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國初鄉會試同考官無定額
國初鄉會試房考無定額。順治十六年己亥會試，庶吉士為同考者九人，皆戊戌進士也。十八年辛丑會試，庶吉士為同考者十六人，內戊戌進士五人，己亥進士十一人。雍正二年癸卯順天鄉試，庶吉士為同考者八人。乾隆九年甲子順天鄉試，庶吉士為同考者十人，皆後來所無也。其同考人數最多者，則康熙乙未會試，至三十二人，內翰林二十一人，部曹十一人。戊戌、辛丑二科，亦三十二人。丁酉鄉試，同考至三十六人，內翰林三十一人，給事中二人，部曹三人。而最所鮮遇者，惟乾隆甲午順天鄉試，十八房中，彼此官階迥相懸絕，如宗丞竇光鼐、太常吳玉綸、光祿吳綬詔、理少周於禮、仆少曹學閔、通參趙佑，皆九列也；中允童鳳三、編修管幹禎，則翰詹也；司業朱元，則國子監也；御史戈源，都察院也；戶部許寶善、善聰，禮部施學濂、鄭源燾，則部屬也。而此外又有助教吳省蘭，學正徐立綱、汪如藻，皆舉人。大理丞朱衣點，貢生。此四人，皆例所不預開列者，是蓋采選清望，不限階資，睿鑒所加，絕人議擬，殆杜朝臣通榜之弊也。
姚啟聖全家之奇特
會稽姚尚書啟聖，生而倜儻，以豪聞。少客松江趙太守所，午睡大鼾，僮仆竊窺之，則雕虎也。甫冠，以諸生遊通州，得權知州事，杖土豪殺之，尋棄官去。遊蕭山，遇二健兒掠二女子行，有老父隨之哭，持牽洶洶，公怒，奪佩刀殺二健兒，縱女子去。亡命，隸漢軍，平臺一役，公功獨多（按：公平臺功已詳前筆）。夫人何氏，亦絕有力，舉石臼如無物。公奇之，娶焉，生長子儀，雄偉與公埒。嘗驅駟馬，駕奔車，自後掣之，馬為之卻；挽強弓，百步外可洞四劄。以功授知縣，擢部郎，出知開封府，諭以京堂用。自請效力從戎，改總兵，終南鶴慶總兵官。天生奇人，萃於一家，匪適然也。
徐元文在詞館之榮遇
郎潛紀聞三筆清陳康祺
徐立齋相國元文，臚傳日，世祖召見乾清門，還啟皇太後曰：『今歲得一佳狀元。』賜冠帶服物，視舊典有加。嘗從幸南苑，賜乘禦馬，命學士折納庫為執，館師也。公遜謝，乃改使侍衛。又嘗晚對便殿，夜分賜饌畢，世祖問從者得無饑乎，亦命賜以食。從古詞臣榮遇，無叨被如公者。
高宗追念秦文恭
秦文恭公以乾隆二十九年四月乞病，溫旨不許。八月復請回籍調治，許之，仍懸缺以待。既成行，疾革，薨於滄洲，訃聞，高宗愴惻。明年南巡至無錫，幸寄暢園，禦制詩有雲：『養屙旋裏人何在，撫景愀然是此間。』寄暢園者，公家別業也。高宗追念舊臣，形於翰墨，如此益可見公之居官不茍矣。
高宗賜蔡文恭詩
乾隆四十八年，漳浦蔡文恭相國假滿還朝，覲熱河行在，上賜以詩，有『年老君臣似友朋』之句。明年御制臨新建辟雍詩，中有云：『蔡新或備伯兄行。』註曰：『若今群臣中，孰可當三老五更之席者，獨大學士蔡新，長予四歲，或可居兄事之列。』公既致仕，五十五年以祝詣闕，錫宴同樂園，復賜一詩，有曰：『八旬幸我猶身健，九望憐卿會膝前。』恭繹奎章，覺伊古明良賡和，《卷阿》矢音，雍容肅穆則有余，悱惻纏綿猶不足也。
