Corpus Viewer

Root / 中國漢文 / clean / 清朝 / 大清 / 賭棋山莊詞話 / 賭棋山莊詞話__juan_09.txt

Work: 賭棋山莊詞話 Viewing: Source

Metadata 维基文库

Work: 賭棋山莊詞話
Page title: 賭棋山莊詞話/08
Nation: 清朝
Ws Categories: 100%;清朝

鄒程邨詞鄒程邨祗謨與阮亭、羨門遊，故其詞修潔，有花間遺意。浣溪沙調不易塡，以其句法近詩。程邨別緒云：「何事連宵唱懊儂雙垂斗帳繡芙蓉。淒淸曉起怨征鴻。水驛蓬窗山驛店，夜程霜月曉程風。丁寧有限意無窮。」此卻恰好，且有餘味。又南鄕子云：「妾身能自造春風。」水調歌頭中秋云：「剛道人間月半，天上月團圓。」造句亦奇，「月半」字見祭義及士喪禮，又岑參詩「涼州三月半」，韓愈詩「南方二月半。」國初三毛國初三毛，稚黃、西河、鶴舫際可，稚黃、西河較勝，西河論詞多確鑿。即稚黃談藝亦復不苟，議者徒訾其塡詞名解之附會穿鑿，遂盡沒其眞耳。鶴舫與吾閩林西仲善，文亦相似，均非上乘正法眼也。其蝶戀花云：「桂魄淒涼寒玉宇。顧影無憀，影也添淒楚。爲月不眠情更苦，明朝願下廉纖雨。」翻説頗覺新妙。彭羨門詞彭羨門孫遹眞得温李神髓，由其骨妍，故辭媚而非俗艷。董東亭潮謂先生晩年收毀廷露詞，故傳本甚少。東皋雜鈔然迦陵之豪宕，竹垞之醇雅，羨門之妍秀，攻倚聲者所當鑄金事之，缺一不可。卜算子云：「身作合歡牀，臂作遊仙枕。打起黃鶯不放啼，一晌留郎寢。」彭十艷情當家，固宜阮亭怵服。相傳羨門見沈去矜、董文友詞，笑謂鄒程邨曰：「泥犁中皆若人，故無俗物。」斯雖戲言，亦可見其忍俊不禁矣。至若雨中花令云：「麴生已拜尚書尹。更毛穎、又中書品。橘叟千頭，竹君千戸，盡領通侯印。羽客乘軒花錫袞。先生相、豈長棲遁。官柳排衙，官蛙疊鼓，官補南柯郡。」此則解嘲應閒之別調，可謂温厚善謔矣。太白如姑射仙人，温尉是王謝子弟，温尉詞當看其淸眞，不當看其繁縟。胡元任謂飛卿工於造語，極爲奇麗。然如更漏子云：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」語彌淡，情彌苦，非奇麗爲佳者矣。羨門深窺此秘。生査子云：「起立悄無言，殘月生西弄。」玉樓春云：「江南無限斷腸花，枝上東風枝下雨。」又云：「人從春色去邊來，舟向夢魂來處去。」臨江仙云：「斜陽如弱水，只管向西流。」著墨無多，尋味不盡，亦異乎屯田俳語矣。設色，詞家所不廢也。今試取温尉與夢窗較之，便知仙凡之別矣。蓋所爭在風骨、在神韻，温尉生香活色，夢窗所謂「七寶樓臺，拆碎不成片段」。又其甚者，則浮艷耳。阮亭揣摩花間，沾沾於豌苣一二字義，是猶見其表而遺其裡歟。須知「檀樂金碧，婀娜蓬萊」〈按，句出夢窗聲聲慢陪幕中餞孫無懷於郭希道池亭，閏重九前一日〉，未必便低便俗於「寶函鈿雀，畫屛鷓鴣」〈按，句出飛卿更漏子、菩薩蠻〉，亦視驅遣者造詣何如耳。