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——一九七一年三月二十九日——
全國青年子弟們：
今天是中華民國建國六十年的青年節，亦就是我們再造第二個辛亥國民革命大業重任的光輝令節。
六十年前，黃花岡「鼎鼎濟濟諸先烈」，「以聖賢之心，行英雄之事」，慷慨舉義，殉身一擊，曾不過六個月時間，武昌之師以起，國民革命「主權在民」的中華民國，遂由諸先烈導發而成。
大家知道，這黃花岡諸先烈，都是二十歲至三十歲的青年，由於他們接受 國父號召，「頓悟人民責任，不可稍緩」，於是「決心投入革命」行列。
我們所最感動的，就是先烈們立志革命，為國家爭自由，為民族求生存，無一不忘身殉國，「屹立如神」——林尹民烈士，就說「大丈夫生當此世，當收復河山，何能伏案作博士耶？」……又說「余豈不知家族可戀，顧中國將亡，何有於家族」？所以他主張，要「於必不可犧牲必不忍犧牲者而犧牲之」。「革命第一次不成，由第二次而進至十次百次，最終必有放大光明之日，吾身亦何恨不親見哉」？
先烈們雖肢體殘缺，尚猶兄弟為革命而爭死——喻培倫烈士，就不但為造炸藥乃研習藥科，為試爆而斷其一臂，廣州之役，其弟培棣至，培倫揮之去，曰：「我當死以盡忠，弟當生以盡孝」。又有勸培倫不必參加廣州之役的，曰：「公一臂廢，何苦自殉」？培倫發憤曰：「諸公具四體，不如吾偏枯人也」。「頭可斷，學術不可絕」！就是他從容就義時的壯語。
先烈們也不惜犧牲夫婦新婚之愛，以死「助天下人愛其所愛」——林覺民烈士就常常說：「今日同胞，非不知革命為救國之唯一手段，不可一日緩，特未能斷絕家庭情愛耳」。所以絕筆時，勸其愛妻「於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，以為天下人謀永福」。
先烈們甚至父子死訣於病榻之前，且自誓父死我定不生——馮超驤烈士，於同志招赴廣州時，其父原已病重，同志以父子至情，不欲相強，但馮烈士認為「國事公也，家事私也，吾寧受負父之大罪」。因入與父別，父曰「兒去為國努力，勿以吾為念」！中途，烈士聞父凶耗，一痛幾絕，自誓「父死我定不生，此去即幸而成功，事成之後，吾必自刎，以謝我父」。
先烈們有的且一門赴義，認為「為身家計，亦不能不死中求生」——方聲洞烈士，就是與其一兄一姊，一妻兩嫂，傾其身家性命，舉族赴義的。烈士每言「勞則習苦，儉則不匱，國事日非，來日大難，非克自勗勵，將何以任天下大事」？其上慈父絕筆書云：「事敗則中國不免於亡，四萬萬人皆死，不特兒一人；如事成，則四萬萬人皆生，兒雖死亦樂也」。
先烈們對其同志、同學，尤必日日以死互勉——陳更新烈士，與同志間指心歃血，必曰「我輩所志，君若不為，我當殺君，我若不為，君當殺我」。
正因為黃花岡先烈，有著這樣的「光復故土」「重整河山」「一致進行」「萬死不避」之志節，所以 國父決其「此次失敗之因，必定生出他日成功之果」。今天這討毛反共救國救民的聖戰，就在期待大家這一代青年來共同完成，結出國民革命第三期任務——討毛反共最後的成功之果。