梁文莊感激恩遇
雍正間，錢唐梁文莊公入直上書房，獲侍高宗皇帝暨、和兩親王講讀，以舊學受知遇，回翔館閣，平陟臺衡，恩禮哀榮，曠絕寮寀。公晚年自言，嘗為高宗作擘窠大字，適憲皇帝駕至，諸臣鵠立以俟。憲皇帝命竟其書，以墨漬袍袖，復令高宗曳之，今藏此衣三十年，他時服以就木，庶存歿誌君恩也。後公子孫如其言。
梁文莊無愧清秩
內閣、吏部、翰林院，皆京僚極清要地。梁文莊公嘗兼領數年，王尚書際華戲謂曰：『公可謂三清居士矣。』裘文達公聞之笑曰：『兼以上書房、南書房，則五清也。』文莊性儉素，自奉嗇於貧士，貲郎熱官，不敢因緣造請。每下直，雙扉晝掩，門庭闃然。署所居為味初齋，示不忘舊。同時朝論，謂惟公實堪此清秩雲。
張學使識拔汪廷
鎮洋汪少司空廷璵，初名璿，幼而穎悟，丱角補博士弟子員。時學使桐城張公廷璐奇其文，曰：『它日名位不在吾下。』遂為易其名，名從玉旁，而中加一廷字，意蓋引為兄弟行雲。後果以鼎甲歷清要，官至亞卿。世謂張公能相士，康祺尤服張公之能愛士也。
殿廷應試詞賦之體裁
乾隆壬申，禦試翰詹諸臣於正大光明殿，以『納涼賦』為題，作者多規模《上林》、《子虛》，鋪陳宮殿苑囿。汪侍郎廷時為編修，獨以宵旰憂勤民事立言，特擢一等一名，超授侍講學士。嗣充日講起居註官，又充會試同考官，又充武會試副總裁官，一歲之中，恩命頻頒，皆一賦為之羔雁也。自來殿廷橐筆，別有體裁，或以頌為規，或即小見大，職在文字者，不可不以前事為師。
翰林大考之黜陟
故事：詞臣以大考休官，如外吏之幹六法，無仍還原秩者。德州宋蒙泉廉訪弼，以編修充《續文獻通考》纂修官，同事十數人皆後進，征文獻者鹹以公為歸。乾隆二十八年禦試正大光明殿，引見，有旨令以原官休致。當時總裁諸公，合詞奏宋弼學問篤實，著述精勤，請留之書局，由是供職如故。後以贊善分巡鞏秦階道，擢甘肅按察使，正身率下，惠在西涼。蓋大考一舉，不過為文學侍從之臣，借稽勤惰，因材任使，本不必以一朝之得失為憑也。
盧明楷以精於樂律受知
寧都盧詹事明楷，於樂律有宿悟，審辨律呂，清濁高下，不失累黍。為貢生，已預內廷修書之役，會和碩莊親王、尚書張文敏公奉詔編次《律呂正義》，即薦公為纂修官，公猶未
通籍也。本朝樂部，向以王大臣兼領，公官侍讀時，特旨令撰擬樂章，兼樂部行走。凡所撰進，皆播之管弦，列於法部。當時同僚嘆慕，謂公以鉤稽絕學，上結主知，前代蔡中郎、阮仲容輩，無此榮遇也。
尹舍人以清白遺子孫
