Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / clean / 清朝 / 大清 / 野叟曝言 / 野叟曝言__juan_163.txt
小公主聞知，慌忙解救，幸未絕氣。王妃姑嫂，不消說，趕來勸解，連太妃都進房譬說。郡主只是哭泣。太妃抱在懷中，一面替他拭淚，一面將素臣功德，及有患於先帝，有思於己，有患於玉麟一門，文駙馬不知誤犯處，再三開導。忽報王爺進來，王爺進房，便令王妃、大、小公主避入後房。隨後，文驌肉袒負荊，進房跪在太妃前面，太妃吃驚欲起，郡主含淚欲避，涇王阻止道：「文駙馬聞孫女短見，說雖已救轉，此恨未消，恐有後慮。情願肉袒負荊，長跪受責，以贖前罪，以平孫女之氣。太妃老年，文駙馬既係臣子，又屬孫行，但請安坐，勿放孫女遷避，以伸駙馬之說，以全婚姻之好。」太妃如言安坐，將兩腿夾住郡主，猶如兩條鐵片，緊緊夾合，作想展動分毫。羞得郡主嫩臉泛出桃花，無地自容。
文驌道：「卑人干犯郡主，罪無可恕，情有可原。卑人若知是郡主而敢於非禮，則其罪孽贖矣！彼時郡主戎裝，未有貴介之飾；卑人倉卒，實有性命之憂。一時情急，遂致冒犯！若卑人知是郡主，郡主亦知是卑人，則兩避之不暇，不特卑人不敢以手足相加；即郡主亦豈忍以鋼刀見示？若不見原不知誤犯苦情，則王妃、公主之圍殺文驌，俱可責言；而小公主之套索擒拿，更屬無情之極致矣！迨後業知郡主而仍復提夾搿抱，則先慮為炮箭所傷；後恐為刀斧所殺。性命關頭，實不暇為郡主計。只此一念貪生怕死，是卑人實犯之罪！然亦不知為叔岳之女，白老伯之外孫女也。設使郡主易地處此，將引頸受戮耶？抑尚求生路耶？卑人自問，以天子之好，宰相之子，不爭虎而僅索原箭，有何大惡？而死囚、強盜，毒口交加，如刀槍箭矢，兇手並舉。然並不稍存芥蒂者，以其失於不知也。同一不知，在卑人則是無忿懟，在郡主則視若寇仇；恐亦非已所不欲，勿施於人恕道也！男兒膝下有黃金，卑人豈肯屈辱至此？一念郡主受恥，非此無以平郡主之氣；一念家傳仁厚，即一草一木，不忍毀傷，何況人命？故被女兵圍殺，但只架隔，不敢行兇。恐雖得脫身，而致有傷損也。惟望郡主大發慈心，將背負荊條，撻之流血，以全郡主、卑人兩條性命，則感且不朽！」郡主初時雖不思報復，而怨忿填胸；今見文驌分說明白，長跪請刑，把一腔怒氣，俱送入爪哇國去了。只得開口道：「駙馬既如此說，便把前事一筆勾銷，責打之說，再不須提，快請出房便了。」文驌道：「郡主若不賜責，卑人斷不放心！」郡主沉吟道：「打是斷斷不敢！駙馬請起，求賦一詩以見意罷了！」王爺便把文驌拉起，替他拔去荊條，穿好衣服，取過筆硯，令郡主出題。郡主指著畫上兩隻鵪鶉，文驌道：「郡主猶以卑人為好勇鬥狠之徒耶？」因據案疾書道：
毋健喙，喙承悔；
毋逞距，距招侮；
鬥寧勝，鬥幸勝，致釁何以平情？
日思其名姓，在鵪知安；
因鶉而醇，雙棲不驚，
泊然無爭，以恬吾生。
郡主看畢，見識破命題隱衷，兼以雙棲無爭，暗寓婚姻，並和妻妾和美之意；詩復一句一轉，一轉一奧，如古刀劍諸銘，暗暗稱歎、但何肯自屈若此？得毋狂蕩好色者邪？因與太妃耳語，即以文驌所言男兒膝下有黃金命題。文驌微笑，一揮而就：
