界綢極粗厚寬皆可四尺餘藏中以之代布價亷而易得臘答克人每嵗来貿易去前藏不過月餘之程過此即通葉爾羌玉石及温都斯坦所製玉碗如𥿄薄者亦有𬘉頭販至西藏畨毉稱厄木氣葯不炮製概用丸散畨人患病則以清油酥油塗其身而曝之或覆以羢單燒柏葉熏之病重者始診脈服藥或剌血畨人無論何疾必延喇嘛或朱鬼〈道士之類〉諷經或令童男女唱佛歌以禳之畨人最忌出痘有終其身不出者有至四五十嵗始出者凡出痘毋論父母妻子委之山上以酥油糌粑等物置其旁閲數日視其曾死與否若留養在家恐其流𭰏他人也其薄俗概可知矣凡黑帳房織牛羊毛為之大蔽數畝人畜雜處其中其畨人往往為夾壩〈譯言竊盜〉孫文靖呀那詩〈元註織用牛毛即口外所稱黑〉〈帳房製無方圓随地支搭〉放牧逐水草隨地資畋漁骨丕〈蠻語安設帳房〉得腴壤如農逢新畬不喜白喜黑方圓任權輿緝以萬牛毛聯此羣狙居躤卧偃灌莾蓐食倚穹廬幬覆方無外沮洳慶樂胥予和詩云蠻雲頹唐日色薄天如穹廬周四幙誰䭾加拉〈蠻語什物也〉咿嚘來雙杙丁丁兩邊琢方圓隨意向背乖畧闢榛艿蹟交託二分貼地鎭卷石半面䦱門釘〈去〉斜䋏三三五五低打頭亦有比鄰鬭酺醵牛羊歸來偃卧偕一任風饕冰雪虐牛兮努力食細草飢餐爾肉飽飲酪爾毛𣯏𣰇嵗嵗生萬徧擣成響槖槖不湏廣廈千萬間八尺平支勝丹堊征西将士號令嚴列帳如雲警宵𣝔羌奴奪氣幕有烏搏顙和門逆酋縛帳房之製不一大者可覆一畝藍白布為之上鑲各種花樣黑布為之帳房有圍牆亦多用五色花布或紫色綢者中設五色錦墊或黄緞繡墊極華羙亦有小者上半可以遮雨露下多漏風取其輕便又有如傘用一柄者卡契制也惟朱巴哇〈即畨中紅教道士〉吹鬼則用極小之帳如蚊幬然一木懸之静夜吹人脛骨其聲鳴鳴云逐野鬼云帳房以人字式為最善不存雨不透風上加風繩布綳雖大風雨可住今內地軍中皆用之畨人亦多此製但多鑲花様耳䝉古包以氊為之中有門戶達木䝉古頭目居草地者多住之其餘游牧牛羊者皆住黑帳房草地風大布帳多不能支惟此二者重而不𭠡風可以久住予至達木所居䝉古包可安床桌晴時去上層氊頗明亮而不畏風冷唐古忒字橫行自右而左有三十六字母凡字皆從此生𫎓墨瀋于小筒〈如內地木匠墨斗之形〉削竹五寸餘銳其首以當筆左手執𥿄右手蘸墨作字甚速如春蠶食葉聲書𭺾則簪其管于𩬊間凡繕寫之人曰中義予遊莎緑園見畨童各執一木板一喇嘛書一兩行于上其徒仿而習之亦有睨視沉思似臨摹而未窺其妙者𫎓墨瀋以青稞汁共研其瓶有嵌金銀松石珠寶者筆則削竹為之𫎓一鑿鐵小筒內亦極精巧書𭺾或尚有思索則簪筆于髩始悟古人簪筆之義其字亦有真草二種若察木多以外及金川諸畨字形雖同藏中亦多不識所云康巴字葢另一體也羊之健者施以鞍韂可䭾米麵二三斗惟結隊羣行不擇路徑往往墜厓而斃征廓爾喀時曾一用之其羊驅至軍營即充兵食䭾羊出宗喀邊地北古堂大逾食羊之半其糞亦如牛矢內甚粗彼中以之䭾鹽每羊可運三十餘觔耳打箭爐四面崇山形如釜底山巔往往墮石街巷間頑石林立有方廣一二丈以外者皆地震時或大雨後所墮也予陪文靖公于乾𨺚五十六年十月假館明正土司〈即打箭爐土司也畨民属其管轄維時土司名甲木參諾爾布至漢民隸打箭鑪同知管轄〉之署署後山勢壁立仰視欲眩山頂仿佛䕶以石牆土司云是山産金禁人采取故設此牆予見山石嶙峋雨後砂礫蘇蘇而下心竊危之次年五月初一日陪文靖出口十七日文靖所居之室被大石壓焉葢邊地山澤之氣不通打箭爐又數患地震雖鎮静如山亦有時而傾圯也打箭爐土人云昔武侯征孟𫉬時令麾下将郭達于沙哇納安鑪造箭故名今山上尚有鑪韛故址城中有郭将軍廟甚著靈異予曾瞻謁焉打箭爐又名魚通按畨人謂盌曰魚通其地四面皆山形如仰盂魚通之名殆以此歟然打箭爐之名究不知何據明正土司署內有牡丹一叢閏四月試花乃玉樓春也惟鄂跗差小耳西藏牡丹惟有黄色但單瓣耳別蚌寺白芍藥花極大千葉重樓喇嘛每以供佛今亦知餽送漢官西畨花形如虞羙人紅黄各色內地所無花時綑載以驢䭾之畨人供佛以茶葉酥油易之西畨蓮一名藏金蓮家家盆盎栽植夏秋間徧房頂牆頭皆滿藏中花木頗少觀此亦有生意菊花惟舊朝衣一種無雜色近有人攜黄色一種畨人亦多植之旱金蓮亦名荷葉蓮葉小如錢宛然荷葉花作金黄色似牽牛花而微小近有人自內地移至糧務貢公以之作屏幛花時極繁茂此種宜高燥之地也𬘉頭花由卡契囘人攜至花如紅花嬌艷過之亦有香味其汁能毒人項午晴云即薝蔔花然薝蔔係梔子花此紅色恐非攜子入內地發芽而不作花地土不宜耳馬蘭似蘭而紫色其香甚烈布達拉後山中窖周圍十餘里圍以白楊徧地馬蘭青草如茵雜花如繡四五月間每攜