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卷一百六
阙名
〈十〉
戚伯著碑
〈已下无年月〉
本周末嗣，戚氏袭以兴。勃海君玄孙伯著之碑。
胄周别封，氏卫戚邑，而为姓
〈《隶释》误作「性」〉
焉。
〈下缺〉
汉之王舅，是时宠特进朝侯大仆光禄侍中监营持节功充列王室，遇谤于吕，委位捐尔，调官近
〈《隶释》作「沛」〉
土。考
〈《隶释》作〉
「叔」卜罔营，安措东山。子孙孝弟笃学，应乡举止选，位至属都尉、京兆府丞、勃海太守，功德涣彰。伯著，勃海君玄孙，季景长子也。二七府召，礼性仁知，约身学事，木氽
〈同「七」。《隶释》误作「才」〉
略胥通，笔墨敏疾，仪容茂盛。议者观始，谓复龟银之绪天乎。大岁丁亥，娉妻朱氏，旬期，著横遇邪度，不蒙祷卜，奄遂霣殁，岂魂俱灵？父哀母悲，伤其国绝恒泯
〈《隶释》误作陨〉
宗绪远近凄怆失气，伊唯含
〈《隶释》作伯著缺〉
卿相之伯著。
〈下缺。碑拓本，《隶释》十二〉
仙人唐公房碑
君字公房，成固人，盖帝尧之
〈缺十字〉
之故能举家
〈缺五家〉
去上陟皇耀，统御阴阳，腾清蹑浮，命寿无疆，虽王公之尊，四海之富，曾
〈缺五字〉
毛天地之性，斯其至贵者也。耆老相传，以为王莽居摄二年，君为郡吏缺四字土域啖瓜。旁有真人，左右莫察，而君独进美瓜，又从而敬礼之。真人者遂与
〈缺〉
期婿谷口山上，乃与君神药曰：「服药以后，当移意万里，知鸟兽言语。」是时府在西成，去家七百馀里，休谒往徕，转景即至。阖郡惊焉，白之府君，从为御史。鼠啮
反车被具，君乃画地为狱，召鼠诛之。视其腹中，果有被具，府君
〈缺〉
宾燕，欲从学道，公房顷无所进。府君怒，敕慰部吏收公房妻子。公房乃先归于谷口，呼其师，告以厄急。其师与之归，以药饮公房妻子曰：「可去矣。妻子恋家不忍去。又曰：「岂欲得家俱去乎？」妻子曰：「固所愿也。」于是乃以药涂屋柱，饮牛马六畜，须臾有大风玄云，来迎公房妻子，屋宅六畜，
翛
然与之俱去。昔乔、松、崔、白，皆一身得道，而公房举家俱济，盛矣。傅曰：「贤者所存，泽流百世，」故使婿乡春夏毋蚊蚋，秋冬鲜繁霜，疠蛊不遐，去其螟
百谷收入，天下莫知，斯德祐之效也。道牟群仙，德润故乡，知德者鲜，历世莫纪。汉中大守南阳郭君，讳芝，字公载，修北辰之政，驰周、邵之风，歆乐唐君神灵之美，以为道重者名邵，德厚者庙尊，乃发嘉教，躬损奉钱，倡率群义，缮广斯庙。
〈缺〉
和祈福布之兆民，刻石昭音，扬君灵誉。其辞曰：
〈上缺〉
遂享神药，超浮云兮，翱
〈下缺。《隶释》三，碑本。〉
酸枣令刘熊碑
君讳熊，字孟
〈缺〉
广陵海西人也。厥祖天皇大帝，垂精接感，笃生圣明，
〈缺〉
仍其则，子孙亨之。分源而流，枝叶扶疏，出王别胤，受爵列土，封侯载德，相继丕显
〈缺五字〉
光武皇帝之玄，广陵王之孙，俞乡侯之季子也。诞生照明，岐嶷逾绝，长
〈缺四字〉
柴守约履勤，体圣心睿，敦五经之玮，图兼古业，核其妙行，修言道
〈缺五字〉
宜京、夏莫不师仰，六藉五典，如源如泉。既练州郡，卷舒委随，忠贞
〈缺〉
郊官
〈缺三字〉
出省杨土，流化南城。政犹北辰，众星所从。三祀有成，来臻我邦。循东
〈缺〉
之惠抑
〈缺〉
礼官赏进厉顽，约之以礼，博之以文，政敦始初，慎徽五典，勤恤民殷，
〈缺〉
心顾下
