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周公若曰:「拜手稽首,告嗣天子王矣。用咸戒于王,曰(越)王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。」
周公曰:「嗚呼!休兹知恤,鮮哉!古之人迪惟有夏,乃有室大競籲,俊(駿)尊上帝,迪知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰:『拜手稽首,后矣。』曰:『宅乃事,宅乃牧,宅乃準,兹惟后矣。謀面用丕訓德,則乃宅人,兹乃三宅無義(俄)民。』桀德惟乃弗作往任,是惟暴德,罔後。亦越成湯陟,丕釐上帝之耿命;乃用三有宅,克即宅;曰(越)三有俊,克即俊。嚴惟丕式,克用三宅三俊。其在商邑,用協于厥邑;其在四方,用丕式見德。
「嗚呼!其在受德暋,惟羞刑(型)暴德之人,同于厥邦,乃惟庶習逸德之人,同于厥政。帝欽罰之,乃伻我有夏式(代)商受命,奄甸萬姓。亦越文王、武王,克知三有宅心,灼見三有俊心;以敬事上帝,立民長伯。立政(正):任人、準夫、牧,作三事;虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆,百司庶府;大都、小伯、藝(暬/邇)人、表臣百司;太史、尹伯、庶常吉士,司徒、司馬、司空、亞旅;夷微盧烝,三亳阪尹。文王惟克厥宅心,乃克立兹常事、司、牧人,以克俊有德。文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎,惟有司之牧夫,是訓用違;庶獄、庶慎,文王罔敢知于兹。亦越武王,率惟敉〈—纂〉功,不敢替厥義德,率惟謀(敏)從容(睿)德,以並受此丕丕基。
「嗚呼!孺子王矣。繼自今,我其立政(正):立事、準人、牧夫,我其克灼知厥若,丕乃俾亂相我受民,和我庶獄、庶慎,時則勿有間之,自一話一言。我則末惟成德之彥,以乂我受民。
「嗚呼!予旦已受人之徽言,咸告孺子王矣!繼自今,文子文孫,其勿誤于庶獄、庶慎,惟正是乂之。自古商人,亦越我周文王,立政(正):立事、牧夫、準人,則克宅之,克由繹(擇)之。兹乃俾乂國,則罔有立政(正)用憸人。[憸人]不訓{于}德,是罔顯在厥世。繼自今立政(正),其勿以憸人,其惟吉士,用勱相我國家。
「今文子文孫,孺子王矣。其勿誤于庶獄,惟有司之牧夫。其克詰爾戎兵,以陟禹之跡,方(旁)行天下,至于海表,罔有不服。以覲(勤)文王之耿光,以揚武王之大烈。嗚呼!繼自今後王立政(正),其惟克用常人。」
周公若曰:「太史、司寇蘇公。式敬爾由獄,以長我王國。兹式有慎,以列(例)用中罰。」