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王白田性情之介淡
王白田先生編輯《朱子年譜》，去取精審，於年月先後，尤龂龂。少壯精力，專註一書，世稱先生為紫陽功臣，不誣也。先生性介淡，嘗謂友人曰：『老屋三間，破書萬卷，平生誌願，於斯足矣。』後雖以薦起，特授編修，侍值華要，而先生五日不以山林為誌。既丁母憂，蒙世宗皇帝賜內府白金喪葬，逾年入都謝恩，遂以老病辭，時年僅五十余耳。歸田後，杜門著書，當路貴人，皆前時禁廷宿侶，未嘗以竿牘及之。即故人天上偶落雙魚，亦未嘗以寸箋答覆也。先生名懋竑，寶應人。
歡喜老人
歡喜老人生海寧，居海鹽，留心浙江海塘，垂五六十年，捍禦修培，堅守古法，當事極倚重之。老人陳氏名訏，字言揚，嘗官溫州府學教授。年八十時，第三子存齋方伯世棰，以河南按察使入覲，蒙世宗垂詢年齒、履歷，禦書『松柏堂』匾額，並賞人參、貂皮、寧糸由諸品，俾歸遺其親。諭雲：『爾父有德有壽，給他老人家歡喜。』老人感激聖恩，遂有是號。
仁宗尊師念舊
仁宗之於朱文正，禮數逾涯，恩榮終始，前輩紀之詳矣。公歿後數年，公侄錫爵方為山東藩司，而山東學政黃勤敏公亦文正昔所特薦也。仁宗批勤敏謝恩折雲：『朱錫爵才勝於德，汝應念石君師傅之舊恩，時加訓戒，毋忽。』並令轉諭知錫爵，令其回奏。禦筆於石君二字上空一格，聖天子之尊師念舊，歷久不渝，有諭教之責者，宜何如捫心自效與？
黃勤敏蒙三次賜壽
黃勤敏公自道光六年七十七歲，蒙恩予告，十八年戊戌，猶特賜人參八兩，飭公子祠祭司員外郎富民赴樞廷祗領，並奉手諭雲：『江湖阻隔，倏爾數年矣。想精力自必如常，知卿原不假參苓之力，聊伸眷念耳。轉瞬明秋，特頒慶賜，卿其善自靜攝，朕欣待之也。』蓋次年八月，為勤敏九十生辰，聖心已先計及之。公跪讀祗領，感泣至不能起立（康祺按：勤敏年七十時，在都，蒙仁宗賜額，賜銅佛、玉如意及珍玩大緞諸品。公致仕後，遇八十、九十，均蒙宣宗賜禦筆匾聯及諸珍物，令其予祗領寄家。三次賜詩，耆臣罕有之榮也）。
六安州進茶之擾民
舊例：禮部主客司歲額，六安州霍山縣進芽茶七百斤，計四百袋，袋重一斤十二兩，由安徽布政司解部。其奉檄榷茶者，則六安州學正也。聞是役在昔頗為民累。竊惟京華人海，百物充初，聖人愛民如子，他日封疆賢大吏，必有奏請免進，以蘇民困者。
臧在東經學
武進臧鏞堂在東，經師玉林孫也，受業於盧召弓學士，經史小學，精審不茍，殆過其師。每歲除夕，陳所讀書，肅衣冠而拜之，故又字曰拜經，蓋慕其遠祖榮緒庚子陳經之故事也。其弟禮堂，學亦深邃，持父喪，白衣冠而處，不與人見。
郭頻伽萬梅花擁一柴門圖
郭頻伽名麟，吳江才人。嘗以《水村圖》索人題詠，同縣女士汪玉軫題之雲：『深閨未識詩人宅，昨夜分明夢水村，卻與圖中渾不似，萬梅花擁一柴門。』頻伽乃倩奚鐵生補為《萬梅花擁一柴門圖》，以代前軸，亦可謂風流好事矣。
阮文達愛才（二則）乾嘉間，元和三蔣：伯莘於野，仲征蔚蔣山，季夔希甫，皆工詩，人各一集，幾乎王謝家風矣。蔣山尤淵博，治經史小學，兼通象緯，著述甚精，詩文才力雄富，無所不有。弱冠遊浙江，阮文達公一見傾倒，留之學使署，約為兄弟之交。公復序其《經學齋詩》，謂研精覃思，夢見孔、鄭、賈、許時，不失顏、謝山水懷抱也。