男兒膝下有黃金，細粉投繯恥抱衾，
折檻肯垂強令項，讀書曾薄長卿琴。
藝生並育乾坤量，保赤如傷父母心；
家教森嚴甘自屈，非關情淺與情深。
郡主反覆玩味，肅然起敬。將兩詩送與涇王，道：「父王快請駙馬出外，女兒執硜硜之見，致辱君子，當于公主前百拜謝罪。此後再不敢萌輕生之見矣！」涇王大喜，將詩看了兩遍，點首稱贊，交宮女送入後房，自陪文驌出外。
王妃等爭看那詩，嘖嘖歎賞。大公主道：「素父家教之善，駙馬存心之厚，此兩詩盡之矣！」王妃道：「妾身恐駙馬止精武藝，未嫻文墨。觀止兩詩，何難突過其兄《駕山信》乎？」郡主進來，真個向小公主謝罪。小公主鮮紅兩頰，一把拖住。到晚間，一床睡下，私語道：「虧妹子兩題探出心事，焉知非好勇鬥狠，輕狂無檢之徒耶？」次日，涇王令世子厚，護送小公主回京，並令大公主同進京，委曲啟奏天子，及皇后、皇妃。只說：「駙馬追虎，誤入圍場，虎犯郡主，駙馬脫郡主於虎口。郡主避男女之嫌，立誓終身不嫁，故為此權宜之計。小公主意見相同。惟求皇上矜全，破格允准。」午膳後，涇王領文驌入見太妃、王妃。王妃細看文驌相貌，秀而有威，丰神奕奕，越看越愛。緣圍場初見，係在忿怒之時；房中復見，殊多觳觫之狀。至此，則人逢喜事，氣色精神具煥發出來。兼之冠帶巍峨，容止安適，加以青眼相看，竟像改頭換面一般，喜得王妃滿心暢快，恨不得將女兒即與成婚，享受閨房之樂。太妃、涇王、王妃俱好武藝，叩其韜略，更是搔著癢處。將素臣心法，次第發揮出來，三人聞所未聞，愛如活寶！都感激那猛虎為媒，一日一夜，從濟寧直引入圍場，成此美眷！
如此數日，計算家眷得到，便逐日差人至大店中打聽。此日文鳳等至府，文驌瞞起拿抱自縊等事，照奏聞皇上之說，一述知。文鳳等俱向涇王深致不安，道：「舍弟雖效微勞，何敢屈郡主為側室？」涇王道：「小女與公主姊妹，原無正側之嫌，而與令嫂令弟婦九位母姨為妯娌，反是占了便宜也！」涇王命世子妃親往店中請各王妃、公主、郡主、夫人至府會親。於是五公主、四王妃、八白夫人，俱赴王府。其餘小輩公主及楚王郡主等，皆辭謝未赴。當日，大排筵宴。涇王妃與親姊妹闊別多年，一時見面，哭笑都有。單少一文鵬夫人在南，馬玉夫人在北，不然，則玉麟所生十一女俱在一堂矣！郡主因有結親一事，不肯出來。涇王妃道：「在座之客，五位是堂姊，四位是堂嫂，只有八位是文家新親，又俱是你姨母，有甚害羞，如何可以不出見呢？」郡主沒法，只得腼腆出見。眾人俱請見太妃，太妃欣然出見，公主、王妃俱行家庭之禮。八位白夫人要行君臣之禮，太妃阻止道：「大家只敘親誼，若論起老身出身，當年在尊府，也不知磕過尊翁、尊堂許多頭來？如今得已結成婚姻，僭作長親，已是萬分僥倖了！先帝性命，都是你公公在木籠中救將出來，還敢把皇帝的勢分，來厭伏你家嗎？」於是略去君臣，但敘親誼。內外筵宴，盡歡而散。
