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鳯之所集，㟝嶁為名山；麟之所遊，蒼莾為瑞野。聖賢之於一郷一邑，嘗所稅駕者，其亦麟鳯之至與？武城為邑，民不滿千家，地不過百里，無山林保障之羙，金玉珍怪之富，然表表焉與名州鉅邑並稱而不冺者，特以我丹陽公子游嘗為之宰故爾。縣舊治有廟，居絃歌䑓之巔，朱衣大冠，像設甚飭，素乏碑誌，以謹其始末。或有而廢扵兵燹。𡻕月滋乆，田夫里嫗無所取證，徃徃舛為不𦀰之祠。有識者率用為愼，然未有以厘正。羽士元君志一，雅以好事稱。一日踵門，具以其事來謁，且丐文以鐫石。噫！此吾儒之任，子顧䏻辦之，區區記述，又安敢以淺陋讓？謹按︰公，吳人，姓言氏，字子游，仕爲武城宰。武城在今，非一世矣。𨿽陵夻變遷，不敢必其孰是，要公以文學列扵四科，其道如日之在天，無所不用其明；如水之在地，無所不用其澤。以故載在祀典，自京府逹扵郡邑，配先聖者，無地無之，矧是邑也？考其地則曰武城，詣其臺則曰絃歌，廟貌之設，又誰曰不可？雖然，聖賢之道，初不繫一廟之顕晦，而廟之顕晦則𠰥有所繫焉。宰是邑者，不可不察。昔公之爲治也，使君子愛道則愛人，小人學道則易使。今去其世雖千八百𡻕，苟聞遺風餘烈，冝尚有興起者。柰何廟而詔之，儀而示之，猶且委之草莾，不知昭事，則化導之未敷，禮義之有間，抑可知已。元卿學道，有見於此，故率先興議，以正名為事，不其偉㦲！後之人苟䏻推元卿之心，大而新之，使一邑之人知所宗嚮，𡻕時蘋藻之奠，逰于斯，觀于斯，道古于斯，于以扇絃歌之風，布牛刀之化，則淵源之治可興於此日，莞爾之笑不專於當代。其爲發鑰含靈，對揚皇化，功羙豈淺㦲！有志者啚之。
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嘉靖《武城縣志》第八卷《文章志》。
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