阮文達視學浙西，賞石門吳曾之才，為易名曾貫。吳善五言長律，時修表忠觀新成，命之賦詩，吳用八庚全韻，為五排，不遺一字，於工穩中，時露神韻。公因稱之曰吳八庚。試杭州時，新制團扇適成，紈素畫筆，頗極雅麗，遂以仿宋畫院制團扇命題詩，佳者許以扇贈。錢唐陳雲伯大令文傑，才為諸生，賦詩最佳，即以扇與之，人稱為陳團扇。文達久官吾浙，其識拔寒畯，憐才雅舉，不勝書，此二事絕相似，且並紀《定香亭筆談》，爰類次之。
嘉慶紀元之孝廉方正（二則）陳方伯奉茲，負人倫鑒，於海內文儒老學，莫不識其姓字而知其所長。嘉慶紀元，詔舉孝廉方正之士，直省名單至，方伯與友人書曰：『皇衢大亨，賢人道長，特科妙選，竟得三君，東南人望，盡於此矣。』三君，謂江蘇錢大昭可廬，安徽胡虔雒君，浙江陳鱧仲魚也。或曰：『安徽當以程瑤田易疇為第一，而胡君亞之。』知言哉。
是年，吾郡舉孝廉方正六人。鄞袁鈞陶軒，工詩古文，專治鄭學，於鄉邦故實，尤多掌錄，立品方嚴，為時儀表。慈溪鄭勛簡香，博核多藏書，門法儒雅。定海李巽占，有孝行，授徒某姓，不食館餐，蓋其家貧，歸侍母同食番薯，不忍獨飽稻肉也。又嘗受富家課子聘，知友人方謀奪，力辭之，終受館谷之賤者，他行類是。是年舉主，阮文達也。可見上有賢大吏，下有賢守令，堂堂紀元特科，何至不能得士。
康熙朝試鴻博之寬
康熙朝鴻博科，讀卷諸臣，照前代制科分等第、進士科分甲乙例，判作四等。拆卷日，上問：『有不完卷者，何以列在中卷？』蓋嚴繩孫僅作一詩也。眾對曰：『以其文詞可取也。』上又問：『上二卷內，有驗於天者不必驗於人語，無礙否？』蓋彭孫卷也。眾對曰：『雖意圓語滯，無礙。』上又問：『賦首有或問於予曰，中有唯唯否否語，豈以或指朕、予自指耶？』蓋汪琬卷也。眾對曰：『賦體本有子虛亡是之稱，大抵皆寓言，似不必有實指也。』（以上見《制科雜錄》。）上問：『詩中有雲「杏花紅似火，菖葉小於釵」，菖葉安得似釵？』蓋朱彜尊卷也。眾對曰：『此句不甚佳。』上曰：『斯人固老名士，姑略之。』（以上見《詞科摭言》）。上又曰：『詩賦韻亦學問中要事，賦韻且不論，即詩韻在取中卷者，亦多出入，有以冬韻出宮字者（潘耒卷），有以東韻出逢、濃字者（李來泰卷），有以支韻之旗誤作微韻之旂者（施閏章卷），此何說也？』眾曰：『此緣功令久廢，詩賦非家弦戶誦，所以有此，然亦大醇之一疵也，今但取其大焉者耳。』上是之（以上亦見《雜錄》）。可見當時法律之寬，聖心愛賢之篤。
集議國政大臣見諸王不得長跪
康熙二十六年正月二十六日，諸王大臣議禮永康左門。諸王以次環坐，內閣、九卿、科道議畢，閣臣白其議，向諸王長跪移時，武定李相國之芳年老踣地，華亭高太常層雲時官給諫，抗章彈奏雲：『天潢貴胄，禮當致敬，獨集議國政，無不列坐，況永康左門，乃天子禁門，非大臣致敬諸王之地。大學士輔弼大臣，當自重，諸王宜加以禮接。』疏入，交宗人府吏、禮二部議：凡會議時，大臣見諸王，不得引身長跪，著為令（按：《東華錄》紀康熙二十七年，有給事中高層雲，疏參大學士王熙向康親王傑書等跪語，王俱坐受一折，與此則引《鶴征錄》者少異，未知同事異傳，抑別一事也）。
先授編修後選庶常之奇遇
選庶吉士改編修，同在一年者，世已罕見，乃竟有先授編修，後選庶常，在數月中者。仁和沈筠開平、上海錢金甫越江，康熙大科，既膺薦舉，又同中戊午、己未鄉會試，三月禦試，授為編修，五月選庶吉士，復並列其名。三閱月中，再入詞曹，士林以為絕無僅有之遇。
劉正宗修怨於施愚山
施愚山分守江西，政聲藉甚，時論以為不日當開府，忽遭束閣。蓋安丘劉相國正宗，當愚山持節山左時，有所幹請不遂，至是修怨焉，然益見愚山之不畏強禦矣。