次日起身，於二十七日到京。風姐告訴文施之事，文龍道：「施孫非橫夭之相，驌弟、畀兒，既皆因虎馬得婚，則其常夢龍，亦必龍為之媒。況公公等皆如此說，自不妨事。當於四夷各館，留心訪問。全表弟代畀兒作伐。現在修書，將驌弟之事，一併稟明父親可也。」十一月奉旨，將涇王長女賜文驌為次妻。素臣字來，說祖母甚喜與孔氏聯姻，一口許下，可即為下定；驌兒之事，候聖旨定奪……等語。十二月，素臣得賜婚之旨，奏謝天子。諭文龍就近行聘，文龍請出大媒，向景州、曲阜兩處關稅。次年二月，分頭行聘。自二月至四月，素臣孫奮、異、判、制皆尚婚皇孫女，孫女畹，則皆尚婚皇孫，術、泮、籽、畢、耜、河、伊、湄八孫，皆娶玉麟孫女，侔、佑兩孫女，皆嫁玉麟之孫。二十八年二月，女鮪出嫁楚府，子驌尚主。八月，復娶涇王郡主成婚。二十九年，孫甸、畇、剛、俅皆娶楚王孫女，劍、椿、耘、階皆娶玉娥孫女，帶、泌皆聚天生孫女，栓、揖皆娶長卿孫女，孫女畔、紛皆尚婚皇孫。
三十孫俊、陽、哇、劍俱尚婚皇孫女，松耦俱娶楚王孫女，畀娶聖公女，薅、畘、泓俱娶玉麟女，梗、𤱳俱娶全身孫女，𦔛、剞俱娶始昇孫女，衝、倩俱娶東陽孫女，楠娶日月孫女，孫女前、倫俱尚婚皇孫，曾孫芻、銘娶日月曾孫女。
水夫人因銘兒成婚，想起文施，悶悶不悅。素臣道：「大約施郎已在國外締婚，成婚久矣。孩兒前年曾夢施郎，奉命婚期，孩兒夢中朦朧，許其自主，因係夢寐之事，未敢妄奏。母親請免愁煩。」水夫人驚異道：「我也夢有此事，亦因夢寐難憑，未曾提起。你若亦有此夢，也便奇了！現在兒孫滿堂，豈猶有不足意之處？緣是你嫡長曾孫，未免不能忘情耳！」母子說畢，也就丟過一邊。
三十一年春間，天子已為水夫人慶祝百歲地步，於賜第旁，東建公主、郡主府二十一宅，以居鳳、鼇、麒、彪、夔、驌六駙馬，男、畕、畾、𤳳、剴、本、來、奮、異、判、制、濬、畼、哇、劍十五儀賓；西建百子府百宅，以居文鵬等諸孫。將本宅正面照牆，改建白離石龍鳳大牌坊一座，御題「上壽母儀」四字，坊柱上一聯：「德媲周任，教同孟母」。東西「功高北斗」、「德重南山」兩坊，亦俱改建白離石龍蟠鳳舞之式。大門上左右列二石坊，左曰「一堂六世」，右曰「百子千孫」。大門豎頭匾額，改題「天下第二世家」，賜聯曰：「盛朝輔弼，功逾稷、契、伊、周；聖道干城，業過關、閩、濂、洛。」在府第之後，開一道長河，引入官河，於園內萬松亭西，設立水牆門。自水牆門上，可直達京師張家灣馬頭。整整忙了一年，方始完工。
次年，天子正月下詔，為宣成太君赦天下一年田賦。命皇太子監國，文誼、文麟輔政；派劉健、謝遷扈駕；各部院翰詹科道監寺衙門、點堂上一員隨駕；文驌督左右翼，副總兵文寤、文長率兵五十名護衛；天子率皇后、貴妃於二月登泰山，燔柴祭天，望祀山川。肆覲東省巡撫、巡按、市按兩司及總兵官員，咨間疾苦，存養高年，省耕賜賚，百姓大悅。
至闕裡，謁聖廟、聖林，心頭口頭，俱有吟詠贊頌之意，吞吐不定，卻苦於無處發墨落意。因問衍聖公：「南北衣冠至此拜謁者必多，自不乏長篇短什，以抒仰止之誠。其最佳者，可還記得一兩首嗎？」聖公道：「文人墨士，題詠極多，既不敢塗抹牆壁，又未便投贈小臣，故雖有佳作，無從而知。有地方大吏，過往朝紳，通刺及臣，隨同赴謁者，亦多含意未伸，間有所題，因非傳作，事過輒忘，未能記憶。惟臣婿文畀曾題數詩，頗合風雅，嘗朝夕把玩，故至今不忘於心，可否錄出以至覽？」天子道：「文畀所作，自必佳勝，可即錄呈。」