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却說周處士太朴，以
黃巢
未至，伴虞少溪遠遊，尋子在虞公庵住了兩日，備行囊起身，順途至九仙山吳姻翁家辭行，隨留餞行，贈贐金，啟文送至洪山橋而回。周虞登舟，由水口上岸，至黃田驛，而虞少溪陡沾病症，不能前進，即在旅店住歇，就處延醫調治，候愈再行。此且不表。
黃田驛在古田縣，上距滄峽二十里，至茶洋驛六十里，下通水口驛五十里，又有嵩溪公館，以達於縣。
再說周啟文在吳家等候吉期，既至，延請親眷，鼓樂喧騰，花燭爛漫。啟文、青娘雙雙出廳拜堂，飲了合卺，至暮客散。蓋招上門無閑房，初更，伴房媽便辭出，洞房門
閉
。啟文開聲曰：「賢妹妹，既蒙救命之殊恩，復切倒說之深情，此恩此情，似海如山，今夜受愚兄拜謝，昔日恩情二字，方敢成就花燭。」青娘答曰：「小妹亦要拜謝十晝夜陪伴之德。」二人對拜畢，啟文曰：「有一對句，貼切妹妹身，請對之。」即云：「感青娘有心即為情。」青娘思了一晌，便對之曰：「羡玉章無㸃不如玉。」青娘既對就了，謂曰：「小妹亦有一對句，亦來請教，何如？」啟文答：「願聞。」青娘看房中棹上，排古銅爐一座，爐中插㸃安息香十餘條，上面懸掛大琉光一個，光亮觸景，出此對云：「琉光之下數條香，衆星捧月。」啟文聽此對句，搜索枯腸，竟對不出，只是房前走到房後。那知青娘之弟大受時已六歲，在房門板縫偷瞧，忙進内與父母曰：「姐同姐夫在廳上拜堂，進房内門緊閉，又拜，竟不去睡，姐不言不語，坐椅棹上，姐夫在房中車車轉走來走去。」林安人聞之，遂至房門前，從門縫張看，果然，即將門敲開，問之曰：「汝兩個何事不去睡哪？」青娘立起答曰：「因觸景來作詩對，未曾對完，故未睡。」林安人笑曰：「好笑話，今日何夕，做什麽對，有何對未曾對完，念與娘聽，亦來做對。」青娘遂念出。林安人問：「曾對否？」青娘答：「周郎尚未對就。」林安人笑曰：「這顛婆出此雙關對來考新婿，此對即曹子建再世，亦不能就對，姑爺勿理伊，已四更了，快去安歇，明日再論。」青娘亦轉語曰：「其實難對，有物無景，有景無物，景物都有，又不渾成，此為青娘出個龍船鼻與啟文轉灣之意。」誰知啟文不服輸，答曰：「岳母大人先請安歇，此對小婿總要對就纔罷。」林安人曰：「轉瞬天明，若不完卷，怎處？」啟文曰：「房考不比院考，繼之以旦，無妨。」林安人因女婿要對就，亦坐在粧臺棹前椅上，黙思對句。三人好似啞子一般。林安人想了無聊，將大鏡面上鏡帕揭起，臉對鏡裡照，忽然觸景得句，不敢言出，惟雙目瞥看女婿，口向鏡裏呵氣。啟文覺悟，叫曰：「有了，有了。」林安人曰：「姑爺必有佳句，請念出來領教。」啟文念云：「寶鏡之中一口氣，寸霧障天。」林安人稱之曰：「好奇才，真妙絕。房考既畢，監試出闈矣。」遂出房而去。青娘聞此對句，腹裏細想，果妙絕，惟非吉兆矣。天被霧障，此對明是母親觸景，暗援周郎而靈竅即覺，終非吉祥之兆也。心中有
此
