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鄭小同
小同，北海高密人，大司農鄭玄之孫。文帝時，爲郎中。高貴鄕公卽位，進侍中。甘露中，爲五更。陳畱王初，加光祿大夫，爲司馬昭所鴆死。有《禮義》四卷，《鄭志》十一卷。
日蝕攷負議
史官不務審察晷度，謹綜疏密，謬準交會，㠯爲其兆，至乃虛設疑日，大警外內，其有不效，則委于差晷度，禁縱自由，皆非其義。案《春秋》，昭公三十一年十二月辛亥日蝕，晉史墨㠯庚午之日，日始有謫。自庚午至辛亥四十二日，日蝕之兆，固形于前矣。此爲古有其法，而今不察，是守官惰職，攷察無效，此有司之罪。
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《通典》七十八。
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張揖
揖字稚讓，清河人，一云河閒人。魏初博士，一云太和中爲博士。有《廣雅》四卷。
上廣雅表
博士臣揖言︰臣聞昔在周公，纘述唐虞，宗翼文武，尅定四海，勤相成王，踐阼理政，日𣅳不食，坐而待旦，德化宣流，越裳倈貢，嘉禾貫桑。六年制禮，㠯導天下，著《爾雅》一篇，㠯釋其意義。傳亏後孠，歷載五百，墳典散落，唯《爾雅》恆存。《禮‧三朝記》︰「哀公曰︰『寡人欲學小辨，㠯觀于政，其可乎？』孔子曰︰『《爾雅》㠯觀于古，足㠯辯言矣。』」《春秋元命苞》言︰「子夏問夫子，作《春秋》不㠯初、哉、首基爲始何？」是㠯知周公所造也。率斯㠯降，超絕六國，越踰秦楚。爰曁帝劉，魯人叔孫通撰置《禮記》，文不違古，今俗所傳三篇《爾雅》，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補，或言𨙶郡梁文所攷，皆解家所說先師口傳，旣無正譣聖人所言，是故疑不能明也。夫《爾雅》之爲書也，文約而義固；其敶道也，精研而無誤。眞《七經》之檢度，學問之階路，儒林之楷素也。若其包羅天地，綱紀人事，權揆制度，發百家之訓詁，未能悉僃也。臣揖體質蒙蔽，學淺詞頑，言無足取；竊㠯所識，擇撢羣蓺，文同義異，音轉失讀，八方殊語，庶物易名，不在《爾雅》者，詳錄品覈，㠯著于篇，凡萬八千一百五十文，分爲上、中、下，㠯須方徠俊哲洪秀偉彥之倫，扣其兩端，摘其過謬。今得用諝，亦所企想也。臣揖誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。
孫該
該字公達，任城人。爲郎中，遷博士、司徒右長史、著作郎，出爲陳郡太守。有《集》二卷。
三公山下神祠賦
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幷序
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趙國元氏縣西界有六神祠，吾觀其一焉，在陘山之陽，卽三公祠焉。崇堂旣峻，危閣造雲，櫺軒臨萬仞之壑，土木被丹藻之華。是時寓目永日，夕㝛東序，召彼故老，訊之舊典。云棟宇初興七十載，三臺耀靈，實降甘雨。夫山㠯有形爲神，神㠯無形爲主。若乃歊烝于上，雷動于下，公田禳于多黍，嫠婦利其滯穗，亦茲邦之所㠯報歷葉不輟也。于是援筆作賦，昭神靈之有憑，壯夏屋之弘麗。
南極鬱紆，飛龍在天。太一白石，巨靈據山。二后殊位，惟公在焉。下則歸雲蓬勃，綠水流離。爭湍趣戾，衝石會谿。高岸爲谷，嶢𡸣阻卼。梗林柰條，逼塗迮蹊。行者息駕，步趾于斯。陟大
�，登岑岡。踰爽塏，歷朝陽。曄華殿之顯敞，覩應門之嶈嶈。神衣鬱蓊，百堵周乎洞房。進排閶闔，顧眄靈堂。聚楹列峙，丹飾煌煌。千櫨浮跂，夭蹻騰驤。累層岌嶪，齊載長梁。敷山藻于前，綴榱槁㠯采章。文綺臒其紛鱗，洪葩曄㠯披揚。爾乃逡巡降趾，遊坐東廂。日不逮昬，災燎己光。縣宰致祀，嘉旨僃詳。陰祚顯應，徧澤圻疆。普此士女，樂彼豐穰。
其亂曰︰坤作地勢，恆岳吐精。布濩磥硌，上秀太清。三后讚事，兩師不寍。有渰淒淒，潤我羣生。先人諒德，圖象垂形。攷之舊史，典謨無聲。
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《蓺文類聚》七十九，《初學記》十二，《白孔六帖》。 案︰《書鈔》一百四十八引孫詵《三公山下禊賦》云︰「九醞白醝。」未知卽孫該之誤否。三公山在燕地，而孫詵劉宋人，豈江南亦有此山邪？附記于此，俟攷。
