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京師書攤
京師書攤，今設琉璃廠火神廟，謂之廟市。考康熙朝諸公，皆稱慈仁寺買書，且長年有書攤，不似今之廟市僅新春半月也。相傳王文簡晚年，名益高，海內訪先生者，率不相值，惟於慈仁寺書攤訪之，則無不見，亦一佳事。
部曹得與清秘堂校書
翁覃溪《復初齋集》題詩龕竹石圖詩註雲：『時與程魚門、姚姬傳校讎清秘堂，同和東坡玉堂種竹詩。』按：時在乾隆戊子、己丑間，姬傳方官戶部，魚門亦尚未入翰林，可見當時部郎有才望者，原可與清秘校書之役也。姬傳族孫瑩《石甫文鈔》，記是役非翰林為纂修者八人，姚、程外，任大椿幼植亦預，余未詳。
儒官韻事
漁洋三十九歲，以戶部福建司郎官典四川鄉試。後乾隆戊午，錢裴山楷亦三十九歲，以戶部福建司郎官奉是使。漁洋《蜀道集》用坡公密州詩三十九歲事，裴山亦追和其韻，可謂儒官韻事。余今年亦三十九歲矣，自前年補缺回避，不復作使星玉節之夢想，而鬥大一城，尚如海上神山之可望不可即。追溯前賢，不肖之相，區絕遠與。
三世翰林
嘉慶己未，高郵王引之、秀水錢昌齡、汾陽曹汝淵，同入翰林。是三家，皆三世翰林矣。科第清門，衣冠盛事，王定保《摭言》未有也。
文淵閣藏書用禦寶
乾隆壬寅，諭文淵閣新藏《四庫全書》，自四月四日始，每冊用禦寶二，前曰『文淵閣寶』，後曰『乾隆禦覽之寶』。
三家村
國初趙氏寄園舊址，在今給孤寺鄰近。乾隆庚辰、辛巳間，王述庵侍郎、翁覃溪學士、諸桐嶼太史，結屋比鄰，時有『三家村』之目。
機聲燈影圖
洪稚存太史亮吉，幼孤貧，母太夫人教之讀書。一日，太史從受《儀禮》，至『夫者，妻之天』，太夫人慟絕良久，呼曰：『吾何戴矣！』遂廢此句。太史貴後，繪《機聲燈影圖》，遍求名輩詩筆表揚。同時巨人長德，鹹有題詠，見之嘉、道詩文集中甚多。
禮烈親王所乘馬
禮烈親王，太宗文皇帝兄也。天聰間，薩爾滸山之戰，殲明兵四十萬，王功尤多，他如葉赫、烏拉諸部眾受降伐畔，亦復靡役不從，載在瑯書，炳如星日矣。相傳王所乘馬名克勒，國語稱棗騮馬，皂青尾者也，高七尺，長丈咫。是馬腹下旋毛如鱗，識者謂之龍種。每聞鼓鼙聲，輒矯首賁歕鬣，摧陷當沖。嘗病蹄，自跑地出泉，洗創即愈，軍中呼曰聖水。蓋天祜大東，房星應瑞，元氣之厚，雖一物亦神駿不凡也。馬舊有圖，藏禮王府，汪琬為作傳，翁方綱為長歌。
作官須從牧令出身
林文忠撫蘇日，常謂僚屬曰：『吾恨不從牧令出身，事事由實踐。』曾文正督兩江日，嘗曰：『作官當從州縣作起，才立得腳住。』今士人通籍，多以翰林為榮選，次亦望為六部曹郎，以升途較外吏捷耳。國計民生，不稍留意，雖宰輔何榮。而身為州縣者，又往往急催科，緩撫字，瘠百姓，肥身家，案牘付之幕僚，耳目寄之胥吏，閱歷利弊，適濟奸貪，又不如京朝官之冷署浮沈，不致殃民誤國也。
林文忠公制一怒字
林文忠性卞急，撫蘇日，嘗手書匾額於聽事之堂曰『制一怒字』。昔宋賢呂本中教屬吏，當先以暴怒為戒，公以之自律，其克己功夫，尤切實已。