內閣典籍尹均，雲之蒙自人，內閣學士壯圖父也。乾隆五十年，以就養京邸，特旨入千叟宴，與一品大臣列坐丹墀東，賜賚珍異，天下以為至榮。典籍性廉儉，在京師好飲豆湯，月必數設，呼子若孫共啖，曰：『此吾鄉味，若曹即富貴，慎勿忘。』與閣學同朝，父子入直，常共載一車。諸城劉文清公嘗嘆曰：『尹舍人可謂以清白遺子孫矣。』李文藻才名
嶺南俗多竊牛，牛皮色相似，雖獲盜多不承，有司無如之何，往往牽蔓成巨獄。益都李文藻南澗宰潮陽，令有牛之家，各於牛角印烙私記，凡赴墟賣牛者，牙儈以印烙登簿，以印付買主。如告失牛，先以印呈官，官遣役持印驗墟簿，無得隱者。大府善其法，下所司行之。潮陽與海陽、揭陽俗稱三陽，仕其地多致富，南澗去官之日，囊橐蕭然。至番禺，命工摹光孝寺貫休羅漢像以歸，曰此廣南宦橐也。南澗性好聚書，手自讎校，無晚近俚俗之本；於金石刻搜羅尤富，所至必停驂周覽。有仆善椎拓，攜紙墨以從。嘗乘舟出迎總督，小憩南海廟，命仆拓碑，秉燭竟夜，比曉，問總督舟已過矣。詩古文不傍人門戶，過嶺後，治公事日不暇給，而詩益工。郵亭僧院，信筆留題，雖輿隸皆知為才子。南澗成乾隆庚辰進士，先一年舉鄉試第二人，舉主則嘉定錢詹事也。詹事嘗稱為天下才，又謂南澗有三反：長身多髯，赳赳如千夫長，而胸有萬卷書，一也；生長於北海，官於南海，二也；湛思著書，欲以文學顯，而世稱其政事，三也。然而傳人無疑已。
錢竹汀識拔邵二雲
竹汀詹事以乾隆乙酉典試吾浙，誌取奇士，不為俗學。余姚邵二雲學士名列第四，五策博洽冠場，闈中傳觀，鹹謂非老宿不辨。及來謁，則學士年才逾冠也。叩其學，淵乎不竭。詹事拊掌曰：『不負此行矣。』康祺按：詹事屢握文衡，所取多懿文老學之事，使衡文者識鑒盡如此，制科何患不得士耶？
方望溪為李穆堂譏訕
方望溪侍郎以古文自命，意不可一世，惟臨川李穆堂輕之。望溪嘗攜所作曾祖墓銘示穆堂，才閱一行，即還之。望溪恚甚，曰：『某文竟不足一寓目乎？』曰：『然。』望溪益恚，請其說。穆堂曰：『今縣以桐名者有五：桐鄉、桐廬、桐柏、桐梓，不獨桐城也。省桐城而曰桐，後世誰知為桐城者。此之不講，何以言文？』望溪默然者久之，然卒不肯改，其護前如此。金壇王若霖嘗言：『靈臯以古文為時文，以時文為古文。』論者以為深中望溪之病，見竹汀先生《潛研堂集》。竹汀殆亦不滿於桐城者乎？
名臣不諱言科場夾帶
阮文達公為學政時，搜出生童夾帶，必自加細閱，如系親手所抄，略有條理者，即予入學；如倩人所抄，概錄陳文者，照例罪斥。見曾文正諭子書。文正並雲：『作時文宜先講辭藻，欲求辭藻富麗，不可不分類抄撮體面話頭。』又雲：『文人不可無手抄夾帶小本，昌黎之記事提要、纂言鉤元，亦系分類手抄小冊也。』按：夾帶為令甲所不容，二公皆名臣，文達則轉因夾帶而取其人，文正則昌言夾帶而諭其子，蓋王道不外人情也。
世宗破除官員回避本省之見