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琵琶賦
惟嘉桐之奇生，于丹澤之北垠。下修條㠯迥固，上糺紛而干雲。開黃鍾㠯挺幹，表素質于蒼春。然後託乎公班，妙意橫施。四分六合，廣袤應規。迴風臨樂，刻飾流離。弦則岱谷檿絲，篚貢天府。伯奇執軛，杞妻抽緒。大不過宮，細不過羽。清朗緊勁，絕而不茹。伶人暢鼓焉，景響豐硠。操畼駱驛，遊乎風颺。抑揚案捻，拰搦摧藏。爾乃叩少宮，騁明光，發下柱，展上腔。儀蔡氏之繁弦，放莊公之倍簧。于是酒酣日晚，改爲秦聲。壯諒抗愾，土風所生。延年度曲，六彈俱成。絀邪存正，疏密有程。離而不散，滿而不盈。沈而不重，浮而不輕。綿駒遺謳，岱宗梁父。淮南廣陵，郢中激楚。每至曲終歌闋，亂㠯眾契。上下奔鶩，鹿奔猛厲。波騰雨注，飄飛電逝。舒疾無方。
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下闕。 《蓺文類聚》四十四，又《初學記》十六引三條，又《文選》嵇叔夏《贈秀才入軍詩》注，又曹子建《七啟》注，又《御覽》八百八。
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緩調平絃，原本反始。溫雅沖泰，弘畼通理。
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《初學記》十六。
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諸葛誕
誕字公休，琅邪陽都人。黃初中，㠯尚書郎爲榮陽令。明帝時，入爲吏部郎，累遷御史中丞、尚書，免。齊王時，復爲御史中丞、尚書，出爲揚州刺史，加昭武將軍，尋爲鎭東將軍，假節都督揚州，封山陽亭矦，徙鎭南將軍。高貴鄕公時，復爲鎭東大將軍、儀同三司、都督揚州，進封高平矦，轉征東大將軍，徵爲司空，不受，遂反，大將軍司馬昭討斬之。
殺樂綝表
臣受國重任，統兵在東。揚州刺史樂綝專詐，說臣與吳交通，又言被詔當代臣位，無狀日久。臣奉國命，㠯死自立，終無異端。忿綝不忠，輒將步騎七百人，㠯今月六日討綝，卽日斬首，函頭驛馬傳送。若聖朝明臣，臣卽魏臣；不明臣，臣卽吳臣。不勝發憤有日，謹拜表陳愚，悲感泣血，哽咽斷絕，不知所如，乞朝廷察臣至誠。
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《魏志‧諸葛誕傳》注引《魏末傳》。
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毌丘儉
儉字仲恭，河東聞喜人，將作大匠興子。爲平原矦文學。明帝初，爲尚書郎，遷羽林監，出爲洛陽典農，遷荊州刺史。青龍中，徙幽州刺史，加渡遼將軍、護烏丸校尉，㠯功封安邑矦，尋遷左將軍，領豫州刺史，轉鎭南將軍，徙鎭東將軍、都督揚州。正元二年，矯明元郭太后詔討司馬師，眾潰見殺。有《集》二卷。
承露盤賦
偉神盤之殊異，邈迢迢㠯秀峙。
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已上二句依《御覽》七百五十八增。
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樹根芳林，濯景天池。嘉木靈草，綠葉素枝。飛閣鱗接而從連，層臺偃蹇㠯橫施。龜龍怪獸，嬉遊乎其中。詭類壯觀，雜遝眾多。若乃肇制模鎔，應變入神。窮數極理，究盡物倫。命班爾，召湻均。撰蘭籍，𥳑良辰。采名金于崑丘，斬扶桑㠯爲薪。詔燭龍使吐火，運混元㠯陶甄。敺陰陽而役神物，豈取力于烝民。用能弗經弗營，不日而成。匪雕匪斲，天挺之靈。雄幹碣㠯高立，干雲霧而上征。蓋取象于蓬萊，實神明之所憑。峻極過于閬風，鳳高翔而弗升。遠而望之，若紫霓下鄰，雙鵾集焉；卽而視之，若璆琳之柱，華蓋在端。上際辰極，下通九原。中承仙掌，旣平且安。越古今而無匹，信奇異之可觀。又能致休徵㠯輔性，豈徒虛設于芳園。采和氣之精液，承清露于飛雲。
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《蓺文類聚》七十三。
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罪狀司馬師表