茶具席地而坐清香逼人此塞外第一佳境桃園在藏之南十數里有小寺其桃𣗳皆大如槐𬂪皮色蒼古皆數百年物著花微小結實不多人言桃花命短此殆不然他處則未之見也予嘗獵于此山雪後幺紅徧𣗳亦奇境也寺有石佛其年傳有汗出畨人男女攜帳住山中𫝹經轉閣落云可祈來生仍生藏地其愚可哂予曾染指佛面之汗嘗之味同嚼蠟想畨僧之偽耳打箭鑪南門外有一小木橋寬止數武過此即為出口自此至藏凡中土食用之物均湏親自攜帶一物不備無從購覓矣畨地止有糌粑酥油及馬草等物軍行時涌貴奚翅十倍予至察木多有一塘兵知造菽乳每塊值銀錢一文〈重一錢五分〉糌粑一批〈約一升五合又有稱一克者則如內地之一斗〉〈也〉值銀三錢雞蜑一枚值銀錢一枚察木多以西路更險逺馬草一觔值銀八錢牛糞〈為炊爨之用〉一斤值銀三錢畨人好利明知官軍需此故爾昻其直也打箭爐土人云昔地震時羣山傾塌諸水為之不流惟聞大聲砰訇如萬牛狂吼如是者一月下游居民有知其故者徙高處避之未幾諸水奪路奔騰而下漂沒甚多至今自大烹壩西至打箭爐五十餘里間谿流激石躍起數丈奔濤舞雪令人目眙耳聾至打箭爐則風聲水聲怒吼徹夜四時皆然氣候亦與內地迥別雖盛夏積雪春寒倍于冬令又或非時而㬉行數十步必氣喘即牀蓐轉側亦復喘汗不止即詢之明正土司所患相同方始釋然打箭鑪出口四十里為折多山山不甚高而犖确崎嶇從此入藏跬步皆嶮巇矣過山必喘土人云藥艸繁富湏口含甘艸以祛之試之果騐孫文靖公魚通出口宿折多詩駕言遵首塗風日頗修嫭叢叢庶草繁密密煙𣗳互紅欄轉幾曲短彴供野渡倘非事遄征此間可吟步薄霧倐西𡸁飛雨乃東注遥峯競入雲奔泉紛塞路䃱磹助雷硠四山儼欲仆沖襟本夷猶睹此忽生怖馭者不煩叱如櫪馬爭赴打頭得老屋我席劣可布聼雨興邈然呼童覓村酤即事多愉怫於茲啓遥悟徐玉厓觀察折多大雪詩策馬出古闗瓊瑶塞天地浩然向空明寒光渺無際前趾躡後頂寸步防尺退行逺在登高僕夫易況瘁不噗去路難豫省歸程易帕帕佛者察木多附近各部落崇奉之喇嘛也其寺在察木多江壩山之上凡大臣經過者必祇謁焉孫文靖駐節察木多将符如織不及上山瞻謁僅遣人問訊而已帕帕佛執禮甚恭日遣人問安三四次時有餽遺概卻弗受文靖将適西藏帕帕佛逺送數十里外予曾親見其人年約四十餘儀度甚嫻惟言語不通耳文靖有詩紀之〈文靖自打箭鑪至西藏軍符稍暇積詩百十首予攜之過丹達山墮棄雪窖中嗣予憶存者十〉〈僅二三其贈帕帕佛詩今已亾之不復記憶〉次年囘至西藏帕帕佛已示寂其徒邀予入廟見有喇嘛四五輩年俱二十以内美如冠玉予自西藏回至察木多有詩云馬頭一角黑雲癡馬後顛風動地吹山雨如潮來有信傾盆只在日斜時江壩山頭帝釋居法螺法鼓替鐘魚那知鬼面邪义國選就僧雛玉不如泥鴻爪跡隔年存六枳編籬板作門縱有轅門新列戟那能不戀舊巢痕維時不知帕帕佛降生何地矣察木多帕克帕胡圖克圖為尊其次昔瓦喇皆三年遣入朝貢其三甲喇嘛胡圖克圖只係大喇嘛不能轉刼近亦入貢轉刼矣相傳宗喀巴之弟子達賴班禪而外如濟嚨地穆帕克帕哲布尊丹巴章嘉昔瓦喇皆大胡圖克圖其餘皆大小沙布隴亦能轉刼今駐藏大臣署有冊籍大小胡圖克圖不過二三十人沙布隴約七八十人每年造冊咨送理藩查核遇有呼畢勒罕出世或在雍和宮掣籤或歸西藏大臣入于金本巴掣籤畨人禮佛状如偃卧舒兩臂據首之前而以兩掌貼地其口鼻以至地而後止真五體投地也四月初一日至十五日畨人男婦繞布達拉作等身拜者不下千餘人云此半月拜佛一日可抵十日周圍十五里有作三日拜者有作五日拜者親友皆送飯食㸃心以盡情誼拜時皆身著白布背心或牛皮塵土滿身如拜香然此五體投地之說也藏經書于畨𥿄上四圍亦界墨綫以為匡廓𥿄短而寬兩面可書夾以木板不装訂也喇嘛亦有為童子師者聚畨童數十輩席地而坐各持藏經數十翻琅琅習誦誦𭺾則以木夾夾之因思古來內典必先譯成漢字而後潤色之若如藏地語言則繆不成文焉能使佞佛士大夫潛心参諦乎貝葉乃貝多𣗳之葉状如梧桐葉而差大微帶黑色當係擣葉作𥿄如藤𥿄竹𥿄繭𥿄之類至貝多𣗳則未之見貝葉另是大西天一種𣗳葉光潔可書和太菴尚書向余云薩迦胡圖克圖有大西天貝葉藏經全部唐時之物甚貴重廵閱邊界時曾于薩迦廟見之藏經先有大西天字後始譯成唐古忒字大西天字跡與西洋字相近卡契中亦稍能識唐古忒人不能識也曾見一種𣗳葉番人以之供佛寬二三寸長尺餘形似刀豆皮作碧色揭起其皮中如白𥿄片層揭層有不下千百張其薄如蟬翼亦可作書但脆弱難久耳云亦可作藥其名則忘之矣凡土司死或其子尚幼則其妻暫行𥫄職謂之土婦明正土婦工喀乃宣慰司蛇蜡吒吧之妻于康熙五年