聖公恐天子題詠，一切文房具備下的，立時把文畀所題七首詩寫出呈上天子逐首看完，嘖嘖歎賞道：「此可與其叔《駕山集》並驅矣！朕欲頌揚聖德而苦於無從落筆，故欲見一二佳作，以開發朕意。今見此詩，復如見崔顥之《黃鶴樓》詩，閣筆不能道一字矣！卿何幸得此快婿也！」衍聖公伏地謝道：「文畀河敢仰承聖諭！崔顥詩才，迥遜李白，即《黃鶴樓》詩亦一時興會！」天子命內侍扶起，笑道：「卿猶襲於俗說，朕非奉素父之教，亦未知《黃鶴樓》詩之妙也！」是日，遍召孔氏子孫生員執事官以上，各賞白金緞疋，贈衍聖公冠帶蟒衣全副，白金千兩，曲阜知縣冠服一襲，白金百兩。
三月中，至鳳陽，謁祖陵。四月，至留都，朝見南部院諸臣。命南工部尚書文鵬先回吳江，止素臣勿遠迎。渡江於中流幸金、焦，是時，風不嗚條，江如匹練，遂由大江直抵江陰。泊申港，謁季子墓。由無錫抵姑蘇，古心、素臣率子孫至滸墅迎駕，隨幸虎阜。虎阜佛寺已改為紫陽書院。山長即致仕禮部尚書文雷，領百生徒迎接。天子見文雷精神矍鑠，道貌巍然，各生徒皆雍容蹌濟，滿面詩書之氣。且所至百姓淳樸，蓋藏豐盈，山村水塢，入耳皆誦讀紡績之聲；觸目皆衣冠袚襫之象。老民老婦攜杖迎觀者，俱有歡然自得之樂，滿心暢遂，謂文雷道：「朕一路所見如是，非君家素父，曷克至此！先生得如此賢阮，顧不樂耶？」文雷頓首謝。天子賜蟒衣一襲、玉帶一圍。諸生徒每人緞二疋。
次日，舟抵閶門，水夫人率諸媳來迎，奉旨免朝。皇后、貴妃接入鳳艦中，握手慰勞，歡恰無比。小公主及郡主，俱拜見祖姑、諸姑。於舟中賜宴，天子同觀水、古心、素臣等幸范文正公祠墓，登天平、蓮花諸山。於五月初一日至吳江，吳江不設行宮，即駐蹕新建公主府中。水夫人率子媳等朝見過，天子后妃即幸素臣府第。水夫人迎駕，天子止勿拜，曰：「就見百年，若更勞禮，非優老之意也！」古心、素臣率諸男子朝見天子，饗天子於補袞堂。阮氏、田氏率諸女子朝見皇后、貴妃，饗后妃於安樂窩。
天子問：「二十六年以前，素父子孫俱有名籍在宮，自二十七年至今，復添丁若干？」素臣道：「臣亦不能悉記，有冊可稽，伏陳御覽。」天子看時：
長子龍
〈田氏出，妻東方氏，妾錢氏。〉
子十， 孫二十八， 曾孫一， 女三
〈甹、畹、𤱨。〉
孫女六
〈膂、㫋、釵、釧、旐、旉。〉
長孫甲
〈東方氏出〉
次由
〈錢氏出〉
男
〈東方氏出〉
畊
〈東方氏出〉
略
〈錢氏出〉
奮
〈東方氏出〉
甸
〈東方氏出〉
畇
〈錢氏出〉
畀
〈東方氏出〉
畼
〈錢氏出〉
長曾孫施
〈甲出〉
銘
〈由出〉
旆
〈男出〉
旋
〈甲出〉
鑑
〈由出〉
於
〈男出〉
旗
〈甲出〉
錦
〈由出〉
旌
〈男出〉
旒
〈甲出〉
鋏
〈由出〉
旄
〈男出〉
族
〈男出〉
鈞
〈略出〉
旃
〈畊出〉
鈺
〈略出〉
斿
〈畊出〉
鑲
〈略出〉
旅
〈奮出〉
𣃭
〈畊出〉
鑅
〈略出〉
旜
〈奮出〉
旔
〈甸出〉
銛
〈畇出〉
旑
〈甸出〉
銓
〈畇出〉
旓
〈畀出〉
鏢
〈畼出〉
雲孫祜
〈銘出〉
二子麟
〈田氏出，妻白氏。〉
子六， 孫十五； 女四
〈富、畔、甽、甾。〉
孫：畕、畾、𤳳、異、畦、畫。
曾孫：皤
〈畕出〉