毛西河拒奔女
毛西河少與兄萬並知名，人呼小毛子。性恢奇，負才任達，善詩歌樂府填詞，所為大率托之美人香草，以寫其騷激之意，纏綿綺麗，按節而歌，使人淒悅。又能吹簫度曲，遊靖江，當壚馮氏者，悅其詞，欲私就之，西河謝曰：『彼美不知我，直以我為狂夫也。』徑去，見施愚山所作《毛子傳》。康祺按：西河少年落拓江湖，無復繩幅，《鮚埼外集》痛詆之，他書亦多訾議。是舉拒奔女於旅肆，尚不失為君子之行，特蒙難出亡，對酒家婦吹簫按節，其人去狂且幾何。況既知引避，又復以彼美之姓氏裏居播告朋輩，則仍西河之所以為西河也。
張鵬翼篤信程朱
國初儒者，連城張先生鵬翼，篤信程朱，銳意問學，自治甚嚴整，終日端坐，跬步不茍，盛暑不袒裼，事親養誌無違，居喪蔬食，三年不外遊，不內寢，動必以禮。嘗曰：『考亭易簀之年，乃我下帷之始，蓋俯焉日有孳孳，不知其老且耄也。』所居鄉曰新泉，男女往來分二橋，道不拾遺，市中交易，先讓外客，皆服先生之教也。漳浦蔡文勤公書『醇學』二字表其閭（按：先生與林赤章、童玉鉉、李錕峰、董若水四君友善，號曰四愚，構『四愚亭』於冠豸山中。先生獨結屋居山之深邃處，晚年與長江黃陽聲遊，其及門則黃建中、劉偉克傳其業。耿逆偽將軍劉應麟，聞先生諳琴律，劫至郡，強使鼓之。先生白衣抱琴，不彈。應麟知其難屈，卒釋歸。凡此淵源事跡，亦它日纂新泉學案所必及者，爰附錄之）。
賜大挑舉人葛紗
嘉慶六年辛酉，例舉大挑。時仁宗以畿輔久旱，盼雨甚殷，挑日適甘雨應時，上喜極，傳諭賞本日挑取一等舉人葛紗各一匹。
杭堇浦怨全謝山之由
後鴻博科，吾浙方聞博學之士，浙東推謝山，浙西推堇浦，猶康熙大科之有秀水、蕭山也。康祺少時，則聞堇浦負謝山於死後，而未得其詳。頃讀先師徐先生《煙嶼樓文集》，有記杭堇浦一篇，謹節錄之曰：『始二人以才學相投契，最為昵密，客京師、維揚，無一日不相見，談笑辨論，相服相稱嘆，數十年無間言也。既而謝山膺東粵制府之聘，往主端溪書院，堇浦同時為粵秀書院山長。謝山自束外，一介不取，雖弟子餉時物，亦峻拒之；而堇浦則捆載湖州筆數百萬，乞粵中大吏函致其僚屬，用重價強賣與之。謝山貽書規戒，謂此非為人師所宜，不聽。謝山歸，以告揚州馬氏兄弟。他日堇浦至，馬氏秋玉昆季甚詰責堇浦，堇浦不敢辨，而怨謝山切骨，而謝山不知也。謝山既卒，其弟子如蔣樗庵、董小鈍諸君，念其師執友莫堇浦若，乞之銘墓。堇浦使來索遺集，與之，久無報章，屢索還遺集，終不報，而堇浦《道古堂文集》雕本出矣。諸君視其目，有《鮚埼亭集序》，忻然檢讀，則若譽若嘲，莫解所謂。細繹之，又似謝山有敗行者，皆大驚怪（世有以徐先生言為太過者，試一考全、杭交誼，並取此序閱之）。又遍觀其他文，則竄謝山文為己作者六七篇，於是知堇浦賣死友，而不知其賣之之故。既而有自維揚來者，道其詳於樗庵，始恍然大悟。』其後樗庵弟子，有
抄《鮚埼亭集》而以杭序冠首者，樗庵見之大怒，乃手記堇浦負謝山始末於序後，而此書後歸徐先生，故先生詳述之如此。樗庵固不妄語，徐先生亦不輕詆前輩者。且堇浦《粵遊集》，每有以湖筆饋某官詩，其文集中考據論辯之作，頗與鮚相出入，然則才如堇浦，竟有文無行至此，亦可唏矣（按：他書稱堇浦性嗜博，夏月袒小衣，入茶肆，與裏少年遊，呼叫拍張，各不相識。適學使者輿過，偶見之，頷而去。眾驚，則曰：『我衙門中後輩也。』同博者始知為堇浦。觀此，則堇浦之行檢通悅，本與謝山異趨；愛其才而與之比，仍謝山之過也）。
栗恭勤殫心治河