〈缺二字〉
仁恩如冬日，威猛烈炎夏。贪究革情，清修劝慕，德惠潜流，鬯芳旁布。尤愍县
〈缺〉
济济之仪，孜孜之逾，帅厉后学，致之雍泮。草上之风，莫不响应。悦诲日新，砥
〈缺二字〉
素。七业勃然而兴，咸居今而好古，虽未尽道善，必有所由。处民之秉彝，实我刘父其人。鲁无君子，斯焉取旃。允我刘父，言善诱人，讲礼习聆，匪徒丰学，屡获有年，
〈缺〉
载克成，神民协欣，雨不相伤，故德友归焉。自古在昔，先民有作，洪勋则甄，盛
〈缺〉
刻表，诸来世，垂之罔极。褒贤表善，扬幽拔微，式序在位，量能授宜，官无旷事，
〈缺二字〉
为正以卒为更，愍念蒸民，劳苦不均，为作正弹，造设门更，富者不独逸乐，贫者
〈缺〉
顺四时。积和感畅，岁为丰穰，赋税不烦。实我刘父，吏民爱若慈父，畏若神明，悔
〈缺〉
令德，清越孤竹，德牟产奇，诚宜褒显，昭其宪则，乃相
〈缺〉
咨度诹询，采摭谣言，刊
〈缺〉
诗三章。其辞曰：
清和穆铄，实惟乾坤。惟岳降灵，笃生我君。服骨睿圣，允钟厥醇。诞生岐嶷，言协
〈缺〉
冢。懿德震耀，孝行通神。动履规绳，文彰彪缤。成是正服，以道德民。
有父子然后有君臣，理财正辞，束帛戋戋。
〈缺〉
梦刻像，鹤鸣一震。天临保汉，实生
〈缺〉
勋。明试赋授，互夏已亲。嘉锡来抚，潜化如神。其神伊何，灵不傍人。
猗欤明哲，秉道之枢。养
〈缺〉
之福，惟德之偶。渊乎其长，涣乎成功。
〈缺〉
暇民豫，新我
〈缺〉
通。用行则达，以诱我邦。赖兹刘父，用说其蒙。泽零年丰，黔首歌颂。
〈《隶释》五〉
梁相费汎碑
梁相讳汎，字仲虑，此邦之人也。其先季文，为鲁大夫，有功封费，因氏为姓。秦、项兵起，避地于此，遂留家焉。世业稼穑，好学礼乐，大汉之
〈缺〉
官司相继，绝而复绩。至梁府君，以孝友至行闻于乡邑。仕更郡右，谔质直，在公履法，察孝廉，除郎中屯骑司马，迁萧令。视民如子，先教后罚，流玄默之化，奉以忠信，守以敦笃。在位九年，百姓移风，苛慝不铁，奸寇不发，变争路销，推让道生。三年不断狱，祯祥感应。时沛有蝗，独不久界，由此显名。国以状闻，朝廷嘉诸，拜梁相，宣慈惠
〈缺〉
不帅自正。当登台阶，延究眉，被病逊位，春秋八十卒。二子莫糸
〈缺〉
凤由宰府至堂邑令；政，九江太守，适孙
匀，感奚斯之义，刊铭玄石，旌勒厥美，俾
〈缺〉
览焉。其辞曰：
穆穆显祖，厥德懿铄。播勋于前，平硕基业。遗爱于民，福流后胙，庶
〈缺〉
昌
〈缺〉
在堂
〈缺〉
室。功烈休矣，末昆戮力。
〈《隶释》十一〉
荆州从事苑镇碑
汉故荆州从事范君，讳镇，字仲弓，南阳筑阳人也。其先出自范柏何？为晋乐正，世掌朝礼之制，失其官次，侈以自亻赞，
〈缺〉
采替绌。《春秋》录微，撰祖诸世。有苑子园，实能阴阳之理，其称微而显
〈缺〉
名著遂兹盛建功，子孙爰居，来宅筑阳，君即其胄也。君肇建仁义之基，始创五福之衢，韬律大杜，综皋陶、甫侯之遗风，故《易》称「师出以律，」五用是纲，平不柱理，政以宪循，须律定纪，功绩希
〈缺〉
德
〈缺〉
州里。水蓄流速，行著即仕，先公门之忠，尽节君父，遂登朝阶，为郡督、邮列掾，膺姿管、苏，靖供卫上，方平不阿，严而不
〈缺〉