青年子弟們！由於我們於四十五年前，即已公開揭發共產罪惡，首伸大義於天下，也由於我們「助天下人愛其所愛」亦「以天下人為念」，「以為天下人謀永福」，乃以鮮血為代價，換取來的擇善固執、革命抗暴的試鍊，不惟為人類提供了反共的清明辨別的智慧，也造成了一個自由世界全面反共的強烈的事實和形勢。雖然今天環顧國際間，尚不免為姑息畏葸的邪惡思想所滲透迷幻，但是我們中華民國自由基地的青年子弟，卻獨能發憤向學，服務創造，以討毛反共復國建國為己任，來拯救大陸上在水深火熱、黑暗地獄、奴隸不如的七億同胞；大陸的青年子弟，也正在堅持抗暴行動，誓死反對獨夫毛賊的暴力統治；海外的青年子弟，亦在毅然體現其中華民族的智能、文化、正義於世界。所以我們國民革命「七分政治」、「七分心理」的戰力，是以這海內外七億人充滿民族的熱愛和五千年文化歷史所孕育的「屹立如神」的勇氣來衡量的！亦就是以天理、人性、和人類自由、民族生存發展的必然趨勢來衡量的！
青年子弟們！今天大家紀念六十年前黃花岡「革命先烈轟轟烈烈之節概」，創造其國民革命第三期成功之時勢，進一步奮發戰鬥的方向，就是要：
第一、讓學問結合革命，革命需要一切學問與智慧，一切學問，無不用之於討毛反共的國民革命，大家要「銳身以國事自任」，學革命的學問，學先烈的革命志節，同時更要以學問來求自強自勉、救國救民，以救世人。
第二、使生活與戰鬥一致，認定「不有吾輩苦，何以有天下樂」，尤其是要認定「憂患則生，逸樂則凶」，「暴政必滅，反共必成」。
第三、恢復民族的道德智能，傳遞反共的經驗智慧，指引所有迷幻中的青年，歸向我們公理正義自由平等三民主義新的時代。
第四、把自己的壯懷眼界，放寬到一千餘萬方公里民族生存領域的大陸光復、重整河山之上。
第五、撐起剛毅的脊樑，擔當這五千年歷史文化、七億同胞生命長流的絕續之重任，而此乃為大家「不可一日緩」之責任。
青年子弟們！黃花岡烈士「決心以生命為犧牲，使國民皆知救國之義務」，今天我們討毛反共救國救民的戰爭，就更是一次根據民族正氣、民權正義、民生自由的總決戰。若不是由於「國民皆知救國之義務」，國民革命獲得最後的勝利，那就是國家民族歷史文化，皆要為這妖魔毛賊——共匪從根斬絕毀滅；而且炎黃子孫，皆將過著其奴隸牛馬不如的生活，永陷於匪共黑暗地獄，如今日大陸同胞求生無路求死不得之中。所以我們全國青年子弟們，今天更應該各在其不同的學術上與職業上，集中民族精神戰力——更強的活力，更大的勇氣，以同一意志，同一行動，同一責任，來完成其討毛救國的共同使命。今天大家不只是要以追思攀慕，為黃花岡先烈，默禱遙祭，而正就是要以裏外合圍反攻大陸的壯舉；亦就是要以革命戰鬥的行動，討毛反共的事實，再造辛亥革命的光輝勝利，重建三民主義新中國的大勳大業，方不愧為中華兒女、炎黃子孫，來上慰我們 國父與革命諸先烈在天之靈。
現在大家來一齊高呼：
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
黃花岡革命先烈精神長存萬歲！
再造辛亥革命反攻復國光榮勝利萬歲！
中華民國《
著作權法
》：
第九條（著作權標的之限制） 下列各款不得為著作權之標的：
一、
憲法、
法律、命令或
公文
。
二、中央或地方機關就前款著作作成之翻譯物或編輯物。
三、標語及通用之符號、名詞、公式、數表、表格、簿冊或時曆。
四、單純為傳達事實之新聞報導所作成之語文著作。
五、依法令舉行之各類考試試題及其備用試題。
前項第一款所稱公文，包括公務員於職務上草擬之文告、講稿、新聞稿及其他文書。
本作品來自上列各款，在
中華民國，屬於
公有領域
。詳情請參見章忠信著作權筆記
著作權法第九條釋義
。另外請注意
司法院釋字第5號解釋
：「行憲後各政黨辦理黨務人員，不能認為刑法上所稱之公務員。」所以自從1947年（民國三十六年）12月25日
中華民國憲法
施行以來，各政黨黨務作品，不能認為公文。