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關忠節早定死誌
關忠節公天培，道光朝名將也。起行伍，拜專閫，官廣東水師提督。時海警方萌芽，與林文忠經營十臺，累戰克捷。奏上，公卿相賀。嗣以和戰聚訟，廷議蜩羹，孤軍莫援，公卒身受數十創以殉，天下痛之。方公以海運入都，常從故人飲酒肆中，醉而言曰：『日者謂吾生當揚威，死當廟食，今吾年四十余，安有是哉！』夷難起，緘一匣寄家人，堅不可開。及後啟視，則墮齒數杖，賜衣一襲而已，蓋死誌早定也。嗚呼！庚、辛海上之變，文臣中可倚以禦侮者，僅林文忠公一人，次則裕靖節耳。奈懿親重臣，臨戎喪膽，徹防媚敵，惟恐失歡，以致窮島魍魎之徒，橫行溟渤，擇利而食。而一時築室之議，反以開釁責文忠，以窮蹙而死謗靖節；亦舌燒城，天地易位，至今猶有拾唾余者。至於陳忠湣公之守吳淞，葛壯節、王剛節、鄭忠節三公之守定海，及公之守虎門，皆以同舟匪夫，援絕鼓死，結纓免胄，頹我長城。余生庚子，世貫海東，采父老之傳聞，睹近年之世變，濡筆紀此，憤氣填膺。恨不能起懦帥殘魂，縷割寸，充死事諸忠臣祠廟犧牢之用。嗚呼！亦何及已（按：關忠節在廣，著《籌海集》，其奏疏亦俊偉光明，鹹出公手，非假幕僚，倘生承平，亦彬彬儒將也）。
裕靖節為余步雲所陷
裕靖節公之殉節，中外亦多異論。以康祺所聞，公之死，提督余步雲陷之，而公則從容就義者也。方道光辛丑七月，廈門失，公得報，集兵鎮海，率文武僚屬，刑牲釃酒，誓於眾
曰：『逆虜悖天寒盟，得氣於廣、閩不為備，罹茲瘏毒，今乃揚帆起碇，卷眾北趨。鎮軍葛、鎮軍王、鎮軍鄭，先帥偏師，急趨定海。幕府總統大兵，相機援應。且虜數和以要我，今日之事，有死靡他。幕府四世上公，勛烈不沫，受命專討，義在必克。文武將佐，敢有異心受夷一紙書、去鎮海一步者，明正典刑，幽遭神殛。』音詞慷慨，聞者震奮。及三鎮畢命，定海告陷，公知不濟，嘆曰：『昔先義烈公以乾隆二十一年八月死於難，今道光二十一年八月謙在此，命也夫！』謂其客曰：『明日將戰，今先有言，凡軍中諭旨奏疏，及他文簿置行館中。』又曰：『余無子，可以德峻承祧。』又曰：『吾所草諸疏，藏之家祠，朝廷有所推問，以此進。』將戰，又曰：『公等去城西數裏外，觀我破賊，急草露布。不者，與家人會於余姚，勿顧我。我死，提督必以我說於夷，夷雖得鎮海，不能有也。朝廷復命大將斷曹娥江而西，東南尚可為。勉之。』公浩氣忠肝，成算夙定若此，豈猶夫智窮數極，一死塞責者比哉？而其時余步雲守招寶，早怏怏懷二心。方事亟，公與約，分臉駐軍，步雲忽稱疾。二十六日，公登城督戰，親援桴鼓，戰方交，而步雲單騎上城，有所謁，公不答。旋去復來，曰：『我死固當，如百口何？且步雲有息女，今日嫁，何如哉？』公曰：『兒女情故不免，然忠義事大。』步雲既歸，招寶山提標兵即潰，公遂不能支矣，投身泮池，昏頓展轉以死。步雲雖終伏國法，而荒裔鬼獠，從此益輕中國。黃犬東門，朝衣西市，豈足蔽辜。