清介之，皦然发越。州伯是闻，备礼招纳，以部江夏。过郡历县，莫不云披风靡，畏威怀德，垂芳遗藻，纪歌于今。当陟泰阶，配耀岳嵩，寿不极旄，早世陨终。景胙之胤，二叶州郡，官有世功，位即绝伦。于是乃钦树玄石，甄德表勋。其辞曰：於惟从事，茂德翔芊。构基崇业，侯室侯堂。洁拟季文，仁若春风。义以继志，礼为宗匡。虏
〈缺〉
慈爱，与世无伤。上德不德，身翳名章。灵永迈矣，享斯荣光。
〈《隶释》十二〉
浚仪令衡立碑
君讳立，字元节。其先出自伊尹，阿衡官有
〈缺三字〉
为氏，君其胄也。曾祖父以儒林清节，建
〈缺〉
于
〈缺二字〉
官至左冯
〈下缺〉
出
〈缺〉
固
〈缺二字〉
君幼有嘉操，长而
〈缺二字〉
傅帅
〈缺〉
业
〈下缺〉
友
〈缺二字〉
尊贤汜爱，含弘，
〈缺〉
发为县功曹，无儋石之蓄，乃
〈缺〉
洁己约
〈下缺〉
仕为
〈缺〉
史迁萧尉纪吾浚善良隐
〈缺二字〉
情
〈缺二字〉
见怀
〈下缺〉
然乃志高蹈濯鳞，常为
〈缺〉
从
〈缺〉
昭违朝政
〈下缺〉
望有
〈缺二字〉
人诸友含哀伤悼，相与谕述，
〈缺〉
以为先
〈缺〉
殁问
〈缺二字〉
者也。
〈缺〉
刊斯石，以铭
〈缺〉
代。其辞曰：
於穆从事，淑慎广渊。柔嘉其德，仪问孔芬。其芬如何？允孝允
〈缺六字〉
有烈勋。宜享难老，彭祖为邻。昊天不吊，降此咎氛。鸣
〈缺〉
痛感
〈缺五字〉
此有灵，贻厥后昆。
〈《隶释》十二〉
赵相雍劝阙碑
高祖父讳窦，字伯著，孝廉、河南令、侍御史、九江太守。
〈缺三字〉
君子望，字伯桓，右校令。望子陟，孝廉、朐忍令，
〈缺五字〉
陟弟朗，字仲曼，孝廉、弘农令、武都太守。朗弟劝，字叔
〈缺〉
孝廉、成皋令、赵国相。劝子煜，字稚
〈缺〉
孝廉、资中长江令、
〈缺三字〉
都尉。自右校君以旧墓在水阙，而坟墓多，地势
〈缺五字〉
斯造坟垅，树碑铭。至赵国府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化，年卌五，卒于官。故吏民汉中太守邯郸
〈缺四字〉
等，慕恋恩德，刊石称倾焉。
〈《隶释》十二〉
阙林山碑
君国者不跻高堙下，先时或断山冈，以通平道。民多病，守长冠军张仲瑜，乃与邦人筑断故山道，作此铭。
〈
《水经注沔水中》，明刻本沔水下引此与郭辅碑，谓「并无年号，皆不知何代人也。」今姑录于郭辅碑之前。
〉
郭辅碑
先生讳辅，字甫成。其先出自有周。王季之中子，为文王卿士，采食于虢。至于武王，锡而封之，后世谓之郭。春秋之时，为晋所并。遭战国、秦、汉，子孙流分，来居荆土，氏国立姓焉。传云：「圣贤之后，必有达者。」先生应焉。其少也，孝友而悦学。其长也，宽舒如妤施，是以宗亲归怀，乡党高尚，直己而行。年五十有二，遇疾而终。有四男三女，咸高贤姣
丽，当贵显荣，可谓子孙繁者已。其季女明文，颍川之夫人也。感惟考妣克昌之德，登山采石，致于墓道。邑人缙绅，刻石作歌，昭宗来嗣。其辞曰：
实惟先生，虢仲之裔。盛德遗祀，休矣亦世。孝友贞信，仁恕好惠。直己自求，不欲荣势。绰绰令人，获道之至，笃生七子，钟天之祉。堂堂四俊，硕大婉敏。娥娥三妃，行追大姒。叶叶昆嗣，福禄茂止。克昌厥后，身去烈在。镌石作歌，昭示万祀。
〈《隶释》十二〉
相府小史夏堪碑
〈缺三字〉
曹小史夏堪，字叔德，帝禹之精苗
〈缺〉
侯之遗
〈缺三字〉
零陵太守之根嗣也。易世承系，休祚仍垂，印绂
〈缺三字〉
艳罔托。堪继令纵，受气蹈真，年在洗
〈缺〉
奉亲恭顺，
