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却說林仁翰等駕船出港，不敢言語。至大洋，兩個夫妻才敢相認，各說苦情，不勝悲痛。即查點
矮
王所送禮物，多是奇珍異寶及笙管諸樂器，悉
那
玉所造。吳光、林秀參亦密送粮食綢緞各物，堆積滿艙。新月叫船趕走，恐
矮
王識破來追。麻姑笑曰：「無香美人進獻，還恐其識破。今有此活寶，不但不能識破，猶會抬舉。在國吾黨之故舊，加官進祿。」新月曰：「恐此女無涵養，將來必自言之。」麻姑曰：「今事已濟了，說知無妨。」遂將此女乃香鼠所變之實情說知。四人聞之，皆拍案稱奇，服其胆量。仁翰曰：「若矮王因之亡國，非吾等之罪過耶？」麻姑曰：「再不至此，此女殊有心行，不比妲己、妹喜之流，敢保之。」於是五人心甚安樂，日在船中論文飲酒。誰知天之風雲不測，未二日，猝然起暴風，連日不定，船不能收住，任之漂泊。人衆皆驚，至四五日，不知行了多
小
水路，無山無岸，人皆暈倒，通船皆啼號待死，翻覆不定，抵一大島，始泊定。共定神開眼，見晝惟雲光，夜只星燦，不見日月，疑出於九天之外。該處早望有中國船漂風至此，皆趕來看，其衣冠大異，音語不對，一時間不出地名。隨入市，見有地方官告示，知寫燭陰國之字。囘船問仁翰，衆皆曰：「怎漂至此？怪的是不見日月。此地乃是極北盡處，其國人亦知禮義，與中國無異。來日可去參見國王，並看不周山。」衆問：「無日月緣故，什麽不周山？有甚勝仁迹？」仁翰曰：「《史記》所載女媧煉石補天之處，你們皆看過。」雲程等皆曰：「看過，只知女媧氏補天，不知天因何破了，祈說知纔曉得來歷。」仁翰曰：「說之甚長，你們聽之可記着，方不負識古知今。其舵工水手，雖不知史記書冊，只要現聽古典，都立面前聽講。」仁翰曰：「女媧娘娘乃伏羲大皇帝之妹，同兄護祐國政。伏羲帝崩，羣臣共推女媧爲帝，國號女皇。伏羲有上相共工氏，名康囘，封諸侯，鎭守孟河，得河洛神數，深明天文，自謂水德王，不朝女皇，興兵反叛，洪水橫流，人氏逃走。女媧氏聞報，招將親征，與康囘對敵。康囘能念咒語，洪水驟至，女皇人馬大敗而囘，與衆臣共議，以祝融氏居南方諸侯，號爲赤帝，有大神通，召與康囘對敵心勝。女皇即召之，祝融帶人馬至，兩陣對戰。康囘以祝融離南至北，火見水必滅，殊不知火能生土，土可尅水。祝融氏早令衆軍燒蘆草木灰備之，正對敵間，康囘便放水至，祝融將蘆灰掩之，水見土則止不行，皆結成土塊。康囘法破，大敗，中鎗而逃。祝融逐之，至於不周山，康囘無處逃生，遂觸不周山而死。祝融梟其首，奏凱囘朝，天下遂平。隨有不周山百姓至中國奏曰：『自征康囘之後，該處無晝乃夜，恐非人世，取火照看，尋路方得至此，乞爲鑒察。』女皇即親往查視，至其處，果天昏地暗，凄風冷雨，舉火照之，西北方一派天破裂無數。問於祝融曰：『因康囘敗奔，頭觸不周山而亡，山被觸崩，山乃北極之天柱，柱既折，天遂缺，日月五星因天缺，只行南不行北，故北海諸國長夜而無晝矣。』女皇然之，隨命取五色石，加以八寶，煉成就天補之後，令巨鰲撑住，以代天柱，功成。衆百姓又曰：『今天補，仍無日月，依然長夜，難耕作矣。』女媧遂命燭龍現光，以照幽隱。即燭龍遍身之甲生光如晝，駐於北方，身長千里，居大山中，不飲食，昂其首以照北海。其視爲晝，其瞑爲夜。今此處三十六國，晝夜皆屬燭龍之視瞑也。故國名燭陰國。」衆聞異甚，又問：「是上古之國，如何亦知禮義，與中華一樣？」答曰：「上古之世，原隸中華，故字皆古篆，人亦略知我國禮義矣。」衆人俱要去訪，隨有地方官帶有通事知音者來，查雲程告以慕遊蓬萊而囘，因風送此，借玩不周山名勝。其地方官遂留人帶遊，又報國王。次日，仁翰亦道服，雲程等仍爲道童打扮，同至不周山登玩，船夥皆跟去。見那峯巒叠嶂，直入雲表，審其上折下崩之古迹，宛然。又觀懸巖
削
壁間，有人題詠甚多，皆古篆字隸書，讀之不識。惟有中間乃是中國之楷書，有詩云：