故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授㠯寄託之任。懿戮力盡節，㠯寍華夏。又㠯齊王聰明，無有穢德，乃心勤盡，忠㠯輔上，天下賴之。懿欲討滅二虜㠯安宇內，始分軍糧，克時同舉，未成而薨。
齊王㠯懿有輔己大功，故遂使師承統懿業，委㠯大事。而師㠯盛年在職，無疾託病，坐擁彊兵，無有臣禮，朝臣非之，義士譏之，天下所聞，其罪一也。懿造計取賊，多舂軍糧，克期有日。師爲大臣，當除國難，又爲人子，當卒父業。哀聲未絕而便罷息，爲臣不忠，爲子不孝，其罪二也。賊退過東關，坐自起眾，三征同進，喪眾敗績，歷年軍實，一旦而盡，致使賊來，天下騷動，死傷流離，其罪三也。賊舉國悉眾，號五十萬，來向壽春，圖詣洛陽。會太尉孚與臣等建計，乃杜塞要險，不與爭鋒，還固新城。淮南將士，衝鋒履刃，晝夜相守，勤瘁百日，死者塗地，自魏有軍已來，爲難苦甚，莫過于此。而師遂意自由，不論封賞，權勢自在，無所領錄，其罪四也。故中書令李豐等，㠯師無人臣節，欲議退之。師知而請豐，其夕拉殺，載尸埋棺。豐等爲大臣，帝王腹心，擅加酷暴，死無罪名，師有無君之心，其罪五也。懿每歎說齊王自堪人主，君臣之義定。奉事㠯來十有五載，始欲歸政，按行武庫，詔問禁兵不得妄出。師自知姦慝，人神所不佑，矯發君主，加之㠯罪。孚，師之叔父，性甚仁孝，追送齊王，悲不自勝，羣臣皆怒，而師懷忍，不顧大義，其罪六也。又故光祿大夫張緝，無罪而誅，夷其妻子，幷及母后，逼恐至尊，彊催督遣，臨時哀愕，莫不傷痛；而師稱慶，反㠯歡喜，其罪七也。陛下踐阼，聰明神武，事經聖心，欲崇省約，天下聞之，莫不歡慶；而師不自改悔，修復臣禮，而方徵兵募士，毀壞宮內，列矦自衞。陛下卽阼，初不朝覲。陛下欲臨幸師舍㠯省其疾，復拒不通，不奉法度，其罪八也。近者領軍許允當爲鎭北，㠯廚錢給賜，而師舉奏加辟，雖云流徙，道路餓殺，天下聞之，莫不哀傷，其罪九也。三方之守，一朝闕廢，多選精兵，㠯自營衞；五營領兵，闕而不補，多載器杖，充聚本營。天下所聞，人懷憤怒，譌言盈路，㠯疑海內，其罪十也。多休守兵，㠯占高第，㠯空虛四表，欲擅彊勢，㠯逞姦心，募取屯田，加其復賞，阻兵安忍，懷亂舊法。合聚諸藩王公㠯著鄴，欲悉誅之，一旦舉事廢主。天不長惡，使
日
腫不成，其罪十一也。
臣等先人皆隨從太祖武皇帝征討凶暴，獲成大功，與高祖文皇帝卽受漢禪，開國承家，猶堯舜相傳也。臣與安豐護軍鄭翼、廬江護軍呂宣、太守張休、淮南太守丁尊、督守合肥護軍王休等議，各㠯累世受恩，千載風塵，思盡軀命，㠯完全社稷、安主爲效。斯義茍立，雖焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。案師之罪，宜加大辟，㠯彰姦慝。
《春秋》之義，一世爲善，十世宥之。懿有大功，海內所書，依古典議，廢師㠯矦就第。弟昭，忠肅寬明，樂善好士，有高世君子之度，忠誠爲國，不與師同。臣等碎首所保，可㠯代師輔導聖躬。太尉孚，忠孝小心，所宜親寵，授㠯保傅。護軍散騎常侍望，忠公親事，當官稱能，奉迎乘輿，有㝛衞之功，可爲中領軍。《春秋》之義，大義滅親，故周公誅弟，石碏戮子，季友鴆兄，上爲國計，下全宗族。殛鯀用禹，聖人明典，古今所稱。乞陛下下臣等所奏，朝堂博議。臣言當道，使師遜位避賢者，罷兵去僃，如三皇舊法，則天下協同。若師負勢恃眾不自退者，臣等率將所領，晝夜兼行，惟命是授。臣等今日所奏，惟欲使大魏永存，使陛下得行君意，遠絕亡之禍，百姓安全，六合一體，使忠臣義士，不愧于三皇五帝耳。臣恐兵起，天下擾亂，臣輒上事，移三征及州郡國典農，各安慰所部吏民，不得妄動，謹具㠯狀聞。惟陛下愛養精神，明慮危害，㠯寍海內。師專權用勢，賞罪自由，聞臣等舉眾，必下詔禁絕關津，使驛書不通，擅復徵調，有所收捕。此乃師詔，非陛下詔書，在所皆不得復承用。臣等道遠，懼文書不得皆通，輒臨時賞罰，㠯便宜從事，須定表上也。
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《魏志‧毋丘儉傳》注。
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表
禹𥜽之朝，不畜庸才。
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《文選》任昉《爲齊明帝讓宣城郡公第一表》注。