河工之築壩護堤，以磚代石，自栗恭勤公始。是後每有大役，碎石稭埽，工用大減，數年省官銀百三四十萬兩，而工益堅。自奏為定例，省費更不可訾算矣。然公於河，實殫竭心力，體驗入微。平居河勢曲折，高下向背，皆在其隱度中。或報水漲堤將壞，公曰：『無妨。』或堤去水遠，公曰：『水將至矣，急備之。』果如公言，眾乃大服。任事五年，河不為患，官吏皆慶為天幸。然前公任三年，河決祥符，公卒一年，南岸決，逾年又決。然則豈非人事哉？
吳穀人祭酒之遺澤
錢唐吳清臯、清鵬，穀人祭酒第六、第七子也。兄弟孿生（按：以先生者為兄，從質家言），清才雅趣，得筆得文。清臯以孝廉授中書，晉階侍讀，考御史第一，未及補，擢守江西之撫州。宣宗召見曰：『汝師傅吳穀人之子耶？汝學問乃不得進士也。』世以為且大用，乃自撫州調南昌，僅一攝吉南贛寧道，再攝鹽法道事，卓異入都，道卒。清鵬以高第，歷職清曠，自放於詩酒，終順天府府丞。所遇閑劇不同，而官皆至四品，再世仍隸仕籍。人遂謂以生年月日推富貴壽夭，其說果不甚誣，而不知祭酒之遺澤遠矣。
湯海秋著浮丘子
道光朝士，無不知湖南有海秋湯鵬者。海秋二十成進士，三十補御史，意氣蹈厲，勇言事，未逾月，三上章，最後以言宗室尚書叱辱滿司官事，在已奉旨處分後，罷御史，回戶部原官。時英夷擾海疆，求通市，海秋憤不得言事，猶條上尚書轉奏，策夷務善後三十事。嗣西夷求改關市約，有君奏中不可許者數條，人以是服其精。浮湛部曹，不得誌，退而著《浮丘子》一書，大抵言軍國利病、吏治要最、人事情偽、開設形勢、尋攝要眇，凡九十篇，四十余萬言。每遇人輒曰：『能過我一讀《浮丘子》乎？』其自喜如此。年僅四十余卒。康祺按：海秋生胡文忠同縣，曾文正官京朝時，嘗與海秋為深友，中有違言，文正頗自咎。設天假海秋以中壽，人事磨煉，才學器識當益醇。粵逆事起，戎幕需材，展轉汲引，未必不躋中興勛輔之列。年少氣豪，銳意世用，一蹶不自克，卒摧頹郁塞以死，悲哉！
吳兆騫有名士習氣
吳江吳兆騫漢槎，嘗與二三朋好，同出縣東門，意氣岸然，不屑中路。忽顧汪鈍翁述袁淑語曰：『江東無我，卿當獨秀。』傍人為之側目，此所謂名士習氣也。康祺憶戊辰春闈後，從先叔父兵部公散步虎坊橋，適某相乘轎過，車馬雜沓，飛埃滾滾，咫尺迷，余舉扇自障曰：『元規塵起汙人。』先叔父回首斥之雲：『名士習氣，切不可學。』因漢槎事，棖觸先訓，敬誌之以自箴。
宣宗識拔陳碩士
陳碩士侍郎家本素封，以諸父輩仕宦中落。侍郎自御史回翰林原衙門，貧益甚，人勸其出遊。公曰：『吾近臣矣，又為人客，奈何？』一日有貸於友人，至則弈棋賦詩，盡日暮忘所事而返。後驟遷至閣學，宣宗諭之曰：『汝非有保舉人，朕知汝靜退有操守，進汝官。』天褒五字，可為侍郎一生定評矣。
宣南話舊圖
道光十五年，江寧鄧督部廷楨受命總制兩廣，自安徽入覲。時公同鄉官京師者，公子子久編修外，幾二十人。未明入朝，出答賓客之造請，及暮歸寓館，與鄉人述故老逸事，商論文史，辨訓詁音聲於三百五篇詩，刺取聲韻、雙疊者，左右逢原，如取物筐篋中，人皆神開意新，日聞所未聞。臨別，鄉人為繪《宣南夜話圖》，張之以詩。此雖小事，然作宦數十年，以耄耆老宿，與後生分席談經，非記誦博洽者不能。作客十余日，以封圻貴官，與鄉裏通宵話舊，非神氣閑定者亦不能。
李文定薦舉人才
合肥前相國李文定公，在位數十年，尤篤於人物。如李太史因篤、趙參政進美、秦檢討松齡諸君，公為學士時，薦以應博學鴻詞科者也。陸清獻公、邵參議嗣堯、彭巡撫鵬，公為吏部時所薦，以洊至大官為名臣者也。下至單門寒畯，聞聲相思，惟恐其不登用。蓋公生平