松文清受知宣宗
蒙古文清公松筠，嘉慶十九年大拜，越二年，緣事罷官，僅賞一驍騎校，蓋兵丁拔補之階也。睿廟升遐，擇日奉移觀德殿，宣宗哭泣步送。王公大臣以下，俯伏甬道者，白袍如雪，幾及萬人。宣宗步行方半，忽趨至甬道邊，扶一跪伏者之手，哀號失聲，跪伏者亦搶地大慟。眾遠察之，則松公也。翌日，即有副都御史之命，公仍得左右贊襄矣。魚水之契，殆非偶爾。
松文清之忠廉
松文清公貴能食貧，老不怠事。出為伊犁將軍，未挈眷屬，一日，遣役至京，附銀五十兩，將以迎夫人也。役未行，而銀已他用，即亦不復寄貲。公子少宰熙昌，竭力摒擋，始獲就道。夫人既至，則置之別院中，日扃其門，供饌之外，月與錢十千，婢媼傭值均取給焉。其內召為冢宰也，行抵涿州，借喇嘛一騎，連夜至圓明園，家人戚友遠迎者，俱不及知。到園即具折，次日召見，即進講《大學》首章治國平天下當自正心誠意始，晚仍宿園中。又次日入城，先赴吏部之任，日晡方歸家。其妾迎於中門，公顧問誰家戚誼。公子曰：『此某姨娘也。』公始恍然。梁氏《歸田瑣記》載公逸事甚多，余節采其二，而公之忠勤廉正，略見一斑矣。
父子同時為督撫
道光五年，楊忠武公遇春以固原提督署理陜甘總督。六年，公子國楨權河南撫篆，明年即真。又明年，公征討叛回凱旋抵京，奉諭實授陜甘總督缺。公奏請假道豫省，與臣子楊國楨講求營伍及操兵之法，並求於陜甘將弁對調一二員，赴豫教練。宣宗許可，令在豫多住幾日，將平日得心應手處，詳告爾子，使將來好為朕出力，亦可繼爾家聲。按：以武調文，及父子同時為督撫，皆為開國已還漢員所僅見。然忠武父子繼世忠貞，毅然以國事為家事，亦差可仰酬異眷（按：忠武署督篆時，固原提督以公族子勤勇公芳調補。勤勇雖與公異籍，生平執子弟禮甚謹，實一家也）。
楊忠武歿後之恩諭
楊忠武歿後，襲昭勇侯海梁撫軍服闋入都，成皇帝召見，細詢忠武染病原委，天顏慘怛。面諭雲：『朕望爾父親多活幾年，如國家有事，他雖不能親戰陳，我問問他，也得主意。他勿時並無大病，這就算無疾而終。爾父親忠勇，朕深信不疑，爾總要體貼爾父親實心報國，他在地下，也喜歡的。』諭畢，嗚咽者久之。我聖朝篤念勛舊，恩誼綢繆，幾無異家人骨肉。貂蟬兜鍪之徒，尚不出心肝以圖報效，真犬馬不如矣。
顧棟高奏對質直
無錫顧震滄先生棟高，舉經學入都，荷蒙召見。面諭雲：『看汝年衰，是以準令回籍頤養，將來朕巡幸江南，尚可見汝。』顧奏雲：『皇上還要南巡嗎？』高宗默然。旋賜國子監司業銜，放歸。先生奏對質直，固不改經生醇樸之氣，而聖天子優容宿學，度量與天地同符已。
前明後裔襲封之特旨
雍正二年，特旨令前明後裔，世襲侯封，姬客虞賓，屏藩永守，此三代興滅繼絕之盛典也。惟當時諭旨，稱於篋中檢出聖祖遺誥，因而補發雲雲，豈世宗之歸美先皇耶？抑康熙一朝，反側未定，山隅海島，往往借前朝名號，潛煽殷頑；故三恪之封，遲回有待歟？聖作聖