〈畾出〉
皆
〈𤳳出〉
皞
〈畕出〉
皦
〈畾出〉
㿢
〈𤳳出〉
皂
〈畕出〉
皁
〈畾出〉
皃
〈𤳳出〉
𤽂
〈異出〉
的
〈畕出〉
𤽈
〈畾出〉
𤽃
〈𤳳出〉
〈異出〉
百
〈畦出〉
三子鳳
〈劉氏出，尚長主。〉
子五， 孫十四， 女三
〈𠚼、則、前。〉
孫女一
〈𡇂。〉
孫：釗、𠛀、判、剛、刓。
曾孫：國
〈釗出〉
回
〈釗出〉
目
〈𠛀出〉
囿
〈判出〉
囱
〈釗出〉
〈𠛀出〉
圃
〈判出〉
囡
〈釗出〉
园
〈𠛀出〉
〈判出〉
㘠
〈刚出〉
𡇈
〈𠛀出〉
𡆣
〈判出〉
囨
〈剛出〉
四子鵬
〈沈氏出，妻白氏。〉
子五， 孫十五， 女三
〈沅、汾、沚。〉
孫女一
〈皒。〉
孫：池、氾、沉、泮、濬。
曾孫：皓
〈池出〉
𤽉
〈池出〉
皊
〈氾出〉
𤾛
〈沉出〉
𤽊
〈池出〉
皈
〈氾出〉
皭
〈沉出〉
皉
〈池出〉
𤽌
〈氾出〉
皌
〈沉出〉
㿟
〈泮出〉
㿞
〈氾出〉
〈沉出〉
皏
〈泮出〉
〈濬出〉
五子鼇
〈任氏出，尚次生。〉
子五， 孫十三， 女三
〈侔、估、侖。〉
孫女一
〈圓。〉
孫：仕、仲、佐、𠇲、信。
曾孫：圉
〈仕出〉
囦
〈仕出〉
因
〈仲出〉
園
〈佐出〉
囷
〈仕出〉
固
〈仲出〉
圚
〈佐出〉
𡇊
〈仲出〉
𡈕
〈仲出〉
㘢
〈佐出〉
𡇠
〈仲出〉
圁
〈佐出〉
𡇚
〈𠇲出〉
六子鶴
〈劉氏出，妻白氏。〉
子五， 孫八， 女二
〈副、㓲。〉
孫：剴，制、劌、劍，剔。
曾孫：皔
〈剴出〉
皕
〈剴出〉
皖
〈制出〉
皗
〈劌出〉
𤽹
〈剴出〉
𤽺
〈制出〉
皘
〈劌出〉
𤽼
〈劍出〉
七子犀
〈林氏出，妻白氏。〉
子五， 孫八， 女一
〈杏。〉
孫：本、朮、椿、松、橋。
曾孫：㿣
〈本出〉
𤾈
〈本出〉
𤾉
〈朮出〉
㿤
〈椿出〉
皛
〈本出〉
皚
〈術出〉
㿥
〈椿出〉
〈松出〉
八子驥
〈未氏出，尚楚主。〉
子五， 孫八， 女二
〈𦔆、𦓯。〉
孫：耒、耔、耘、耦、𦔃。
曾孫：圂
〈耒出〉
𡇠
〈耒出〉
㘣
〈耔出〉
圄
〈耘出〉
圅
〈耒出〉
〈耔出〉
圇
〈耘出〉
圈
〈耦出〉
九子虎
〈田氏出，妻東方氏。〉
子五， 孫五， 女一
〈䁝。〉
孫：畢、界、畘、𤲕、畯。
曾孫：旊
〈畢出〉
旑
〈界出〉
旍
〈畢出〉
𣃽
〈界出〉
𣄑
〈畘出〉
十子騏
〈米氏生，尚三主。〉
子五， 孫五， 女一
〈耚。〉
孫：耜、耤、耨、䎯、䎪。
曾孫：𡇱
〈耜出〉
𡇲
〈耤出〉
圙
〈耜出〉
〈耤出〉
〈耨出〉
十一子鷹
〈沈氏出，妻白氏。〉
子五， 孫五， 女一
〈沼。〉
孫：河、泌、泓、沆、洋。
曾孫：皟，河出；皠，泌出；𤾜，河出；𤾝，泌出；𤾠
〈泓出〉
十二子鯉
〈任氏出，妻白氏。〉
子五， 孫五， 女一
〈供。〉
孫：伊、佺、偁、倈、仟。
曾孫：皢
〈伊出〉
皣
〈偁出〉
𤾡
〈伊出〉
𤾢
〈佺出〉
𤾣
〈偁出〉
十三子豹
〈林氏出，妻白氏。〉
子五， 孫五， 女一
〈柈。〉
孫：楣、楫、楩、權、檯。
曾孫：𤾧
〈楣出〉
皦
〈楫出〉
皧
〈楣出〉
𤾫
〈楫出〉
𤾬
〈楩出〉
十四子彪
〈田氏出，尚四主。〉