汲汲於以人事君，其所薦引，非有鄉裏姻戚、年家故舊之私，非有竿牘苞苴、揣摩迎合之弊，蓋謀國之忠，知人之哲，如合肥前相國者，則誠不負聖明矣。
梅村十子詩序
《梅村集太倉十子詩序》：瑯邪、太原兩王公而後，雅道澌滅，吾黨出，相率通經學古為高，然或不屑屑於聲律。又二十年，十子者，乃以所為詩問海內。十子為周肇子俶、王揆端士、許旭九日、黃與堅庭表、王撰異公、王昊惟夏、王忭懌民、王曜升次谷、顧湄伊人、王攄虹友。自子俶以下，皆與雲間、西泠諸子上下其可否，端士、惟夏兄弟，則為兩王子孫。
崔黃葉王桐花
國初詩人崔不雕，漁洋房考門人也。居太倉之直塘，性孤潔寡合，吳梅村祭酒目為直塘一崔。《居易錄》稱崔華詩清異出塵，有句雲：『丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。』人目為『崔黃葉』。又歷城王進士蘋，能詩，嘗有句雲：『亂泉聲裏才通屐，黃葉林間自著書。』又雲：『黃葉下時牛背晚，青山缺處酒人行。』漁洋亦目之為『王黃葉』。考自來謝胡蝶、鄭鷓鴣、袁白燕、鮑夕陽、紅杏尚書、三影郎中之類，多以詩詞斷句，驟博高名，即漁洋賦『郎似桐花，妾似桐花鳳』一詞，亦有『王桐花』之號。然文人標榜，數見不鮮，風雅如漁洋，抑何未脫臼窠乎？
聖祖稱陳汝鹹為好官
吾邑陳莘學先生汝鹹，隨父講學證人社中，專力於慎獨之旨。梨洲嘗謂人曰：『此程門之楊迪，朱門之蔡沈也。』康熙三十年成進士（按：《國朝先正事略》稱：汝鹹會試第一，誤；是科會元乃張瑗），座主李文貞，方以講學招來後進，或邀之往，先生謝不與。散館改知縣，宰漳浦十三年，循績惠政，不可殫紀。調南靖，浦人相率赴會城籲留，不可，歸收田器塞縣門，晝夜環守。去之日，民扶老攜幼，環跪街巷泣曰：『公毋去，活我百姓。』擁肩輿不得行。先生下輿，步入李太學家，夜半，假城守二騎，作巡邏者，間道從北門逸去。民追思不已，即於北門構月湖書院，塑先生像瞻拜。月湖，吾邑城中湖，世稱月湖先生也。在南靖，善治盜，任未期月，犬不吠夜，頌聲大作。內召，由主事擢御史，疏言閩海掛號之弊，聖祖嘉納，賞賚食物。時海賊陳尚義乞降。先生自請入海撫之，陛辭，溫諭曰：『汝乃近禦之臣，風濤不測，不必親下海。』後隨行之千總，果遇颶風，事竣復命，聖祖又諭曰：『汝若同入海，不受驚耶？』五十二年，奉使至湖廣祭告諸陵，兼賚駐防士卒。先生出入紅苗界，默籌久遠之策。犭洞長官有出迎者，歌其土音，先生為竹枝詞，宣布太平威德之盛，使習之。明年，陜西甘屬報荒，復奉使出撫，臨行，聖祖諭曰：『窮邊恐不得食，彼所出肉蓯蓉、土參，朕亦嘗之，頗美，可啖也。』先生頓首謝。入境，見野有餓莩，即不復禦酒肉，撫慰饑民，步行一日，逾九嶺至平涼，發貯谷，並移鎮原倉米賑之。以勞卒於固原，地方有司檢視其囊，衣一襲、錢一緡而已。訃聞，聖祖憫悼，連稱好官可惜。先生官不過理少，而當時主眷之隆，已以重臣相待，蓋閩中作令之政聲，早達聰聽也。
陳紫芝在臺垣之風節
