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阮蔡文奮起田間經文緯武
漳浦阮蔡文，康熙間選雲南陸涼州知州，未行，奉特旨改授福建廈門水師中營參將，世以為異遇。其生平蹤跡亦甚奇。父曰魁，避海氛轉徙之江西，始生文。年十一，卽能屬文。然性剛，以膂力自負，喜弄刀循，鄰兒皆畏下之。十三，用新喻籍補諸生。父歿，教授村童以養其母。二十四登庚午賢書，益留心經世。所至南北山川呃塞，沿海形勢，無不瞭瞭。齊語楚咻，吳、越、閩、廣方言，入其鄉，卽輿之化，肖其聲調，莫能辨為何方之人也。既落拓無所遇，依族父欽汀洲州總兵任所，與武人吳郡交最善。郡為小校，文任書記，登堂拜母，相親如弟昆。文母歿，始扶櫬逞浦。時浦令吾鄉陳大理汝鹹，方率邑人為講經之會，文攘臂前席，高論古今治亂救時急務，同學皆為之屈。後復應會試南還，閩撫張清恪公邀入鰲峰，講洛閩之學，分纂先儒諸書。值漳泉諸郡饑，詔截江浙糧米三十萬石，由海道入閩給振。時吳郡已專閩定海，約文如浙分運五萬石，揚帆先至，漳泉之人如獲甘澍，時康熙辛卯也。明年冬，海賊陳尚義遣黨赴兵部乞降，適汝鹹已為禦史。汝鹹官閩久，屢治海盜，盜畏其名，乃上疏請自往招撫，薦文輿俱。詔汝成駐錦州，賜文帑金衣裘，偕千總駱南、左其彪等入海。遇颶風折檣，船幾覆溺，舟人大恐，文怡然。「我等為朝廷招逋寇，靖海疆，雖葬魚腹，不猶愈死兒女子手耶，」至登萊、易州，跡盜所在，追及之，盡山花島間。文直上賊艘，見尚義，開示威信，聲情慷慨。賊黨有疑貳，欲劫文揚去者，憚文豐裁，未敢發，卒悉眾降。由寧波登岸，則吳郡已擢浙江提督，遣弁護至京師，召見便殿。聖祖問：「汝書生此行良苦，頗驚怖否」奏言：「臣仗威靈，頑梗革心，無所怖。」並條對沿海事甚悉，議功晉州牧。李安溪相國奏文韜畧夙嫻，材武可大用，故既夢三刀，旋有擢列西班之恩諭也。抵廈門練兵緝盜，營政肅然。一日，譯者欺西人，互市價輕重不相中，外舶皆露刃以嘩，軍更惶恐，文單騎往縛譯者撈之，為評其直。次日，西人率眾謝，免冠，獻多儀。文大陳武備，坐堂皇，召之入。語以天朝威德，呵責甚厲，復椎牛置酒犒之，所獻儀物立遣還，由是鹹凜凜畏服。調臺灣諸羅營，撫輯番黎，增置要害。營汛北路，地方千里，民少番多，水土苦惡，防兵及瓜生還，歲不能三之一，故巡哨從無至者。文決計往巡，部曲強諫，文曰：「臺雖彈丸，閩之安危系焉。淡水尤全臺關鍵，民番錯雜，亡命者多。不熟知其裏道情形，何以控制」自齊鍋帳，具脯糒，日坐馬上哦詩，夜然燭紀所歷地裏、山溪、風候、土俗。為文以祭戍亡諸將士。召諸番坐幕下，為講解人倫大義。社學番童能背誦四書者，旌以銀布。番人具牛羊酒食迎餉者，輒霽顏慰遣之，遠近感悅。竟以中瘴氣，歸而病痞，遷福州城守副將，赴京道卒，年纔五十雲。仰維聖祖立賢無方，故康熙一朝，凡海內奇士偉人，無不奮起田間，效國家腹心幹城之用。然如文之磊落英多，經文緯武，殆亦不敷數見，吾猶惜其中壽隕殂，未竟所用也。
蔡老虎
漳浦蔡總兵元，與平三藩，久鎮襄陽，以善戰為敵所懼，識與不識皆稱為「蔡老虎」。
金石學家徐同柏