〈缺二字〉
束脩，操洁冰雪。苛获县选，初涉府朝，典职首曹，聪
〈缺〉
施布。天歼良善，卒遘《疒参》疴，霣命友摧，国丧贞胤。收传宠遭，官寮临吊，慈恩感踊，族姻追伤。娉会谢氏并灵合柩。古命有之，仲泥何㤞，呜呼哀哉！其辞曰：
嗟叔德，含叔勋，质珪玉，性馥芬。视
〈缺〉
操，希骐颜，悓龙阶，望浮云。蹑尺水，津未强，春华萌，遭雹霜。寿不究，魄蜚扬。情悲切，著篇章。刊石铭，传万年。
〈《隶释》十二〉
李翊夫人碑
广汉属国侯夫人，节行洁静，德配古之圣母。早失匹，寿眉传，不射，愤然山戋痛，称列迹，厥辞曰：昔彼卫姬，辅齐匹桓。文母循导，周室获蕃。於戏夫人，臧侯苗焉。自彼适斯，蹈礼伉言。恭顺承舅，孝行布宣。述嫔慈惠，聪达楚樊。继姑入室，勤养拳拳！育理家道，郡宗为轩。求福不同，操无遗
〈愆。〉
约身纺绩，殖贿圃园。敬姜诲子，叔敖阴恩。男三女二，雍穆闺门。女则哲礼，男则与权。节义逾古，训导不烦。九族和亲，若叶附根。岁在大渊献，精魂奄昏，飞神天庭，收刑玄都，莫不叹息涕零。呜呼，明智有德，咸曰何辜，害我仁良，颠
〈缺〉
夭殂，痛感路人，泣沾泥涂，逝而不返，子孙呱呱。叹曰：阴阳分兮钟律滋，星月列兮有四时。神宓谣兮万姓熹。寿十二兮九九期，五三
〈未〉
兮衰在姬。秋发兮春华殆，周公九兮成称灾。靡黄发兮盖天胎，世有皇兮气所裁。赴鸿渊兮逝不来，凤延颈兮泣交颐，
雏悲兮涕陨零。寐耿耿兮摧伤情，彼仓天兮憝神灵。恸切剥兮年不荣，兰芷亡兮丧芝英。谁不忉兮作哀声，畴匹号兮鸣婴
〈二〉
朽之至兮感动城，陟四极兮升天庭。曰司命兮致政不平，飞蜂虿兮害仁良。魂魄孤兮独茕茕，
〈二〉
陈礿祠兮返所生。幽膛见兮存厥刑，嗟曰遐兮适冥冥。
〈二《隶释》十二〉
司徒掾梁休碑
〈上缺二字〉
休字元坚，盖
〈缺二字〉
之苗裔也。
〈下缺〉
载踵勋业，文武相济。君曾号称三
〈下缺〉
郎中早终。君莫糸考鸿轨，体履弘懿，敬
〈下缺〉
为主，动以礼让为先，每在周侪，推人抑己，
〈下缺〉
而后流，馨香播越，名实先登。仕郡历五官
〈下缺〉
淑玮遂察孝廉，除郎中，光禄主
〈缺〉
昭德塞违
〈下缺〉
韬光翳耀，隐身殉道，隘穷不闷。匪
〈缺〉
令始实
〈下缺〉
通四海之门涂。禁防既释，辟司徒府，秉忠蹈洁。
〈下缺〉
劳满奏上，拜新都令。谦需自劾，寝疾于家。年六
〈下缺〉
有二月戊寅卜葬。大守安平赵府君，嘉厥高藐
〈下缺〉
尼父之美，宋叙三命之伐，存有立名，殁宜见旌，
〈下缺〉
守节曰贞，博闻曰文，请谥休为贞文子。尔乃拓
〈下缺〉
词曰：
〈上缺二字〉
文，允垂棘。勤典素，精孔墨。高难隐，深不测。
〈下缺〉
紫极遐罻网。复潜伏，灵达张，
〈阙〉
鼎式，掌既盈，命
〈下阙〉
玄石勒。立堂祠，跱神德。殁不朽，传兆亿
〈《隶续》〉
防东尉司马季德碑
〈上缺四字〉
年九月廿九日，故山阳府卒史防东守尉司马
〈缺〉
字季德，
〈缺二字〉
先出
〈缺五字〉
氏之裔胄也。
〈缺二字〉
三代常为侯伯。周武克商
〈缺〉
其胤族
〈缺四字〉
仲
〈缺五字〉
施于民。迄于
〈缺二字〉
世济其美，不霣其功，
〈缺二字〉
金银翼卫
〈缺四字〉
弥炽
〈下缺〉
于季德幼有声
〈缺四字〉
文柔惠
〈缺〉
恭接物，耽古好学
〈缺三字〉
怀道
〈下缺〉
五
〈缺六字〉
箴规
〈缺二字〉
克诵其诗既优