歸誠即今土司甲木𠫵語爾布之祖母也裏塘亦係土婦名阿錯繡蟒數珠帽上綴以紅頂迎送拜跪與土司無異宣慰司階三品裡塘巴塘皆宣撫司階四品其先人以征金川有功得加二品銜其後人皆僭戴紅頂年班朝覲則湏更換本職頂戴明正司向本世𥫄巴裏二塘如子嗣不賢亦凖于頭目中拔補如流官之制打箭爐一帶畨人重諸葛鼓凡鼓體剝蝕其聲䃔䃔者可易牛千頭藏地馬匹購自霍耳及青海等處價甚昻馬以察木多邊界波迷所出者骨格權奇登山如履平地佳者不可多得夾壩所乗之馬瘦而多力上山如飛云以牛羊肉乾喂養者藏馬皆不可至内地過夏則遍體生黄水瘡無藥可治耐寒不耐暑也藏地收納賦稅存𫎓公用之處名曰商上凡畨人之應徭役者名曰烏拉其牛馬騾驢亦稱烏拉凡有業者無論男女皆派之其從他處来者或僅婦女但能自立煙竈賃房居住者𢘻令應役卽頭目碟巴均按居室之大小定其多寡或一家派數名或數家派一名無人應役亦許顧代年過六十始免之徐玉厓觀察烏拉行〈元註蠻俗用夫馬牛輓運均號烏拉馬牛二一夫操之馬牛一兩夫代之繄軍行成憲〉蠻奴似通馬牛語馬前牛後相爾汝爾能為我增槖囊我還為爾䡖鞭是我不仗爾沽餘糧爾當為我烹作脯為牛為馬爾莫分呼馬呼牛我並許一牛一馬惟我持半馬半牛代爾舉嗟哉征程迅有期慎莫逡巡將官怒山川雖險莫言勞冰雪雖寒不知苦飢來我飯有官茶死去爾身卽軍糈畨人徭役以住屋計如三層兩層樓房者徭役最重平房次之黑帳房又次之近年多有棄其大寨避入黑帳房者大路差徭日重耳唐古忒尚有周時遺制達賴喇嘛𫝂屬百姓既納錢糧牛馬仍當煙戶徭役其餘世家大族皆各有百姓如台吉凡津班珠一家百姓多至一千數百戶其他噶布倫世家有三五百戶者亦稍納商上錢糧不當煙戶徭役是以商上百姓日益疲憊多有逃亾達賴喇嘛漸不如前之富庶所用卓呢爾等皆貪黷成習罔知顧恤江河日下勢𫝂必然也藏地燒瓷器皿絕少𡬶常一盌直數金是以中土人之客彼中者亦用木盌或鑄銀為器藏地徵調兵馬近則頭目戴綳催集逺則文信傳調遇急則用傳旂以箭一枝繫白哈達于上飛遞傳催依限而到無遅悞者又聞機密之事用木炭一塊崇朝之間千里可達較勝于案牘繁多輾轉稽遅也又聞藏地文案每閱三年清釐一過将舊案焚棄焉〈唐僖宗乾符六年嶺南節度使〉〈率讜遣徐雲虔使於南詔南詔驃信待雲虔甚𫝗授以木夾遣還通鑑釋文及綱目集覽皆不觧木夾之義予〉〈按宣和書譜云章孝規常為路魯瞻書雲南木夾木夾彼方所為木契蠻俗古禮未廢故其往復移文猶馳木〉〈夾以上見楊升庵集〉唐古忒噶布倫戴琫畨官必以世家為之遇有差委公事烏拉牛馬口糧皆自於所属百姓內挑取貧者不能英少㓂考取戴琫單騐弓馬技藝嫻熟者一人不知係小家子官職雖加其見所屬加琫甲琫世家之子轉湏摘帽下坐後以無力自養馬匹辭退木契以兩木合刻畨字木旁用刀各削一缺或二三缺以為符合四川滇黔畨夷尚有用之者藏地土瘠民貧物産甚少牛羊柴草麥豆青稞氆氌毛毯獸皮㚷酒酥油雞猪果品金銀銅鐵各隨所産納稅藏中亦出鮮菌白色而大可如盌口但不甚鮮馬勃則生定日以外草地亦菌類不可食皆大如斗云係野騾溺浸之地所生曬乾中如灰粉以之如藥可治喉症達賴喇嘛深居簡出每當下山時儀從甚都數百里內畨民雲集羅跪道左不敢仰視置食物及金銀于首乞達賴喇嘛一顧而不可得乗馬所溲之處及所踐之土畨人争取以歸謂可已病如刀圭焉凡呼圖克圖所乗之馬首戴紅木頂身衣文繡古之介馬殆猶是歟男婦老少同川而浴𮗨衣入水拍浮甚樂彌望不絕觀者如渚畧不羞澀〈古云蜮乃滛氣男女同浴于河則生之今藏地並無蜮即𧊈蠅𧉮蠍之類〉〈亦未之見〉番人浴于川以四五六月有全家攜帳房于水邊男女同浴者𢦙着一犢鼻短袴入水浸坐移時上岸飲滄少坐復入水中有坐誦水經一卷葢惟恐出痘以水浸則毛竅閉而不宣至七月初則達賴喇嘛至羅卜嶺崗浴或兩旬或一月上下數十里藏江皆不准人沐浴矣達賴下山沐浴千乗萬𮪍護送漢官兵丁亦應䕶送兩欽差例以上山下山日期入奏羅卜嶺崗四圍皆下帳房欽差亦應隨時遣人問候達賴每日浴于石池亦坐誦水經一卷或日二三次浴後天冷則以貂裘圍裹發汗云浴時服寶貝丸一粒內有獅子乳云唵叭香形如木柹𭶢之氣亦馥烈按雁門文震亨長物志云唵叭香香膩甚著衣袂可經日不散然不宜獨用當用沈水共焚之以輭浄色明手指可撚為丸者為妙都中有唵叭餅別以他香和之不甚佳予謂凡香必和他物而始成不獨唵叭香也〈西域有草名瑪努根似蒼朮番得焚以供佛頗為珍〉〈貴當亦如唵叭香之類也〉唵叭香色黑其白者名吉吉香藏地不産綢布得之頗知珍重其所産氆氌細毨原字未收錄於，結構：毛失之類皆用牛羊毛織成按楊升庵云袈裟