彭雪琴小孤山凱旋詩
彭雪琴侍郎以水師克復小孤山，凱旋後，摩崖題句雲：『書生揮指戰船來，江上旌旗一色開，十萬雄師齊奏凱，彭郎奪得小姑回。』儒將風流，令人羨絕。
濰縣相國
濰縣相國大拜時，太夫人猶無恙。宣麻日，公喜詠雲：『更無朝士稱前輩，尚有慈親喚小名。』瑉瑉一呼，不讓蘇易簡矣。
五經試士
乾隆戊申，上以《相臺五經》鏤板，特築『五經萃室』藏之。舊例：科場試土，士各習一經，至是，始用《五經》連歲取士。蓋感動聖懷，實由倦翁舊刻也。
夢三大錢
康熙乙丑，錢文端典禮闈，夢三大錢聯系。是科得錢文敏公維城，而文敏本房，則錢相人方伯琦也。覃溪詩，屢及是事。
士大夫制行之岸異
國初，昆山歸處士莊，與亭林齊名，時有『歸奇顧怪』之目。後華亭陸為字日為，工畫，與同裏嚴載齊名，亦稱『陸癡嚴怪』。蓋士大夫浮沈裏，其制行稍岸異者，未有不使流俗人魚瞵鶚睨者也。
孫征君講學
容城孫征君奇逢，講學夏峰，四方才俊，留門下請業者，廊廡為滿。湯文正以監司乞養歸，方授徒梁宋間，聞征君名德，造門問道，執弟子禮甚恭。讀書十年復出，略名位而崇天爵，薄浮榮而究性功，篤誌謙光，非可望之今世士大夫矣。
薛祭酒薦孫奇逢
順治初，祭酒薛所蘊薦容城孫奇逢，稱為許衡、吳澄，請以奇逢長成均。奇逢固辭，事雖不行，其風古矣。
美授
康熙朝鴻詞科，凡年老試不入格者，吏部為裁量註官。惟容城杜越、太原傅山，聖祖命加中書舍人，時人嘆為美授。
蘇門三賢
國初，容城張果中、蠡縣彭了凡、西華理鬯和，並著奇節，皆與孫征君奇逢友善。王漁洋謂之『蘇門三賢』。果中少任俠，明季左光鬥、魏大中被逮，皆主其家。了凡明諸生，亂後遊河朔，依征君以居，貞介絕俗；土人饋之粟，不受，餓死嘯臺傍，征君題曰『餓夫墓』。鬯和本姓李，恥同闖賊，遂復大理之理（按：興化李嘉兆，即南嶽上人，退翁父。甲申後，貽其子書，命復姓理氏，時未知鬯和事也，適與之合。天下傳為二理），徵君稱為魯連後一人。三賢雖制行過中，而敦尚風節，砥礪清修，聖人復生，當亦置之狂狷之列。嗚呼！學校如林，儒冠滿眼，卓彼三子，弗可及已（按：二理復姓，創古人所未有，不愧豪傑。而崇禎壬午，闖圍承天，乃有迎降通譜之巡按李振聲，恐寸磔其軀，不足餵理門犬豕也）。
顧閻李諸公之謙
亭林先生《廣師篇》雲：『學究天人，確乎不拔，吾不如王錫闡。讀書為己，探賾洞微，吾不如楊雪臣。獨精三禮，卓然經師，吾不如張爾岐。蕭然物外，自得天機，吾不如傅山。堅苦力學，五師而成，吾不如李。險阻備嘗，與時屈伸，吾不如路安卿。博聞強記，群書之府，吾不如吳任臣。文章爾雅，宅心和厚，吾不如朱彜尊。好學不倦，篤於朋友，吾不如王宏撰。精心六書，信而好古，吾不如張弨。』百詩先生論人物，嘗稱吳誌伊之博覽，徐勝力之強記，自問不如。吾鄉李杲堂先生，最心折萬氏家學，嘗雲：『粹然有得，造次儒者，吾不如公擇。事古而信，篤誌不分，吾不如季野。』杭大宗太史亦自謂：『吾經學不如吳東壁，史學不如全謝山，詩學不如厲樊榭。』數公皆經術湛精，文章淹貫，尚樂集思廣益，謙自下如此。今鄉裏晚學，粗識徑途，便謂朋輩中莫可與語，誌高氣溢，宜其畫矣。