不快。啟文便關了門，放了帳，曰：「賢妹，痴不痴，幾乎悞佳期。」隨來扯青娘上床。青娘曰：「何事？」啟文曰：「今夜勿怪兄粗莽哩。」青娘曰：「既稱兄，怎得在床？」啟文笑曰：「是了，如今把兄字丟開，稱夫是麽？」青娘曰：「夫有幾等，是何等夫耶？」啟文曰：「是愚夫。」青娘曰：「愚者鹵也，鹵夫應在夫頭店聽候抬轎上嶺，敢在人家内室麽？」啟文曰：「怎麽比那等抬轎之夫耶？」青娘曰：「不是小夫，是大夫耶？便是大夫，亦該在朝堂伺主，半夜在人閨房何事？」啟文氣曰：「今夜真真有些顛了，夫妻之夫都不識，拿來講東話西不了。」青娘曰：「半㸃不顛，郎君乃文學世裔，請問大夫之夫，抬夫之夫，夫妻之夫，三個夫字，在何處辨別哩？若辨得清楚，今夜即是夫妻之夫，可上床同枕；若辨不清楚，不是夫妻，或大夫，或抬夫，趕趕請出，待逐不雅。」啟文聽了好氣又好笑，自思諸家字典都看過，三個夫字音同義異，橫畫並無異樣，竟將此來考難於人。又思這女極作怪，必另有講究，是我學問不及，不可強辨，便曰：「這房考官好利害也，知之為知之，不知真不知也，不敢混辨，求宗師大人恕之。」青娘笑曰：「真不知就不是奴夫，快些請出。」那時啟文急了，無奈長跪曰：「望娘子饒恕，學生才疏學淺，窺豹未週，從今以後，願拜門牆。」青娘含笑牽之曰：「肯願為門徒便罷，自此勿再無禮。」於是解帶寬衣，同入牙床，作鴛鴦之夢矣。春宵一刻千金，不覺金雞三唱，天既明矣，同下牙床。啟文再問三夫字辨。青娘曰：「欲問一個字，先持七天齋。」啟文曰：「只聞載酒問字，未聞持齋問字。」青娘曰：「還不知耶，持齋了再來說。」啟文曰：「作新郎一天就持齋，未免不潔。」青娘曰：「迎娶過門者無，招上門者必須持齋。」啟文曰：「何也？」青娘曰：「招婿上門，有碍岳家風水，令新婿持齋七日而化解，持不持由婿之心，亦不敢強持也。」啟文曰：「有此緣故，何敢不持，惟不知怎樣。」青娘曰：「口不茹生物，目不視美色，耳不聞音樂，便是也。」啟文曰：「只如是，莫說七天，即七十天亦易，隨令婢媪吩咐廚房，不要生物葷味，惟用素菜淡飯，家人只道新姑爺許願食七日素，亦不以為異。已經持了三日，是日九仙山白雲寺演戲，吳進士欲同啟文去看，啟文說以齋戒不敢看。吳進士因問曰：「此齋是祖上流率，是近時許願的？」啟文答：「皆不是，是貴門中有此例而奉之。」吳進士訝曰：「愚丈家中，並無奉什麽教，使賢婿來遵奉耶？」啟文曰：「非遵奉甚教，因至此有人教，當持之。」吳進士曰：「正可疑，我們那有持齋原來，被何人作弄，快說來。」啟文被吳進士問得緊，瞞不得過，只得說出是青娘。吳進士即帶啟文進女子房中，適林安人亦在，便問青娘曰：「汝有教姑爺持齋麽？」青娘答：「有。」又問：「因甚教之？」青娘曰：「因一字不識，故教之七日持齋。」吳進士回首向啟文曰：「賢婿真一字不識哪？」啟文隨機答曰：「惟不識一夫字。」又問：「什麽夫字？」答曰：「乃夫妻之夫。」又問：「夫妻之夫，乃天字出頭，何不識耶？」啟文曰：「愚婿亦說是天字出頭，令愛把士大夫之夫，抬脚夫之夫字來問愚婿，說與夫妻之夫相同，令愛說三夫有三件寫，愚婿實不知，願拜令嬡為一字師，求指教。」令愛曰：「欲問一個字，先持七日齋。」愚婿心切求師，遂持之，今就請教於泰山大人，俾免迷悶。」