國初官員補授之例，回避本省，如江蘇之與安徽，湖北之與湖南，陜西之與甘肅，亦稱同省，例應回避。雍正七年，世宗以江南之上江、下江，湖廣之湖南、湖北，陜西之西安、甘肅，雖同在一省，而幅員遼闊，各設巡撫司道以統轄之，其情形與隔省無異。且既系同省，則於彼處之人情土俗，較為熟悉，未必不於地方有裨。嗣後此數處府州縣以下官員，不在本籍巡撫轄下者，不必回避。按：昔賢有分道用人之論，極東之產，不使遠官於極西，果從其制，似與聖諭所稱熟悉風土，裨益地方者，稍有合也。
聖祖不苛繩趙恭毅儀節
趙恭毅公晚年內任，一日，值聖祖仁皇帝親試武進士騎射，與諸大臣坐班，瞢騰假寐。同列欲面劾，聖祖笑止之，不加譴責。蓋天心仁愛，諒公宣力之久，而精力漸衰，不復苛繩儀節也（敬按：雍正間，川督憲德以成都府知府王𣻜，於考驗武弁之日在座酣睡，特疏糾參。諭旨責憲德之過刻，猶引及恭毅前事云）。
梁文莊有古大臣風
梁文莊公與陳星齋太仆幼同裏，長同學，雍正庚戌會試復為同年。至乾隆十五年，文莊方掌院事，太仆以外吏舉鴻博，改官檢討，亦久次矣。京察列一等，御史歐堪善以文莊徇私彈奏，辭連上年舟過丹陽被毆事，（詳見下則。）聖意稍為之動，即日召見文莊。文莊奏曰：『陳兆侖在翰林，前此已四入京察，無不定為一等者，臣雖欲矯情避嫌，其如朝廷公議何。』上亦悟，從容諭曰：『自後有則改之，無則加勉。』文莊正色曰：『臣領皇上無則加勉之訓。』同列者咸嘆為得古大臣風（康祺按：是年京察在三月，太仆以十三年七月聞太夫人訃，時尚未服闋入都也。或其時丁憂人員尚無扣除察典之成例與，俟考）。
陳星齋太仆被解役囚徒痛毆之巨案
星齋太仆居憂時，河庫道何君聘之課子。乾隆己巳二月赴淮，舟泊丹陽，遇秋審解犯數船，自鎮江往蘇，兩船偶觸，解役突率眾囚徒入船，各持器械雜手中鐵鏈，指劫奪，罄所有以去。太仆方與客對弈，猝被一囚連毆三鏈，頭顱脊背受創極重，流血昏暈。蓋每歲秋讞時，胥役囚徒，互相狼狽，以亡命橫行為利藪，而不知太仆之為貴人也。痛定鳴官，得其主名，經丹陽縣令請撫軍雅公具奏，立置重典。嗣是此風稍戢矣。辛未歲，太仆起復入京，上方自南巡還。太仆道旁接迓，猶垂問此事甚詳，並霽顏曰：『汝何不言雞肋不足當尊拳耶？』自是每遇召對，必問及焉。高宗睿性之和易，玉音之警敏如此。
陳兆侖三次通籍
乾隆大科，有以進士舉鴻博者，兩次通籍，已為奇遇。錢塘陳太仆兆侖釋褐用福建知縣，嗣保奏鴻博，入都候試。適內閣中書闕員，試士東閣。新例，凡征士中科甲出身者，亦得與試。太仆蒙欽取一等一名，授內閣撰文中書，旋入軍機處行走。明年，復入鴻詞之選，改官翰林。三次通籍，古今僅見。
錢南園劾奏國泰之勇決