述，權衡至精，管蠡淺見，烏足以知之。
謝濟世劾田文鏡
田文鏡撫河南，御史謝濟世劾其貪贓壞法。適臨川李侍郎入覲，於上前奏文鏡舉劾失平，世宗遂疑言官受指使，命王大臣嚴訊。侍禦曰：『文鏡之惡，中外皆知，濟世讀孔孟書，粗識大義，不忍視奸人罔上，故冒死以聞。必欲究指使者，乃獨有孔子、孟子耳。』拷掠急，復大呼聖祖仁皇帝，王大臣皆瞿然起立，乃罷訊。入告曰：『是狂生，妄欲為忠臣，口刺刺稱孔孟不休，終不言指使者。』世宗意亦解，曰：『是欲為忠臣，且令從軍。』遂命往阿爾泰軍前效力。乾隆朝復再起，再被劾，卒獲超雪放歸。生際聖明，直如弦者，固不至死道邊也。
孫文定上封事之有膽
雍正之初，興縣孫文定公以檢討上封事三：曰親骨肉，曰停捐納，曰罷西兵。世宗以其言戇，召掌院切責之，顧謂朱文端曰：『汝意雲何？』對曰：『其言誠戇，臣服其膽。』世宗大笑曰：『朕亦不能不服其膽。』立命進對，授國子監司業。
周曾發請停造乾清宮
順治十年，恒雨為災，給事中周曾發請停造乾清宮，以錢糧賑濟軍民，詔從其請。夫宮殿為臨禦臣民、循行典禮之所，非若離宮別館，但備遊觀；大聖人從諫如流，愛民若子，乃不惜節土木丹青之費，嘉惠窮檐，開國規模，豈復三代後帝王所有。
施世綸政績
少時即聞鄉裏父老言施世綸為清官。入都後則聞院曲盲詞，有演唱其政績者。蓋由小說中刻有《施公案》一書，比公為宋之包孝肅、明之海忠介，故俗口流傳，至今不泯也。按：公當官，實廉強能恤下。初知江南泰州，值淮安下河被水，詔遣兩大臣蒞州督堤工，從者驛騷閭裏，公白其不法者治之。湖廣兵變，援剿官兵過境，沿途攘奪，公具芻糧以應，而令人各持一梃，列而待，有犯者治之，兵皆斂手去。守揚州、江寧，所至民懷，以父憂去（按公為靖海侯瑯次子），乞留者萬人，不得請，乃人投一文錢，建雙亭於府衙前，名一文亭。累遷督漕運，奉命勘陜西災。全陜積儲多虛耗，而西安、鳳翔為甚，將具疏，總督鄂海以公子知會寧也，微詞要挾。公笑曰：『吾自入官，身且不顧，何有子？』卒劾之，鄂以失察罷。公平生得力在不侮鰥寡、不畏強禦二語。蓋二百年茅檐婦孺之口，不盡無憑也。
給事中封還紅本
康熙甲辰，有星孛於翼軫，抵降婁，占驗者以為含譽星。楊侍郎雍建時官給事中，獨疏請修省，聖祖優詔答之，遂赦天下。宣赦後，紅本下，二獄囚當決，楊封還紅本。有旨：三法司再議，二囚得不死。按：給諫本掌封駁，本朝名臣，亦間有行之者，惜寒蟬仗馬中，孤鳳皇不恒見耳。
藍理開浚天津水田
天津城南五裏，有水田二百余頃，號曰藍田，因田為康熙間總兵藍理所開浚也。河渠圩岸，周數十裏，藍嘗召閩、浙農人督課其間，土人稱為小江南。
王西莊之涵養
光祿王西莊先生鳴盛，家居時，有無賴子與人賭勝，醉罵王氏之門。門者不能忍，先生力止之。次日，無賴子酒醒，其母挈之詣先生家請罪。笑謝之曰：『昨汝酒醉，我卻不怪，但以後醉了，若罵他人，恐致獲咎。』無賴子惶恐而歸，戒酒終身，卒無事。先生涵養如此，宜其瞽目復明，年躋大耋也。