幹嘉諸儒，崇尚考據，旁逮金石之學，莫不搜求形義，舉證經史。如覃溪閣學、儀征相國、孫淵如觀察、朱右甫尚書、張叔未解元、趙晉齋明經，均有箋釋撰著，精博絕倫。禾中徐籀莊明經同柏，蓋叔未外甥，耆古之篤，酷似其舅。生平考釋金石文字極多，今會稽《趙氏叢書》中，鐫其《從古堂欸識學》，雖為器僅八，而叔未清儀閣物居其五。殆非完書。而其援據也博而通，其引申也詳而確，於翁、阮諸老之說，頗有異同，竟足以奪專門名家之席，則其它著述可知矣。趙氏跋，稱籀莊天性孝友，父曰澍，弟曰大杭，嗣叔父後。父有遺齒，歿時求納棺，覓不得。越七年，籀莊奉父母遺衣，以半授大杭，得父三齒，一慟幾絕。今其鄉人猶能道之。是其內行敦摯，又非僅以博雅重者。不敷十年，遺文零落，而名字亦幾乎翳如。禾中士大夫倘能摭其名德，祠之鄉校，亦梓桑後進之責也。
涼州人傑柳邁祖
甘涼僻在西陲，人物黯淡，固由民貧地瘠，又無賢大夫、鄉先生振興其文教，亦緣風氣樸質。一二名儒喆彥挺生其間，往往闇汶自修，不輿中原人士聯結聲氣。故二百余年來，表見紀載，益覺寥寥。前筆曾采《鮚綺集》紀武威孫使君事，茲閱新化鄧氏所撰《柳太守權厝銘》，詳述其出處學行，殆亦涼州人傑乎！太守名邁祖，字振緒，甘肅之會寧人。少有異稟，年十五，入縣學。乾隆庚子，以拔貢舉陜西鄉試第一。丁未，成進士，改翰林散館，改戶部主事，監舊太倉，又監北新倉，擢員外。丁艱服闋，補原官，轉刑部郎中。俸滿，外用，選湖南寶慶府知府。歷九年，卒於任。太守夙誌用世，明習吏法，兩督倉政，嘗作《倉儲三難論》，以清漕為善倉之本。韓城王文端公亟賞其言。在戶部時，有奸商爭厘肆，戶帖構訟，同官將直之，太守不可。商夜持白金走寓求畫諾，拂然曰：「斯言胡至吾耳哉，」急揮之去。會事聞，有旨交刑部密鞫，卒不直商，眾始服其廉正。在刑部七年，平反尤多。守郡專以德化民。寶慶故僻郡，宄徒好持官吏短長。太守至，事無大小，開誠布公，鎮以安靜，而俗漸化。嘗行部至武岡，有飛語告富民蕭甲聚眾將為亂，一夕拾得百余紙，州刺史心動，太守曰：「富民豈能作賊必銜者之辭也，第緩。」果得主者姓名。在郡久，吏民至相戒勿訟，曰：「毋嬲我賢太守也。」太守貌清臒，好飲，善淡名理，兼知兵。嘉慶初，楚、蜀教匪倡亂，余黨竄人秦州，距會寧四十里，闔城騷動。太守方奉諱家居，首捐貲募健卒守禦，備陳方畧。既戒嚴，賊不敢逼。鄉裏皆曰：「非柳公，此城殘矣。」所著文集八卷，根柢《史》《漢》，沈浸唐宋八家。善言事，婉而多風，如其為人。又《讀史紀異》數十卷，古今體詩千余首，皆可傳。太守得名最早，關輔之士，翕然從風。少壯頗自負，思建白，不第，以文章顯。徒以稟氣寡諧，動與世達，郎署浮沈，老得一郡，又屢考不調，卒未獲競其所用。倘生長東南冠蓋聲援之地。抑或稍貶節概，輿權貴人相周旋，彼推此挽，安知不早膺節鉞然而太守不可及矣。關隴之士，盡如孫、柳，誰謂人才以地限哉
宣宗褒恤楊延亮