名水田衣又名稻畦帔王維詩乞飯從香積裁衣學水田王少伯詩手巾花㲲浄香帔稻畦成袈裟內典作毠㲚葢西域以毛為之又名逍遥服又名無塵衣云云予見氆氌五色𭺾備亦有織作花紋望之畧如水田之分棱無男女皆衣之因思毠㲚二字原係畨語字俱從毛自佛教入中國後華僧服其服而不必皆毛褐乃改毠㲚為袈裟且專以属之開士耳藏香長二三尺細如縷有紅色黄色每數十枝或百枝以絨束之畨人𭶢以禮佛及迎送官長状如束芻曏聞是香屑亾人顱骨以和之故其氣與他香不同又相傳姙婦得之易產又云能祛邪祟未知信否白華師藏香詩熏籠媚閨情炷鑪誦佛號香市喧蜀都却被海南笑謂乏龍腦珍𠔥遜鷓斑燿下駟安可充先韋幸無躁尸陀林各天西藏直西徼唾棄南北宗帖耳奉黄敎吹螺響嗚嗚轉幡影浩浩正法如日懸一氣大感𠮥甘松及珠貝百練入鐺銚搗為元霜精搓作金管貌星星微火来煙篆四騰掉其臭澹無言其燼光有曜重帷閉少時融液透百竅辟邪具神通那必數毉療方今威德宏神僧契元照重舌赴東土焚頂秘虔告區區登貢餘惹衣記廊廟使臣荷分致羗情騐讙叫束香同束芻價壓萬蹏噭鄭重燒博山心清逺聞妙藏香以後藏入貢者為佳有紅黄二色其細者一種名盛安工卡最勝香內以馣吧原字未收錄於，異體字字典編碼：香巴吉吉諸香加藏紅花為之故香甜觸鼻前藏色拉寺香亦佳其餘餽送者料薄價省皆不甚道地其大如筆管者每枝價值一金不可多得布達拉山寺藏杵一以銅為之高四五尺状如寺廟中韋馱靈官所持之鞭窊棱纍曡金色晃燿下有鐵三四寸似是其柄並無鋒鋩銛之形其卓呢爾逢令節執持下山裹以哈達衆目傳觀不敢褻越云從前平定西藏此物血人無算也杵畨名奪爾濟一年下山一度即兩欽差署亦必傳觀云以驅邪祟凡觀者必加以哈達唐古忒畨民但可摘帽逺望惟世家大族噶布倫家方一到青稞如麥而葉穗較短四月播種六七月即可刈穫葢口外地寒五糓不生惟稞麥較宜爾按稞苦禾切音科又胡瓦切音踝又魯果切音裸今土人呼如科之上声糌粑屑青稞荍麥為麵畨民資為日食之需掘地為爐𢇮銚熬茶羣聚圍坐視其火候攪以酥油懷中探取木盌酌而飲之或糁糌粑于盌澆以酥茶入以鹽手搓成團而㗖之亦有不及熬茶用雪水搓糌粑以充饑者大抵畨人日食四五頓畧一憩息即熬茶為食食少而頻亦養身之一法予陪孫文靖赴藏食用之需皆自裹帶塗中絕糧不得已以糌粑充食哽原字未收錄於，結構：飠更塞喉間不能下咽不覺相視而笑按糌粑字書無此字當亦就蠻語而譯之者其音如昝〈子感切〉如巴而各加以米傍如郭忠恕所云飛禽即湏安鳥水族便應著魚之類然二字沿用已久不能改也吾鄉徐玉厓觀察糌粑行蠻鄉生未喻粱肉祗有荍稞能撑腹軍前白粲白似珠以此易彼非𫝂欲匹諸芻豢悅我口享以鷄豚轉觳觫吾聞嘉種貽来牟稼穡用成先百糓土磽水厲石氣寒播種乖穜不乖稑蒸團畧似五侯鯖三月裹来不言宿霜碉雪幕夜半飢賴此乾餱性命足用慰封侯萬里材唱凱歸来好爨玉孫文靖詩裹糧出魚通晨炊忽不舉霜秈竟告匱稞麵乃登俎雖云經磨礲入口輒齟齬未足儷青精差堪配黑黍湩乳注瓦𦈢酌言當肥𬙯頓皺陶令眉捫腹思秬籹青稞即小麥之另一種雖至熟其半帶青色故名炒青稞作花然後磨成麵即可調酥油為團以代飯亦香羙彼中有水磨旱磨之分然大喇嘛所尚則喜粗如米粞成片者取其易消也豌豆亦可作糌粑能作脹不宜多食畨人以大黄葉曬乾代烟吸之因所食皆牛羊乳酪吸此可除食火耳畨民以茶為生缺之必病如西域各部落之需大黄葢酥油性熱糌粑乾澀而不適口非茶以盪滌之則腸胃不能通利其由打箭爐入口買茶者絡繹不絕於道茶形如甎土人呼曰甎茶每四甎謂一甑西藏所尚以邛州雅安為最有鍋焙子日貢八厦新野之分大家最重竹當茶亦邛州產加白土少許熬出作胭𮌖色每甑五觔價須三金其熬茶有火候先将茶之梗葉用竹罩䍦時時揚之茶之精華皆與水融合然後入酥油或牛乳以筩攪匀方可飲也工布西藏一部落也距前藏約十八九站産稻米如內地又織羢為罽質韌色鮮紅如靺鞨原字未收錄於，結構：韋葛工布所出獅頭紅罽長可數寸可代皮墊又出黄連猞猁猻狐皮鹿茸等物皆以茶易換又有樹葉一種形如枇杷葉上多黄毛以代火絨尤迅速易燃並以敷刀傷可立愈番民服御惟氆氌一種最廣價亦不亷質重不適于體㬉而𭒡其漬汗寒則𭒡其透風以作地衣寢蓐較相宜焉又有一種曰藏片實即英吉利國多羅呢之麄者葢廓爾喀與紅毛國相近海物往往航海而至轉入西藏如珍珠珊瑚之属皆從彼中来白華師藏氆氌詩邊城出魚通烏斯藏聯属水草健移帳羊牛富量谷豈惟馳騁便寢食利皮肉一毛積萬毛𣰇毨原字未收錄於，結構：毛失細盈匊漫撚體漸麄交搓緒相續數丈亘一條條條受機柚〈詩注柚受經〉經之旋緯之織作