康熙間，吾鄉前輩有聲臺垣者二人，而均出吾宗：一理少，一則非園先生紫芝也。先生初官詞曹，即不受外僚書帕之敬，入臺尤持風紀，嘗疏請裁屯衛、頒禮書，除南城大猾鄧二，皆允行。時疆臣多由閣部保舉，湖廣巡撫張沂，大學士明珠所私也，恃勢貪暴，廷臣不敢糾。先生具疏劾汧，且請罪其保舉之人。奏入，上語之曰：『滿朝為所賄屬，爾小御史，乃爾敢言。』翌日，面諭九卿，即與內升四品卿（按：蔣學鏞《樗庵存稿》謂：原保大僚十余人，因之降黜；新修《鄞縣誌》從之，非事實也。康熙二十七年，明珠革職，上諭尚以保舉張官員，未經議罪，責塞楞額之庇護，見《明珠傳》）。先生益感激思報稱，一日，於朝房值明珠，延坐進茗，飲之，歸寓暴卒（按：明珠延坐一事，見《萊州府誌郭琇傳》）。在明相黷貨攬權，勢居騎虎，固不避妨賢害正之醜聲；惜濟濟盈廷，無一人為之舉發者，而先生之方剛見憚，峭直寡援益見矣。
阮文達重建曝書亭
秀水朱氏曝書亭，久廢為桑田，南北垞種桑皆滿，亭址無片甓存，獨嚴藕漁太史所書匾無恙。而荷鋤犯此地者，其人輒病，或竹先生魂魄猶戀此土耶？嘉慶間，阮儀征視學按臨，醵貲重建。
江鄭堂在儒林文苑遊俠之間
甘泉江鄭堂藩，淹貫經史，博通群書，旁及九流二氏之學，無不綜覽，詩古文豪邁雄俊，才氣無雙。嘗作河賦，以匹郭景純、木元虛江海二作。受業惠氏弟子余仲林，盡得其傳，諸
經多有發明。其為人，則權奇倜儻，能走馬奪槊，狂歌豪飲，好遊好客，至貧其家。儒林、文苑、遊俠三傳，令後世難於位置。
阮文達推重經學
蕭山毛西河、德清胡朏明所著書，初時鮮過問者。自阮文達來督浙學，為作序推重之，坊間遂多流傳。時蘇州書賈語人：『許氏《說文》販脫，皆向浙江去矣。』文達聞之，謂幕中友人曰：『此好消息也。』謝金圃識拔汪容甫
前筆紀謝金圃少宰之禮卞汪蓉甫，嘆為今人所難。頃見焦裏堂撰少宰遺事一篇，言乾隆丁酉值選拔歲，所拔如汪容甫中、顧文子九苞、陳理堂燮、程中之贊和、郭職民均、江秋史德量、劉又徐玉麟、宋首端綿初，皆一時通經能文之士。時謗容甫者甚多，少宰違眾論，特拔之。容甫惡聞炮，每來謁，則戒司炮者，俟其行遠而後發聲。又嘗薦容甫於鹺使者，容甫偶不合，艴然去，少宰為之謝罪雲雲。一片熱腸，愛才如命，爰補錄之，以告居大位者。康祺獨怪容甫受少宰曠代之知，復得儀征相國、鎮洋制府送抱推襟，殷殷以國士相期待，乃其集中如《自序》、《吊黃祖》、《吊馬湘蘭》、《頌狐父之盜》諸篇，憤郁牢騷，幾若失職辱身，舉世欲殺，塊然無一人可伍者。不知世有容甫之學之才，並無容甫當日之遇，荒山破屋，頭白無聞，其斫地問天，又當如何也？
吳薗次奉詔譜楊繼盛傳奇
吳薗次以順治九年拔貢生授中書舍人，夙負才望，尤以詞曲名。奉詔譜楊繼盛傳奇，譜成稱旨，即以楊繼盛之官官之，時以為奇榮雅遇。商次有《入署拜椒山楊先生祠時奉命譜椒山傳奇》詩。或曰：『今昆曲有《鳴鳳記》院本，演椒山劾嚴嵩事，殆即薗次所撰進，後遂遍傳教坊也。』第考梨洲先生太夫人，嘗有壽日見演《鳴鳳記》因之慟哭一事，見梨洲子百家跋子劉子所作壽序後，是《鳴鳳記》明末已行，薗次所撰，當別一本，試諗之識曲者。
段秀林精幹騎射
承平將帥，專尚騎射，段提督秀林官古北口時，扈從熱河，高宗召見，問：『爾年逾七十，尚能射否？』對曰：『騎射，武臣職也，臣雖老，尚能跨鞍彎弧，為將士先。』一日，上在宮門，懸鵠命秀林射。秀林一發中侯心，上甚喜，賜穿黃褂。
陳厚耀以算學受知聖祖
泰州陳諭德厚耀，與梅文穆公同直內廷，蒙聖祖指授算法，已詳一筆矣。當文穆初入見，上嘗語之曰：『汝知陳厚耀否？他算法近日精進，向曾受教於汝祖，今汝祖若在，尚將就正於彼矣。』諭德侍從多年，蒙賜書籍、文具、錦綺、瓜果之類，尚為近臣所恒有；其頒賜儀器，疇人家詫為未見。一日，又賜熱河光木，供之幾案，光皎如月，諭曰：『以助汝鉤稽布算之勤也。』諭德有《奉敕賦夜亮木詩》，懿戚勛舊，鹹羨其遇。