王掞因請建儲獲譴
本朝家法，不立儲貳，然亦自乾、嘉已後，始明宣諭旨，奉為祖訓，開國未嘗有也。聖祖晚年儲位未定，康熙五十罕後，太倉相國王公先後七上密疏，請早建國本。至六十年復申前請，適御史十三人合疏上陳，與公不謀而合，或疑公指使。聖祖怒，發公前後疏，手詔切責，命御史十三人及公之子奕清，以額外章京銜往軍前效力，至乾隆初始召還。公雖以此舉獲譴，而老臣納約之忠，天下後世，當共喻之。
魏青天
魏青天者，廣昌魏少宰定國，知湖廣應城縣時，楚民爭稱之者也。公善決獄，惠政入人心，鄰縣訟者鹹赴訴，上官亦知之。雲夢、孝感民為有司所虐，閉城罷市，大吏親臨不得入，檄公往。民望見銜牌，歡曰：『魏青天至矣。』皆羅拜，旋解散。嗣守杭州，豁浮糧，屏盜賊，戢旗兵，民感戴如在楚時。會巡撫黃叔琳獲罪，或言叔琳弟叔敬為御史巡臺灣，過杭擾民，民罷市。世宗命將軍、總督會訊，訊日，觀者如堵墻。叔璥囚服噤不語，將軍呼三木脅之。
公率錢塘令歷階上，抗聲曰：『府縣司地方，地方罷市，府縣不知，請先劾府縣。且闔城老弱，萬千在庭，下辱將軍一問，有無立剖，安用刑為？』將軍目外望，諸百姓匍伏同聲應曰：『如府君言。』叔敬遂得釋。公後以陳臬畿輔，拷人致死，謫戍黑龍江。乾隆元年，與楊名時、魏廷珍同召見，出撫安徽，入貳吏部，終其身世稱魏青天。
高文良政績
康熙五十九年，漢軍高文良公撫粵西，鄧橫苗叛，公單騎入寨，宣布朝廷威德，苗眾投刃拜馬前，受約束而還。雍正初，遷雲貴總督，西藏用兵，公遣兵迎剿，大小三十二戰，平魯魁茅洞諸寨，逆渠次第就擒。三年，調浙閩，福建饑，公入浙境，即發溫、臺倉谷以振，弛臺灣米禁，閩人大安。平生番阿密氏之亂，捷聞，世宗喜曰：『卿在閩，朕無南顧憂矣。』公為人淵深，勤於治事，胸摩文案，肉胼起。累任盤錯，不喜功，不釀亂，奏刀砉然，關節開解。所至，人鹹懷之。吾友小樵刺史文庚，公裔孫也，為余言家世，本徐姓。
尹文端不存私見
尹文端晚年入相，與傅文忠意見未融。文忠奉命征緬甸。文端獨抗奏傅恒碩德重望，軍旅非所夙嫻，況以首輔之尊，從戎邊僥，萬一奏凱稍遲，有關國體，再四諫沮，至於涕流。可見韓、範、文、富，斷斷廷爭，原無一毫私見也。
齊召南之奏對
天臺、雁宕之勝，甲於東南，傳之圖誌，高宗南巡，侍臣多稱述及之者。一日，召見齊侍郎召南，詢以兩山古跡，侍郎以未經遊覽對。上問籍隸臺州，因何不到？侍郎雲：『山勢岝㟯，溪流深險，臣有老母，孝子不登高、不臨深，是以不敢往遊。』上適奉孝聖皇後南來，聞侍郎言，遂不復巡幸浙東。
聖祖之遠慮
康熙三十二年，俄羅斯遣使進貢。仁皇帝諭曰：『外藩朝貢，雖屬盛事，恐傳至後世，未必不因此反生事端。總之，中國安寧，則外釁不作，當以培養元氣為根本要務。』仁皇帝又雲：『島國互市廣東，百年後必為中國之患。』聖明遠慮，早洞見今日時勢矣。
趙恭毅不畏強禦
