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却說荷珠趕去御史衙門擊鼓，御史中丞周判即傳進訊問，看了呈詞，問曰：「汝詞中言剖心代父伸冤，即剖看汝心，怎辨汝父冤與不冤耶？」荷珠答曰：「女心即父心，如偏則從叛，正則冤之。」周御史曰：「是理，今汝自剖取看，如正，即免汝父可也。」荷珠即解襟露胸，手執尖刀，向心窩正刺間，周御史憫其孝，急令人奪刀，勿與之剖。往取之時，而刀尖已刺入
内
一寸，血流遍身，幸未致命，急令先取鎗刀藥敷住。御史謂曰：「汝心不必取看，既孝必正，且囘去調治，免拿家屬，汝父再行另議，不至於死。」荷珠叩謝而去。雖御史憐之，行令減輕，奈掌案之麻公郁嚴令家屬訪出放誥之人來，方免其死罪，如訪無人，仍收監處决。可憐祁家母女二人，從未出戶，何處去訪？此大禍誰敢出頭帮助？惟有公差時來嚇詐，有錢即被勒索罄空。自珍珠同查確出門後，未數日即罹此禍，今經半年，值將斬决之時，二子去廣又無信息，存亡莫測，一門三婦女，無日不抱頭啼哭。荷珠欲再去剖心救父，二母攔之曰：「已剖救之，至今奈是三麻定案難移，再去空死無益。二兄弟生死不知，如父死惟汝是依，汝再死則我二人命亦休矣。」荷珠亦無法可施，日日三人哀哭。那日正在啼哭，忽門外有人喊曰：「内面不用哭，汝子去廣東告狀，招珍珠作駙馬，奉南漢王聖旨，同師國舅帶查確齊囘來報父仇。一見閩王即行鎖拿三麻并恒盛家抄封，祁寬有救了。」又聞外有人問之曰：「廣東漢王怎管的閩王之案情耶？」又聞有應之曰：「汝不知此閩王乃是廣東漢王之胞甥，怎不管得？」又有曰：「那橫惡天倉滿耶？」三人同聽，即開門出問，鄉鄰皆來道喜，將前言述了，三人喜從天降。須臾，查確同珍珠坐轎囘來問故，張氏將罹罪之情事告知。查確問此官誥何來，衆皆不知。珍珠駭曰：「此一張紙能招此大禍，此官誥乃是弟塞的，因當年在李放家唱戲，那賊癩蝦蟆要食天鵝肉，背地把此紙與弟說，拿去即有官。爲弟以是戲弄，順手接存懷内，至家脫衣服吊落在地，以無用之字紙隨手塞在書架破書堆中，過後亦忘記了。今始記出，原來因此罹禍。」查確曰：「好個忘記，此囘若無孝女到，此日汝囘來父親早作無頭之鬼耳。」珍珠曰：「若至如是，即撞死還做作得人耶？」查確曰：「雖死亦遲矣，快與令姊磕頭拜謝。」珍珠先向二母磕頭請罪，再向
姊
拜謝。荷珠走避，被二母拉住，將衣解開看剖心之刀痕，弟同夫皆憐感之。查確遂將去廣東前後之情由告知二母，喜甚。因問珍珠父在監内怎處，珍珠答曰：「起先不知家中遭難如此，若知即先討囘來。」言訖，即先出去。原來閩王王昶聞報南漢王欽差國舅駙馬來閩公幹，差官在於途中迎接，至内地王昶亦出迎内殿接叙。漢王來書始知有人去廣東告狀，命來審案。師國舅將因由呈詞呈送王昶看了，驚
魂，即令廷尉先行拿獲候訊。國舅令帶出原告入見，查確入，國舅指之曰：「原告乃駙馬之胞姊夫。」王昶即起位讓坐，國舅笑曰：「且漫，現是原告，未便行禮，恐被外議，且退出俟結案後再行親戚之禮可也。」查確遂退出，隨來侍從兵役安頓於公館内殿，即排宴接待。宴罷，珍珠辭謝出殿，同查確囘家省親。二人囘至家中說知事情，珍珠仍進内殿，將家中遭此橫禍密告國舅知之，求國舅說放父出監。國舅笑曰：「原來姻翁亦落於三麻陷阱，何須說，怕不放囘去耶？」果然刑部一聞祁駙馬乃祁寬之子，令人趕緊送出，又備禮物送來。