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Root / 中國漢文 / raw / 中華民國 / 余改良社會之意見 / 余改良社會之意見__juan_01.txt
吾國近日經極大之改革。變國體爲共和，此其最重大者，不待言矣。他如廢科舉、去辮髮、禁纏足、戒鴉片，
皆千百年之積習
，
前人未曾夢想其改革者
，
乃因二三志士之嘵音瘏口
，
竟有滌蕩振刷之期
。
可知敝俗非不可革
，
獨患無大聲疾呼警覺聾聵之人耳
。自愚粗有知識以來，
見民間風習不良
，
恒懷積誠立行轉移一世之志
。近日居遊東西各國，問俗觀化，感慨益多。今將正告國人以吾之所信，儻獲同心，更相傳說，庶言論或有成爲事實之時，此則區區之微願也。
吾國近日之變法
，
實萬國交通之結果
。
風俗以比較而優劣見
，
人惟自知其短
，
乃肯舍己從人
。
余對於社會之改革
，
固取漸進主義
，
非盲從歐化者
。
然平心考察
，
吾國風俗
，
非無遠遜西俗之處
，
舍其短而取其長
，
固今日之急務也
。課讀之餘，間有記述，事皆微細，然頗切實，拉雜成章，以塵讀者之清覽，儻亦勉效涓埃之一道歟！
貧以無求爲德。西洋、日本之旅館用人，無請求酒錢者。而中國客寓、輪船、火車中之用人，無不請求酒錢，貪多無厭，苦纏不休，平民之賤，有同乞丐，良爲可哀。
此當爲改良社會之一條件
。
現在修正約法，載人民在法律範圍內有書信秘密權。
凡文明國政府
，
必尊重人民之書信秘密權
，
人民亦當尊重他人之書信秘密權
，
又當保護自己之書信秘密權
。
中國人全不知此義
，
往往拆他人之信件
，
亦無法律思想
；
野蠻之惡習也
。西洋人夫不拆妻之信，妻亦不拆夫之信，至親之人，亦存客氣，其有禮也。
人不可不尊重自己之言論自由
，
又不可不尊重他人之言論自由
。「
萬物並育而不相害
，
道並行而不相悖
」，
此天地之所以爲大也
。英國公園中於星期日，往往同時有數人演說，各持一義，各佔一地，各有其聽眾，絕無立人叢中加侮辱於演說者之事。
此之謂言論自由
。
其人民程度之高
，
良可欽佩
。
中國人於大會塲中議事演說之時
，
往往有擲墨水壺
、
投椅擊人之事
。
以上流社會之人
，
公然爲英國下流社會所不屑之野蠻舉動
，
其受病之原
，
則好同惡異之一念也
。
人皆有自由
，
而以不侵他人之自由爲界
，
今欲伸己之意見
，
而强迫他人使不得發表其意見
，
不公孰甚
！
乃相率爲之
，
恬不爲怪
！
吾國人之不講公理
，
不講道德
，
由來舊矣
。
西人以妄語爲大戒，人若犯之，則爲鄉黨所不齒。吾在英國
𣲣
北淀時，與某視學員往還頗密，熟知其家事。其幼女偶作誑語，不特爲其母所訶，即較稍大之姊，亦引爲深恥，謂不料其妹乃作出如此下賤之事也。其妹自此以後，不敢再說謊。
西人之社會監督嚴重如此
，
殊不可及
。
吾國尋常人似全不以說謊爲可恥
，
道德程度
，
遠不及西人
，
良可愧也
。
人於戶外新鮮空氣之中爲各種之運動
，
則血脈流通
，
呼吸速而强
，
多吸入空氣中之酸素
，
而身體之活力遂增
，
此衛生至要之事也
。西人多好爲戶外運動，如庭球、野球、蹴球、划船、游泳等事，皆可以鍛鍊身體。美國欺卡果地方，工廠林立，空氣甚壞，法宜多發生肺病，而事實反之，
則以其地居民多好戶外運動
，
故有防禦肺病之效也
。
中國人不好戶外運動
，
而偏好下棋
、