康熙季年，優人徐采給事藩邸，嗾傭者殺人，事下九卿，議者欲脫采以傭抵。趙恭毅公獨據刑部讞，論采主使、坐絞，已而采竟減死充邊。及世宗即位，仍逮采於邊，論如律，下詔褒公。一時豪強大猾，為之悚栗。
趙恭毅政績
趙恭毅起家牧令，刻苦自厲，清不近名。開藩吾浙，謂欲令州縣無虧帑，當先革藩司陋規；故有錢糧加平，時節饋送，兵餉掛發，奏銷部費，諸款一切禁絕，僚屬凜凜奉法律。由浙撫調湖南，禁州縣額外加派，裁軟擡、硬駝、公費、腳價諸名色。時苦鹽貴，公諭商人，盡革諸衙門陋規，自巡撫始，司道以下視之，毋得更高價累民。入長臺垣，因萬壽恩詔，請免官地民房新舊租稅。奏使陜西，請蠲潼衛大同府本年應征米豆草束，皆報可。公生平政跡難僂指，其大旨不外損上益下，扶弱抑強，助聖天子培樹國脈，蓋古所謂社稷臣也。
蔣伊繪十二圖進呈
常熟蔣氏，再世名相，河南學道莘田先生遺澤也。公為文肅父，康熙十八年滇、閩方用兵，征調四出，又廣開捐納事例。公官御史，繪十二圖以進（按：蔣氏世工畫學，亦自公開之）：一曰《難民妻女圖》，二曰《刑獄圖》，三曰《寒窗讀書圖》，四曰《春耕夏耘圖》，五曰《催科圖》，六曰《鬻兒圖》，七曰《水災圖》，八曰《旱災圖》，九曰《觀榜圖》，十曰《廢書圖》，十一曰《暴關圖》，十二曰《疲驛圖》。復為疏極言其狀，聖祖動容嗟嘆，置諸左右。又嘗為五疏，論救荒之策，言切而哀。逾年，駕東巡，道多饑民，聖祖顧近臣曰：『此蔣伊所繪流民圖也。』公為學道，以經術造士，屏絕幹請，居鄉，好施予，多所全活。詳見公家傳、行狀，三槐駟馬，益信古人之不欺。
金溶非阿附師門
孫文定在楚督任內獲譴，罰修順義城。御史金溶奏：『以孫嘉淦之操守，不免議罰，恐天下督撫聞而自危，為他日地步。』金即文定所取士也，坐是落職。然以公之廉正，罰鍰助工，力必不逮，有言責者，分應上陳，不得疑其阿附師門也。後卒起用，益見我朝舉錯之公。
德格勒奏劾明珠
德格勒，鑲藍旗人，康熙朝官侍講。李安溪嘗薦其學行，屢召見，論經義德性。骨鯁不附權勢，偶扈駕巡行，時相明珠見其將向用也，使人累千金為裝，卻不受。會天久不雨，聖
祖命德格勒筮之，遇，曰：『澤上於天，將降矣，一陰居上，天屯其膏，決之即雨。』上愕然曰：『安有是？』以明珠對，明珠聞而大恚。二十六年冬，坐私刪起居註，論死，遇赦，以謫籍終。按：侍講誌節貞亮，芥視千金，因事效忠，誌除奸憝。其敷陳經義，蓋漢之劉更生，而非明之藍道行，事雖不成，於薦主有光矣。愛賢如安溪，汲引於先，乃不能昭雪於後，豈亦畏明珠氣焰，恐罹黨禍，姑聽懷忠抱愨之士，老死窮荒與！
呂孝子
國朝名人集中，多紀述孝子遺跡，余屢擬擷錄成書，以備他日傳獨行者之采擇。既而思之，凡已受旌典者，其事實必已達部，即不然，而州郡誌乘，亦當搜輯無遺，何待余為。頃讀石氏《獨學廬稿》，如蘇州呂孝子西圃者，尤難能可貴已。孝子嘗從父泛舟吳淞，父失足溺於水，孝子即躍入洪流中，負之而出。其平日實不諳水性也，狂風駭浪，竟獲無恙。鄉鄰不戒於火，及呂氏廬，孝子突焰而入，負父出，才及門，所居室燼焉。陟險蹈危，若有神相，豈當時所及料與。