嘉慶初，教匪林清等煽亂，滑縣知縣強克捷全家殉難。事平，仁宗皇帝論滅賊功，以克捷為第一，美謐專祠，恤典甚渥。越二十年，有山西趙城之變。賊目韓奇，故林清黨也，輿韓健俱以邪教事曹順，久蓄異謀。時長沙楊君延亮令趟城，偵知，將禽治而未發也。魏均選者，亦師事順，繼悔其所為，乃以情輸縣。順等知事泄，謀益急。乃潛結城北寺僧，以兵法部勒其眾，乘昏夜人縣署，劫監犯李鐵貲等，使助逆。君聞變，朝服坐堂皇，呼賊大罵。順錯愕欲遁，借某力持之，順乃揮其黨戕君，復縱火焚衙署。君母、妻、子女、幕客、家丁，婢媼皆不屈，同死者十八人。時道光五年三月十四日也。事聞，奉旨照強克捷例議恤，給雲騎尉世職，建立專祠，賜謚「昭傑」，君母以下從死諸人，分別袝祀。棋案；強忠烈公之獲邀異數，以事前械系李文成痛懲之，使成殘廢。故林清起事，失外援，得應時撲滅。仁宗破格襃恤，蓋憫其有曲突徙薪之智，兼焦頭爛額之勞也。楊君死事雖慘，似與忠烈稍有間。而宣宗諭旨，特令遵照前例者，殆以守土之吏，城亡輿亡，勸厲忠貞，不嫌從厚輿。君為嘉慶十八年湖南解元，道光五年成進士，凡官趙城十五年，多惠改。
尹繼善嚴禁漕弊
尹文端公，四任江督，德政甚多，而最得民心者，在嚴禁漕弊一事。先是有司收漕，以腳費為名，率一斗準作六七升。公初撫江蘇，奏明每石令業戶別納兌費錢，每石五十二文，而鬥斛聽民自概。有遺粒在斛之鐵邊者，向謂之花邊，令民自拂去。後桂林陳文恭公撫吳，胡文伯為藩司，皆守成規，弗使書役假借。有某邑令戈某，每石加收一升五合，輒被劾坐絞。漕務肅清者凡四十年，皆文瑞遺惠也。
倭仁輔導聖學
穆宗初元，倭文端公內召，兩宮皇太後妙選師傅，責以輔導聖學。公退直，猶翻閱經史，輯成《帝王盛軌》、《輔弼嘉謨》二書，條分縷晰，註釋簡明，進呈禦覽。蓋將以為養正之助，而並為同時大臣勖也。此書不傳於外，《文端遣集答吳竹如先生書》畧及之。
張士元耿介
震澤張鱸江孝廉士元，弱冠以詩名吳越間。時吳越之士言詩者林立，獨為古文者差少，因慨然有誌於此事，發所藏《歸震川集》讀之，喜曰：「真吾師也。」日陳案上，北面拜之。尋又得震川所評《史記》，卽用其法，上推之左氏，下逮班、韓、歐、曾之作，無不合者。由是深造有得，卓然成一家言。性淡泊寡交，獨與長洲王惕甫、無錫秦小峴、新城陳碩士敷公以古文相切劘，而尤為桐城姚姬傳所激賞，以為擬之震川無愧色雲。孝廉在京師，館富陽董文恭公第中八年，公兩主會試，孝廉不欲以詭遇得，人以為難。嘉慶丁巳，文恭以母憂歸。時川、楚方用兵，朝廷需公亟，公又入都。高宗見公喜甚，命以素服權刑部尚書，賓客皆賀，孝廉獨不賀。公用是益心重之，禮遇有加焉。然自館谷外，一介無所受。歸而家貧如故，常授徒以自給，或饋多金求為諛墓之文者，夷然不屑也。歸安姚文僖公視江蘇學，孝廉輿有舊，自以嫌疑，戒諸子勿與試。其耿介如此。既年老，以資敘當為學官，以重聽辭。或勸之，則曰：「國家分建學宮，以教官為弟子師，豈虛設田祿，以贍寒士哉自問衰憊，就之非義。」遂老於爛溪之上，著書以終。所著《嘉樹山房集》，為時傳誦，謂足嗣響震川。卽其行誼，亦奚愧震川者
任蘭枝出使安南
滇之開化輿安南接壤，有鉛廠山地四十里，久非國有。雍正初，督臣以中國舊境，奏請索還，安南抗不服，督臣請聲討，世宗特許以地予之，而恐安南昧順逆理。溧陽任大宗伯蘭枝，方官內閣學士，奉詔宣諭，使未至，而安南上表悔罪，世宗復賜敕諭，卽命使者齋以往，時六年四月也。五月至鎮南，前驅欵關曰：「天使至。」安南使範謙來迎，望見詔書，皆羅拜如中國禮。遂出闕。守土者欲以千人為衛。任公曰：「何益適滋疑耳，」惟以執事及從者行。既至，使示國王拜跪儀節。安南有鄭國公者，世掌兵柄，國政皆所專決，王特擁虛名而已。