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夫自古今學者，蘊富閎蓄，曷嘗不願自效於當世。天下至廣，人材雖或有不用，其出者，其效固可睹也。仲尼弟子七十有七，人獨稱仲由為治賦，然其位乃止家臣，功不數見，卒死兵亂。周處鄉曲無賴，感激一言，斬蛟射白虎，切厲為學，適遘羌禍，或曰：「世棘兵變，孤在岩穴，所以脫免也。」是以商鞅寵亡，韓非辱刑，荀況完於窮，屈原溺其忠，鄹衍當戰國時，無求高榮，著書言迂怪荒誕之文，上下萬年，成一家之言。二子者有誇世之行，自矜其才，若莊周列禦寇之徒。未有文柔不容，剛武不摧者也。天下多事，魋悍剽利之士，猶幸多免。若新化鄒漢勳者，又何以稱焉。鄒漢勳者，字叔績。博學名湖南，以附生中辛亥鄉試舉人。越二年，寇大起，郡人江忠源奉詔禦賊，屯南昌。漢勳故與善，往見之。即留同守城，有功奏用知縣。賊復下犯，江漢督撫守田家鎮，至者十餘壁。漢勳從忠源，至即敗。忠源馳走，漢勳強騎墮馬，臂折幾死。又從守廬州，有功遷同知直隸州。廬州援絕圍急，軍多逃亡。或怵勸同走，漢勳不應。俄報城陷，從卒不待漢勳言，急負而趨。漢勳欲奮下，手固不開。即從背上齗卒腕，卒痛釋手，則躍地取刀，轉叱卒曰：「吾今死此，若敢強我，斫死矣。」乃持刀前行，亂斫寇，寇刺之死。初漢勳之為諸生也，過邵陽，邵陽令固驕庸，以事收之入獄。事頗亟，自院司以下，皆不能道，地會太守至郡，念所以出之。時五月，俗重五日節。太守開宴，僚吏耆老人士畢至。太守虛上坐，遣人持紅紙書名，稱頓首詣邵陽獄，敬迎鄒先生。獄中無鄒先生，唯有囚太守，即迎囚，囚即鄒先生。於是獄吏大驚，出漢勳。是歲恩詔舉鄉科，漢勳出獄往應科。居長沙城南蔡公墓祠。蔡公者，明長沙推官，以守城死於寇者也。漢勳試畢還所居，夜夢蔡公冠服召見，索所為文覽之，謂「不工」，又曰「吾姑薦爾。」已而漢勳舉名最後。由今觀之，漢勳不舉，即或不從軍得官矣，或不死矣。其以微名，巧驅之耶？若甚敬重之以成其名耶？豈所謂文柔而不見容者耶？漢勳著書三十年，言數十萬。所考治《易》《詩》、經訓、史家、地理、音韻、小學、金石、字畫，靡所不究。其志未嘗滿，方鄉於學耳。天之與人也，弗全其身，必全其名。貪夫殉身，聖亦保之。烈士殉名，隱亦好之。漢勳兩守城遷，兩階位不為高，雖死難名，不如江忠源。忠源好學不如漢勳，沈隱不如漢勳。漢勳乃卒與同死，其著書竟不成。然則身死而名微，譽淺而命薄。天若予而若奪者，視漢勳竟何等也。士固有附驥尾以自顯，然誠在自立。寶其所長，何辟何鄉？而曰成忠壯，合聖賢，則死者蹈白刃相望矣。