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宋養士三百年，得人之盛，軼唐漢而過之遠矣。盛時忠賢雜遝，人有餘力，及天命已去，人心已離，有挺然獨出於百萬億生民之上，而欲舉其已墜，續其已絕，使一時天下之人，後乎百世之下，洞知君臣大義之不可廢，人心天理之未嘗泯，其有功於名教，為何如哉！丞相文公，少年趠厲，有經濟之志，中為賈沮，徊翔外僚。其以兵入援也，大事去矣；其付以鈞軸也，降表具矣；其往而議和也，冀萬一有濟耳。平生定力，萬變不渝。父母有疾，雖不可為，無不用藥之理。公之語，公之心也。是以當死不死，可為即為，逸於淮，振於海。真不可為矣，則惟有死爾！可死矣而又不死，非有他也，等一死爾，昔則在己，今則在天。一旦就義，視如歸焉。光明俊偉，俯視一世，顧膚敏祼將之士，不知為何如也！推此志也，雖與嵩、華爭高可也。宋之亡，守節不屈者有之，而未有有為若公者，事固不可以成敗論也。然則收宋三百年養士之功者公一人耳！
孫富為湖廣省檢校官，始出遼陽儒學副提舉廬陵
劉嶽申
所為傳，將刻之梓，俾有壬序之。有壬早讀《指南錄》、《吟嘯集》，見公自述甚明，三十年前遊京師，故老能言公者尚多。而訝其傳之未見於世也，伏讀感慨，惜京師故老之不見及也。公之事業，在天地間炳如日星，自不容泯。而史之取信，世之取法，則有待於是焉。若富也，可謂能後者也。
元統改元
十二月朔，參議中書省相臺許有壬序。
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