吳進士聽了，又氣又好笑，謂青娘曰：「為父雖不才，博覽詩書，始登黃甲，從未聞大夫脚夫，夫妻三個夫字有辨別，汝因何捏說？今說之，果有辨別，為父亦同拜為一字師；若混捏無義，將吾女臉上墨塗，拉出街去走一遭回來。」青娘曰：「若無分別，即請塗墨遊街，說有義奥，雖孔子亦自回車矣。那大夫乃士人也，其夫字上畫長，下畫短；那脚夫乃土人也，其夫字上畫短，下畫長；那夫妻乃二人也，其夫字上下畫一樣長。三個夫字，豈無異乎？如此辨別，當回車，當塗臉，請定奪之。」吳進士聞了，呵呵大笑曰：「誰知道我家中出一女倉頡耶？快回車。」啟文曰：「倉頡作字，天亦為雨金，鬼為夜哭，小婿怎不能持齋耶？」林安人曰：「教人持齋猶可，如何連鹽都不喫，持了三日，再持三日，都持黃腫了。」青娘曰：「別人忌食淡，惟獨女婿無忌淡也。」林氏問：「怎知？」青娘曰：「前同在榴花洞内，曾聞他說秀色能療飢，無鹽亦可飱，故知其無忌憚也。」林氏猶不甚解，啟文便覺，遂答之曰：「罰前之無忌憚則，不錯。」吳進士訝而問故，啟文曰：「實不相瞞，前同令愛在榴花洞計十日，並無半句妄語，一向都是樹上石榴為糧，至尾日，令愛採野菜白煑喫，想古語有飢者易為食，渴者易為飲，食之甚有滋味，因觸景而言之曰：『只道秀色可療飢，誰知無鹽亦可飱。』秀色乃指樹上榴，無鹽乃指白煑菜，見令愛臉色一變，必定是會錯其意，以愚婿借秀色無鹽二典來嘲謔，懷記至今，纔以無忌報之也。」吳進士聞此，又笑曰：「幸愚丈未為天子，如為天子，今日必報賢婿不止。」林氏問青娘曰：「可是因此耶？」青娘曰：「豈敢如是，此乃自慊而擬也。」吳進士曰：「餘事不管，字已問了，可開得齋，且同贅婿出去飲酒看戲，好不快哉。」同笑拉手而出。房中林氏謂青娘曰：「吾女七伶八俐，怎麽一時懞懂起來，做新娘合卺夜，與新郎吟詩答對，已屬不該，又將夫婿作弄，教他持齋受餓，幸喜無親屬在此，如有一二在此，傳將出去，豈不作笑話？從今須改過，不可再如是。」青娘被母所責，黙黙無語，惟垂頭聽受。林安人出來述責女之言，與吳進士說。吳進士曰：「伊有何答？」林氏曰：「伊亦自愧，有何答耶？」吳進士曰：「汝知伊暗中多少得意處？」林氏曰：「這都是相公自幼縱容，今日纔有此放蕩。還說其得意，何也？」吳進士曰：「汝實不知他的要處。花燭夜不寢而論文者，表他輕色重才也；弄婿持齋，說無忌憚，也是伊當日同在榴花洞内無茍且之行徑也。看起來，他兩個誠是玉潔冰清，無疑矣。」林氏曰：「原來小尼子有伎倆，妾身實不知也。」再說青娘被母責後，非言不出，盡改前樣，啟文挑之，惟一笑而已。吳家得此佳婿，内外無不稱羨。過了月餘，忽外面紛紛說賊又至，依舊
爭
逃走。吳義探聽回來曰：「前次不過黃巢之將，還好；今黃巢本身來了，殺人不留種，雞犬亦過刀，十分利害。外面人都走避，我們趁早收拾，趕緊再去大乘寺躱避去。」吳進士同林安人照前收拾，帶了衆人，望東而去。且按下不表。
却說
黃巢
統領幾十萬雄兵，由
廣東
漳泉至閩，殺戮甚慘，所到處尸橫遍山，血流如海。先說周處士太朴同虞少溪至黃田驛，因少溪卧病，即在旅店延醫調治，稍好又病，纏綿在旅店三四月
不能動，只得回至虞公庵靜養，俟
