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乾隆中，大吏有不悅其屬員者，上詢之，以書生對。上曰：是胡害？朕亦一書生也。大吏悚服。嗚呼！大哉斯言！是其炳六籍，訓萬祀矣。嘉慶二十二年春，吾杭夏進士之京師，將銓縣令，紆道別餘海上，相與語，益進。然愉，謖然清，論三千年史事，意見或合或否，輒咍然以歡。予曰：是書生，非俗吏。海上之人，以及鄉之人，皆曰非俗吏。之京師，京師貴人長者識予者，皆識進士，亦必曰非俗吏也。雖然，固微窺君，君若懼人之訾其書生者，又若有所諱夫書生者，暴於聲音笑貌焉。天下事，舍書生無可屬，真書生又寡，有一於是，而懼人之訾己而諱之耶？且如君者，雖百人訾之，萬人訾之，齧指而自誓不為書生，以喙自衛，嘵嘵然力辯其非書生，其終能肖俗吏之所為也哉？為之而不肖，愈見其拙，回護其拙，勢必書生與俗吏兩無所據而後已。噫！以書生之聲音笑貌加之以拙，濟之以回護，終之以失所據。果爾，則進士之為政也病矣。新婦三日，知其所自育；新官三日，知其所與。予識進士十年，既慶其祿之及於吾裏有光，而又恐其信道之不篤，行且一前而一卻也。於其行，恭述聖訓，以附古者朋友贈行之義。