北學南學關學
國初，孫征君講學蘇門，號為北學。余姚黃梨洲先生宗羲，教授其鄉，數往來明越間，開塾講肄，為南學。關中之士，則群奉西安李二曲先生，為人倫模楷，世稱關學。二百余年來，講堂茂草，弦誦闃如，詞章儉陋之夫，挾科舉速化之術，儼然坐臯比，稱大師矣。
李二曲
二曲主講關中，康熙中，初以隱逸薦，後以鴻博征，皆稱病力辭。自謂不幸有此名，乃學道不醇，洗心不密，不能自晦所致。遂杜門斷交接，朋友詣之者，絕不得見。一日，白昆山顧炎武、元和惠周惕至，倒屣迎之，談燕極歡。一時門外瞻望顏色，伺候車騎者，駢肩累跡，幾如荀、陳會坐，李、郭同舟，東漢風流，再見今日也。
康處士
陽康處士乃心，潛心理學，進退辭讓，一以聖賢為準則。時秦人為之語曰：『關中二李，不如一康。』二李，謂二曲、天生也。
浙中三毛
康熙間，蕭山毛西河奇齡、錢唐毛稚黃先舒、遂安毛會侯際可，俱以文章雄長東南壇坫。時海內謂之語曰：『文中三豪，浙中三毛。』王李遺風
順治初年，宣城施愚山、萊陽宋直方、雲間周釜山，同官刑部。郎署多暇，敝車羸馬相過從，飲酒賦詩為樂。一時都下盛傳，謂前明王、李諸君，白雲樓唱和遺風，居然不墜。同、光之交，余官西曹六年，同舍郎非章句腐儒，即膏粱子弟，間有一二風雅之士，率厭苦應官畫諾，終歲不踏曹司門，白雲樓下，吟聲寂如，可嘆也。
甘露軒白雲樓
又刑部福建司有甘露軒，配四川司之白雲樓，亦王、李當年賦詩唱和地。查查浦嗣栗詩所謂『甘露飛來綴柏枝』是也。
刑部白雲亭
刑部白雲亭地形最低，夏秋雨後，輒排幾案作橋，亭中水深至一二尺。阮吾山司寇詩雲『十八曹司水際浮』者，今尚然也。然相傳以『沙擁翰林院，水淹三法司』為吉兆，不解何義。
吳薗次之風義
國朝駢體，自以陳檢討為開山，由其才氣橫逸，澤古淵覃，而筆力又足以駕馭之。故隸事言情，具有六朝家法，一二俗調，不能為全集疵也。降而《思綺》、《林蕙》，氣息弱，浪得名矣。顧聞吳薗次慷慨義烈，敦尚友誼。長沙趙洞門總憲當柄用時，車馬輻輳，及罷歸出國門，送者三數人，薗次與焉。其召還也，賓客復集，薗次獨落落然蹤跡闊疏。合肥龔芝麓尚書提倡風雅，門生故吏遍九州，歿於客邸，兩孫煢煢孤露，無過存者。薗次則哀而振之，撫其幼者如子，而字以愛女，至於成立，使名家子孫，無西華葛帔之嘆。風義如是，文章余技已。章檢討行誼亦純粹，見省府誌本傳。
嚴武伯不愧古之義俠
虞山錢宗伯下世，其族人夙受卵翼者。妄意室中之藏，糾合亡賴少年，囂於宗伯愛妾所謂河東君者之室，詬厲萬端，河東君遂自殺。同縣嚴生武伯不勝其憤，鳴鼓草檄，以聲厥罪，宗伯之家始安。夫宗伯以前朝魁碩，宗匠儒林，晚節摧頹，至盡喪其數十年談忠說孝之面目，其人誠不足論。第其生前獎借孤寒，陶成後進，一旦聲華澌滅，而平日依草附木之輩，遂反脣而肆其訾，迄於家室漂搖，姬姜畢命，葛裙練帔，孤雛可憐，亦未始非人情之過薄。河東君一死報主，地下老尚書，不知相對作何語。若嚴生者，可不謂古之義俠與？
