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由石頭山東行，出蛇山，北至峨嵋嶺，嶺側有吉祥寺。
寺有古梅，明新安人鮑山母羅氏夢梅而生，其梅即萎。迨母卒，則梅擢五新幹，如虯龍攫孥狀。山見梅下拜，謂母之魂歸於梅，因建拜梅庵於寺中。
焦殿撰竑
為之記，以八月初一為梅孕日，立春為梅誕日云。
過叢霄道院，
內有閣，奉呂祖道士，設壇扶鸞於此。門外修竹萬竿，綠陰成海。春時款客，輒出筍以供，謂之玉版筵。
入蓬萊境，抵陶谷。
谷亦以陶隱居得名。清道光中，浙人張氏築澄園於此。園旁有錢氏杜青峰草堂，今皆圮。
稍東經大佛寺，佛身長丈六，故名大佛。禪堂院中，有木筆海棠二大株，紅白交錯，諸天中香色世界也。
萊子庵，相傳桐城方氏所建。
折而南為五台山。山與峨嵋嶺皆叢葬處。近有謀售於外人者，宜立石禁止之。
山阿有永慶寺。以梁永慶公主香火得名。因有磚塔五級，又名白塔寺。寺旁為清風榭。自上望之，不見屋宇，拾級而下，豁然開朗，別有洞天，修廊曲榭，境極幽闃。有石額，曰「地因樓勝」，俗稱地樓。
繞小桃園，園有玉樹堂，朱殿撰之蕃別墅也。取境高而闢地遠。堂前又有玉蘭數株，其相近有伏挺泉，南朝古井也。
獅子窟，舊為圓通寺。山石谽谺，明董文敏其昌書「獅子窟」三字以額之。清湯貞愍公貽汾築池館於此，為其音相近，改為「詩之窟」。咸豐中，粵賊陷金陵，投池死。因瘞園中，以藤杖殉，藉為他日之驗。迨江南平，後將改葬，啟土視之，則藤繞其尸如棺，洵一奇也。
旃檀林，佛剎香火極盛，居民多寄柩於此。咸豐之亂，悉為賊毀。甚矣！停柩不葬者之罪大也。
而北上，為小倉山，袁簡齋太史枚之墓在焉。墓碑為姚惜抱先生所撰書也。
山下即為隨園，舊為隋織造園。既歸袁氏，易隋為隨。四山環抱，中開異境，樓台皆依山構造如梯田狀，雖屋宇鱗次，而占地無多。四圍咸倚峭壁，不設牆墉，入園必循山坡迤邐而下，固天熱形勢也。今則平原一片，雙湖水僅一泓可辨以外，絕無坡陀處。相傳洪寇因糧餉告乏，填平洞壑，資田以供給偽王府之食米。及克復後，復有棚民墾種山谷，其土日壅日高，遂不能按圖而考其跡矣。
稻田麥隴，環繞成村，饒有野趣。度紅土橋，相傳清乾嘉間，當道來訪隨園者，儀仗皆屏置橋外，以致敬恭之意也。橋東南有美國所設匯文書院，今改為金陵大學堂，與馬林醫院、英女士貴格書院相鼎峙也。
至乾河沿而止。
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