全愈
再去。周處士仍送至虞公庵，依然伺候作伴。少溪幾次叫周處士去會兒子新媳，不要在此。伊執意要俟少溪病愈同往。少溪病未痊，而黃巢之兵已至矣。人人皆走，獨周處士喜甚，騙少溪採取藥草，一徑同到烏石山家中。那時人皆走盡，賊尚未來，將家中存糧度了一夜。次日上烏石山頂時，望見旌旗蔽空，戰鼓振地，大兵接續數十里之遠。周處士探是黃巢自己來了，便即進了城，搖搖擺擺來到軍前，揚聲特來謁見將軍
被
賊兵拿
至
中軍。黃巢曰：「汝是何許人？見孤何事？」處士曰：「我本郡儒士周朴，特來參見將軍，有言相告。將軍亦曾讀書，應知大義。朝廷有何虧負將軍，而將軍妄動干戈，擾亂山河，鬼哭神號，天愁人怨。今勸將軍及早回頭，改邪歸正，卸甲投誠，保全首領，仍不失封茅裂土。自古道：『順天者昌，逆天者亡。』望將軍熟思之。」黃巢怒曰：「汝胆有多大，敢來諷孤家！念是儒士，投孤帳下，自有重用；不然，汝道孤家之劍不利耶？」處士亦厲聲曰：「聽吾言，化禍為福；不聽吾言，頭可斷，志難降！」巢大怒，令左右推出斬之。周處士受綁，罵不絕口，曰：「逆賊！我死流芳百世，汝死遺臭萬年。我生不能吃汝肉，死必做厲鬼殺汝之頭！」賊卒將其押出帳前，一刀砍去，頭首落地，並無㸃血。停了一會，喉管中突出一道白膏，噴黃巢帳内，賊衆驚異，黃巢失色，暗思：「孤自興兵以來，殺人無算，那有此倔強血白之士？無非忠烈激成。閩中有此奇異烈士，軍馬不可久駐，早些去罷。」令將尸首留下，與伊親人認收，下令前軍即行，後軍明日相繼退去。因此，黃巢至福州只二日，全軍由北而去
矣
。走避之人依舊携帶妻子，陸續回歸。周啟文同吳進士一家在大乘寺
地窩
中亦回來了。有被賊拿去之人回來稱說周處士諷駡黃巢被殺，噴出白血，黃巢驚走，不敢久駐，保全福州無數生靈。尸首拋在軍衙府前，一時傳遍，遠近皆聞。啟文得信，飛跑進城，尋着父尸，抱住大哭，隨縫首級，備辦衣棺收殮，抬寄丁厝，同青娘回轉烏石山舊屋，開喪設靈，遠近之士夫紳衿無不至弔。虞少溪因病不能親至，遣族人持香紙來弔，始知至黃田驛又回虞公庵之由。不覺七滿，葬於烏石山之麓。因周處士駡賊不屈，噴白血，驚走賊兵，救却無數生靈，鄉人德之，遂建廟祀之，名曰「剛顯廟」。
拂如氏挽詩云：
心存忠義豈能更，視死如歸總要行。駡賊捐軀自古有，滿腔白血獨先生。
又吟黃巢作亂詩云：
昔日黃巢亂四維，殺人百萬不勝悲。青鋒長說神仙贈，白血應驚處士稀。朱李石劉郭起比，梁唐晉漢周來時。直教一担兩天子，笑跌華山始定夷。
剛顯廟建在烏石山隣霄臺側，起先只祀周處士周朴，
後
並祀雙峯寺僧懶安、觀察李瓚。懶安與朴為方外交。瓚公嘗立雙峯寺額。至宋紹興丞相張浚謫宦福州，將遊雙峯寺，夢一僧與一金紫人及白袍士來謁。翌日登山，見三像如夢中，異之，嘆息朴死事三百年未有廟額，乃疏於朝，號剛顯廟。郡人鄭昻為記，至今祀廢，祠亦無有矣。
正是：
羕族有客摩巖壁，剛顯無人覓廟基。
欲知巢兵被處士白血驚走至何處，且看下文分解。
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