至是以書來，則鄭銜輿王並列，公怒斥之曰：「此陪隸也，而僭侈若是，安南其不國矣！」趣使更正。鄭陶之慚憤，言於王。又以書來，謂「故事，拜詔從五拜三叩。是禮也，、安南所以事天，今以之事中國，度無所失。三跪九叩首，安南不習也。」反復移詰，至七日，王始盛服迎。欲使者由左門入。公曰：「吾詔使也，何左門為」王不能奪。既上殿，率官跪拜仍如故俗，請讀詔。公正色大言曰：「使者宣讀詔書，以王能遵中國禮儀故也。今若是，當奉敕避京師耳，安得為王讀乎」語未畢，殿門忽闔，番目酋長率數千人，佩刀睢盱環戶外。從官失色，虞有變。公屹不為動，從容開曉，王悚然感悟，麾眾退，重行三跪九叩禮。乃更諭王以聖天子威德，綏柔遠人，王宜益效恭謹，毋負天朝恩。王唯唯。於其還也，瞌千金饋方物，並卻之。歸奏，世宗大喜，賜紅絨項冠，曰：「吾為汝加冠。」嗣後遂謂公忠誠敦篤，可大用矣。是役也，固由公識量恢洪，明練治體，不媿皇華四牡之選，亦會逢國家全盛，海隅日出，罔不震叠威靈，俾公得以文儒近臣，張皇綱而威遠裔。今屈指僅百余年，南交片壤，久窟長鯨，翹溯先朝綏遠之謨，蓋不啻邈若羲軒以上矣！
任大宗活文昌
任大宗伯歷任卿貳，敷奉使外出，然朝廷有大著作，必使兼領。雍正中，立賢良祠，詔王大臣宜各立傳，公與尚書吳文恪公共成之。又命輯《執中成憲》，又充八旗書館副總裁，《一統誌》總裁，奏增故相蔣文肅公所定凡例為二十一類。乾隆初，充五朝國史總裁，又奉詔修《禮書》。長禮部且十年，凡鴻儀巨典、吉兇賓嘉之事，皆總其成。至大端所在，尤侃侃執持無少假。有山東人自稱孔子母施氏裔，請予崇封，侍郎方苞為奏請，上令廷臣議。有謂事屬先師，卽疑似，猶當從厚，公獨據韓敕、史晨碑、《水經註》駁之。又請襃朱子後裔為五經博士，報可。他如祀先蠶，建雩壇，議歷代名臣配享帝王廟，皆公所奏定也。故當時朝論，謂公淹治掌故，於容臺尤為稱職雲，又按：公屢掌文衡，所得多知名士，至公晚年，凡臺閣巨公揚歷中外者，半公門下，故當時有「任大宗，活文昌」之諺。
範璨以謫廢縣令擢升知州
故少司空範公璨，宋文正公裔，雍正甲辰成進士，改庶常，以人才薦知大興縣，洊升至湖北、安徽巡撫，人為副憲，升侍郎。在大興日，部民阿青恃權貴家勢，最恣橫。一日，公方理事，青突入攫人，公曰：「鼠輩敢爾！縣令尚可為哉」卽闔扉捕之，鞫得好狀，置之法，境內肅然。縣故有隱糧一案，公白京兆發之。藩司不悅，假他事劾之去。在廷有白公寃者，特旨擢河南鄧州知州。以庶吉士用薦卽任京縣，以謫廢縣令擢升知州，皆近所罕見。蓋雍、幹間非無被誣鐫秩之員，賴有白其誣者耳。公告歸後，乾隆辛巳，恭逢皇太後七旬萬壽，祝嘏入都，預香山九老之會，上恃制詩以寵之。又蒙賜「松巖樂誌」額，故公晚歲改號「松巖」。
九死不悔