錢南園通政為御史時，劾東撫國泰，前筆紀之未詳。是時劉文清公偕和珅奉高宗命，往山東訊鞫，並諭御史同訊。方讞獄日，國泰忽起立詈御史曰：『汝何物，敢劾我耶！』文清大怒曰：『御史奉詔治汝，汝敢詈天使耶？』立命隸人披其頰。國泰懼而伏，珅遂不敢曲芘。獄上，國泰伏誅。初，通政將奏國泰事，詣所善翰林邵南江曰：『家有事，需錢十千，可借乎？』邵曰：『錢可移用，將何事也，盍告我？』通政曰：『子勿問何事，有事欲用此錢，當於吾子取之。』越三日，而彈章宣矣。時國泰聲勢方盛，人皆為之危，幸高宗仁明，察其忠直，尋擢通政司，而山左去一奸人，朝野歌頌焉。邵於是叩之曰：『子前告我需錢十千豈為此事耶？』曰：『然，吾自度劾國泰必受嚴譴戍邊，故預備資用耳。』邵曰：『若果有此行，十千錢亦不濟事。』曰：『吾性喜食牛肉，在道可不用傔從，以五千錢市牛肉，日啖此可無饑，其余錢吾自負之，得達於戍所足矣。』聞者悚然。康祺按：乾隆至今，不少敢言之諫官，求如通政之廉儉為體，剛正為用，亦本朝有數直臣也。
汪守和宗伯言動悉遵古禮
樂平汪大宗伯守和，言動悉遵禮法，每食必置菜羹於坐隅，以祭先代始為飲食之人，揖然後坐。
驢車尚書
戴簡恪公敦元長刑部日，值大雪，公著雨罩，手抱文書，步至街衢，呼驢車乘之，禦者
不知公為誰也。及至署，隸役呵殿而入，公下車，去雨罩，帽露珊瑚頂，禦者大驚，將棄車而逃。公強留，與之錢而去。都中謂之驢車尚書。公卒之日，鄉人往視之，敝衣露肘，布衿一襲，鹹嘆其儉德為不可及雲。
四三麟鳳二六鴻鸞
尹望山相國內召後，贊畫樞要，退居賜園，公子十二人，排日至園奉侍，時謂之四三麟鳳，二六鴻鸞，蓋羨其子多且賢，如荀龍賈虎之比也。
張文和謹身節欲之效驗
張文和公幼體弱多疾，精神疲短，步行里許輒困憊，尊長以為憂。公因此謹疾，慎起居，節飲食，時時儆惕。三十通籍，氣體稍壯。嗣值南書房，辰入戍出，歲無虛日。塞外扈從十一次，夏則避暑熱河，秋則隨獵於邊塞遼闊之地，乘馬奔馳，飲食失節，而不覺其勞。康熙丁亥，聖祖以外藩望幸，車駕遠臨，遍歷蒙古諸部落，公皆珥筆以從，一百余日不離鞍馬，亦不自知其鞅掌。世宗朝，委任益篤，以大學士管吏部、戶部，掌翰林院，皆極繁要重大之職。兼以晨夕內直，宣召不時。適西北軍興旁午，每奉密諭，籌畫機務，羽書四出，晷刻不稽。偶至朝房或公署聽事，則諸曹司抱案牘於旁者，常數十百人，環立番進，以待裁決。輿中馬上，披覽文書，吏人多隨行於後，候一言為進止。又總裁史館書局凡十余處，纂修諸公，時以疑難相質，公為之從容論定。薄暮還寓，則賓客門生，車駕雜沓，守候於外舍者如鯽矣。夜然雙燭治事，既就寢，或從枕上思及某疏某稿未妥，即披衣起，親握筆改正，黎明付書記繕以進。而氣體之強健，反過於少壯時，見公所自述澄懷園語。自來天生命世，固多付以龍馬之精神，用能為國家任重致遠。然公中年以還，謹身節欲，戒慎恐懼之一念，實足以後天補先天之闕也。
顧寧人之強記
王漁洋《古夫於亭雜錄》雲：『近日顧寧人號強記，一日會於京師邸舍，予謂之曰：先生博學強記，請誦古樂府《蛺蝶行》一過，當拜服。顧瑯瑯背誦，不失一字。』康祺竊謂記誦特學問之一端，座有顧寧人，乃僅僅以《蛺蝶行》相難，其拜服寧人，亦僅在能背誦《蛺蝶行》，此漁洋所以卒為文人與。