梁山舟
錢唐梁侍講，初字元穎，偶得元貫酸齋行楷山舟字，揭之軒中，士林遂稱山舟先生。後陽羨任禮堂過雲間，於天馬山周氏見石刻山舟二字跡，類飛白，甚奇古，蓋趙承旨筆也。亟手拓一本，畀吳槎客騫攜至杭州，贈侍講。任、梁素未謀面，自此遂訂交，槎客賦長歌以紀。
秦小峴會試知貢舉之異數
國朝舊制：會試知貢舉，非甲科人員，不開列。嘉慶十四年，特命無錫秦小峴侍郎，秦由乙榜起家，蓋異數雲。
松陵四君畫像記
計甫草東、顧茂倫有孝、潘稼堂耒、吳漢槎兆騫，皆吳江人，皆以詩筆雄視當世，皆落拓無所遇。其郡人翁君小海，追慕典型，因畫像以示鄉裏。元和顧澗學博，有《松陵四君畫像記》。
顧千裏校書之精
劉向《別錄》始析校讎二字之義。鄭樵《通誌》，於《藝文略》亦附校讎之名。迨本朝乾嘉諸儒，說經鏗鏗，實事求是，而校讎之學，始覺前無古人。諸儒中校書最精，傳播最夥者，莫如元和顧學博千裏（按：千裏少嗜學，弱冠後，學者稱萬卷書生，見李征君兆洛所撰墓誌銘）。如胡果泉中丞之宋本《文選》、元本《通鑒》，孫淵如觀察之宋本《說文》、《唐律疏義》、《抱樸子》、《古文苑》，吳山尊學士之《晏子》、《韓非子》，張古愚太守之撫州本《禮記》、嚴州本《單疏儀禮》、《鹽鐵論》，黃蕘圃孝廉之《周禮》、《儀禮》、《國策》，秦敦夫太史之《鬼谷子》、《列子》、《揚子法言》、《奉天錄》、《隸韻考證》、《碑目考證》諸書，駱賓王、李元賓、呂衡州諸集，皆精審不茍，有功藝林。自頃發、撚交訌，中原兵火，故家舊籍，強半散亡，而顧刻諸書，益珍如球璧矣。寒家插架中，所少者只秦刊數種，比年來田園蕪沒，仕宦蹉跎，惟此差不讓人。
劄什倫布
灤陽劄什倫布（譯言須彌福壽之廟），為黃教喇嘛諷經坐床之所。廟後第七層，供高宗禦容。
熱河地名
熱河墨斗嶺，又名雲渡，見曾公亮《武經總要》及王沂公《行程錄》。聖祖渡此，賜名廣嶺。又棒錘峰即酈道元所謂石挺，聖祖賜名磬錘。
慶雲石
灤河三座塔，地有石，名慶雲，萬態奇峰，蓋宋花石綱之遺，艮嶽物也。前明曾移植瓊花島，不知何時遷置塞外。乾隆間，紀文達公以編校閣書，於役至此，始訪得之。
飛燕捉天鵝曲
列聖巡幸木蘭，每秋彌行圍，例歌飛燕捉天鵝之曲。
避暑山莊
避暑山莊前後七十二景，匾對皆先朝宸翰，高宗禦筆尤多。
薊州郝氏
道光間，薊州郝氏七世同居，食指千計，男耕女織，家法嚴整。士子讀書應考，入學中舉人，不赴禮部試，恐入仕也。出遊不得越二十裏外。京外官奉使其地，鹹主其家，備供頓，不纖悉累地方官吏。四民之往來，則具酒醴芻秣無虛日。其余睦姻任恤，事不勝書，人皆稱郝善人雲。康祺按：此事纖微無關掌故，而窮鄉編戶，有此馴良孝友之家，貞不絕俗，善不近名，古來獨行傳中，實所罕覯。亦足見我朝王化之行，首及畿甸，詳列於此，俾采風者有述焉。
戴文節公書畫