珍珠即日囘家便會面王昶，把犯人俱拿齊，令樞密院陪審，師國舅同駙馬坐公政堂嚴訊，各犯承認不諱，遂公同判擬：以恒盛打死三命，應三命抵償，將二子一同斬首示衆，將恒盛家產抄封，賞與能報父仇出頭之查確承領，以表其孝；以麻家兄弟朋奸舞弊，縱惡陷害良民，擬斬，家產抄沒歸庫；承問官被其蒙混不能查察，分別降革。將此案議妥錄供奏達閩王昶，即照議令刑部監斬六犯，又命將三麻所有結定大小之案犯盡行減等釋放。全案已結，喚至查確領受恒盛家財業產，估計共有五萬餘金，查確亦不要許多，自行條陳曰：「留一半修理橋梁道路，留一半勻分與二苦主同沾恩惠可也。」師國舅
不然
曰：「五萬餘起一萬修理橋梁鋪道之用，二苦主各與之三百餘，令領囘勿容再議。」查確只得領受。更有三麻家所抄業產一切估值二十餘萬金，盡歸國庫。時值暮歲，未得就囘，惟留國舅在内盤桓，祁駙馬囘家團聚，俟新正月一同起駕。珍珠至家與父母商議，欲查家一併搬眷去廣州聚處，查確同母皆不肯去，又欲向閩王說討一官職與查確，查確又不願爲官。珍珠曰：「既不同去，又不爲官，所應得之抄產，何辭多取少？」查確曰：「暴富不祥，大滿必覆，路上盤費多被盜，至於乞丐，家中口糧充足，遂罹橫禍，可見非義之財不能久享。今既勻分外尙有三萬餘金，猶不敢獨受，分些與親戚鄉鄰，勸吾弟搬雙親至廣，只宜淡薄，不宜過奢。值此亂世，保身爲要，得急流勇退之處，快退。若貪富貴縱淫慾，戀而不捨，至臨岸勒馬，江心補漏遲矣。」祁寬曰：「賢婿之言誠是，此去看其景况，有道則進，無道則隱，故土總不忘也。」珍珠曰：「弟至廣盡了半子之情，看時勢若不平靜，不歸故土，同雙親挈眷乘桴浮海去十州三島避世矣。」荷珠曰：「賢弟豈可不歸故土，反帶父母弟婦去海外浮蕩耶？」高氏曰：「勿聽他說，父母自有分寸。」於是議定，先將荷珠與查確完親，查確不敢推辭，數日吉期，師國舅辦來賀喜，王昶亦送禮物，文武各官皆有賀禮，查確一併璧還，惟閩王恩賜不敢却受了。過了新春，有司官備辦夫馬，王昶將三麻所抄家財取一半送與國舅駙馬作贐敬，其餘盡裝入槓箱送與漢王舅氏上壽，遣使押送。荷珠與父母弟送別，悲不可言，珍珠與查確難捨，各洒淚而別。王昶亦送國舅至朝門外，百官送至十里長亭，衆百姓指珍珠言曰：「此個乃雙珠班之戲子，立時作廣東駙馬，衣錦還鄉，接父母同享榮華，古今罕有，人人無不稱贊之也。」各官送至長亭俱囘，獨查確又送珍珠一程，無奈分手而囘，師國舅帶同珍珠父母囘廣復命矣。此且不表，且說心發得了銀錢囘至三楚故里，其兄因從逆遭誅，無家可歸，只得仍囘至三清觀中。衆道士查問何往，心發
實說
林汝光帶去福州，因逐虎捨身護之，遂喜帶去看錢塘巷、銀鑲浦、金堆洋三處，寶如糞土，只贈百文錢、千塊銀，用去復還，千年仍在，因捨不得師衆辭回等情說知，將銀錢試用，果至夜復還。觀主與大衆喜甚，同議去盜取多多囘來與大衆分享，免去求募。余心發起先不肯，因衆道求之再三，主師舉他爲首徒，將來傳授衣鉢，始依
徒
之，即遣三人有力者帶鋤荷耒，仍帶用不盡之銀錢作盤費，心發悄悄，
仍帶來
閩至福州，投宿城外客店，次早黎明，尋認路徑，抵城内錢塘巷，池塘如故，惟錢沉不見，望看一會，有數錢在池心起而復沉。余心發先取隨帶之錢置放池邊引之，引之不起，加上引之心發，加至百錢，那十餘個池心之錢飛來尋陣，心發喜甚，忽然岸上百錢反被池心錢引起，盡飛入池而沒。三道徒即脫衣下池去撈，惟撈著蚶蜆之壳，並無一錢，心發大驚，無法，因池主來遇見喝罵，四人快快而去，皆以錢去還有金銀可望，遂又尋至銀鑲浦，岸皆石非銀，又望對面之金堆洋，亦非金，皆石，驚甚。三道徒以心發認錯，心發指之曰：「此塊石缺一角，豈不是前日敲下贈我的缺痕猶在，如何變作石頭？」三道徒不信心發曰：「若不信，比看。」遂取出原敲之銀向那塊石頭