妙縁督長鉤準高架用手不用足疋成刮使光束卷詫豐縟彼中霜雪繁適體耐寒燠披同黑貂襜藉勝紫熊褥入市茶馬偕任貢組纁恧皇靈被戎夏如布罔越幅扈夷徕挏漿準部資考牧𣰽毺致新羅㲩𣰆獻身毒弓衣繡詩句即事騐懷服殊珍何自来展對見羗俗復陶製效秦黄潤價壓蜀賓罽畨駝尼攷校昩前錄為報割氊情𬘉綿佐宵讀氆氌以山南所織為最細西藏本地皆粗料也滇客攜銀茶至山南收買由滇再發江南京師為最高又有大棉一種似氆氌而不起珠細毨原字未收錄於，結構：毛失則似羽毛皆羊毛所織佳者價亦不輕云廓羅實土於皮作棗軸状高四五尺其外有施朱色者納梵夾其中用本架排䜿檐下手推旋轉謂可代頌佛號施列門外如官衙之轉筩然文靖詩釋迦無上義妙在轉法輪可怪野狐禪作此芻狗陳轆轤響井畔桔橰喧河濱以之代梵唄愚頑不可馴去者日以故来者日以新循環爾何與旋轉還大鈞予疑此即轉輪殿之遺意不過具體而微爾亦有鑄銅肖其形高五六寸手轉之而誦佛者薩迦廟唐時所建木料甚巨與內地極大寺宇同另有一轉輪殿則其輪可數丈與殿相等上皆梵書經咒輪下用一人推之與他處不同也藏核桃如桃杏之仁而大倍之外無殼內無皴皺味亦與核桃逈別葢別是一種果實強名曰核桃爾歙縣項應蓮云即叭噠杏仁之未去殼者青金石產碩板多〈地名征廓爾喀時于此設站〉然不易得至催生石質理鬆脆色亦黯澹即有重數觔者亦瓦礫視之予向不觧數珠之用及見西藏喇嘛無不手持一串亦有懸諸項者珊瑚㭨子噶布倫札木札雅均可為珠一日見三喇嘛藉地坐一喇嘛從皮帒中出𥿄一片上有畨字一二行自右而左橫讀之語不可辨一喇嘛亦從帒中出小骨棋子小石之類錯綜陳于地上一喇嘛搯數珠或一二顆或七八顆如是者數四又搯記𫝹〈其珠較小〉〈挂于數珠之旁凡三串串十顆謂之記𫝹〉一二顆不半日帒中之𥿄盡出三人蟬聨各誦一句皆首頷之似其數已經𮅕畢無絲毫舛繆者葢大珠以記零數小珠以記總數如內地之𮅕盤也而其法較㨗否則數珠不幾成贅疣乎窟籠山峯石奇險為口外諸山之冠輿馬至此但覺萬劍摩空神鬼萬態不可措足喘汗相属無有賞其秀拔者始嘆此石之生不得地也窟籠當係洞字切音徐玉厓觀察奇石詩〈元註俗名窟衖山〉行邁苦厭山突兀見奇巘兩厓插屏障玲瓏誇天鏟惶惑羅百恠反覆看萬變刻畫魑魅形透漏雲霞卷嵌空作厜㕒屈曲成𡾰嵼跏趺仙佛隊意外列軒冕十洲與三島咫尺不相逺想當結聚初巨靈費雕瑑破彼混茫氣偶然出神產𢡽哉落荒蠻異才遭偃蹇萬牛儻可移茲足勞推輓畨刀式不一總以刄薄質輕者為良予曾購其一視常刀畧長刄薄如蒲葉兩面可以隨手擺動特不能屈之使曲爾又有一種状如薙草之鐮刀而其刄外向本狹末寬拭之似甚犀利畨刀以廓爾喀出者鋼經百煉銛而堅利其甲喀爾卡契之刀雖式樣秀巧亦屈之可𬘉於腰中但鋼不及廓爾喀之堅卡契無人不佩匕首於腰帶中以之割肉其装飾金銀珍寶極貴重也畨人𩬊不梳櫛婦女編成數十百辮膏以酥油其富者懸以珊瑚珍珠緑松等飾耳環大如條脫下綴珠寶珠有大如龍目者其孔自上直下貫以鐵𢇁又為酥油所蝕色黯氣腥不適于用畨鼓周圍八九尺視常鼓較扁下施木柄長數尺殆製如鼗鼓恢而大之爾喇嘛席地趺坐左手拄鼓右手以槌擊之聲其弘壮畨鼓有數種有柄者其一也一種大扁鼓畨僧負之踊躍背手反擊之聲皆應節以為能一種小如腰皷兩面以人皮䝉之聲極細脆一種如尋常貨郎所執亦以人皮䝉執而摇之可𠮥鬼沈硯怡言又有以兩喇嘛顱骨相背聯之以金中鑲銀柄兩面䝉皮而有耳持柄而摇製若鼗鼓者極為貴重曾于松湘浦相國處見之云是駐藏時達賴所贈骨作淡紅色甚光潤碉樓〈篇海都聊切石室也〉壘石為之下豐上銳聳立竛竮形如卓筆有高至數十丈者口外風高卻無欹側倒塌之慮旁設小孔如窗櫺然畨人登之瞭望予至兩金川曾見之西藏間亦有之特不及其高竣爾藏地亦有蔗糖價不甚貴喇嘛熬成丸較梧桐子畧大紅白二色輒以饋𡻕蔗糖紅者来自布魯克巴其地甘蔗橘子橄欖亦有販至西藏者白糖出廓爾喀潔白如雪冰糖以線收之凝結成串如梧子者名𬘉頭菓中裹以草豆蔻故入口香辛云自甲喀爾販至彼地甚賤也西藏乃不毛之地糧食除糌粑牲畜除牛羊外一無所有豕經內地食飼養僅止三四十觔雞瘦盈握鷄卵竟有無黄者不産菜蔬止有苦蕒一種亦不恒見聞近時官兵出差西藏者攜菜子給畨人種之僅得數畝葢畨人初不知擷蔬而藏其子為次年播殖之用也藏地雄雞生卵視為尋常其卵大如鴿蛋上有花㸃云可作眼科藥然未試雌雞亦能啼明畨婦配漢兵往徃生男三日之內忽然啼哭不止前陰縮而變為女矣亦曾屢見之從未見女變男子者知者産時用鍋底煤塗之可免自打箭爐出口提茹阿孃壩一帶山低如屋路平如掌谿流㶁㶁芳草茸