鬥牌各種戶內之遊戲
，
此國民文弱之所由來也
。
余近閱醫學博士北里柴三郎《肺之健康法》一書。始知肺病之由，爲一種結核菌，侵入肺部，滋生發達，遂破壞肺之組織，而有吐血、吐痰等證。
此種結核菌
，
由有肺病之人自痰中吐出
，
仍可以傳染他人
，
乃至爲危險之事也
。
此種結核菌雖乾不死
，
若疲中帶有結核菌
，
吐之於地上
，
乾後隨灰塵飛揚空中
，
或爲他人吸入
，
則自鼻入肺
，
此人遂受肺疾之傳染矣
。故痰不可吐之於地，必吐之於痰盂之中。當換痰盂之時，又必以開水及洗濯曹達消毒，始可放心。中國人隨地吐痰，蓋因不知其危險也。西洋人雖在街上亦不吐痰，以手巾承之，携歸洗淨，此吾輩之所當效法也。西人恆携帶手巾，涕唾時以手巾拭之。中國人無携帶手巾之習慣，故鼻口手指不潔，或汚棹椅窗壁，
此亦當改者
。
血脈之流通
，
爲身體健康之一要件
。
欲求血脉流通
，
除常行運動之外
，
莫如勤於沐浴
。日本人最愛潔淨，浴身甚勤；方其與俄人戰也，軍事衛生甚爲進步，軍人死於病者甚少，蓋其軍人雖在戰地，亦勤於沐浴，此其所以獲病者少也。西洋人亦勤於浴體，幷有每日早起用冷水洗浴者。蓋體中之老廢物，時時從汗管排出，若不勤於洗滌，則皮膚叢垢，汗管窒塞，老廢物堆積體中，不能自由運出，而身體覺其不快矣。中國人冬時往往數月不浴，推原其故，蓋由浴盆大小，不足容多量之熱水，故冬時浴體，往往畏寒。此則利用厚生之道，有所未周，
所宜急行改良者也
。宜特製長形之浴盆，冬時洗浴多注熱水，以浸滿全身爲度，則自無畏寒之患矣。爲此當多費火力及人力，然爲數無幾，事關健康，不可吝也。
今人多於他處用錢如泥沙
，
獨于此等處吝之
，
可謂輕重倒置者矣
。
家中宜掃除潔淨。西洋人之地板，每日用濕布抹之。中國人家之地板，則灰塵厚積，殊不雅觀，而安之若素，蓋習慣於不潔而不覺其苦也。余家地板，每星期洗滌一次，亦不過稍費人工，非甚高難行之事。
竊願以一家爲之倡
，
養成社會愛潔之習慣
。
此亦改良社會者所宜極力提倡之一端也
。
東西洋各國，於厠所亦力求潔淨。中國人居家，於此事太不注意，往往汚穢狼藉，不堪入目，而相率安之，
亦因居民無愛潔之美習也
。近閱日人所著《中國瓜分之命運》，痛言中國人之不潔，謂時報館之門口，任出入者之溲溺，
以爲進步之人所行若此
，
其他則更何說
。
其所言實有使人愧汗者
。余聞人言，北京人往日有在街上遺矢之惡習，庚子各國聯軍佔領北京，乃禁之，有犯之者，即以其人身上之衣拭去其不潔。自此以後，此事乃絕跡。
千年惡習
，
乃自聯軍掃蕩廓清之
，
亦可快亦可痛也
。中國鄉間人家往往置便具於室隅，積之旬月，始行傾棄。人日夜居室內，常受穢氣之熏蒸。
此乃至野蠻之習
，
所宜立即除去者也
。
日本、英、德之家，無睡後燃燈者。中國人則多通夜點燈，
非特浪費
，
且足以壞空中之空氣
，
於衛生大不相宜
。聞之衛生家之言曰，一燈所消耗之空氣，較之一人所消耗之空氣，爲十五與十之比例，可以警矣！
一夜之費
，
似乎甚少
；
積日積歲
，
所省不知幾百倍
。
一家之費
，
似乎甚少
；
合全國計之
，
所省又不知幾千萬倍
。余家前亦點燈而小其焰，近日則全然熄滅之。
此亦民間習慣之宜改者
。
西洋人於小事亦分明有界限。如有信待發而無印花，則求之於同居之人，然必以錢償之。同學之留英者，間向余索印花，亦效西人之所爲。余在德國柏林時，在電車中見有數人同行者，往往一人購票，同行者亦一一以錢還之，雖母女之間亦然。中國人之習