毛稚黃詞毛稚黃先舒時有新意「短調亦善留餘」，當時以三瘦得名，謂「不信我眞如影瘦」玉樓春、「書來墨淡知伊瘦」踏莎行、「鶴背山腰同一瘦」臨江仙，而其集中尚有「除卻鞋尖似昔時，余都是今春瘦」撥香灰，「花枝解我因花瘦，故意相挑逗」虞美人未嘗非好句也。菩薩蠻云：「試暖春無力。」浪淘沙云：「一夢幾回醒，斷續難成。偏從醒後憶分明。好夢如今須好做，不許零星。」措辭工妙。撥香灰，稚黃自度曲。又有滿鏡愁五十字。，乃沈去矜所度。稚黃曰：「塡詞不得名詩餘，猶曲自名曲，不得名詞餘。又詩有近體，不得名古詩餘，楚騷不得名經餘也。蓋古歌皆作者隨意造之，歌者隨變入節，傳之以聲而歌，故樂有譜而歌無譜也。後世歌法漸密，故作定例而使作者按例以就之，平平仄仄照調製曲，預設聲節，塡入辭華，蓋其法自塡詞始。故塡詞本按實得名，名實恰合，何必名詩餘哉。問：『若是，則古人隨意爲之，何以皆可歌。是歌工之工善傳喉吻耶？抑古人皆知音律耶？』曰：『歌工雖巧，不能使拗者之可歌。古作者才雖髙，不能盡通音律。要之古人事不強作，亦不強成，通音律者乃作歌，不通者不作也。歌之而協者乃歌，不協者不歌也。』後世歌者愈昧，作者愈多，而歌法愈益密，不得不爲定譜以繩之。使賢者俯而就，不肖者跂而及，塡詞之謂矣。故塡詞既出，則詩亡，夫詩之亡也，詩餘也哉。」潠書余按此論最爲明通。惟謂詞出而詩亡，則又不然。夫所謂詩餘者，非謂凡詩之餘，謂唐人歌絶句之餘也。蓋三百篇轉而漢魏，古樂府是也。漢魏轉而六朝，玉樹後庭、子夜、讀曲等作是也。六朝轉而唐人，絶句之歌是也。唐人轉而宋人，長短句之詞是也。其後詞轉爲小令，小令轉爲北曲，北曲轉爲南曲，源流正變，歴歴相嬗。故餘者聲音之餘，非體制之餘。然則詞明雖與詩異體，陰實與詩同音矣，而曰「詞出詩亡哉」。雖然，樂府之歌法亡，後人未嘗不作樂府，絶句之歌法亡，後人未嘗不作絶句。且唐人絶句，宋人詞，亦不盡可歌，謂必姜張而後許按拍，何其寬於詩而嚴於詞歟？江鄭堂論詞江鄭堂藩曰：「仇山邨謂腐儒邨叟，酒邊豪興，引紙揮筆，動以東坡、稼軒、龍洲自況。極其至四字沁園春，五字水調歌頭，七字鷓鴣天、歩蟾宮，拊几撃缶，同聲附和，如梵唄，如歩虚，不知宮調爲何物。令老伶俊倡面稱好而背竊笑，是豈足以言詞哉？近日大江南北，盲詞啞曲，塞破世界，人人以姜張自命者，幸無老伶俊倡竊笑之耳。」詞源跋余謂鄭堂之言過矣。宋人歌詞，猶今人之歌曲，走腔落調，知者頗多。若論詞於今人，則猶宋人論絶句，歌法雖極考究，終鮮周郎，而謂老伶俊倡能竊笑哉？聲音既變，文字隨之，正不得軒輊太甚。至今日詞學所誤，在局於姜史。斤斤字句氣體之間，不敢拈大題目，出大意義，一若詞之份量不得不虹是者，其立意蓋已卑矣，而奚暇論及聲調哉！沈去矜詞沈去矜謙好盡好排，取法未髙，故不盡倚聲三昧。長調意不副情，筆不副氣，徒覺拖沓耳，且時時闌入元曲。去矜好自度曲，如美人鬟四十四字、月籠沙六十字、東風無力七十一字、蝶戀小桃紅犯曲上四蝶戀花，下三小桃紅，後段同。七十二字、勝常七十六字。之類皆是。東湖月一百字則及門潘雲赤所度，去矜和之者，調皆圓美。其東風無力云：「萬里春愁直。」「直」字最奇。至十二時慢云：「仔細想、眞無意思，撞著吃虧忍氣。」又云：「人也勸奴，爲何守、這冷冷淸淸地。