王漁洋處置貲郎之意見
國家自滇閩二廣用兵，始開捐納之例，始猶經戶部斟酌，不至過濫，其後陜西賑荒、出塞運餉等事，則漸泛濫矣。始商人巴某等初捐即補知府，言官論之，因革去。其後於振甲為運餉都統，則不由戶部，及九卿集議，徑移吏部銓補。於是僉事方面顯官，亦在捐納之列，初任即得補授矣。後左都御史張鵬翮疏言州縣守令教職捐納冗濫，九卿集議，遂欲通改幕職佐貳等官。王漁洋尚書時貳戶部，謂諸公曰：『朝廷不可失信於天下，已往可勿論，但當慎之於將來耳。』眾以為然，遂罷議。康祺按：漁洋廷議，在當時自是正論，蓋捐數本重，捐員亦寥寥無多，若今日則減成折額，展轉售鬻，甚至市一牛之貲，可使顯貴其二子，而且角之歲，隸名天官；胎妊之兒，預營仕牒，朝廷果毅然停捐，采用前議，將此輩盡改虛階，亦不為過。否則拘守小信，坐視吏道之淪胥，必待至數十年後，而始有澄清之可冀，恐亦非政體所宜也。
梁山舟書名播於日本琉球
梁山舟學士書名滿天下，求書者紙日數束。嘗言古善書皆有代者，我獨無，蓋不欲以偽欺人也。其誠篤如此。時日本國有王子好書，以其書介舶商求公評定。琉球生自太學歸國，踵公門乞一見。公以無相見儀卻之。其人太息曰：『來時國王命必一見公而歸，今不得見奈何。』因丐公書一紙，曰：『持是以復國王耳。』其名盛又如此。
宣南詩會圖
吳縣潘功甫舍人曾沂，文恭相國冢嗣也。性淡榮利，勇於為善，居京師杜門謝客。文恭門生故舊滿天下，識其面者殆不數人。曩嘗見《宣南詩會圖》，圖中九人，皆一時賢士大夫，蓋東鄉吳舍人嵩梁、新城陳學士用光，涇縣朱宮贊存、長樂梁觀察章鉅、宜黃謝學士階樹、嘉興錢侍禦儀吉、吳縣董太守國華、歙縣程侍講恩澤，一即舍人也。先是與斯會者，有安化陶中丞澍、涇縣胡廉訪承珙、祥符周觀察之琦、嘉善黃太守安濤、侯官林廉訪則徐，時舍人尚未入都。逮後長樂觀察守楚中，歙縣侍講典黔試，涇縣宮贊乞養歸，則又益以華亭張舍人祥河、臨川湯舍人儲蕃、侯官李侍讀彥章，仍九人也。朱綬為之記，諸公名位，多就當時敘錄。其後騰踔中外，文藻勛烈，皆卓卓有所表樹。朱門後起，能皆如舍人之慎於擇交，差不愧司馬家兒風範矣。
越中四傑
會稽陶篁村征士元藻，少字龍溪，才藻飆發，與同鄉劉鳳岡豹君、周虎木以詞賦齊名，時有龍鳳虎豹，越中四傑之目。見梁山舟《頻羅庵集》壽篁村七十詩註。
湯鵬鐵畫
蕪湖鐵工湯鵬，字天池，煆鐵作草蟲花竹及山水屏幢，精妙不減名家圖畫。山水大幅，非積歲月不能成，其流傳者，多徑尺小景，以木範之，若琉璃屏狀，名曰鐵畫。或合四面，以成一燈，曰鐵燈。每幅數金，一時爭購之。爐錘之功，前代未有也。相傳鵬家煆竈與畫家鄰，畫師自高其技，每相傲睨。鵬意頗不平，閉門構思，鏗錚屈曲，遂成絕藝。鵬亡，竟無繼者。世鹹稱鵬所作畫，當與張銅、黃錫，並為藝術傳人。康祺獨謂以彼其人，運鏤肝怵腎之沈思，創鬼斧神錐之妙制，盍不移而鉆研理窟，藻繪學林，為可惜也。然以視世之寬衣博裒，醉飽嬉娛，百歲如馳，一長莫述者，則又鵬所唾棄不屑道也。