〈缺六字〉
明允笃诚，不
〈缺三字〉
小
〈缺〉
畏慎，如临于谷，在公明明，委蛇其德，德
〈缺三字〉
肃肃
〈下缺〉
寿黄，永享五福。猥遭温疾，丧夭华荣。
〈下缺〉
郡人诸友，
〈缺〉
鄂
〈缺〉
惊
〈缺二字〉
会集流涕沾
〈下缺〉
发
〈缺〉
旧宅，消邢幽门。百两旁旁，幡
〈缺〉
悠悠，送者
〈缺〉
悲
〈下缺〉
德金石播
〈缺三字〉
魂而有
〈缺〉
宠休。乌呼哀哉。
〈《隶续》一〉
秦君碑
余闻汤武千载，周孔异世，以义相高，况余忝禄，践迹遵基，窥慕扬善，喟然而叹，其鄙辞曰：
於穆秦君，命世优迈。承祖皇口，裔出𠬤。纪行录功，必本其初。惟君总角，励志仲尼。从容六艺，佃田畴。升阶英妙，转典蒸黎。为政崇博，五教并和。仁贤叙位，法依萧何。囹圄空虚，乡无逋逃。凡百肃雍，莫不率从。境内既宁，路不资遗。耕夫千亩，馀种不归。立清介白，食茹拔葵。三年有成，婴儿谣歌。鼓腹喜德，踊跃呕唏。水静鱼集，国富民繁。户增十倍，牧守孔嘉。怒不断刑，宽不容非。化准邠邵，比翮而飞。永如南山，不缺不亏。略取大较，丹书刻石。垂示后昆，识者察焉。
〈顾氏《金石文字记》〉
黎阳山碑
县取山之名，取水之阳，以为名也。
〈《水经注河水五》。〉
山河冯隆，有精英兮。
〈《文选吴都赋》注〉
司马迁碑
高门池，在兹夏阳。
〈《水经河水注四》〉
黄香墓碑
延陵慈父，葬于嬴博。孟光贞妇，窆夫于吴。
〈
《苏州志》：「宋乾道初，梅里苏忠翊直卜葬，得古冢，乃黄香墓，碑刻隶书。」案：黄香，江夏安陆人，而葬于梅里，故碑文为此语。
〉
汉阳太守碑
敦方足以正众邪？肃清足以济殊俗，不吐刚而谄上，不茹柔而黩下。
〈《广川书跋》〉
上谷长史侯相碑
侯氏出自仓颉之后，逾殷历周，各以氏分，或著楚、魏，或显齐、秦，晋卿士蒍，斯其胄也。食采华阳。今蒲坂北亭，即是城也。
〈《水经汾水注》。〉
比干冢铭
殷大夫比干之墓。
〈《水经清水注》〉
虞诩碑
讳诩定安，虞仲之后，为朝歌令，武都太守。
〈《水经阴沟水注》。〉
金城主山冠盖里铭
峨峨南岳，烈烈离明，实敷俊乂，君子以生。惟此君子，作汉之英，德为龙光，声化鹤鸣。
〈
《水经沔水中注》，沔水又迳金城县。县有太山，山下有庙，汉末名士居其中。荆州刺史行部见之雅叹其盛，号为冠盖里，刻石铭之。此碑于永嘉中始为人所毁，其馀文尚有可传者，其辞曰云云。
〉
独公山古墓砖文
筮言吉，龟言凶，公三百年堕水中。
〈
《御览》五百五十九引郑缉之《东阳记》：「独公山有古墓临溪，其砖文曰」云云，「义熙中冢犹半存。」案：羲熙前三百年，盖东汉安帝时葬也。
〉
上虞县古冢砖文
居在本土厥姓黄，卜葬于此大富强，《易》卦吉，龟卦凶。
〈《御览》五百五十九引《会稽十城地志》。〉
琵琶折古墓甓字
琵琶，筮云吉，龟云凶，八百年，堕水中。
〈
《御览》五百五十九引《与地志》，「琵琶折有古墓，半在水中，甓有隐起字」云云。灵运取甓至京师，诸贵传观之。」：谢灵运前八百年，当战国之初，然不言是篆文，恐亦汉时墓耳。
〉
钟山圹中铭
龟言土，蓍言水，甸服黄锺启灵址，瘗在三上庚，堕遇七中己，六千三百浃辰交，二九重三四百圯。
唐郑钦识之曰：卜宅者庾葬之岁月，而先识墓圮日辰。甸服，五百也。黄锺，十一也。由
大同四年，却求汉
建武四年