子四， 孫一， 女一
〈疆。〉
孫：𤱳、番、疁、畉。
曾孫：
〈𤱳出〉
十五子駿
〈未氏出，尚楚主。〉
子五， 孫一， 女一
〈𦔥。〉
孫：𦔛、𦓼、耬、𦓹、䎧。
曾孫：圌
〈𦔛出〉
十六子鷟
〈劉氏出，妻黃氏。〉
子五， 孫一， 女一
〈桐。〉
孫：剞、剫、𠜑、劏、㓩。
曾孫：黃
〈剞出〉
十七子鵾
〈沈氏出，妻白氏。〉
子五， 孫一， 女一
〈沄。〉
孫：沖、沛、涪、汭、汲。
曾孫：
〈沖出〉
〈名原缺。〉
十八子黿
〈任氏出，妻白氏。〉
子五， 孫一， 女一
〈俐。〉
孫：倩、健、偉、儁、儴。
曾孫：皪
〈倩出〉
十九子貌
〈林氏出，妻龍氏。〉
子五， 孫一， 女一
〈桐。〉
孫：楠、檀、梃、櫄、椽。
曾孫：寵
〈楠出〉
二十子獬
〈田氏出，妻洪氏。〉
子四， 女一
〈顮。〉
孫：畛、疄、疃、𤳕。
二十一子隼
〈沈氏出，妻全氏。〉
子四， 女一
〈澣。〉
孫：法、沔、沃、渥。
二十二子虯
〈任氏出，妻龍氏。〉
子四， 女一
〈俉。〉
孫：傳、保、伺、使。
二十三子夔
〈林氏出，尚五主。〉
子四， 女一
〈杫。〉
孫：梅、梧、檟、梓。
二十四子驌
〈未氏出，尚六主，次妻涇王郡主。〉
子三， 女一
〈耣，郡主出〉
孫：䎦
〈公主出〉
𦓺
〈郡主出〉
𦓻
〈公主出〉
天子看完，將宮冊細對道：「素父又添九孫男、九孫女，九十六曾孫、六曾孫女，一云孫矣。」顧謂劉健、謝遷道：「吏部擬隨駕名單，朕獨將大理寺正卿改派少御洪相，詹事府正詹改派少詹皇甫留者，一以便其慶祝，遂親故之情；一以證五十年前之事也。成化六年，朕在青宮，為素父演滿床笏，以素父子孫必多於汾陽，此兩卿之父所共聞者。然彼時亦不能料其盛之至於此極也！今已至三百三十九丁矣，至百歲何難千萬耶？此固由辟除佛、老，去萬世之殺機，亦由素父家教，非經期不同房，知有孕不同房，雖值經期，而雷電風雨，嚴寒溽暑不同房，國忌不同房，父母疾病不同房，其良法美意，有以致之也！朕未會素父，不知禁忌，止得太子一人，而疾病纏綿，垂危者屢屢，幸而獲免。後奉素父之教，漸守漸固，並令子孫皆守之。今且孫曾繞膝，合男女而計，已九十丁矣，悉皆痘疹稀疏，無疾病夭札之事。古人所謂寡慾多男者，豈不信哉！素父二十四子，除有職外，已俱封侯。諸孫除有職降一等為伯，曾孫降子，雲孫降男，自礽孫以下，隼二十四子之數，襲二十四男爵，與鎮國、衛聖兩公，吳江、震澤、平倭、靖番四伯，各由嫡長世襲罔替。扶桑、日本兩國，烏斯各藏，則以武勇威望者遙領之可也。」素臣力辭不獲。當即除旨行在內閣，將素臣諸孫俱封百歲伯，曾孫俱封百歲子，雲孫封百歲男，諸孫女無封者，俱賜縣君冠服，曾孫女無封者，俱賜鄉君冠服，命行在部制誥命冠帶，限三日繳給。賜古心孫曾無職者國子生，賜諸孫女、曾孫女無封者八品服，俾慶壽時無一白衣。
是日，天子與素臣在外敘闊別之情，皇后、貴妃與水夫人等在內敘相思之況，直至深更，方列炬燈，送至公主府安息。水夫人因天子后妃駐蹕旁宅，不敢居正寢，與田氏、紅豆俱避居側樓，古心、素臣陪劉健、謝遷居公主府門，聽扈駕。