本朝列聖多工繪畫
京師慈仁寺僧舍，藏有世祖皇帝禦畫渡水牛，乃赫蹄紙上，用指上螺紋印成之，意態生動，筆墨烘染所不能到。又風竹一幅，上有廣運之寶，王貽上、宋牧仲輩均見及之，今不知尚存否。康祺敬按：本朝列聖，天才淵雅，幾暇多工繪畫。近年嘗見文宗所畫馬，醇邸恭摹上石，神采飛舞，雄駿中含肅穆之氣，非唐宋專家所能比擬也。
皇史宬之建置
皇史宬建自前明，四周石室，中藏金匱，本朝因其舊制，尊藏實錄、聖訓、玉牒諸巨編，寶笈瑯函，依次排列。嘉慶十二年，高宗純皇帝實錄、聖訓告成，卷帙宏富，視舊增倍，仁宗特命所司重加修葺，將金匱分列石臺，諏吉尊藏。並諭閣臣雲：『我國家億萬斯年，篤祜延釐，正未有艾，嗣後石室充盈，即於兩配殿仿照石室規制，建造分貯，奕葉遵循，永遠無替。』此旨並交內閣存記，今又閱四朝矣。八聖儲慶（借用《陸宣公集》），謨烈燦陳，讀書中秘者，幸勿為籍談氏所譏也。
高宗宣宗沖齡時之神武
乾隆辛亥秋，宣宗皇帝侍高宗皇帝行圍威遜格爾，引弓獲鹿，喜動天顏，黃褶翠翎，寵賚優渥。高宗禦制詩，有『老我策驄尚武服，幼孫中鹿賜花翎，是宜誌事成七律，所喜爭先早二齡』之句，蓋高宗以十二歲時，木蘭從狝，初圍得熊（此事敬載前筆），宣宗則初圍得鹿，年十齡也。詩又雲：『家法永遵綿奕葉，承天恩貺慎儀刑。』則他日聖子承乾，良謀貽厥，若已寓於翰藻中矣。
宣宗臨御初年之謹小慎微
嘉慶二十五年七月二十五日，軍機大臣敬擬遺詔，中有高宗降生避暑山莊之語。越月余，宣宗檢讀實錄，始知高宗實於康熙辛卯八月十三日誕生於雍和宮邸，而高宗禦制詩凡言降生雍和宮者，三見集中，因傳旨詰問。樞臣回奏稱：仁宗禦制詩初集第十四卷、第六卷詩註，均載純皇帝以辛卯歲誕生於山莊都福之庭。上責其巧辨。諭雲：『朕恭繹皇考詩內語意，系泛言山莊為都福之庭，並無誕降山莊之句。當日擬註臣工，誤會詩意，且皇祖詩集，久經頒行，不得諉為未讀。』遂降旨：托津、戴均元退出軍機，與盧蔭溥、文孚均鐫級有差。時宣宗臨禦甫匝月，其謹小慎微，邇言必察，殆睿性天成已。
郎潛紀聞三筆清陳康祺
李天生之豪俠
李天生檢討，性行忼爽，尚氣概而急人患，一秉秦中雄直之氣。生平與二曲交最密，天生宗朱子，二曲講良知，各尊所聞，不為同異。亭林在山左被誣陷，天生走三千里至日下，泣訴當事，而脫其難。在都門，嘗與毛西河論古韻不合，西河強辯，天生氣憤填膺不能答，遂拔劍斫之，西河駭走。康祺竊謂天生古豪傑，其周旋亭林、二曲，不愧古人之交；其劍劫西河，未免稍失儒者氣象。然以西河之利口，喋喋，滑稽不窮，非勁敵如天生，恐亦不足以折其驕橫詭誕之氣，宜當時傳為快事雲。