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諫明帝治宮室疏
臣愚㠯爲天下所急除者二賊，所急務者衣食。誠使二賊不滅，士民飢凍，雖崇美宮室，猶無益也。
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《魏志‧毋丘儉傳》︰「時爲洛陽典農。」〉
上疏請定遼東
陛下卽位已來，未有可書。吳、蜀恃險，未可卒平，聊可㠯此方無用之士克定遼東。
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《魏志‧衞臻傳》。
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上言劉整鄭像宜差異子弟
昔諸葛恪圍合肥新城，城中遣士劉整出圍傳消息，爲賊所得，攷問所傳，語整曰︰「諸葛公欲活汝，汝可具服。」整罵曰︰「死狗，此何言也！我當必死爲魏國鬼，不茍求活，逐汝去也。欲殺我者，便速殺之！」終無他辭。又遣士鄭像出城傳消息，或㠯語恪，恪遣馬騎尋圍跡索，得像還。四五人的頭面縛，將繞城表，敕語像，使大呼，言「大軍已還洛，不如早降」。像不從其言，更大呼城中曰︰「大軍近在圍外，壯士努力！」賊㠯刀築其口，使不得言，像遂大呼，令城中聞知。整、像爲兵，能守義執節，子弟宜有差異。
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《魏志‧齊王芳紀》︰「嘉平六年，鎭東將軍毋丘儉上言。」〉
與大將軍曹爽書薦裴秀
生而岐嶷，長蹈自然，玄靜守眞，性入道奧，博學强記，無文不該。孝友著于鄕黨，高聲聞于遠近。誠宜弻佐謨明，助和鼎味，毗贊大府，光昭盛化。非徒子奇、甘羅之儔，兼包游、夏、顏、冉之美。
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《晉書‧裴秀傳》︰「時儉爲度遼將軍。」〉
報弟書
今別致絳二百疋，可㠯供送葬之事。
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《北堂書鈔》，《御覽》八百十四。
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承露盤銘
赫赫聖魏，紹天惟則。承露瑰生，爰詔懿德。下有蛟龍，偃蹇虬紛。上有層盤，厲彼青雲。修莖擢擢，高弗可及。仙掌岧岧，零露是集。有直其體，有固斯基。休徵攸降，神明攸持。少昊惟好，我后斯同。㠯近睂壽，㠯保萬邦。
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《蓺文類聚》七十三。
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秦靜
靜爲博士，進祕書監。
祠祀不宜稱詔議
《祭法》，七祀有國行；今《月令》謂行爲井，是俗廢行而祀井。武帝始定天下，興復舊祀，造祭祀門、戶、井、竈、中霤，文帝稱詔。靜案︰凡諸祠祀，所㠯尊敬神靈，不宜稱詔。
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《御覽》五百二十九引《魏名臣奏》。
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臘用日議
吉禮出行有祖祭，歲終聚合百物，祭宗廟，謂之蜡，皆有常日。臨時造請而用之，又無正月祖祭之禮。漢氏㠯午祖，㠯戌臘。午者南方之象，故㠯午祖。正月爲歲首，故㠯寅始用午祖。戌者歲之終，萬物畢成，故㠯戌臘。而小數之學，因就傳著五行㠯爲說，皆非典籍經義之文也。《尚書》、《易經》說五行水、火、金、木、土王相衍天地陰陽之義，故《易》曰「坤爲土」，土位西南，黃精之君，盛德在未，故大魏㠯未祖。戌者，歲終日窮之辰，不宜㠯爲歲初祖祭之行始也。《易》曰︰「《坤》利西南得朋，東北喪朋。」丑者土之終，故㠯丑臘，終而復始，乃終有慶，宜如前㠯未祖丑臘。
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《通典》四十四。又略見《續漢‧禮儀志中》注補。
