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人世間不可思議的神秘，恐怕是要推「性的神秘」爲第一，而性的神密之中最不可思議的，便要算「同性愛」的神密了。同性愛在心理學者看來，便是變態的戀愛，在精神病學者看來，便是顛倒性的戀愛。然而牠却有與普通的戀愛相同的一點，他們之間多少都含有愛的成分。現代青年的男性與女性，有一部分常發生同性愛問題，如學生，監獄中的囚人，勞動者，公司職員，店員，航海上的船員以及軍隊中人，這無論從敎育中的立場去觀察或從社會政策上的立場去觀察，是一個不可等閑視之的問題。
現代社會對於同性愛的預防，已成現階段一個嚴重的問題。關于這種方法，雖有許多學者的硏究，但是對于先天性的治療，目下還沒有收到效果。依格拉夫第愛賓（KnafftEbing）之說，同性愛之中，含有遺傳素質底潛伏，在平日是不顯現，假使一觸着引誘牠的誘因，牠立卽發動；所以醫治同性愛，務必先從精神病學上，確定牠的原因，到底是先天抑是後天，然後再可以說到治療方法。
誘發潛伏的遺傳素質的原因，約有數種。其主要的，便是獨身，失戀，學校中的男女分校，同性底誘惑以及模倣性等，所以要治療同性愛，又非先除去或防止這些原因不可。
第一說到獨身。如中年而尚獨身的人，其中必有不得不如此的理由。不是因擇配過苛，便是因環境困難，或是因體弱多疾。但是獨身者，除了他體弱廢疾以外，不問怎樣，他都要受到本能底壓迫，而陷于變態的性慾。從這一個觀點，所以獨身與同性愛很有關係。獨身乃現代文明世界所不可避免的趨勢，所以也就是使同性愛增加的一個原因。可是此種原因，女子又多于男子，所以女子間的同性愛，近來又更加增多。並且同是獨身，而男子底行動，可以自由，若眞正不堪性慾的壓迫時，可以放蕩行爲，去眠花宿柳；惟有女子底行動，則受有制限，不僅他底自由受有束縛，就是姙娠底制裁，更受有社會底無形的監視，所以除與男子正當結婚以外，便沒有別的良法，可以避免同性愛。
第二談到失戀。失戀有數因，或被愛人所厭，或愛人爲人所得，或愛人病死，在這些情况之下，潛伏的素質，便會一觸卽發。普通人每每縱令與某失戀，又會去求一個新的候補者，以補償他底失望，可是感情激烈的人却不同。他對一人失戀以後，便對于全異性亦感到失戀，從而厭棄全體異性，而轉變爲自然的同性愛。
第三談到男女分校。今日學校敎育制度底不完全，此盡人皆知。其可非難之處，難以勝數，但是關于引起同性愛底誘因的，便是男女分校的敎育，尤其是到了破瓜期的男女學生，將他們分校敎授時，其對于異性的感情必定因而亢進，愛慕異性之情亦必强烈，要不然，他們便會將其愛情轉移到同性方面了。
第四談到同性底誘惑。少男少女間的同性愛，起於他人底誘惑者很多。少男少女，並不知道同性愛是怎麼一件事，可是一旦遭逢年長者底誘惑，心機便忽然爲之一轉，而不知不覺地便陷於同性愛了。誘惑底手段很多，歐美所流行的，多爲新聞廣吿底利用。
第五談到模倣性。模倣性是最有力量的，沒有先天性的素質的人，每每因暗示而感染同性愛，便是模倣性底作用底，寄宿舍，監獄，妓舘以及女茶房間等所結合的同性愛，多係模倣性底力量。
以上所述五個原因，均是引起同性愛底毒菌，如果要防止同性愛，便非除去這五個原因不可，然而這又談何容易？我們要辦到旣無曠夫又無怨女的境地，是需要更大的努力的。國家的救濟，社會的治療，一個人的覺悟和自持，都是需要的。我們不反對戀愛，但不贊同這樣畸形的，變態的同性愛。
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