但恨今生晚，故嫌山不周。補天人不見，落筆滿山邱。
仁翰看了，又見尾中寫「中華閩山周拱王月英同遊」此題，指曰：「莫道公行早，更有早行人。」原來先有人到此題詠。新月驚曰：「周拱乃小婿之家叔祖，早年同嬸婆作仙去，原來遊玩過此。看墨迹尙新，恨不能遇之。」諸船夥因尋燭龍不見，問於引帶之人，各說在北海外大山中，難見。各皆舉首看之。却說那國王亦好佛仙，設有賓仙館，聞有仙，不論遠近，皆迎至求丹問道。因報有蓬萊仙道來遊不周山，遣使迎至，見仁翰等進殿，國王以賓禮敬之。因問名號，仁翰
囘答
：「本儒家，因慕道雲遊三島，被風吹引見貴國名勝，幸之至也。」國王曰：「有此出塵品貌，非仙不信也。月前有男女二仙，品格相似，貴徒因遊覽不周山，接見之，留不住，許去而再至，曾留有玉佩一雙爲質，可識得此二仙否？」仁翰曰：「何姓名？」國王曰：「有名在玉佩。」將玉佩取出，仁翰接看，一刻周拱，一刻王月英。訝曰：「乃眞仙也，亦是敝徒之叔公嬸婆也。正尋訪，恨未遇。」國王曰：「恰好，既屬令親，可在此等候，如去又未遇也。」仁翰皆思歸不住，惟麻姑默喜，以合夢兆，遇香救夫已現了，更有留燭見弟，可見必是留此燭陰國，得見吉士弟矣。便答曰：「大王有意留住，可矣。」仁翰遂允國王，喜仍送至賓仙館接待，又令修理船隻，並給船伙口粮。仁翰先囘船商議，在叢桂島取有香品，假作蓬島百和仙草膏，進於國王。國王以爲眞仙，愈加尊重，在賓仙館奉爲上賓。那館内先至有一老道，國王以爲眞仙，時常親詣問
决
求丹。仁翰訪知，進謁那老道者，見五人品格不凡，不敢驕慢，各分賓主而坐，旁立四徒。老道者先問仁翰名號去止。仁翰曰：「中國閩人，本儒慕道，雲遊海外，幸瞻仙範，乞示知寶號，何處洞府。」老道者照對國王所說而言之曰：「予號一古上人，隱於華瀛間遊至此，與予遇，汝等甚有緣矣。」仁翰曰：「大仙壽幾籌耳？」老道者曰：「惟此忘矣。憶昔女媧之世，天傾西北，地陷東南，余尙童稚，因與童稚看伏羲畫卦，見其蛇身人首，驚得痛症，幾至不起，賴神農以草藥治予，幸不死。蚩尤反託予以五兵，因舉一指擊傷其額，血流面破而逃。蒼氏子不識字，來求教，罵其愚不肖也。慶都十四月而生堯帝，廷予作湯餅會，予贈以生肖錢。舜爲父所虐，號泣於是天，予再三勸勉，遂以孝聞。禹治水過予門，勞而飲之，醉不飲。後至安祿山擾亂，予隱於深山，至今始乘槎泛海至此，逍遙不知世上是何甲子，予亦不管之也。」仁翰聞了，欠身曰：「眞一古之上人也，寶號不謬矣，失敬失敬。另日再來領教，即辭出。」新月曰：「有如是乎？」仁翰笑曰：「只道惟我荒唐，此道者更荒唐於我，只可哄騙外國小番，敢在雷門打布鼓耶？」蓋仁翰只道他惟說大話，還不知他曾在國王面前大言之外，猶稱能煉不老仙丹，服之壽同天齊。此道者誘出珍珠
馬
瑙、黃金、碧玉以及人參、肉桂等物，結爐在内，煉製要一百零八粒金丹，晝夜製煉，時功將半，國王不時來視，仁翰猶不知也。新月、雲程、麻姑三人，常登不周山，盼望二仙再至，來往不休。却說周拱同月英，自救兄嫂姪出監後，遂遊於海外，服
日
餐露，尋山訪勝，二十餘年，歷無數番國，遇許多怪異。一日，遊至東南瀛外島之扶極山，謁見扶極太母。太母悅甚，謂周拱乃玉京子降凡，王月英乃太白所鍾，堅金配潔玉，甚屬可嘉，惜未歸正宗，終成散蕩。遂賜瑤函，送投崐崙，可錄入籍。又贈雙玉佩，各鐫名字，爲之護身。二人謹領仙函，拜謝太母，抵於瑤池，遞函於王母。王母大喜，以月英爲裔孫，以周拱爲孫婿，收歸仙籍。會四姬、五女，賜
來乘
二青鸞，遊十洲三島，會識
請
仙矣。蓋王母乃龜靈聖母，凡天上地下之仙女，咸隸焉。居於崐崙，有仙女五名：華林、媚蘭、青娥、瑤妃、玉
巵
。有姬四：
叚
安香、賈陵華、董雙成、許飛瓊是也。正是：
不蒙扶極琅函薦，怎入瑤池玉葉班。
後卷未知再說何事
？請看分解
。
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