茸惜皆棄為曠土葢口外地寒畨俗又不知種植故也予謂秦蜀棧道今皆墾成畬田設徙流民實塞外仿屯田之法試令墾種可數百里成沃壤孫文靖云邊氓之氣宜静不宜動此等畨民羈縻之足矣𠮥募墾田患有不可勝言者子知其一不知其二也文靖自提茹至阿孃壩詩山泉本東注沾溉亦復優天心齊一視溝水忽西流〈自出口将至提茹水皆東流折多居民賴焉由提茹至阿孃壩〉〈水忽折而西非此則荘稼灌溉缺矣〉馬左草樹繁馬右藥苗富兩山産各殊不肯俯而就蹊平緑如毯維草宅是供哀吾雲棧氓祇憂石無縫〈提茹地多膏腴𣗳蓻缺如因憶往来棧道見兩旁開闢無尺寸廢壤〉豆箕直既昻馬蹏圈不舉圉人亦何肥我欲作馬語〈時見驛馬疲瘦牽𨜚〉〈卒鞭之〉予和詩云披裘日長至寒氣噤齒牙番丁笑盧胡卒嵗一褚巴〈褚巴華言單衣也〉百藥利百病過者喘不醒良材未㕮咀迺與毒卉等〈折多山藥苗甚夥過者必喘〉駕牛牛道敞棄胔塞厓内彼人而且然於物更何愛厥土類白墳棄置不菑畬安得氾勝之授以種植書徐玉厓觀察宿阿孃壩詩雪光罨重屋即次偶一經下聞牛羊鳴上聞鐘磬聲非鬼非仙者乃居第二乗人間知有阿孃壩却望魚通是圖畫又文靖阿孃壩道中山水秀麗土田肥羙出爐闗以来未之見也是日過東俄洛至卧龍石宿得詩八首緑草黄沙碧玉流黛峯葱蒨雨初收出闗風景長如此欲向蠻荒賦壮游馬頭失喜逗朝曛琴筑泉聲處處聞多謝山靈工著色當前幅幅李将軍五月披裘事急装〈時仲夏積雪弥望〉蠻鄉酷愛麥秋凉黄雲𥩟答雙歧頌笳鼓歸来餅餌香〈口外五月杪始刈麥〉瓦切〈寨名〉平岡路逶迤傍山樓閣自矜奇喜他康把〈土人呼房屋為康把〉苔花滿不揷雙竿嗎密旗梯田耕罷走梯房疾比都盧鷙鳥翔不耐老夫筋力緩倩人扶上太郎當〈畨人好居樓下即牛欄以圓木作坎形縁而上下官府往来皆寓焉〉小住為佳意亦欣𭠡攜况復有同羣〈謂肖濓中翰〉鞭𢇁帽影匆匆去到處青山笑使君背縛軍儲萬里馳衙官催點角頻吹〈時催背夫二千名出口以濟烏拉之不足〉馬前即是蟲沙路為語長途好䕶持火急軍符媿補苴旅巢未聼覓華胥主恩先與刀環約七字詩成涕淚餘〈諭旨令士毅候紅旗一過即囘〉〈鑪城〉腊羊腸五六寸空其中而塞其底其薄如𥿄灌以酥油植以穗㸐之以代燭稍一傾側油即外流又須頻翦否則其穗漸㸐漸短而腸仍外障如隔膜然不能四照矣硇〈音鐃或作䃩〉砂有紅白二種予購之各數觔置皮箧中攜歸化如鹽滷葢藏地以不去毛之生牛皮為箱箧曝令乾可以致逺然溼氣內侵𫎓物無不霉爛本草硇砂出西戎乃滷液結成状如鹽塊置冷溼處即化觀此益信硇砂甲喀爾所産紅者為勝能爛積滯又彼中銅錫等器皆𮖐以金銀非硇砂不可西藏之有黄教紅教猶中土之有南宗北宗黄教傳自前藏之宗喀巴紅教傳自後藏之多爾濟以方術名彼道中已為外道至布魯思古以達爾巴為道場以色丹巴為初祖其詛咒之術曰札達克殺戮之術曰奔布爾所持之經曰達思拉其毒惱尤甚葢其紅衣紅帽固已乎黄教之宗乗也近雲南邊界尚有黑教喇嘛另為一種與黄教爭上下然只一隅之地為數不繁不足為患也口外地名皆唐古忒語而譯以漢文其略具文義者如烏蘇江蔡里鹿馬嶺嘉峪橋石板溝黎樹松林口八角樓南墩之類當亦係華人名之非畨語也若油共有乃安乃黨耜〈一字地名〉納子雜務岡把擇之類不可勝數雖譯成漢文不成地名矣喇嘛於街肆懸佛像令僧雛手持一銅竿〈長三四尺〉旋轉之誦習佛號聲嗡嗡然轉經之義殆取諸此小𠮥寺〈𠮥讀詔聲譯言如來也〉畨名喇木契在大𠮥寺東北向相傳亦唐時建宏麗不亞大𠮥塐佛曰珠多吉乃覺釋伽摩尼之弟八嵗成佛又云即唐公主肉身凡文檄符移之類喇嘛皆記載為經如官衙之有文案葢畨語皆可入經而佛經無非畨語華僧所誦諸經意當時元係畨語譯成漢文而文人學士又從而潤色附會之以便諷誦然未免愈變而愈失其本真今試舉內地經典質之畨僧轉恐扞格而不入爾長青春科皃寺在裏塘堪布〈即大喇嘛〉居之予赴藏時曾一宿焉畨寺無額無𥓓記畨語又不可辨不知予所宿即此寺否色拉寺在拉攃〈前藏地名又名拉撒〉北十里依山建金殿三岑樓高聳達賴喇嘛嵗至講經相傳寺有降魔杵一畨語呼為多爾濟從大西天飛來畨人嵗一朝觀焉按西藏在打箭爐之西南而畨民謂小西天大西天尚在其西計程可達似時時有人往来其地者亦如華人之慕西土焉予不得而知之矣色金也拉山也此山後出金礦故名達賴喇嘛派人經管不准私開每年只供商上採用余所見生金有十餘兩成塊中裹砂石鍊出色亦較淡必數鍊方佳彼中佛像装金皆用之寺有五千餘衆為四大寺之一予詢之卡契自前藏至甲喀爾約可四十餘日甲喀爾在西海之邊大西天尚須過海約半月之程云西藏寺廟皆用銅缸𫎓酥油㸐以供佛上元節謂光明