錢唐戴文節公熙，夙工書畫。道光辛卯，為鄉人沈文忠公兆霖畫雙桂，題南宋詞曰：『占斷花中聲譽，香和韻，兩奇絕。』蓋文忠方應舉，寫此作利市也。是歲榜發，文忠名在第二，同人以為畫讖。文節賀詩，遂有『桂林聲譽原無比，悔寫蟾宮第二枝』之句。後十年，文忠已疊秉使節，文節為人畫《月桂圖》，述及前事，自謂畫不足，借人以傳。比同治初元，文忠奉命剿撫叛回，值秦中山水暴漲，沒於王事，而前三年庚申，文節早殉難杭州。藎臣碩輔，先後騎箕，譽望馨香，兩相輝映，則真所謂畫讖矣。
太常仙蝶
太常仙蝶，好與士大夫之風雅者作緣，或數千裏相訪，值名人官奉常，則無不至。本朝勝流，紀此者多矣。以余所聞，吳縣潘鄭庵師祖蔭長太常時，蝶曾一至；仁和許星叔丈庚身以太常卿奉諱南歸，卜葬之日，蝶亦栩栩然來。頃閱戴文節公《題畫偶錄》，知道光二十九年立夏日，公在私宅，晨起，突見窗上一蝶，黃質黑章，四趺古樸，類枯葉。公子驚喜曰：『兒聞仙蝶四趺，此良是。』公近窺之，略不畏人，惟屢張其翅，似索畫。公故善丹青，遂取為寫影，稿成即入署（公時以少馬直南齋）。晚歸，蝶尚在，又張翅不已。公諦視，怪所寫未肖，復細模形色，及剝落處一一似之。回視公子，皆曰肖，蝶始翩然去。公自謂賃此宅幾二年，未見一蝶，是日院中來三蝶，皆久駐檐外，蓋其侍從雲。清衙久住，歲久通靈，遍識名流，至能擇人索畫，蝶誠仙矣。然遊戲人間，必留此毫端之幻相，豈神仙猶好名與。
麟見亭數見仙蝶
見亭河帥麟慶，官中書時，亦見仙蝶於薇垣，且至其第，又至河南開歸道署，又再至袁浦節署。時河帥適得金尚書光第《仙蝶圖》（尚書見仙蝶集於京寓馬纓花下而作，覃溪學士有詩），因遍征題詠，以識奇緣。案：河帥公輔世家，風流儒雅，政跡亦卓然有聲，宜蝶之遠道依依，過從尤數雲。
道光六旬萬壽停止慶典
道光辛丑八月，恭值聖壽六旬，部院臣工，照例奏請舉行慶典。宣宗以英夷內擾，海氛不靖，未俞所請。遂使萬國抑呼嵩之願，群工廢宴鎬之儀，巨典崇禧，竟從貶損。蓋先朝慎重海疆，耄期憑幾之年，猶無日不以驅攘為誌也。
稼穡艱難
太和門丹墀左之石闕，儲嘉量，丹墀下之石匱，儲米谷。值大駕出宮，鹵部中象負寶瓶，亦儲五谷。蓋先朝定制，寓意淵微，欲使聖子神孫，觸目有稼穡艱難之警也。
紀文達不沒人長
乾隆丙子，紀文達公以扈從道出古北口，偶見旅壁一詩，剝落過半，中有『一水漲喧人語外，萬山青到馬蹄前』二句，公奇賞之。壬午順天鄉試，公充同考官，得朱子穎孝純投詩作贄，則是聯在焉。因嘆針芥之契，果有夙因。後公出督閩學，嚴江舟中賦詩雲：『山色空淡似煙，參差綠到大江邊；斜陽流水推篷望，處處隨人欲上船。』嘗語子穎，謂此首實從萬山句脫胎，人言青出於藍，今日乃藍出於青。此固騷壇佳話，亦可見前輩之虛心盛德，不沒人長也。
儒官榮遇
介野園少宗伯福，嘗四主會試，四主鄉試，其他殿廷衡文，不可枚舉。嘗有恩榮宴詩雲：『鸚鵡新班宴禦園，摧頹老鶴也乘軒；龍津橋上黃金榜，四見門生作狀元。』於文襄公亦嘗贈以聯曰：『天下文章同軌轍，門墻桃李半公卿。』可謂儒官榮遇。宗伯後以隨扈南巡，道卒。先一夕，有大星隕於舟前，殆天上奎婁，紅塵小謫，來助昌明之文運與。