。凡五百一十一年。葬以三月十日庚寅，三上庚也。圮以七月十二日己巳，七中己也。浃辰，十二也。
建武四年
三月至
大同四年
七月，六千三百一十二月，月一交，故曰六千三百浃辰交。二九，十八也。重三，六也。
建武四年
三月十日，距
大同四年
七月十二日，十八万六千四百日，故曰九重三四百圮。
〈《旧唐书儒学郑钦传．〉
窆石铭
沛国临濉时窆石室。
永建六年
五月十五日，太岁在未，所遭作大吉利窆石室，侯为归我有之。
〈
《广种书跋》：宋
元祐二年，永城下得石如丰碑，其上刻铭。
〉
裴瑜行状
〈案：裴瑜，桓帝时举孝廉，历官至尚书。〉
瑜字雉璜，聪明敏达，观物无滞。清论所加，必为成器；丑议所指，没齿无怨。
〈《后汉史弼传》注引《先贤行状》〉
嘏辞赐孝桓皇帝福
恭怀皇后命工祝承致多福无疆于尔孝曾孙皇帝，使尔受禄于天，宜稼于田，眉寿万年。介尔景福，俾守尔民，忽替引之。大常再拜，太牢左辨以致皇帝。
〈
《续汉祭祀志下》注补引丁孚《汉仪》有桓帝《祠恭怀皇后祝文》嘏辞赐皇帝福。
〉
陈留吏牍上有书
颍川弘农可问，河南南阳不可问。
〈
《御览》六百六引《东观汉记》，「时天下垦田多不实，诏检覆核。百姓嗟怨，诸郡遗使。帝见陈留吏牍上有书，视之「云云案：此建武时。〉书朱雀阙天下大乱，曹节王甫，幽杀太后，常侍侯览，多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠言者。〈《后汉曹节传》，熹平元年，窦太后崩，有何人书朱雀阙言。〉黄巾移书曹公昔在济南，毁坏神坛，其道乃与中黄太乙同，似若知道，今更迷惑，汉行已尽，黄家当立，天之大运，非君才力所能存也。〈《魏志武纪》初平三年注引《魏书》，「贼乃移书太祖。」〉
外国
南匈奴单于屯屠何
屯屠何，呼韩邪曾孙。胡邪尸逐侯鞮单于之弟，
章和二年
立为休兰尸逐侯鞮单于，在位六年。
求并北成南上言
臣累世蒙恩，不可胜数。孝章皇帝圣恩远虑，遂欲见成就，故令乌桓、鲜卑讨北虏，斩单于首级，破坏其国。今所新降虚渠等诣臣自言：「去岁三月中发虏庭，北单于创刈南兵，又畏丁令鲜卑、遁逃远去，依安侯河西。今年正月，骨都等复共立单于异母兄右贤王为单于，其人以兄弟争立，并各离散。」臣与诸王骨都侯及新降渠帅杂议方略，皆曰宜及北虏分争，出兵讨伐，破北成南，并为一国，令汉家长无北念。又今月八日，新降右须日逐鲜堂，轻从虏庭，远来诣臣，言北虏诸部，多欲内顾，但耻自发遣，故未有至者。若出兵奔击，必有响应。今年不往，恐复并壹。臣伏念先父归汉以来，被蒙覆载，严塞明侯，大兵拥获，积四十年。臣等生长汉地，开口仰食，岁时赏赐，动轨亿万，虽垂拱安枕，惭无报效之地。愿发国中及诸部故胡新降精兵，遣左谷蠡王师子、左呼衍日逐王须訾将万骑出朔方，左贤王安国、右大且渠王交勒苏将万骑出居延，期十二月，同会虏地。臣将馀兵万人，屯五原、朔方塞，以为拒守、臣素愚浅，又兵众单少，不足以防内外，愿遣执金吾耿秉、度辽将军邓鸿及西河、云中、五原、朔方、上郡太守并力而北，今北地、安定太守各屯要害，冀因圣帝威神，一举平定。臣国成败，要在今年。已敕诸部严兵马，讫九月龙祠，悉集河上。唯陛下裁哀省察。
〈
《后汉南匈奴传》：「肃宗崩，窦太后临朝。其年七月，单于上言。」〉
鄯善王安
上书请都护
愿复遣子入侍，更请都护。都护不出，诚迫于奴。
〈《后汉西域莎车传》。〉