佛生𫝕寺廟街肆𫎓酥油於盞㸐之如星毬萬㸃照燿無異白晝大𠮥寺屋角牆頭皆置鐙游人聫襼曡肩踏歌徹曙按烏斯藏大乗法王居西天日落佛國東土明永樂三年封萬行圓融如法最勝弘慈廣濟護國宣教正覺如來大乗法王西天上善金剛普應大光明佛凡三十六字法號今西藏所稱光明佛即前明所封之佛歟抑亦旋化旋生今尚存其人也惜未詳詢始末癸丑元宵適予卧病時服役者僅一畨奴出遊忘返支離孑影如病頭陀嗣在黔江道中守嵗有采桑子詞紀之云大𭠡忽變光明藏萬盞琉璃㸐起蚖脂揲演樓頭禮辟支厭厭病骨兜衾卧蠟穗離離一勺饘糜憑仗獠奴好護持畨人不識天干惟以地支所属紀年如稱鼠年牛年兔年之類〈滇黔場集有稱龍場狗場牛街鼠街者亦就趁墟所值之日而名之〉乃予親聞之至舊記謂畨人亦以十二月為一嵗紀月亦以寅為正亦有閏月但不同耳如雍正十年閏五月其地閏正月雍正十三年閏四月其地先于上年閏七月更有閏日之異如閏初一則無初二即接初三日或于月內摘去一二日即不呼此一二日如摘去二十七次日即呼二十八日每月無小建而有朔望晦稱正月為端郭餘月仍依次數之紀日以金木水火土配與時憲書無異推𮅕日月食亦纎毫不爽云云予在藏一年凡遇令節噶布倫戴綳人等隨班瞻禮與內地無別葢久已沐華風而奉正朔矣惟詢以年嵗仍稱鼠命牛命不能改也畨人文移亦用干支如丙子為火鼠年辛丑為金牛年甲午為木馬年之類皆以五行配十二肖也亦有紀年之書名朱爾亥以西洋算法推之日月食皆不爽每食出一告示畫巨蟒吐黑氣如食幾分即遮幾分且下列吉兇水旱占騐之語以告畨衆畨女負長桶〈上寬下窄〉汲水樵酥炊爨皆資女工攀陟險峻如履平地男則安坐而食役女如厮養又打箭爐畨女年十五以上即受顧于茶客名曰沙鴇凡茶客貿易聼沙鴇定價直人不敢校茶客受成而已井臼箕帚之事亦女一身任之鹽形如卵産後藏之札野克登察噶山溪沙土中隨手撈取不煩煎曬此天産之自然者也畨地鹽有數種其一種紅色如砂石者山中石巖所産一種青色者即戎鹽一名青鹽是也又一種在達木三十九族草地䝉古人掃取澄曬負販易換青稞如花馬池鹽池所産然皆味苦淡而不鮮是以塞外烹調皆不可口也擦竹卡〈塘名通志作擦楮卡〉相譁有鬼予冒雪暮至所攜行帳相距尚逺不得已就塘房宿焉室大如斗爨烟眯目𱶧氣不可向邇薄眠土炕暗中覺血涔涔下滴乃懸牛肉一臠又時聞壁間簌簌有聲葢口外無蜃灰陶旊輒以牛糞黏壁有時剝落耳輾轉達旦迄無鬼嘯聲墨竹工卡〈地名〉距藏數站征廓爾喀凱旋官兵水獵其地墨竹工卡之東為仁進里又東為烏蘇江水勢平緩當可行獵也〈康熙六十年噶爾弼疏報臣兵於八月初四日自拉里前進有朱貢之胡土克圖来降次〉〈日進取黑朱工格第巴達克雜及喇嘛鐘科爾頭目皆來降二十二日渡河二十五日分兵三隊進取西藏傳〉〈大小第巴頭目並各廟喇嘛宣示拯救至意隨将達賴喇嘛倉庫封閉隨據三廟之坎布将各廟所有準噶爾〉〈之喇嘛一百餘人擒獻斬為首喇嘛五人疏文所稱黑朱工格即其地也〉漢番相見語言不通各攜通詞之人繙華言為畨語述之畨人又譯畨語為華言述之華人口無停音足無停趾賓主相視而笑終日不交一語畨人偶遇華人烹飪亦嗜之津津有餘味可知天下之口相同其生㗖牛羊習俗使然非其本性矣漢人烹飪番人中至貴如班禪濟嚨胡圖克圖噶布倫等皆喜食之至賤如小哇子郭家哇之類皆能食之其中等稍有身家之第巴喇嘛皆不敢食恐沾漢人氣味出天花也畨婦則不然亦不可觧藏佛沿街攤賣率以年代久逺者為佳又有小如粟米者𫎓以金龕大如桃杏之仁懸諸胸間謂之護身佛吾聞如来願捨身不知何以范成千百億身不足供養也〈譯史載異産云一銅佛烏斯藏𫝂鑄愈小愈貴〉藏佛以甲噶利瑪佛為最重傳係唐時甲噶爾山忽崩出銅數千觔鑄佛像若干流傳至今見者甚希其銅作紫磨金色寶相精嚴僅見其二其餘以古而相貌莊嚴製作精工者為貴不拘大小以受香煙最久者為重凡胡圖克圖及世家大族積趲金銀無所用之〈不尚奢華飲食衣服皆有定數〉乃發願鑄佛一堂或一千尊或五百尊鑄成日必延有名望大胡圖克圖𫝹經數卷然後装臟腹中實以小卷梵經及青稞五穀亦有雜以金銀屑者所費甚鉅或萬金或數萬金此等物皆供於家廟不輕送人其前後藏酬應送禮之佛多新鑄并有空腹無臟者不足貴也又有小銅塔大可四五寸中亦有臟彼中以投贈極為珍重謂每座可值五十金云達賴喇嘛班禪額爾德尼皆統名也如華人之稱和尚云爾別有一名或四五字或六七字奏貢時用之濟嚨胡圖克圖儀貌甚偉年約三十餘嵗畧觧華言似佐達賴喇嘛料理畨事者別居一廟樓高五層頗具壮麗乾𨺚五十七年敕封慧通禪師敕文先國書次漢文次唐古忒文萬衆跽聼宣讀不敢仰