憤
，則往往以爲錢數太少，還之則似輕視出印花、買車票之人，而應受其償者，必佯推故遜，或僞爲發怒，而其心實有所未慊。
此之謂僞善
，
良爲可笑
。又交付銀錢，必索收條，所以備萬一有訟爭之事也。
中國人講體面太過
，
純恃信用
，
往往略去此一層
，
因而受虧者比比矣
。余友某君實行銀錢上權限分明之主義，雖受取金錢者爲我，亦索取收條。余深知此義，不以爲怪也。中國學生之在德國柏林者，亦倣照德國人之所爲，同進茶館、咖啡館、餐館之時，各開各人之賬，蓋同游之時甚多，人亦甚多，一人開賬，乃事勢所不許也。中國人之習慣，數人同往酒席館，必有一人開賬，似以各開各賬爲不成事體者，
要亦僞善而已
。
出錢者出於勉强
，
未免心痛
，
而相率爲之
，
亦可笑亦可憫也
。
此亦中國舊習宜改之一端也
。
西洋人信奉基督敎，以仁慈爲貴，有防止虐待動物之會。余在英國巴拏塔地方，見一小學校發年終獎賞，兒童有因不虐待動物而獲賞品者，亦可見其注意於此事矣。中國人及日本人之車夫，則往往有虐待其馬之事。一友人在東京，曾見一車夫因其馬不服命令，一擊斃之，爲余言之，
而歎此車夫之殘忍兇暴
。又一友人言在北京時，見一西洋人乘一馬車，其車夫因其馬老羸而不能速前也，則痛鞭之，意欲求速以媚洋人也。此洋人見其殘忍無人理也，怒甚，以杖連擊之。
此洋人視中國人如牛馬
，
任意鞭笞
，
固爲可恨
，
然此車夫亦有以自取之
。
此亦余改良社會意見之一條也
。日本馬車載重亦有法度，如車夫使其馬運過重之物，則巡查干涉之。
此亦吾國所當效法之事
。
太平無事之時
，
休養民間之馬力
，
則遇戰時有可以徵發之來源
，
此又謀國者所不可不知也
。
好鬥麻雀牌，乃中國人一大弊習，
流俗滔滔
，
賢者不免
，
甚可歎也
。余去歲在北京時，曾謂一友人曰：「中國人如能戒麻雀牌，則中國尙可救。」聞者或不信吾言，不知此習不除，
終無滌蕩振刷氣象一新之日
。予視西洋社會亦有鬥牌之游戲，惟不賭財物，故但覺其可樂而無弊害。不賭財物之遊戲，如中國人之圍棋、象棋，西洋人之鬥牌，余亦不反對之。惟賭錢係犯罪之行爲，則期期以爲不可。
此亦余改良社會意見之一條也
。
借書不還，乃士人之通病。
此事似小
，
實有關於道德甚大
。余有友人借他人書共二本，復爲他友轉借，失去一本，久不能還。去歲在北京琉璃廠購得一部，板本紙張，悉如其所借者，乃以還之，已經過十年矣。
自謂平日守硜硜之節
，
幸不以此事壞之
。余前在宗祠，有一族長年八十，還《水滸傳》，云已借去二三十年。
前輩作事周匝有終始
，
良可效法
。
聞水口山、安源兩處，習慣皆不良，辦事人與礦丁，皆以牌賭爲樂，鮮有能貯蓄者。
凡吾國多人聚集處皆如此
。如長沙高橋地方，每年製紅茶，四鄉婦女羣集選茶，而淫風頗甚，
此家族主義之勢力所不能及之地也
。
余因此頗感中國缺乏宗敎
，
於振興實業
，
亦大感不便
。湖南省城有濟良所，收養孤貧墮落之女子而敎之。於此等處，在西人則必以宗敎感化之，
中國人不重用宗敎
，
覺感化之力亦有所不足也
。
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，因为作者逝世已经超过100年，且作品于1931年1月1日之前出版。
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