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Root / 中國漢文 / raw / 三國 / 典语 / 典语__juan_05.txt
天生烝民，授之以君，所以綜理四海，收養品庶也。王者據天位，御萬國，臨兆民之衆，有率土之資，此所以尊者也。然宫室壯觀，出於民力；器服珍玩，生於民財；千乘萬騎，由於民衆。無此三者，則天子魁然獨在，無所爲尊者也。明主知君階民以爲尊，國須政而後治。其恤民也憂勞待旦，日昃忘飧，恕己及下，務在博愛。臨御華殿，軒檻蔓羨
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]，則欲民皆有容身之宅、廬室之居；窈窕盈堂，美女侍側，則欲民皆有妃
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匹之偶、室家之好；肥肉淳酒，珠膳玉食，則欲民皆有餘糧之資、充飢之飴；輕裘累煖，衣裳重蠒，則欲民皆有温身之服、禦寒之備。凡四者，生民之本性，人情所共有，故明主樂之於上，亦欲士女歡之於下。是以仁惠廣洽，家安厥所，臨軍則士忘其死，御政則民戴其化，此先王之所以豐動，祚享長期者也。若居無庇首之廬，家無妃匹之偶，口無充飢之食，身無蔽形之衣，婚姻無以致娉，死葬無以相恤，飢寒入於腸骨，悲愁出於肝心，雖百舜不能杜其怨聲，千堯不能成其治迹。是以明主御世，恤民養士，恕下以身，自近及遠，化通宇宙，丕懼民之不安，故能康厥世治，播其德教焉。
校勘記