視項應蓮云大𠮥塑像公主旁有尉遅敬德像查尉金城公主者尉遅瓌後人訛為尉遅恭耳琉璃橋亦其監造凡喇嘛見官長手呈哈達而以藏佛藏香氆氌為饋報以綢綿茶布或白金必倍其所饋之數焉工匠治物不用模範竊極精巧金銀纍𢇁鑲嵌及雕鏤人物花卉無不象形維肖殆亦中國之遺法歟嗶㕩子尤工其業向聞雲南省城與打箭鑪相對麗江府與察木多相對〈此鄂藴山公保之言〉嗣至雲南迤西迤南各郡縣風景與西藏相似始知其言鑿然無疑麗江以外為中甸為維西為阿墩子路通察木多南墩諸處故征廓爾喀時文靖咨會滇督令陳方伯孝昇〈時任雲南糧儲道〉碾維西一帶倉穀運供各臺焉維西一帶與唐古忒連界男皆與漢人無異婦女装束全似畨人背負一羊皮必連羊尾上綴海𧵅自背至腰行動有聲此又唐古忒之所無也男子多来藏作賈有𫼲貲數萬者近亦有讀書進學之子然不多得也自甲貢東行十里長松千萬株清流繞之非復塵境文靖詩萬壑千巖積翠重一層巖壑一層松從敎韋𭺾今猶在未必含豪具此胸喇嘛累茵而坐有𫝗二三尺者畨俗無几案𬃪櫈隨地坐卧惟喇嘛則重茵以示尊焉畨俗以茵褥分貴賤隨時加添有加至六七茵者皆文錦粧花極華羙中絮以獐毛則濕氣不入也畨人所卧止有茵褥從不用被雖至貴亦只用隨身衣服作被葢之偶有用毛氊葢於脚後夜間亦從不輾轉幼習使然也畨中女尼號覺母子自藏以西多有寺院亦有耕種為業者遇官差仍供烏拉也浪噶攷有江珠胡圖克圖寺在海子邊相隔巨浸約二十餘里亦覺母女尼也相傳從前欽差過境坐皮船渡海来接有侮之者後遂不至畨人生子女二三必擇其一二為喇嘛殆利其不耕而食不織而而衣歟生齒不繁亦由于此喇嘛稱乂布干尺〈予前在熱河時間之一友云然在藏日未見此人亦未聞此名〉畨人生子女不浴不鬀𩬊其母以舌舔之三日後以清油酥油塗而曬之灌以煼麵湯不與乳也予雖未目見但男婦無不垢面蓬首教之靧面而肌理愈黑者職是故爾男子稍長教以書𮅕或習一技女子則教以權衡習貿易或紡毛線織氆氆不習針黹大抵生女重于生男焉畨人年老者以酥油遍塗身于房頂曬之畨婦有娠亦以酥油塗婦於房頂仰卧曬之云極有補益不知何據前藏地名拉撒按杜氏通典吐蕃在吐谷渾西南其國都號為邏娑城舊唐書吐蕃傳號為𤄷些城則拉撒或即邏娑𤄷些之轉音又從前西藏有台吉名頗羅鼐者按扶南傳舍衛國隸屬天竺伽尸國一名波羅奈國亦名波羅國奈斯國釋道安西域志謂波羅祭斯國乃佛法轉輪處則頗羅鼐或即波羅奈波羅祭斯之轉音葢譯音無定或一地一物而稱名各別譯以漢文而字又不同人之紀傳輾轉鈔謄又不能免譌脫離合之患如天竺亦作身毒亦作捐毒於義了無取也由打箭鑪出口行數日至中渡〈今名河口土人謂即雅龍江河以東為明正土〉〈司所轄河以西為裏塘土司所轄又有上渡下渡不知在何處雍正元年撤囘駐藏官兵因打箭鑪之外中度〉〈河口係通西藏要隘移駐守備〉居民𡪹落亦有𨜚舍可憩時𩆍雨弥旬山水暴漲予立垝垣上見畨民間渡河不甚廣湍流激箭船至中流截然中㫁予越宿始得渡至彼岸文靖河口阻水詩積潦朝方盛長年力竟孱風聲如圻岸漲勢欲浮山蜧䖴沙洲黑蟻浮石徑斑皮𦨣難共載遥羨鳥飛還予和云兩戒鴻溝割濤衝石骨孱木罌慳覓渡蠟屐阻登山〈過河上山即麻葢冲〉蠻盡資牛革〈畨人用牛皮𦨣以渡〉軍符仗竹斑〈兩岸設㵢筒供急遞〉方柎須蚤縛彈指凱歌還藏地元寶每一枚重三十三兩五錢兩枚合成六十七兩殆猶蘇松市肆間用錢以六十七文為一錢也自察木多以西多出野獸黄狐沙狐元狼元豹艾葉豹松根豹皆不甚傷人馬鹿馬熊形質甚巨野牛多近怒江野騾羣遊草地味不甚羙羚羊挂角山巔盤羊角重于身可作箭鉋其他麞麅麂鹿是山皆有山之口以外草地更多藏地多沙土有鼠一種小于尋常家鼠以兩後足蹴土頃刻成穴遍地皆是馬蹄誤踏即䧟入此鼠夏日老者即變為小鳥頭仍鼠毛仍居舊穴與雛鼠出入一穴始悟鳥鼠同穴實有其事其實鳥即鼠也此鼠喜食𣗳根扶疎蟲柳經其搜根齧食無不立萎族類既多除之不易也石兔一種藏路旁石縫中形全似兔身小如鼠捕得一枚馬上置夹袋不數里嚙孔遁去石鷄大如鷄之三背作龜形伏石中急切不辨以鳥鎗擊之飛鳴羣起其味亦不甚佳也藏地一種旱獺身肥重穴土而居逺聞其聲若啼鳥然亦頗宛轉見人即兩足拱揖稍近之即竄入穴中土人以烟熏之穴後有洞冒煙而出以木擊之取皮作裘亦不甚重余見其肥羙曾烹一枚味帶土腥不可下箸蟲𣗳如柳葉背微紅夏秋間葉生小苞大如緑豆中藏小青蟲如蚊然不嚙人喜近燈光夏日剪燈夜讀几案皆滿書載蚊母𣗳或即此類耳

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