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遠遊
《遠遊》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容於世。上為讒佞所譖毀，下為俗人所困極，章皇山澤，無所告訴。乃深惟元一，修執恬漠。思欲濟世，則意中憤然，文采鋪發，遂敘妙思，讬配仙人，與俱遊戲，周歷天地，無所不到。然猶懷念楚國，思慕舊故，忠信之篤，仁義之厚也。是以君子珍重其志，而瑋其辭焉。
哀眾嫉妒，迫脅賢也。
高翔避世，求道真也。
質性鄙陋，無所因也。
將何引援而升雲也。
逢遇闇主，觸讒佞也。
思慮煩冤，無告陳也。
憂以愁戚，目不眠也。耿耿，猶儆儆，不寐貌也。《詩》云：耿耿不寐。
精魂怔忪不寐，故至曙也。
乾坤體固，居常寧也。
傷己命祿，多憂患也。
三皇五帝，不可逮也。
後雖有聖，我身不見也。
仿偟東西，意愁憤也。
惆悵失望，誌乖錯也。
情思罔兩，無據依也。
愴然感結，涕沾懷也。
魂靈遠逝，遊四維也。
身體寥廓，無識知也。
捐棄我情，慮專一也。
棲神藏情，治心術也。
恬然自守，內樂佚也。
滌除嗜欲，獲道實也。
想聽真人之徽美也。
思奉長生之法式也。
珍瑋道士壽無窮極。
羨門子喬，古登真也。
變易形容，遠藏匿也。
姓字彌章，流千億也。
聖賢雖終，精著天也。傅說，武丁之相。辰星、房星，東方之宿，蒼龍之體也。傅說死後，其精著於房尾也。
喻古先聖，獲道純也。
卓絕鄉黨，無等倫也。
遁去風俗，獨隱存也。
乘風蹈霧，升皇庭也。
往來奄忽，出杳冥也。
讬貌雲飛，象其形也。
神靈照曜，皎如星也。
超越垢穢，過先祖也。淑，善也。尤，過也。言行道修善，所以過先祖也。
去背舊都，遂登仙也。
得離群小，脫艱難也。
奮翼高舉，昇天衢也。自此以上，皆美仙人超世離俗，免脫患難，屈原想慕其道，以自慰緩，愁思復至，誌意悵然，自傷放逐，恐命不延，顧念年時，因復吟歎也。
春秋迭更，年老暮也。
讬乘雷電，以馳騖也。靈曄，電貌。《詩》云：曄曄震電。西方少陰，其神蓐收，主刑罰。屈原欲急西行者，將命於神，務寬大也。
淪者，諭上用法之刻深也。
不誅邪偽，害仁賢也。
聊且戲蕩，而觀聽也。
身以過老，無功名也。
世莫足與議忠貞也。
想承君命，竭誠信也。
顓頊久矣，在其前也。
安取法度，修我身也。
憤懣未盡，復陳辭也。
四時運轉，往若流也。
何必舊鄉，可浮遊也。
黃帝以往，難引攀也。軒轅，黃帝號也。始作車服，天下號之，為軒轅氏也。
上從真人，與戲娛也。
遠棄五穀，吸道滋也。
餐吞日精，食元符也。《陵陽子明經》言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黃氣也。秋食淪陰。淪陰者，日沒以後赤黃氣也。冬飲沆瀣。沆瀣者，北方夜半氣也。夏食正陽。正陽者，南方日中氣也。並天地玄黃之氣，是為六氣也。
常吞天地之英華也。
納新吐故，垢濁清也。
乘風戲蕩，觀八區也。南風曰凱風。
觀視朱雀之所居也。
屯車留止，遇子喬也。
究問元精之秘要也。
言易者也。
誠難論也。
靡兆形也。
覆天地也。
亂爾精也。
應氣臻也。
專己心也。
恒在身也。
執清靜也。
閑情欲也。
眾法陳也。
仙路徑也。
見彼王侯而奔驚也。
周視萬宇，涉四遠也。
因就眾仙於明光也。丹丘，晝夜常明也。《九懷》曰：夕宿乎明光。明光即丹丘也。《山海經》言有羽人之國，不死之民。或曰：人得道，身生毛羽也。
遂居蓬萊，處昆侖也。
朝沐浴於溫泉。湯穀在東方少陽之位。《淮南》言：日出湯穀，入虞淵也。