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上瑞圖告廟議
靈命瑞圖，可祀天皇大帝、五精之帝于洛陽，祀南郊所祭；祭訖奉誥冊文脯醢酒，告太祖廟，藏冊于石函。
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《通典》五十五。
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冕服議
漢氏承秦，改六冕之制，俱玄冠絳衣而已。
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《宋書‧禮志五》。
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上告瑞祝文
孝孫皇帝諱使太尉臣某㠯靈命瑞圖冊告于天郊，事訖，將納冊于石函，謹使太常臣某帥有司㠯脯醢旨酒，敢昭告于皇祖武皇帝，㠯武皇后卞氏配。尚饗！
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《通典》五十五。
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辥悌
悌字孝威，東郡人。爲兖州從事，拜泰山太守。曹公定冀州，引爲長史，除魏郡太守。黃初中，拜尚書令。太和末，歷督軍中領軍。青龍中，爲尚書。
奏請瑞圖告廟
涼州刺史所上靈命瑞圖，當下洛陽畱臺，使太尉醮告太祖文昭皇后廟。
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《通典》五十五。
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趙怡
怡，太和中爲博士。
祀天樂用宮懸議
古無四懸，自周始耳，未有作古樂而用近懸也。案今天地之樂懸，謂之上下管，與虞舜笙鏞同。不言二懸，宜如故事，但設上下管而已。
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《通典》一百四十七。
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皇后銘旌議
祖號所㠯稱廟，不宜㠯題旌。禮未有主作重，旣葬而埋之，故銘旌宜與重俱埋廟門外之左。
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《通典》八十四。
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左延年
延年，太和中爲叶律中郎將。
祀天樂用宮懸議
案《周禮》㠯《雲門》祀天，《咸池》祀地，又今宗廟用宮懸，則祀天地宜用宮懸。
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《通典》一百四十七。
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和洽
洽字陽士，汝南西平人。太和中，爲太常。卒，諡𥳑矦。
時風不至奏宜節儉
民稀耕少，浮食者多。國㠯民爲本，民㠯穀爲命。故費一時之農，則失育命之本。是㠯先王務蠲煩費，㠯專耕農。自春夏㠯來，民窮于役，農業有廢，百姓囂然，時風不至，未必不由此也。消復之術，莫大于節儉。太祖建立洪業，奉師徒之費，供軍賞之用，吏士豐于資食，倉府衍于穀帛，由不飾無用之宮，絕浮華之費。方今之要，固在息省勞煩之役，捐除他餘之務，㠯爲軍戎之儲。三邊守禦，宜在僃豫。料賊虛實，蓄士養眾，算廟勝之策，明攻取之謀，詳詢眾庶㠯求厥中。若謀不素定，輕弱小敵，軍人數舉，舉而無庸，所謂「悅武無震」，古人之誡也。
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《魏志‧和洽傳》。
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趙咨
咨字君初，河內溫人。太和中，爲尚書，遷太常。
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見《司馬朗傳》。 案︰《後漢書》有趙咨；《吳志‧孫權傳》又有趙咨，字德度，南陽人；皆非卽此。