奴須丟不下，死生只在這裡。」等句，實非雅調，不得以黃九、柳七藉口。萬紅友詞紅友詞律，去矜詞韻，皆聲名極盛之作。而二君於詞，都非超乘，但紅友較強耳。其登悠然樓云：「曲尚屯田柳。獨予宗眉山蘇大，分寧黃九。」然其排蕩處，頗渉辛蔣藩籬，一瀉千里，絶少瀠洄。詞論之譏，正恐不免。蘇幕遮云：「彩分鸞，絲絶藕。且盡今宵，且盡今宵酒。門外驪駒聲早驟。惱煞長亭，惱煞長亭柳。倚秦箏，扶楚袖。有箇人兒，有箇人兒瘦。相約相思須應口。春暮歸來，春暮歸來否。」賀新涼云：「汝到園中否。問葵花向來鋪緑，今全紅否。種柳塘邊應芽發，桃實牆東落否。靑筍籜褪蒼龍否。手植盆荷錢葉小，已髙擎、碧玉芳筒否。曾緑遍，桂叢否。書牋爲寄邨翁否。乞文章、茅峰道士，返茅峰否。舍北人家樵蘇者，近斫南山松否。堤上路，尚營工否。是處秧靑都是浪，我鄰家、布穀還同否。曾有雨，有風否。」論文有疎氣，而無深情。論調是奇格而非雅令。作者見奇，讀者稱妙，而詞之古意亡矣。按此體本於山谷，山谷有櫽括醉翁亭記瑞鶴仙，通闋皆用「也」字。又有阮郎歸，通闋皆用「山」字。其後竹山秋聲聲聲慢，亦通闋皆用「聲」字，都非美製，而竹山差勝耳。蓋塡短調、押實字，或有佳者。若長調虚字，則必不能妥帖矣。張詠川曰：「是蓋效福唐獨木橋體者。」然余按，禮載湯盤銘三韻「新」字，其後靈帝中平中，董逃歌十三韻「逃」字，則此體之濫觴也。曲亦有之，如元人揚州夢那叱令，疊押「頭」字，薦福碑叨叨令，疊押「道」字者是。去矜、紅友，皆工院本，紅友所撰雜劇傳奇至十六種之多黃文陽曲海。蓋紅友爲呉石渠炳之甥，石渠以四種得名，淵源固有所自。其言曰：「曲者有音有情有理，不通乎音弗能歌，不通乎情弗能作，理則貫乎音與情之間，可以意領不可以言宣，悟此則如破竹建瓴，否則終隔一膜也。」予謂詞亦如是，髙下疾徐，抗墜抑揚，音之理也。景地物事，悲歡去就，情之理也。按之譜而無礙，音理得矣。揆之心而大順，情理得矣。理何由見，於音之離合、情之是非見之，理具，而後文成也。然而文則必求稱體，詩不可似詞，詞不可似曲，詞似曲則靡而易俚，似詩則矜而寡趣，均非當行之技。吾請於音、情、理之外益之曰有文。紅友又工於集句，如江城子旅懷云：「醉來扶上木蘭舟張仲舉踏莎行，大江流唐子西訴衷情，去難留周美成早梅芳。闊甚呉天史梅溪玲瓏四犯，極浦幾回頭孫孟文菩薩蠻。春盡絮飛留不得劉夢得柳枝，又重午劉潛夫賀新涼，又中秋劉改之唐多令。芳塵滿目總悠悠蔣竹山髙陽臺，倚危樓辛稼軒歸朝歡，雨初收歐陽文忠芳草渡。天氣淒涼程正伯蝶戀花，冉冉物華休柳耆卿八聲甘州。水面霜花勻似翦秦少游玉樓春，翦不斷孟昶鳥夜啼，那些愁毛澤民更漏子。」又寄内云：「蕭蕭江上荻花秋無名氏眼兒媚，水悠悠黃叔暘長相思，思悠悠南唐中主山花子。移過江來僧揮木蘭舟，飛夢到揚州晁無咎臨江仙。芳草連天迷遠望周美成滿江紅，官驛外陸放翁驀山溪，柳枝愁史梅溪祝英臺近。庭槐影碎被風揉呉淑姬小重山，晩雲留蘇東坡南柯子，夕陽洲蔣竹山木蘭花慢。簾幕輕陰馬偉壽春雲，怨暝色入髙樓。李太白菩薩蠻涼月去人纔數尺王荊公蝶戀花，應念我李易安鳳凰臺上憶吹簫，不抬頭牛松卿西溪子。」眞可謂天衣無縫矣。