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丙午年 五月十有一日

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高虞尊伶仃歎序
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高虞尊伶仃歎序
Nation
清朝
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1648年年;1648年年序;序;清朝;華夏
脈脈千古，不閒 函丈。尼父見文尚歷，知數、知人、知神而後得之。近今惟椒山年譜曾云見舜，或律動而天神應也。若文中子必謂遇魯叟則惑耳。胡僧見彭生化豕，創為因果輪迴以欺智人，乃謂三國人品為高皇、呂后、三傑及項重瞳 再世。雖楚羽 〈項羽〉、溫布 〈呂布〉 頑勇滅倫頗相似，淮陰奇男子竟化身曹瞞 〈曹操〉 耶？不忍倍漢淮陰，忠肝固如鐵矣！憤女子詐而侮獻，斬漢冤淮陰殊甚。嗣是顏、李、文、陸猶後來者居上。韋皐 為孔明後身，已覺不倫；而云吾夫子生韓滉時，正得一有道羽士；又因季路再世而起毀聖誣賢，當不特秀禪師呵黃庭堅入驢腹中矣！ 漢翼德巡 〈張巡〉 於唐，飛 〈岳飛〉 於宋，差足比擬。即非敢失節，亦若券攷亭 賞睢陽人倫天道語不置。則雎陽 〈張巡〉 學問獨優，次惟武穆 〈岳飛〉 湖南寺詩與所上諸章疏動膾賢舌。不知桓侯 〈張飛〉 謂昭烈應以禮折超 〈馬超〉 悍，固非純任天資也。況讀涪陵桓侯刁斗銘皆俟手書，雖末技亦工與？惜乎一死殊覺無謂！鵬舉 〈岳飛〉 力足制兀朮，而授首於宗子 〈岳雲〉 之家，相骨肉自殘，令人髮指。必若睢陽斬六降將、食雀鼠併其愛妾，督雷將軍輩中矢六、折指一，呼南八男兒同義，力可為則為，不可為則死，毫髮不謬，零丁吟所繇借信國 〈文天祥〉 哭張許見志也！許 〈遠〉 微不及張，故後世止曰睢陽云。 噫！讀書當明其大。今名公巨士自稱忠孝名義，其布帛菽粟也；復卑之謂不足聳觀聽，僥倖事偶合古，必互自標榜。且薄子屋 不足為，而詆孔明，鄙蕭 〈何〉、魏 〈徵〉、鄧 〈禹〉、李 〈靖〉 為近世，而周 〈公〉、召 〈公〉 而伊 〈尹〉、傅 〈說〉，譏翼德鹵莽矣，鵬舉未明哲矣，睢陽何必食人？恢復何必守睢陽矣？信國餓七日不死，吞腦子不死，坐臥三年一小樓不病鬱鬱死，而終頸膏元 〈原〉 刃；又謂黃冠歸故鄉實懼死矣！況乎寡廉鮮恥，滅絕君父，肺肝莫掩；石出水落，而動摭孔孟；又懼孟不足折人也，必誣引孔子，令時中同於馮道而後已。百不一懲！胡元居儒七等，在倡優下，降至聖為中賢之慘，而媚於禺奸之慶弔。俄而談當今文名，如黃海岸夫子 〈黃道周〉 師之友之，倪鴻寶禮部 〈倪元璐〉 鄉之里之，黃石齋先生 〈黃道周號〉 或謁或訪，以驕人。 未敗思其言，言固千古涇渭亦甚辨；聲譽足動公卿，奔走海內。矜飾家傳者，謂張許納信國之馬，豈非馬能義如義犬、義蛇、義猴、義象乎？猴有猴冢，蛇有蛇冢，即猛如虎亦有虎冢。稱馬冢，夫亦秋夜生賤人貴畜，以與睢陽相琴瑟也。 予猶憶丙寅三月渡蛟川，大風覆舟，浮沈颶濤十里許，自分葬江魚腹中，而學不能賦騷，魚不納，抵孔浦得破浪出。去春連晨不爨，即三旬亦不滿九食，乃為癡忠下縣禁，不能死。其他時瀕死者屢屢：不但暨陽之夜逃、留都之不吞美餌而接淅 逃，又不獲死。豈曰神實呵護？大抵吐棄不馨耳！然後知信國之馬滿腹文章節義也，是以取貴乎睢陽。馬果受何人胎？信國果何人再來？哭睢陽廟者為信國公，而哭信國公廟者眾乎寡乎？抑僅馬乎？ 昔杜默哭項羽廟，塑羽大淚；今日誠哭信國公廟，得下公淚如塑羽否？謹以問之秋夜生。時戊子 姑洗 閏月，書於皐陶座側 。 註