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哀時客既旅日本數月，肄日本之文，讀日本之書，疇昔所未見之籍，紛觸於目。疇昔所未窮之理，騰躍於腦，如幽室見日，枯腹得酒，沾沾自喜，而不敢自私，乃大聲疾呼，以告同志曰：我國人之有志新學者，盍亦學日本文哉。日本自維新三十年來，廣求智識於寰宇，其所譯所著有用之書，不下數千種。而尤詳於政治學，資生學（即理財學，日本謂之經濟學）、智學（日本謂之哲學）、群學（日本謂之社會學）等，皆開民智強國基之急務也。吾中國之治西學者固微矣，其譯出各書，偏重於兵學藝學，而政治、資生等本原之學，幾無一書焉。夫兵學、藝學等專門之學，非捨棄百學而習之，不能名家。即學成矣，而於國民之全部，無甚大益，故習之者希，而風氣難開焉，使多有政治學等類之書，盡人而能讀之，以中國人之聰明才力其所成就，豈可量哉！今者余日汲汲將譯之以餉我同人，然待譯而讀之緩而少，不若學文而讀之速而多也；此余所以普勸我國人之學日本文也。或問曰：日本之學從歐洲來耳，而歐學之最近而最精者，多未能流入日本，且既經重譯，失真亦多，與其學日本文，孰若學英文矣。答之曰：子之言固我所知也。雖然，學英文者經五六年而始成，其初學成也，尚多窒礙，猶未必能讀其政治學、資生學、智學、群學等之書也。而學日本文者，數日而小成，數月而大成，日本之學，已盡為我有矣。天下之事，孰有快於此者。夫日本於最新最精之學，雖不無欠缺，然其大端固已粗具矣。中國人而得此，則其智慧固可以驟增，而人才固可以驟出，如久饜糟糠之人，享以雞豚，亦已足果腹矣。豈必太牢然後為禮哉？且行遠自邇，登高自卑，先通日文，以讀日本所有之書，而更肄英文以讀歐洲之書，不亦可乎。吾之為此言，非勸人以不必學英文也，特於學英文之前，不可不先通日本文云爾。或又問曰：子言學日本文如此其易也，然吾見有學之數年而未能成者，甚矣吾子之好誑也。答之曰：有學日本語之法，有作日本文之法，有學日本文之法，三者當分別言之。學日本語者一年可成；作日本文者半年可成；學日本文者數日小成，數月大成。余之所言者，學日本文以讀日本書也。日本文漢字居十之七八，其專用假名，不用漢字者，惟脈絡詞及語助詞等耳。其文法常以實字在句首，虛字在句末，通其例而顛倒讀之，將其脈絡詞語助詞之通行者，標而出之，習視之而熟記之，則已可讀書而無窒閡矣。余輯有《
和文漢讀法
》一書，學者讀之，直不費俄頃之腦力，而所得已無量矣。此非欺人之言，吾同人多有經驗之者，然此為已通漢文之人言之耳。若未通漢文而學和文，其勢必至顛倒錯雜瞀亂而兩無所成。今吾子所言學數年而不通者，殆出洋學生之未通漢文者也。問曰：然則日本語可不學歟？曰：是何言歟？日本與我唇齒兄弟之國，必互泯畛域，協同提攜，然後可以保黃種之獨立，杜歐勢之東漸。他日支那、日本兩國殆將成合邦之局，而言語之互通，實為聯合第一義焉。故日本之志士，當以學漢文漢語為第一義，支那之志士，亦當以學和文和語為第一義。
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