蜣螂代硝磺水銀治鉛傷
紀文達《灤陽續錄》載：阿文成公平定伊犁時，捕一瑪哈沁，問其何處得火藥。曰：蜣螂曝幹為末，以鹿血調之，可代硝磺，但力少弱。又一蒙古臺吉雲：『鳥銃儲火藥鉛丸後，再取一幹蜣螂，以細杖送入，則比尋常可遠出一二十步。文成試之，均驗。又瘍醫雲：水銀能蝕五金，金遇之則白，鉛遇之則化。凡戰陣鉛丸陷入骨肉者，但以水銀自創口灌滿，鉛即化水，隨水銀而出，可免割取之苦。今火器盛行，行軍者不可不知。紀文達公逸事（二則）紀文達會試時，出孫端人宮允人龍門下。孫豪於酒，嘗憾文達不能飲，戲之曰：『東坡長處，學之可也，何並其短處亦刻畫求似？』及公典試，得葛臨溪太史正華，酒量冠一世；公亟以書報孫。孫覆劄雲：『吾再傳而得此君，聞之起舞，但終憾君是蜂腰耳。』承平士大夫詩場酒社，諧謔風流，令人慨慕。
紀文達自言：自四歲至老，未嘗一日離筆硯。乾隆壬子三月，偶在直廬，戲謂友人雲：昔陶靖節自作挽歌，余亦自題一聯曰：『浮沈宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚。』百年之後，諸公書以見挽足矣。劉文清公墉笑曰：『上句殊不類公，若以挽陸耳山，乃確當耳。』越三日，而陸副憲訃音至。文達紀之《槐西雜誌》，以為事有先兆雲。
沈陽範氏
國初沈陽範氏，勛業鼎盛。文肅公文程，翼贊龍飛，為我朝阿衡、尚父。康熙初，三孽不靖，忠貞公承謨方撫閩，三年土室，卒殉封疆，又為我朝睢陽、常山。偉略藎忠，後先踵起，洵海內第一世家。康祺按：範氏自有明中葉，由吳往戍，蓋文正公裔孫也。名相雲礽，閱五百余年又成閥閱，世皆謂天平冢地使然（天平山，屬蘇州，文正祖墓在焉）。不知文正父子，世德郁積，實足致公侯復始之祥。而天祚聖清，蚤於前朝全盛之年，預置高平一脈於大東，為異日真人之佐命。事關興廢，豈區區疑龍撼龍之說所能為功哉？
都門八古跡
乾嘉間，詩人多賦都門八古跡。一為法源寺磚塔，相傳安祿山、史思明建。一為太醫院銅人，在署內藥王廟，作於宋天聖時，世謂從海湧出，非也。一為報國寺窯變觀音像，高尺余，寶冠綠帔，手捧梵字輪。一為潭柘寺妙嚴公主拜磚。公主元世祖女，削發居寺中，持觀音文，禮大士，拜痕入磚，額手足五體皆具，歲久磚壞，獨留兩足痕。明萬歷壬辰，孝定太後匣取入覽，藏之。一為覺生寺大鐘，明永樂間鑄，萬歷間從經廠移置萬壽寺，乾隆八年移覺生寺。一為崇國寺姚少師影堂，露頂袈裟趺坐。一為慈壽九蓮菩薩像。九蓮菩薩，明孝定皇後夢中授經者也，覺而一字不遺，因作慈壽寺，建九蓮閣，塑菩薩像，跨一鳳而九首。相傳菩薩為孝定前身。又長椿寺有黃綾紫軸，繪九朵素蓮花，題曰九蓮菩薩之位，即孝定也。一為刑部楊忠湣公手植榆，在北所。康祺按：都門古跡，唐已後明以前，見之載紀者甚夥；此八者，殆偶然寄興，或當時尚在者也。
窯變觀音
窯變觀音像，昔高宗臨幸，曾鐫銘詞，見御制集。
拈花禪寺