文章家傳達忠臣、誼士、烈婦、貞姬，往往有「九死不悔」之語。「九死」雲者，特言其死誌之不更，非果歷蹈死地自一、二而至九也。古書凡敷稍多者皆曰三，尤多則曰九，亦此義也。曩讀潘檢討未所作《唐烈婦傳》，世乃真有九死之人，亦足悕已。烈婦唐氏，海寧唐之坦妻也。曹、唐皆士族，婦素以淑令聞。嫁六歲，無子，念為夫置妾者數矣。會夫病，婦奉湯藥半載，不解衣。病亟，誌必殉。預治斂具，每物必以副。為夫繪像，己亦繪其右，家人固怪之。夫且死，卽不食，母勸之食，曰：「夫絕粒矣。夫食，我乃食耳。」比夫死，調服砒毒，妯娌奪而棄其余，未死。更啜灰水，腹痛終夕，仍不死。復取錢三，嚙吞之，母急奪其一，而兩錢已下咽，又不卽死。乃哭以斂，斂畢，歸寢。潛以鹵置床下，中夜服之，碎其栢，家人覺而不及救。有頃，大呼，藏府如欲裂者再，忽大吐，競不死。砒、灰水、錢、鹵，皆非可探手得者，而婦乃悉儲以待，蓋欲死其夫，非一日也。既盡服四物不死，乃大慟曰：「天乎！天乎！死固若是難乎雖然，吾必死吾且以水死！」舅姑輿母勸之萬方，度不可奪，則戒之曰：「與其水死，寧絕食。」遂復絕食二十二曰：而猶不死。乃夜啟牖，自投於河，鄰婦救出之，氣絕復蘇，水汩汩循腸下，所吞錢隨而出，眾更強之食。婦曰。「諸大人能強我食，不能禁我死。」無何，夢其夫來迎，曰：「百日為期。」夫死之日，康熙丙辰九月二十八日也。遂於十二月望，拜訣舅姑，復絕食。家人且敬且憐之，皆曰：婦要當死，毋久困婦為也。不復勸。又十五日，為歲除，內外倥傯，忽失婦所在，行視樞側，麻衣累然，懸蛻在梁，烈婦死矣。砒、灰水、錢、鹵、自沈為五，前後絕食凡三，而卒以雉經，蓋真所謂九死者也。康祺竊見古今須眉男子，遭罹患難，義不茍活，亦或能慷慨引決。而其家人、奴隸或徇細人之愛，涕泣而援之復生，在當局亦遂隱忍委蛇，不復堅執初心，致釀成千秋莫贖之悔。固知死亦大難事。如唐烈婦之丹心毅氣，殆亦賦性獨厚者也。又按：黃梨洲《南雷文約》中，有《烈婦墓誌銘》，梨洲子百家亦為作傅，蕈梨洲講學海昌，聞烈婦屢求死，嘗率同摹二十余人往拜之也。
循吏許延敬
仁和許周生駕部宗彥，學術淵邃，中會試榜。其子君修司馬延敬，亦近代循吏也。由庠生捐府同知，奉檄閩省。道光十四年，權邵武同知事。同知為閑曹，君獨能以惠政逮民，民甚德之。邵武俗好鬬，凡殺人者，可以行賕免。君毅然不受，必得正兇論抵乃已。既謝事，未行，縣苦水災，鬥米千錢，會縣令楊某卒，民分謂許侯才且廉，能活我，合詞籲上官，以君攝縣事。君乃設廠平耀，嚴立程序，使吏不能侵漁。又慮貧乏無所得食，興修城坦垣，以工代振，全活甚眾。以勞瘁致疾，卒於任。卒之日，士民入吊，皆哭失聲。邵武邑紳張冕，夢一官拜謁，儀從如大府，急出迎，則許君也，語張雲：「已為是邑城隍神，三月初八日蒞任。」同時夢見者數輩，與張同。夫人莊氏在家得夢亦同，並迎赴任所，夫人夢中許之，族旋得疾卒。次年六月邵邑亢旱，往事禱雨多諧郡城隍。時邑宰曹銜達逢，以君惠濟靈顯，特詣縣廟齋禱，雨大沛，禾苗盡起，闔境士民奔走焚香。每值君生朝，設祭演劇，頂禮膜拜，至今不絕。後邑人卜壇，又筆示已遷粵西桂林府城隍，同時粵西亦喧傳君已到任。其它靈異之跡尚多。康祺案：卜簽夢兆，或誕幻不甚可憑，而卒官數十年，猶能使士女謳思，報以馨香而勿替，君之循卓，當與駕部之博雅，於史傳中各踞一席矣。
三元及第錢棨
本朝以三元及第者，自長洲錢湘舲閣學棨始，其人品亦克副巍科。幼以孝聞，其母高太夫人病篤，嘗刲臂肉和藥以進，應手而愈。大魁後，以修撰直上書房，敬恭匪懈。值和坤當事，欲羅致之，堅不為奪。故詩文楷法並精，屢司文柄，而終無由進一階。和敗，時內直諸臣黨於和者，皆被連染，公獨翛然事外，時論高之。睿皇帝嘉公介直，遂連擢至內閣學士。考公墓誌銘，為同郡石琢堂廉訪所作，於公不入和黨之大節，獨遣之。又敘官階祇及修撰，其後開坊至閣學，均畧焉。《獨學廬文集》本不諳古文義法，疏漏至此，尤所未喻。