辰溪曰：「『翦不斷』乃李後主句，非孟昶也。」王阮亭詞阮亭沿鳳洲、大樽緒論，心摹手追，半在花間，雖未盡倚聲之變，而敷辭選字，極費推敲。且其平日著作，體骨倶秀，故入詞即常語淺語，亦自娓娓動聽。其「郎似桐花，妾似桐花鳳」之句，最爲擅名，然起結少味，殊非完璧。憶江南云：「江南好，畫舫聽呉歌。萬樹垂楊靑似黛，一灣春水碧於蘿。懊惱是橫波。」浣溪沙云：「雨後蟲絲罥碧紗，朝來鵲語鬥簷牙。日痕紅曙一欄花。殘夢未遙猶眷戀，篆煙初裊半天邪。消魂應憶泰娘家。」菩薩蠻云：「玉蘭花發淸明近，花間小蝶黏香鬢。邀伴捉迷藏，露微花氣涼。花深防暗邏，潛向花陰躱。蟬翼惹花枝，背人扶鬢絲。」又云：「夢殘鬢棗垂香枕，芙蓉髻墜蒲桃錦。翠幄碧如煙，小星將曙天。起來雙黛淺，繡閣抛金翦。憔悴鼠姑紅，玉階三月風。」眞所謂極哀艷之深情，窮倩盻之逸趣者，不但「緑楊城郭是揚州」一語之神韻獨絶也。踏莎行醉後云：「屈子離騷，史公貨殖。直須一石瞢騰醉。胸中五嶽不能平，何人解識狂奴意。修竹彈文，緑章封事，聊將筆墨供遊戲。茂陵若問馬卿才，飄飄大有凌雲氣。」酒杯睥睨，目無餘子，難兄西樵，故有「群季惠連眞不讓」之句。王西樵詞西樵士祿炊聞詞，一百七十三首，論者謂如漁歌子之「逐鷺征鳧下遠洲」，生査子之「階憐好月癡」，點絳脣之「雨嬲空庭」，卜算子之「暗燭影疑冰」，皆未免失之雕琢，過於求奇，非詞家本色也。菩薩蠻云：「春魂啼夢扶難起，玉攲翠弱慵難理。不用郁金油，鬟雲膩欲流。一雙羅襪瘦，小鳳嬌紅咮。著罷立盈盈，蘭階無限情。」則是温尉門庭語。丁飛濤詞燕銜花五十二字、一痕眉碧五十一字，犯曲上二句一痕沙，下二句眉峰碧，後段同。、山鷓鴣五十六字，犯曲上三句小重山，下二句鷓鴣天，後段同。、銀燈映玉人八十三字，犯曲上五句剔銀燈，下三句玉人歌，後段同。、合歡九十四字，犯曲上五句萬年歡，下五句歸朝歡，後段同。、御帶垂金縷一百十字，犯曲上五句御帶花，下五句金縷曲，後段同。，皆丁飛濤澎自度曲。飛濤扶茘詞頗傷於脆，由其極力愛好。行香子云：「纔上香車。忽過平沙。片時間、人遠天涯。今宵好夢，何處尋他。但一更鐘，二更雨，五更鴉。愁對飛花。怕見殘霞。別離情、付與琵琶。斷魂江上，吹落誰家。正夢兒來，燈兒暈，月兒斜。」臨江仙云：「怪他燕子故雙棲。湘鉤暗下，賺得箇撲簾飛。」頗淸婉，不見佻態。呉梅邨詞蔣子宣曰：「呉梅邨、龔芝麓、曹秋岳、梁蒼巖諸人詞，倶名家，然取冠本朝，殊乖教忠之道，一概置而不録，於體爲宜。」其説甚正，然譚藝非講學比也。諸公在國初實開宗風，不獨提倡之功不可忘，而流派之考更不可沒。夫錢文僖詞載於宋，趙文敏詞登於元，昔人不以爲非，編次之例應爾。信如子宣之言，則諸公之作，將附於勝國乎？抑另編一集乎？況五代十國詞家，率多身更兩姓，非付之秦火不可。而西河、西堂輩，名掛前朝學籍，推類至盡，亦不宜選矣。進退之間，動多窒礙，乃知髙論，非通例也。若周篔、賀裳、張綱孫、錢光繡之徒，述菴廁之明末，蓋本於竹垞，以明詩綜證之，可見皆遺老也。子宣採取，亦殊失眞。至梅邨淮南鷄犬，眷戀故君，其賀新涼病中有感云：「萬事催華髮。論龔生、天年竟夭，髙名難沒。