天子定於初二日，幸浴日園賞玩四靈；初三日，幸水夫人等生祠；初四日，幸安樂窩，請水夫人講書一章，君臣煮茗談心；初五日，慶祝百歲壽誕；初六日，休息一日，聽隨駕及南都各官慶祝；初七日，回鑾。
次日，素臣設宴北山、湖心兩亭，天子后妃入園，至初覽亭，麟鳳龜龍，俱來朝見，飛舞嗚躍；鳥獸魚鼇，唼喋緡蠻，如奏簫韶，如舞干羽；那只梅花神鹿，更馴擾帝足，呦呦和鳴，揮之不去，天顏大悅。各處遊覽畢，命將北山亭筵席並設湖心亭，謂素臣曰：「君臣骨肉，如朕與素父者，從古所無；素父諸夫人及皇后、貴妃，皆年逾耆老，惟未夫人未滿六十，而久在宮闈，皇后、貴妃患難之中，既與素父日夕周旋，而素父又年將及耄矣，尚有問男女之嫌，存形骸之見耶？朕與后妃三席；南面，太君一席；北面，素父一席；西面，六位夫人三席；東面，小駙馬坐素父席旁，小公主、郡主坐太君旁。以為臣饗君亦可，以為婚姻宴會亦可，以為骨肉家宴亦無不可。自此日起，至初七日起行，凡有宴會，皆如此禮，以見君臣魚水千載之一時也！」水夫人恐重違天子意，命素臣遵旨設席。
天子於席間謂水夫人道：「朕之得見太君者，屢矣，皆來得敘坐細談。朕之私衷，實以母事太君。今日之宴，當若家庭骨肉之相敘，朕固欲聞太君及各夫人謦欬，即皇后、貴妃亦不妨與素父相問答，敘述生平，朕且樂得而聞之也。請自朕始，先與太君及諸夫人相問答，然後后妃與素父相問答，務期無隱，以慰朕心。太君一生所樂者，孔、顏之樂，不問可知；獨請問自少及今，所處之境，快心者幾位？其中復以何境遇為最樂？乞道其詳。」水夫人起立，天子慌忙止住，因斂任而道：「蒙皇上降心垂詢，恩同覆載，即兒女之私，亦得上達天聽，不敢自嫌其褻。臣妾自於歸後，見先臣繼洙積學勵行，有窮則獨善，達則兼善之志。竊以婦人終身所從者，惟夫與子，遇人不淑，終身之戚。幸先臣尊德樂義，與妾同志。無事脫簪之諫，不煩斷機之勸，此時私心，實深慶幸。及生兩子，質雖中人，性俱和順，長而率教，心復幸之。迨文白狂言致禍，聞皇上愛護之深，賜予之厚；彼時國師司禮，勢燄方張，臣妾為社稷民生起見，日夕如履春冰。及聞皇上幼年明聖，知國本既固，杞憂可釋，其樂無涯。嗣後賑豐城饑民，平廣西、苗、猺，誅逆藩而出皇上於險，擒逆豎而迎先帝回鑾。北靖胡氛，南清倭亂，興利除弊，遂致昇平，無一非樂境也。臣妾在琢州，忽得女遺珠，其事雖細，而出於意外，兒女私情，亦有喜而不寐者！若夫生平所最樂，則莫如辟除佛、老，去千古之大害，開萬世之太平矣！古之志除佛、老者，代不乏人。唐有傅奕、輔愈；宋有司馬、程、朱。皆未遇一德之君，以致空言無補。文白遭逢聖主，遂使大奸之去，如距斯脫，念及於此，能不為天下萬世，感激皇恩，永永無極哉！」天子道：「太君所言處境之樂，除得大家一事，為一人之私樂；其餘皆盡妻道、母道、聖賢已溺己饑，一夫不獲時予之辜之道。松柏不產於培塿；明珠必毓於深淵。非大君之盛德，曷克篤生素父，以成此不朽之盛業耶！至太君以素父之功歸於朕，而不知其原，則仍由於素父也。朕自總角，即受老伴之教，知二氏為異端，而見之不真，來敢有攘斥之意。成化六年，承素父剖析邪正，如別黑白，頓覺此心開明，時於太皇太后前，微露攘斥之意。