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引言
本月十二日總理誕辰兄弟曾有一段説話，題爲「尋求與國與團結民衆」，今日所説大意，還是差不多，只不過加以引申便了。
論到抗戰，自然應該下了決心，有人幫忙也抗戰，沒人幫忙也抗戰，而在有了這決心之後，自然應該尋求與國，以期達到勝利，這是無疑的。
九一八以來，世界各國的同情，可以説全數，至少可以説最大多數都在中國。中國以被侵略之故，而得各國同情，所謂“得道者多助”，這也是無疑的。
如今所要討論的，一是分量問題，一是時間問題。
得各國幫助的分量問題
何謂分量問題？所謂尋求與國，自然最好是共同作戰，次之對日本經濟制裁，次之對我國經濟援助，又次之對我國予以道德上之同情，又次之不至於袒護日本以危害中國。然而非做到共同作戰，不能打倒危害世界和平正義的惡魔，這是人人知道的。而日本自九一八以來，所以敢悍然出此危害中國，危害東亞，危害世界的手段，一往直前，無所底止，就是看穿了各國並無共同作戰的決心，所以旁若無人，一至於此。
得各國援助的時間問題
何謂時間問題？即使有了共同作戰的決心，而何時發動，所關甚大。舉一個極明白的例，歐洲大戰單是法國，決不能與德國相持的，幸而戰爭之始，就有英俄共同作戰，及其後加入美國，而勝負以定，人人知道沒有美國，決不能得到最後勝利。人人尤須知道，若是戰事之始，沒有英俄決不能持久，以待至美國加入，而得到最後勝利。倘使英俄亦如美國之徘徊觀望，遲遲又久，則法國早就不能支持了，由此言之，不但共同作戰是必要，而共同作戰之及時也必要。
由此可知，中國即使站在“得道者多助”的地位，而助的分量助的時間，是中國勝負所關，亦即中國存亡所繫，如今所要討論的，應該集中於此點。
英美法蘇對日共同作戰在理論上是應該的
日本侵略中國，所危害的不止中國，而是東亞，而是世界。嚴正地説，日本之不顧國際正義與信約，悍然破壞和平，將國聯盟約、九國公約、非戰公約，一手撕破，不止與中國作戰，而是與世界各國作戰。因此之故，世界各國一致起來，與中國共同對日作戰，是當然的。其中英美法諸國，在遠東利益，爲日本所威脅，所妨害，爲維護其利益，與中國共同對日本作戰，更是當然的。其中蘇俄明白得很，日本侵略中國，即是侵略蘇俄。深切些説，日本之所以侵略中國，就爲的是侵略蘇俄，假如中國北部或全部，受了日本侵略，日本即將以之作爲侵略蘇俄之根據地。所以中日戰爭，無異是日俄戰爭之前哨戰，蘇俄爲共同利害計，與中國共同向日本作戰，其爲當然尤無可疑，有人駁道：“現在中日戰爭，都是在中國領土以內，爲什麼要其他國家來共同作戰？”這話不然，歐戰之始，德奧與俄法比作戰，都是在其領土之內，英國隔了大海，真所謂風馬牛不相及，爲什麼英國也來共同作戰？因爲國家利害，要從整個大局來看，不要從部分領土來看，所以毅然決然共同作戰，毫不猶豫。日本之侵略中國，所危害者不止中國，世界各國一致前來共同作戰，尤其是關係最深之國，劍及履及，前來共同作戰，在理論上，實是當然的。
事實上各國不對日共同作戰之理由
只是現在支配世界的，不止理論，除了理論之外，還有事實，事實有時不受理論支配，有時還轉而支配理論。中國在九一八之前，並沒有如歐戰以前有所謂協商國的存在，則一旦事變突起，其形成一個中國，單獨對付一個日本，是必然的。於是有人責備道：“然則中國爲什麼不早就安排呢？”事實擺在面前，中國加入國聯，加入九國公約，加入非戰公約，何嘗不竭力的尋求與國，無如歐戰以來，各國都有一共同傾向，便是時時刻刻準備戰爭，而又時時刻刻避免戰爭，這兩種矛盾心理及矛盾現象，時時刻刻都在變動。除此之外，還有各國間各自的內部隱憂，還有各國間相互的利害衝突威情衝突，還有各國間各自的看法，看得其他問題比中日問題還要重要還要迫切。因此尋求與國，雖然中國感覺得十分必要，而始終尋求不着。於是又有人責備道：“中國如欲尋求與國，只有蘇俄，因爲中國沒有誠心尋求，所以得不到蘇俄的共同作戰。”事實擺在面前，蘇俄之準備戰爭，與避免戰爭與其他各國並無二致，而且還有以下幾個原因：其一，蘇俄爲什麼由世界革命主義而變爲一國國家社會主義呢？是否欲埋頭建設，暫時與人無競與物無爭，而養精蓄銳以待天下之變，如其是也，蘇俄是否輕於參加戰爭？其二，蘇俄東則有日本之憂，西則有德國之憂，此外還有波蘭，此外還有義國，蘇俄所以汲汲於加入國聯，與法國訂立互助協定，結合英國，乃至美國，其意至昭。在此互助牽制的局面下，蘇俄是否以一國輕與參加戰爭？其三，即專以對於日本而論，蘇俄地勢，在軍事上，顯然是利於取守勢，西伯利亞苦寒的氣候，廣漠的平原，即使與日本支持兩三年，莫斯科是不會發生什麼影響的，蘇俄是否肯輕於改取攻勢？以上三個疑問，只要常識常理來説，其他外交秘密，軍事秘密，且置不談，然即就此常識常理來説，亦可窺見一般了。於是又有人責備道，“因爲中國不能一心一意尋求蘇俄，所謂掘九井之皆不及泉，不如掘一井之爲愈。”這話奇怪，蘇俄加入國聯，蘇俄與法國訂立互助協定，蘇俄結合英國乃至美國，如上所述，那麼，爲什麼中國要一心一意向着蘇俄呢？
