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林先生曰：嗚呼！積財之足以害人也，導侈、養驕、滋過，而長惰。四害中，惟惰爲烈，儲財者固惰，而恃之以贍者則尤惰。一人有財，而舉其族戚咸得長城之恃，迎合取容，匪所不至，幾謂寧廢終身業尙，但得其人之一賙，卽可永恃而無恐。世變旣酷，物力益艱，平人無業，不知所以自謀，則宜乎恃人以生。夫恃人以生，卽長惰之媒，而吾鄕爲甚。前此余戚某京卿患作，傳聞甚篤，余渡江省之。族戚環列病榻，西醫旣至，切脈處方竟，則顧京卿曰：「榻前之人，聞皆待飼於卿者。卿脫不諱，斯人奈何？」京卿指余示醫者曰：「餘人皆然，獨林君自立人也。」醫曰：「十餘人中，自立者一人，則其勢危矣！」京卿旣譯而語余，余愀然而悲。此事逾十八年矣，此十八年中，世事又變易，而窘者加窘，待贍於人者且加急。然儲山積之金，其能平無底之穴乎！不務實業。卽受堯舜之施濟，於事亦奚益！
近者同魏生譯是書，其中名言，均以戒惰爲主，可知西人之性質，勇健不撓屈，有圖生之業，可以無求於人，故能强耳。而猶患擁資濟人者之授人以惰，故凜凜以散財爲無益，必人人自立，無仰施濟於堯、舜，斯爲强種之要圖。余大悅，渭滋有益於社會也。譯成並以己意序之。至於慳吝之夫，或因吾言而益靳其錢簏，則又非余之所計及矣。戊申年五月中澣，畏廬老人敍於春覺齋。
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，因为作者逝世已经超过100年，且作品于1931年1月1日之前出版。
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