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八佛名號經
隋天竺三藏闍那崛多譯
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱；復有大乘眾菩薩摩訶薩十千人俱。
爾時世尊，與無量無數百千萬眾，前後圍遶，而為說法。
爾時，尊者舍利弗於大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，而白佛言：「世尊！我有疑心，今欲發問，惟願如來憐愍眾生，為我解說。」爾時，世尊告舍利弗言：「善男子！隨汝所問，若有疑心，吾當為汝分別解說。」時，舍利弗蒙佛印可，許決疑網，歡喜踊躍，即白佛言：「世尊！頗有現在十方世界諸佛世尊，往昔願力常為眾生現在說法。彼諸如來所有名號，若善男子及善女人，欲得誦持此諸佛名，若讀、若聞及以書寫，緣是功德，便於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，無所缺減，至於無上正真之道，速得成於阿耨多羅三藐三菩提者不？」爾時，世尊告舍利弗言：「善哉，善哉！善男子！汝所諮問真妙辯才，為於來世無量眾生廣作利益，慈悲哀愍一切天人，能問如來如斯奧義。是故，汝今諦聽諦受，善思念之，吾當為汝分別解說。」舍利弗言：「唯然世尊！願樂欲聞。」爾時，世尊告舍利弗言：「善男子！東方去此過一恒河沙世界，有一佛剎名難降伏，於彼國土有佛世尊，號善說稱功德如來、至真、等正覺，於今現在為諸大眾說微妙法。「復次，舍利弗！從此東方過二恒河沙世界，有一佛剎名無障礙，於彼國土有佛世尊，號因陀羅相幢星王如來、至真、等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。「復次，舍利弗！從此東方過三恒河沙世界，有一佛剎名曰愛樂，於彼國土有佛世尊，號普光明功德莊嚴如來、至真、等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。「復次，舍利弗！從此東方過四恒河沙世界，有一佛剎名曰普入，於彼國土有佛世尊，號善鬪戰難降伏超越如來、至真、等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。「復次，舍利弗！從此東方過五恒河沙世界，有一佛剎名曰淨聚，於彼國土有佛世尊，號普功德明莊嚴如來、至真、等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。「復次，舍利弗！從此東方過六恒河沙世界，有一佛剎名無毒主，於彼國土有佛世尊，號無礙藥樹功德稱如來、至真、等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。「復次，舍利弗！從此東方過七恒河沙世界，有一佛剎名側塞香滿，於彼國土有佛世尊，號步寶蓮華如來、至真、等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。「復次，舍利弗！從此東方過八恒河沙世界，有一佛剎名妙音明，於彼國土有佛世尊，號寶蓮花善住娑羅樹王如來、至真、等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。「舍利弗！是等諸佛如來、至真、等正覺，如是佛剎清淨無穢，無有五濁，復無五欲，其中眾生無有諂曲虛偽之心，亦無欲行及以女人。「復次，舍利弗！若善男子及善女人，得聞彼等諸佛世尊如是名號，既得聞已，能自受持讀誦修行，復為他人宣揚顯說，彼善男子及善女人，若墮三惡道者無有是處；惟除五逆、誹謗正法及謗聖人。「復次，舍利弗！若善男子、善女人，得聞彼等諸佛世尊如是名號，既得聞已，能自受持讀誦修行，復為他人宣揚顯說，如是之人乃至菩提，於其中間生生之處，常具五通，兼復逮得諸陀羅尼，六根完具無諸殘缺，常得歡喜身毛右旋。「復次，舍利弗！若善男子及善女人，得聞彼等諸佛世尊如是名號，既得聞已，能自受持讀誦修行，復為他人宣揚顯說，彼等眾生所在之處，縣官、惡賊不能得便，火不能焚、水不能漂，惡龍惡蛇不能毒害；若行若住，師子、虎狼、熊羆、豺豹、夜叉、羅剎、諸惡鬼神、鳩槃荼等及人非人，能作驚惶無有是處，惟除宿殃。「復次，舍利弗！若有女人，能厭其身繫念專心，受持讀誦如是世尊諸佛名號，復為他人分別顯說，壽終之後，更復受於女人身者，無有是處。「復次，舍利弗！若有善男子、善女人，於靜夜中能誦如是諸佛名號，是等眾生，於現世間所作功業，皆速成就日日增長，無諸障礙。」爾時，世尊欲重明此義，而說偈言：
「若有諸眾生，能持是佛名，悉捨諸惡道，速生於善處。常在諸佛前，恒聞說妙法，既覩無上尊，隨心而供養。誦持佛名故，超億千萬劫，一切諸煩惱，疾成得菩提。若人滿七日，能誦是佛名，即得清淨眼，便能見諸佛。若有聞佛名，即能誦持者，隨其所生處，常為他所敬。相好形端正，常生福樂家，喜心行大捨，聰明不放逸。若有諸女人，聞此佛名故，自誦為他說，其福不可量，於此壽終已，必捨女人報，得受丈夫身，生生常利根。誦持佛名故，多百億劫中，口氣常芬馥，恒如栴檀香。彼等諸大仙，如是諸名字，若能誦持者，細心不放逸。誦持佛名故，父母及兄弟，并餘諸眷屬，終無異苦惱。誦持佛名故，一切魔波旬、黑闇眾眷屬，終不能障礙。惡毒不能害，刀杖及火等，縣官、惡賊盜，一切不能傷。誦持佛名故，千億諸劫中，常生寶蓮華，威相神通具；常在虛空中，遍不思議剎，觀諸異佛土，剎中清淨者。證無上道已，普為諸雜類，諸天及世人，能作歸依處。」佛說是經已，長老舍利弗及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切大眾，聞佛所說，歡喜奉行。
八佛名號經