释氏
严佛调
佛调或作浮调，临淮人，官都尉
〈见支谦《法句经序》〉
灵帝末出家，通译佛经，与安世高、安玄齐名。
沙弥卜慧章句序
昔在佛世，经法未记，言出尊口，弟子诵习，辞约而义博，说鲜而妙深，佛既泥洹，微言永绝，犹谷水消竭，日月陨坠。于是众贤其使阿难，演其所闻，凡所著出十二部经，其后高明各为注说，章句解故，或以十数。有菩萨者，出自安息，字世高，韬弘稽古，靡经不综。愍俗童蒙，示以桥梁，于是汉邦宣佛法。凡厥所出，数百万言。或以口解，或以文传，唯沙弥十慧，未闻深说。夫十者数之终，慧者道之本也。物非数不定，行非道度度。其文郁郁，其用亹亹，广弥三界，近观诸身。调以不敏，得充贤次，学未浃闻，行未中四，夙罹凶咎，遘和上忧，长无过庭善诱之教，悲穷自潸，无所系心，于是发愤忘食，因闲历思，遂作《十慧章句》。不敢自专，事喻众经，上以达道德，下以慰己志。创奥博崇尚之贤，不足留意。未升堂室者，可以启蒙焉。
〈《释藏》迹十，《出三藏记集》十。〉
阙名
般舟三昧经记
《般舟三昧经》，
光和二年
十月八日，天竺菩萨竺佛朔于洛阳出，菩萨法护时传言者月支菩萨支讥，授与河南洛阳孟福字元士，随侍菩萨张莲字少安笔授，令后普著，在
建安十三年
于佛中校定，悉具足。后有写者，皆得南无佛。又言
建安三年
岁在戊子八月八日，于许昌寺校定。
〈
《释藏迹七》案：菩萨法护当有误。晋初有竺法护，非即此。
〉
佛说兴起行经序
所谓昆仑山者，则阎浮利地之中心也。山皆宝石周币，有五百窟，窟皆黄金，常五百罗汉居之。阿耨大泉外周围山，山内平地，泉处其中，泉岸皆黄金，以四兽头出水其口，各绕一币，己还复其方，出投四海，象口所出者，则黄河是也。其泉方各二十五由延，深三厥劣。一厥劣者，七里也。泉中有金台，台方一由延台上有金莲华，以七宝为茎。如来将五百罗汉，常以月十五日于中说戒，因舍利弗问佛十事宿缘。后以十五日时将本弟子说讫乃止。如是至九往，所以十问而九答者，以木锵之，对人间偿之，欲示人宿缘不可逃避故也。又阿耨泉中非有漏碍形所可周游。虽有阿难，为如来所接也。所以殷勤告舍利弗者，欲化诸龙故也。
〈《释藏与八》〉
仙道
褚善信
善信，豫章吴丘人，明帝时南岳道士。
抗表与沙门竺法兰比校
五岳十八山观太上三洞弟子道士褚善信等六百九十人死罪上言：臣闻太上，无形无名，无极无上，虚无自然，大道元首，自从造化。道教从生，无为之尊，自然之父，上古同遵，百王不易。今陛下道迈羲皇，德过尧舜，光泽四海，八表归仁。臣等窃承陛下，弃本逐末，求教西域。臣观西域所事者既是胡神，所说者不参华夏，复请胡人令翻其语托同似汉，臣等思恃，陛下虽翻得此语，恐非大道。如不依信，愿陛下恕臣等罪，听与验试。臣等五岳诸山道士，多有聪明智慧，博通经典，从元皇已来，太上经术，悉能晓了，太虚符咒，并皆明达，或有吞符饵气或有策使鬼神，或有入火不烧，或有履水不溺，或有白日升天，或有隐形于地。至于方药法术，无有不能者。愿陛下许臣等得与比校。一则圣上意安，二则得辨真伪，三则大道有归，四则不乱华俗。臣等若比对不如，任听重决。若臣等比对有胜，乞除虚诈臣。等诚惶诚恐，死罪死罪，以闻。
〈
《释藏集古佛道论衡》，又《续谕衡》，又《破邪论上．又略见《法苑珠林》六十八，又《广宏明集一》。
〉
阴长生