吾病難將醫藥洽，耿耿胸中熱血。待灑向、西風殘月。剖卻心肝今置地，問華陀、解我腸千結。追往事，倍淒咽。故人慷慨多奇節。爲當年、沈吟不斷，草間偸活。艾灸眉頭瓜噴鼻，今日須難訣絶。早患苦、重來千疊。脱屣妻孥非易事，竟一錢、不値何須説。人世事，幾圓缺。」不作一毫矯飾，足見此老良心。遭逢不幸，讀之鼻涕下一尺，述菴奈何竟置此詞於不選乎？此詞關係於梅邨大矣，述菴其未講知人論世之學哉？梅邨秣陵春傳奇有聲梨園間，集中觀演秣陵春金人捧露盤云：「喜新詞，初塡就，無限恨，斷人腸。爲知音、仔細思量。」蕪城之賦，夢華之録，蓋別有傷心矣。阮亭詩「白髮塡詞呉祭酒」，非虚美也。梅邨歿爲泰山府君，見阮亭池北偶談。許有介詞余家藏許有介墨跡一幀，中草七言絶句云：「雨泣風號翠幾層，石頭懷古不堪登。無端縛就松針筆，畫出靑山是孝陵。」款曰：「雨中遊淸涼山諸詩作畫之一也，五竺道兄正之。」按，五竺乃寧德崔嵷嵷，名列雲間十八子。孝陵，明太祖園寢。故跳行書，蓋黍離之感深矣，所著有米友堂集。眼兒媚云：「精魂石上憶三生，寒夜與卿盟。簾前明月，窗問小飲，樓上殘更。而今閒坐記芳情，龐兒約略明。嚲肩倚案，低頭弄筆，斜眼挑燈。」有介前代貢生，詩列明詩綜，茞汀選其詞入國朝非是。「龐兒」句，平側失協。宋玉叔詞宋玉叔琬誚白髭沁園春後段云：「歎黑雲突起，九閽難叫；靑蠅欲弔，隻影堪哀。不自我先，不自我後，汝乃乘危利我災。炎涼態，笑星星髯也，果小人哉。」蓋玉叔時爲族子，齮齕入獄對簿，責頭歎腹，寄憤獨深。何承燕詞後讀隨園詩話載何承燕留鬚云：「馬齒頻加，鵬程屢蹶。還容爾面添何物。丈夫欲表必留鬚，試問那箇些兒沒。窺鏡多慚，染羹誰拂。鬑鬑博得羅敷悅。從今但擬學詩人，閒吟便好將他捋。」遊戲之言。更堪噴飯。按其調爲踏莎行，承燕字春巣，見蓮子居詞話。惜分飛句中用韻惜分飛兩結句第四字，有用韻者，有不用韻者。詞律收陳允平闋上結云：「相思葉底尋紅豆」，下結云「翠腰羞對垂楊瘦」，此則不用韻也。然毛澤民塡此調則云「更無言語空相覷」，又云「斷魂分付潮歸去」，「語」字、「付」字皆韻，紅友一時失檢，故不載耳。至天籟軒詞譜載此詞仄八韻，若是，實十韻也。蓋此等句法，起於毛詩「君子陽陽左執簧」，至漢魏以來更盛，如「焦頭爛額爲上客」前漢霍光傳、「仕宦不止車生耳」漢諺、「京都三明各有名」晉中興傳、「草木萌芽殺長沙」晉長沙王乂傳、「登車不落爲著作，體中何如作祕書」南史、「以時及澤爲上策」齊民要術。至若「五經紛綸井大春，關東觥觥郭子橫。五經復興魯叔陵，關東説詩陳君期。天下義府陳仲舉，海内所稱劉景升。」其見於後漢書、東觀漢紀、聖賢群輔録者，覶縷不盡。余謂詞體源於三百篇及古樂府，觀此益信。玉樊堂詞明末風雅首陳大樽子龍，大樽門下首夏存古完淳。存古，華亭人，彝仲之令子也。弘光時以蔭授中書，國朝賜諡節愍，就義年方十七。所爲詩文如唳猿、如啼鵑，令人不堪卒讀。柳塘詞話謂其有玉樊堂詞。近人編夏内史集，末載詞二十餘闋。鵲踏枝云：「珠簾人影盈盈處。不到春深，不解相思苦。獨倚玉闌無一語，梨花幾陣黃昏雨。宛轉聲聲聽杜宇。回首銷魂，無計教春去。忽見舊年攜手路。綿綿芳草離離樹。」