嵇文恭精於相士
嵇文恭公精相士，吳縣石琢堂太史以諸生入謁，公即語之曰：『子當以第一人及第。』嗣石六試不遇，公許之益堅。乾隆庚戌，石果大魁天下，而公適以是年恩賜重赴瓊林。聞喜宴日，公掀髯對太史曰：『殿撰公，我豈妄哉！』同年九十七人，鹹為齒粲。
順治朝之大學士
順治一朝，漢大學士如範文肅公文程及應州鮑公承先（後改吏參），貽自先朝外，漢臣應枚卜之選者，凡二十三人。其中通籍前明，夾輔新運，如涿州馮銓、南安洪文襄公承疇、德州謝清義公升，皆萬歷年間進士；曲沃李建泰、商丘宋文康公權，皆天啟乙丑進士；溧陽陳名夏，崇禎癸未探花；海鹽陳之遴，崇禎丁丑榜眼；靜海高文端公爾儼，崇禎庚辰探花；掖縣張文安公端、大名成克鞏，皆崇禎癸未進士；安丘劉正宗，崇禎進士；吳江金文通公之俊，萬歷進士；高郵王文通公永吉、寶雞黨崇雅，皆天啟乙丑進士；井研胡世安、曲沃衛文清公周祚，皆崇禎進士：共十六人。至康熙初，尚有益都孫文定公廷銓、寶坻杜文端公立德，及正定梁清標，三人皆崇禎進士。蓋天祚興朝，氣機鼓動，膚敏之士，不覺翩然來歸，然釋褐過早，身事兩朝，則又諸公之闕憾也。
吳階首發林清之變
林清之變，吳曹州階實為首功。嘉慶十八年七月，金鄉縣邪教萌枿，巡撫同公興以吳可任大事，屬往捕，遂由泰安權金鄉。時八卦教潛煽曹、衛間數十州郡，密訂變期，倡言八、九月有白陽大劫，誦八字訣可不死，愚民狂騖恐後。金鄉教首崔士俊，遙戴劉林為教主，劉林即林清也。逆情日恣，吳至，走詗其跡，以計獲士俊並其徒黨數十人，亟送省獄，悉斬之。大府始得以士俊等從林清謀逆內連宦豎狀，飛章上變，並以逆黨之隸直隸者馳告直督。賊由此驚惶，自亂其約，而兇渠林清闌入禁闥，首尾失應，遂得旦夕殲滅。吳在金鄉，運奇縛奸，完危城，保良弱，賊鋒猝興，累戰皆靡，鄉團助順，縛賊送城下者，凡斬馘五十，斷脛斫筋者八十有奇，而金鄉以靖。明年，曹、衛悉平。仁宗著《天人交感說》，亦以吳之囏，為足多也。論功，賜花翎，升署曹郡。入都，上急欲見之，詢大臣曰：『吳階來未？』大臣以告，特旨令即日入見。召對，詢戰守顛末，獎勵優異。越三年，復朝京師，天顏霽和，重褒乃績，深廑其病喉，慰諭至再。既而失察所屬鄆城、單縣獄，部依法兩議降調，仁宗始則優詔許留，繼則召至闕下，予復秩。見喉音未愈，聖情惓惓，命善自養。每山東大吏述職，必咨詢及之。吳雖未大顯，而遠臣之遇主至於如此，則亦足慰其勞勩也已。
薇垣五名士
道光朝，內閣中書舍人多異材俊彥。龔自珍定盒以才，魏源默深以學，宗稷辰越峴以文，吳嵩梁蘭雪以詩，端木國瑚鶴田以經術，時號薇垣五名士。考中書省地望清要，唐、宋以後，與翰林並稱華選，本朝名臣名儒，亦多奮跡其中。自捐例推廣，五貢及捐納舉人均可報捐，於是絲綸清切之地，竽濫滋多，文章無色矣。
前輩待通家子弟之嚴