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奏諫興作
臣咨言︰今作洛陽宮殿，取白石之人，鑽山索異石，繄石求雲母，□役之事，莫過于此也。
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《書鈔》一百六十引《魏名臣奏》。
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奏論賜諡
其諸襲爵守嗣，無殊才異勳于國，及未冠成人，皆不應賜諡。
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《通典》一百四。
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奏明帝外祖母服
哭敬矦夫人，張帷幕端門外之左，羣臣位如朝，皇帝黑介幘，進賢冠皁服，十五舉聲則罷。
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《通典》八十一。
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程喜
喜字申伯。青龍中，青州刺史。齊王時，爲征北將軍。
荅詔問管寍
寍有族人管貢，爲州吏，與寍鄰比，臣常使經營消息。貢說︰「寍常著皁帽，布襦袴、布裙，隨時單複，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。四時祠祭，輒自力强，改加衣服，著絮巾，故在遼東所有白布單衣，親薦饌饋，跪拜成禮。寍少而喪母，不識形象，常特加觴，泫然流涕。又居宅離水七八十步，夏時詣水中澡灑手足，闚于園圃。」臣揆寍前後辭讓之意，獨自㠯生長潛逸，耆艾智衰，是㠯棲遲，每執謙退。此寍志行所欲必全，不爲守高。
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《魏志‧管寍傳》。
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張茂
茂字彥林，沛人。青龍中，爲太子舍人。
上書諫明帝奪士女㠯配戰士
臣伏見詔書，諸士女嫁非士者，一切錄奪，㠯配戰士，斯誠權時之宜，然非大化之善者也。臣請論之︰陛下，天之子也；百姓吏民，亦陛下之子也。禮，賜君子與小人不同日，所㠯殊貴賤也。吏屬君子，士爲小人。今奪彼㠯與此，亦無㠯異于奪兄之妻妻弟也，于父母之恩偏矣。又詔書聽得㠯生口年紀、顏色與妻相當者自代，故富者則傾家盡產，貧者舉假貸貰，貴賣生口，㠯贖其妻。縣官㠯配士爲名而實內之掖庭，其醜惡者乃出與士。得婦者未必有懽心，而失妻者必有憂色，或窮或愁，皆不得志。夫君有天下，而不得萬姓之懽心者，鮮不危殆。且軍師在外數千萬人，一日之費非徒千金，舉天下之賦㠯奉此役，猶將不給，況復有宮庭非員無錄之女，椒房母后之家，賞賜橫興，內外交引，其費半軍。昔漢武帝好神仙，信方士，掘地爲海，封土爲山，賴是時天下爲一，莫敢與爭者耳。自衰亂㠯來，四五十載，馬不捨鞍，士不釋甲，每一交戰，血流丹野，創痍號痛之聲于今未已，猶彊寇在疆，圖危魏室。陛下不兢兢業業，念崇節約，思所㠯安天下者，而乃奢靡是務，中尚方純作玩弄之物，炫燿後園，建承露之盤，斯誠快耳目之觀，然亦足㠯騁寇讐之心矣。惜乎！舍堯舜之節儉，而爲漢武之侈事，臣竊爲陛下不取也。
願陛下沛然下詔，萬機之事，有無益而有損者，悉除去之。㠯所除無益之費，厚賜將士父母妻子之飢寒者，問民所疾而除其所惡，實倉廩，繕甲兵，恪恭㠯臨天下。如是，吳賊面縛，蜀虜輿櫬，不待誅而自服，太平之路可計日而待也。陛下可無勞神思于海表，軍師高枕，戰士僃員。今羣公皆結舌，而臣所㠯不敢不獻瞽言者，臣昔上《要言》，散騎奏臣書，㠯《聽諫篇》爲善，詔曰「是也」，擢臣爲太子舍人。且臣作書譏爲人臣不能諫諍，今有可諫之事而臣不諫，此爲作書虛妄而不能言也。臣年五十，常恐至死無㠯報國，是㠯投軀沒命，冒昧㠯聞，惟陛下裁察。
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《魏志‧明帝紀》注引《魏略》︰「太子舍人張茂乃上書諫。」〉
賜進士出身二品銜廣東等處提刑按察使司按察使兼管驛傳事務黃岡王毓藻校刊
《全三國文》卷四十終