京師廣渠門內萬柳堂，為國初益都相國別業。康熙時，大科初開，四方名士待詔金馬門者，恒燕集於此。後歸倉場侍郎石文桂，旋施為寺，聖祖賜額為拈花禪寺。乾隆壬申，遼東李青山人豸，招詩人修禊寺中，寧邸秋明主人聞之，攜酒肴歌吹來會，凡二十有二人，鹹有賦詠。燕郊春事，朱邸謙光，詩虎酒龍，分張旗鼓，洵升平之嘉話，騷雅之清遊也。余入都，曾一叩寺門，孱僧捫虱，古佛臥階，萬樹垂楊，無復一絲青翠。回車不覺唏嘆曰：『康、乾二朝士大夫，真神仙中人。』（按：元廉希憲萬柳堂，在京師右安門外，今亦無跡。）溫典史殉節
乾隆甲辰，甘肅小山逆回田五為亂，聚石峰堡，大肆淫掠，遂犯通渭城。知縣王，割須竄鄉裏。典史溫模，福建長樂人，夙有惠政，聞變，率兵民登陴固守七晝夜，會糧盡城陷，正衣冠北向拜，遂自經。事平，大學士阿公、嘉勇侯福公以聞，純皇帝嘉悼之，有『取義舍生，賞延於世』之諭，贈府知事，加知縣銜，旋晉道銜，賜祭葬，入祀昭忠祠，蔭一子知縣。諸被難者，鹹有恤蔭，而置王於法。流外微官，赫然忠義，誰謂哦松射鴨之中無豪傑士與？
非科甲人員不得與聞秋讞
淵如先生官直隸司主事時，領部務者相國阿文成公桂、大司寇胡莊敏公季堂，皆刮目相待，派辦秋審。先生獨傅古亭疑，多所全活。外任陳臬，七月平反至數十百條，雪死罪誣服者十余。亦不以之罪州縣官，曰：『州縣豈能盡明刑律，皆幕僚誤之也。』蓋儒者之效如此。我輩承乏秋官，本當神明法外，依古義以求平，若事事按律科斷，則一刀筆吏足以了之，何以睿皇帝煌煌聖諭，非甲科人員不得與聞秋讞乎？余在刑部時，嘗有句雲：『幸逢堯舜求刑措，敢學申韓號法家。』同官輒笑為迂，可嘆也。
戴文節張文節
錢唐戴文節公以侍郎乞休，殉庚申粵逆之難，其絕命詩雲：『傷心蒿目挽時艱，八載籌防總汗顏，撒手白雲堆裏去，從今永不到人間。』越歲辛酉，杭州再陷，時張小巖編修洵奉諱家居，相助城守，城破，率妻子殉焉。張與公同縣，公投池，張亦投井死。張絕命詩，並有『白雲堆裏吾將去，前輩風流有戴公』之句。後經朝官請恤，亦謚文節。二公皆無守土之責，就義成仁，前輝後映，足為湖山增色矣。
嘉勇貝子
乾隆間，嘉勇貝子援諸羅時，壯勇公海蘭察前行，行約百裏，貝子督師繼進。夜大雨，天黑如墨，遇土山，駐軍山頂。貝子中坐，隨軍官圍貝子坐，外親軍、外正軍皆圍坐。賊遊兵近山，踐泥濘過，火炬千萬，賊自炬中窺山，黝黑無所見，疑有軍，發銃炮擊之。貝子令曰：『無出聲，無動。』久之，賊過盡，雨霽天益明。壯勇公已入諸羅城，捷使至，軍始起行，無一傷，視銃炮子皆歷落入山腹。又貝子征衛藏時，有隘道幾一裏，賊屯軍守隘北甚嚴，大軍屯隘南三十裏許，貝子調軍伏隘東西，而以前軍分五軍攻隘，叠退叠進，戰一日蓋數十勝負。貝子在大軍中，前軍軍報沓至，不動。及二更，前軍大敗，退不止，賊逐前軍出隘南，炮聲大震，火炬盡，照耀如白晝，東西伏軍皆起，賊驚退，相蹂躪，我軍蹙之入隘。貝子急上馬，萬騎齊足，頃刻至隘口。前軍伏軍已過隘，聞貝子至，勇氣百倍，大軍乘勢合攻，遂夷賊屯，追奔五十裏而後止。又貝子平林爽文時，凱旋自三衢，方舟下嚴陵江，舟設重樓，陳百戲，中軍鼓吹競作，從官舟銜舳艫，並兩岸直下，軍容之盛，為史策所未有。嘉慶元年，貴州平苗之役，五月丁巳，有大大星隕於西南，聲隆隆然，數百裏皆聞見嘆詫。逾日，一騎白衣冠，自大營來，知貝子薨矣。右節錄惲敬《大雲山房稿》紀言。惲自言聞之同時在軍中者，乾嘉距今才百年，其時戚懿重臣，忠勇驍果如是，蓋猶有開國遺風矣。