於是又有人責備道：“日德意對英美法蘇是兩大對壘，正和歐戰前德奧義的同盟與英法俄的協商，形成兩大對壘一樣，中國究竟應該站在那邊？中國爲什麼還要與德義引成友好關繫呢？無怪英美法尤其蘇俄有些不放心中國的態度與決心了。”這話也是奇怪，英國不是明明白白與德國謀友誼之維持與增進麼？法國不是明明白白與義國謀友誼之維持與增進麼？不甯惟是，英之與義法與德，也正在謀衝突之減輕，關係之增重，蘇俄之於德義，雖似隔閡，其外交作用，也何嘗稍爲休歇，因爲外交作用，莫大於尋求與國，減少敵國。例如歐戰以前，德奧義是同盟的，英法苦心孤詣，將義國拉出同盟，變爲中立，其後還將義國接入協商，謀國之忠，固宜如此，除了曾存着一種壞心事，所謂伐人之國，必先伐其交，才會勸人斬斷了其他各國一切關係，而一心一意投入一國的懷抱裡去。日本前此所謂中國好以夷制夷，即是此一種壞心事之表現，唉！説這些話的，如有別有用心，我還有什麼希望，如果還有一點愛國心，我勸他快些將這些話收囘去吧。
軍事上持久的理由
以上所説各國之不能即時與中國共同對日本作戰，其形勢已經顯然。因此之故，數年以前，有人主張，中國在此期間，只有動心忍性，埋下頭來，專做必要的準備，如軍事政治經濟等等，因爲和人做敵人，固然要有相當準備，才夠得上，和人做朋友，也要有相當準備，才夠得上。如果有了相當準備，使日本知難而退，固然最好，不然，亦可找得幫手，來拼一個你死我活，數年以來，中國所以甘於忍人所不能忍，其一點希望，實在於此。然而日本決不能待至中國有了相當準備，然後動手。蘆溝橋事變，終於發生了，最後關頭，終於來到了，中國也只有不則成敗利鈍，起而抗戰了。於此之際，中國對於尋求與國，固然不可樂觀，對於循着國際和平路線以前進的國家，只有不斷的努力，促其由道德上的同情，進而爲對我經濟援助，更進而爲對日本經濟制裁，更進而爲對日本共同作戰。即對於路線不相同的國家，亦只有不斷的努力，使之不至於袒護敵人，加我以危害，能由此更進，自然更好，這樣説來，不是很慢麼？誠然，因爲外交上進行很慢，所以軍事上必要持久，來抵補外交上進行的很慢，此期必由階段之經過，與最後目的之達到，舍此別無欲速之法。
欲求軍事上之持久必先團結民衆
所以軍事上之持久，乃爲促起國際變化，得到最後勝利之不二關鍵，軍事上怎樣才能持久呢？説來説去，只有團結民衆。近來一向流行的話：“有錢的出錢，有力的出力。”這誠然是格言，但是這格言如何才能見之實行呢？第一，要知道怎樣才能使有錢的出錢，有力的出力。第二，就錢來説，多錢的多出，少錢的少出，沒錢的不出，而且使人出錢，尤須使人賺錢，因爲賺得越多，出得越多，如果不能使人賺錢，而只知使人出錢，則民窮財盡，軍事因之也不能持久。第三，就力來説，要有組織，才能把所有之力，統一起來，要有訓練，才能使所有之力，增加效率，要有宣傳，才能使所有之力，出於自動，非由強迫。否則如木無本如水無源，軍事因之也不能持久。所以“有錢的出錢，有力的出力”這兩句格言，看似平凡，實則包含政治經濟教育乃至文學，無不在內，條理萬端，錯綜複雜，在此條理萬端錯綜複雜之中，如果不以三民主義爲之核心，試問所有政治經濟教育乃至文學種種問題，從何解決，從何進行，從前所以痛切的説明，其意在此，如今不必再説了。今日所要説的話，綜合起來，此次抗戰，欲尋得與國，唯有軍事上能夠持久，欲軍事上能夠持久，唯有團結民衆，欲團結民衆，唯有實行三民主義，與從前所説的話，並無二致，不過稍稍的加以引申便了。
1996年1月1日，这部作品在原著作國家或地區屬於
公有領域，之前在美國從未出版，其作者1944年逝世，在
美國
以及版權期限是
作者終身加80年
以下的國家以及地区，屬於
公有領域
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这部作品也可能在本國本地版權期限更長，但對外國外地作品應用較短期限規則的國家以及地区，屬於
公有領域
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