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始予為諸生時，與齊雲先生冢君某相嚮慕。顧居限一衣帶水，未嘗登其堂。記偶於交衢，識其儀狀，軒圁而奕奕光起，然亦時或見之。旋聞仙去，國中休杵呼皋，以著為佳公子。臬及予問牀得持三。董子愛弟，緣知持三即其快壻也，因獲聞其外母某甚悉。
遡某孺人失天之年，歷今十有六祀矣。向固頌其孝淑也。偶以艱厥子為孺人慮，忽而朝夕拊諸膝者，清雅弘遠，詞麗器妙，使鄔宗復見此寶焉。乃知孺人曾為置側室，且安其誕育，而特珍之若所自出也。某又清白裔，未嘗饒貲也。孺人矢中道志，服浣衣至敝匪勤，辛切作苦以裕。有負郭而佐嗣子讀。於是爛其盈門，俾持三慶尚罃。既沒，無易古藤几，而為聖小兒廣褥被以與氣類接，故聲不墜東族，而觀政應名象，母不誠稱賢婦鵠哉！
予稽前志：魏任城云「當為外氏成此宅」；王太尉奇其壻；裴散騎謂「君輩勿謂爾將受困寡人壻」；武子與衞玠，明珠在側，朗然照人；張玄之、顧敷為司空中外州，司空越席而提其耳。今孺人五十稱艾，持三率其子某、其壻某，乞言於予，以佐觴。而左清通、右簡要，以次獻椒於孺人前。休哉！曷不令其外舅某見之？則孺人德彌劭矣。
予復謂持三：「予能言孺人甚肖。試言持三所與偕觴者。」曰：「某亦惟祈不朽吾外母耳。豈敢供餘若致願固有之？黃蛇之卵可銷疾，翔雞之菱可生羽，馬丹折蝦鬚為杖，路公食龍肝瓜去尺而不，瑕𠀉桂醪舉體如金，薤膏一粒千歲，所不憚竭餘力以津之也。亦知西那汗國之聲風木，七百歲未一損，三千歲未一折乎？其以是為孺人柏。浮忻國之蘭，金泥而鑠其色，變白有光如銀，燭封函閘而鬼魅不敢干乎？其以是為孺人石。世界有盡，昆明水尚黑也。相傳滄海不盡為，桑田六。廣洋萬古如恕乎？其以是為孺人竹。孺人亦烏可朽！亦何論子姓方隆，貴甥接起。今日者，孺人持子輩之卮，動念彼天，意不能無愀然。其速持吾之所以壽孺人者以往，或亦為予言而加爵矣。」註