王應辰以驕抗賈禍
常州王君應辰，以嘉慶辛酉進士，選四川新繁縣知縣。到官，頗得士民心，而縣素號饒邑，君絕苞苴之私，不能飾廚傳稱過客，故上遊及同列皆不喜。戊辰冬舉計典，有日者素識君，而往來於藩司之門，自省中遺君書雲：『方伯將以計典黜君矣，得金若干乃可免。』緘其書，以方伯印封發之。君得書笑曰：『鬼蜮乃敢白晝見！』藏其書，而以其事白制府。制府以為脅持也，怒以『才力不及』填計典入奏，立委員攝印署理。委員至，君拒不見，委員噪於庭，君乃出，索其委牌。而委員以制府促督，不及待司文，無以應。君笑曰：『此亦可詐耶！』呼騶械之，委員恐，馳去，訴制府，謂某敢抗制府命，且辱之。制府大怒，命中軍提兵，隨成都府知府往捕，圍其署大索，獲日者所致書，毀之，捆君歸於省，置諸獄，以抗不交印奏，禍且不測。於是四川諸州縣大嘩，騰謗書遍於道路，頃之聞於朝，御史或摭以入告。奉旨查辦，然後出君於獄，放之歸，而以病風覆奏焉。以飲食饋贈之微，釀成如許大案，固知仕途之險叵。然世有諂事上官，厚結寮佐，下至胥徒臧獲之輩，靡不各饜其私，冀彌縫於纖瑣，而事出意外，終亦罷去，或反以虧帑累身家者，又當如何而後可。曰：事上以敬，不淩不挫；交友以誠，不驕不惰。禮無不及，情無太過，無脂韋以僥福，無矯激以賈禍。升沈得失，天焉者司之，而何預於我。
康紹鏞專心掌故
興縣康光祿紹鏞，值軍機時，勤於趨職，專心掌故，以周知當世之務為急。大樞董文恭、戴文端、盧文肅諸公，鹹倚如左右手。嘉慶十八年，林清倡亂畿南，山東、河南響應，公方隨扈，即以各省應行防堵之處，及將弁姓名，曾否經歷行陣，所轄兵數多寡，作一小冊以自
隨。會上詢問各要隘將弁，當軸即以其冊進。上由是知其才可大用，遂擢鴻臚卿，揚歷封疆，於此兆矣。按：此舉頗足為士大夫法，我輩既讀書筮仕，即官非樞密，時非軍務，凡海內人才，中邊地勢，及水陸兵額多寡強弱之數，孰不當隨處留心與。
鐘懷之謙抑
甘泉鐘明經懷文選樓所刻《菣厓考古錄》，其所著也，撰述通慧制行，動中禮法。嘉慶甲子，督學劉文清公舉為優貢生，君入謁，抑抑若不自勝，自謂愆咎殊多，不稱此目，家庭朋友閑言屢及之。嗚呼！朝廷設科取士，使與其選者，盡如君之顧名思義也，科目洵足重矣。
劉文清勖焦循改習經學
劉文清按部揚州，江都焦孝廉循時年十七，應童子試，取入學，覆試日，公問：『詩中用馧字者誰也？』孝廉起應之。問二字何所本？以《文藪桃花賦》對，且述其音義。公喜曰：『學經乎？』孝廉對曰：『未也。』公曰：『不學經，何以足用，爾盍以學賦者學經？』明日復謁，公復呼孝廉至前曰：『識之，不學經，無以為生員也。』孝廉歸，乃屏他學而學經，卒成經師。孝廉嘗作《感大人賦》，以識知己之恩，今冠《雕菇樓集》首。康祺年十七為秀才，長沙周侍郎亦於眾中謬加褒賞，謂他日當以文章名，贈以書籍箋筆，及京師佩用之物。越二年，京江張文貞公繼公視學，歲科九試，每出入場屋，必召至案前，諄諄以名世壽世相勖。今年將四十，羈紲冷官，學問無成，修名不立，以視孝廉五經紛綸，著述盈笥，不負文清之知遇者，辟諸草木，區以別矣。回首師門，慚惶無地。
以佐雜至大官