长生，新野人。阴皇后族属，隐青城山中。或云仙去。
自叙
汉
延光元年，新野山北，予受仙君神丹要决，道成去世，付之名山，如有得者，列为真人，行乎去来，何为俗间，不死之要，道在神丹，行气导引，俯仰屈伸，服食草木，可得延年，不能度世，以至乎仙。子欲闻道，此是要言。积学所致，无为合神。上士为之，勉力加勤。下愚大笑，以为不然。能知神丹，久视长安。于是阴君裂黄素，写《丹经》一通，封一文石之函，置嵩高山；一通黄栌之简，漆书之，封以青玉之函，置太华山；一通黄金之简，刻而书之，封以白银之函，置蜀绥山；一封缣书，合为十篇，付弟子，使世世当有所传付。又著诗三篇，以示将来。其一曰：惟余之先，佐命唐、虞。爰逮汉世，紫艾重纡。予独好道，而为匹夫。高尚素志，不仕王侯。贪生得生，亦又何求。超迹苍霄，乘龙驾浮。青云承翼，与我为仇。入火不灼，蹈波不濡。消遥太极，何虑何忧。傲戏仙都，顾愍群愚。年命之逝，如彼川流。奄忽未几，泥土为俦。奔驰索死，不肯暂休。其二章曰：予之圣师，体道之真。升降变化，乔、松为邻。唯余同学，十有二人。寒苦求道，历二十年。中多怠堕，志行不坚。痛乎诸子，命也自天。天不妄授，道必归贤。身没幽壤，何时可还。唯尔将来，勤加精研。忽为流俗，富贵所牵。神道一成，升彼九天。寿同三光，何但亿千。其三章曰：惟余束发，少好道德。弃家随师，东西南北委放五浊，避世自匿。三十馀年，明山之侧。寒不遑衣，饥不暇食。思不敢息，奉事圣师，承欢悦色。而垢足胝，乃见哀识。遂受要决，恩深不诀。妻子延年，咸享无极。黄白已成，货财千亿。使役鬼神，玉女侍侧。今得度世，神丹之力。阴君处民间百七十年，色如女子，白日升天而去。
〈
《神仙传四》，《御览》六百六十四，《太平广记八》
〉
鬼神
鲜于冀
冀，西河人。建武初，清河太守。
自理表
高贵不尚节，亩垄之夫，而箕踞遗类，研密失机，婢妾其性，媚世求显，偷窃银艾，有辱天官，《易》讥负乘，诚高之谓，臣不胜鬼言，谨因千里驿闻。
〈
《水经淇水注》：「光武建武二年，冀作公廨，未就而亡，后守赵高计功用二百万，五官黄秉、功曹刘适言四百万钱，于是冀乃鬼见白日，道从入府，与高及秉等对，共计校定，为适，秉所割匿，冀乃书表自理，其略言「云云。」，付高上之，高以状闻。诏下，还冀西河田宅妻子焉，兼为差代，以旌幽中之讼。
〉
刘伯文
伯文，武陵人。
与儿佗书
告佗，当从府君出案行，当以八月八日日中时，武陵城南沟中畔顿，汝是时必往。
〈
《搜神记》：「建安四年，武陵女子李娥病死，埋城外，已十四日。比舍蔡仲，闻冢中有声，发出遂活，自言为司命误召，到得遣出，过西门，适见外兄刘伯文相劳问，以书一封与其儿佗。娥乃致伯文书，佗识其纸，是父亡时送箱巾也。书不可晓，诣费长房读之。到期于城南待之，果至，闻有呼声日，佗来，汝得我所寄李娥书不邪？』因与药一丸，辟来得妖厉。」〉
卢耽
耽，广州人。为州治中，有仙术，刺史步骘以为左道，诛之。
〈
案：步骘以
建安十五年
领鄱阳太守，岁中徙交州刺史。至
延康元年，吕岱代为刺史。卢耽之诛，当在址五年后广州即广信，汉时刺史治也。
〉
题门
珠门珠门，国虽存，无射年，欲知此书卢向还。
〈
《御览》一百八十三引《郡国志》：「广州卢耽仕州为治中，有仙术。刺史步骘恶之，以状闻，后诛之，耽后题其门「云云。」「太守削之，随削字更生。」〉