晞我形體於天垠也。九陽，謂天地之涯。
含吮玄澤之肥潤也。
咀嚼玉英，以養神也。
面目光澤，以鮮好也。
我靈強健而茂盛也。
身體臒瘦，柔媚善也。
魂魄漂然而遠征也。
奇美太陽，氣和正也。
元氣溫暖，不殞零也。
溪穀寂寥而少禽也。
林澤空虛，罕有民也。
抱我魂靈而上升也。霞謂朝霞，赤黃氣也。
攀援蹈氣而飄騰也。
告帝衛臣啟禁門也。
立排天門而須我也。
呼語雲師，使清路也。
博訪天庭在何處也。
得升五帝之寺舍也。
遂至天皇之所居也。旬始，皇天名也。《春秋考異郵》曰：太白，名旬始，如雄雞也。
旦早趨駕於天庭也。太儀，天帝之庭，習威儀之處也。
暮至東方之玉山也。《爾雅》曰：東方之美者，有醫無閭之珣玕琪焉。
百神侍從，無不有也。
車騎籠茸而競驅也。
虯螭沛艾，屈偃蹇也。
旄竟天，皆霓霄也。
係綴螮蝀，文紛錯也。
眾采雜廁，而明朗也。
駟馬駊騀，而鳴驤也。
驂騑驕驁，怒顛狂也。
參差駢錯，而縱橫也。
繽紛容裔以並升也。
我欲遠馳，路何從也。
就少陽神於東方也。
遂過庖犧而谘訪也。東方甲乙，其帝太皓，其神句芒。太皓始結網罟，以畋以漁，製立庖廚，天下號之為庖犧氏。
風伯先導，以開徑也。
日耀旭曙，旦欲明也。
超越乾坤之形體也。
飛廉奔馳而在前也。
掃除霧霾與塵埃也。
俊鳥夾轂而扶輪也。
遻少陰神於海津也。西方庚辛，其帝少皓，其神蓐收。西皇即少昊也。《離騷經》曰：召西皇使涉予。知西皇所居，在於西海之津也。
引援孛光以翳身也。
握持招搖東西指也。
繚隸叛散以別分也。
蹈履雲氣，浮遊清波也。
日月晻黮而無光也。
呼太陰神使承衛也。
顧命中宮，敕百官也。天有三宮，謂紫宮、太微、文昌也。故言中宮。
召使群靈皆侍從也。
天道蕩蕩，長無窮也。
按心抑意。徐，從容也。
告使屏翳，備下虞也。
進近猛將，任威武也。
遂濟於世，追先祖也。
縱心肆誌，所願高也。
忠心喜悅，德純深也。
且戲觀望以忘憂也。
隨從豐隆，而相佯也。
觀見楚國之堂殿也。
思我祖宗，哀懷王也。
馳驂徘徊，睨故鄉也。
戀慕朋友，念兄弟也。
喟然增歎，泣沾裳也。
進退俛仰，復欲去也。
且自厭按而踟躕也。
將候祝融，與谘謀也。南方丙丁，其帝炎帝，其神祝融。
過衡山而觀九疑也。
遂究率土，窮海嵎也。
水與天合，物漂流也。
南神止我，令北征也。
馳呼洛神，使侍予也。
【張《咸池》奏《承雲》兮，】思樂黃帝與唐堯也。《咸池》，堯樂也。《承雲》，即《雲門》，黃帝樂也。屈原得祝融止己，即時還車，將即中土，乃使仁賢若鸞鳳之人，因迎貞女，如洛水之神，使達己於聖君，德若黃帝、帝堯者，欲與建德成化，制禮樂，以安黎庶也。
美堯二女，助成化也。《韶》，舜樂名也。九成，九奏也。屈原美舜遭值於堯，妻以二女，以治天下，內之大麓，任之以職，則百僚師師，百工惟時，於是遂禪以位，升為天子，乃作《韶》樂，鍾鼓鏗鏘，九奏乃成。屈原自傷，不值於堯，而遭濁世，見斥逐也。
百川之神，皆謠歌也。
河海之神，咸相和也。海若，海神名也。馮夷，水仙人。《淮南》言馮夷得道，以潛於大川也。
鬼魅神獸，喜樂逸豫也。螭，龍類也。象，罔象也。皆水中神物。
形體蜿蟺，相銜受也。
神女周旋，侍左右也。
鷦鵬玄鶴，奮翼舞也。
五音安舒，靡有窮也。
遂往周流，究九野也。
縱舍轡銜而長驅也。
經過后土，出北區也。寒門，北極之門也。
遂入八風之藏府也。
過觀黑帝之邑宇也。
道絕幽都，路窮塞也。
攀持天紘以休息也。
下暫缺，嗣後再補錄。
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