窮通翁
國初提學道多以郎中任之。康熙間，江浙兩省始改用翰林官，以吉水李振裕視學江南，太倉王視學浙江。王時為贊善，取士公明，浙人有『窮通翁』之謠。謂公所獎拔，皆寒士宿學而能文者也。
大學士兼經筵講官
國初沿明舊制，閣臣例不兼經筵。雍正以前，惟昆山、桐城、澤州、太倉四相國，以大學士兼經筵講官，蓋殊數也。
開捐增置通州倉廒
康熙五十一年，通州增置倉廒，科臣奏請開捐，下內閣九卿議。惟安溪李文貞公及太倉相國王掞，皆不畫題。
孝惠皇太後升祔議
康熙五十七年，孝惠皇太後升，議者以孝康皇太後升已久，欲位其次。大學士王議曰：『皇上聖孝格天，曩者太皇太後廟時，不以躋孝端之上，今肯以孝康躋孝惠之上乎？』議者不從公言，上果以為非是，令改正焉。
太倉相國有人倫之鑒
太倉相國，素有人倫之鑒。文臣如範時崇、陳瑸、朱軾、李陳常，武臣如穆廷栻、杜呈泗，皆公所薦舉，後多知名（已上五則，見錢大昕《文淵閣大學士王公傳》）。
武虛谷杖和珅番役
乾隆五十七年，和珅方秉政，兼步軍統領，遣番役四出調事，攜徒眾，持兵刃，為暴民間，官吏莫敢問。一日至山東博山縣，飲博恣肆。知縣聞即捕之，至庭不跪，以牌示知縣曰：『吾提督差也。』詰之曰：『牌令汝合地方官捕盜，汝來三日，不吾謁。且牌止二人，而率多徒何也？』擒而杖之。知縣卒以是去官，博山民若失慈母，而和遂亦不復使番役出京師。蓋知縣事者，偃師武億虛谷先生也。先生邃經學，考證金石，多精論卓見，循吏儒林，相表裏如是。戢暴馴良之異政，奈何與不讀書人謀之。
紀文達撰恭進四庫全書表
乾隆朝開四庫全書館，惟紀文達公昀始終其事，其後恭進全書表，相傳公振筆疾書，文不加點，同館莫不嘆服。時總其事者，復令陸耳山副憲錫熊、吳稷堂學士省欽，合撰一表，終不愜意，乃以公所撰表書二人銜名以進。純皇帝閱未終卷，顧謂諸臣曰：此表必紀某所撰，遂特命加賞一分。文達碩學鴻才，固為本朝有數人物，亦由遭際隆盛，睿照如神，天球河圖，獲供明堂清廟之用，可嘆羨也。
濰縣令之清操
河南侯戶部抒愫，順治壬辰進士。令濰縣時，清操絕人。大賈郭某，陷於訟，薦紳為之請者以十數，侯閉閣不與通。同年某方守萊州，移書懲責，侯佯為莫解。復曰：『濫竽作吏，曠職懷慚，茍有可以報朝廷、愛百姓者，教之敢不惟命。』守意沮。方抒愫出宰，其兄抒惲語之曰：『吾家世清白，若以一錢歸，吾不復弟視若矣。』故愫以清節特聞，兄之教也。見田雯《古歡堂集》。康祺上書乞外，行作令矣。先兄履伯先生耿介方嚴，不後於抒惲，自兩弟入仕，遺書勖責，口不言錢，余他日百裏牽絲，計惟西江杯水，郁林片石，清操勉樹，方足以承祖德而保兄風，書此聊自箴也。