張文和與阿文勤最相得，文勤子文成公初在朝列，文和視之如子弟。一日，見文成疾趨，諭之曰：『汝遠到之器，當持以凝重，君子不重則不威。』文成終身誦之。劉文正與興縣孫文定（本朝咸豐已上，孫文定有三人：一康熙朝大學士益都孫廷銓，一道光朝戶部尚書濟寧孫瑞珍，一即興縣相國，其最著者）亦最相得，文定子孝愉官秋曹，為文正屬吏，文正待之尤嚴，曹事悉以委之，至廢寢食。文定偶以為言，文正曰：『此姑息之愛也。』文定語塞。觀此，
見前輩公卿之交誼，不以科場通榜、館閣派差為厚其通家子姓也。
傅文忠得納誨之道
高宗嘗諭傅文忠公恒：『佛法清凈，於身心亦有裨益，公余宜研究內典。』公奏雲：『佛法先戒貪嗔癡，皇上天聰明，尚有時嗔怒過節，如臣庸愚，恐學亦徒勞。』又一日進見，高宗偶論魏征敢諫。公雲：『魏征每陳諫牘，唐太宗不但不怒，並有褒賞，魏征見是敢諫便宜，故不憚直言。』上頷之。偉哉！文忠得大臣納誨之道矣。
年羹堯之兵法
年羹堯征青海日，營次，忽傳令雲：『明日進兵，人各攜板一片、草一束。』軍中不解其故。比次日，遇塌子溝（淤泥深坑也，國語雲爾），令各將束草擲入，上鋪板片，師行無阻。蓋番人方倚此為險，不意大兵驟至也，遂破賊巢。又年征西藏時，一夜漏三下，忽聞疾風西來，俄頃即寂。年急呼某參將，領飛騎三百，往西南密林中搜賊，果盡殲焉。人問其故，年曰：『一霎而絕，非風也，是飛鳥振羽聲也。夜半而鳥出，必有驚之者。此去西南十裏，有叢林密樹，宿鳥必多，意必賊來潛伏，故鳥群驚起也。』年雖跋扈不臣，罹大譴，其兵法之靈變，實不愧一時名將之稱。
嶽威信之兵法
嶽威信公征青海，行至崇山，見野獸群奔，曰：『此前途有放卡賊。』蓐食速驅，果擒百余人。自此，探信賊斷，得掃穴獲醜，與年事略同。
桐城古文派之源流
桐城派古文，望溪開之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出於劉門，世幾有青藍冰水之喻。然惜抱之學，師法家法，殆兼有之。惜抱之世父姜塢編修範，博聞強識，誦法先儒，與海峰友善。諸子中，尤愛惜抱，每談文必令侍側。惜抱幼時，即喜親海峰，客退，輒肖其衣冠談笑為戲。故編修授以經學，而復使受古文法於海峰。
姚惜抱有儒者氣象
惜抱先生纂修秘書時，於文襄雅重之，欲一出其門，竟不往。書竣，當議遷官，劉文正公以御史薦，已記名矣，未授而公薨，先生遂決計去。既退歸，梁階平相國屬所親傳語曰：『姚君若出，吾當特薦，可得殊擢。』先生婉謝之，集中所謂復張君書也。南康謝方伯啟昆見先生，退而嘆曰：『姚先生如醴泉芝草，使人塵俗都盡。』青浦王侍郎集海內詩，至先生曰：『姬傳藹然孝弟，踐履醇篤，有儒者氣象。』見石甫所作家狀。按：先生每以義理、考訂、文章並稱，設非邃於義理，安能出處光明，萬流仰鏡若斯乎？
索氏之國恩家慶
索綽絡氏文莊公德保，任翰林學士，僅九日，晉內閣學士。後其子相國英和，任詹事亦僅十日，晉閣學。相國嘗語人，以為國恩家慶，亙古希遭也。