對
之，正合原痕，曰：「有錯無錯。」話未說完，那塊銀亦變作石，合縫如故，擘之不下，四人擘不動，心發怒甚，叫三個把鎚來打，忽見石下露出一紙，有字迹，隨手拔出，乃八句云：
金洋銀浦與錢塘，三處吾閩聚寶場。無意遇着光燦爛，有心尋取寂荒凉。青蚨贈報供茶飯，白鏹相酬拒虎狼。既得不須再覬覦，送還切莫淚悽惶。
心發看完此八句詩，四人面面相顏，痴呆半晌，知貪心不足，特送來還之，弄巧成拙，還有何怨？心發自搥心胸，悔之無及，又無處告借盤費，無奈四人沿途爲乞而囘。蓋銀鑲浦、
那
金堆洋兩處之地名因此而起，人不知其因，或以銀名者，浦上荷花白色如銀鑲滿浦也；以金名者，稻黃似金堆遍田洋也，亦似有理。再說四人爲乞至三清觀，與衆說知，衆猶未信，因看有詩八
只，方信。主師束川亦自退悔，因許之爲首徒，事雖不遂，害之失寶，心亦憐之，將其名列諸徒之首。心發任他都不管事，惟自潔
之
凈室潛隱不出，有飯送入即食，無送亦不食，惟將八句詩時刻來念，自悔自思，仙家最嫌世人惜財愛命，先嚇之以虎，看惜命不惜命；又試以寶，看愛財不愛財。我如不愛財，便度去爲仙；既被試出愛財，亦不說破，贈寶而囘。若能守分，亦終身受用不盡，何聽信人言，又去再取，致被收囘，悔之無及。心發想此，悔恨愈深，立刻吐血一碗，水米不沾，奄奄一息，五日如是。其束川主師見心發悔恨將死，自覺慚愧，害他至此，心亦不過，亦閉戶不出，五日矣。那日來一遊方道人，衣服不堪襤褸，入觀投宿，衆推以當家不在，不敢擅留。那遊道持筆向心發門前寫數句，又囘束川門上寫數句，衆阻之不住，喝罵亂寫門
上，令其洗清，遊道便擲筆走出，衆又喝罵。束川在房内問故，衆答以有遊道亂寫門上，束川疑甚，乃開門出看，
所
寫四句云：
未能戒一貪，枉列道流班。大廈棟先側，覆平頃刻間。
束川看此四句詩，魂飛魄散，又問：「還寫何處？」衆又答曰：「在心發房門。」束川又去看之，乃寫四句：
天下周遊數百年，難逢情重意誠全。半途而廢余心發，知悔來時猶未仙。
束川再看此詩，以林汝光仙人又來寫此無疑，先令衆徒去追請，隨口叫曰：「心發，汝師父林仙人又來了，無人接待，題門而去，快出來看字！」心發聞叫，即開門出看
詩所寫，信是師父，欲去追趕，而衆徒囘來說已杳難追，共說仙去，怎追得？心發遂不去追，將所寫之門脫於房内，排在當中，日夜焚香禮拜認罪。束川見心發如此行爲，亦效之，脫門禮拜，以己名束川中間皆無點，目不識仙人，遂改名
束
川，便有目矣。
奈
心發，以己名余乃半途，發乃廢心，亦改爲余週，自此日夜禮拜不怠，飲食雖少，而體漸復原，拜有月餘，見詩之尾句末字脚下兩撇變作兩點，在頭上兩邊，分明未字變作半，原來知悔來時猶未仙，今乃知悔來時猶半仙，余週暗喜，還有半仙之分，遂不再拜。忽飛至一彩鳳，余週坐跨其背，升天去矣，衆皆扳之不及，原來飛鳳即前在福州所度之雞，林汝光遣來度之也。東川見心發已得度去，日夜禮拜愈
度，那尾句之詩平字中間一直漸漸縮作一點，點在頭上，平字化作立字，原是覆平，頃刻間刻以大廈將覆側作平字，因能悔過，復重立而不傾也。東川亦喜甚，以雖無半仙之分，亦能長久在堂主掌道教，遇亂而不危者也。正是：
過如知改仙猶度，惡不能更天豈容。
且看下文如何分說。
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