本朝漢臣以佐雜至大官者，雍正間之李衛、田文鏡，嘉慶間之李世傑，最有聲望。乾隆朝，揚州楊公景素，以一縣丞，洊躋開府，總督兩廣、浙閩、直隸，亦未易才也。初投效直隸河工，以精敏為河道忌嫉，將笞之，公躍馬馳去，投河帥訴曰：『景素功臣後（按：敏壯公捷為公曾祖），有罪宜殺，不可辱。』且陳河渠利病，帥奇之，遂洊保至大用。巡臺灣，值漢民與熟番構釁，生番亦乘間焚殺漢民。公案界掘深溝，築土牛以為之限，請令熟番發留辮，以別於生番，永杜假冒。官直隸布政司時，山東賊王倫方煽變，公奉命防河西，賊眾兵寡，撫回人子弟而用之，得二千人，勇氣百倍，劋捕堵禦，以底於平。其他歷官政跡，亦多可述者。蓋科第中人按格推排，歲擢年遷，或以庸庸據高位；若起家雜流，忽膺異眷，無問其治術之醇疵，進身之邪正，而其人必有出眾之幹局，無疑義也。
小李將軍
嘉慶間平閩、浙海盜，李壯烈伯實為首功。太平參將李成隆，亦有勞焉。龍王堂松門之役，成隆婦新產，風雨破其屋，驚死，不顧，立率師往剿。安南夷匪及鳳尾幫盜，皆以此舉就禽，時亦稱成隆小李將軍。
跋
絳士先生刊其所著《燕下鄉脞錄》，辱命崇敬校讎，事竣，乃跋其後曰：自南董不作，載籍多誣，唐、宋以來，是非奪於愛憎，功罪淆於恩怨，前代名人言之詳矣。本朝列聖代嬗，公道大明，四庫所錄禦制各書，皆折衷群言，垂憲百世。則凡紀錄之家，秉筆之士，宜如何恪秉聖裁，務歸至當。乃以崇敬所聞，有不盡然者。我朝崇尚理學，程、朱、陸、王，並行不廢。乃孫承澤以方回之重臺，拾陳建之舊唾，醜詆姚江，自命衛道，其人不足重也。陸清獻沈潛理窟，冠冕群儒，亦復堅持門戶，附和同聲；謂明之亡，不亡於流賊，而亡於陽明。此等議論，其可據乎？國史館纂修列傳，於臣僚功過，兩不相掩，所以存直道也。而私家撰述，猶不喻此意，傳狀事實，類多掩飾。如張清恪、謝濟世之獄，張文端、孫文定皆以奉命往勘，瞻徇失實，得罪清議，乃煌煌大傳，見於名人文集中，不一而足。直若一代名臣，絕無瑕玷者，此等紀載，其可信乎？乾隆中，川楚用兵，高宗首賞胡世顯之不欺，以風動天下；而積習相沿，深根莫拔。羅壯勇之擒熊老八，參將陳弼攘其功，《聖武記》記之。石三保、聶人傑之事，誣罔朝廷，李忠毅不為，《嘯亭雜錄》記之。咸豐中，上海之亂，首逆周立春等皆報擒斬；而近人筆記，有謂諸逆多不死，且有商於外洋者。推此以言，中外章奏，亦有未可盡信者矣。不特此也，康熙大科得人最盛，學問經濟，照耀千古，繼之者乾隆丙辰也。是科征士中，全庶常祖望，遠紹深寧，近衍南雷，融貫朱、陸，靡所偏倚，其學近於湯文正。桑主事調元，傳余山勞氏之學，恪守師承，宗主洛閩，其學近於陸清獻。二公其眉目也，庶常之不與試，或謂張文和以其負氣故之，然主事亦未取。余若顧棟高、徐文靖、程廷祚、沈彤、牛運震、任瑗、陳黃中、沈炳震、王文清諸公，皆淹通經史績學之士；若厲鶚、胡天遊、劉大魁、沈德潛、萬光泰、李鍇、張庚、黃之雋諸公，文章詩賦，亦堪方駕古人；若
裘文達、方恪敏、曹文恪、金德瑛、錢載諸公，尤卓然不愧名臣。當時二百余人，大半經桐城、臨川兩侍郎月旦，然後登諸薦牘，故其中博學篤行之士，幾居什九。設令碧海遺珠，盡收珊網，豈非一朝盛事？乃張文和以舊臣當國，與方、李二公所學異趨，適奉命主試，事遂假慎重之名，苛繩隘取，以呈禦覽。兩侍郎所舉，一士不登，名流獲雋者，僅齊召南、杭世駿輩數人；士林鹹失所望，文和之咎大矣。然前人未有言之者，何歟？是書與前筆，皆掌故淵藪，采摭之勤，網羅之富，所不待言。至於闡揚幽滯，考證得失，並存數說，不徇一家；則知幾《史通》病其春駁，《容齋隨筆》遜此精詳矣。又其論斷所施，和平嚴正，無一孔迂腐之見，以輔翼名教為宗。昔人嫌河間五筆，以鴻才碩學，評騭鬼狐，有乖立言垂教之旨。如先生是書，復何憾乎？光緒壬午春，弟子鄭崇敬謹識於暨陽官舍之燕喜堂。