太皇太后以惡由僧道，不由佛、老；即僧道內，亦有善有惡，何可妄議辟除。朕深信太皇太后賢明，兼以自幼卵育教訓，未敢違逆聖意。至成化十年，為妖僧、道所困。太皇太后被素父一席話提醒，此心登時棄邪歸正。難平後，即遣去，剃度女僧，拆毀佛殿，焚滅經像。日取經書玩味，體認聖賢心理，印證素父所言，愈悔從前溺惑，便時以攘斥佛、老為念，與朕同志，其事方得施行。若太皇太后非遇素父，猶信佛、老，則朕雖有攘斥之念，亦屈而不能遽行。宮中女僧、佛殿、經像即不敢除，何能通行薄海內外，以人其人，火其書，廬其居也哉！朕非親父，不能與素父同志；太皇太后非素父，不能與朕同志，其原不皆由於素父也耶？」天子說到那裡，不覺雙淚潛然而下。皇后、貴妃俱吃驚。正是：
有樂而哀情若反，撫今追昔想當然。
總評
：
文驌肉擔負荊，幾於無恥；而一說本意，令人贊歎無窮。寫素臣家教森嚴故己透頂，而民胞物與之量，亦和盤托出也！郡主一死，則文驌無顏更見父母，實有所惡有甚於死之念，放曰：「全郡主、卑人兩條性命，豈一死一抵』之謂耶！」文驌負刑一段，陳說其非好勇鬥狠、輕狂無檢，實為家傳仁厚，一草一木不忍毀傷，已洞若觀火，何待兩詩而始見哉？此見詩之感人性情最為深切！兩詩別無他意，不過復述一遍耳。而反覆玩味，即肅然起敬，甘以百拜謝罪，與空空陳說一段話頭者感觸懸殊。故曰：「詩可以興。」素臣二十四子，其特筆表寫者，文龍以外，止麟、鳳、鵬、鼇四人。鶴、犀而下即無一出筆表之者，何獨表其末子？曰：文龍等五人，其首；末子驌者，其尾。表首尾以包其中間，此定法也！若但於中間抽舉一、二人，便成掛漏。或問如所說，則於孫何獨表一甲；於曾何獨表一施；於云何獨表一礽？皆有首而無尾。且子孫又何獨抽一畀？適如掛漏之謂耶！曰，此又舉一以例其餘之法，非可執一也！至文畀，則與驌同年月日所生，既表驌、施，不兼表畀，則削色特甚，故以三人合傳法牽連在之。文施上天之時，文畀即舉三夢作一提掇，迨後風姐雲怎三個同年、月、日所生云云；文龍雲驌弟、畀兒既皆因虎馬得婚云云，處處牽連三人作合傳也。於子，則表六人；於孫，則表二人；於曾、雲，只但表一人，此又親盡則祧漸遠、漸降，一定之理。
太妃云：「當年在尊府，不知磕過許多頭」，與前回「海島中一老嫗」之說，同是不諱出身微賤，而此尤卑屈。如此方能為帝妃、為王母。量大者福亦大也！鄉里小兒，暴得富貴即諱言貧賤時削色落彩事，有人提及，以面紅頸赤；甚者乃更致怨。其富貴必小、必不久，量小者福必小也！鐵丐每不自諱，可與太妃匹體。故亦貴至都督，富有各島。
以未滿八十三人，而子孫多至三百三十餘丁；誠為僅事。然細按之，不過每人生五丁、六丁，至八丁止耳。惟文龍有妾，而又居長；文麟孿生三男二女，方有十丁。此之謂奇，而不詭於正。
回應解黃鶴樓詩，不正應而旁應；不實應而虛應，便覺一片空靈：如鏡中之花，水中之月，匣中之劍，帷中之燈。宜僚弄丸，公孫舞劍，超超玄箸，妙手空空。
五世封爵、臣、後同筵，恩禮之隆，曠古所無。皆歸於辟除佛、老，則泰然安之，而不憂其蹶。故君、臣、後、妾共言樂事，而皆以辟除為首也。水夫人歸之於天子；天子仍歸之素臣，則亦如風謠所云，「聖主得賢臣」而已。
返回頁首