千秋歳云：「幾番薄倖，無限傷心景。眉前事，心頭病。殘燈餘一點，卻把羅衣整。窗欞外，一枝帶雨梨花影。獨歩東風靜，訪當時花徑。寒悄悄，花光淨。人去多時也，往事猶堪省。飄紅涙，銀釭露滿鞦韆冷。」「人去」句，應作「多時人去」也，方協。他如一斛珠之「乍晴乍雨催人瘦」、憶王孫之「一種東風幾樣吹」，頗似小山吐屬。不獨大哀一賦，傷心直逼蘭成。淞南樂府南匯楊徴男光輔撰淞南樂府六十闋，調皆望江南，敘述華亭風土掌故，頗爲明贍。蓋明楊運之權淞故述、王勝時澐雲閒第宅志之遺意，而近人陳錦江金浩松江衢歌之變調也。中「論鹽法」一則，誠爲留心時務之談。而所載鄔景超事，尤足備詞家話柄，是固輶軒使者所不棄也。詞云：「淞南好，磨盾騁才華。殉國將軍書梵唄，征臺都督賦仙霞。百戰筆生花。」喬公子一琦，力陰五石弓，能左右射，詩古文辭皆奇警，尤善書法，有金剛經石刻行世。從劉將軍綖戰死滴水崖，於乾隆四十年賜諡忠烈。鄔景超，邑之壯士。康熙十七年，率鄕勇百人從閩督姚啓聖征臺灣，積功擢左都督。賊平，不之官而歸，著從戎紀略、光霽樓詞。其閩南記捷云：「記仙霞秋盡玉關西，寒月照征袍。聽巖城畫角，邊風四急，戰騎初驕。鐵甲三秋暗度，猛士氣全梟。飲馬長城窟，雪壓弓刀。細柳營開列壁，正軍驚韓范，將説嫖姚。擬投鞭直下，勢竭海南潮。誓指日，妖氛淨掃，笑終朝，鼯鼠技潛消。看捷奏三軍樂，賀凱唱還朝。」「淞南好，樂豈與民同。鹽販荷枷憑役賣，桃傭抱甕聽官封。物産爲誰豐。」鹽快奪民鹽，以十之一二入官，餘仍私售，竈鹽斤不滿十文，肆鹽價至二十六文，故販私者甘犯禁以趨利。雍正四年，南令欽公璉請將上南鹽課，均攤兩邑地漕項下，毎畝徴三厘九絲二忽六纖強，俾民食竈鹽而不罹於法，仁人之言，其利溥哉！惜淞民例食浙鹽，兩江臺省，難以上請。鄙意必得浙省鹽法衙門，將所轄省分有竈之縣，統計匯題，方合政體。近年別省業有奏請允行，年終匯撲，課裕而民安。特旨嘉獎者，浙省援例入告，此其時矣。乾隆癸丑，重修南匯縣志，余語當事，特存此議於鹽課項下，以俟後之君子。水蜜桃垂熟，官票封園，胥役從中漁利，乃髙其値以售之民。「淞南好，塵夢喚人醒。牧豎荒塲駙馬第，酒傭新舘探花廳。歸鶴歎非丁。」明李深爲淮府儀賓，土人艷稱其第爲駙馬廳，即今同仁里營丁牧馬之地。探花廳酒舘，乃沈繹堂太史舊第，堂額尚存。「淞南好，妓席聽新歌。武弁幫閒更小帽，文人避謗換新靴。客比鯽魚多。」妓家大半在西城營丁錯處，故倚武弁爲屛障。生監不守分者，罵「破靴黨」。他如「晨握僧鞋臨寶鏡，夜牽佛手入香幃」僧鞋，菊名。佛手，柑名。、「尼院饋來和尚豆，倡家煮出小娘蟶」和尚豆，即蠶豆，一頭去皮炒之。俗呼妓曰小娘，蟶有玉柱雙垂而白，故名。，故作險諢，駭目引笑，雖非雅製，亦可入啓顏録。又按，景超詞諸選未見。注返回頁首

Corpus Viewer

Create annotation system (creates a ticket)

Add companion material (creates a ticket)

Propose a text edit (creates a ticket)