陳元壽以詩賀子得中三元
繼長洲錢氏而得三元者，為桂林陳方伯繼昌。字蓮史。方伯為文恭相國元孫，其積累之深，栽培之厚，所不待言。方伯及第時，封翁蕉雪中翰元壽猶健在，聞喜後，寄以詩雲：「祖宗貽福逮雲礽，福至還期器可盛。好以文章勤職業，勉求學問副科名。出身豈為營溫飽得誌從來戒滿盈。有子克家寬父責，老懷不用日愁生。」句雖樸質，家法可想。視王沂公之謂「一生吃著不盡」，羅念庵之婦翁謂「且喜幹得大事」，其胸襟之清濁，相去不啻天淵矣！
湯先甲應詔言事
宜興湯編修先甲，宦不甚達，而屢司文柄，以公明稱。前後督河南、貴州、廣東三省學政，又歷典浙江、福建、四川及黔、粵五省鄉試，充會試、順天鄉試同考官者六，所甄拔多知名之士。初由翰林擢禦史，復擢鴻少，改光少，轉通參，升內閣侍讀學士，入直上書房，侍皇八子讀書。以窐誤鐫秩，再授編修，侍直如故。旋出視學，任滿未受代而卒於嶺外矣。冷署迥翔，無所建樹，獨其為禦史時，嘗以日食應詔，條陳四事。高宗立召對，摘奏中所列條詰之。訓諭嚴切，聲徹廷陛，先甲條對明暢，詞氣沖和，上意解。比退，晝漏下至十數刻矣。條陳何事，世不傳，第聞一時中朝士大夫，鹹藉藉稱直臣。高宗後亦嘉其忠讜，則必有言人所難言者可知也。
三定魁首
湖南、湖北分闈鄉試，始於雍正年間，而其議則自康熙五十二年，湖南巡撫潘宗洛創之。時方恭遇聖祖六十萬壽，特開恩科。南省士民，公呈籲請，故撫臣為之上聞，無如格於部議也。原疏尚存潘撫部集中。撫部先以檢討直南書房。聖祖嘗命儒臣分擬蠲甘肅四十二年錢糧上諭，其文獨當上指，定第一，命提督湖廣學政。臨行又奉諭試他題，復第一，賜禦書朱子六言詩。任滿，充日講起居註官。禦試侍郎以下百六十有三人，撫部卷又列第一。是秋簡順天鄉試正主考。蓋聖祖培養儒臣，往往以政事文章，不時召入面試，而撫部乃揮毫朶殿，高文典冊，獨契天心，誠克副雍容侍從之才矣。
聖祖教皇太子之勤
湯文正公家書雲：「二十四日東宮出閣，講四書一章。二十五日，卽赴皇太子宮，同郭快老進講。上定東宮回講之例，講書事事從實，非比前代具文。皇太子自六歲學書，至今八載，未嘗間斷一日。字畫端楷，在歐、虞之間，每張俱經上朱筆圈點改正，後判日。每月一冊，每年一匣。今出閣之後，每早上親背書，背書罷，上禦門聽政。皇太子卽出，講書畢，仍至上前。問所講大義。其講卽用上日講原本，不煩更作。自古來帝王教太子之勤，未有如今日者也。」康棋敬按：皇太子後得狂疾，儲位不終，而我聖祖訓廸元良，慎選保傅，實可為萬世軌法。宜世宗中年纘服心法治法。已能貫澈靡遣，於以紹述前型，鞏國家無疆之祚也，又錢萚石少宗伯，充上書房師傅時，家書雲：「諸位阿哥，每日皆走三四里，然後至書房讀書。下午讀完書，又走三四里，然後回家。若冬天有走六七里者，皇子皇孫大半如是。蓋一則習勞，一則聚在一處書房，心力易於定，而他務及外務均不得而使之近，此天家之善教也。」讀此二條，士大夫家教子弟輿子弟之受教者，猶可稍自荒棄乎湯文正嘗謂搢紳之家，能如此教子，便當世世名卿。誠哉斯言！